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    2022-12-11 小学英语英语教学设计 小学英语英语教学方法

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    2022-12-10

  • 学科网名师微课堂高一英语教学视频|百度云网盘

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    2022-12-10 名词性从句情态动词 名词性从句 情态动词有哪些

  • blippi英语教学课:播放量10亿的英语启蒙动画|百度云网盘

    启蒙英语课程,本课程共17.1G,VIP会员可通过百度网盘转下载或在线播放。这部《lii英语教学课:10亿播放量的英语启蒙动画》。课程目录:├──ABCSog-LeartheAlhaetEglih.m425.57M├──ABC歌曲和更多来自Blii儿童歌曲的童谣–汇编24分钟!.m4502.43M├──飞机儿歌_Blii童谣.m441.08M├──儿童飞机-用Blii学颜色.m466.61M├──儿童反铲挖掘机-探索反铲.m4267.66M├──和Blii一起睡前故事_儿童睡前故事.m4126.37M├──Blii儿童飞机合辑_童谣播放列表.m4182.31M├──Blii儿童消防车_儿童消防车和消防车之旅.m4222.03M├──Blii在儿童博物馆和ToyScout一起玩_BliiPlayPlaceVideo.m4736.67M├──Blii儿歌_消防车童谣合辑等-50分钟!.m4966.98M├──BliiWheelOTheBu_幼儿儿歌.m467.09M├──BoatforKidwithBlii_ExloreaJetSki.m4236.82M├──儿童船_Blii童谣-船歌.m472.67M├──学龄前儿童的船_Blii船歌.m4150.29M├──Blii圣诞歌曲_红鼻子驯鹿鲁道夫.m4226.38M├──Blii儿童工程车_儿童挖掘机.m4669.65M├──Blii儿童工程车_挖掘机之歌.m4129.83M├──儿童工艺品-儿童飞机.m4271.80M├──DayOfTheWeekSONG-童谣.m428.89M├──儿童教育视频–Blii.m444.44M├──Blii_拖拉机等学龄前儿童教育视频!.m41.04G├──农用车和拖拉机儿童节目-儿歌和拖拉机的画法.m4191.52M├──消防车儿歌_童谣lii.m461.81M├──FruitforKidwithBlii_AleFruitFactoryTour.m4250.45M├──Blii儿童垃圾车_了解回收.m4260.85M├──儿童吉他课.m414.59M├──万圣节儿童歌曲与Blii_TrickorTreatNureryRhyme.m478.97M├──儿童直升机_Blii探索直升机.m4201.66M├──HoreforChildre-为孩子们学习农场动物。来自Blii.m4的马歌299.82M├──HoreforKid-马儿歌儿歌yBlii.m4105.48M├──HulaHooforKid-EglihforToddler-WordoftheDayHulaHoo.m4101.48M├──儿童割草机_YardWorkwithBlii.m4245.48M├──为幼儿了解动物–有趣的动物园动物声音–大象与Blii.m4136.24M├──Blii学色_涂色本.m4303.12M├──LearColorforToddler-PrechoolLearig–ThemeParkTourwithBlii-ColorCollectio.m4308.96M├──学颜色,教颜色,儿童颜色歌曲-颜色黄色.m4134.08M├──LearEglihWordforKid-WordoftheDay-Si.m4224.02M├──LearLetterforToddlerwithBliiadtheGloetrotter_TheLetterB.m499.09M├──LearShaeamNumerwithToyMoterTruckwithBlii.m4329.28M├──LearShaeforKidwithBlii_TheShaeSog.m464.26M├──LeartheAlhaetforToddler-TheLetterCPrechoolActivity-CyrWheel.m455.83M├──LearTheAlhaetWithBlii_ABCLetterBoxe.m4730.82M├──LeartheAlhaetwithBlii_LeartheAlhaetforToddler_LetteradToywithBlii.m4147.91M├──用挖土机学习数1到10_童谣-Blii.m4232.51M├──学习数怪物卡车!数字1-10.m465.62M├──MoterTruckSog-学龄前儿童教育视频-Blii.m4122.42M├──MoterTruckforChildrewithBlii_TheMoterTruckSog.m4168.65M├──儿童怪物卡车.m4170.02M├──儿童怪物卡车-学习数字和颜色.m489.67M├──Blii儿童怪物卡车–幼儿教育视频_LearColor.m4258.36M├──NumerSog-NumerforKid1to5.m4163.19M├──儿童数字歌-学习数数1到10.m448.41M├──童谣-儿童教育影片-40分钟!.m4808.68M├──童谣.m446.85M├──Blii儿童警车_儿童歌曲.m468.39M├──故事时间等等!Blii.m41.05G儿童教育视频├──Blii的故事时间_神奇的月亮岩石-儿童视频.m478.10M├──Blii的故事时间_TreaureChet.m484.65M├──TheBliiFigerFamilySog-SogforChildre.m455.89M├──Blii的颜色之歌_幼儿学颜色.m4275.64M├──BliiTheGarageTruckSog_SogforKid.m474.16M├──TheTramolieParkwithBlii_LearColoradmore!.m4674.55M├──Blii独角兽之歌_童谣故事.m469.05M├──动物园之歌-儿童动物歌-我们要去动物园-幼儿儿歌.m4185.08M├──Blii刷牙歌_儿童刷牙2分钟.m4159.19M├──Blii儿童玩具视频_学数字30分钟.m4499.02M├──拖拉机儿歌配Blii.m486.66M├──儿童拖拉机视频–用Blii探索Swather.m4231.71M├──儿童拖拉机–用Blii探索拖拉机.m4294.30M├──Blii儿童拖拉机_拖拉机之歌.m4133.54M├──儿童拖拉机–使用Blii.m4358.38M学习农用车辆和设备├──儿童小火车_Blii.m469.66M的趣味火车歌曲├──Blii的TwikleTwikleLittleStar_BedtimeSogforKid.m483.59M├──一闪一闪小星星_童谣_睡前摇篮曲.m471.28M├──幼儿视频-LearwithBlii-EarlyChildhoodEducatioVideo.m4179.51M└──公交车上的车轮Blii童谣_儿歌.m486.94M...

    2022-12-09 儿童歌曲儿歌友谊地久天长 儿童歌曲 儿歌 大风车

  • 《“雅慧”小学英语教学》李朝侠著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《“雅慧”小学英语教学》【作者】李朝侠著【页数】171【出版社】长春:吉林人民出版社,2019.09【ISBN号】978-7-206-16399-9【分类】英语课-教学研究-小学【参考文献】李朝侠著.“雅慧”小学英语教学.长春:吉林人民出版社,2019.09.图书目录:《“雅慧”小学英语教学》内容提要:本研究为江苏省“十三五”规划课题项目。“雅慧”小学英语教学通过听、说、读、写四项训练方法,提升学生英语学科素养,强调创造性地拓展学生的学科实践范围,让学生在一种和谐、平衡的状态下学习英语,让学生感悟到英语知识的“和美、优雅”,体会到学习过程的“自然、顺畅”,其宗旨是使学生在此过程中愉悦地掌握英语知识,并能够灵活运用。《“雅慧”小学英语教学》内容试读第一章“雅慧”小学英语教学◇“雅慧”小学英语教学接受的教学方式、具有综合运用语言引导学生的能力。由此可知,英语教师需要全方位提升自身的教学能力与水平!“雅慧”小学英语教学认为:对于英语教师而言,社会在发展,学生也在发展,在师范学校里掌握的知识已经不能够满足以上发展的需要。很多教师会产生恐慌心理,其实大可不必,因为国家教育部制定的《义务教育英语课程标准》已经给出了每一个阶段的教学框架,当小学英语教师能够以课程标准为指导,认真研磨课堂过程,注入规范的审美情趣,运用恰当的教学手段,能够提升学生的运用能力并增长智慧时,师生在教与学中获得幸福感、和谐感,便可以让教学相长落到实处。二、为学生的可持续学习提供可能译林版小学英语教材具有主题鲜明、任务明确的特点,它有两种版本,一种是以小学一年级为起始点:一种以小学三年级为起始点。但无论以哪种起点开始的版本,多数学生在学习中都存在着一个通病:接触英语时兴趣高涨,无论发音的对与否都敢大胆地交流,随着年龄的增长和英语任务型内容的深入,他们对英语学习的兴趣逐渐地降低,甚至达到厌恶的程度。“雅慧”小学英语教学认识到这点后,着重从“雅”和“慧”入手,借以学生喜欢的教学方式方法,力求避免走入昔日的误区。这里的“雅”包括很多内容,对于小学生而言,规律性、人文性、优美性的教学内容和教学方式都能激起他们内心对学习的渴望,并由此沉淀知识,综合运用并达到聪慧的目标,让他们的思维活动得到健康的、科学的训练。他们一旦掌握了英语学习的规律,就会从内心深处期待学习的发生。众所周知,掌握学习知识的规律或者方法能够让人变得更加积极,对于小学生来说,他们也能在掌握其规律中产生兴趣,并在此过程中自主地建构起英语学习的策略,为后续的学习提供可持续动力。三、促进小学英语教学水平整体前进“雅慧”小学英语教学认为:必须要让学习高效起来,否则,师生就会因为气氛的松、软、沓而没有了激情,这对于教师和学生双方来说都是极其危险的,因为教与学失去了心灵的滋养,就会变成食之无味弃之可惜的鸡肋!所以,“雅慧”小学英语教学力求通过教师反复的探索和实践,寻找到能够让自己轻松愉悦又能让学生喜于接纳的方式方法,让知识在双方的心灵中碰撞、激荡,不但能够快速地牢记知识,又能在方法的引导下变得聪明起来,这是学生热爱学习的源泉,更是教师自我寻求发展的动力。“雅慧”小学英语教学作为一种教学途径或者说是一种教学主张,也是在前人研究的基础上“生根发芽”,有着普遍的教学4第一章“雅慧”小学英语教学◇》方法的通性,但是也有部分改变。例如:要尽量艺术地处理教材内容,要了解学生的学习需求,让这些改变触动教师的思想,继而影响他们的教学行为和方法。在改变并实施的过程中感受到学生的强烈反馈、教学效率的提高,这种情形会促使小学英语教师一边努力完善、提高教学水平,一边努力地修炼自身,让小学生从教学中感悟到来自知识、来自学习的雅与美,更加热爱上英语的学习,以此,促进小学英语教学水平的整体前进。第三节“雅慧”小学英语教学原则“雅慧”小学英语的教学原则是在遵循前辈们总结的基础上有针对性地总结与延伸,它将思想内容更加具体化。本节将细述“雅慧”小学英语教学的原则。一、挖掘教材中的人文底蕴一“雅”“美”人文,广义上包含了文学、心理、艺术等等能够影响人精神走向的内容,有着深厚、内敛的底蕴。无论哪种言语表达方式,都是历史长河的积淀的结果。所以,“雅慧”小学英语教学主张教师要挖掘教材中的人文底蕴,因为这关乎学生长久的、健康的精神发展。虽然英语是一门外国语言,但是与中文一样,它们都在传递着能够引导人心智积极、正确发展的能量。所以,小学英语教师要充分了解西方和东方的人文、历史,找到它们的结合点,让语言突破国界、突破民族,让小学生的三观得以浸润。关于美,其内涵也非常广泛,例如思维健康美、心灵美、行为美等等,都能引起他们内心的愉悦、长久的关注,有了这些做教学的铺垫,小学生对待学习便有了动力,也就不再是简简单单的兴趣使然。“雅慧”小学英语教学认为:这种引导学生由内而外渴求学习的教学策略足以建构起合理、科学的知识框架;由外而内的文化浸润足以让学生们形成正确的三观、优雅的境界。综观小学三年起直至六年级教材,每一单元的内容都在向学生呈现各个方面的人文底蕴。例如:三年级开学初便学习了打招呼,教师一方面引导学生掌握英语中见面后的礼貌用语,一方面引导学生观察相应教学光盘里人物之间的对话精神面貌和语气语调,由此适时出示“mile(微笑)”“kid(友好的,温和的)”“uy(阳光的,性格开朗的)”等词汇,让学生明白在人际交往中,双方就像对着镜子:你笑他也笑,你恼他也恼。由此掌握中英语言的特点一都有着近乎相通的情感和需求,在给予的同时也同样幸福,那么,他们内心的需求和被需求都得到满足,英语的魅力就显现出来,学习也就是水到渠成之◇◇“雅慧”小学英语教学事了。笔者所在学校的班级都在实施着“雅慧”小学英语教学,学生们欢声笑语,甚至从远远的地方跑到跟前跟你打声招呼:“Helo!”或者“Hi!”“Goodmorig!”"Goodafteroo!”他们体验着大声说、互相交流的喜悦,成就感溢于言表,同时,与人交往的最重要一点:“平等、和善地对待别人”会在他们心底种下一颗和谐、善良的种子!因为他们自主付出、体验快乐,学习与实践便由任务型转变为自主型,这就实现了十八点核心素养中提出的重要指标性内容:乐学善学“雅慧”小学英语教学中的“雅”和“美”的挖掘,能够让学生正确地树立人生观、价值观、世界观。对于小学生来说,这些内容太过“高、大、上”,很多人认为有些牵强一他们哪里懂得什么是三观,其实不然,一方面学生的道德品质形成不是一蹴而就的,他们的这些品质也是在一点一滴的学习中习得的,周围的环境对于近似一张白纸的小学生来说太有吸引力了,他们会在缺少判断能力的前提下“实用主义至上”,而“雅慧”小学英语教学中的主导者一教师,在和学生互动的过程中就传递出了让他们愿意接受的正确三观;另一方面,小学英语学科虽然内容较少,但是也和中文同样具有人文情怀和人文底蕴,例如六年级下册的《Thelioadthemoue》中,就向学生传达了在精神领域的平等、友善的思想;同时,在本单元的《Culturetime》板块中单独列出了西方的《伊索寓言全集》和中国的《成语故事》,通过两个孩子的对话“ThiiAeo'Fale.Youcafidmayaimaltorieiit.""ThiiaChieeidiomook.Youcaalofidmayaimaltorieiit.”引出。“雅慧”小学英语教学会让学生在课前进行东西方的比较调查,然后总结出两者的共同点,得到人类生话的精神需求没有清晰的国家界限之总结。对于小学生来说,能够做到这一点已经很不容易!当然,在这里,“雅慧”小学英语教学不主张把人生观、价值观、世界观明确地告诉学生,而是采取一种恰当的方式方法浸润到学生的思想里,这样的“教育”才能做到“无痕”“无疆”!“雅慧”小学英语教学认为:尽管小学英语学习的更多是一门语言,而且是和中文有别的学科,但是,通过教学,向学生传递“雅”“美”的“责任”不能丢,否则,便是和课程标准背道而驰的,也有悖于国家课程设置的初衷。二、培养学生用英语“思、想、说”的习惯“雅慧”小学英语强调,在教学中要遵循用英语“思、想、说”的原则,即用英语思考、用英语想象、用英语表达。···试读结束···...

