《女性瑜伽之书》（美）波比·克蕾奈尔（Bobby Clennell）著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《女性瑜伽之书》

【作　者】（美）波比·克蕾奈尔（Bobby Clennell）著

【页 数】 278

【出版社】 海口：海南出版社 , 2020.04

【ISBN号】978-7-5443-9194-8

【分 类】女性-瑜伽-基本知识

【参考文献】 （美）波比·克蕾奈尔（Bobby Clennell）著. 女性瑜伽之书. 海口：海南出版社, 2020.04.

图书封面：

图书目录：

《女性瑜伽之书》内容提要：

本书为生理周期的每个阶段提供序列，从经前期阶段，月经期和月经后阶段。在排卵期，她的瑜伽练习已经使其进入了极佳状态。此外，该书为各种月经和经前期的问题提供了解决方案，包括闭经和痛经等。

《女性瑜伽之书》内容试读

古代的各种教义和现代的各种观念

《女性瑜伽之书》着重阐述如何通过瑜伽练习来平衡和调理月经的全过程。在开始详述具体方法之前，我们先来看看历史上不同时代、不同文化里的人们对月经的看法。通过探索各种信仰体系和观念，包括现代西方思想，我们可以从对女性身体的不信任的观念中走出来，同时开始对身心进行疗愈。

关于月经的文化

在历史上，月经也不总是被人们看成诅咒，让人畏惧或憎恶，或者作为

一种普遍的生理现象被忽视。在女权主义形成之前的文化中，月经期被视为段适宜寻求内在知识和进行自我更新的宝贵时光。在许多文化中，经血本身被认为具有强大的能量，尤其是代表从女孩转变成女人的第一次经血。人们认为经血具有魔力并能够保障生育能力。佩内洛普·沙特尔(Penelope

Shuttle)和彼得·雷德格罗夫(Peter Redgrove)在他们关于月经的开创性著作《智慧之伤：月经与每位女性》（The Wise Wound:Menstruation and

Everywoman)中讲到，第一位萨满巫医、第一位先知和第一位牧师都是女性，这很可能是由于人们感受到了她们在月经期具有强大的能量。考古学的证据有力地表明，经血一度被尊崇为生命之源。例如，在纳瓦霍人(Navaho)中，若某个女孩第一次流出经血，整个部落都会为此而欢庆，他们认为这是生命将被延续的保证。

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纵观整个历史，处于经期的女性受到过各种不同的待遇，被隔离、被畏惧、被疏远、被嫉妒、被侮辱，但个别的也有被敬拜。不过无论社会对待经期女性的态度是消极的还是积极的，都反映了他们对女性潜能的重视。只是近年来，月经才几乎被人们完全忽视，女性本身和文化环境都对月经采取了忽视的态度。

在正统派犹太教中，经期女性被警告要避免碰触《圣经》和其他一些圣典。人们对此举有不同的见解：有些人认为女性在经期的能量太过强大，可能会损伤这些神圣之物；有些则认为此时的女性不洁，也许会污染神圣之物。无论是何种原因，此时的女性都被要求远离神圣的经书一灵性力量之源。

相反，有些文化则认为只有处于经期的女性才具有灵性上的和谐。澳大利亚的土著文化认为经期的女性是神圣的。据《首日之声：土著梦醒》(ocies ofthe First Day:Awakening in the Aboriginal Dreamtime)一书的作者罗伯特·劳尔(Robert Lawler)所言，经血被认为拥有强大的能量，因此不允许女性隐瞒她们

的经期

许多文化都教导女性要避免经期性行为。正统派犹太教夫妇都要遵守月经卷(niddah,犹太教典籍《塔木德》中第六部中的一卷一译者注)中的法则，这个法则也称为“家庭洁净”法则。妻子经期及之后的7天中，夫妻必须禁欲，分床而眠，相爱之情的表达也必须以没有肢体接触的方式来完成。之后，正统派犹太教的妻子要完成一个清洁仪式，在这个仪式中，她要在“浸礼池”或“集水池”，即一个像小型室内泳池的池子中浸泡起码30分钟。同样，在一些穆斯林的风俗中，女性也被要求在经期暂停性事。就像犹太教的清洁仪式一样，穆斯林女性在经血停止之后，也要全身浸在水中进行清洁，称为“古勒（ghul”。

