课程介绍课程来自于【翻译技术教育研究院】ChatGPT时代机器翻译译后编辑工作坊(完)文件目录1-5_公益活动｜MTI复试遇上ChatGPT怎么破？.m41-2_第二讲-机器翻译基础与ChatGPT译后编辑应用——韩林涛.m41-6_ChatGPT使用“大家谈”公益沙龙（第九期）.m41-1_第一讲-机器翻译译后编辑的行业实践——崔启亮.m41-4_第四讲-机器翻译译后编辑教学与研究——王华树.m41-3_第三讲-机器翻译译后编辑工具实战——周兴华.m4...

2024-02-23

Midjourey现在允许您请求编辑AI生成的图像Midjourey最近宣布了一项新功能，允许用户请求编辑AI生成的图像。这意味着用户现在可以对AI生成的图像进行微调，以使其更符合自己的需要或喜好。要请求编辑AI生成的图像，用户需要在Midjourey的Dicord服务器中发送一条消息，其中包含图像的链接以及他们希望进行的编辑。Midjourey的团队将审查请求，并在可能的情况下进行编辑。Midjourey的新功能允许用户对AI生成的图像进行更精细的控制，这将使AI生成的图像对用户来说更加有用和实用。以下是一些Midjourey的新功能可以用于哪些方面的例子：用户可以使用Midjourey的新功能来编辑AI生成的图像，以使其更适合特定项目或用途。用户可以使用Midjourey的新功能来编辑AI生成的图像，以使其更符合自己的个人风格或喜好。用户可以使用Midjourey的新功能来编辑AI生成的图像，以使其更适合在社交媒体上分享。用户可以使用Midjourey的新功能来编辑AI生成的图像，以使其更适合用于商业目的。Midjourey的新功能对于希望使用AI生成的图像进行创作的用户来说是一个非常有用的工具。它允许用户对AI生成的图像进行更精细的控制，这将使AI生成的图像对用户来说更加有用和实用。以下是使用Midjourey新功能的步骤：在Midjourey的Dicord服务器中发送一条消息，其中包含图像的链接以及他们希望进行的编辑。Midjourey的团队将审查请求，并在可能的情况下进行编辑。用户将收到一个链接，他们可以从中下载编辑后的图像。Midjourey的新功能目前仅限于Dicord服务器中的用户使用。不过，该公司计划在未来将该功能扩展到其他平台。...

2024-01-08 discord服务器大全 discord服务器是什么意思

TwitterRivalThread正在开发编辑按钮TwitterRivalThread，一个类似于Twitter的社交媒体平台，正在开发一个编辑按钮。此举可能会引发有关编辑按钮在社交媒体平台上的作用的争论。编辑按钮的潜在好处编辑按钮的潜在好处包括：允许用户在发布后更正错误或澄清他们的观点。允许用户更新他们的推文以反映新的信息或情况。允许用户摆脱不良行为者发布的错误信息或仇恨言论。编辑按钮的潜在弊端编辑按钮的潜在弊端包括：允许用户更改他们之前说过的话，从而使他们能够避免对其言论负责。允许用户在发布后对推文进行编辑，从而使其变得具有误导性或不准确。允许用户在发布后对推文进行编辑，从而使其在平台上更具影响力。编辑按钮的争论编辑按钮可能会引发有关编辑按钮在社交媒体平台上的作用的争论。一些人认为编辑按钮是必要的，因为它可以让用户更正错误或澄清他们的观点。其他人则认为编辑按钮是不必要的，因为它可以让用户更改他们之前说过的话，从而使他们能够避免对其言论负责。Twitter的编辑按钮的未来TwitterRivalThread的编辑按钮目前正在开发中，因此尚不清楚该功能何时会推出。然而，很明显，该功能可能会引发有关编辑按钮在社交媒体平台上的作用的争论。...

2024-01-08

图书名称：《商品信息采集与编辑》【作者】朱志强，鲍志林等主编【页数】164【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5680-7113-0【价格】52.00【分类】商品信息-编辑-商品信息-采集【参考文献】朱志强，鲍志林等主编.商品信息采集与编辑.武汉：华中科技大学出版社,2021.07.图书封面：《商品信息采集与编辑》内容提要：本书依据实际电商美工的应用与技能训练的要求，按照项目化教学要求安排教材各章节，让学生通过学习一个个项目中的任务点，从而获得技能。《商品信息采编与处理》主要包括商品图片、小视频的拍摄、商品视觉设计理论、图片处理及详情页的制作等过程。本书共有七个项目。项目一是商品信息采编的概述部分，为了让读者了解商品信息采编的基本概念；项目二介绍了商品视觉设计的理论，详细的让读者了解商品的色彩搭配与文字的设计理论；项目三与项目四着重介绍商品的拍摄部分，包括摄影前的准备与商品的拍摄技巧；项目五介绍了商品图片的处理与美化；项目六介绍了如何制作详情页，了解商品详情页的规划与设计；项目七主要介绍了商品小视频的拍摄与剪辑。...

2023-12-25 主编 出版人 出版社主编什么级别

图书名称：《外科济世经验心法奇方1》【作者】（宋）陈自明编辑；（明）薛己补注；（清）张云来增参【页数】116【出版社】北京：中医古籍出版社,2017.02【ISBN号】7-5152-1216-6【价格】CNY340.00【分类】中医外科学-验方-汇编-中国-明代【参考文献】（宋）陈自明编辑；（明）薛己补注；（清）张云来增参.外科济世经验心法奇方1.北京：中医古籍出版社,2017.02.《外科济世经验心法奇方1》内容提要：...

