《世界中国学概论》王战，褚艳红作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《世界中国学概论》

【作　者】王战，褚艳红作

【页 数】 328

【出版社】 上海社会科学院出版社有限公司 , 2021.09

【ISBN号】978-7-5520-3647-3

【价 格】88.00

【分 类】中国学-概论

【参考文献】 王战，褚艳红作. 世界中国学概论. 上海社会科学院出版社有限公司, 2021.09.

图书封面：

图书目录：

《世界中国学概论》内容提要：

国内关于海外中国学的研究由来已久，近年来开始了中国学研究学科建设的深入探索。本书尝试为构建世界中国学研究学科体系，做出一些科学的探索。本书结合历史学、经济学、跨学科和比较研究的方法，将中国纳入全球视野中考察，对谭中之问、汤因比之问、彭慕兰之问、康德拉季耶夫之问、福山之问、雷默之问、李希霍芬之问等国际关注中国的代表性问题做出回答，从世界中国学基础理论、中华文明传承、中西历史分流、康氏长周期、社会主义之路、中国现代化道路、文化和全球视野下的一带一路等角度探索世界中国学的丰富内涵。

《世界中国学概论》内容试读

前言

改革开放以来，伴随着中国经济的腾飞和国力的强盛，世界范围内形成了新一轮认识和研究中国的高潮，“中国”日益成为各国知识界和民间社会所关注的热点话题。对国人而言，如何看待和理解海外关于中国的观察产生较大世界影响的各种认知，这就涉及建立解释中国的知识体系和话语体系建设的问题。我们不但需要了解中国学的来龙去脉，还要对海外中国研究的代表性学者和观点进行梳理和研究，更要向世界传达真实的中国形象。因此，探索和构建世界中国学的学科体系，也就成为学术工作者在新时代的历史使命，本书就是在这方面的尝试。在本书完稿之际，我想从四个方面做概要说明，一是本书的成书缘由；二是世界中国学与新文科的关系：

三是世界中国学的研究意义；四是本书的逻辑结构。

一、成书缘由

上海社会科学院是国家高端智库，自2004年8月19日举办第

一届世界中国学论坛起，至今已成功召开了八届，在世界中国学论坛的基础上，于2012年3月成立世界中国学研究所。2013年初我来到上海社会科学院工作后，分管文史哲方面的工作，结合10

世界中国学概论

年学习研究世界经济和30年从事国内决策咨询之经验，2013年9月为全院研究生开设“世界与中国”通识课，基于课堂讲述形成了《世界与中国》的讲稿。随后在担任世界中国学博士生导师时，对讲稿加以补充整理，形成《世界中国学刍论》讲义。2019年开设“世界中国学概论”课程之际，我院世界中国学研究所安排副研究员褚艳红担任本课程助教，协助参与课堂教学，并组织相关人员将《世界中国学刍论》讲义补充完善为《世界中国学概论》一书。2020年11月，教育部组织启动了新文科建设，《世界中国学概论》的编撰就成为新文科建设的一个尝试。人才的培养要立足学科发展和智库建设的“双轮驱动”，从讲稿到讲义，再到书稿的完成，也是上海社会科学院双轮驱动、高端智库建设的理论成果之一。

二、世界中国学与新文科的关系

新文科的“新”主要体现在学科协同之新，其学科协同交叉融合的特征主要表现在两个方面，一是人文科学与自然科学的跨界；

二是文科内部分科之间的跨界。世界中国学即是文科内部跨界的一个尝试。既然是跨界尝试，首先要建立在对其他学科基础知识的熟练掌握之上，其难度超乎我们想象。因此，在跨界和理论上仍需不断的探索与尝试。

既然是文科的跨界，就涉及世界中国学与传统文科研究方法的异同。世界中国学以其他学科为基础，但又不是完全意义上的其他学科，这就意味着我们需要在借鉴各学科研究方法的基础上实现研究方法的创新，即在开展本课题研究时，第一，从同一时段的横向角度来看，以中外比较的视野和方法开展研究，探索世界与中国的异同。第

二，从时间发展的纵向角度来看，注重探索中西世界的分与合。首先

前言3

从中西文明的分化写起，人类文明起源于轴心时代，东方的先秦文明和西方的希腊文明同时起步：而后考察历史分流，从土地制度到家庭财产继承权，再到工业革命。步入近现代以后，世界涌现社会主义思潮和运动，并且社会主义社会有望成为人类社会今后的发展方向，最终走向合流。这是本研究在方法和内容创新上尝试做的探索。

三、世界中国学的研究意义

开展世界中国学的研究，无疑具有重要意义。

首先，世界中国学是对新文科的探索。第一，新文科的重要特点之一就是超越西学，进行话语创新和重构。世界中国学立足中国，融通中外，致力于突破西方中心论框架下的西方中国学话语体系，以本土学术研究向世界展示真实的中国，具体表现在：回溯历史，探索导致中西文化和社会分流的历史演进脉络；聚焦当下，诠释西方概念理论所无法解释的改革开放40余年中国的发展现象。第二，新文科旨在解读传统文科所无法解答的重大问题，开展世界中国学研究，回应了新文科的这一内在要求。世界中国学尝试对世界著名中国学家关于中国的各种挑战性问题做出回答，诸如中华文明传承之谜、中西历史分流之谜、康氏长周期之问、社会主义道路之谜、中国道路之谜，以及丝绸之路传承发展之谜。第三，世界中国学回应了新文科打破学科藩篱、致力于学科交融的内在要求，倡导开展建立在人文科学、社会科学联合推进的学科群研究基础上的批评对话研究；结合马克思主义、经济学、历史学等传统学科理论，期望在学理逻辑层面探索有时代特征和中国特色的世界中国学学科体系。第四，世界中国学致力于中国“人文精神”的发现和培养，并体现经世致用的价值导向，正契合了新文科对传统人文学科精神的继承