中国女性也同样被教导要在经期避免性事。在《传统中药》(Traditional

Chinese Medicine)中提到，处于经期的女性易因气血不足而变得脆弱，在这个阶段发生性行为会导致月经周期出现各种紊乱，例如痛经、腹部绞痛、经期延长等。《传统中药》还指出，在经期，伴侣间互相感染的概率更大。

其他文化也认为女性在经期会散发不一样的能量。美国印第安人认为处

2女性瑜咖之书■THE WOMAN'S YOGA BOOK

于经期的女性会干扰男性的能量，让他们在战场上无法英勇作战。而在西班牙和法国，人们则认为这种能量会污染食物。比如说，处于经期的女性不能做蛋黄酱，因为她们会使蛋黄无法凝固。

在印度，人们也认为这种能量会污染食物。不过吉塔·S.艾扬格并不

是很认可这种消极能量的理论，她接受过印度健康和阿育吠陀传统治疗方法的教育，她将经期能量描述为身体所发散出的热量。本书后面对此观点有更详细的阐释。

吉塔进一步补充说，在印度，女性在经期确实会不参与或减少参与家庭活动，比如不煮饭、烧菜。在某些时期，比如传染病流行时期，这样的隔离是为了保护女性，因为处于经期的女性免疫系统在某种程度上会变弱。这种印度传统还可以保障女性在能量处于低潮时得以休息。

我在纽约遇到的一位穆斯林女性瑜伽学员告诉我，外界将这种传统行为解读为一种压迫女性的现象，但事实上，据她观察，穆斯林女性都对这种得以休息的机会心存感激。然而，随着印度变得越来越西方化，这种古老的传统也濒临消失。

在印度其他传统中，月经被视为神圣的事。坦陀罗(Tantra)认为，女性在月经周期的不同阶段，表现为不同的女神形象。经期，她们被认为是超凡脱俗的，因此应该免于家务琐事。在月经期，她们成为两个不同世界的联结者。

月经是多余的吗？

生物学家贝弗利·斯特拉斯曼（Beverly Strassmann)是密歇根大学（Universityof Michigan)的老师，据她所说，每月1次的月经周期在整个女性月经史上相对来说是一个比较新的现象。斯特拉斯曼对非洲马里（Mali,Aica)的多贡(Dogo)女性进行了一项为期两年半的研究。她发现，多贡女性平均在16岁时迎来月经初潮，之后她们的一生之中会经历8~9次妊娠。她们的孕期和哺乳期占据了很长时间，以至于每年大约只经历1次月经。全部算下来，多贡女性在她们的一生中只需经历约100次月经。斯特拉斯曼认为，女性初潮开始得较晚，一生经历多次妊娠，加之因母乳喂养而导致的长时间不来月

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经，这些基本模式普遍存在于世界各地。直到约100年前，人类生育率出现从高到低的转变，这种情况也随之改变。与之形成鲜明对比的是，西方女性

一生的月经次数大约是350~400次。

学者斯蒂芬·T.张（Stephen T.Chang)在《两性之道》（The Tao of Sexology)中提到，中国古代宫廷中的女性通过练习道教之术，包括调，息和按摩等来无限期地增加她们的月经次数，以此来永葆青春美貌。道教认为，男子因射精而丧失能量，而女子则因月经丧失大量能量。换句话说，张宣称排卵是让女性衰老的原因。

某种程度上，西方的对抗医学疗法在逐渐接近道教的思想，二者都认为

频繁的、不间断的经期出血会对人体产生危害。妇科医生艾利斯马·M.库

提何(Elsimar M.Coutinho)在他颇具争议的著作《月经是多余的吗？》(s

Menstruation Obsolete？)一书中写到，月经期是一个既不健康又没有必要的现象。他提倡通过使用类似于避孕药的有特殊配方的激素来抑制排卵，以此人为地改变每月1次的流血现象。在让这种理论变成主流之前，我们要记得人类让自己成为人体实验品的其他案例，诸如避孕药测试以及激素替代疗法测试等。