2023-12-24 济世心什么意思 囍心济世

图书名称：《外科济世经验心法奇方2》【作者】（宋）陈自明编辑；（明）薛己补注；（清）张云来增参【页数】104【出版社】北京：中医古籍出版社,2017.02【ISBN号】7-5152-1216-6【价格】CNY340.00【分类】中医外科学-验方-汇编-中国-明代【参考文献】（宋）陈自明编辑；（明）薛己补注；（清）张云来增参.外科济世经验心法奇方2.北京：中医古籍出版社,2017.02.《外科济世经验心法奇方2》内容提要：...

2023-12-24 济世心什么意思 囍心济世

IgeToolox应用程序允许您在Adroid上批量编辑图像IgeToolox应用程序是一款功能强大的照片编辑工具，它允许用户在Adroid设备上快速、轻松地批量编辑图像。该应用程序具有丰富的功能，包括裁剪、调整大小、旋转、翻转、调整亮度、对比度和色温，以及添加水印和边框等。IgeToolox应用程序的主要特点：批量编辑图像：IgeToolox应用程序支持批量编辑功能，允许用户一次性选择多张图像进行编辑，从而节省大量时间。多种编辑功能：IgeToolox应用程序提供了多种图像编辑功能，包括裁剪、调整大小、旋转、翻转、调整亮度、对比度和色温，以及添加水印和边框等。操作简单，易于使用：IgeToolox应用程序的操作非常简单，即使是从未使用过图像编辑工具的用户也可以快速上手。支持多种图像格式：IgeToolox应用程序支持多种图像格式，包括JPG、PNG、BMP和GIF等。支持自定义预设：IgeToolox应用程序允许用户创建自定义预设，以便快速应用一组预先定义的编辑操作，从而进一步提高编辑效率。IgeToolox应用程序的使用方法：下载并安装IgeToolox应用程序。启动应用程序，选择要编辑的图像。选择所需的编辑工具，进行编辑。编辑完成后，点击“保存”按钮。IgeToolox应用程序的优点：批量编辑图像，节省时间多种编辑功能，满足不同需求操作简单，易于使用支持多种图像格式支持自定义预设，提高编辑效率IgeToolox应用程序的缺点：免费版功能有限，需要付费解锁更多功能有时会出现崩溃或卡顿现象总体评价：IgeToolox应用程序是一款功能强大、操作简单、易于使用的照片编辑工具，非常适合需要批量编辑图像的用户使用。该应用程序具有丰富的功能，可以满足不同用户的需求，并且支持自定义预设，进一步提高编辑效率。总体来说，IgeToolox应用程序是一款非常值得推荐的照片编辑工具。...

2023-12-21 图像格式 编辑功能有哪些 图像格式 编辑功能是什么

图书名称：《疯狂贴纸B》【作者】NEWWEBPICK编辑小组编【页数】84【出版社】北京：中国青年出版社,2010.02【ISBN号】978-7-5006-9091-7【价格】86.00【参考文献】NEWWEBPICK编辑小组编.疯狂贴纸B.北京：中国青年出版社,2010.02.图书封面：《疯狂贴纸B》内容提要：...

2023-12-19 epub mobi azw3哪个好 epub mobi pdf区别

图书名称：《高质量发展》【作者】中国政策研究网编辑组编【丛书名】新时代发展方略党政干部参考读本【页数】254【出版社】北京：中国言实出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5171-3064-2【价格】49.00【分类】中国经济-经济增长-干部教育-学习参考资料【参考文献】中国政策研究网编辑组编.高质量发展.北京：中国言实出版社,2019.01.图书封面：《高质量发展》内容提要：我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，是党的十九大作出的重大判断。本书从中央政策、政策解读、理论探讨、地方创新、国际经验等方面对高质量发展进行了全面的介绍和解读，对各地党政干部推进高质量发展的实践具有重要的参考价值。...

2023-12-12

图书名称：《宋拓元次山碑》【作者】（唐）颜真卿书；故宫博物院《历代碑帖墨迹选》编辑组编【丛书名】故宫博物院珍藏历代碑帖墨迹选【页数】77【出版社】北京：紫禁城出版社,1998.08【ISBN号】7-80047-268-X【价格】8.50【分类】楷书-碑帖(地点:中国年代:元代)碑帖-楷书(地点:中国年代:元代)【参考文献】（唐）颜真卿书；故宫博物院《历代碑帖墨迹选》编辑组编.宋拓元次山碑.北京：紫禁城出版社,1998.08.《宋拓元次山碑》内容提要：元次山碑，又名容州都督元结碑，全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。碑原在河南鲁山县城北青岭元结墓前，现位于鲁山县鲁山一高校园内，外有明代修建之碑亭为其遮挡风雨。系唐代大书法家颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就，字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一，其拓片曾于1972年赴日本展出。该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位。2006年05月25日，元次山碑作为唐代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。颜真卿是我国唐代中期的书法大师。他承袭了东晋王羲之的书法传统，吸收了唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大书法家的艺术精华，在楷书和行书上，创造出自己的书法艺术。后人之所以把颜体作为学习的书体，主要是他突破了前人的规范，在笔法、结构、布局、墨法等方面，超尘脱俗，独树一帜，创造出出类拔萃的风格。元结碑的书法特点、字体结构为横细竖粗，多用圆笔，转笔不折而转，字多用弧形，左右的竖画，粗重外弓，向内回抱，上密下粗，蚕头燕尾，独具风格的颜体已经形成。元结碑文是颜书达到炉火纯青地步的作品之一，向来被视为临习颜书之范本。《宋拓元次山碑》内容试读八仙颜鲁公无欢山呼公司米仲诏藏本宋拓颜鲁公元次山碑丞本經中冬序表墓郡史夫上國公颤注胡國元若君真呼年秋害武忠直義山青臣皇家···试读结束···...