    2022-12-08 epub版 epub ibook

  • 《小学英语教学设计》张志泉,王俊英主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《小学英语教学设计》【作者】张志泉,王俊英主编【页数】170【出版社】上海:复旦大学出版社,2020.05【ISBN号】978-7-309-15013-1【分类】英语课-教学设计-小学-高等师范院校-教材【参考文献】张志泉,王俊英主编.小学英语教学设计.上海:复旦大学出版社,2020.05.图书封面:图书目录:《小学英语教学设计》内容提要:本书为高等师范院校小学教育专业文科方向的高校教材,以现行小学英语教材为例,按照一定的模块就如何设计教学进行指导,以帮助小学教育专业学生在职前对课堂教学的设计和一般技术操作有基本的了解,帮助他们更好地进入小学教学领域,缩短从新教师走向成熟教师的距离。全书共十章,分别从理念、方法、手段、教材、环节、评价等角度对小学英语教学的方方面面进行介绍和论述。各章节除了介绍基本概念和知识外,还辅以相关案列进行分析说明,章末配有思考题供学习者联系实际、进一步思考。《小学英语教学设计》内容试读第小学英语教学设计的审思与策略当今时代,懂英语不仅是现代人、文化人的一项重要技能,同时学英语也是训练学习者思维、提升其自信心的一个重要手段,更是学习者获取世界范围的知识、走向世界的重要路径。作为小学、中学、大学课堂中的必修课程,英语的教学效率成为所有学习者关心、思考的问题。而要提升英语的教学效率,教师就需要探究如何精心设计课堂教学。第一节小学英语教学设计的“三问”在小学英语教学中,教师的教学观念、在教学准备时思考的重心和方向会极大影响教学的质量、学生的发展质量。为更好地设计课堂教学,笔者认为教师在英语课堂教学的设计上,必须思考以下三方面的问题。一、教什么的问题有的英语教师认为教师在课堂中教什么知识不是教师在备课时思考的重点,因为应教的内容是围绕教材展开的,教材上有什么,教师就教什么。其实这是一种误解,而秉持这种误解的教师在英语教学上通常缺乏主动性与创造性。如果教师认为教学的主要任务是教师在课堂中引导学生学习教材上的知识,那么教师在教学方面的做法就是将教材中的知识搬到教案上、电子授课课件上,然后引导学生记忆、理解这些知识,而在引导学生记忆、理解、运用书本知识的同时,却不去尝试将自身所拥有的与教材知识相关的知识联系起来并融入课堂教学中,以拓展学生的知识范围。教师的这种做法通常会导致两种结果。一是教师的英语词汇量、知识水平逐日下降与萎缩。很多英语专业的师范大学生在经历了几年的小学英语教学后,其英语水平大不如前。二是教师在学生心目中的重要性日益下降,学生的学习兴趣逐渐被削弱。因为在家长日益重视学生学习成绩的今天,很多家长会引导学生提前预习教材知识,当教师课堂中的教学仅仅是复现教材中的知识而没有令学生感到新奇的知识出现时,很多学生的学习兴趣会陡然下降,教师的课堂教。1小小学英语教学设计学效率自然就不会很高。很多家长为了孩子能学到学校教材之外的知识,最终选择让孩子参加各种讲授诸如《新概念英语》的课外培训机构开设的各种英语课程如“新概念英语”的学习。长此以往,教师的课堂教学就会成为很多小学生及家长心目中可有可无的活动。因此,教师在设计课堂教学时应尽量将新知识与学生已有的知识联系起来,将教材中的知识与自身拥有的知识联系起来,将教材内知识与教材外的知识联系起来。在此过程中,可以运用以下方法:同义相联,如ig/large/huge/eormou,good/excellet/erfect,atoce/rightow/immediately反义相联,如far/ear,log/hort,high/low,right/wrog,ful/emty同类相联,如在学习fruit时,引导学生进行下位学习(联想)grae,ale,watermelo,ear,each,aaa,trawerry等,同时可引导学生进行结合学习,将fruit与food,meat,vegetale,drik等联系起来。也可运用动源生发法,如动词都是由人的肢体各部分生发出来的,因此可以将人体肢体各部分与英语中的动词联系起来学习,如由ye联想到ee,look,tare,glare,watch,glace等;由ear联想到hear,lite等;由mouth联想eak(Chiee,Eglih,Ruia,Korea,Frech),ay,talk,quarrel,eak,dicu,ig,eat,drik,ite,ki,it,low等;由oe联想到mell,eeze等;由had联想到layaketall,laytaletei,laythevioli,laytheiao,hold,carry,rig等;由foot联想到walk,ru,kick,jum,kate,ki等。凡此种种,都可以用来拓展课堂教学内容,让学生的思维、视野随词汇的拓展而驰骋。另外,在不局限于教材内容的基础上,根据孩子的学习兴趣、学习能力,推荐合适的课外阅读材料、精选英文电影,激发他们英语学习的兴趣:同时,改变传统的英语学习方式,依托新兴媒体一包括“微课”“英语趣配音”“一起作业网”“纳米盒”等多种途径一为他们的英语学习提供多元途径,提高语言学习效果。例如,译林版《英语》(五年级下册)Uit1Ciderella这一单元讲的是关于灰姑娘的童话故事,在学完本单元后,学生对童话阅读意犹未尽,教师可以趁此推荐类似的童话故事让他们阅读,例如TheUglyDuckig,.LittleRedRidigHood,TheFihermaadHiWife等e二、教多少的问题在一堂课中,教师教多少知识、学生学多少知识是一个值得深入探讨的问题。如果教得太多,大多数学生吸收不了;而教得太少,部分优秀学生又吃不饱。因此,如何把握好课堂教学内容的容量与难度是需要教师长期深入探索的重要问题。根据赞可夫所提出的教学的高速度与高难度原则,宁可多教、教难也勿要教少、教易,在此基础上,采用分层教学与小组学习相结合。小组合作学习可以发挥集体作用,在确保所有学生按教学要求掌握底线知识的基础上,筛选出学生学习中存在的问题及掌握不好的知识,让学习速度快学习效果佳的同学脱颖而出。教师根据不同学生课堂中的表现逐级分层增加知识量及知识的难度,使得学习能力最强的同学达到所能掌握知识的最大量,同时使学习能力较弱的同学也能达到其能获知识的最大量,从而摆脱教学中的“中等生陷阱”。针对这一问题,。29第一章小学英语教学设计的审思与策略田可以采用熊川武教授提出的“自然分材教学”模式。“自然分材教学”的核心思想是“优生更优,后进生有进步”。后进生不是被贴上标签的后进生,而是暂时的补读生。“自然分材教学”设定了以下操作要领。(一)设定高于底线的弹性教学目标即所设定的教学目标的最低点不仅是教学的基本目标,同时也是所有同学必须掌握的目标。紧随底线教学的则是次第提升的弹性教学目标,以保障优秀生获得最大限度的发展与进步。(二)普读补读,智者先行为使所有学生达到尽可能高远的教学目标,自然分材教学采取普读,即所有学生依次第学习每一个教学目标,直到最后一个教学目标达成或下课为止。每个能一次性达成某一学习目标的学生被称为普读生,不能一次性达成某一学习目标的学生则称为这一目标学习的补读生。普读生与补读生不断转换,某一目标学习的普读生可能是下一目标学习的补读生,反之亦然,此堂课的补读生可能是下堂课的普读生。(三)小组合作,问题跟踪在普读与补读的过程中,小组学习必不可少。同一学习小组内的学生在相互帮助、相互监督、相互促进过程中可发现某一同学学习中的问题,也可使学习优异的同学脱颖而出。每个学生紧盯自己的问题学习,直到问题解决。上述教学策略举例旨在说明在科学教学策略与学习策略的指导下及在所有学生学力所及的范围内课堂教学内容应追求最大化,让每个学生在一堂课内学到更多的知识。因此,如何让学生在课堂上学到更多的知识是教学研究的一个核心问题。(四)丰富资源,勤学不停英语课堂中学生除学习英语教材中的英语知识外,学有余力的学生还应该学习丰富的课外英语知识,以此拓宽知识视野、提升阅读能力。为了创造这样的条件,我们可以借鉴美国课堂的做法,在教室内放置大量适合中小学生的英语图书,为学有余力的学生提供课内及课外阅读与学习的便利。(五)相互学习,头脑风暴在现实中,家庭一特别是城市家庭一对孩子的英语学习日益重视,很多中小学生在接受学校教师的教学与指导外,同时还会接受父母(文化层次较高的父母)或校外英语补习班的指导。因此,很多学生的英语层次、水平甚至词汇的范围是不同的。教师要利用学生的这种差异,促成学生之间的相互交流与对话,通过如头脑风暴(词汇联想)、英语学习竞赛等方式促成学生之间的相互学习。(六)学高为师,全英文教学教师知识的广度与深度影响着学生知识的相应方面。教师英语课堂教学中词汇与语法的丰富与多样程度对学生英语词汇的拓展具有重要的影响。为丰富课堂教学语言,教93●门小学英语教学设计师必须通过大量英文文献的阅读、收听或观看英文节目、进行口语练习等以提升自己的英语技能、丰富自身的英文知识。与此同时,教师要尽可能地进行全英文教学。学生一开始也许会出现不能全部接受全英文教学的情况,教师可以通过手势、眼神、语气等其他方式辅助并鼓励学生习惯全英教学的英语课堂,从而能够在良好的语言环境中不断提升英文素养。三、怎么教学的问题面对同样的学习任务或知识,教学方法不同,其效率是不同的。为使学生在课堂中学到更多的知识,教师在进行课堂教学及指导学生自主学习时应关注一些细节,采用科学高效的教与学方法。在教学细节上,教师应关注以下几个方面。(一)教师教学中应关注的细节1.充分利用表情语言教师在进行课堂教学时,恰当、丰富的表情是提升教学效率与融洽课堂气氛的有力工具。很多(新手)教师的教学效果之所以不能尽如人意,可以说与其不能恰当运用表情语言有关。首先,眼睛是心灵的窗户、人类情感沟通的重要通道,在课堂教学中恰当运用目光或眼神可以极大提升教学效果。在上课之初要面带微笑环视教室内每个同学的眼神,通过环视让每个学生感受到教师对自己的关注与期待,同时教师也从学生的眼神中获得他们内心的期待、精神、情绪状态等信息,使得师生借助目光获得心灵的沟通。这种目光的环视应贯穿课堂教学的始终。其次,教师可以充分运用语音、语调与听感引导学生学会表达,同时发现学生思维及语言方面存在的问题。教师授课时对语音、语调的恰当运用不仅可以有效地向学生传递知识、情感及精神信息,同时也可以对课堂进行有效的管理。为保证学生发音的准确性与流畅性,教师要充分运用自己及学生的英语听感,纠正学生英语发音中的问题并调节学生发音的速度与节奏。一般而言,教师的口语水平越高,发音越准确,越能在学生的口语表达上给予更多的帮助。但在现实中,很多小学英语教师在英语发音上还是存在一定的问题的。编者曾对某市小学英语教师教学技能大赛的参赛教师进行语音分析,分析结果表明,参赛英语教师的英语发音较为标准,问题较少,但也有部分教师对某些单词的发音把握不准,例如:(1)读音错误:把leae/li:z/念成li:/。(2)重音变化:icreae在作为名词时读作/kri:/,而作为动词时读作/t"kri:/:ermit作为动词表示“允许”时读作3'mrt/,而作为名词表示“许可证”时读作/'3:mrt/。部分英语教师难以区分此类不同。(3)读音变化:live作为动词时表示“居住”读作v/,而作为形容词表示“活的,现。4…第一章小学英语教学设计的审思与策略田场直播的”时,读作lav/。部分小学英语教师会把形容词的读音读作动词读音。(4)忽视弱读:在同一单词中,如果单元音和双元音连在一起就要弱读,如meetyou不可以分开念,要读作/it∫u:/,而个别英语教师就会忽视连读。(5)语调问题:一般疑问句、选择疑问句都要读升调,陈述句、特殊疑问句要读降调,而部分英语教师都倾向于读成降调,没有语调的起伏。(6)句子的重音、停顿、节奏:部分英语教师在朗读较长句子时,会忽视意群的停顿,并且忽略轻重音之分存在以上语音问题的教师所教的学生也基本存在类似问题。当然,教师对自己及学生存在的问题很难感受到。2.利用体验认知,引导学生高效学习体验认知(emodiedcogitio),也称“体现化”(emodimet),主要指生理体验与心理状态之间有着强烈的联系,生理体验“激活”心理感觉,反之亦然。这一概念可以从以下三个方面理解。首先,认知过程进行的方式和步骤实际上是被身体的物理属性所决定的。人的感知能力—知觉的广度、阈限—都是身体的物理属性决定的。其次,认知的内容也是身体提供的。人们对身体的主观感受和身体在活动中的体验为语言和思想部分地提供了基础内容。我们的身体以及身体同世界的互动提供了我们认识世界的最原始概念。例如,上下、左右、前后、高矮、远近都是以身体为中心,冷、热、温、凉也是身体感受到的。以这些身体中心的原型概念为基础,我们发展出其他一些更抽象的概念,如形容情感状态,我们使用了“热情”“冷淡”“兴高采烈”“死气沉沉”“精神高涨”“趾高气扬”,等等。最后,认知是具身的,而身体又是嵌入(emedded)环境的。认知、身体和环境组成一个动态的统一体。小学英语教师在进行教学时,要充分利用学生的具身认知由近及远、由具体到抽象引导学生联想、联系,学会相应的单词。例如:ody:oe,eye,ear,mouth,face,eck,houlder,had,figer,arm,chet,leg,kee,feetmouth:ite,eak(Eglih,ChieeJaaee,Frech,Germa),talk,drik,eat(meat,fruit,vegetale,food),readhad:lay(aketall,volleyall,violi,iao),hold,catch,rig,crach,touch,claface:uzzled,excited,cofuzed,hy,hay,orrow,cry,agry,urried,dereed,mile,laugh.3.尝试各种方法,提升教学质量教学有法,但无定法。小学英语教师在英语教学中尝试、创新教学方法的同时,还要引导学生尝试用各种学习方法学习。例如,小学生在学习英语时最大的障碍在于缺少语言储备,即头脑中没记住多少可用的单词、词组、句子,同时也缺少相应的语感(听、说思)。在这种情况下,教师要引导学生学会如何高效记忆、运用教材中的词句,如采用阅读。5.门小学英语教学设计与尝试记忆相结合的方法、回忆法、复述法、对话法,在记住所学词句的同时通过与教师、同学的对话对所学词句进行操练。在引导学生记忆与操练的同时,可针对某一句型借助由近及远的词汇联想进行反复练习。例如:Ihaveoehead/oeoe/twoear/twoeye/oemouth/twohad...0Youhavetwokirt/oehat/twoairofhoe/twoairoftrouer...Hehatwoe/oeeraer/teook/oedek/twoag/fourecil...借助具身认知典型句型操练法,学生不仅可以迅速提升听说能力,同时可以迅速掌握典型句型并学会大量同类词汇。(二)小学英语多媒体教学的审思在当前的小学英语课堂教学中,运用多媒体课件提升教学效果已成为一种时尚。多媒体课件的运用不仅可以省去教师板书的时间,同时可以将讲授的知识与动画、声音、图片完美地融合在一起。从长远的角度来看,因为教学课件稍加修改就可以长时间持续使用,还可以节省教师备课的时间。但教学课件也有其弊端,由于多媒体课件光亮较强、色彩斑斓,如果每个学科的每位教师都使用多媒体课件,可能会损伤学生的视力,而且学生在多媒体充斥的课堂里待得越久,其视力所受的影响可能越大。这一点从学生随年级的增长而近视率提高这一情况中可得到验证。(如表1-1所示)表1-1某小学部分班级戴近视镜的人数统计班级戴眼镜人数总人数占比一(十六)班2504.00%一(十一)班541.85%二(十三)班·65311.32%二(十)班15014.00%二(九)班1531.89%二(十六)班85315.09%二(一)班95316.98%二(十一)班65411.11%三(十)班115221.15%三(十六)班5018.00%。6···试读结束···...