阿育吠陀认为，月经是一个调节过程，这个调节过程可以调节上个月身

体中的不平衡。男性的身体就没有这种调节机制。身为阿育吠陀医师、学者和

作家的罗伯特·斯瓦博达（Robert Svoboda)认为，拥有月经调节机制可能是女性比男性长寿的原因之一。阿育吠陀的观点认为，女性每月1次的月经是一个有利的健康调节机制，与此同时，月经同一些健康隐患息息相关。斯瓦博达在《女性阿育吠陀：生命力和健康指南》(urveda for Women:A Guide to Vitalityand Health)一书中指出，女性现在的月经次数要比以前多，因此现代女性在面对月经周期中的激素变化时会更加脆弱，这会对女性的卵巢、子宫和乳腺组织产生很大的的影响。这些激素的变化会使女性的身心失衡，或是使已经失衡的状态更加恶化。如果斯瓦博达所说的情况属实，那么女性就更应该努力维持月经的平衡，并在每个月的特殊时期悉心呵护自己。

女孩子经期规律后，除非她怀孕，否则每月会迎来1次月经，这就意味着她的一生中会出现许多次月经。除了要为新生命提供一个舒适的环境之外，月经的存在还有其他目的吗？尽管现存大量相关理论，但关于女性为何会产

4女性输伽之书■THE WOMAN'S YOGA BOOK

生经血，人们尚未达成共识。我赞成阿育吠陀和西方医学的观点一经期是

一个清洁过程。不过从其他角度来看一看人们对女性生殖周期的态度，可能有助于我们正确看待月经。

在《女性：私密领域》(Woman:.An Intimate Geography)一书中，作者娜塔莉·安吉尔(Natalie Angier)讨论了华盛顿大学(University of Washington)进化论生物学家玛吉·普罗菲（Morgie Profet)的观点。普罗菲是第一位提出“女人为何产生月经”这个问题的女性科学家。她给出了一个颇具争议的理论，即月经期是一个防御机制，也是身体免疫系统的延伸机制。她认为每月1次的流血可以将先前性交时通过精子进入女性身体中的有害微生物冲刷出来。对于普罗菲教授的这一理论，妇科医生以及这一领域的其他专家大多持反对意见。他们反驳的理由是：经期不仅不是保护机制，反而会使女性在流血的几天中更易受到细菌的侵害。普罗菲对这个议题的最大贡献也许就是掀开了这个议题的“盖头”。要知道在当时，这个议题不仅被科学界（大部分是男性）所忽视，而且在很大程度上也是一种禁忌。

此外，安吉尔的著作也涉及了安阿伯(Ann Arbor)市密歇根大学(University of Michigan)的生物学家贝弗利·斯特拉斯曼的观点，斯特拉斯曼为女性为何会产生月经提供了另一种解释。尽管为何人类会发展出一个较其他哺乳类动物更发达的大脑这一问题尚未得到充分的解答，不过胎儿的脑容量与母亲的胎盘之间确实表现出了相关性。人类进化出的头脑和复杂的神经系统至少在一定程度上应归因于母亲通过胎盘为其腹中胎儿的生长提供了极其丰富的营养。斯特拉斯曼认为，流出经血与为生长中的胎儿提供血液营养是相同的过程。她又进一步指出，头脑功能简单的动物提供给胎儿的营养更少，并且这些动物在发情期根本不会有经血，或者仅有极少量的经血。

斯特拉斯曼还观察到了另一个有趣的现象。她指出，在卵巢周期性变化的后半程①中，要维持子宫内膜的内层需要消耗大量的代谢能量。如果一位女性没有怀孕，那么子宫内膜的脱落和再生就保存能量层面而言，要比一直

①此处是指，当卵子排出但没有受精的时候，子宫内膜不能维持而脱落，形成月经。一编者注

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维持这些无用的组织更有意义。在脊椎动物中，这种节约能量的行为十分普遍：雄性猕猴的睾丸在非繁殖季节会萎缩；缅甸蟒的内脏在它们不消化食物时也会萎缩；其他处于蛰伏时期的动物，它们的新陈代谢也会暂停。

从这些简要的概括中我们可以看出，在整个人类历史上，人们对月经期和经血有各种各样的反应，即使在今天，科学界仍然很难讲明白经期的奥秘。

女性的激素节律仍然有许多我们未知的谜团。到底是什么影响着我们的月经周期？我们应如何让身体保持最佳的和谐状态？这些问题的答案我们尚不清楚。但我们确知的是，每个人都拥有关于自身节律的内在的知识，而任何能够增进自我觉知能力、加强身体和头脑内在联结的练习都能够帮助我们领悟更多自身内在的智慧。我不建议大家通过练习瑜伽“克服”这种生理现象，而是要学会如何同这种现象和谐共存。

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