《研究生人文素质教育读本 下》孙杰远|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《研究生人文素质教育读本 下》

【作　者】孙杰远

【页 数】 235

【出版社】 北京：教育科学出版社 , 2016.12

【ISBN号】978-7-5041-8783-3

【分 类】人文素质教育-研究生-教材

【参考文献】 孙杰远. 研究生人文素质教育读本 下. 北京：教育科学出版社, 2016.12.

图书封面：

图书目录：

《研究生人文素质教育读本 下》内容提要：

《研究生人文素质教育读本》以“取精用弘”为原则选取经典名著中的精华，将已有经典著作作为阅读内容来源，重在精选能够支撑和呈现中华文明精神核心价值的经典名篇，辅以西方人文经典和中国少数民族文化精华，即以历史演变为脉络，深度经典阅读为中心，成为指引研究生人文素质提升的精神家园，是研究生学术与生活场域中不可或缺的精神食粮。全书分四篇，共十六章，下册*篇自然科学经典包括中国自然科学和西方自然科学两章，共选编经典名著19篇；第二篇社会科学经典包含文化与美德、社会政治理论、社会秩序、社会财富与权利等四章，选编经典名著16篇。

《研究生人文素质教育读本 下》内容试读

自然科学经典

·博览经世致用哲学观下的中国自然科学

·把脉源于两河文明的西方自然科学探究

·追溯中西方对自然科学不断探索的历程

·瞻仰中西方自然科学创新之差异与同归辉煌

第一章

中国自然科学

经典赏析

《梦溪笔谈》《天工开物·乃服》原著选读

《中国科学技术史》《准南子·天文训》《汉书·律历志》《山海经》

《水经注》

《九章算术》《管子·地员篇》《齐民要术》

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哉。《酉阳杂俎》谓：“海翻则塔影倒。”此妄说也。影入窗隙则倒，乃其常理。

【注释】

①阳燧(sU):古代用以从日光取火的凹面铜镜。

②碍：障碍，这里指凹镜的聚焦点。

③臬(niè)：指橹担，即船上支撑橹的短木桩。

④鸢（yuan):鹞鹰。

⑤束：约束。

⑥遂：就；于是。

⑦灌(wā)：同“洼”，凹陷。

⑧两句意为：当手指靠近镜面时，像是正的。

⑨此：这一位置实际上是凹面镜的焦点。

©三句意为：光束的形状就像腰鼓一样，最细的部分（即焦点）起着约束光线的作用（即“腰鼓碍之”），使它两端相反(“本末相格”)，因此就成为摇橹的样子。腰鼓，古代一种两头大中间小的鼓。

①麻：芝麻。菽（shū)：豆子。

②岂特：岂止。

③《酉阳杂俎（zǔ)》：唐段成式(？一863)撰写的一部笔记集，共二十卷，续集

十卷。

卷十一·官政一红光验尸

太常博士李处厚知庐州慎县①，尝有殴人死者，处厚往验伤，以糟戴灰汤之类薄之⑦，都无伤迹。有一老父求见曰：“邑之老书吏①也，知验伤不见其迹。此易辨也，以新赤油伞日中覆之，以水沃④其尸，其迹必见。”处厚如其言，伤迹宛然。自此江、淮之间官司⑤往往用此法。

【注释】

①太常博士：太常寺卿（掌管宗庙礼仪）的属官，负责研究古今礼仪制度。庐州：州名，治所在今安徽合肥市。慎县：县名，今安徽颍上县。

②截(z):肉块。薄：此处意为泼、涂。

③书吏：古代官署中起草和管理文书的吏员。

④沃（wò)：浇。

⑤官司：官署。

卷二十四·杂志一指南针

方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之③，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕③悬为最善。其法取新纩中独茧缕①，以芥子⑤许蜡，缀⑥于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、指北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西⑦，莫可原其理。

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第三篇·自然科学经典

水浮法

指甲旋定法

碗唇旋定法

接悬法

指南针的四种装置法

“水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善

【注释】

①方家：指有一定专长和技艺的人。

②指爪：指甲。碗唇：碗边。

③缕（ǔ）：线。

④纩(kuang:丝绵。独茧缕：单根蚕丝。

⑤芥子：芥菜籽。

⑥缀（zhui):联结。

⑦柏之指西：古代有柏树生长向西偏的说法。

[文献来源]胡道静，金良年.梦溪笔谈导读[M].北京：中国国际广播出版

社，2009：30-32、138、287-288

>赏析

数学方面《梦溪笔谈》第三O条写的隙积术是〈九章算术)中“刍童术”的发

展，这与后世西方的“积弹”问题相当。浙江大学王锦光、闻人军认为，它的出现奠定了高阶等差级数求和问题的基础。

由书中记载可知，沈括曾用数学知识研究军粮的运输，提出了“运粮之法”，其中含有运筹思想的萌芽，还写出了围棋棋局总数为361，不自觉地运用指数定律。鉴于沈括的记载和研究，日本数学史家三上义夫说：“予以沈括为中国算学之模范的人物或理想的人物，诚克当也。”

