《基督的最后诱惑》（希腊）尼可斯·卡赞扎基斯著；董乐山，傅惟慈译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《基督的最后诱惑》

【作　者】（希腊）尼可斯·卡赞扎基斯著；董乐山，傅惟慈译

【丛书名】百读文库

【页 数】 503

【出版社】 南京：译林出版社 , 2014.06

【ISBN号】978-7-5447-3051-8

【价 格】35.60

【分 类】长篇小说-希腊-现代

【参考文献】 （希腊）尼可斯·卡赞扎基斯著；董乐山，傅惟慈译. 基督的最后诱惑. 南京：译林出版社, 2014.06.

图书封面：

图书目录：

《基督的最后诱惑》内容提要：

《基督的最后诱惑》，是每一个痛苦挣扎的人的自白。基督一生中的每一刻都是一场争战，一项胜利。他征服了凡人的七情六欲，不断将肉体转化为精神，并向上攀升。抵达他的顶峰时，他登上了十字架。但即使到了那里，他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他……每个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。

《基督的最后诱惑》内容试读

第一章

从穹苍吹来的一股清风把他的身心完全占有。

头顶，花蕾绽放的天幕开出簇簇繁星；地面，岩石受到白昼烈日炙烤，好像仍在燃烧，冒着腾腾热气。天地一片安详宁静，虽然充塞着豆古不变的夜籁，却比声息俱无显得更加寂静。夜色昏黑，多半已是子夜了。太阳和月亮一上帝的眼睛合上了，陷入沉睡。而我们的年轻人的心思则为习习轻风吹拂到远处，他正在幸福地沉思。他在想：荒漠寂寂，多么幸福的天国但就在这一刻，风向变了，变得污浊起来。不再是从玉宇吹来的清风，而是污秽、重浊的气息，仿佛藏在他下面某处茂密林莽中或是潮湿、葱郁的果园里的一只巨兽正在梦中挣扎，大口大口地喘气。空气变得沉滞，躁动不安。人、动物和精灵的热乎乎的气息升腾上来，其间还掺杂着人体发出的酸馊的汗臭、刚从烤箱中取出的面包味，以及妇女们用来涂发的月桂油香。

你嗅到、意识到、预感到一些什么，但却一无所见。直到你的眼睛逐渐习惯四周一片黑暗，才分辨出一株比夜色还黑、躯干笔直、傲然挺立的柏树，一簇样子像一泓清泉的枣椰树，和几棵叶子虽然稀疏却不断在风中飒飒作响、在一片昏黑中闪着银光的橄榄树。之后，你在一块绿地上又看到了一些低矮破旧的小房子，有的三五簇拥在一起，有的孤零零地伫立着：它们是用泥巴、砖石和黑

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夜建成的，但外面都粉刷了一层白浆。污浊的气味同秽垢使你分辨出一个个躯体正在屋顶上酣睡，有人盖着白被单，也有人赤身裸体。

寂静逃遁了。幸福、宁静的夜晚充满了苦痛。人们的手足扭曲着、翻动着，寻找不到憩息的位置。心儿在悲叹。几百张嘴进出绝望的、执著的喊叫，在上帝践踏过的这一片无声混乱中拼命想汇合在一起，想喊出郁积在他们胸中的愿望。但是他们却喊不出来：他们的嘶叫声支离破碎，成为毫无意义的呓语。

突然间，村子中央从最高的屋顶上传来一声悲痛欲绝的尖叫。一个人的心正在撕裂：“以色列上帝，以色列上帝，阿多奈①，还要等多久？”这不是一个人的声音，这是全村人在梦想，在齐声呼喊。埋着累累白骨、扎着千年树根的整个以色列土地正在经历着阵痛却不能分娩，它在尖声哭叫。

沉寂了很长一段时间后，哭声又起，再次把大气从地面到天空震裂，但这次那哭叫声中却含着更多的气愤与冤情：“还要等多久？还要等多久？”村子里的狗被惊醒了，开始狂吠。躺在屋顶平台上的女人们受到惊吓，把头埋在丈夫的腋窝里。

年轻人正在做梦。在梦中听到呼喊声，他不安地晃动了一下身子。梦也受到惊吓，开始逃遁。大山变得稀薄了，露出五脏六腑。山的内脏不是岩石，而是堆砌着的梦寐和晕眩。在山峰上狂乱地跳跃着一群又高又大的野人—能看到的只是他们毛茸茸的大胡子、长眉毛和巨大的手臂一这时也开始变得稀薄了：先是变得又长又宽，完全不成人形，最后只成为一根根的线头，好像被强风吹散的片片乌云。再过一会儿，他们就要从沉睡者的脑子里完全消失了。