世界中国学概论

弘扬和对研究体现社会效应之价值导向的强调

其次，世界中国学是对人类命运共同体的学术解读。2012年11月，以习近平总书记为核心的党中央在党的十八大明确提出“人类命运共同体”新理念。2013年3月，习近平在莫斯科国际关系学院演讲中第一次向世界提出：“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”随后习近平主席在博鳌亚洲论坛年会、联合国等国内外公共场合多次深入阐述构建“人类命运共同体”的内涵。人类命运共同体意识为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个可行的方案。人类命运共同体体现在各国社会的文化交融、经济共荣、价值认同、社会形态趋同等层面，一种以应对人类共同挑战为目的的理念开始在全球形成，并逐步获得国际共识。世界中国学即从中华文明对于人类文明的贡献、中国经济发展对世界经济发展的启示、世界未来的社会形态合流、“一带一路”倡议为后发国家发展提供的中国方案等层面展开理论探索，契合了“人类命运共同体”倡议及实践的内在要求。

最后，世界中国学是国际传播的中国话语、中国叙事。当前国内外关于中国学术界的一个问题即是解释中国的话语权为何由西方世界掌握的问题。近年来中国学术界已经在一些问题上揭示西方话语的局限与谬误，诸如结合各种新发现的历史文献材料，对雅斯贝斯“轴心时代”起始年代、摩尔根“文明与国家起源理论”等的有力质疑等。1世界中国学的研究旨在改变中国19世纪与20世纪之交以来对西方话语亦步亦趋的自身“失语”状态。开展中国研究，只

1易建平：《中国古代社会演进三历程理论析论》，《中国社会科学》2020年第11期

前言5

有建立在真实详尽的中国相关文献和数据基础上、尊重中国的历史文明和当代发展事实，提出与中华文明和中国现代化建设更相契合的理论学说，方能摆脱西方中心论的窠白。构建世界中国学研究体系，是从整体上把握中华文明的性格及其变迁，实现“文化自觉”的重要路径，也是我们推进哲学社会科学中国化、中国学术为世界学术作贡献的现实要求。因此，开展世界中国学的研究，是立足中国经验、讲好中国故事亟须开展的一项基础性工作。

四、本书的逻辑结构

本书包括七章，尝试探索七个“谜”。说是谜，是因为到目前为止还没有公认的答案，但又是大家所共同感兴趣的问题，希望提出和讨论这些问题，将其作为靶子引起读者的思考。

第一章是“解释中国的话语权之谜”。印度著名中国学家谭中在第六届世界中国学论坛上提出海外研究中国为何不看中国书的问题，即著名的“谭中之问”。什么是世界中国学？如何避免陷入西方话语解读中国的误区？怎样做到恰当、深入、准确地认识海外中国学？这就提出了探索建立“批评的中国学”之研究方法论的必要性和重要性。从中西双向比较的视野认识各种中国命题，有助于破除单纯

以西方视角解读中国的思维局限性。本章正是从世界中国学的定义、

研究方法和国内对海外中国学再研究的发展史这三节尝试做出探索和回答。

第二章是“中华文明传承之谜”。世界上四大文明中，只有中华文明几千年传承至今，没有中断，其中的原因是什么？中外学者都对此感兴趣，于是我们就要从国际比较的角度去看。本章讲的即是东西方文明演进的比较，第一节着重探讨文字因素、自然地理和宗

世界中国学概论

教思想在东西文明传承中的重要作用。第二节以中华文明为参照，讲述西方文明发展的三个历史阶段。很多人认为中国文化的精髓是中原文化，有些江南人对江南文化的认识比较悲观，比如南宋偏安，歌舞升平，岳飞被杀，都城为临安，等等。其实从文化角度讲，我认为江南文化绝对是高峰。第三节即重点考察作为中华文明发展第

三阶段的江南文化。

第三章是“历史大分流之谜”。国际学术界有这样一种观点：公元10世纪以前，中国比欧洲发达：公元11世纪以后，欧洲比中国发达。也有学者把分流时间点划到15世纪或19世纪鸦片战争以后。加利福尼亚大学的彭慕兰教授曾专门研究过该主题。1中国曾经辉煌后又丧权辱国的原因是什么？历史大分流中规律性的东西是什么？到目前还没真正破解，也是世界中国学需要进一步研究的重要问题。本章包括三节，第一节探索土地制度与汉唐盛衰的关系。研究均田制对今天的中国有借鉴意义，因为家庭承包制类似于历史上的均田制。第二节考察长子继承权与欧洲近代社会变革之间的关系，认为均田制和长子继承权之别是中西历史分流的历史基因。第三节讲述人口迁徙与文明进步之间的关系。讨论该问题也是为了古为今用，因为市场经济实际上是建立在移民社会而非原住民社会基础之上。研究中国人口迁徙形成的移民文化，对研究今天社会主义市场经济制度很有帮助

第四章是“康氏长周期之谜”。康德拉季耶夫长周期是我的研究专长，2我认为不光要研究50年左右的经济长周期，也要研究康氏长

1Kenneth Pomeranz.The Great Divergence.Princeton University Press.2001.

2王战：《长波的周期性繁荣与环太地区经济前景》.《江淮论坛》1990年第3期

···试读结束···