物理学方面《梦溪笔谈》第四四条借飞鸢为例，对针孔成像的说明浅近易懂。

第三三O条对透光镜背纹在“鉴面隐然有迹”的记载，给后世不少学者的研究不少启

发。第四三七条记载了人工磁化的方法一以天然磁磨钢针，并通过实践分析磁针的

四种支挂方法，认为“缕悬为最善”。沈括又觉察了地磁偏角，被国内外科学史界公认为世界上最早发现地磁偏角的人。第三二二条关于古代军营中枕牛革矢服而卧的警

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戒法，提出了“虚能纳声”的解释，这又与今天讲的共振有相通之处。

化学方面《梦溪笔谈》第四二一条不仅记下了陕北劳动人民开采石油的情况，还首先提出了“石油”的科学命名，还以石油碳墨代替松烟制墨，并预言石油“此物后必大行于世”。第四五五条所记的烹胆矾则成铜，实际上是记述了一个化学置换反应，它的价值恰恰在于写出了我国的“水法炼铜”的发展史。

天文学方面《梦溪笔谈》的记述更显得精彩，沈括本身对天文学颇有研究，甚有创见，所以在整部书中共有二十二条是关于天文历法的，沈括以十二气历废除了阴阳合历中的置闰之法，既简洁易算，又对农事安排十分有利，还如实地转载了治平元年(1064年)铁陨星坠地的前后情景。

地学方面《梦溪笔谈》中对海陆变迁、流水侵蚀、古生物化石、矿物知识和地震等都有大量记载。如第四三三条论述雁荡诸峰是由流水侵蚀作用造成的，并以黄士高原的地形成因为例进一步印证这一见解。竺可桢说：“在我国11世纪时，而有此种见解，可称卓识。”第四六一条关于避风术的记载，可以看作当时的一种天气预测，这种不见于史书的记载，不仅实录了当时劳动人民的宝贵经验，也使后人受益匪浅。

生物学和医药学方面《梦溪笔谈》中对药物和药理作用、人体解剖生理学等方面作了大量忠实记录，又有十分仔细的甄别工作，纠正了宋以前不少《本草)的错误记载，赢得了清代“本草”学家赵学敏的诚信：“敏按存中所言，则似的实可据。”如有关采撷草药的方法，实际上阐明了地势、植物种性、气温、土壤、耕作措施等各种因素对植物生长发育所起的影响，既可作为一篇重要的植物生理生态学和药材学的论文，又可视作我国古代物候学的重要文献。

工程技术方面有不少经沈括之手，才得以留下的科技史料，如第三○七条谈活字印刷术，我们现在能知道它的发明者是毕昇，根据就是《梦溪笔谈》的记载，这已是唯一的原始资料了。另外，还有建筑匠师喻皓及他所撰的《木经)水工高超巧合龙门的三节压埽法的记载，都是在沈括对劳动人民发明创造的尊重和关注下得以留传的。

尽管沈括不以史学家见称于世，但在《梦溪笔谈》中就史学角度而言，仍有不少史料价值很高的历史记载。从他推崇司马迁、批评班固（见《补笔谈》卷一第五二四条)的议论中，便有所反映。如第四七三条对四川爆发的王小波、李顺起义的记载，敢于揭露官书及其他文人记录的捏造、歪曲，使王小波、李顺起义“录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。所向州县开门延纳：传檄所至，无复完垒。及败，人尚怀之…”的真相得以流传于世。对于布衣卫朴，这位精于天文历算的专家，《梦溪笔谈》中三处提到，为后人对这一奇才的认识提供了第一手资料，也补充了史书的缺漏。如阮元编写《畴人传入陆心源纂辑《宋史翼)，其中有关卫朴的内容，主要来源于沈括的记载。

至于沈括及那个时代人们在艺术上的修养和造诣，从《梦溪笔谈〉中也可大略了解。我们可以看到沈括不带偏见地记叙画家徐熙的后代在环境逼迫之下，创造“没

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···试读结束···