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    图书名称:《小学英语教学基础》【作者】崔照笛,孙旱迪,张丽娜主编;任昊辰,郑爽副主编【页数】291【出版社】长春:吉林大学出版社,2020.10【ISBN号】978-7-5692-7278-9【分类】英语课-教学研究-小学【参考文献】崔照笛,孙旱迪,张丽娜主编;任昊辰,郑爽副主编.小学英语教学基础.长春:吉林大学出版社,2020.10.图书封面:图书目录:《小学英语教学基础》内容提要:《小学英语教学基础》内容试读第一章绪论学习目标1.了解英语教学议题的基本框架和主要内容。了解外语教学的发展脉络。2.掌握我国现阶段英语教学的主要特征,为进行合理的教学设计做准备。3.形成对英语教师专业素养结构的理解,并以此为动力反思个人专业学习。教师教育研究的传统问题有四个:“教什么”“如何教”“为什么教”以及“谁在教”。“教什么”和“如何教”表明不同语言理论或教育理论预设下的教师知识和教师能力,教师对“为什么教”这一问题的回答,则受到教师持有的价值观、知识观和学生观影响。这一问题的答案直接决定了教师教学的知识呈现形式和教学方法。这三个问题相互影响,环环相扣。最后一个问题常常被忽略,即“谁在教”,是对教师身份、教师素养的追问,即教师对自我的认识,指向教师的内在景观、内在世界、内在生活,这是每一位教师形成自我信念的根源。因此要进行英语教学,教师首先要问自己的问题是“我是谁”“我要教给学生什么”“我要选择什么样的方法”以及“我做出这些选择的坚定理由”。如人文社会科学发展的特征一般,这些问题永远都找不到确切答案,我们相信探索答案的过程,就是启发学生自我思考的过程,也是促进师范生专业成长的重要过程。1小学英语教学基础第一节英语教学发展概述一、外语教学与研究概述外语有如下含义:(1)在本国之外使用的语言;(2)不是官方语言,而是作为语言学习科目在课堂上使用;(3)指在国内使用的非本族语。为让学习者对学科图景有清晰的理解,本部分之所以说外语教学而不是英语教学,我们所采用的是第二种理解。针对我国外语教学的语境及本书编写目的而言,英语作为外语而非本族语,却是一门极其重要的外语,是我们讨论的主要内容。我们把外语教学发展分为4个阶段,以讨论外语教学思想的转变。第一阶段:古典语言教学阶段(1880年以前)。这一阶段以解决“教什么”的问题为主要特征。1880年以前,欧洲大陆的外语教学以教授古典语言为主。语言学家普洛茨提出背规则的方法,该方法主要是指先进行语法分析,再作翻译练习。在这种思想的影响下逐渐形成语法翻译法。这一时期的语言教学特点如下:以阅读古代经典著作和掌握书面语为目标;以语法为纲;课堂教学强调语法分析,逐句分析句法功能;强调母语着重解释;强调背诵规则特别是语法中形态变化规则。由此可见,这种教学思想和教学方法的缺点是很难建立学生的语言交际能力,但在今天的语言课堂上仍然可见踪影。第二阶段:现代语言教学萌芽阶段(1880一1910年)。这一阶段以解决“怎么教”的问题为主要特征。语言学的发展对教改运动起到推动作用。法国教学改革专家戈恩在其所著的《语言教学艺术》一书中提出“直接法”或“自然法”,被认为是直接教学法(TheDirectMethod)的前身。这本书的影响很大,在当时直接引起外语教改运动。1880年,国际语音协会当即提出6条外语教学原则,分别是:从日常生活口语开始;熟悉语音、常用的句子和习语:用归纳法教语法;用外语进行思维;写作训练要先模仿后创造;笔头翻译要放到提高阶段进行。此外,比较语言学在当时流行起来,引起了广大语言教师的兴趣。比如,德国教师维叶托主张教师要使用学生熟悉的词,从语音和生活会话入手,学习连贯的句子,还可以通过姿势和图画来教授新的材料。之后再使用分级的阅读材料来了解所学语言国家及其文化,用归纳法进行语法教学。第三阶段:现代语言教学发展阶段(1910一1970年)。2第一章绪论“为什么教”是这一阶段语言教学研究的主要问题。尤其是从1910年起,美国开展了大规模的教学法试验活动。1923年美国开启“现代外语研究”规划,并于1927年结束于加拿大多伦多。该规划的直接结果是听说法(Audio-ligualMethod)教学法的发展,与之类似的是法国的法语传播研究与学习中心所倡导的视听法(AudioviualMethod)。这些教学法的共同特点是:以结构主义为语言基础,以行为主义理论为心理学基础:按结构为纲组织教学,重视句型操练:要求避免使用母语:教学分量要适当,循序渐进安排教学内容;先学语言,后学文字;多媒介方法等。第四阶段:1970年至今。这一阶段主要解决“教谁”和“谁来教”的问题。这一阶段理论研究的发展有一日千里之势。无论是研究思想、研究问题还是研究方法都越来越丰富、复杂、精密。但根本的变化是教育思想和教学思想的变化。人们认识到,外语教学是一门“用语言教语言和用语言学语言”的学科,但传统教学法把语言作为知识来传播,并不能培养学生的语言使用能力,没有达到学语言的目的。学生在学习语言的时候不可避免地被母语所干扰,并很难在关注语言形式和使用语言进行交际之间取得平衡。大量心理学研究证实,语言学习过程受到很多心理因素的干扰。例如,不同年龄阶段的语言学习者面临的困难有很大区别,不同学习阶段的学习者面对的学习难点也不同。这些难题使人们对外语学习过程的异常复杂程度有了进一步的认识。尤其是对初学语言者来说,学习者必须首先克服目标语言与母语差异造成的混乱,习惯新的目标语言规则,然后逐步从认知上和感情上建立一个新的语言形式系统和意义系统,并发展起“创造性地使用目标语言的能力。这是这一时期外语教学思想的一个根本转变。外语教师也需要对自己已熟悉的方法进行反思和改进,这个阶段的外语教学把培养语言的交际能力作为主要的教学目标,且格外注重学习者的因素,强调以学生为中心的教学方法,并在教师专业化发展运动下反思自身,思考教学过程中教师与学生的身份特征,开展对语言学习过程的研究。英语教学是一门以语言为教学对象的学科,而人们对语言的看法形成了不同的语言观,进而发展出不同的教学观。英语教学方法可分为传统派、人文派和交际派。传统派包括语法翻译法、直接教学法、听说法、认知符号学习法。人文派包括沉默法、集体语言学习法、暗示法和全身反应法。交际派包括任务型教学法、活动教学法和自然法。出于不同的语言观,教师如果把语言看作是一门知识,在外语教学中多采用语法翻译法。如果把语言看作是一种工具、一种手段,则多采用直接法、听说法。也有一些教师和语言学家把语言看成是一3小学英语教学基础种心理过程,他们在外语教学中倾向于采用相应的认知法。还有一些人把语言看成是一种社会现象,特别是一种社会规约,那么他们多倾向于采用相应的功能法和交际法。二、我国基础英语教学的发展中华人民共和国成立后,由于中国开始全方位向苏联学习,俄语人才成为紧缺人才,外语课几乎都是俄语教学。直到1956年英语教学才开始在国内有所发展,主要是高中英语教学面有所扩大,教育部于同年正式颁发《高级中学英语教学大纲(草案)》。直到1978年以后,英语教学得以恢复并逐渐成为与数学、语文并重的重要基础课。改革开放40多年来,中国基础英语教育经历了有史以来最为辉煌的发展阶段,在经济全球化的背景下,通过积极的教育政策指导和英语教育工作者的辛勤努力,基础英语教育发展取得了辉煌成就。人民教育出版社从事英语教育教学的专家刘道义认为,从1978年至今,我国中小学英语课程改革大体可分为三个阶段。第一阶段:1978一1990年,稳定教学秩序,组织编写大纲和教材,努力提高教学质量。1978年,教育部在北京召开了全国外语教育座谈会,并颁布《加强外语教育的几点意见》,提出“各级教育行政部门和学校领导必须充分认识外语教育的重要作用,要采取有力措施,加强对外语教育的领导…努力在三五年内改变外语教育的落后面貌”。其时,在大纲和教材实施的过程中,编写组不断征求各地意见,发现由于教学实践少而内容偏多偏难、师资水平低、教学条件差等原因,实施难度较大。因此从1978到1990年不断调整方案和降低要求,组织课程设计的知识分子和教学专家反复研究,在此期间共发布了四个教学大纲和一个非正式发表的大纲。1990年的《全日制中学英语教学大纲(修订本)》教学要求较为合理,规定了从初一开始学英语到高三结束时的学段要求,依据此大纲培养出来的高中生在进入高等院校时已有一定的英语基础,从此结束了大学英语从ABC学起的状况。这一阶段的英语教学大纲是中华人民共和国成立以来首个自始至终完整实施的大纲,其结束使用的时间是1998年。20世纪80年代我国英语教学改革主要内容是纠正不顾外语教学规律、突出政治的错误倾向,稳定教学秩序,加强基础知识和技能训练,逐步提高英语教学质量。第二阶段1990一2000年,有序推进改革,课程强调为交际运用英语的能力。1985年5月,中共中央公布了关于教育体制改革的决定。根据这个决定,4第一章绪论国家教委制定了义务教育阶段的教学计划,并启动了新的课程改革,确定首先展开九年义务教育教学大纲的研制工作。大纲编写者认真学习和借鉴了外国及我国香港、台湾地区的课程研究资料,特别吸取了欧洲国家语言学和语言教学研究的成果,尤其是引进了交际语言教学思想。中学英语课程改革在开放性和科学性上有显著提高,英语教学的目的明确为培养学生运用语言进行交际的能力。教英语是为教会学生用英语而不是教有关英语的知识,成为英语教学的共识。大纲选择通俗易懂的日常交际用语放进附录,以保证教材和教学内容紧密结合生活实际,开展真实情景的活动来实现学用结合。为了解决、地区教育发展不平衡的问题,大纲设计了必修、选修的要求,实现了“下要保底,上不封顶”的目标。这一阶段的英语教学大纲在“教学中应注意的几个问题”中特别强调几,点要求,是在今天依然值得我们吸取和采纳的:(1)听说读写综合训练,阶段侧重。起始阶段教学从视听说入手,逐渐侧重读写。(2)强调处理好语言教学和文化的关系。(3)改变“以教师为中心”和学生被动学习的局面,发挥教师的指导作用,充分调动学生的学习主动性和积极性。(4)重视利用直观教具和现代化教学手段,努力创造英语语言环境。第三阶段:2001年至今,深化改革创新,课程以人的发展为本,突出育人的作用。为了加速提高外语教学水平,教育部于2001年1月印发了《关于积极推进小学开设英语课程的指导意见》,要求各地积极推进小学开设英语课程。虽然小学英语课程普及在我国起步较晚,但实现了跨越式发展,很快全面的小学英语教学就普及开来。2001年7月,教育部颁发了《全日制义务教育普通高级中学英语课程标准(实验稿)》,2003年又颁发了《普通高中英语课程标准》(简称《课程标准》)。2001年开始进行义务教育新课程试验推广工作。《课程标准》标志着基础英语课程发展进入了一个新的阶段,在大量调研之后,教育部修订课标并发布《义务教育英语课程标准(2011年版)》,接着于2018年颁布了《普通高中英语课程标准(2017年版)》。本阶段英语课程发展的主要成果有:(1)明确了英语课程的性质不仅具有工具性,而且具有人文性。《课程标准》从民族素质教育的高度、从国家发展的角度明确了外语教育对人的发展的重要意义。(2)统筹考虑义务教育小学、初中与高中课程设置,提出第一至五级的目标体系,并与高中课程相衔接。(3)规定课程目标是通过英语学习使学生形成初步的综合语言运用能力,并且对形成这一能力的语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等5小学英语教学基础方面提出了具体的、描述性的各个级别的目标要求。(4)新的教学理念的变革,突出学生自主性、探究性、合作性学习,采用“任务型”活动、形成性评价、开发课程资源等等。不仅重视知识与技能,而且更加重视学习的过程与方法,以及正确的情感态度、价值观的形成。第二节·我国基础英语教学的性质一、相关概念要形成对“英语教学”的理解,就要理解相关的核心概念。1.救学首先需要理解什么是教学。教学的产生来源于人类的需要,即通过专门的活动培养人类后代,只是在这种活动中成人和儿童共同参与,分别获得了教师和学生这样的社会角色,并进一步生成教师与学生的概念。教学是人类社会独有的有意向的教育活动,围绕教学形成了学校,开发了课程,实现了完整的教育。教学是一个基本的日常用语,又是最基本的教育学和教学论的概念,按照“越是基本的概念定义越多样”的一般规则,教学的定义一定是多元的。最广义的教学可以包括自学、科研甚至生活本身,即使在有所限定的情况下,也经常与“教育”一词通用,如我们经常听到的“教育教学”。最狭义的教学可以特指某个时间、某个地点所发生的教学活动。我们不可能举出所有的定义,只能举出少数代表性论述作为例子,以供学习者自我反思、省察自身对教学的理解。《汉英双语现代汉语字典(2002年增补本)》中教学的定义是:“教师把知识、技能传授给学生的过程”,其英语翻译是“teachig”和“educatio'”。LogmaDictioaryofCotemoraryEglih(2003)给“teachig”的定义是:“work,orrofeioofateacher'”,即“教书、教学”。但是给“teachig的定义却不同“thatwhicharetaught,e.themoral,.olitical,.religiouelieftaughtyaeroofhitoricalimortace”,即“教导、学说、教义”。我国老一辈课程与教学论研究专家王策三(1985)认为教学是教师教、学生学的统一活动;在这个活动中,学生掌握一定的知识与技能,同时身心获得一定的发展,形成一定的思想品德。6···试读结束···...

