《《黄帝内经》详解》常学辉|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《《黄帝内经》详解》

【作 者】常学辉
【页 数】 553
【出版社】 天津:天津科学技术出版社 , 2018.10
【ISBN号】978-7-5576-5471-9
【价 格】48.00
【分 类】《内经》-研究
【参考文献】 常学辉. 《黄帝内经》详解. 天津:天津科学技术出版社, 2018.10.

图书封面:

图书目录:

《《黄帝内经》详解》内容提要:

本书详细解读了《黄帝内经》,结合现代生活习性,精选《黄帝内经》中关于饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时季候、地理环境、水土风雨等增强生命活力及防病益健康的内容,详细谈论了病因、病机、体质、精气、藏象、经络与养生的紧密关系。本书以通俗易懂的白话形式,以艺术性的图解方式,使知识性、艺术性融于一体,译文明白严谨,注释详尽准确,让读者轻松把握书中的每一个重点、难点,是每一个追求健康长寿人都不应该忽视的一部宝典,具有一定的出版价值。

《《黄帝内经》详解》内容试读

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《黄帝内经》详解

上古天真论篇

【导读】

本篇是《黄帝内经》的首篇,篇名“上古天真论”,上古,即上古时代,这一时代并非有明确起止时间的历史时期,而是哲学意义上与当今时代相对的概念。《黄帝内经》秉持道家的思想,认为上古时代是人类道德水平最高和最合乎理想的时期,那时人们的生活方式符合养生之道,因而能够获得百岁高寿,尽享天年。天真,即天赋予人的真精真气,上古之人懂得保养精气,能够做到形体与精神活动协调一致,这正是养生之道的核心要义

【原文】

昔在黄帝,生而神灵①,弱而能言,幼而徇齐②,长而敦敏③,成而登天。

【注释】

①神灵:聪明而智慧。②徇齐:睿智而敏捷。徇,通“睿”,迅疾。齐,敏捷。③敦敏:敦厚而勤勉。

【译文】

古代的轩辕黄帝,一生下来就异常聪明,年龄很小时就能言善辩,幼年时就具备很强的领悟能力,长大之后,敦厚而勤勉,到成年的时候,就登上了天子之位。

【原文】

乃问于天师心曰:余闻上古之人,春秋②皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道③者,法④于阴阳,和于术数⑤,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散

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素问

效法天地阴阳的变化规律

劳逸结合

上古之人皆

度百岁的原因

调养精气

起居规律

其真⑥,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

夫上古圣人之教也,下皆为之。虚邪贼风⑦,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。

【注释】

①天师:黄帝对岐伯的尊称。②春秋:指人的年龄。③知道:懂得养生之道。④法:取法,效法。阴阳:天地变化的规律。⑤术数:古代称各种技术为术数,包括类似于今天的科学技术及各种技艺等方面的内容。因为在“术”中有“数”的规定,所以称为“术数”。这里指调养精气的养生方法。⑥精:精气。真:真气。《黄帝内经》继承了道家精气论自然观,认为包括人在内的万物由精气所化生,养生之道重在保养真精。⑦虚邪贼风:四时不正之气,泛指自然界各种致病因素。虚邪,中医把一切致病因素称为“邪”。四时不正之气乘人体气虚而侵入致病,故称“虚邪”。贼风,中医认为风为百病之长,因邪风伤人,故称“贼风”。

【译文】

黄帝向岐伯问道:我听说上古时代的人,年龄都超过了百岁,但行动没有衰老的迹象;现在的人,年龄刚过五十,而动作就显得衰弱无力了。

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《黄帝内经》详解

这是由于时代的不同呢,还是今天的人们不懂得养生之道呢?

岐伯回答说:上古时代的人,大多懂得养生之道,能够取法于阴阳变化的规律而起居生活,并加以适应和调和,饮食有节制,作息有一定的规律,既不过度操劳,又不会过度行房事,所以形体和精神都很旺盛,能够协调统一,就能够活到人类自然寿命的期限,超过百岁才离开人世。现在的人就不同了,他们把酒当成水,豪饮而没有节制,把不正常的生活习惯当作常态,醉酒后还勉强行房事,纵情声色,以致精气衰绝,真气耗散,不知道保持精气的强盛,不善于调养精神,一味追求感官快乐,违背了人生的真正乐趣,起居作息没有规律,所以年龄刚过五十就衰老了。

上古时期,对通晓养生之道的圣人的教导,所有人都能遵守。人们能够及时躲避虚邪贼风等致病因素,保持内心的清静安闲,消除私心杂念,真气顺畅,精神守持于内而不耗散,疾病怎么会发生呢?因此,人们心志清净安闲,清心寡欲,心境平和而没有焦虑,形体劳作但不感到疲倦,体内真气和顺,每个人都能实现自己的希望和要求。人们不管吃什么食物都感觉甜美,随便穿什么衣服也都感到舒服,喜爱社会的风俗习惯,无论社会地位是高还是低,互相之间都不会羡慕和嫉妒,人们日渐变得自然朴实。所以,任何不正当的嗜好都不会干扰他们的视听,任何淫乱邪侈的事物也都不能惑乱他们的心性。不管是愚笨的还是聪明的,贤明的还是不贤明的,都不会因为外界事物的变化而费心忧虑,所以符合养生之道。人们之所以年龄超过百岁而行动不显衰老,正是由于他们的养生之道完备而无偏颇。

【原文】

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?

