《古诗词中的动物植物》崔峦，方圆主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《古诗词中的动物植物》

【作　者】崔峦，方圆主编

【丛书名】家庭共读中国古诗词

【页 数】 217

【出版社】 北京：华语教学出版社 , 2020.07

【ISBN号】978-7-5138-1979-4

【价 格】25.00

【参考文献】 崔峦，方圆主编. 古诗词中的动物植物. 北京：华语教学出版社, 2020.07.

图书封面：

图书目录：

《古诗词中的动物植物》内容提要：

“家庭共读中国古诗词”系列丛书共有六本，400余首诗作，由教育部语文课程标准专家组核心成员崔峦主编，众多一线教师、语文教研员参与选文，分别从传统节日、动物植物、山水田园、季节时令、家国情怀、亲情友情等六个方面展现中国文化的丰厚博大。全书图文并茂，精选中国古代画作，高清优美，意境悠远；每首诗附作者简介、注释、诗词大意、经典赏析、知识链接五部分，体例完备，诗意完整，赏析精辟，趣味性、可读性强，能够让读者尽情领略中国传统文化之美，是青少年课外阅读的最佳选择之一。本册为“动物植物”卷。编者从难易度、文学性、传诵度等方面考虑，精选而成本书，共读者品析。

《古诗词中的动物植物》内容试读

第一

组

螽斯0

《诗经》

螽斯羽，诜诜②兮。宜尔子孙，振振③兮。

古诗词中的动物植物

螽斯羽，薨薨④兮。宜尔子孙，绳绳⑤兮。螽斯羽，揖揖⑥兮。宜尔子孙，蛰蛰⑦兮。

注释

①螽(zhong)斯：螽，蝗虫的一种，身长色青，叫声从翅膀里发出。斯，的。

②诜(shen)诜：和顺的响声。

③振（zhen)振：众多繁盛的样子。

④薨(hong)薨：众多。

⑤绳(min)绳：延绵不绝的样子。

⑥揖()揖：会聚的样子。

⑦蛰（zhí)蛰：多，聚集。

诗词大意

螽儿的翅膀，发出沙沙响。应该你的子孙多得无可量。螽儿的翅膀，飞得嗡嗡响。应该你的子孙相继无可量。螽儿的翅膀，群聚挤满堂。应该你的子孙多得密又集。

近现代齐白石树下蝈蝈图

古诗词中的动物植

经典赏析

这是一首先秦时代的民歌。全诗共三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝，以叠词叠句的迭唱形式为特色，是先民祈求多子而唱的民歌。

如果说再三表达的“宜尔子孙”使诗旨显豁明朗，那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇意韵深远。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼规整，隔句联用，音

2

韵铿锵，形成了节短韵长的审美效果。《毛诗序》中是这样解释的：“《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”

文化链接

诗经

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6

古诗词中的动物植物

篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗

三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

-3

江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田②。鱼戏③莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北④。

注释

①何：在这里表示多么的意思。

②田田：这里形容荷叶茂盛繁密。

③戏：游玩，嬉戏。

④“鱼戏”四句：描写鱼儿在荷叶下面游动。

古诗词中

诗词大意

动

江南水乡是采莲的好地方，这儿的莲叶多么茂盛繁密。一群群小鱼儿正在荷叶间快活地游来游去：一会儿游到东面，一会儿穿到西

物

面，一会儿钻到南面，一会儿又滑到北面。

经典赏析

这首汉代乐府民歌中大量运用了重复的句式和字眼，语言通俗流畅，与口语相类似，表现出了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了

-4

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江南采莲的热闹欢乐的场面，但又没有写采莲人，而是集中笔墨写水中的游鱼，在对穿来穿去、欣然戏乐的游鱼的描绘中，我们似乎也能听到采莲人的欢声笑语。

文化链接

汉乐府

乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立“乐府”机构，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。经由乐府这一机构整理并保存下来的这些诗歌，汉朝时叫作“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或者简称“乐府”。

汉乐府是继《诗经》之后古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与《诗经》《楚辞》可鼎足而立。

古诗词中的动物植物

···试读结束···