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  • 《问家长 一个教育局长的反思》黄延平著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《问家长一个教育局长的反思》【作者】黄延平著【页数】199【出版社】武汉:武汉大学出版社,2018.08【ISBN号】978-7-307-20339-6【分类】中小学教育-研究-中国【参考文献】黄延平著.问家长一个教育局长的反思.武汉:武汉大学出版社,2018.08.图书封面:图书目录:《问家长一个教育局长的反思》内容提要:本书以教育局长“中间人”、“过来人”的独特视角,分四个部分:学校教育、家庭教育、家校共育、多元教育,针对中小学学生家长、老师在孩子教育中的焦躁、困惑、疑虑、纠结,结合作者数十年教育教学实践与研究,以及不同层面、不同心境下对教育的观察和思考,坦诚而个性化地表达了自己的见解、建议。迥然不同于要么“学术腔”、要么“流水账”的行文风格。内容、形式都适合中小学学生家长、老师阅读,也可供教育管理者研究者参考。《问家长一个教育局长的反思》内容试读酸通四得肝密居欢,现必,来未圆,理语开篇:面面对当今教育的反思天人●.老师上完课,做个“课后反思”,以知得失,明短长,总结提升,螺旋上升。如此不断改进,止于至善。做了多年教育局长,到点“下课”,做个“课后反思”,以识虚实,辨是非,究师生之际,通教学之道,上教育回归到遵循教育规律和人才成长规律的常态上来,减少对教育不明就里的指手画脚,减少对父母不负责任的干扰误导。这也算物尽其用、人尽其才吧。教育需要反思的内容不胜枚举,形式与方法见仁见智。我呢,怀揣着理想,直面于现实,以“当局者”与“旁观者”的双重经历,站在学校与家庭之间,聚焦家校合作共育话题,我的反思应是比较靠谱的一家之言。七八年前,我“跨界”“回归”教育。说“跨界”,因为从老师到基层干部再到教育局长,“跨度”不小。说“回归”,因为我与教育素有不解之缘。第一个专业训练是师范,第一个职业是教师,第一个管理岗位是教育行政。况且,我还是家里第四代教育工作者。“回家”的亲切感,正好“对冲”履新的陌生感。没什么特别的创意,只是照常规出牌:下车伊始,调查研究,一是调研服务对象:学生,家长;二是调研工作队伍:老师,校长。始料不及的是,随着调研的一步步深人,越来越发现许许多多的似是而非,越来越察觉到家长与老师彼此的隔阂和距离,互相的排斥和抵触。教育,本是一件幸福的事情:教育,本是一个美好的话题:教育,总是与001。问家长一一个教育局长的反思希望、理想、未来、发展、成长…紧密相连可在现实中,特别是在面对学生家长、学校老师时,教育,早不是一件省心的活儿:教育,早不是一个轻松的话题。教育,却总与焦虑、疑惑、困扰、烦恼、纠结、沉重…犬牙交错,此消彼长,令人无所适从,莫衷一是。不是吗?当网上热炒“父亲陪孩子写作业以致心肌梗塞”,当微信嘲讽“教育专家面对家长质疑张口结舌”,当报纸鼓吹“某省宣布果断取消家庭作业”等事件的时候,有多少人能独立思考、冷静判断?我们再看看学校、班级的“家长群”,看看老师的“朋友圈”吧。·期待孩子成长的急不可耐教育,本是静待花开、树人百年的慢工细活,可是在功利浮躁的社会心态和一日成名、一夜窜红“成功范例”的浸染熏陶下,人们似乎忘记了春种秋收种瓜得瓜的常识,而迫不及待地指望孩子“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”一岂止看尽,还要鲜花盛开;岂止鲜花,还要大树,要参天大树因为花儿只能欣赏,不能兑换成巍峨的顶戴、亮晶晶的银子。不仅家长如此。就是学过教育学、心理学,接受过系统专业训练的老师,也耐不住循序渐进、按部就班的寂寞,而忙碌于寻找速生丰产、直奔主题的快捷通道一蟾宫折桂,金榜题名。“删繁就简三秋树,领异标新二月花”一一凡不纳入高考科目的都视为无用之功,哪怕是生存技能,统统“休养生息”,即便无奈之下“被迫”纳人的也要抢前争先、“出奇制胜”。据此,孩子的“起跑线”设置得越来越前,越来越早,似乎这样才能抢占先机,创造卓越。结果,在绵绵不断的“助壮素“、“增高灵”的强烈刺激下,一些孩子要么弱不禁风、不堪一击;要么少年老成、满脸世故;要么眼高手低,夸夸其谈。缺乏健壮的体魄、健康的人格,难以成人成才,更难堪当大任。002开篇的个一面对当今教育的反思·学校家庭责任的边际模糊孩子教育,本该是学校教育与家庭教育各有侧重、优势互补、密切配合珠联璧合的相互作用过程,哪方缺位或者薄弱都会相互掣时,甚至力量抵消、事倍功半。可是在宽于待已、严以律人的文化背景下,学校、家庭都希望对方勇于担当,善于作为。学校总是认为,优秀的家长、优良的家庭环境几乎决定孩子成长的质量与效率,道德品质、行为习惯、思维方式、学习方法等这些学生成才的关键因素,都应是家庭教育养成,都是家长应该承担的责任。您把一个不怎么样的“毛坯”给我,纵然我费尽洪荒之力,也不能让石头孵出小鸡一—好种出好苗,好苗长好树。家庭则又是一番道理:学校的职责不就是教育吗?我家孩子要是白璧无瑕、完美无缺,那为什么还送到学校去起早摸黑?老师是辛勤的园丁嘛,培土浇水,整枝打叶,传道授业,教书育人。家长什么都“承包了”,什么都做好了,还要专门的机构、专业的教师干什么呢?家校两方都不是无事生非、无理取闹啊!令人尴尬的是,某个“结果”出来后,成功了各自总结炫耀,失败了相互推诿指责。要是出现意外突发事件,家校或许更是针锋相对,水火不容。·家长老师之间的互不信任桌越业餐目金参家长和老师,本是孩子成长缺一不可的“双引擎”。一样的情怀,一样的期待,几乎可以角色互换。专家说,父母是孩子最好的老师,家庭是孩子最好的学校;古人言,一日为师,终身为父一这都是发自肺腑感人至深的至理名言啊。可是“名言”也遇到信任与理解缺失的尴尬。,生各科老师焚膏继晷、鞠躬尽瘁,好不容易学生考上了“211”名校,本以为003。—一个教育局长的反思家长会三呼万岁、感激涕零,可家长轻描淡写、若有所失:“别人家孩子还考上‘985'呢,‘985’奖金更高啊1”邻桌有暴力倾向,孩子不敢报告老师,家长动用一切资源终于找到学校领导想调换座位。班主任闻讯大怒:“都这样搬领导压我们,这正常的座位轮换还怎么推进?”但一旦出事,老师则振振有词:“为什么不早说呢?家长为什么总是亡羊补牢呢?”天地良心,老师以人格担保,看到一本好书迫不及待向学生推荐,家长嘀咕:“回扣一定不低.”百密一疏。家长确实出差在外,唯一一次没有亲自检查孩子作业,而委托邻居代签“已查”,正好没能逃过老师明察秋毫的火眼金睛。不幸又碰上心情不好,老师终于有了释放窗口:“什么家长?要求老师爱生如子,老师能这样不负责任吗?”·孩子叛逆阶段的提前延后随着教育知识的普及,家长都懂得孩子成长过程中有个“叛逆期”,因而在这一阶段一般比较大度、比较谨慎。对孩子的爱理不理、顶撞冒犯多不介意一自己孩子嘛,忍耐包涵一下,也不秋后算账,只希望过了这阵,一切迎刀而解。可等着等着,终结的日子似乎越来越遥不可及。这是怎么啦?这叛逆怎么来时如急兔冲刺,去则似慢牛爬坡?殊不知,由于家长过于急切的期望,过于单一的唠叨,孩子已经从“懒得听”到了“懒得说”,之后又进入了“听了没用”、“说了也没用”的延续性“叛逆”。渐渐地,这种抵触、不屑成为一种常态,甚至一种病态。这不仅有损现在正常的学习生活,而且把这种负面情绪习惯性带到以后的人生。以后的人生里,那种槽糕的人际关系,岂不更让人忧心仲仲?。004开篇信面对当今教育的反思●教育政策解读的事与愿违平年来氏单这么多年来,教育政策主旋律特别悦耳特别响亮,那就是提高教育质量,推进教育公平一言之凿凿,行之切切,并且国家切切实实为此作了大量艰苦卓绝的努力。可现实却不领情。你强力推进均衡发展,老师解读为削峰填谷、向后看齐;你刚性规定平行分班,老师解读为归大堆、大锅饭,一刀切、一锅煮;你绝不允许公布考试成绩、按照分数排名,老师解读为难得糊涂、干好干坏一个样.。家长呢,基本是存在决定意识,状况决定取舍。不听你叫得怎么响,只看你私下怎么做:你有政策,我有对策:你有“办法”,我有想法。你说划片招生,为什么还有“共建生”、“特长生”?你说电脑派位,为什么还按“条子”排队?透支几辈子债务买了个天价学区房,你又弄出个什么多校划片。是为了权力继续寻租,还是不把人折腾个半死才善罢甘休?中保28·专家学者指点的扑朔迷离几乎所有人都自以为对教育不陌生,对教育问题有切身体会,都会对教育问题评头品足。一般的指点不易让人豁然开朗、茅塞顿开,一般的见解不易引人注目,更难振聋发聩,这逼得一些“专家学者”为了花样翻新,刻意标新立异,颇有“语不惊人死不休”的气概:或引经据典、虚张声势;或挖空心思、闭门造车;或高深莫测、云遮雾障。试图以其昏昏、使人昭昭,弄出一些谁都不能自圆其说、自己都半信半疑的“解决方案”,涂脂抹粉,穿靴戴帽,现炒现卖,四处兜售。结果是专家学者腰包鼓起,中部崛起;家长老师雾里看花,越看越花。为什么本应休戚与共,却又心存芥蒂:本应唇齿相依,却又貌合神离;本应形成合力,却又能量相抵?005—一个教育局长的反思七八年之后再来反思这些,我以乎看出更多的价值。作为在任的教育局长,一肩挑起学校、家庭两头,孰轻孰重都不能动态平衡,稳健前行。作为卸任的教育局长,一手托起过去、现在两端,畸轻畸重都不会混淆视听,贻误大局。所以,本书真诚面向教育真谛方向,真心面对家长与老师。站位“中立”一不为任何人寻托词,不给任何事找借口。直抒己见一不兜圈子,不绕弯子;直话直说,长话短说。原创风格一没有复制粘贴,很少引经据典;尽量不用术语,也不故作高深;没有“学术腔”,也非“流水账”。通篇实话一不矫情,不粉饰;返朴归真,朴实无华;大道至简,平凡是真。本书与铺天盖地、狂轰滥炸的“秘籍”、“大全”迥然不同,但可能与您和您家人的感受贴近,思考接近;有些还会不谋而合,让您相视一笑。这当然不是为了兜售本书而曲意迎逢,实乃“英雄所见略同”尔。只愿相伴同行,一路风景。只愿高山流水,得遇知音。项哥为序人存人市圆店国适同是品定度华省华路5自,耳圆自确砖006···试读结束···...

    2022-11-20

  • 《中国高等教育现代化的构建与反思》王静修著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中国高等教育现代化的构建与反思》【作者】王静修著【页数】221【出版社】北京:知识产权出版社,2017.04【ISBN号】978-7-5130-4505-6【分类】高等教育-教育现代化-研究-中国【参考文献】王静修著.中国高等教育现代化的构建与反思.北京:知识产权出版社,2017.04.图书封面:图书目录:《中国高等教育现代化的构建与反思》内容提要:本书深入分析了我国高等教育发展的历程及现代化建设近况,构建了符合我国实际的当代高等教育现代化发展道路及体系。既是一部近现代中国高等教育的发展史,同时又深入挖掘了其发展的背后原因,尤其分析了当代中国高等教育发展的具体路径和思想支撑,并在此基础上对我国未来高等教育的发展提出了一些具体设想。《中国高等教育现代化的构建与反思》内容试读第一章绪论世纪中国,百年沧桑。曾经的繁华逝去,国家已零落不堪。一个多世纪以来,先人们前赴后继,为重塑美好中国而不断探索、实践乃至流血牺牲。从最初的“器物”崇拜,历经“制度”迷信,直至开始坚决地进行“文化”重建。在一次又一次地尝试及一次又一次地失败之后,国人终于明白:中华民族要重新崛起,必须首先从思想上觉醒,将整个民族进行一次“现代化”的大转变。先有现代化的人,方有现代化的国。国家发展,教育先行,高等教育作为教育的龙头无疑肩负着更为重要的责任。第一节现代化的基本涵义“现代化”(Moderizatio)一词,在西方直到20世纪60年代以后才在社会科学研究中逐渐流行起来。它原本仅是一种思潮,后来渐渐变为一种研究范式,被广泛应用到各个方面。在我国,“现代化”一词运用更早并早已家喻户晓,它早期同“西化”“欧化”“近代化”等词意义相似,意指向西方国家学习,达到富国强兵的状态。现今运用最多的也主要在这一方面,只不过学习的目标和内容随时代发展已有了显著的变化。正是由于我国“现代化”对“学习”的强调,它同教育的关系也就更是如鱼附水而须臾不可分离,这一点在知识经济一日千里的今天尤甚。现代化的准确定义,当前国内外至今尚缺乏一个明确的说法,只是因为这个概念具有极强的包容性和使用的高频率,现在有很多方面被学者们所接受和应用。尽管国内外多数学者都强调“现代化”的理论体系仍不够1中国高等教育现代化的构建与反思科学和完整,却依然有很多人在从事这方面的研究,并广泛运用“现代化”这个术语来描述当代社会所发生的一切事情。一、现代化是一种思潮这种意义的“现代化”,主要指20世纪五六十年代以来由西方逐渐兴起的一种社会学和历史学分析思潮。“虽然我们无法考证‘现代化’这一学术术语真正在何时何地由谁首先使用,但二战之后的美国社会科学界的确是现代化研究的重镇和中心。”0根据国内学者的总结,现代化研究在国外作为一种思潮,主要经历了这样的过程:“现代化”这个术语被广泛使用始于1951年6月美国芝加哥大学举行的一次学术会议,当时的目的主要是为了能更好地说明农业社会向工业社会的转变过程。⑧1953年,美国普林斯顿大学社会学教授小马里恩·利维在《中国与日本现代化中的相反因素》一文中开始正式使用“现代化”的称谓。后来比较现代化学者C.E.布莱克将现代化概括为“人们在描述自然和社会现象的过程中创新出来的一种思维方式”,他在1966年写成的《现代化的动力:比较历史研究》一书中阐述了这个观点。1976年,著名国际政治理论家塞缪尔·亨廷顿进一步将现代化的思想具体化和丰富化,他指出,“现代化是一种人类努力的目标及规范的尺度,它将人类及世界的发展、安全和完善作为最终追求。”亨廷顿认为社会有能力发展起一种制度结构去适应不断变化的挑战和需求。此后,在1984年,日本的树野佑三又从发展的“流迹轨线”和“阶段目标”的角度,把现代化的进程依照“连续模式”和“隔断模式”进行了分类;1988年,RR.帕尔默和J.克尔顿又进一步将现代化解释为一种文明由低到高的演进过程;1993年,A.R.德塞则将“现代化”概括为人类进化中的一个理性阶段及社会由此①张应强.高等教育现代化的反思与建构[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,2000:17.②[美]C.E.布莱克.比较现代化[M].杨豫,译.上海:译文出版社,1996:155.2第一章绪论发生的巨大量变、深刻质变及其合理分界点的判断。0以上学者分别通过自己的理解,对“现代化”的概念做出了不同的解释。其中有补充和完善的,也有另辟蹊径的,总体反映了西方社会学者认识社会的一种新的视角。他们从不同的角度对现代社会的各个侧面进行了具体研究,逐渐形成一种非常有影响力的“现代化”研究大潮,开始在社会学、历史学,甚至政治学、经济学等非常广阔的领域展开具体研究。二、现代化是一种状态这个定义,主要指世界先进国家在进行工业革命后迅速达到的一种先进状态,既包括“工业社会”状态,也包括所谓的“后工业社会”状态。它并不完全指经济发展一个方面,也包括随之而来的政治、文化、生态等一系列社会变化及结果,所以必须将“现代化”与“工业化”或“西化”区别开来。工业化意指制造业的发展,它只是现代化诸多因素中的一个,不能完全替代现代化的内涵。西化是指对欧美国家的一种高度模仿,也不能等同于现代化本身。因为并不是所有西方都是现代化的,也不是现代化就必须完全等同于西方,至少日本、韩国等亚洲国家的例子已经说明了这点。“现代化”根据时代发展的不同有不同阶段,其主要指脱离了传统农业社会后,国家在都市化、机械化、自动化与专业化都非常高的情况下,所表现的经济持续增长、职业分化复杂、文化多元繁荣以及政治平等民主等主要特征的社会状态。®尤其在“后现代主义”思潮兴起之后,“现代化”的标准和条件已经变得非常多元化,大家的追求和选择也变得丰富起来。持这种观点的现代化学者,不仅提出“现代化”社会的观点,还提出“现代性”(moderity))与“传统”(traditio)的概念来进行前后的社会对比,将现代社会的“现代性”特征大致概括为一些具体的基本特征,如法①陈劭锋,牛文元,杨多贵.现代化指标体系的设计与测度[J].中国科技论坛,2001(6):54.②罗荣渠.现代化新论一世界与中国的现代化进程[M].北京:商务印书馆,2009:12.3。中国高等教育现代化的构建与反思制化、民主化、都市化、工业化、福利化、均富化、宗教世俗化、知识科学化、教育普及化等。·这些指标实际上已成为后进国家进行现代化的参考目标。三、现代化是一个过程由于经济社会整体发展水平都比较落后,在发展中国家一般多将现代化定义为,经过发展在社会、文化、经济、技术等方面赶上世界先进水平的历史过程。如我国一直提出的,“建设社会主义现代化国家”或“实现四个现代化”等均属此义。美国普林斯顿大学社会学教授G.罗兹曼(GilertRozma)曾指出,现代化是人类历史上无可避免的、最剧烈、最深远的一场社会变革。⑨他认为,现代化在各个地区的发展并不相同,主要分为先行自发国家和成功的后来者,前者在一个很长的时间内,循序渐进地将本国中一些基本因素进行了成功转变,如西欧和美国:而后者则主要依靠借鉴国外模式或在外来模式的冲击下,迅速改变了传统的结构,如日本、韩国等。中国亦属后者。他指出,现代化一经展开便会影响到全国,现存社会模式将无一例外地遭到破坏。现代化已成为一种目标,不管是依靠武力还是人心所向,所有不是先行者的国家都成了后来者,都存在着本土因素与外来因素的激烈冲突或磨合®。按照这个解释,现代化对于后进国家来说,实质上就是为了达到先进国家的状态而在传统基础上的一种自我扬弃的过程,是一种落后追赶先进,积极跟上时代步伐的自觉之举。它不是一种自然的社会演进,而是一种自觉的追赶和超越,即按照选定的目标,短时间地、有效率地依计划学习先进国家成果的过程。④①杨国枢.现代化的心理适应[M].台北:巨流图书公司,1978:24.②[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组,译.南京:江苏人民出版社,2010:3-5.③[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组,译.南京:江苏人民出版社,2010:6.0罗荣渠.现代化新论一世界与中国的现代化进程[M].北京:商务印书馆,2009:15.4第一章绪论四、现代化是一种研究范式这种对现代化的认识最早来自于德国著名历史学家马克斯·韦伯(MaxWeer)。他认为,现代化是一种“文明的形式”,代表了一种历史时代,主要体现为一种心理态度、生活方式和价值观的改变。①作为他的学生,塔尔科特·帕森斯(TalcottParo)引申了这个思想,他指出“现代化就是人类对自己生存环境合理性控制的扩大,这种环境既包括自然环境,也包括社会环境”。®韦伯学派将现代化代指为“合理化”,并突破了纵向的历史学研究的范式而提出了横向的社会学研究的一些方法,逐渐将“现代化”发展为一种研究当代社会变化的理论范式。此后人们逐渐在此基础上形成了许多不同的研究流派,对现代化的发展过程、基本特点及其对社会的影响作用等提出了许多不同的分析模式。如美国著名社会学家罗兹曼将知识增长看作现代化历史发展的原动力和关系到国内、国际实际发展状况的重要矢量,用其来分析一国的政治发展、经济增长和社会福利等,形成一种全新的思维方式。⑤而另一位美国著名社会学家阿历克谢·英格尔斯(AlexIkele)则通过对现代人特征的分析研究指出,人是现代化的主体,强调现代化不只是经济发展和政治发展,也是文化发展和精神发展,并通过对人的心理、思想和行为方式的研究,提出了一系列观察现代化的重要指标。④由于“现代化”是对社会进步、社会变迁的各个侧面、各个层次的多方位变化的总概括,因而现代化研究一开始就深入到了社会的各个侧面,表现为多学科研究的性质。这样,一批同“现代化”理论相关的新兴学科或理论体系应运而生,并在社会科学①[德]马克斯·韦伯.世界经济通史[M],姚曾广,译.上海:译文出版社,1981:301.②[美]帕森斯.社会行动的结构(TheStructureofSocialActio)[M],张明德,夏翼南,彭刚,译.南京:译林出版社,2003:752.③[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组,译.南京:江苏人民出版社,2010:12.④[美]阿历克谢·英格尔斯,等.人的现代化[M].殷陆君,编译.成都:四川人民出版社,1985:1325O中国高等教育现代化的构建与反思领域逐渐形成一种颇具特点的“现代化”研究范式。五、现代化是一个历史范畴这种观点主要源于对马克思主义“现代”观的研究和认识。马克思主义者认为,历史发展是分阶段的。“现代”既是对当事人所处时代的一种时间概念,也主要反映一种由生产力变革所形成的社会发达阶段。如马克思、恩格斯就曾把他们所生活的19世纪称之为“现代”。这个概念虽然是个时间概念,却是对当时时代的泛称。它实际上特指由工业革命引起的、资产阶段高度发达的历史阶段。在《共产党宣言》中,曾经出现过很多关于“现代”的提法,如“现代国家政权”“现代工业”“现代资本家阶级”“现代资产阶级社会”“现代雇佣工人阶级”“无产阶级即现代工人阶级”“现代的工人”等,均突出了“现代”的时代意义。他们甚至还直接将这个“现代”解释为“我们的时代,资产阶级时代”。0另外,恩格斯在评价马克思所发现的“剩余价值理论”时曾说,这一理论“揭露了现代资本主义生产方式以及以它为基础的占有方式的机制,揭示了整个现代社会制度得以确立起来的核心”。⑧这个评论一针见血地指出,马克思划分新时代的根据就是生产方式的变化。据此“现代”的科学含义也就可以理解为:由现代资本主义生产方式而引起的一系列革命变革所开辟出的新时代。因此,马克思主义的现代观是一个特定的历史范畴,“现代性”特指资本主义时代的特征,“现代化”也就是指由传统社会向资本主义社会的具体转变。正是建立在这种历史观的基础上,马克思分析了传统社会的根本缺陷,指出“现代社会”的基本矛盾,并预言了未来社会的发展走向。马克思认为,资本主义主导的现代世界将会成为一个整体。他预言了全球化的发展,并提出经济生产方式将成为决定社会现代化发展的关键因素;还指出人在现代化发展中的主体性和能动性,提出了现代化发①中央编译局.共产党宣言[A]/马克思恩格斯选集(第1卷).北京:人民出版社,1997:271-307.②中央编译局.马克思恩格斯全集(第26卷)[M].北京:人民出版社,2014:23.6···试读结束···...

