图书名称：《古汉语常用同义词疏证》【作者】洪成玉著【页数】694【出版社】北京：商务印书馆,2018.06【ISBN号】978-7-100-15786-5【价格】76.00【分类】古汉语-同义词-研究【参考文献】洪成玉著.古汉语常用同义词疏证.北京：商务印书馆,2018.06.图书封面：同义词疏证》内容提要：《古汉语常用同义词疏证》对《古汉语常用同义词词典》进行增订，增补了近百组同义词条目。词条的编排也作了些改进。初版的条目是按名词、形容词、数词、动词、副词、介词、代词的顺序编排，但其间没有分隔的标志。增订本的条目，除了在最后增补连词以外，虽编排的顺序依旧，但其间用词类名标出并分隔。《古汉语常用同义词疏证》以古代汉语中常用的同义词为对象，对其异同进行阐述和辨析。特点如下：1.这些同义词，从先秦开始，以先秦两汉为主，兼及魏晋南北朝以至唐宋，考虑到同义词发展的延续性，元明清时期的也酌情收入。2.以常用的同义词为主，有连类而及的，一些稍微生僻的词也收入。如表示老年妇女的“妪媪婆姥姏”，其中“姏”就稍偏僻。3.以单音词为主，复音词也酌情收入。如表示刻在木、玉或金属上用作凭信的印记的“印玺章宝关防钤记图章”；还有个别词目是以复音词为主，如表示中国或《古汉语常用同义词疏证》内容试读名词yagjigtu灯wu日阳景暾曦（羲）乌【同】太阳，银河系的恒星之一，地球和其他行星围绕着它旋转并从它得到光和热。〔日)《说文》：“日，实也，太阳之精不亏。”《诗经·小雅天保》：“如月之恒，如日之升。”《论语子张》：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《孟子·万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’”汉王充《论衡·感虚篇》：“儒者传书言：‘尧之时，十日并出，万物樵枯。尧上射十日，九日去，一日常出。”〔阳)《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”毛传：“阳，日也。”《吕氏春秋·辩土》：“故晦欲广以平，甽欲小以深，下得阴，上得阳，然后咸生。”高诱注：“阳，日也。”《楚辞·远游》：“阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。”王逸注：“日曜旭曙，旦欲明也。”《昭明文选·张协〈杂诗〉》：“浮阳映翠林，回飙扇绿竹。”李善注：“阳，日也。”唐温庭筠《边笳曲》：“嘶马渡寒碛，朝阳照霜堡。”〔景)《昭明文选·陆机（长安有狭邪行）》：“轻盖承华景，腾步蹑飞尘。”李善注：“华景，日也。”《昭明文选·王融（三月三日曲水诗序〉》：“求中和而经处，揆景纬以裁基。”吕向注：“揆，度也；景，日也；纬，星也。言度日星以正东西南北之位。”南朝梁任防《齐竟陵文宣王行状》：“于时景烛云火，风驰雨檄。”唐钱起《过长孙宅与朗上人茶会》诗：“岸帻看云卷，含毫任景斜。”明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“炎赫之景，一人吹之，不能为寒也。”〔暾)《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“谓日始出东方，其容暾暾而盛大也。”南朝梁沈约《梁南郊登歌二首》之一：“暾既明，礼告成。”宋杨万里《明发陈公径过摩舍那滩石峰下》诗：“东暾澹未熹，北吹寒更寂。”元周权《金焦两山》诗：“海礅红处谒仙山，不管刚风客櫂寒。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“（生）周章逾时，夕暾渐坠。”〔曦)（羲）晋陆云《四言失题》诗之五：“沉曦含辉，芳烈如兰。”南朝齐谢跳《奉和随王殿下》之五：“气爽深遥瞩，豫永聊停曦。”唐韩愈《南内朝贺归呈同事》诗：“薄云蔽秋曦，清雨不成泥。”元王恽《紫藤花歌》：“天孙夜掷紫霞被，满意下覆须春曦。”·2“羲”是“曦”的古字。羲和是传说中的太阳神，后因以“羲和”或羲和的省称“羲”称太阳。晋郭璞《游仙诗》：“蓐收清西陆，朱羲将由白。”南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“颓魄不再圆，倾羲无两旦。”李善注：“羲，羲和，谓日也。”唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”“羲”，太阳；“娥”，月亮。〔鸟)古代神话传说太阳中有三足乌，所以用“乌”作为太阳的代称。《山海经·大荒东经》：“一日方至，一日方出，皆载于乌。”郭璞注：“中有三足乌。”晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”唐罗邺《冬日寄献庾员外》诗：“却思紫陌觥筹地，兔缺乌沉欲半年。”