双重认证双重认证（Two-FactorAutheticatio，2FA）是一种安全措施，需要用户在登录时提供两个或更多种形式的认证信息。这通常包括密码和另一个因素，例如短信验证码、电子邮箱验证码、安全密钥或指纹扫描。双重认证可以有效地防止网络钓鱼攻击和密码泄露，因为即使攻击者获得了用户的密码，他们也无法登录用户帐户，除非他们还拥有第二个认证因素。双重认证的好处双重认证具有多种好处，包括：更高的安全性：双重认证可以显着提高帐户的安全性，即使攻击者获得了用户的密码，他们也无法登录用户帐户，除非他们还拥有第二个认证因素。更方便：双重认证可以更方便地登录，用户无需记住多个密码。更可靠：双重认证可以更可靠地登录，即使用户忘记了密码，他们仍然可以使用第二个认证因素登录。双重认证的局限性双重认证也有一些局限性，包括：潜在的不便：双重认证可能会给用户带来一些不便，因为他们需要在登录时提供两个或更多种形式的认证信息。安全性风险：双重认证可能会带来一些安全性风险，例如，如果攻击者获得了用户的手机或邮箱，他们可能会截获短信验证码或电子邮箱验证码。双重认证的应用双重认证可以应用于各种场景，包括：在线帐户登录：双重认证可以用于保护在线帐户的登录，例如，Google、Faceook和Twitter等。金融交易确认：双重认证可以用于确认金融交易，例如，转账和支付等。政府服务访问：双重认证可以用于访问政府服务，例如，税务申报和社保查询等。如何启用双重认证启用双重认证通常很简单，以下是启用双重认证的步骤：登录您的帐户。找到“安全”或“帐户设置”部分。找到“双重认证”或“两步验证”选项。选择您要使用的第二个认证因素，例如，短信验证码、电子邮箱验证码、安全密钥或指纹扫描。按照提示完成设置。结论双重认证是一种有效且方便的安全措施，可以显着提高帐户的安全性。建议用户在所有重要的在线帐户上启用双重认证，以保护自己的数据和隐私。...

2024-01-09 双重认证 短信验证码是什么 双重认证 短信验证码怎么弄

图书名称：《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》【作者】曾利红著【页数】217【出版社】上海：上海大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5671-2831-6【分类】劳伦斯（Lawrece，DavidHerert1885-1930）-文学研究【参考文献】曾利红著.双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读.上海：上海大学出版社,2017.09.图书封面：双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容提要：本书依据劳伦斯的位置移动情况，将它们分成欧洲、美洲和重返欧洲三个时期。通过殖民和后殖民视角，尽力从更复杂和更冲突的关系中理解劳伦斯作品中同时存在的“英国特性”和“非英国特性”，即对英国的眷恋和背叛。劳伦斯作品中相互矛盾的主题暗示着种族和地域的差异是应该被尊重和珍视的，这有助于避免现代文明陷入死局。《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容试读绪论绪论003西方世界的旅行主题写作，尤其是西方帝国主义者的探险故事是殖民主义话语的重要构成部分，是对西方世界的文化和种族优越性的见证。大多数的文学评论者认同旅行文学与殖民主义意识形态有较大关联性，正如迪萨纳亚克(WimalDiaayake)和韦克拉玛加玛(CarmeWickramagamage)所说：“大多数西方旅行写作都可以被理解成商业资本主义的扩张，世界体系和殖民主义的形成。”西旅行写作的修辞法在斯贝(DavidSurr)看来，则可以等同于殖民主义叙事。维多利亚时期常见的旅行写作成为建构民众（尤其是英国民众）的殖民主体形象的方式。]令人略感意外的是，劳伦斯的旅行主题书籍和畅销小说都是在国外旅行时写作完成的，这些作品中包含有与现代后殖民主义者所定义的殖民主义话语的传统方式相矛盾的内容和主题，既没有恰当地提喻殖民地的扩张，也不能被视作可以等同于殖民主义叙事的范本游记。劳伦斯一方面表现出对大英帝国殖民主义意识形态的抗拒，另一方面又与之有复杂的牵连关系。劳伦斯对于人与地理空间之间的关系的感知有助于解释他个人的困境，并且形成了蕴含种族及文化差异的、具有劳伦斯特色的后殖民/殖民主义概念和修辞规则。一一、劳伦斯的旅行及其创作D.H.劳伦斯1885年生于英国诺丁汉的一个矿工家庭，毕生著有2部长篇小说，70余篇中短篇小说，8部戏剧，近一千首诗歌，数量惊人的散文、随笔、书信，以及风格独特的文学和心理学研究作品。