但在这一变化发生之前，年轻人的头又一次发沉，重又陷入酣睡中。于是大山又结成岩石，云朵又凝聚成血肉之躯的人体。他听见一阵喘气，一阵急促的脚步，一个长着红胡子的汉子重又出现在山峰上。那人敞着怀，赤着脚，红通通的面孔，大汗淋漓，跟在他后面的一群追随者也个个气喘吁吁，但这时他们还都藏在山上的一块块巨石后面。头顶上，天空又复变成穹隆形的屋顶，只挂

①阿多奈，希伯来语，系对上帝耶和华的极为恭敬的称谓。

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着一颗巨大的星星，好像一个大火盆悬在东方天际。快要破晓了。

年轻人伸展着四肢躺在铺着刨花的地上。他的呼吸深沉，经过白天的辛苦劳动，他需要恢复体力。他的眼皮颤抖了一下，好像受到启明星的刺激，但是并没有醒过来，梦境重又诡谲地把他包裹起来。他在梦中看到的那个红胡子不

再跳动了，从腋窝、大腿和刻着深深皱纹的窄脑门上不断往下淌汗，由于气恼和剧烈活动，嘴里冒着热气。他正要张嘴咒骂，又克制住自己，把几句脏话吞咽下去。他只是沮丧地咕噜着：“还要等多久，阿多奈？还要等多久？”但是他的怒气并未消散。他转过身，像一道闪电，倏忽间已消失到千里之外。

梦中景物又转换了：山岳消失，人影隐没。沉睡的人在房中用板条钉制的低矮天花板上看到迦南地。迦南地仿佛是一幅流动气体的刺绣画，色彩缤纷，装饰着许多缀物，不停地飘摇浮摆。最南面的以土买沙漠地带上下起伏，像一只豹子在耸动脊背。稍过来一些是死海，浓浊、飘散着毒气，把阳光完全吸尽。过了死海就是残酷的耶路撒冷城，环绕着根据耶和华圣谕挖掘出的壕沟。奉献给上帝的祭物一羔羊和先知者的鲜血在铺着石块的街道上流淌。这以后是撒玛利亚，龌龊、充满偶像崇拜者的脚印。在城中心一口井边，一个涂脂抹粉的妇人正在汲水。最后，在这一图景的最北边是加利利，阳光和煦，一片青葱，是

一块朴实无华的地方。从梦境的一端流向另一端的是被称作上帝大动脉的约旦河。这条河既流经黄沙漫漫的草原，又流经果实累累的果园，不论是施洗者约翰、撒玛利亚的异教徒、革尼撒勒湖上的渔夫，甚至妓女，都在这条河里汲水。

年轻人在梦中见到圣河和圣土，欣喜异常。他伸出一只手，想去触摸一下，但那由露珠、熏风同人们古老愿望织成的理想之国，那像朝曦照射着的一朵玫瑰花，在毛茸茸的夜色里闪烁了一下就突然熄灭了。在迦南地消失之后，他又听到一阵咒骂和粗声吼叫，又看到那一群人从棱角锋利的岩石后面、从刺

①古称约旦河西至地中海的这一地区为迦南。因上帝曾把迦南赐给亚伯兰（见《圣经·旧约》《创世记》第12章)，故被称作天国或福地。

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梨树后面重新出现，但是他们的样子已经大变，几乎叫他认不出来了。这些巨人完全萎缩了，简直像一些肢体残缺的人。他们成了侏儒、小矮人，长胡须拖在地上，大口大口地喘着气。每个小矮人手里拿着一件奇形怪状的刑器，有的是镶着铁钉的皮带，有的是大折刀和赶牛的刺棒，有的是粗重的大头钉子。三个屁股几乎擦着地面的侏儒扛着一个粗重笨大的十字架。最后走出来一个斜眼的侏儒，是这一群小矮人中最狠毒的一个。他手里拿的是一顶荆棘编成的冠冕。

红胡子俯身望了望这些人，鄙夷地摇了摇他的大脑袋。梦中的年轻人仿佛听到了他的思想：他们不相信，所以他们蜕化了，所以我在受折磨。他们不信啊

他伸出一只长满汗毛的大手，指着下面覆着一层晨霜的原野说：“你们看吧”

“我们什么也看不见，头儿。黑得很。”

“你们什么也看不见？那你们为什么不信呢？”

“我们信，头儿，我们相信.所以我们才跟着你。但是我们什么也看不见。”“再看一看”

红胡子的手像一把利剑一样向下一挥，刺破了白霜，使下面的原野显露出来。一个蓝色的湖泊苏醒了。湖水微笑着，波光闪烁，推开了白霜的毯子。在铺满石子的湖岸边，在谷田里，村庄和小屋也显露出来。它们在枣椰树下发出耀眼的白色，像是一个个大鸟巢。

“他就在那里。”这群人的领袖指着一个被绿草地环绕着的村庄说。村庄上面的三个风磨在黎明中张开翅膀，正在转动。

恐怖一下子洒落到睡眠者黧黑的脸上。梦境凝聚在他眼皮上，不肯离去。他用手拂拭了一下眼睛，想把梦驱走，挣扎着想使自己清醒过来。我不过是在做梦，他想，我要睁开眼，逃脱出来。但是那些小人却执拗地围着他转，并不想离开那个一脸横肉的红胡子正在对他们讲话，手指恶狠狠地指着平原上的一