岐伯曰:女子七岁,肾气实,齿更发长。二七而天癸②至,任脉③通,太冲脉①盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。

四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉⑤衰,面始焦,发始堕。

六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通⑦,故形坏而无子也。

丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

素问

四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏衰,则齿发去,形体皆极⑧。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故脏腑盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

【注释】

①材力:筋力。古人认为肝主筋,阴器为众筋之聚,故筋力可代表生殖力。②天癸:指先天藏于肾精之中,能够促进生殖功能发育成熟的物质。③任脉:奇经八脉之一,循行路线为人体前正中线,从百会穴至会阴穴。主调月经,妊育胎儿。任,接受的意思,受纳经络之气血,任脉受纳一身阴经之气血,故名“任脉”。④太冲脉:奇经八脉之一,能调节十二经的气血,主月经。中医认为冲脉为十二经之海,气血大聚于此,所以称为“冲脉”。⑤阳明脉:指十二经脉中的手阳明、足阳明经脉,这两条经脉上行于头面发际,如果经气衰退,则不能营于头面而致面焦发脱。⑥三阳脉:指交会于头部的手足太阳、手足阳明、手足少阳六条经脉。⑦地道不通:指女子绝经。女子属阴、属地,所以女性的生理功能称为“地道”。⑧形体皆极:形体衰弱至极

换齿

月经

智齿生长

七岁

生发

十四岁

来潮

二十一岁

高矮确定

女子的一生

面部开始枯萎

毛发达到极

三十五岁

头发开始脱落

二十八岁

点身体强壮

面部枯槁

月经断绝

四十二岁

头发变白

四十九岁

形体衰老

男子的一生

八岁

十六岁

二十四岁

三十二岁

生发

男女交合

智齿生长

筋骨粗壮

换齿

便可生育

高矮确定

肌肉充实

四十岁

六十四岁

五十六岁

四十八岁

头发开始脱落

牙齿干枯

肾脏衰

肝气衰

面色憔悴

牙齿头发脱落

筋脉迟滞

发鬓斑白

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《黄帝内经》详解

【译文】

黄帝问:人年老之后就不能再生育,这是精力衰竭导致的,还是自然死亡生理变化规律就是这样呢?

岐伯说:女子到了七岁,肾气就开始旺盛,乳齿更换,头发生长。

十四岁时,能够促进生殖机能的天癸开始成熟,任脉通畅,太冲脉旺盛,月经按时来潮,就具备了生育能力。二十一岁时,肾气平和充盈,智齿生出,身高长到最高点。二十八岁时,筋骨强健有力,头发的生长达到最茂盛的阶段,这时身体最强壮。三十五岁时,阳明经脉的气血逐渐衰竭,面容开始枯槁,头发也开始脱落。四十二岁时,三阳经脉的气血开始衰退,面容枯槁,头发逐渐变白。到了四十九岁时,任脉气血衰弱,太冲脉的气血也逐渐衰弱,天癸枯竭,月经断绝,所以就丧失了生育能力。

男子到了八岁,肾气充实,头发开始生长,乳齿更换。十六岁时,肾气旺盛,天癸开始成熟,精气充盈而能外泄,如果男女交合,就可以生育子女。二十四岁时,肾气平和充盈,筋骨强健有力,智齿长出,身高也长到了最高点。三十二岁时,筋骨粗壮,肌肉充实。四十岁时,肾气衰弱,开始脱发,牙齿也开始干枯。四十八岁时,人体上部的阳明经气逐渐衰竭,面部憔悴,两鬓开始变白。五十六岁时,肝气衰弱,筋脉迟滞,手脚运动不能灵活自如。六十四岁时,天癸枯竭,精气减少,肾脏衰弱,牙齿和头发脱落,形体和神气都非常衰弱。肾脏是用来调节水液的,它接受并储藏其他脏腑的精气,因此五脏功能旺盛,肾脏才能向外排泄精气。男子年老以后,五脏功能都已衰退,筋骨衰疲无力,天癸枯竭,所以发鬓斑白,身体沉重,脚步不稳,不能再生儿育女。

【原文】

帝曰:有其年已老而有子者,何也?

岐伯日:此其天寿①过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地②之精气皆竭矣。帝曰:夫道者,年皆百数,能有子乎?

岐伯曰:夫道者,能却老③而全形,身年虽寿,能生子也。

【注释】

①天寿:先天禀赋。②天地:代指男女。③却老:预防并推迟衰老

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···试读结束···

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THE END