《生命的管理 《瑜伽经》72讲》王志成作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《生命的管理 《瑜伽经》72讲》

【作　者】王志成作

【丛书名】瑜伽文库

【页 数】 314

【出版社】 成都：四川人民出版社 , 2021.07

【ISBN号】978-7-220-12177-7

【分 类】瑜伽派-研究

【参考文献】 王志成作. 生命的管理 《瑜伽经》72讲. 成都：四川人民出版社, 2021.07.

图书封面：

图书目录：

《生命的管理 《瑜伽经》72讲》内容提要：

全书72讲，分为“生命的本质”“生命的行为”“生命的力量”和“生命的圆满”四大部分。从瑜伽修习的角度，抽丝剥茧，深入浅出讲解了《瑜伽经》深邃的生活哲理，为广大瑜伽爱好者、东方哲学爱好者、热爱生命的身心修持者传递积极的生命哲学观。全书72讲，以精炼朴实的文字解读深奥的哲理，为瑜伽爱好者正确理解瑜伽哲学经典《瑜伽经》，了解和认识生命的伟大，提供普及性读物。

《生命的管理 《瑜伽经》72讲》内容试读

Part one第一部分生命的本质

第一讲

你的瑜伽，是基于身体的还是通过身体的？

现在，我们开始讲解瑜伽。

如今的瑜伽，在全世界已经十分普及。在大众心目中，瑜伽的首要标志就是高难度的身体动作或者姿势，如漂亮的

一字马、头倒立或肩倒立、像孔雀一样双手撑起整个身体，或者像乌龟一样蜷起四肢…这种瑜伽，视觉震撼，以至于我们大部分人忽略了瑜伽本来的样子。

其实，瑜伽是一个世界，是一个谱系，甚至是一个江湖。瑜伽文化源远流长，在时间的长河中，其形态也不断变化。

帕坦伽利的《瑜伽经》是瑜伽派的经典。第一章的开头就说，“现在开始我们的瑜伽教导。”同样的，对于我们现代人来讲，在进人瑜伽之前，我们首先要了解现在大多数人练习或者学习的瑜伽和古代瑜伽的差别。

帕坦伽利《瑜伽经》的第一位注释者是毗耶娑(yasa),他在注释中说瑜伽就是出神状态，也就是三摩地。而现代瑜伽，基本上就是以身体的体位、姿势为主导的

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生命的管理2

《瑜伽经)72讲

哈达瑜伽，或者说是当代的哈达瑜伽。这种瑜伽，本质上并不是真正出自瑜伽的源头印度，而是在西方兴起的，或者说是西化的瑜伽。

但是，印度古代就有哈达瑜伽。有一部特别重要的哈达瑜伽经典，即《哈达瑜伽之光》。通过对比，我们可以知道古代的哈达瑜伽和当代的哈达瑜伽具有重要差别。

第一，生命管理的目标不同。古代瑜伽，包括哈达瑜伽，主要是为了达到三摩地，三摩地就是生命管理的终极目标。而当代的哈达瑜伽，则主要是为了人的身体，为了塑身、减肥、减压、放松，基本不涉及生命的三摩地这一终极目标。

第二，修习的人群不同。古代的哈达瑜伽，在瑜伽家族中是一个很小的派别，历史上习练之人非常有限，也没有得到当时社会主流的认同。而当代的哈达瑜伽习练的人群数量巨大，基本上全世界修习瑜伽的人，开始进入瑜伽时都是为了身体。

第三，修习者性别的差异。古代瑜伽主要是男性习练，女性习练者极其稀有。与之相反的是，当今的哈达瑜伽习练的主体人群则是女性，男性比较少。

第四，内容有别。古人看待生命这个现象和今人所理解的生命差异较大。古代哈达瑜伽基于印度阿育吠陀，对于身体体位的习练更多的基于经验。当代的哈达瑜伽主要关注生命的载体，即这具身体，强调解决身体问题的科学性要求，当代的营养学、运动科学、解剖学等，很自然地引进了瑜伽之中。很多瑜伽人花费相当多的时间研究营养学、运动科

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·第一部分生命的本质·

学、解剖学等。

第五，师徒关系不同。在古代瑜伽中，导师，也就是古鲁，他们和弟子间关系非常紧密，彼此忠诚度极高，最主要的是导师对弟子的生命负责。而今时，以瑜伽教练为主，而非瑜伽的导师。当下的瑜伽只是有价的商品，学生付费来学习。瑜伽教练和学生之间的关系，没有什么忠诚度这样的说法，教练并不对学生的生命负责，而只是仅仅教授各种方法。在很多情况下，学生根据付费学习的“效果”而在不同的教练之间来回转换。

第六，评估和标准不同。古代瑜伽成就的评估是在师徒关系中确立的。当代的哈达瑜伽则采取了固定的规则和制度，根据某个民间组织甚至私人的规则，完成所谓的体位序列，进行考核、考试，出具瑜伽练习者的资格证书，证明练习者自身所谓的瑜伽的水平，然后授权证书拥有者可以开展这一“流派”的收费教学。

瑜伽非常复杂。练习瑜伽或者修习瑜伽，全在于修习者的目的。古代经典的瑜伽，以三摩地为目的，而三摩地本身难以用某种方式的“考试”来证明修习者的成效，而只能根据修习者自身亲证的生命经验。当代的哈达瑜伽，只要你的身体完成了很多困难的身体姿势，如一字马、倒立、孔雀一样的身体姿势，则人们会说“哦，你的瑜伽很了得”。至于你练习瑜伽是否达成了心意平静甚至体会了三摩地，人们是不会在意的。

各种瑜伽的区别，首先就在于对于生命的态度和选择。而瑜伽的价值，也全在于这一选择。当下众多的瑜伽是身体

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···试读结束···