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  • 反思 “规范性力量欧洲” 理论与实践》严骁骁著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《反思“规范性力量欧洲”理论与实践》【作者】严骁骁著【页数】233【出版社】上海:上海人民出版社,2019.01【ISBN号】7-208-15554-1【价格】52.00【分类】欧洲联盟-对外政策-研究【参考文献】严骁骁著.反思“规范性力量欧洲”理论与实践.上海:上海人民出版社,2019.01.图书目录:反思“规范性力量欧洲”理论与实践》内容提要:在近十几年的时间内,“规范性力量欧洲”作为欧洲研究中的一个核心概念在有关欧盟的理论探讨与政策辨析中均得到了大量讨论。从理论层面来看,“规范性力量欧洲”旨在分析欧盟的身份、解释其外交政策动因,以及反思规范在国际政治中作用和意义。从实践层面来看,这一概念旨在强调欧盟在对外事务中注重推动民主、法治、人权、可持续发展等规范在地区、乃至全球范围内的扩展。本书从“规范性力量欧洲”这一概念的形成、发展过程入手,分析了这一概念对欧盟外交政策研究和规范性国际关系理论产生的影响,进而探讨了欧盟规范性力量的本质、欧盟在外交事务中如何发挥规范性力量、如何评价欧盟的这种力量这些问题,这为理解欧盟在国际政治中的定位与欧盟对外行为提供了一种新的视角。《反思“规范性力量欧洲”理论与实践》内容试读第一章绪论一、论题的提出及其意义欧盟的对外影响力是一个不断发展和深化的过程:1957年的《罗马条约》赋予了欧洲经济共同体管理共同体成员国与外部国家经贸关系的职能,而后来的欧洲关税同盟和欧洲单一市场的形成都可以视为这种职能的延伸和发展。在功能性合作的基础得以建立并且实现稳固之后,对外政策的合作才成为可能。1伴随着这种合作的日益成熟,欧盟对外活动涉及的范围也随之扩大,在经济贸易、安全与防务、环境问题、人权问题、区域关系等领域,欧盟都积极地介入。特别是自20世纪90年代以来,在《马斯特里赫特条约》《尼斯条约》《里斯本条约》等相关欧盟法规的建设作用下,欧盟确实具备了一定程度上改变国际关系格局的能力,它正在试图重新塑造自己与某一国家或地区的双边关系,在国际贸易、全球气候变化、人权、人道主义援助、打击跨国犯罪、防止核武器扩散等重大国际问题上,欧盟已经有着切实可感的影响力。虽然欧盟是一个重要的国际行为体这一观念被普遍接受,但迄今为止人们对它的认识仍然很模糊。这种模糊性不仅存在于普通公众的眼中,即使在研究欧盟的学者之间,对“欧盟”这一概念的理解,也只是达成了一种最基本和最宽泛的共识。比如,我们认识到欧盟既不是传统意义上的国家联盟,也清楚地明白它和欧洲合众国之间还存在着一条难以逾越的沟壑。可以说我们对欧盟的认识,有时候完全取决于我们看待它的视角。如果从组成机构的角度来看,欧盟可以被理解为一个由多个起不同作用的机构并存且相互协作的制度体系;但如果从功反思“规范性力量欧洲”:理论与实践能的角度出发,欧盟则可以被视为一个用来促进国家之间合作的松散组织。倘若我们用一种更为综合的、宽泛的视角,欧盟又兼具上述两个特点一它是一个为解决成员国彼此间共同问题而设立的由不同机构相互协作、多种行为体共同参与的组织或体系。因此,在这种意义上,欧盟似乎只是有助于表述方便的一个名词。那么应当如何理解作为一个国际行为体的欧盟呢?围绕着“欧盟是什么”的问题,学者们对欧盟是一支什么样的力量、欧盟在国际政治中扮演或者应当扮演什么样的角色进行了大量的讨论。目前的研究主要有两种观点:一些学者强调欧盟与民族国家为代表的国际行为体在国际政治中行为的相似性,另一些学者则强调欧盟作为国际行为体的特异性,2认为欧盟的存在及其角色身份具有一种独一无二、自成一体的性质(olityofuigeeriature)。3前一类的学者或清晰或隐喻地假设欧盟正在成为一个类似国家的行为体,他们把欧盟概念化为一种单一性的行为体。4比如,很多学者在分析欧盟在世界政治中的地位时,往往把欧盟的影响力与美国作比较。他们或认为欧盟是国际政治中一个无关紧要的行为体,5或认为与依靠军事实力作为后盾的超级大国(比如美国)相比,欧盟在国际舞台上更多的是凭借其日益上升的软实力,“欧盟被视为一股解决全球问题的积极力量”6。后一种观点认为,作为国际行为体的欧盟,它的力量和新颖之处是基于其扩展自身独特模式的能力,通过经济、政治而非军事手段来确保稳定与和平,欧盟的特征体现在其具有强大而独特的“软实力”。不过,无论是哪一种观点都有意或无疑地强调欧盟与民族国家为代表的国际行为体的相似性。比如,虽然软实力是欧盟可能具备的对外影响力所展现的形式之一,7但任何一个国际行为体都可以具备这种能力,“软力量”这一标签不足以概括欧盟力量的特性。因此,另一些学者开始对欧盟之所以不同于其他国际行为体的根本原因进行反思。法国学者弗朗索瓦·迪歇纳(F.Duchee)于1973年提出了“民事性力量欧洲”的概念,他认为这一术语可以恰如其分地描述当时的欧洲在国际政治中所体现的特质,可以通过对“民事性力量欧洲”相关问题的探讨来揭示欧洲、欧共体不同于民族国家以及其他国际2第一章绪论行为体的主要特征。8在迪歇纳提出“民事力量欧洲”概念的基础之上,英国学者伊恩·曼纳斯(I.Maer)于2002年又提出了“规范性力量欧洲”(NormativePowerEuroe)的概念,进一步升华了关于欧洲、欧盟在国际舞台上角色特征的讨论。9围绕着“民事性力量欧洲”和“规范性力量欧洲”的相关争论已经成为近十几年来欧洲国际关系研究中的一个热点问题。在欧盟研究、欧盟外交政策研究、欧洲一体化研究等领域中,围绕“规范性力量欧洲”这一概念引发的相关问题,诸多学者在理论、经验研究层面展开了丰富的论述。2013年,曼纳斯本人发表了一篇题为《评估十年、重新评估全球性:理解全球政治中的欧盟规范性力(AeigtheDeceial,ReaeigtheGloal:UdertadigEuroeaUioNormativePoweriGloalPolitic)的文章,对2o02年至2013年这十年间有关规范性力量欧洲的研究进行了一次总结和评述。曼纳斯认为,通过这十年的学术努力,“规范性力量路径”(ormativeoweraroach,NPA)已经成为一种重要的、国际化的理论,它通过重新思考全球化、多边化、多极化时代中权力和行为体性(actore)的本质,旨在解释、理解、评价国际政治中的欧盟。10曼纳斯本人在2002年提出“规范性力量欧洲”概念时,希望这一术语可以同时发展出三种不同目的的理论:首先,它具有本体论性质,欧盟可以被概念化为国际体系中的规范改造者;其次,它具有实证性质,欧盟在国际体系中的行为改造了规范:最后,它具有规范性质,欧盟应当将其规范扩展到国际体系中。11因此,“规范性力量欧洲”的理论意义可以从这三个层面来理解一“它是对欧盟国际角色的描述:是对欧盟对外政策的解释;是对欧盟外交政策规范色彩的批判”12。由此可见,作为一种描述性工具的“规范性力量欧洲”,可以从本体论上探讨“欧盟到底是什么”这一问题,欧盟与民族国家、国际组织相比,它的特异性体现在它所具备的规范色彩上;作为一种分析性工具的“规范性力量欧洲”,则可以为研究欧盟如何通过规范的传播进而实施规范性的外交政策提供分析框架,它是解释欧盟对外行为的一种研究方法;最后,“规范性力量欧洲”还包含着规范理论的性质,它本身应当具有一种反思性的特征,来探讨欧盟应当具备什么样的规范,对欧盟的国际地位、所实施3反思“规范性力量欧洲”:理论与实践的外交政策进行自我批判。因此,为了全面理解“规范性力量欧洲”的内涵,必须要对这一术语在上述三个层面上的应用进行充分探讨,才能深刻发掘其为欧盟研究、欧盟外交政策研究,以及国际关系理论带来的学术意义和学术价值。总体而言,本书研究“规范性力量欧洲”的意义主要有以下几点:第一,长期以来,对欧盟是什么的界定往往是取决于议题和领域。比如,在经济领域,约翰·加尔通(J.Galtug)认为欧洲是一个正在缔造中的霸权。13这种讨论欧盟性质的方式有意或无意识地侧重了欧盟的某一方面,所以对于欧盟国际角色的认知往往无法把握它的全面“有的时候欧盟是作为一种政策领域,有的时候它又是一种行为体,这似乎是随着时间而变化的。”14而“规范性力量欧洲”则为我们重新认识欧盟提供了一种特殊的视角,这将有助于我们重新审视欧盟的国际角色问题。对欧盟“规范性力量”的探讨,其实是人们对国际舞台上欧盟本质的一种重新认知。一直以来,欧盟对外产生的重大影响大都集中在经济贸易、环境保护、气候变化、人道主义援助、世界贫困和卫生问题等非政治领域。欧盟通过欧洲一体化建立起一整套价值观念和制度体系,塑造成员国的价值统一性和整体社会凝聚力,将民主、法治、尊重人权等原则树立为欧盟的价值观,建构出欧盟独具一格的身份认同。同时,欧盟追求将这些“规范”作为普世标准,向世界其他地区输出自己的核心价值,不断扩大其影响力。一个崭新的欧洲需要一个新的身份,欧盟将民主、自由、法治这些规范作为建构身份的核心要素,是希望在树立自己特殊身份的同时,将自己的模式铸造成国际体系中行为体的标准,在全球事务中树立一种榜样的力量,这反映了欧盟看待国际政治和国际关系的一种理念。第二,“规范性力量欧洲”是一种以行为体为导向的外交政策研究方法,它融合了欧盟外交政策研究的经验和理论两个层面。长期以来,有关欧盟外交政策研究都侧重于经验研究,要么致力于讨论欧盟对外影响力造成的结果,“探索欧盟在国际关系中到底做了什么”15,评估“欧盟对外活动集聚的影响”16,要么关注欧盟如何形成共同外交政策,即外交政策的决策过程。相比之下,关于欧盟外交政策的学理思考显4第一章绪论得较为欠缺,这一点在国内的欧盟外交政策研究中尤为显著,17以至于一些关于欧盟外交政策的重要问题没有得到充分的讨论或者完全遗漏。18造成这一现象的原因有很多,其中最重要的一点是学者们并没有对发展一种解释或理解欧盟外交政策的总体性理论产生兴趣。罗伊·金斯伯格(RoyGierg)指出:“欧盟外交政策研究尚处于前理论阶段。由于欧盟外交政策的历史特殊性和无限复杂性,以及它的多重维度,一种关于欧盟外交政策的总体理论是无法通过推导获得的。”19毋庸置疑,经验研究是欧盟外交政策研究中的一个重要环节,“以问题和区域为导向,更宽泛地看待欧盟国际行为的价值在于这种研究提供了实质性分析的经验材料。欧盟做了什么,或者没做什么,对理解作为一个行为体的欧盟有着重要的意义”20。然而,对欧盟外交政策进行学理性思考也应当获得相应的重视,它的意义在于对欧盟外交政策研究提出了不同的问题。比如欧盟外交政策和国家外交政策究竟有没有本质上的区别?如果存在这样的区别,那么是什么原因造成的,该如何理解这种差异性?这些问题对理解欧盟、认识欧盟外交政策而言同样非常重要。“规范性力量欧洲”这一概念的提出从很大程度上是为了弥补这种学理性分析的不足。第三,“规范性力量欧洲”这一概念及内涵的发展又激发了国际关系学界对规范问题和规范理论、批判理论的关注。曼纳斯本人也特别强调该概念的批判意义一“欧盟已经是,现在是,将来也总是世界政治中的规范力量的论述,是一个有批判目的的论断:在于促进学界的规范性方法来研究世界政治中的欧盟”21。关于“规范性力量欧洲”的讨论已经与国际关系中关于规范的角色,以及国际关系理论的建构主义转向的更广泛的学术争论产生了联系。22借助关于“规范性力量欧洲”的讨论,可以扩展国际关系研究中对什么是规范、规范有哪些不同的形式,以及规范对行为体的行为有什么影响,如何评价和判断国际政治中的正义和伦理这些问题产生直接的影响。与此同时,“规范性力量欧洲”的概念对重新思考国际关系学科的学术活动也有着重大启发。作为一门混合着多元研究方法的学科,我们需要对国际关系研究的核心问题进行反思,发展一种普遍性理论的终极目标是否只是为了对行为5反思“规范性力量欧洲”:理论与实践体的行为进行更好、更合理的解释,还是需要持有一种开放式和批判性的眼光来思考我们生活的这个世界?应当如何理解学科理论化的学术努力的最终目标?批判性理论和规范性理论对学科发展的作用又是什么?从中国国际关系研究的视角来看,曼纳斯及其他学者围绕着该概念的学术争论对中国国际关系研究和国际关系理论发展又具有什么样的启发意义。二、国内外研究现状及评价国内研究现状“规范性力量欧洲”进入中国学者的视野最早可以追溯到陈志敏于2004年发表的《欧洲联盟的军事化:从民事力量向军事力量的变形?》一文。文章分析了欧盟发展共同安全与防务政策、逐步建设自主防务能力对于欧盟“民事力量”身份的意义。文章认为欧盟的军事化并不意味欧盟身份的根本转型,欧盟试图获得军事能力的举措是为了更有效地帮助其实现对外政策的民事性目的。作者在讨论欧盟的政治影响力来源时,提及了“规范性力量欧洲”这一概念。作者对欧盟具备的这种力量做了初步的介绍,并指出这些规范体现的欧盟核心价值是欧盟树立榜样力量的基础。23在此之后的2007年至2013年,又陆续出现了数篇关于“规范性力量欧洲”的论文和博士学位论文。具有代表性的是:崔宏伟的《“规范性强权”欧盟与中欧关系的和谐发展》;张茗的《“规范性力量欧洲”:理论、现实或“欧托邦”?》;洪邮生的《“规范性力量欧洲”与欧盟对华外交》,以及英国巴斯大学(BathUiverity)沈文文(SheWewe,音译)的博士论文《欧洲中心式的努力还是空洞的辞令?从规范性力量的视角分析欧盟在华的人权推动:1989一2009》(EurocetricEdeavourorEmtyRhetoric?AalyigEUPromotioofHumaRightiChiaThroughaNormativePowerPerective:l989一2o09)等。从总体上看,国内学者关于“规范性力量欧洲”的研究大多数还是集中于对这一术语的描述。对于“民事性”或“规范性”力量欧洲的讨论主要是通过话语和事实的对照,考察“规范性力量欧洲”的理论与欧盟6···试读结束···...

