《玉溪市红塔区文史资料 第3辑》张汝文主编；中国人民政治协商会议玉溪市红塔区委员会编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《玉溪市红塔区文史资料 第3辑》

【作　者】张汝文主编；中国人民政治协商会议玉溪市红塔区委员会编

【页 数】 241

【出版社】 昆明：云南民族出版社 , 2003.12

【ISBN号】7-5367-2816-6

【分 类】区（城市）-文史资料-玉溪市

【参考文献】 张汝文主编；中国人民政治协商会议玉溪市红塔区委员会编. 玉溪市红塔区文史资料 第3辑. 昆明：云南民族出版社, 2003.12.

图书目录：

《玉溪市红塔区文史资料 第3辑》内容提要：

本书针对云南玉溪市红塔区建设与发展中做出贡献、并在全国或省内有一定影响的43位先进人物，介绍其生平并表彰其业绩。

《玉溪市红塔区文史资料 第3辑》内容试读

铁面御史陈表

铁面御史陈表

李文彦

16世纪20年代，新兴州（今红塔区）出了一件激动人心的大事：新兴人陈表考中进士！他是新兴州第一个考取进士的人！陈表（公元1490-1573年），字献忠，号草池，玉溪北城人。幼年好学，胸怀壮志，深得父亲陈孔易的钟爱。陈表15岁时到晋宁盘龙寺读书，勤奋刻苦，因他的成绩优异，获“一等食廪饩”待遇。明正德十一年(1516年)考中举人，时年27岁。第二年又参加“会试”落榜。当时，他父母已年老，加上家境贫寒，没有条件再考了，为解决生计，便到四川南溪县教书谋生，并任“教谕”。陈表学识渊博，人品高尚，对学生教诚爱深。在南溪从教六年，深受学生和当地名流的崇敬，给他的道德文章以很高的评价。说他“讲文学必根道学，学方有本；做经师不愧人师，师乃可宗。”

明嘉靖二年（1523年)，陈表由南溪赴京参加会试，进士及第，时年34岁。消息传到玉溪，官民一片欢腾，奔走相告。新兴州的人民群众都引以为骄傲，因为他是新兴有史以来的第一位进士，对新兴的历史发展具有“肇启人文”的促进作用，同年被授任四川汉安县知县。嘉靖四年(1525年)陈表父亲去世，按封建制度的规定，他回到玉溪奔丧“守制”。不久母亲也病故。他在家守制期满赴川，改任四川云阳县知县。那时朝政腐败，贪官污吏与土豪劣绅互相勾结，巧取豪夺，搜刮民财，鱼肉百姓，人民群众生活在水深火热之中。在那个污浊的社会里，陈表一身正气，做清官，做好官。他在四川任知县期间，严惩土豪地霸，

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奖励农业生产，政绩十分突出。在明代贿赂公行的腐败官场，像他这样的好官实在难得。由于他的政绩突出，深得民心，嘉靖十

一年(1532年)升任浙江道监察御史，在封建社会，这是一个权力、责任都很大的职务。他的任务是考察监察官吏德能言行，调查州县狱讼，凡地方军、政、商、民大事他都有权过问。第二年，又受命为钦差大臣，“持节”巡按直隶（今河北）、淮阳（今河南郑州，这里泛指河南)等地政务。他作为皇帝的代表，凡所到之处，坚持秉公办事，不徇私情，激浊拨清，不畏权势，敢于惩治残民肥己的贪官污吏，热情解救患难无告的平民百姓。陈表以“洗冤泽物”为己任，即为弱者、善者昭雪冤狱，把朝廷恩惠像雨露滋润万物一样施于百姓，言出行随，说到做到。

陈表巡按到淮阳（今河南沁阳县），当时的淮安太守是朝中武英殿大学士、首辅执政（宰相）夏言的侄子，他以权倾中外的叔叔作靠山，有恃无恐地搜刮民脂民膏、贪赃枉法。历届巡按明知他贪婪暴虐，但慑于夏言的权势，都不敢过问。陈表来到淮安，就有好心人劝他少管闲事，以免和夏言结怨引火烧身。陈表没有接受劝告，反而下定决心要为民除害。他说：“吾今代天巡狩，讵可容私。…非种不除，如其生灵涂炭何！吾职宁休，民害必除。”他这种嫉恶如仇的态度、刚正不阿的性格和敢说敢做的气魄，一时广为传颂，人们称他为“铁面御史”。在代天巡狩期间，他还把在各地发现的德才兼优的人才推荐给朝廷，为国家“拔擢英才”。这种为国家选贤、荐贤，提拔后人的胸怀，在封建社会官吏中实属难能可贵。