2023-11-09 故宫博物院门票预约官网 网上预订 故宫博物院官网

资源名称：GitHu入门与实践[图灵程序设计丛书][EPUBammoiamPDF电子书]资源简介：本书从Git的基本知识和操作方法入手，详细介绍了GitHu的各种功能，GitHu与其他工具或服务的协作，使用GitHu的开发流程以及如何将GitHu引入到企业中。...

2023-04-17

美册视频编辑制作V4.7.5PC版是一款专业的视频编辑软件，支持多种视频格式，可以实现视频剪辑、调色、特效、字幕、音乐等多种编辑功能，可以让您轻松制作出专业的视频作品。此外，美册视频编辑制作V4.7.5PC版还支持多种输出格式，可以将视频输出到DVD、蓝光、4K等多种格式，让您的视频作品更加丰富多彩。美册音乐相册电脑版是一款方便易用的音乐相册制作软件。该软件操作简单，内置了丰厚的主题风格，而且支持在线编辑，带给你完全不一样的照片放映体验。官方并未推出正式PC版，需要通过安卓模拟器实现。【功能特点】【短视频专区】「视频加字幕」告别手打，一键添加，超多样式「手绘视频」全网独家，高质量原创手绘视频「文字视频」音视频智能转化为文字旋转动画「3D环绕音效」音乐和特效的完美融合「故事视频」中间视频，上下加背景加字幕「百变书单」海量素材，制作专属热门书单「溶图K歌」「拼接视频」「表情视频」「视频裁剪」……【热门工具专区】「视频加封面」多样封面素材，增强视频表达力「视频去水印」一键去除水印，提升视频品质感「视频加减速」快动作慢动作，一键调出仪式感「镜像视频」「视频格式转换」「视频剪辑」……【特效视频专区】趣味模板200＋，多种主题，紧跟热门，每日上新「卡点视频」「音乐特效」「表白视频」「微商宣传」……【音乐相册专区】多种比例，1:1、4:3、16:9、3:4等多种清晰度，720P高清、1080P投影等拒绝丑low，做有格调，有个性，高大上的相册，帮你留住记忆中的美好瞬间【电脑视频编辑软件推荐】打开B站等视频网站的时候，我们总能看到许多大神们剪辑的各种内容丰富、BGM好听的小视频，相信每位小伙伴们看到时都会非常的心动，如果你也想要着手进行视频编辑，除了hitfilm3exre中文免费版之外，市面上还有其他类型的视频编辑软件，下面小编就为大家推荐几款，相信和HitfilmExre搭配使用起来绝对可以让你事半功倍！点击下方的链接即可一键下载。视频编辑软件软件图标软件名称软件特色万兴喵影会员破解版它内置了许多精美的转场特效包、视频编辑剪辑功能等的视频编辑系统，还支持音频剪辑、标记、绿幕抠像、画中画等功能，可谓是想要制作Vlog用户的最佳选择了。360视频快剪辑该款软件由360官方打造，为用户提供了专业的视频剪辑处理功能，即使你是小白用户，你也能够迅速剪辑出自己想要的效果的视频，带来全新的视频剪辑体验！软件拥有无限制的视轨与音轨功能，更是其他影音软件所没有的特性，在效益上更提供了视讯合成、进阶编码、转场特效、修剪、及动画控制等。CamtaiaStudio9.0.5汉化破解版软件能在任何颜色模式下轻松地记录屏幕动作，它还具有及时播放和编辑压缩的功能，可对视频片段进行剪接、添加转场效果。【更新内容】v4.7.5：修复部分小错误，提升整体稳定性。v4.7.4：1.【治愈壁纸】新功能上线了2.【动画视频】增加文字转语音、图层置顶/置底、音频配音3.【3D动态】摇摆优化，起始点改名固定点，色块颜色区分，修改位置、流动效果优化4.【虚拟直播间】修复背景视频音乐5.【其他】修复其他已知BUG感谢您对美册的支持，美册非常重视每位用户的用户体验。如有任何想要的功能建议和BUG问题，请跟我们反馈，我们会第一时间为您解决！点评：...