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  • 《基于内容教学法的商务英语教学实践探索》汤熙编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《基于内容教学法的商务英语教学实践探索》【作者】汤熙编【页数】315【出版社】苏州:苏州大学出版社,2017.07【ISBN号】978-7-5672-2132-1【价格】42.00【分类】商务-英语-教学研究-高等学校【参考文献】汤熙编.基于内容教学法的商务英语教学实践探索.苏州:苏州大学出版社,2017.07.图书封面:英语教学实践探索》内容提要:《基于内容教学法的商务英语教学实践探索(英文版)》旨在比较内容教学法的不同形式对商科外语学习者的教学效果,从而探索商科学术技能不同方面之间的相互作用,探讨不同的内容教学法的优缺点,以及学习者对这些教学法的感知与体验,并未相关课程提供教学启示。一些学术英语课程尽管运用学科内容作为语言载体由于过分强调通用的的学术核心而不是学科的类别特征而受到批评。相比之下,在诸多浸入式课程中,虽然推崇语言潜意识获取,但因其采用庇护模式也被指出存在语言能力发展不充分和运用理论解决实际问题的困难。而以学生为中心的任务教学法被认为是*有效的教学方法,因为它可以填补的语言教学和学科教学之间的空白,促进批判性思维和分析能力的进步,以整体教学法和协作方式推动多样化学术能力的发展。...

    2022-07-28 英语教学 实践探索心得体会 英语教学 实践探索心得

  • 反思的爱》(美)Regina Pally著;戴艾芳译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《反思的爱》【作者】(美)RegiaPally著;戴艾芳译【丛书名】万千心理【页数】275【出版社】北京:中国轻工业出版社,2019.06【ISBN号】7-5184-2177-1【价格】58.00【分类】亲子关系-家庭教育【参考文献】(美)RegiaPally著;戴艾芳译.反思的爱.北京:中国轻工业出版社,2019.06.图书目录:反思的爱》内容提要:近年来,父母养育相关的理论与实践在中国越来越被专业中国读者和大众所推崇。本书将神经科学领域最前沿的研究成果运用到父母养育的领域,围绕反思这一核心概念阐述了何谓善于反思的父母及反思性养育。本书非常适合对养育感兴趣的大众读者和教育及家庭治疗相关专业人士。《反思的爱》内容试读TheReflectiveParet导言我为何写这本书?TheReflectiveParet反思的爱养育者的关系来促进其健康地发展。在这些工作当中,我意识到父母的反思能力与孩子的健康发展有着非常紧密的联系。CC所坚守的原则是:人生中最重要的莫过于关系,通过提高反思能力,可以加强我们与重要他人的关系联结。反思性养育意味着你可以理解,孩子的所有行为和语言都是由他们内在的心智激发和触动的。例如他们的感受、意愿或者信念。父母也是如此,你所说和所做的一切都是被你自己心智中进行的某种东西所激发和触动的。反思性养育包含了两种视角:一种是孩子的视角,另一种是你自己的视角。具备反思能力可以让你在参与所有跟孩子有关的事情时做得更好,孩子们也可以在他们的人生中做得更好。·同时从孩子和你的视角来理解所发生的一切·对孩子持开放、灵活和积极的态度·可以容忍模糊和不确定性·在如何养育孩子方面保持平衡·调节孩子的压力和负面情绪·找到最适合孩子和你自己的解决方案·培养跟孩子的亲密感,同时促进孩子形成与年龄相适应的独立性相对于那些心存善意的专家在其他育儿书中所呈现的内容,要领会我所要说的内容可能会略难一些。因为我鼓励父母们相信他们自己的直觉并独立思考。我希望可以慢慢地消解这样一种趋势:很多观点和建议以极其简单的、程式化的方式告诉你有一种正确的养育孩子的方式。很多时候这些内容聚焦在父母们做错了什么,而很少关注父母们做得对的地方。很多父母都会诉苦:如果自己不能按步骤去实践书中的建议,他们就会在自我怀疑和内疚中结束这个过程。我也从与父母工作的老师和临004导言我为何写这本书?床工作者那里了解到很多类似的反馈:很多父母都认为存在一种可以直接套用的、特有的行为范式,而如果没有很准确地遵照执行,他们就会搞砸一切。大多数育儿书和育儿专家所说的内容都非常好,但这些内容遗漏了非常关键的部分,那就是意识到每一个不同个体的差异,并以灵活和开放的态度来对待每个人。缺少了这个部分,人们就会缺少一种谦逊的态度,以致无法意识到养育孩子如同人生一样会非常的不容易。我们可能也无法承认这一事实,即无论多么地善于反思,做得多么好,自己都永远无法成为完美的父母,或者培养出一个完美无缺的孩子。同时,人们可能还无法接受这样一种现实:生活中有很多的模糊和不确定性,我们无法总是知道自己该做什么。人们同时也可能倾向于忽略从生物性的角度来考虑问题,而即便是再好的东西,也可能失之毫厘,差之千里。尽管很多父母都相信他们需要的只是一个正确的答案,但我认为从来就没有一个正确的答案。最好的答案其实就来自于父母和孩子本身。我不会就一些具体的问题来建言献策,因为你可以找到很多这样的资源来加以利用。我所做的是鼓励你去发现自己是否需要它们。相对于告诉你该如何做,我更愿意帮助你思考这些问题:你是如何养育孩子的?你想如何养育你的孩子?这种方式旨在让你更好地思考有关自己和孩子的部分。我也相信这种方式很有可能让你对自己跟孩子的关系更加乐观和自信。同时,你还可以了解你的孩子是如何一步步成为一个具有独特个性的成年人。我所提供的视角侧重于更多的可能性,以多样的观点来看待你所面临的境况,帮助你认识到,其实在养育孩子的过程中,是条条道路通罗马的。在接下来的内容中有3个关于反思性心智的热身练习。这些练习可以帮助你思考我在这本书中所要呈现的观点。这3个练习可以帮助你体会:成为一个孩子的感觉、作为父母的感受,以及什么是反思性的思考方式。005TheReflectiveParet反思的爱准备开始:反思性思维实验想象你来到了火星上。你对如何在火星上生存一无所知,但幸运的是一位和善的火星人会来庇护你,保障你的安全。火星人会教你很多规矩,你需要学习以下这些内容:火星人的语言,如何跟火星人相处,习得被火星人认可和接纳的行为方式,辨别在火星上可以吃和不可以吃的食物。如果你很幸运的话,你的火星人向导不仅可以理解并接受你对这些一无所知,需要一一学习,而且他还会意识到,在成为一名功能良好的火星人的过程中,你需要更多的共情和支持。想象你是一名园丁。你的花园新添了一种新的植物,但是没有人告诉你这是一株什么样的植物。你只知道它需要土壤、阳光、水和肥料,但对于具体种类和数量一无所知。还好你是一个善于观察的园丁,你可以通过观察树叶和花蕾的状态来判断自己是否做得正确。它们看上去是鲜亮的吗?是否生机勃勃?还是已经枯萎发黄了?这株植物继续生长着并开枝散叶,为了让它适合整个花园的景致,你还需要修剪它的枝叶。你的目标是发现手中的这个植物到底是什么,然后给它提供最适宜的环境来让它更好地成长。你可能很好奇,你正在打理的是玫瑰、樱桃、洋葱,还是兰花呢?阳光、土壤、水和肥料该以怎样的比例搭配才最适合这株植物呢?它需要什么类型的修剪呢?这里有很多书籍、课程,还有其他园丁可以帮助你,但是大家都知道每株植物、每个花园又都是独一无二的。想象你是一名考古学家。你正在远古遗迹的废墟中发掘文物。你检到了一个弧形的物件。在还不清楚它到底是什么之前,你仔细地端详此物。你推测这可能是一个陶器的碎片。在弄明白这是个什么东西后,你需要弄清楚它之前是用来干什么的。你可以很清晰地看出来这个碎片应该来006···试读结束···...

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  • 中学英语阅读教程 H》王辰,齐平昌选注|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中学英语阅读教程H》【作者】王辰,齐平昌选注【页数】216【出版社】北京:北京师范学院出版社,1988.10【ISBN号】7-81014-219-4【价格】$1.85【分类】英语-阅读教学(学科:中学学科:教材)阅读教学-英语(学科:中学学科:教材)【参考文献】王辰,齐平昌选注.中学英语阅读教程H.北京:北京师范学院出版社,1988.10.图书目录:中学英语阅读教程H》内容提要:《中学英语阅读教程H》内容试读ChageMayProduceUexectedReultIthiectioyouwillreadaouturriigeffectfromcertaichage.Youwillreadaouttheethigitheareaofhitory,ace,iology,athroology,ecoomic,geograhy,earthciece,mathematic,egieerig,adart.Keetheequetioimidwheyouarereadig.1.Doyoualwaygetthereultthatyouhaveworkedfor?2.Whatareomethigthathavehaeedthatwereotiteded?3.Weretheeuexectedreultalwaygoodforeole?4.Whathouldeourattitudetowarduexectedreult?5.Whatcaedoewithuexectedfidig?1.RightforAllMeThearowhomadeKigJohofEgladigtheMagaCarta(GreatCharter)i1215wereotgreatlyiteretedithe1ightofthe“commoma.”Theyweremoreitereteditheirowright.ArchihoSteheLagto,whoheledwritetheMagaCarta,madeurethatthechurchwagiveomerotectiofromroyaliterferece.Merchatadothermemerofthemiddleclawerealogratedcertairightytecharter.Thecommomaof1215wathefreemaorthevillei.Thefreemawauuallyaeaatwhofarmedretedlad.Thevilleiwaaukilledworkerwhowalittlemorethaalave.ThefreemaadthevilleiarearelymetioeditheMagaCarta.YettheymadeuthemajorityofEglad'eolei1215.OeartoftheMagaCartatatethatofreemahall2eutirioorhavehiroertytakeaway,excetylaw-fuljudgmetofhieeradythelawofthelad.Thevilleiimetioedijutoechater.Ittatethathecouldotefiedujutlyorhavehitooltakeaway.ThegreatetimortaceoftheMagaCartawaiitlacigthekiguderlawratherthaaovelaw.TheMagaCartaalolaidtheaeforcotitutioalgovermet,adfou-dedthericileof.trialyjury.SotheMagaCartadidottreatallmeaequalaiometimeuoed.Butlatercharteraedoitdid.OeuchcharteritheDeclaratioofIdeedece.AotheritheUitedStateCotitutio.StillaotheritheUitedNatioCharter.TheEgliharowhoforcedtheirkigtoigtheMagaCartaeverexectedthatthecommomawouldevereefitfromit.Note1.Baro['aera].男爵2.theMagaCarta['mago'ka:te](英史)大宪章(GreatCharter['tJa:tal)3.Archiho['a:t∫'ij],大主教4.SteheLagto[ti:va'leto]史蒂芬·兰敦(?-1228,英国神学家,历史学家及诗人)5.merchat[me:t∫at】.商人6.themiddlecia中产阶级37.villei'vili].(英史)农奴8.retedlad租用的土地9.arearelymetioed很少被提及;metio[mefa]V.提到10.majority[m3'd3rit钔.大多数Il.roerty['roati.订.财产12.eer【i].同等的人;贵族l3.tate[teit]v.说,陈述l4.efiedujutly不公正地处以罚款;fiev.罚款;ujutly['a'd3Atli]adv.不公正地15.cotitutioal[,koti'tju:feel]adj.宪法的l6.thericileoftrialyjury由陪审团陪审的原则ricile['ricil].原则;jury[d3uari】.陪审团17.theDeclaratioofIdeedece(美国)独立宣言,declaratio[,deklo'reife].宣言多ideedece[,idi'eda]..独立18.theUitedStateCotitutio[,koti'tjufa]宪法l9.TheUitedNatioCharter联合国宪章FINDTHEANSWERS1.KigJohwaforcedtoigtheMagaCartaytheEgliha.aker.C.aro.,oucer.d.eggar.42.Thewordiaragra3thatmeaequali3.Theword“whowalittlemorethaalave”iaragrah2decriethe4.Whileitiotdirectlytated,thearticleuggetthata.evemeofhighirthuffereduderKigJo'rule..KigJohofEgladwaajutadreaoaleruler.c.KigJohofEgladigedtheMagaCartawilligly.,5.TheMagaCartadidottreatallmeaa.lawyer..equal.c.kig.6.Othewhole,thearticletellaouta.theDeclaratioofIdeedece.'.therightgratedytheMagaCarta.c.writigtheUitedStateCotitutio.7.Whichtatemetdoethiarticleleadyoutoelieve?a.Thetruggleforequalrightiaveryoldoe..TheMagaCartaaidallmewereowequal.c.TheMagaCartawaaedoourCotitutio.8.WhywatheMagaCartaimortat?a.Itdidawaywithcotitutioalgovermet..Itfoudedthericileoftrialyjury.5c.Itlacedthekigaovethelawforever.9.Thikaoutthecocetforthigrouofarticle.Whichtatemeteemtrueothforthearticleadforthecocet?a.Lifeaavilleiwaeayadleaatlogago..TheMagaCarta,deigedforafewme,af-fectedmillio.C.Thearowereitereteditherightofthecom-moma.2.ChageDowotheFarmI1831,theAmericaivetorCyruMcCormickroducedamechaicalreaerthatcutwheatmucfaterthamecouldcutityhad.Otherivetorooroducedicker,later,harveter,adtheteam-drivetractor.Theemaciedidworkthatfarmerhadoecdoewithhadtool.Temachieededmuchoftheack-reakiglaorof.latig,cultivatig,adharvetigcro,uttheyaloroughtomeuexectedchage.Foroethig,afarmerwhouedtheewmachiehadtofarmmoreladthaefore.Becauethemachiewereex-eive,thefarmerhadtoearmoremoeytoayforthem.Small-farmowercouldotalwayaffordthemachie,adteyfoudithardtocometewithlarge-farmower.Mayfarmerwereforcedtoelltheirladadmovetothecitie.Theewmachierelacedmayfarmhad,adthey,6···试读结束···...