唐黄滔《白日上升赋》：“曦辔亭亭，乌光杲杲，爰脱屣于方厚，骤置身于苍昊。”元杨维桢《鸿门会》诗：“照天万古无二乌，残星破月开天余。”【辨】①词的本义不同。“日”，是个象形字，本义就是太阳。《说文》：“日，实也，太阳之精不亏。从○一，象形。”“阳”的本义是山的南面或水的北面。《说文》：“阳，高明也。”段玉裁注：“不日‘山南日阳’者，‘阴’之解可错见也。”“景”的本义是日光。《说文》：“景，光也。”“暾”字，《说文》不收，其本义应是日将升起。《玉篇·日部》：“暾，日欲出。”“曦”字，《说文》不收。“曦”当是“羲”的今字。羲和为传说中的太阳神，后也以“羲”省称日。“乌”的本义，按《说文》的解释是：“孝鸟也。象形。”②词义的内涵不同。“日”还有白天、每天、往日、光阴、时间单位等义。“阳”还有向阳部分、明亮、显露、复苏、男性生殖器等义。“景”还有光亮、景况、景色、光景等义。“暾”还有渐出、照物等义。“曦”还有日色、阳光等义。“乌”还有黑色义，还可用作疑问代词。③能接受的修饰词不尽相同。“日”有初日（初升的太阳）、夕日（夕阳)、春日（春天的太阳）、夏日（夏天的太阳）、秋日（秋天的太阳）、冬日(冬天的太阳)、寒日（寒冬的太阳）、残日（夕阳）、旭日、晓日（朝阳）、晚日(夕阳)、炎日、烈日、酷日、斜日（西斜的太阳）、皎日（明亮的太阳）、皓日、落日、红日、赤日、骄日（骄阳）等。“阳”有夕阳、残阳、晓阳、晚阳、炎阳、秋阳、西阳（夕阳）、红阳、骄阳等。“景”有旭景（朝阳）、夕景（夕阳）、暮景(夕阳)、西景（夕阳）、落景（落日）、金景（夕阳）等。“暾”有初暾、夕暾（落日)、晨暾（朝阳）、晴暾、晓暾、海暾（海上旭日）、朝暾等。“曦”有东曦（初·3·日)、升曦、朝曦、斜曦等。“乌”有晨乌（初升的太阳）。【附】日车日君日珠日宫日御日驭日轮日镜日头阳日阳轮阳曜金鸟赤乌踆乌阳乌鸟轮赤轮赤鸦丹羲丹曦丹灵朱阳赫曦朱羲朱曦羲和羲阳羲御羲驭羲轮羲曜曦车曦轩曦辔曦轮曦和曦曜yueyitochachuguichagéwaghuchajua月阴兔蟾蜍桂嫦娥望舒婵娟【同】月亮，地球的卫星。〔月)《说文》：“月，阙也，太阴之精。”《诗经小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常。”《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？”汉王充《论衡·说日篇》：“且听儒者之言，虫物非一，日中何为有乌？月中何为有兔、蟾蜍？”北齐颜之推《颜氏家训归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精，星为万物之精，儒家所安也。”清姚士陛《月夜泊慈水》诗：“岸虫秋老急，江月夜深高。”〔阴)《素问·六节藏象论》：“日为阳，月为阴。”汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“故利于彼者，必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。”三国魏阮籍《采薪者歌》：“阳精蔽不见，阴光代为雄。”清龚自珍《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。”〔兔)传说月中有兔。《埤雅·兔》：“旧说，兔者，明月之精。”汉张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔、蛤焉。”《艺文类聚》卷一天部上引《五经通义》：“月中有兔、蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也；而与兔并明，阴系阳也。”因以“兔”指称月亮。唐罗邺《冬日寄献庾员外》诗：“却思紫陌觥筹地，兔缺乌沉欲半年。”唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗：“虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。”“兔辉”，月光。清杨模《闰六月初七夜月》诗：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。”“兔”字还可与其他词组合称代月亮。如：兔魄元范椁《赠郭判官》诗：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”明李昌祺《剪灯余话·江庙泥神记》：“俄而兔魄将低，鸡声渐动。”兔轮唐元稹《梦上天》诗：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“月陕紫城，疑兔轮之晓落。”·4···试读结束···...
2022-05-09
古汉语同义词辨析大全
古汉语同义词辨析方法