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图书名称：《易学百科全书》【作者】本书编辑委员会【页数】1370【出版社】上海：上海辞书出版社,2018.12【ISBN号】978-7-5326-5204-4【价格】480.00【分类】《周易》-研究【参考文献】本书编辑委员会.易学百科全书.上海：上海辞书出版社,2018.12.图书封面：图书目录：《易学百科全书》内容提要：迄今为止收辞条目最为齐全、规模最为庞大的易学百科全书，其内容丰富，材料详尽，体例科学合理，全面地反映从古到今的易学研究风貌，是广大易学研究者和爱好者的一部实用的工具书。收录五千余辞条，由易学概论卷、《周易》经传辞汇卷、帛书《周易》辞汇卷、竹书《周易》辞汇卷、易学史卷、易学人物卷、国际易学卷、易学论著卷八大卷组成。辞条按分类编排，书末有笔画索引。《易学百科全书》内容试读易学概论卷易学百科全书编撰说明易学概论卷易学是在阐述易卦、易数、易象、易图、易理、易义、易变与易占过程中形成的一门解释宇宙自然、社会人生的学说。它在发展过程中，形成了独特的基本名词、术语、命题和范畴（包括基本概念、观念、思想、理论、方法、图式等)，这些是人们认识《周易》的基础。当《周易》自汉代被奉为儒家经典之首以后，群儒习《易》、百家注《易》之风盛行，两千余年延续不断，流派纷呈。各家学者从不同角度，依据《周易》经传文本及其中的丰富内涵，阐发自己的学说，建立各自的学派体系。因此，易学在长期的发展过程中，以其广泛的思想兼容性，对中华文化产生了深刻的影响，在许多领域留下了《周易》文化的格印。《四库全书总目提要·经部·易类》指出：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好《易》者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”同时，《周易》多层次、多侧面地被人们所运用、演绎，形成一系列具有浓厚的中国文化特色的历史遗产，如中医、气功、数术等。到了近现代，随着知识分类体系的建立，学者们运用各专业理论和概念来阐述《周易》的趋势得到了加强，产生了一批新的论著和富有特色的学术成果，易学呈现出百科化的特点。易学概论卷共收词目270余条，主要涉及易学概述和作为经学范畴的传统易学内容。其范围有四个方面：一、易学概论性的基本术语、名词，其中部分条目与本辞典其他部分重复，因侧重点不同，予以并存；二、《周易》中包含的“百科”内容：三、以现代学科概念解释《周易》的内容；四、与《周易》有关的考古发现和遗迹。众所周知，人们对上述易学术语名词范围之外的内容研究大都处于探索性阶段，仁者见仁，智者见智，在学术界争议较大，目前尚未形成定论。因此，本卷主要以专题概述的形式，分别介绍一些研究的进展情况，部分内容则下立小条目加以说明。本卷收录了《周易》与历史、考古、军事、政治、哲学、宗教、逻辑、经济、文艺、音乐、管理与伦理方面的内容。由于在现代易学中，《周易》与自然科学的关系是一个引人注目的分支，本卷编排了一个“科学易”的专题，如《周易》与数学、现代物理学、化学、现代生物学、天文学、地震学、气象学、计算机及太极序列等。最后则介绍中国传统的中医、气功和建筑，以及数术方面的内容。本卷由邓球柏、黄显功主编，各专题的撰稿人为：概论名词，邓球柏撰；《周易》与考古、《周易》与文学、《周易》与现代生物学、《周易》与电子计算机、《周易》与气象学、《周易》与地震学、《周易》与天文学、《周易》与太极序列，黄显功撰；《周易》与史学，威文撰：《周易》与军事，东方明撰；《周易》与政治、《周易》与经济、《周易》与伦理，邓球柏撰；《周易》与哲学，高峰撰：《周易》与逻辑、《周易》与宗教、《周易》与管理、《周易》与音乐，杨宏声撰：《周易》与数学，何国森撰：《周易》与现代物理学、《周易》与化学，黄显功、何国森撰：《周易》与中国古代建筑，王振复撰：《周易》与中医、《周易》与气功，高峰撰；《周易》与数术，洪丕谟、张文、赫崇政、刘成雄撰。本卷最后由王振复、戚文、黄显功、何国森审定。2易学百科全书《乾坤易》。保留了它们的《爻卦大象》八宫分宫取象歌。三易《连山易·爻卦大象》歌是一个以君、臣、民、物、阴、阳、兵、象八元素为基础组成的八阶可重排列。这八种卦象易学术语。古代三部筮卦书的简称。其书名有两种都以“山”来命名。崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山易学提法：①《连山》《归藏》《周易》：②《连山易》《归藏易》为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。《归藏概论《乾坤易》。前者见于《周礼》《山海经》，后者见于《古三易·爻卦大象》歌是一个以归、藏、生、动、长、育、止、杀八坟》。《周礼·春官·宗伯》：“太卜掌‘三兆’之法：一曰元素为基础组成的八阶可重排列。这八种卦象都以“气”玉兆，二日瓦兆，三日原兆。其经兆之体皆百有二十，其来命名。天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气颂皆千有二百。