    2022-07-12

  • 《T.W.阿多诺否定美学探奥 从灾难反思入手》刘阳军著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》【作者】刘阳军著【丛书名】马克思诞辰200周年纪念文库【页数】240【出版社】北京:中央编译出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5117-3653-6【价格】85.00【分类】阿多诺(Adoro,TheodorWieegrud1903~1969)-美学思想-研究【参考文献】刘阳军著.T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手.北京:中央编译出版社,2019.04.图书封面:反思入手》内容提要:本书是一部系统研究阿多诺的否定美学思想的著作。作者在现代性历史的展开过程的运思语境下,从阿多诺自诩为“哥白尼革命”的“否定辩证法”切入,提出了艺术和审美与灾难的关系问题,即以灾难对艺术、审美的冲击以及艺术和审美对灾难的应对的议题,围绕阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面探讨了她的否定美学哲学思想。本书能够进一步激活并开显阿多诺美学的广阔空间,同时补充、深化和拓展阿多诺美学的既有研究成果,有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》内容试读导论:灾难未曾在艺术中留下过痕迹?1导论:灾难未曾在艺术中留下过痕迹?法兰克福学派是20世纪以批判理论而享誉世界的著名流派。这一流派群星璀璨,阿多诺(TheodorWieegrudAdoro)就是其中被马丁·杰(MartiE.Jay)誉为“法兰克福学派的宗师”,而又饱受争议的批判理论家,在哲学、美学、文学、音乐、伦理学等多个领域成就卓著。这一方面说明阿多诺天赋卓绝、视界开阔、涉猎广泛,但同时因其著述的晦涩、艰深、瓦解性等特质,无异于又筑起了一座座相互复杂缠绕又凸显为碎片化外观的思想迷宫。这在某种程度上掣肘了那种竭力从中寻求一以贯之的像“确定性”“同一性”以及“体系性”这般的尝试,给人们进人并探究其思想迷宫制造了形形色色的诱惑、麻烦或障碍,尽管“仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性”①。阿多诺思想之真容或奥秘,由此而被埋藏于某种神秘禁区之中。难怪法兰克福学派研究名家马丁·杰把阿多诺抨击海德格尔(MartiHeidegger)的名言“把自己置于禁忌之中,以致使得任何对他的理解同时就是对他的曲解”②套在阿多诺自己头上。就此而言,阿多诺的思想仍然可能存在诸多值得进一步挖掘和拓展的疑点、难点、盲点或死角等。德国著名哲学家布莱希特(BertoltBrecht)的名言最关本质地契合了阿多诺哲学、美学之精神特质,即“不要从久远的美好东西出发,而要从新近的坏东西人手”③。我们尝试通过灾难反思来透视和把握阿多诺美学,以期通①[德]ThorteBekel:《毫无保留服从预期和思想的艺术作品一阿多诺与美学的矛盾》,载《现代哲学》,2009年第1期。②[美]马丁·杰:《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》,胡湘译,湖南人民出版社1988年版,第2页。3Bejami,"CoveratiowithBrecht",NewLeftRerie,1973,177,Jauary-Ferary2TW阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手达并揭橥其美学的深层奥秘,挖掘并激活其中蕴藏的可能空间或方向,以深化和拓展对阿多诺哲学、美学思想的认识和理解,由此为形塑一个更为真确、生动而丰满的阿多诺思想肖像添砖加瓦。下面,我们将着重从阿多诺美学研究状况检省、研究基本思路以及设计框架及其意义等方面展开这一课题。一、阿多诺美学研究现状:回顾与检讨我们在下面将采取的做法是:对阿多诺美学研究状况进行总体回顾和扼要评估,重心放在围绕艺术、审美与灾难之关系问题而展开的耙梳上。下面,按照国内和国外两部分对业已取得的阿多诺美学研究成果进行有所侧重地梳理和检讨,企图由此透视我们可以进一步施展的可能空间。(一)国内阿多诺美学研究现状20世纪80年代到90年代,国内阿多诺美学研究总体上还是偏于冷清,实际上阿多诺整个学术思想研究也才艰难起步。①21世纪以来,受到阿多诺的知名度和重要性日渐凸显、新文献资料不断引介、学术环境日趋宽松、研究者外语水平提升以及思想观念的更新等因素的共同影响和作用,阿多诺美学研究日趋活跃,并取得了一大批值得称道的研究成果。下面将首先就以中国大陆和台湾地区为重点的国内阿多诺美学研究状况做一个整体概述,同时兼及阿多诺哲学、社会批判理论等研究状况,尝试从宏观上把脉国内学术动向和趋势,并为研究问题的引出提供支撑性背景。特别地,鉴于过往研究因种种缘由对台湾文献状况多有忽略,同时法兰克福学派在台湾地区的接受史不容小觑②,下面将着力加强台湾地区相关文献状况的梳理。在21世纪之前,阿多诺在中国大陆和台湾地区学界多以美学家为人所①张一兵:《阿多尔诺:永远的思想星丛》,见何萍、吴昕炜:《法兰克福学派与美国马克思主义》,人民出版社2014年版,第15页。②曾庆豹:《批判理论的效果历史一法兰克福学派在中国台湾的接受史》,见[德]阿梅龙、狄安涅等:《法兰克福学派在中国》,社会科学文献出版社2011年版,第38页。导论:灾难未曾在艺术中留下过痕迹?3知,关于阿多诺思想的研究多聚焦其美学上。①在台湾,这个时期已经出现了不少与阿多诺美学相关的研究生学位论文以及期刊文章。譬如,张绍乾的《阿多诺的音乐哲学研究》、林耀堂的《阿多诺的“物化”观》、龚宜君的《文化的操弄与救赎一以大众文化的研究为主题》等学位论文②,同时有徐颂仁的《阿多诺论音乐的异端》、陈瑞文的《工具理性与实验理性:阿多诺的美学纲领》和《艺术批评的向度:阿多诺的美学架构》等专文见诸报刊。③而在关联性研究专著方面,有曾庆豹的《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》、洪翠娥的《霍克海默与阿多诺对“文化工业”的批判》、黄瑞祺的《批判理论与现代社会学》等。④其中《上帝、关系与言说》一书耗时七年完成,由批判神学角度论及了与阿多诺美学思想深切缠绕的“启蒙批判”“否定的辩证法”等基础性构件:洪翠娥则集中探讨“文化工业”批判,其中涉及艺术和文化的塑形问题。与此同时,国外阿多诺美学、社会学等研究成果的译介也相继出现,譬如马克·杰木乃兹(MarcJimeez)》的《阿多诺:艺术、意识形态与美学理论》、巴托莫尔(TomBottomore)的《法兰克福学派》等。⑤特别值得注意的是,已经有文献初步显示出把阿多诺美学、社会批判理论等,同台湾地区艺术实践和美育实践相结合的新倾向,在此不再赘举。而到了21世纪之后,阿多诺美学研究明显地热闹了不少,在音乐、美育、文学以及打通艺术和审美与“启蒙辩证法”“否定辩证法”的关系等方面都获得了深化和拓展。首先,从论文来看,不论学位论文还是期刊论文,都呈现出数量上的显①张一兵:《无调式的辩证想象》,生活·读书·新知三联书店2001年版,“引言”部分第3页。②分别为政治大学1996年硕士论文、辅仁大学1995年硕士论文、东海大学1987年硕士论文。③分别载台湾地区的《艺术评论》1996年第7期、《艺术观点》1999年第4期、《炎黄艺术》1996年总第74期等期刊。④曾庆豹:《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》,五南图书出版有限公司2000年版;洪翠城:《霍克海默与向多诺对“文化工业”的批判》,唐山出版社1988年版;黄瑞祺:《批判理论与现代社会学》(增订版),巨流图书公司1990年版。⑤[法]马克·杰木乃兹:《阿多诺:艺术、意识形态与美学理论》,乐栋等译,远流出版事业股份有限公司1991年版;[英]巴托莫尔:《法兰克福学派》,廖仁义译,桂冠图书股份有限公司1998年版。4TW.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手著上升,仅从“台湾博硕士论文知识加值系统”“华艺台湾学术文献数据库”统计结果就可确证这一点。统计结果也从侧面反映了台湾地区阿多诺研究状况。统计情况如下:“台湾博硕士论文知识加值系统”:以“阿多诺”“阿多尔诺”“阿道尔诺”“Adoo”“启蒙辩证法”以及“否定辩证法”为关键词检索发现,标题中含有这些关键词的学位论文达到17篇,而且全是美学论文。譬如,杨忠斌的《阿多诺的美学及其美育意涵》、龚义昭的《否定之路一尼采、马库色、阿多诺到傅科:关于一种等待美学的创作伦理与自我技术》等①如果对这些关键词不加限制性地搜索,相关性结果达800多篇,这说明除美学外,阿多诺其他思想也获得了援用和研究。“华艺台湾学术文献数据库”:以相通关键词和方法搜索,题目中含有这些关键词的学位论文为3篇,含有这些关键词的期刊论文为12篇(大量期刊授权已经过期而无法检索),以上文献全部为美学文献。如果对这些关键词不加限制地搜索,相关性结果为200余篇。根据上述数据库、台湾大学图书馆、台湾师范大学图书馆、台南艺术大学图书馆等搜索结果分析,陈瑞文、黄圣哲、何乏笔、杨忠斌、洪翠娥等,都是阿多诺美学思想研究的代表性学者。仅2001年至2003年,陈瑞文和黄圣哲就发表了十余篇阿多诺美学研究的文章。譬如,陈瑞文的《阿多诺的艺术真理趋向》、黄圣哲的《美的物质性一论阿多诺的艺术作品理论》等。②其次,从研究专著来看,代表性人物当是陈瑞文,世纪以来就有《美学革命与当代症候评述》《阿多诺美学论:评论、模拟与非同一性》《阿多诺美学论:双重的作品政治》等专著面世。③此外,还有《贝多芬:阿多诺的音①分别为“国立”台湾师范大学2002年博士学位论文、台南艺术大学2009年博士学位论文。②陈瑞文:《向多诺的艺术真理趋向》,载《高雄师大学报》,2002年第13期;黄圣哲《美的物质性》,载《台湾师大学报:人文与社会类》,2002年第47(1)期。③陈瑞文:《美学革命与当代症候评述》,台北市立美术馆2002年版;《阿多诺美学论》,远足文化事业有限公司2004年版;《阿多诺美学论:双重的作品政治》,五南图书出版股份有限公司2010年版。导论:灾难未曾在艺术中留下过痕迹?5乐哲学》①等原著中译本相继出版。总体来看,台湾地区阿多诺美学研究从20世纪80年代直至今天,研究现状的核心倾向和特点可以概括为以下几点:一是在范围上由美学到音乐、文学以及美育衍射到政治、道德等,深度上已经由美学文本细读、概念勘探、功能阐释等,延伸到与“启蒙辩证法”“否定辩证法”等内在互动关系的分析,还涉及共时和历时的美学比较研究。二是在议题上不再拘泥于阿多诺美学的真理性问题、谜语特质问题以及文化工业批判问题等现成议题,而是创造性挖掘其美学思想中所蕴藏的,以及与当下经验现实世界密切关联的新议题,譬如美学的后现代性问题、悲剧一生存美学问题等。三是在应用上,阿多诺美学思想也作为视角或方法而被应用于小说研究、绘画分析等。譬如,章厚明的《现代主义文学中的否定性》②就是以阿多诺的否定美学作为解读乔伊斯的小说《尤利西斯》的理论武器。特别是人类生活的苦难或否定性现实与阿多诺美学的关系问题在台湾地区学术界业已获得关注,譬如陈瑞文、龚义昭以及洪翠娥等就论及了这一点。再来看一看中国大陆的研究状况。21世纪以前的大陆地区,阿多诺美学研究基本上比较平淡,但也有亮点。仅由“中国知网”的统计结果便可以管窥这一平淡状况。统计情况如下:以“阿多诺美学”“阿多尔诺美学”“阿道尔诺美学”为关键词搜索,标题中含有这些关键词的文章总共有6篇,最早为章国锋的《“否定的美学”与美学的否定》(1989年);按照同样办法,把上述关键词中“美学”换成“艺术”“音乐”“文学”以及“文化”进行搜索,结果有5篇(去除重复发表篇目),最早一篇为王才勇的《阿多诺音乐美学思想述略》(1986年);而以更为宽泛的“阿多诺”“阿道尔诺”“阿多尔诺”以及“Adoro”为关键词,搜索结果总共有55篇(其中与前面统计结果有重叠),最早为赵鑫珊的《法兰克福学派主要代表人物一阿多诺》(1978年);以“否定辩证法”和“启蒙辩证法”为关①[德]阿多诺:《贝多芬:阿多诺的音乐哲学》,彭淮栋译,台湾联经出版事业股份有限公司2009年版。②章厚明:《现代主义文学中的否定性》,台湾大学硕士论文,2014年。6TW.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手键词搜索,符合条件的仅2篇。当然,这只是不完全统计数据。亮点聚焦于翻译文献、研究专著方面。这一时期代表性翻译文献,除了我们熟知的《启蒙辩证法》(1990年)、《否定辩证法》(1993年)、《美学理论》(1998年)等原著译本,以及马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》(1988年)和《法兰克福学派史》(1991年)等之外,还有安德森(PerryAdero)的《当代西方马克思主义》(1989年),阿格尔(BeAger)的《西方马克思主义概论》(1991年)以及伊格尔顿(TerryEagleto)的《美学意识形态》(1997年)、理查德·沃林的(RichardWoli)《文化批评的观念》(20O0年)等涉及阿多诺美学的重要著作。特别需要指出的是,以别索诺夫(B.H.BeccoHOB)的《在“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》①为代表的苏联学界对阿多诺的“唯心主义”批判,马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》中后现代主义解读以及哈贝马斯对阿多诺“浪漫主义”、“唯心主义”②批判等,对其时大陆地区学界阿多诺思想研究起到了不可忽视的、潜移默化的形塑和导引作用。上海社科院哲学研究所外国哲学研究室编的《法兰克福学派论著选辑》(1998年)、董学文等编的《现代美学新维度一“西方马克思主义”美学论文精选》(1990年)、陈学明等编的《社会水泥一阿多诺、马尔库塞、本杰明论大众文化》(1998年)等③选译或节译了阿多诺文学批评、音乐批评、听众类型批评等相关内容。当然在《外国美学》《中国音乐学》《国外社会科学》《哲学译丛》等杂志上,也有阿多诺美学的零散篇什④。在研究著作方面,大陆地区这个时期鲜见专门研究阿多诺美学的著作,不过一些法兰克福学派研究以及“西方马克思主义”或“新马克思主义”研究对此有所涉及。譬如,朱立元主编的《法兰克福学派美学思想论稿》(1997年)、①[苏]别索诺夫:《“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》,德礼译,中国人民大学出版社1983年版。②转引自徐崇温:《“西方马克思主义”》,天津人民出版社1982年版,第365、368页。③还有伍蠡甫和胡经之主编的《西方文艺理论选编》(1987年)、陆梅林等译的《西方马克思主义美学》(1988年)等选译或节译了阿多诺艺术和审美思想的篇什。④壁如,《外国美学》1988年第3、9辑刊载了顾连理译的《〈现代音乐哲学〉序和导论》、王小婴译的《电视和大众文化模式》等。···试读结束···...

