《金刚经集注校笺》（明）朱棣集注；李小荣，卢翠琬校笺|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《金刚经集注校笺》

【作　者】（明）朱棣集注；李小荣，卢翠琬校笺

【页 数】 489

【出版社】 四川巴蜀书社有限公司 , 2021.09

【ISBN号】978-7-5531-1489-7

【价 格】98.00

【分 类】《金刚经》-注释-佛经

【参考文献】 （明）朱棣集注；李小荣，卢翠琬校笺. 金刚经集注校笺. 四川巴蜀书社有限公司, 2021.09.

图书封面：

图书目录：

《金刚经集注校笺》内容提要：

《金刚经》是佛教般若类最重要的经典之一，历史上注解之书号称有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代杨圭《金刚经十七家释义》的基础上，编纂了《金刚经集注》。该书择取了从晋至宋的《金刚经》注家十八家，对《金刚经》的思想义理进行了全面精到的阐发。由于其征引广博，体例精严，于教内外广泛流传。该书目前仅有标点本出版，于众本之异同未有揭示。因此，本书以明内务府刻本之朱棣《金刚经集注》为底本，以宋杨圭之《金刚经十七家释义》和明洪莲之《金刚经五十三家注解》为校本（洪莲曾据朱棣本进行翻刻，明清以来广为流传）进行全面细致的点校和笺注。本次校笺之主要工作有：首先，校正了内务府朱棣本存在的文字讹误。其次，对书中所引之注家逐一进行考辨，厘清了《金刚经》传播史上不少扑朔迷离的问题。再次，考证书中所引注文之出处，对晦涩难懂的注文进行简要注解，以便读者把握注文的思想。《金刚经集注校笺》对专门研究者和普通读者都具有重要的参考价值。

《金刚经集注校笺》内容试读

【箋注】之機括E也。

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復界外邊衣。」乘，菩薩乘自利、利他具足，故爲大乘。又有稱三乘爲小乘、中乘、大乘，或下乘。包括聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。其中，聲聞、緣覺二乘唯自利，無利他，故總稱小【二】三乘：本指三種交通工具，佛教用來比喻運載肃生渡越生死到湿樂彼岸的三種法門，劫，極言過去時之長。隋智順《摩詞止觀》卷五曰：「彌生喷劫，不睹界内一隅，况(一喷劫：指久遠之劫。喷，久也。劫乃梵語E(劫波)音譯之略，謂長時期。曠而可知；推極根原，於我人聚壽而可見。誠諸佛傳心之秘，大乘關道之宗，而群生明心見性發三乘(U之奥旨，啓萬法之玄微。論不空之空，見無相之相。指明虚妄，即夢幻泡影(先天地而不見其始，後天地而不見其終。觀之《金剛般若波羅蜜經》，蓋可見矣。是經也，朕惟佛道弘深精密，神妙感通，以慈悲利物，以智慧覺人。超萬有而獨尊，歷喷劫)而不御製金剛般若波羅蜜經集注序

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【箋注】

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御製金剛般若波羅蜜經集注序諸编，選其至精至要、經旨弗遠者，重加纂輯，特命鸳梓，用廣流傳。伸真言洞徽，秘義昭融經者，無慮數十百家，雖案說悉加於剖析，而群言莫克於折衷。朕夙欽大覺，仰慕真如，間閱雖然，法由心得，非經無以寓夫法，經以人傳，非言無以著夫經。爱自唐宋以來，注釋是教净裸裸地輝騰今古，實無許多般計校。二」心，要須是其中人始得。若立語句，以至百千萬億方便，其意衹是與人解粘去總，今師語錄》卷第十三曰：祖師西來，不立文字，直指人心，見性成佛。衹論直指人【三)解粘釋縛：又作解粘去縛。意謂解除情識知解與分别心的執著、束縛。《圆悟佛果禪【二翳(M):遮蔽，障蔽。(一一大虚：亦作太虚，指天空。途，登菩提岸，轉痴迷爲智慧，去昏暗即光明。是經之功德，廣矣大矣。凡世之沉述，念聚生之冥味，為說此經，大開方便。仰解粘而釋縛，咸垢以離塵，出生死隨稻光彩。由此逐緣而堕幻，安能返妄以歸真？惟如來以無上正等正覺，發慈悲至，閑夫一心之源，本自清净，心随境轉，妄念即生。如大虚二起雲，邮成障翳，如寶鏡蒙

三

禪定、智慧。此一處。

仕，翁金剛經集注校箋

岸。六度，即六波羅蜜，就是六個到達彼岸的方法，包括布施、持戒、忍辱、精進、【六六度：度，梵語三之意譯，乃到彼岸之意，即是從須惱的此岸度到覺悟的彼三者稱爲三思道，後三者稱為三善道。[五】六道：又作六趣，指地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人間道、天道。其中，前[四】一念：指極短之時間單位，或作瞬間，或指某一事甫成就之片刻。死之此岸而至湿梁解脱之彼岸。(三波羅蜜：梵文品旦之音譯，意為到彼岸、度、度無極或圓满、終了，即從有生【二)般若：梵文品之音譯，又作波若、般羅若等，意為慧、明、智慧。進一步增集編輯而成的。集英，意爲「集群英之言」。全書中出現「仙游翁」者懂有義)》（或稱《十七家解注金剛經》），朱棣本《金剛經集注》就是在此彙輯本的基礎上革。同時他又熟知内典、精通佛理，還熱衷於求道修仙。曾编輯《金剛經十七家釋受封開國郎，賜紫金魚袋。楊主由科舉出身，饱讀儒家經典，關心民瘼，锐意改福建浦城人。魔元五年（一一九九）中舉，曾任浙江黄岩縣知縣，以中大夫致

六

···试读结束···