掌‘三易’之法：一日《连山》，二日《归为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《乾坤易·交卦大藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。掌·三象》歌是一个以天、地、日、月、山、川、云、气八元素为基础梦’之法：一日《致梦》，二日《觭梦》，三日《咸陟》。其经组成的八阶可重排列。这八种卦象都以“形”来命名。乾运十，其别九十…以八命者赞‘三兆’‘三易‘三梦’之形为天，坤形为地，阳形为日，阴形为月，土形为山，水形占，以观国家之吉凶，以诏救政…筮人掌‘三易’，以辨为川，雨形为云，风形为气。这“三易”各自的卦象分别组九筮之名。一日《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”《山成一个独立系统。《连山易·交卦大象》的君、臣、民、物海经》：“伏羲得河图，夏后因之日《连山》；黄帝得河图，商阴、阳、兵、象，可以说是一个人文网络系统。《归藏易·人因之日《归藏》：列山氏得河图，周人因之日《周易》。”爻卦大象》的归、藏、生、动、长、育、止、杀，是生物的生命(《玉海》引)《古三坟》载《连山易爻卦大象》(《山坟》)、《归过程。《乾坤易·爻卦大象》的天、地、日、月、山、川、云、藏易爻卦大象》(《气坟》)、《乾坤易爻卦大象》(《形坟》)。气，是一个宇宙结构系统。从这“三易”的爻卦大象中，可古人将“三易”视为夏、商、周三个朝代的“易”书。三国姚见其卦都是经卦为八、别卦为六十四的“易”书。它们的信《易注》云：“连山氏得河图，夏人因之日《连山》：归藏氏卦的结构同《周礼》上讲的“三易”，“其经卦皆八，其别皆得河图，商人因之日《归藏》：伏羲氏得河图，周人因之日六十有四”相吻合。《周礼注疏》：“三易卦别之数亦同，其《周易》。”三国韦昭说：“筮人掌以‘三易’辨九筮之名。名占异也。每卦八别者重之数。[疏]‘其经’至‘有四’。一、夏《连山》：二、股《归藏》：三、周《易》。”其根据，除释日：云‘经卦皆八’者，谓以卦为经，即《周易》上经下经《山海经》的那条佚文外，还有《易纬》、桓谭《新论》、郑康是也。‘皆八’者，《连山》《归藏》《周易》皆以八卦乾、坤、成《易赞《易论》和杜子春等文献资料。孔颖达《周易正震、巽、坎、离、艮、兑为本。其别六十四，郑云：谓‘重之义》卷首《论三代易名》：“杜子春云：‘《连山》，伏羲：《归数’，通本相乘数之为六十四也。注‘三易’至‘之数’。释藏》，黄帝。’郑玄《易赞》及《易论》云：‘夏曰《连山》，殷曰日：云‘三易’卦别之数亦同者，三代‘易’之卦皆八，而别《归藏》，周日《周易》。”汉初桓谭有“《夏易》”“《股易》”之皆六十四，亦如上‘三兆’体别之数，故云亦同。云‘其名说。其《新论》云：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言。占异也'者，其名谓《连山》《归藏《周易》，是名异也。‘占《夏易》烦而《殷易》简。”桓谭开始将《连山》视为夏朝的异'者，谓《连山》《归藏》占七、八，《周易》占九、六，是占异“易”、《归藏》视为殷朝的“易”。最后由孔颖达作出“三代也。云‘每卦八别者重之数'者，据《周易》以八卦为本，是‘易'名”的结论。夏为人统，人无居卦首之理，夏以十三八卦重之则得六十四。因伏羲本画八卦，直有三爻，法天月为正月，艮卦渐正月，故以纯艮卦为首，良为山，重卦艮地人后以重之。重之法：先以乾之三交为下体，上加乾下良上，即山下山上，山与山相连，故曰《连山》，象云气出之三爻为纯乾卦：又以乾为下体，以坤之三爻加之为泰于山。殷为地统，《归藏》第一卦为坤卦，坤为地，重卦坤卦：又以乾为本，上加震之三交于上，为大壮卦：又以乾为下坤上，即地下地上，万物莫不归而藏于地下，故以《归本，上加巽于上为小畜卦：又以乾为本，上加坎卦于上为藏》名股朝的“易”书。周为天统，《周易》第一卦为乾卦，需卦：又以乾为本，上加离卦于上为大有卦：又以乾为本，乾为天，乾下乾上即天下天上，天下天上则无所不包，上加艮于上为大畜卦：又以乾为本，加兑卦于上为夫卦“周，遍、咸”也，故以《周易》名周朝的“易”书。据有关资此为乾之一重得七为八。又以坤之三爻为本，上加坤为料，可能存有两类“三易”：一类即《汉魏丛书》中所载《古纯坤卦；又以坤为本，上加乾为否卦：又以坤为本，上加震三坟》（即《山坟》《气坟》《形坟》）中的《连山易》《归藏易》为豫卦；又以坤为本，上加巽为观卦；又以坤为本，上加坎3易学百科全书为比卦：又以坤为本，上加离为晋卦：又以坤为本，上加象有八。日：君、臣、民、物、阴、阳、兵、象，而统以山”为剥卦：又以坤为本，上加兑为萃卦。是以通本为八卦朱震《易从说》：“《连山》首艮者，八风始于不周，实居西北也。自震、巽、坎、离、艮、兑，其法皆如此，则为八八六十之方七宿之次，是为东、璧、营、室：于辰为亥，于律为应易学概论卷四。故郑云‘别者重之数’，后郑专以为伏牺画八卦，神农钟，于时为立冬。此颛项之历所以首十月也。无阖则无重之；诸家以为伏牺画八卦还自重之。”从六十四卦的结辟，无静则无动，此《归藏》所以先坤欤？”