陈表铁面无私、惩治腐败的行动是符合人民利益的，但其本意则是为封建王朝的长治久安着想。按理，他应该得到朝廷的支持。但是嘉靖皇帝是一位不理朝政、不见大臣，既淫乐无度又崇佛信道的昏君，朝中大权长期被夏言、严嵩父子操纵着。他们排除异己，培植亲信，明争暗斗，党争激烈，致使倭寇犯境，兵变

铁面御史陈表

频繁，贪官酷吏肥私扰民，所以统治阶级内部矛盾十分尖锐。嘉靖在位的几十年，成为明代历史上“世无宁日”的时期。当然，受害最深的还是平民百姓。陈表“代天巡狩”，雷厉风行地惩治淮安太守，这就直接冒犯了夏言，为夏所不容，必欲除之，所以仅在任一年就以“忠直见忤”而削职罢官，时年47岁。“代天巡狞”是陈表仕途的顶峰，也是他仕宦生涯的终点。

陈表被罢官以后，到江南过漫游生活。嘉靖十七年(1538年)，他49岁，因思念家乡，毅然“自楚归滇”。归途中写了十余首诗，借以抒发他脱离污浊、险恶的官场，得与故乡亲人团聚的喜悦和壮志难酬、忠而见疑、横遭排挤的愤懑心情。在《兴福寺少憩次陈尹子》诗中他写道：“尘苦当于何处谢，归来莲社领青山。”陈表用莲社典故，一指明朝官场是肮脏之地，二指只有故乡新兴才是佛所说的极乐世界（净土），从而表明他对明朝腐败政治的厌恶和对故乡的由衷热爱。最能集中表达他悲愤不平心情的是《喜晴二首》之二：

楚郊晴且静，兰水长新霖。松雾含龙势，竹风弄风音。壮怀今日负，幽赏古人心。宦辙多年寂，归怀对酒深。

陈表回到新兴后，就像笼中鸟归到旧林-一样惬意，并决心为家乡多做好事。他为家乡办的实事中，最突出的有两件：一是兴办学校。嘉靖二十年(1541年)，即他回家乡后的第三年创办了“草池书院”，邀其学生吕淮和他一起在书院讲学。当时新兴虽建有文庙，但未设官办州学。学生应试，州城北面的要到晋宁，南面的要到嶍峨（峨山）。无论向南向北，都有高山阻塞，交通不便。陈表回玉溪之前，知州杨杰已多次上疏朝廷，申请建学，但

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主管部门借口事关重大，一直拖延不予批准，还多次驳回杨杰的上疏。为了振兴新兴教育，培养人才，0多岁的陈表挺身而出，联合父老乡亲，再次呈请设立州学。鉴于他的身份名望，礼部只得呈文奏明皇帝说：“据州人陈表，成进士，官御吏。风气已开，文教日兴，人才渐出。黉序应设。”明穆宗隆庆元年(1567年)批准了陈表的呈请，从此结束了新兴没有学校的历史，本地学生可以就近参加考试了。新兴州能够建立学校，陈表应居首功。二是兴修水利。当时新兴坝子东部干旱严重，常年缺水，经常颗粒无收，致使不少农家陷人“嗷嗷待哺”的困境。陈表亲自察看地形，捐出资金，组织当地农民在灵照山下凿涵洞，引来撒喇沟水，使千余亩农田得到灌溉。

陈表是玉溪历史上第一位进士，且以“铁面御史”闻名遐迩。但他回到家乡后，从不炫耀和自我标榜，不以大人物而傲视乡邻。嘉靖三十五年(1556年)67岁的陈表在干海子寓所著《家训》一书，严格要求他的子孙要“勤俭治家为先，清心励学为要”，并且言传身教，身体力行。他49岁回乡，84岁去世，35年间，尽力为父老百姓做好事。他的高风亮节，赢得了包括黔国沐上公在内的显贵和平民的敬重。沐上公“雅慕”陈表的人品，多次要把自己的“勋庄”相赠，但陈表坚决拒绝了。80岁生日，州牧要为他庆寿，他也婉言谢绝。

