《好老师学《论语》走向生命觉醒》辛意云，王文静|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《好老师学《论语》走向生命觉醒》

【作　者】辛意云，王文静

【页 数】 284

【出版社】 桂林：广西师范大学出版社 , 2023.03

【ISBN号】978-7-5598-5649-4

【价 格】58.00

【分 类】儒家-《论语》-通俗读物

【参考文献】 辛意云，王文静. 好老师学《论语》走向生命觉醒. 桂林：广西师范大学出版社, 2023.03.

图书封面：

图书目录：

《好老师学《论语》走向生命觉醒》内容提要：

本书是北京师范大学中华文化教育研究院师德师风建设基地实践案例的系列成果之一，上篇“《论语》72章导读”，是根据辛意云先生的讲解所整理的讲稿（含诵读音频和讲解音频）；下篇精选来自全国的学员老师们在学习《论语》过程中撰写的36篇优秀家书（已在“学习强国”学习平台刊播，含高质量音频），是来自全国各地中小学幼儿园的学员老师们一起用心聆听《论语》、撰写《论语》家书的自我修养记录。本书是来自全国各地的优秀教师们在《论语》的智慧滋养下，在辛意云先生的生命觉醒呼唤中不断自我修养的生命成长见证和智慧展现。

《好老师学《论语》走向生命觉醒》内容试读

上篇《论语》章导读

《论语》是世界的一部圣典，更是中国的一部最重要的圣典。

在人类的历史上，至今仍具有影响力、并且展现出鲜活的生命

力的古文化只有三大文化，《论语》同时也影响着世界的三大学术及

文化的继续发展。

亦如今天我们所熟悉的自然科学的系统，而这个系统就是来自

古希腊的自然哲学的大文化系统，一切以物质的本质和物质材料来

作为知识研究的主题：第二个大系统就是专门研究造物者，那个专

门创造事物的创造者，探寻世界被创造的意义；第三，就是以人为

知识真理的主体，它的知识、学术围绕着人，围绕着生命并以之为

中心。

也就是说，世界的文明创造，不论是科学，还是神学，都是因

人而产生的。如果没有了人，太阳就只是太阳，月亮就只是月亮，整个的客观宇宙只是一个客观宇宙。这一切只是客观的存在而已。可是因为有了人，人研究宇宙，人研究太阳，人研究月亮，乃至一切自然中的能量和客观存在的事物，于是有科学，有科技。同时人进一步地问，这一切怎么会存在的呢？于是有了各种带着宗教性知

识的产生。而这一切都是因为有人而开展出来的。

因为人，科学发展了，科技进步了，同时文明也在不断地演化

我们可以这么说，因为有了人，世界才有了文化，有了知识，有了学术，有了文学，有了艺术，有了文明等，也就是说因人而有了世

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界。而以人来作为知识、作为真理、作为学术的主体的民族却只有中国一个。

现代哲学人类学奠基人马克斯·舍勒说我们不能够再忽略人了，西方学术传统中缺乏对人的研究。我们今天知道，没有人就什么都没有。

在中国建立起人学的是孔子。因为孔子确立了什么是人的学术

路径，确立了学术的议题，并给了人基本的界定。许多人到今天，

仍然认为人只是一种动物，他们称之为“裸猿”。可是在两千五百年前甚至三千年前，传统中国对人的认识就已经跨越出动物的领域

在西周早期，从《诗经》就可以读到，人因为“敬”，就能懂

得整个天地自然生生不息的天德。这个“敬”就是心神聚会，心神凝聚和专一，而这也就是跨越出动物依本能生活生存的领域，而有了更高层次的展现。这也就是说，人的生命虽然仍然植根在动物生存的层面上，但是人已经跨越出动物只依赖着生存本能的需要而求生存、生活的这一份满足。

人有了更高心智的成长。人在这一成长中，发展出超越生物性

的属性。

传统中国讲人性，基本上是以这个属性为主，而这个属性中，有大量的精神要求。如同西方人本心理学家所说的，人的属性是指在动物性本能的满足之后，人还需要尊严，还需要爱和归属，还需

要自我实现、自我完成。这样人的属性也就不再只是动物本能的满

足了。如果没有这一份精神性心智的满足，人是无法健康地生活下去的。这就如同孟子所说的，“人异于禽兽者几希”，人不同于禽兽的关键其实非常细微，可是正因为这个关键，人开展了不同于禽兽的生命面貌。孟子的这一说法不是凭空的，而是依据孔子的学说

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《学而篇第一》1.1

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语》以《学而篇》开头，就是因为“学而时习之”的“学”字作“觉”字讲。远从战国以至于汉，“学者，觉也，效也”。“觉”

指的是自觉，也就是自我生命的觉醒，那是人对自我生命的再认识

和反省。“效者，行也”，也就是实践、实行。换言之，当人有所觉

醒，人自然地带出了一个在觉醒后的实践力量。这有点像王阳明所说的“即知即行”，当人有所觉就会有所行有所实践。人在自身生

命拓展的时候，当有所觉有所行，人的生命力量就开展了。这也是

属于人的一种自然的生命反应。

“学而时习之”的“而”是然后，作时间副词。“时”是时时刻刻，随时随地。“习”字，朱子解释说，“鸟，数飞也”，这是以鸟的一种形象来造的字。“数”是常常、不断。当小鸟在巢里逐渐长大，羽毛逐渐丰满后，小鸟就会自然地伸展开翅膀，不断“扑棱扑棱”地扇着，如此锻炼自己翅膀的能力，练习飞行，而后就试着一次一次地飞出去，最后也就进人到天空，去开展出它的生命了。这种一次一次的锻炼，一次一次增加自己的能力，就是“鸟数飞”的意思，也是鸟不断练习飞翔的形象。我们简单地说，“鸟数飞”，就是鸟做出反复练习飞行的样子。请大家注意的是，在《说文解字》

的字形结构上说，“习，从羽从白”。这是说，“习”是以鸟的羽毛、

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···试读结束···