又日：“伏袭画卦构上看，“三易”都以下卦为本、上卦为重。即下卦静待、乾上坤下，立天地之位。《归藏》先坤后乾，首万物之母上卦动合。这一类的卦图结构与帛书《周易》同，而重卦《连山》乾始于子，坤始于午。至《周易》尊乾卑坤，其体乃的本卦则与其相反（帛书《周易》以上卦为本，下卦去重上定。艮、震、巽、离、坤、兑、乾、坎，《连山》之序也，而《（周）卦)。这一类“三易”的交卦大象见于《古三坟》(《汉魏丛易》兼用之。”《古今图书集成》所加按语云：“《连山易》书》)。《汉魏丛书》中的“三易”，相传汉魏不传，至宋元丰《通志》称至唐始出，而《隋书》已有之。但《隋书》称梁元(1078一1085)间始出于唐州比阳之民家。有人说它真帝撰，附人‘五行类’，不人《易经》。而《唐书》又两载之。(宋郑樵《通志》卷六十三)，有人说它假（元马端临《文献岂所称梁元帝撰者又一《连山》耶？抑隋开皇时牛弘请购通考》卷一百七十七)。根据帛书《周易》《元包易》《京房遗书，刘炫所伪造者或即托之梁元帝撰耶？不然，元帝既易传以及《周易注疏》可以推断，《古三坟》所载“三易”不有《连山》，刘炫何烦伪造？”马国翰云：“自炫有伪造之《连伪。亦可从《形坟·乾坤易·交卦大象》中推出《乾坤易》山》，而司马膺注本至唐始出，后儒献疑有由也。然皇甫与《周易》的联系与区别。《乾坤易》不等于《周易》，可能谧《帝王世纪》、哪道元《水经注》、李淳风《乙已占》皆引是《周易》的前身。另一类“三易”被保留在马国翰的《玉《连山》。谧，晋人。道元，北魏人。皆在刘炫前。淳风所函山房辑佚书》中。马国翰认为“三易”就是《连山》《归引‘姮娥奔月枚筮有黄’，与张衡《灵宪》同，决为古之佚藏《周易》。马氏辑佚保存了《连山》的一些卦名、交名、文。”这是马氏辑佚《连山》的标准卦交辞和象辞，附录了诸家论《连山》的语录。辑录了《归附录《连山》佚文如下：藏》六十四卦的卦名、交名和十二辟卦以及《齐母经》《郑“剥上七日：‘数穷致剥而终吝。”（黄佐《六艺流别》母经《本著经》。引有“日”字、“吝”字，罗泌《路史》引有“而”字。)“《象》日‘致剥而终亦不知变也。”（黄佐《六艺流别》引有“日”字连山及上句，罗泌《路史》引有“亦”字。)“复初七日：‘龙潜于神，复以存身：渊兮无畛，操兮无垠。”（罗泌《路史》引无易学术语。“三易”之一。又名《连山易》《天易》《夏“日”字，黄佐《六艺流别》引作“复上七日：‘龙潜于渊，存易》。相传为伏羲所作。郑玄《周礼注》：“‘易’者，揲蓍变神无畛”。)“《象》日：‘复以存神，可与致用也。”(《六艺易之数可占者。名曰《连山》似山出内云气也。”贾公彦流别》引无“与”字，《路史》引无上句，作“《象》：‘可与致用《周礼疏》：“《连山易》其卦以纯艮为首。艮为山，山上山也”。)“垢初八日：‘龙化于她，或潜于窪，兹孽之牙。”下，是名《连山》，云气出内于山，故名‘易’为《连山》。”据(《路史》引作“初六”，无“日”字，《六艺流别》引作“《垢·《北史·刘炫传》：“时牛弘奏购求天下遗逸之书。炫遂伪初八》日：‘潜她于窪，兹孽之牙”)“《象》日：‘阴滋牙，不造书百余卷。题为《连山易》《鲁史记》等。”刘炫所献《连可与长也。”(《六艺流别》引无“与”字，《路史》引无“日阴山易》的真伪今已无法甄别。南北朝时，刘炫及儒林以滋牙”四字，云“《象》：‘不可与长也”。)“《中孚·初八》：《连山易》为遗逸之书，可见《连山易》是古代已有的“易”·一人知女，尚可以去。”（见黄佐《六艺流别》）“《象》日：书。《隋书·经籍志》著录“梁元帝《连山》三十卷”。《新‘女来归孚，不中也。”（见黄佐《六艺流别》）唐书·艺文志》：“《连山》十卷，司马膺注。”《周易正义》引《阳豫》《游徙》（罗苹《路史注》：“《春秋演孔图》：孔郑玄云：“夏日《连山》，象山之出云，连连不绝。”姚信《周子成《春秋》，卜之得《阳豫》之卦。《史记》：始皇得镐池，易注》：“连山氏得河图，夏人因之日《连山》，”郑樵《通君璧言明年祖龙死，卜之得《游徙》，吉。《阳豫》《游徙》，志·艺文略·经类》：“《连山》十卷。注：夏后氏‘易’至《连山》卦也。”)唐始出，今亡。”又云：“《连山亡矣”“《连山》用三十六策”“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（见郦道元《水经注》。）“天皇伏牺氏本《山坟》而作‘易’日《连山》”“《连山》之大“鲧封于崇。”（见裴骃《史记集解》。）“禹取涂山之子，名日易学百科全书攸女，生启。”（见皇甫谧《帝王世纪》，《太平御览》卷一百七、八者，少阴、少阳之数也。阴阳之少，虚而未盈，故静三十五。)“有冯羿者，得不死之药于西王母娘，娥窃之以而不变。”郑谔日：“《周易》以九、六为占，而《连山》《归藏》奔月。将往，枚筮于有黄。有黄占之曰：吉！翩翩归妹，以七、八为占。《周易》占其变者，《连山》《归藏》占其不变独将西行，逢天晦芒，无恐无惊，后且大昌。姮娥遂托身者。”郑东乡曰：“自庖牺至夏、商，八卦虽重，而未知七、易学概于月。”（见李淳风《乙已占》）八、九、六之常、变也。《连山》始艮，《归藏》始坤。夏、商“阳文启筮享神于大陵之上，”“帝出乎震，齐乎巽，相用之，皆以不变为占，其数止于六十四而已。”