陈表回乡后与当时被贬谪到云南的著名文学家杨慎（字升庵)结为挚友，来往甚密。杨慎比陈表大两岁，明正德六年考中状元，官授翰林院修撰。37岁谪戍云南永昌卫（今龙陵县），72岁(1559年)死于任所。两人相似的性格和遭遇使他们成为患难之交。陈表58岁那年与杨升庵同游海宝寺，写了《同太史杨升庵海宝寺次韵》一诗：

焚鱼学士滞南州，海宝留题记胜游。

铁面御史陈表

鹫岭烟寒分碧嶂，龙宫波静照舟楼。拾贵夔府诗常在，太史戍江潏自流。兴向山阴临水得，人于西蜀草堂求。

陈表回到玉溪后，为父亲修墓立碑，杨升庵亲笔写了碑文。陈表于万历元年(1573年)去世，终年84岁，葬新兴豸绣山。因陈表生前兴学、治水有功于百姓，知州张子京等人上疏朝廷，为他在新兴州建乡贤祠，以供后人缅怀。这是新兴州建乡贤祠的开始。

陈表诗今存51首，文11篇，收入李鸿祥委托王灿编辑的《玉溪文征》中。他的诗风格清新明快，语言生动流畅，善于写景，缘情而发，有的诗似不经意写出，却构成其鲜明的画面。如《王家楼坐望》：

孤村远望小楼横，楚树清明反照明。鱼入竹篮曾复跃，牧过梅岭笛还清。山如有意留云宿，沙自无杨受鹭盟。坐久长林瞑色上，他乡断绿为拈横。

这首描写春天景色的七律诗，有孤村、小楼、楚树、鱼、竹篮、會、牧童、梅岭、笛、山、云、沙、鹭、觵等十四种景物，其中由远至近，有静有动，有声有色，有山有水。顺手拈来，毫不费力，构成了一幅各自独立而又浑然一体的暮春图。最后一个“坐”字既交待了“望”的人，也点明了“望”的姿势，充分反映了诗人的艺术造诣之深。

陈表的文章都写于晚年，如《汉忠武侯祠碑记》就是在他73岁时写成的，由此又可看出他孜孜以求，顽强进取的精神。他的文章朴实无华，议论抒情务求真挚，做到了人格与文格的统一。

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南明宰相雷跃龙

闻燕

明代万历年间，新兴州（今红塔区)又升起一颗耀眼的新星明朝最后一位宰相雷跃龙。

雷跃龙（公元1602-1661年），字伯麟，号石庵，新兴高仓人。明神宗万历四十六年（1618年)，他17岁就“领乡荐”（中举人)，18岁中进士，被选为翰林院庶吉土，成为翰林院中年纪最轻的一位官员。他和当时著名的文学家吴伟业、书画家黄道周等名土被誉为“当代名流”；又因为他为人刚正不阿，不投靠魏忠贤，而且晚年坚持抗清斗争，与史可法等人被推为义节之士“仰为泰斗，名重天下”。雷跃龙人仕后，经历了神宗、熹宗、思宗三个朝代，这正是明王朝由衰落到灭亡的时期。这一时期的特点是：统治阶级昏庸腐朽，政治极端腐败，社会极端黑暗，民族矛盾激化，阶级矛盾尖锐。熹宗在位七年，重用魏党，屡兴大狱，朝野备受其害者难以数计，朝廷的腐朽凶暴激起了人民的反抗，农民起义频繁，满人步步进逼，明王朝已临近灭亡的前夕。

雷跃龙人仕的第二年就面对着魏党专政，朝廷大权完全操纵在宦官魏忠贤的手上。他呼风唤雨，滥杀无辜。雷跃龙目睹大批正直的朝中显员因反魏忠贤而死于非命；也亲眼看到凡靠拢魏党便可飞黄腾达，而且魏忠贤也确实想把雷跃龙拉进魏党。但他不接受拉拢，凛然保持高尚节操，正直做人，对魏党实行三不原则：不巴结，不奉承，不与之交往。而他的坚决态度竟能不被魏忠贤忌恨而遭毒手，实在是很不容易。这足以证明他不仅有刚正不阿、嫉恶如仇的人格，而且有足智多谋、善于抗恶的本领。天

···试读结束···