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个大村子。

“他就在那里他藏在那儿，光着脚，破衣烂衫，伪装成一个木匠，假装他不是那个人。他想逃命，但他是逃不过我们的：上帝的眼晴已经看到了他！去搜寻他吧，孩子们”

他抬起脚，准备行动，但那些小矮人却攀住他的胳臂和腿。他又把脚放下来。

“破衣烂衫的人有的是，头儿，赤脚的人也多得很，木匠也多得很。你要给我们一个线索，告诉我们他是怎样一个人，长得什么样子，住在哪儿，这样我们就能认出他来了，不然的话我们就不走。你最好知道这一点，头儿。我们不想走，我们累极了。”

“我要把他抱在怀里，亲吻他。这将是你们的线索。走吧，快跑！但是要轻点，不要大喊大叫。现在他正在睡觉。要小心，不要把他叫醒让他溜掉。向上帝发誓，孩子们，快去找他”

“去找他，头儿”小矮人齐声呐喊，抬起大脚丫子，准备出发。

但是矮人中的一个，那个手拿荆棘冠冕、皮包骨的斜眼小驼背却揪住了身边一棵带刺的矮树，不肯动身。

“我哪儿也不去。”他尖声喊道，“我已经找够了。我们已经搜寻了多少个晚上啦？我们走了多少地方，多少村子？你算一下吧.在以土买沙漠里我们查找了所有艾森教徒的寺院：我们穿过了伯大尼，差一点白白杀掉拉撒路：我们到了约旦河，可是施洗者约翰却把我们打发走，对我们说，他不是我们要找的那个人。我们又走到别的地方，我们进了耶路撒冷城，在圣殿里搜寻，在亚那和该亚法的宫殿里搜寻，还搜查了律法师和法利赛人住的村子，可是结果呢？什么

①古时犹太人的一个教派，以持戒与禁欲著称，约存在于公元前二世纪至公元后

二世纪。

②亚那和该亚法是当时犹太教大祭司的名字。

③律法师原为古代犹太教职业神学家和法学家；法利赛人是古代犹太教一派，以严格遵守传统律法和成文律法著称，自命正确达到虚伪程度。

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人也没找到。除了无赖、骗子、强盗、妓女、杀人犯，我们什么人也没查到。我们又往前走。我们匆匆走过不遵守上帝戒律的撒玛利亚，到了加利利。一个不漏地走过马加丹、迦拿、迦百农、伯赛大几个村镇，挨家挨户、一条船一条船地搜寻，为了找到那个最有道德、最敬畏上帝的人。每一次找到一个人我们就大喊：‘你就是我们要找的人，你躲什么？快出来拯救以色列吧'可是不管是谁，一看到我们拿着的刑具，就吓得浑身发抖，又是踢腿，又是顿脚，尖声喊叫说：‘我不是你们找的那个人，我不是。’于是他又喝酒、又赌钱，成天跟女人厮混，为了救自己的命。他变成一个酒鬼，亵渎神明，嫖娼一只是为了让我们看到，他是个犯罪的人，而不是我们寻找的人…真是对不起，头儿，可是我们要到这里去找的人还是会跟从前一样。我们到处寻找这个人，纯粹是白费工夫。我们是找不到这个人的，他还没有出生呢。”

红胡子抓住他的脖颈，把他提起来，在半空中悬了半天。“你这个疑虑重重的多马，”他呵呵地笑着说，“什么也不相信，我真喜欢你”

他转过身对其余的人说：“他就是一根赶牛的刺棒，咱们都是牲口。咱们就叫他赶吧，叫他不停地用棍棒插刺吧有疑虑在，就永远不得安宁了。”

不长毛发的多马在半空疼得尖声喊叫，红胡子把他放在地上。红胡子又呵呵地笑了几声，用眼睛扫了一下面前这一群侏儒。“咱们是多少人？”他问，“十二个—以色列的每个部族都有一个代表。魔鬼、天使、小妖精、小矮人一凡是上帝能制造出的畸形儿咱们这里都有了。好吧，这是你们自己的选择。”

红胡子的情绪很好，他的鹞鹰似的圆眼睛炯炯发光。他伸出一只大手，开始一个一个地抓住他这些伙伴的肩膀：他既气恼，又不无某种爱怜。他轮番把他们提到半空，嬉笑着从头到脚仔细打量一番，他刚把一个放下来，便马上又抓起另一个来。

“哈啰，你这个亚伯拉罕的不肖子孙，你这个吝啬鬼，利欲熏心，鼻子里喷出来的是一股毒气…你呢，你是个冒失鬼，也是个话痨，废话连篇…你这

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···试读结束···