    2022-07-11 阿多诺epub 阿多诺认为摹仿意味着人与动物之间的什么关系

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    小编点评:打破固有的刻板印象,探索被掩盖的可能性在一定程度上可以说是现代版的“知人论世”,需要回归历史脉络,关注具体而生动的个体——所以谭思同、王国维、刘贤与他们的母亲艾福之有血缘关系。当然,他们是寻找贝斯的一部分,而他们的学术研究本身实际上可以被视为打破史学神话的努力。过去的思想在类似的情况下不断被召唤,并以新的形式在历史学家的脑海中闪现。王凡森的倔强贝斯df预览目录顺序第1课:顽固的低音对一些历史思维方式的反思第二讲“意念力”与“断疗”第三讲:王国维的“道德共同体”及相关问题第四讲“风”一个被忽视的历史概念附录1传统的非传统性张太炎思想的几个方面附录二:时间关注与历史解读关于作者王繁森,台湾大学历史系学士、硕士,博士。美国普林斯顿大学的。现为台湾“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员、英国皇家历史学会通讯院士。学术领域:思想史、学术史和史学史研究。着有《张太炎思想》、《古史辨史运动的兴起》、《傅思念:中国历史政治一生》、《中国近代思想学术谱系》、《十《明末清初思想论文集》、《中国近现代史学家与史学》、《权力的毛细作用》。摘自原文先生。王凡森表示,本文主要关注以下五个方面。文章下面的内容是我认为能体现本质的节选,节选附上我的一些想法。1、“风”不仅是指风俗习惯对政治、社会、人员等的无处不在的影响,更重要的是“万物皆有风”。万物皆有风,政事、人才等始终在“风”之中。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》龚自珍《解风》“古人的世界就是今天的世界,今天的人的世界就是未来的世界。它不停地旋转和摆动,有形无形,一切有形无形。”——然而,在历史上,人们看到了太多的趋势,它们突然起起落落。最初可能是几个好人发起的,也可能是小书房里的几个学者发起的。但在他如火如荼的时候,哪怕人们认为不合理,哪怕很多人心里不认同,也不敢触犯它的权力,也不敢公开说什么。.以学术界为例。当一种学风流行的时候,即使你对自己的学识产生了怀疑,你还是拼命地跟着群众走。用胡适的话来说:“智者虽有,但也逃不掉。”(朱樵。哲辞曰:“然而,外来思想的输入,是否足以启迪宋朝自由讨论自由之义?在此期间,这一点毋庸置疑。而且,虽然绍和的学舟子并非没有禅宗的影响,主要还是从易经那里得来的,宋儒只读过一本楞严经,哪有这么深的影响又众多?敢请教。”胡适说:“绍周易书,也受道教影响。到了宋代,中国的空气变成了禅的空气。虽然有智者难逃,不是《僧伽经》的力量,而是‘气’的力量。”)引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法:我在医疗保健行业呆了5个月,无论是写a产品还是健康书籍,我对了解这些产品的产业链,以及它们之间的互动,都是诚实而无知的。公共和医疗保健专业人员。心态的源头变了,心里有很多不适和疑惑。通过和WN姐的简短交流,我知道有些前辈已经注意到了这些可以视为不合理和不赞成的现象,并提到了涉及“国家质量,国家政策”等方面的长期互动,结打开了..第二天,当我再次阅读这段话时,它也与当时的情况产生了共鸣——现在的医疗保健形式是在突然上升、如火如荼的时候,即使你无法逃脱,而不是避免它,你可以选择成为一个小团体。那些“善行”,默默收拾背地里的字眼,看今日养生之道的由来与变迁。毕竟明清时期,养生保健也有这样一个方面——文人的知识兴趣,是一种“生活美学”。刘风也指群体民俗引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》“不乏风”——“历史的宝贵之处在于展现政事、风俗、人才的变迁。政事施于上,风俗自下而生,人才在上。“在一代人中,这三个有很多目的,每个目的都是一个事物,也就是一个历史知识的意义。”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法:这两段摘录简明扼要地提醒了历史数据的方向。第二:“垂直”、“水平”、“时间风格”和“大地风格”的互动。张学诚的名言《方知元神》将史学分为“记”和“记”。“方”是记忆的意思,是客观的研究,是对史料的记录、整理、验证。写“圈”。在张学诚看来,清代考证之学是“方宜之”。我想刘宪认为,要想观风,不能满足于像清代文人那样死记硬背、查阅史料,一篇又一篇写得很有深度有见地的笔记。就是把左右的东西综合起来,写成“一家人的话”。所以他想用“圆润神通”的方式来形容一代人的风云变迁。收集和研究史料的客观研究只是历史的一半,另一半是主观的,即写和描述“风”的观点的研究。其中刘贤诽谤米和阴谋,看其对“风”的影响:《史记》的传记风格——传记中收录了几个相似的人物,呈现出一种风格。在《汉书》、《汉汉书》之后,以风俗为主的体裁逐渐消失。《资治通鉴》显示,“自唐以来,私传多关注官曹仪的制度和贤医的言行,很少关注文化习俗,构成了日本的狭隘性。历史知识”、“整洁的风格已经到了唐代。图书馆局”宋史:刘宪“一刀切”地称赞和批评他对一个人太好,而不是全局;他太注重朝廷的风俗,而忽视了百姓的风俗。但是,刘宪统一题为“历史”不应该有固定的形式,而应该在所描述的“风”的基础上创造一种新的历史形式。他认为,能够捕捉到“风”的历史形态,应该能够兼顾“上下”和“左右”。所谓“上下”,就是贯穿其中,不能只限于一庭。它往往取决于三五百年。因此,有必要“看它”和“时间风格”。但他也谈到了“左右”、“横向”的概念,以及“乡土风”,一个地区的风。由于强调“横风”和“地方风”,他的著作强调地方志的作用。他说,“方知之有方之精神,与国史不同”,“盖远一直被方知之视为国家历史横断面的一部分,认为“那一方不像一代人。一贯以武力创造。我现在用当地的习俗来连贯理论。”他认为,地方志的作用不仅是国家的历史,还有“截面的历史”。在地方志中,我们可以看到“地方风俗”,也就是风土人情。lt/gt引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想:上述“大局观”和“时代风貌”,在邵世东采访余英石先生的那一集中,余先生也提到中国历史不能简单地用朝代划分,代际之间的发展是连续的,不能完全脱节来研究话语;在目前的阅读中,梁启子先生的研究是使用方志的一个经典例子,而梁先生的历史研究则侧重于下层群体,也就是说,刘先生提到的“群体民俗”也与此有关。.第三,打破历史区分,从前到后、从左到右整合。“纵观历代史料,可以看出故事数量的增减,历史知识的逐渐缩小,历史方法的逐渐消失。”刘认为,中国历史上的各种“史料”太狭隘、太道德、太小,无法改变。因此,在写一个人的传记时,往往需要先考察他是否孝顺、是否有德行等,是否能塞进具体的史料中。刘认为,这些“史记”的确定,使他们无法记录人间的万事万物。这让我(王凡森先生)想起了美国思想家肯尼斯·伯克(KeethBurke,1897-1993),他说我们看一切都是用术语来看待的,事物通常不会显示自己是什么,所以人们总是用一些分类了解它们并描述它们。在我看来,这是一种方便——书写和描述方便,但方便的另一面是克制,这使得历史学家以一个恒定的框架来描述人事和事务的多样化世界。如果我没有误解刘宪的“天命包”,这些具有崇高道德意义的“史记”,让历史上的史家把一切都放到了这些现有的框架中,而不是看这个时代有什么变化,然后创造出适合自己的分类。它,所以“历史”变得无法观察“风”,而这些筛选框架实际上是维护古代道德的重要组成部分,人们必须受到它的熏陶,也很自然地敦促自己依靠那些理想的行为在行为上。eg:王繁森老师读明清乡镇志“史”,往往与国史、通史或福州县志相近。所以历史形成了一个无所不在的框架。一方面具有德育的作用;(这里补充了地方志可能的局限性。)刘认为,历史看“活人”“风俗”的价值,看“活人”“风俗”与否,关系到“史文”的好坏。史家必须有“通识”,历史书写必须跳脱独立而全面整合,才能抓住“风”其中翻阅杂书,也有“当杂考群书并排看,融为一体”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法:历史目的的选择实际上对人们的道德和行为有影响。当我再次阅读时,这个观点仍然令人震惊。其实在日常生活中,写模板来限制思维也是常有的事,但一旦放大到整个社会层面或者几百年的历史,就会成为影响整个社会发展的大洪流或者龙卷风。人类历史。我的小联想:在地铁上读到罗伟谦老师的《论早期中医话语的性质和目的》——张家山《语录》结构研究,第一次接触推断作者意图和他的医学文化从书目结构层次上的意义内容在云中十分朦胧。输入这个笔记后,我有了一些线索。第四,除了“事实”,还要能把握“虚风”刘宪,浴霸的脚趾、肺、肺正逆时而上,忽有风虚,必须辅以子、稽。”刘氏《道家史观》:史家最重要的任务之一就是“观变”,道家的方法就是“驾驭变化”,所以史家必须用道家的手法。另外,我(王凡森先生)认为,道家有一个无视历史“痕迹”,讲顺应大势的特点。这与刘的所谓“风”有关。刘“能虚心入观其端。这是黄氏老家对虚化之术的坚持,故谓之道,出自史家。”5、“宇宙如网”的历史观刘贤与于荷的分别是包罗万象的,因为宇宙万物之间没有联系,不能分开,这就是所谓的“易”之意。石谷注重人才。然而,在生命的宇宙中,它与万物相互作用。人以心回应万物,万物感心;人与人之间的分离与团聚,事物之间的互动,显得尤为重要。佛陀说:“宇宙如一张网”,这是一个真实的例子。群书透露的都是方方面面。历史所展示的是各种目的之间的关系。群书分明细,历史贯穿其中。合成器,历史的原理。没有细节,就不可能是纵向的;但就其细节而言,它不可能是纵向的。覆盖纵向的,本身就是一个完整的物体,它的各个部分都离不开它。综合关系是历史知识。看风,它就是从那里来的。专业书籍只是事实,无法说出发生了什么。纵观全身,是为写字。专业书籍,多于笔记,而非写作。它只是写作,而且只是其中的一部分。如果把这三个区别搞清楚,就可以看到独立的历史证据。以下是王凡森先生对上述内容的评论和总结:1、历史事件就是宇宙事件,它们都是相互关联的,不能分开。现代史学的分析和处理是不合理的。而且,食物之间因果关系的“感觉”是一种不间断的“相互作用”,而不是简单的作用方式。2、《史》与群书的区别在于《全书》所体现的各个方面,而《史》则是一个大的综合。所谓“个人科学”(对人类世界一切现象的研究),必须把握每个时代的整体,才能把握这个“完整的身体”。3、在这里,“全身”的各个部分是分不开的。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》对于“人事科学”,“风”--》提到刘宪应该采取“事件中心论”,这是历史上最重要的。不是说人,而是说事。要捕捉一种“风”,一定要注意什么时候伏笔,什么时候出现,为什么存在,为什么停止。谁开了,谁改的。而不是记录进化轨迹。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想:当陆丁和钱牧先生讨论“中国历史重于人,西方史学重。人为主,事从属,有没有”时,想到了“人事学”这个词任何?”钱牧先生答道:“这就是中西方在历史观念上的很大差异。中国的史料分为年表、编年、传记三种,但正史就是传记。比如,孔子辞去海贼的职务,不知道孔子是谁,又怎么会知道发生了什么事。所以,如果不知道自己是谁,那么事情的前后就会有很大的因果关系。在中国的正史中,有人从来没有表演过所谓的历史事件,所以中国的正史中也有很多女性人物,这在世界历史上是罕见的,这就是历史观华人,不同于其他民族。因此,华人所承认的历史事件,其实包括生活的全部,不限于政治、经济、军事、外交等事件。ory”或“文化史”,不限于政治。中国自古就有。”在另一篇《风中——作为中国史的医史》中,李建民老师写道:刘以正的《国史要义》也与刘宪的《元梦》相呼应。刘先生说:在史学上,“所取为史之始,所置为史之缜密”。能够选择个别史实是史学研究的初级阶段,而了解各种史实在相关历史发展中的地位是史学知识的所在,史学家的强项。当改变完成后,你会知道未来的厌恶;当它开始的时候,你就会知道不同时代的成长,这叫知多少。因此,不能仅仅根据过去的事件来说明它发生了多大的变化。。”这些表达方式大概需要了解说话人背后的过程和当时的语境,才能理解其背后细微的异同。阅读后的顽固低音王玉森老师的这本书是2011年复旦系列讲座的讲义,另加附录两篇文章。我在听课的时候写了一篇关于听课的帖子,当时觉得很受启发。我没想到它会在今年年初完成。貌似各个网店才刚开始卖,看的人好像不多。昨天拿到,今天一口气看完。心中的感觉只能用“激动”来形容。如果说,在今天之前,我对自己的历史观只有模糊的把握,有时甚至不知道自己有没有历史观。今天看王宇森的书,觉得一切都不妥当。我想把心里的每一个字都说出来,我希望我可以向世界宣告:这就是我想做的历史!从字面上看,“顽固的低音”是指对历史上非主流内容的关注。在现代思想史上,也可以特指“保守主义”或“传统”。本书的四讲都与此相关:概述式的第一讲分析了现代学科知识与道德的分离;第三讲和第四讲以刘宪“刘宪”“刘宪”和“小氨基酸”为主题,逐案展示“低音”的价值;甚至在附录中,章太炎而陈寅恪、陈元史家思想的分析,无不体现着“顽固的低音”这一主题,以及在“重访”过程中从“低音”中重新发现历史资源的努力和成果。这些很重要,但不是最重要的。在这本书中,王振森以异常真诚和直率的方式表达了当代历史学家的居住地。他在第一讲中指出,现代学科界限将客观知识与伦理、价值、意义等主观“信仰”分开,这也与韦伯在《学术与政治》中已经观察到的不谋而合。现代社会的一个重要特征:领域的分离。我原本以为我真的是这样修炼的:学术是工作,道德乃至人生观都是修身,两者可以分开,也应该分开。但是王老师用他的研究论证给我看:我们不能分开,也不应该分开!在我的理解中,他所信仰和坚持的伦理和意义如下:人文学科的价值在于体现人的尊严和主体,人的尊严和主体必须是多元的(205);历史学家的职责在于“现实与现实相对应”(258)。他之所以愿意去听,听到“倔强的低音”,也正是因为这两点。这两点,第一点是人文共有的价值,第二点是值得深思的。中国传统是“以史为鉴”,没有从无知到文明的单线进化过程。历史应该不断地重新审视,因为在一个普世而永恒的“道”的指引下,现实将继续与历史不同。巧合的是,在这样的历史观下,史家的价值和意义指向现在,因为“过去”和“现在”在“道”的层面上是同步的。现代西方历史观并非如此:在演化线性时间观中,历史指向一个确定的未来,是某些“规则”在时间上的展开;而在时间的历史主义观点中,事件的独特性和无能。重复仍然强调单行时间的基本结构。因此,历史与现实只是因果链上的联系,并不能弥合时间的鸿沟。因此,所谓的“客观”历史往往与现在无关。历史学家以这种方式呈现过去,就像科学家以这种方式呈现自然一样。在后现代的历史观中,整个过去变成了无意义和无目的的事件流,叙事和意义被建构。这种相对论的观点看似很“透明”,却承载不了历史学家本能地追求作为主体的意义和价值。我认为王玉森先生的历史观是将中国传统历史观中的共时性与西方后现代史学的相对性有机地结合起来,从而避免了传统史学中唯一的“道”。“”的专制,也避免了后现代史学无处安放意义和价值的尴尬。正是因为过去和现在可以在一定程度上产生共鸣和共鸣,所以寻求历史的真实关系与现实相呼应,才有可能和有意义,而过去和现实之间的关系和回响才最终生根发芽。在《人的尊严与主体性》中也是多元丰富的。这种类似启蒙时代的“人的尊严与主体性”信念,在某些人看来可能显得幼稚,但也着实触动了1、人文在这个时代还有什么意义,大概只有这里吧。我的学术启蒙是于英石的《钱穆与中国文化》。于影偶尔读了钱牧的《师友杂记》和《国史纲要》,觉得还是不妥。在我看来,钱牧对传统的坚持能够让人同情,但并不无奈。后来读于英石的《学者与中国文化》,感觉中西之间的后墙还没有打开。直到《朱熹的历史世界》才觉得和谐。但是,于英石近乎偏执的坚持政见,还是让我觉得不妥。直到王宇森在这里,我才觉得完全合适,从学术追求到学术兴趣,完全是我理想中的样子。一直学习到现在,真的能读懂内心温暖而认真的知识,也就是他们师徒三代。有时候想一想,说不定还有“学童”这样的东西。第1、四章最好看。看过王凡森先生的著作,我觉得都指向一个点:思想的形成和流动并不像我们想象的那么简单。无论是“重温低音”,捕捉“风”相互光影的痕迹,还是两种染料相互涂抹的隐喻,王老师都试图将更复杂、更流畅、更模糊的研究引入到“风”的研究中。思想史。这确实是一种更高级的做法,更接近于历史的真相(如果历史有这样的真相的话)。但是,一旦失去了清晰的发展线索和分析框架,一些常规的知识和方法就没有了,这也给初学的研究人员带来了一种迷茫和不确定感——思想史真的很复杂。本书书名的“低音”可分为四个层次:一是被现代学界边缘化和忽视的部分;二是区分“创造性转化”和“消耗性转化”;三是方法与愿景,例如“事件逻辑”与“历史逻辑”、“有限理性”与“后见之明”的区分;第四,长期以来被认为是永恒的问题,而在现代却长期被忽视。在“普遍”的历史方法下,第二章从案例研究开始。谭思同的“精神力量”及其延伸的宇宙观、王国维“道德群论”所反映的历史取向问题、刘宪关系与历史的“风”结构、“传统的非传统性”张太炎的想法。“视点、《二辰》的历史书写,以及在时代的兴衰中选择“圆而神”而不是“方而睿”,都是现代学术研究中重要但被忽视的课题。书中,王玉森一再强调自己不是“学古”,而是“重温”,探讨“历史”、“意义”、“时间”的排列关系。历史不是必然的一条线过程,而是一连串的回声在当下重温。...

    2022-05-06 史学史的概念 史学的概念

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