《中小学戏剧美育》高字民著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《中小学戏剧美育》

【作　者】高字民著

【丛书名】脱贫攻坚乡村振兴系列读本

【页 数】 220

【出版社】 西安：西北大学出版社 , 2020.07

【ISBN号】978-7-5604-4552-6

【价 格】45.00

【分 类】戏剧教育-中小学-教学参考资料

【参考文献】 高字民著. 中小学戏剧美育. 西安：西北大学出版社, 2020.07.

图书封面：

图书目录：

《中小学戏剧美育》内容提要：

为弥补戏剧美育整体缺失和基层中小学相关教育资源匮乏带来的遗憾，作者依托高校戏剧戏曲研究的学术基础和戏剧教育的实践经验，专门为基层戏剧美育知识普及和师资培训编写了这个简明读本。该书分为理论和实践两篇。理论篇通俗易通、言简意赅地介绍了戏剧美育的概念内涵和时代背景、戏剧美育的价值功能和审美维度，以及戏剧美育实践的原则方法。实践篇则立足西北大学仲夏梦戏剧美育工作室近年来的戏剧美育实践，选编了一些鲜活的教学案例。这些案例，既呈现了美育实践的过程性教学特点，也为基层学校开展戏剧美育提供了可供参考的样本。

《中小学戏剧美育》内容试读

理论篇

第一章」戏剧美育概说」3

第章

戏剧美育概说

爱美之心，人皆有之。生而为人，我们对美的追求，不仅与生俱来，而且不绝如缕。我们爱美、审美，亦创造美。正是和美的深刻联系，把人类和禽兽区别开来，标明了人作为高级动物的“高级所在”。爱美，虽源自人类天性，但审美和创造美却需要学习和教育。

艺术是审美教育的重要手段。在所有的艺术门类中，戏剧因其高度的综合性、人本性、社会性和实践性，而在审美教育方面可谓价值最高、功能最强大。然而，综合性、人本性、社会性与实践性之高，却也给我们通过戏剧进行审美教育的实际操作带来了很大难度。作为结果，戏剧美育至今还是一个大众非常陌生的概念，至于其在教育实践中的落实，更是任重道远。

第一节多维审视

一、戏剧与美育

戏剧是人类最古老的文化，也是最重要的艺术门类之一。作为文

4中小学戏剧美育

化，戏剧起源于原始祭祀和巫术。古希腊的悲剧和喜剧，都源于对酒神狄俄尼索斯(Dionysus)的祭典。关于中国戏剧的起源，王国维说有“巫”和“优”两个源头，其中更早的“巫”，就包括了“八蜡”“傩”“雩”等祭祀和祈福仪式。在形式上，中外原始戏剧都载歌载舞，具有歌、乐、舞相融合的“综艺”特点。无论从精神内容的人神感应、心灵净化，还是从物质形式的艺术表现、审美创造看，戏剧和美及美育之间，都有深刻的内在联系。

美育，是审美教育的简称，其内涵是指“通过自然美、艺术美与社会美的途径，在潜移默化中对广大人民，特别是青年一代进行情感的陶冶、健康审美力的培养与健全人格的塑造”①。美育的概念，最早由德国思想家、文艺理论家席勒提出。他于1795年出版了《审美教育书简》，第一次确立并深刻阐述了美育独特而珍贵的价值，即对人的人格健全、精神和谐与全面发展的重要意义。在他看来，“审美教育通过既有生活、又有形象的艺术培养人的美的心灵和健全的人性，然后才能克服当前社会的腐朽与粗野，以及现代人的分裂现象，为将来全人类的和谐做准备”②。

艺术是美育重要的途径。唱歌、跳舞、绘画、书法、朗诵、看戏、演戏，不仅能丰富感知、深化体验，而且可以滋润心灵、提高修养、培养精神。在所有的艺术门类中，戏剧兼容了文学、音乐、舞蹈、绘画等艺术元素和服装、化妆、道具、灯光、音响等辅助技术，具有高度的综合性。戏剧的实践“包罗万象”，可以让参与者获得丰富多元的体验。由于戏剧构成元素复杂，活动不能由单人独立完成，需要众多成员集体