吴莱日：鉴见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎“《易》占以变，故其数但用九、六而尚老；《连山》《归藏》占艮。”（干宝《周礼注》引云：“此《连山》之‘易’也。”罗泌《路以不变，故其数但用七、八而尚少。《连山》七而首良，《归史发挥》亦云。)“同复于父，敬如君所。”(《春秋左传·闵藏》八而初坤，亦不过伏羲之旧。及推其取用之策，《连二年》：“鲁使卜楚丘之父筮之，遇大有之乾。程迥《古占山》三十有六，《归藏》四十有五，《易》则四十有九。又若法》引之云：‘此固二《易》之辞也。”)“千乘三去，三去之不相为用者”雷思齐日：“《连山》《归藏》之‘易’，其筮法余，获其雄狐。”(《春秋左传·僖公十五年》：“晋卜徒父筮同，而其徭辞异也。”卦遇《蛊》。”)“南国蹙射其元王，中厥目。”(《春秋左传·《古三坟·山坟·连山易·交卦大象》八宫分宫取象成公十六年》：“战于鄂陵，公筮之。史日：‘吉。其卦遇歌为：“崇山君，君臣相，君民官，君物龙，君阴后，君阳师，《复》。”顾炎武《日知录》引此二节云：“即所谓‘三易’之君兵将，君象首：伏山臣，臣君侯，臣民土，臣物龟，臣阴法也。”并附于此。)子，臣阳父，臣兵卒，臣象股：列山民，民君食，民臣力，民朱元昇《三易备考》日：“《连山》二篇，自复至乾为阳物货，民阴妻，民阳夫，民兵器，民象体：兼山物，物君金，仪，自垢至坤为阴仪。其策万有一千五百二十。《系辞》物臣木，物民土，物阴水，物阳火，物兵执，物象春；潜山‘两篇之策万有一千五百二十’。举《连山》策言之也。”又阴，阴君土，阴臣野，阴民鬼，阴物兽，阴阳乐，阴兵妖，阴日：“《连山易》，夏时之取则也。《尧典》一书分命羲、和，象冬；连山阳，阳君天，阳臣干，阳民神，阳物禽，阳阴礼，亦夏时之取则也。以《书》考《易》，其义一也。《书》：‘日阳兵谴，阳象夏；藏山兵，兵君帅，兵臣佐，兵民军，兵物中星鸟，以殷仲春。‘日永星火，以正仲夏。‘宵中星虚，材，兵阴谋，兵阳阵，兵象秋；叠山象，象君日，象臣月，象以殷仲秋。’‘日短星昴，以正仲冬。’盖取中星以定四时者民星，象物云，象阴夜，象阳昼，象兵气。”也。今即《连山易》而布以二十八宿：冬至，其卦也复，其蜀张生则云：“《连山》，天易也：《归藏》，地易也，有法宿也虚；夏至，其卦也垢，其宿也星；春分，其卦也临，其宿数而未有书。《周易》，人易也，始有书矣。”也氏、房；秋分，其卦也逐，其宿也昴。四时之二至、二分以卦准宿，即《尧典》之中星。”又日：“长、分、消、翕者，《连山易》至精、至变、至神之理寓焉。乾与坤对，乾之长即坤归藏之消，乾之分即坤之翕：坤之长即乾之消，坤之分即乾之易学术语。“三易”之一。又名《归藏易》《地易》《商翕。兑与艮对，离与坎对，震与巽对。余五十六卦，两两易《殷易》。相传为黄帝所作，一说为神农所作。郑玄相对，长、分、消、翕，悉准八卦。”薛贞日：“《连山》，乾始于《周礼注》：“《归藏》者，万物莫不归而藏于其中。杜子春子，坤始于午。与《先天小图》合。又以艮、震、巽、离、坤、云：《连山》，宓戏：《归藏》，黄帝。”贾公彦《周礼疏》：“《归兑、乾、坎为序。”藏》者万物莫不归而藏于其中者，此《归藏易》以纯坤为马国翰所辑《连山易》铁文后尚附有“诸家论说”《连首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”山易》的语录五十二条。其中如下几条之文献价值较大。古代文献记载《归藏》的有《礼记》《新论》《文心雕龙》。沈括曰：“卦爻之辞皆九、六，惟《连山》《归藏》以七、八《礼记·礼运》：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞，而不足占。”陆佃曰：“《连山》始于艮，故曰《连山易》。”又曰：“《连征也。吾得《夏时》焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征山易》，长安人家有之。其卦皆纵。”孔颖达曰：“《连山》起也。吾得《坤乾》焉。《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观于神农。”“周世之卜，杂用《连山》《归藏》《周易》。《连山》之。”郑氏《礼记注》：“‘吾得《坤乾》焉。’得殷阴阳之书也。《归藏》以不变为占，占七、八之交。二易并亡，不知实然其书存者有《归藏》。”桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言而与否。”李纲曰：“《连山》《归藏》以静为占，故爻称七、八。立数。”四千三百言，即四千三百字，当指卦交辞。南朝梁5易学百科全书代刘勰《文心雕龙》：“《归藏》之经，大明迁怪，乃称界毙十日月代极，平均土地，和合四国。黄神将战，筮于巫咸日，嫦娥奔月。”帝尧降二女以舜妃。殷王其国，常母谷羿跸十日。明夷《隋书·经籍志》始著录：“《归藏》十三卷，晋太尉参日：昔夏后启筮，乘龙飞以登于天，皋陶占之日：吉。昔易学概论卷军薛贞撰。”《旧唐书·经籍志》：“《归藏》十三卷，《殷易》，者河伯筮与洛战而枚卜，昆吾占之不吉。昔夏后启筮享司马膺注。”《新唐书·艺文志》：“《归藏》十三卷。”至宋郑神于大陵而上钧台枚占，皋陶曰：不吉。昔夏后启筮享樵《通志·艺文略·经类》著录最为详尽。“《连山》亡矣。神于晋之墟，作为璿台于水之阳。昔者桀筮伐唐而枚占《归藏》，唐有司马膺注十三卷。今亦亡。”“今所存者《初于荧惑，日：不吉，不利出征，惟利安处，彼为狸，我为鼠，经城齐母》《本蓍》三篇而已。言占筮事。其辞质，其义勿用作事，恐伤其父。昔穆王子筮卦于禺强。昔常娥以古。后学以其不文则疑而弃之。往往《连山》所以亡者复西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。孔颗达谓伪妄之过于此矣。独不知后之人能为此文乎？子日：‘周监于二书，非《殷易》也。按《周官》太卜掌‘三易’之法，一曰《连代，郁郁乎文哉！'以《周易》较《商易》，则周、商之文质可山》，二日《归藏》，三日《周易》。其经卦皆八，其别皆六十知也。以《商易》较《夏易》，则商、夏之文质又可知也。有四。《连山》首艮，象山之出云连连不绝。《归藏》首坤，‘三易'皆始乎八而成乎六十四。有八卦即有六十四卦，万物莫不归藏于其中。《周易》首乾。杜子春云：《连六十四卦非至周而备也。但法之所立，数之所起，皆不相山》，伏羲：《归藏》，黄帝。《山海经》云：伏羲氏得河图，为用。《连山》用三十六策，《归藏》用四十五策，《周易》用夏后氏因之日《连山》：黄帝氏得河图，殷人因之日《归四十九策。诚以人事代谢，星纪推移，一代二代，渐繁渐藏》：列山氏得河图，周人因之日《周易》。姚信谓：连山文。又何必近耳目而信诸，远耳目而疑诸？三皇太古书氏得河图，夏人因之日《连山》：归藏氏得河图，殷人因之亦谓之《三坟》：一曰《山坟》，二日《气坟》，三日《形坟》。日《归藏》：伏羲得河图，周人因之日《周易》。（皇甫谧天皇伏羲氏本《山坟》而作‘易’曰《连山》，人皇神农氏本谓：夏人因炎帝曰《连山》，殷人因黄帝日《归藏》。)《世《气坟》而作‘易’日《归藏》：地皇黄帝氏本《形坟》而作谱》：神农，一曰连山氏、列山氏。黄帝，一日归藏氏“易日《坤乾》。虽不画卦，而其名皆曰卦爻大象。《连张行成谓：《连山》，天易也：《归藏》，地易也；有法数而山》之大象有八，日：君、臣、民、物、阴、阳、兵、象，而统以未有书也。《周易》，人易也，始有书矣。先儒谓夏、殷易山。《归藏》之大象有八，日：归、藏、生、动、长、育、止、以七、八不变者占。(《左氏传》穆姜筮良之八：《晋语》公杀，而统以气。《坤乾》之大象有八，曰：天、地、日、月、子重耳筮得贞屯悔豫皆八，董因筮之得泰之八。)《周易》山、川、云、气，而统以形。皆八而八之为六十四。其书汉以九、六变者占。而沙随程氏曰：古之筮者兼用三易之魏不传，至元丰中始出于唐州比阳之民家。世疑伪书。法…是以形数名易，知其非古书也。扬雄《太玄》日始然其文古，其辞质而野，其错综有经纬，恐非后人之能为于寅，义取《连山》。元嵩《元包易》卦首坤，义取《归藏》也。如纬书犹见取于前世，况此乎？且《归藏》至晋始出，司马公《潜虚》亦取《归藏》云。（晋郭璞摹《洞林》于《连山》至唐始出，然则《三坟》始出于近代，亦不为异事《连山》。)”也。”郑樵认为，《山坟》《气坟》《形坟》《连山》《归藏》《坤马端临《文献通考》云：“《连山》《归藏》乃夏、商之乾》都不是伪书“易’，本在《周易》之前。然《归藏》，《汉志》无之；《连山》，孔颖达、王应麟、马端临以为伪妄之书。王应麟《汉《隋志》无之。盖二书至晋、隋间始出，而《连山》出于刘炫书·艺文志考证》：“《连山归藏》不著录…隋、唐志皆之伪作，《北史》明言之。度《归藏》之为书亦此类耳。”十三卷。今唯存《初经》《齐母》《本著》三篇。《初经》云：马国翰认为《归藏》“其文非汉以后人所能作也”。据·初乾，初爽（坤），初艮，初兑，初荦（坎），初离，初釐（震），《经义考》以辑录成书。其《玉函山房辑佚书》所辑《归藏》初巽。卦皆六画。’（汉上朱氏谓伏羲初画八卦因而重之佚文，录以备考。者也。)《齐母经》云：‘瞿有翟有，觚宵梁为酒，尊于两壶两《归藏》：输，饮之三日，然后鲧士有泽，我取其鱼。’（见《尔雅疏》）《归藏·初经》（朱震《汉上易》日：“《归藏》之‘易’，其传注所引若君子戒车，小人戒徒，有凫鸳鸯，有雁鹣鹩，有《初经》者，庖牺氏之本旨也。”)：初乾（干宝《周礼注》、朱白云自苍梧人大梁，上有高台，下有雕池。若以贾市，其震《易丛说》)：其争言（李过《西溪易说》、胡一桂《周易启富如河汉。昔女娲筮，张云幕枚占之日：吉。昭昭九州，蒙翼传》)。初奥（干宝《周礼注》，朱震日坤）：荣荦之华6···试读结束···...

2023-01-29 周易epub下载 周易正宗epub

更新如图：之前的编辑重发和快速编辑重发功能，也就是二次擦亮的功能，必须在手机助手端启动，不少小伙伴吐槽，目前已经修改到可以在总控直接启动了。店群用户注意如果还没有进星球的，尽快联系客服邀请，店群用户众多，目前星球单季度只能免费邀请100人，之后必须收费或者下个季度邀请。如果无法加入的话，可能会损失一些资源。...

2023-01-28 星球启动 星球启动 仪式

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2023-01-28