①曾繁仁，《美育十五讲》，北京：北京大学出版社，2012：引言第1页。

②弗里德里希·席勒，《审美教育书简》，冯至、范大灿译，上海：上海人民出版社，2003:序言第9页。

第一章」戏剧美育概说|5

戏剧艺术是审美教育最重要的途径之一

协作完成，因而戏剧实践者在艺术目标的引领、统合下，其表达、倾听、交流、沟通、选择、判断与合作等各种能力及素养都能得到极大的锻炼和提升。和所有其他艺术门类相比，戏剧的美育综合价值与实践功能，可谓最为丰富、深刻和突出，值得高度珍视。

二、戏剧教育

戏剧教育是一个复杂的概念。在日常生活中，当我们提及它时，心里所想的可能是不同的意思：几位好朋友相约去剧院看一场戏；一个理工科大学生选修了一门戏剧鉴赏课；中央戏剧学院导演系的学生在老师的指导下排练话剧；一群小学生在语文课上做戏剧游戏…这几种情况虽然都包含了戏剧教育，但其性质却明显有差别。

从戏剧教育的目的来看，大致可分两种：职业戏剧教育和非职业戏剧教育。第一类为培养戏剧专门人才，主要在专业戏剧院校或艺术高校、职业技术学校的戏剧系开展；第二类则没有特别专门的目标，不仅在大中小学和幼儿园广泛存在，而且在社会现实和日常生活中也大量渗透。如果从戏剧和教育的关系审视，当下戏剧教育可分为三种模

6中小学戏剧美育

式：一是“为戏剧而教育”，即戏剧类艺术院校或系科的专业人才教育，旨在培养编剧、导演、演员、舞美等未来职业创作队伍的实践性教学；

二是“关于戏剧的教育”，即高校的“戏剧鉴赏”“戏曲鉴赏”之类的通识选修课，旨在普及戏剧知识的认知性教学；三是“以戏剧来教育”，即以戏剧和剧场的思维、模式和方法融汇其他学科，丰富拓展传统课堂的融通式教学。这三种模式，大致可对应艺术院校的专业教育、普通大学的通识教育和中小学的审美教育。

当然，并不是说只有中小学才有戏剧美育。只要是以感性的教育为手段，以人的身心滋养、人格塑造和全面发展为目的，戏剧美育就可以渗透到所有的教育形式中。普通观众去看戏，被戏剧之美感染、感动，他就是在接受美育。席勒把好的常设的剧院称作道德机构，说“剧院是公共的渠道，智慧的光芒从善于思考的部分人之中照进剧院，并且以和的光线从这里照彻整个国家。比较准确的概念，响当当的原理，比较纯洁的情感，从这里流遍人民的血管”①。戏剧学院的学生在接受专业学习的时候，也可以同时提升自己的品格，最终成为伟大的艺术家，但如果只重技能，忽略全面发展美育，也可能沦为无情无义的“戏子”。就戏剧而言，大学的通识教育，不能只是对知识的了解，而应“以戏化人，以美育人”，以戏剧的审美力量培养情怀、提高修养、塑造完美的自我。

当代戏剧教育发展应该有更广阔的视野和更宏大的格局。除了传统的职业戏剧教育外，非职业教育也必须受到足够的重视，得到跨越式发展。20世纪90年代以来，随着素质教育、通识教育、博雅教育、公共艺术教育理念的提出和丰富实践，非职业戏剧教育得到长足发展。但总体来说，都是在课外活动、选修课、副课的领域里“敲边鼓”，理想的

①弗里德里希·席勒，《席勒美学文集》，张玉能编译，北京：人民出版社，2011：第14页。

···试读结束···