1912年，劳伦斯离开英国，开始了他的跨国旅行生涯。到1930年他去世时为止，他的旅行跨越了德国、意大利、法国、澳大利亚、美国和墨西哥等多个国家。在这种奥德赛似的远征中，他不断坚持创作，最终产生了一系列连贯且不断发展的作品。004双重意识与文本变异1912年，劳伦斯和他的妻子弗里达离开英国后，首先去了德国。他们在德国南部的一个小村庄度过了他们的“蜜月”，后来出版的爱情诗集《瞧，我们走过来了！》(1917)纪念了这段时光。从德国向南穿过阿尔卑斯山，他们到达了意大利。在这段旅程中，他写下了一部未完成的小说《努恩先生》，以及一系列相关散文，最终收录成集，名为《意大利的黄昏》。在意大利逗留期间，劳伦斯完成了《儿子与情人》的最终版本，并且于1913年出版。1913年，劳伦斯和弗里达短暂地重返英国，之后又很快回到意大利」在这一期间，他开始写一部小说的初稿，这部小说后来被改写为他的两部广为人知的小说《虹》与《恋爱中的女人》。1914年，劳伦斯回到英国。在这一时期，他完成了《恋爱中的女人》的终稿。小说表现了一种凄凉而苦涩的人性观，并且被公认为蕴含伟大的戏剧力量和智力的微妙。《儿子与情人》和《恋爱中的女人》主要关注英国的生活，尤其是劳伦斯的故乡，英国的中部地区。而《意大利的黄昏》则意味着旅行成为劳伦斯创作中的重要特色。L.D.克拉克(L.D.Clark)说，《意大利的黄昏》是一个“转折点表达了劳伦斯对于海外旅行的坚定接纳和发现新存在的主要方式…劳伦斯不可能依照其他原则创作后期的重要作品《查泰莱夫人的情人》除外”3。在经历了战争岁月的创伤之后，劳伦斯开始了他所谓的“野蛮朝圣”，进入一个自愿流放的时期。他在中途只两次回到英国并作短暂停留，余生一直与他的妻子四处旅行。旅行将他带到了澳大利亚、意大利、锡兰(即现在的斯里兰卡)、美国、墨西哥和法国的南部。劳伦斯在1919年11月南下，先到意大利中部的阿布鲁佐地区，然后去往西西里岛、撒丁岛、卡西诺山，以及马耳他、意大利北部、奥地利和德国南部等地方。这其中的许多地方都出现在他的著作中。这一时期的小说包括《误入歧途的女人》和《亚伦的手杖》。他尝试写了一些短篇小说，如《船长的娃娃》《狐狸》和《瓢虫》等，并出版了短篇小说集《英格兰，我的英格兰》。他的一些描写自然世界的诗歌则发表于诗集《鸟·兽·花》中。绪论005劳伦斯是公认的英国最优秀的旅行作家之一。游记《大海与撒丁岛》描写了其1921年1月的旅行，以有趣的笔调书写了撒丁岛居民的生活。1922年2月下旬，劳伦斯带着移民美国的意图离开欧洲。途中经过澳大利亚，并且作短暂的停留。这期间，劳伦斯完成了《袋鼠》部关于当地的地缘政治的小说，并且掺杂了很多关于他在康沃尔的战时经验。1922年9月，劳伦斯最终抵达美国。在此之前，劳伦斯与美国的关联在1917年已经有所显现。当时，他写了一系列关注美国文学的评论文章。在逗留美国期间，这些文章以《美国经典文学研究》为名结集出版。书中阐释了对于象征主义、新英格兰超验主义和清教徒的情感的深刻洞见。这本书同时也是20世纪20年代初促成赫尔曼·梅尔维尔声誉复兴的一个重要因素。此外，劳伦斯完成了一批新的作品，包括《灌林中的男孩》《羽蛇》《圣马莫尔》《骑马出走的女人》《公主》和各种各样的短篇小说。他也有时间创作更多的游记，例如《墨西哥清晨》。在这些作品中，《羽蛇》意味着劳伦斯的旅行和对于文化差异的执着达到了高潮。遍布于英国、在意大利正逐渐增强的机械化和自动化的存在引发了劳伦斯越来越强的仇恨感受，驱使他富有想象力的旅行到达最远的极点。1925年3月，劳伦斯在墨西哥受到疟疾和结核病的侵袭，健康状况不佳。病情使他再次返回欧洲，旅居佛罗伦萨附近。在这期间，他写了《少女与吉普赛人》以及数个版本的《查泰莱夫人的情人》。他同时创作了大量的讽刺诗，分别结成诗集《三色堇》和《荨麻》出版。1927年4月，劳伦斯参观了当地的古代遗址，并据此写成游记《伊特鲁里亚的地方写生》。在生命的最后几个月里，他写了大量的诗歌、评论和散文，包括一些为《查泰莱夫人的情人》进行辩护的评论。他最后一部重要著作是名为《启示录》的反思。1930年3月2日，劳伦斯病逝于法国的旺斯。本研究选择以《虹》为起点。《虹》是劳伦斯海外旅行过程中完成和出版的第一部小说，也是他所有小说中最早出现关于“他异性”(othere).的论述和涉及海外旅行主题的一部。随后，旅行似乎和劳伦斯的作品融合成为整体，海外旅行是《恋爱中的女人《误入歧途的女人》和《亚伦的手006双重意识与文本变异杖》的重要特色。这一系列的小说都把主角置放于英国之外。本研究关注这种特别的旅行，是因为它们恰如劳伦斯在《大海与撒丁岛》的开篇所宣称的：“它处于外围，处于文明圈之外。[这些作品标志着劳伦斯对于欧洲文明的他者和文化差异有了原初的认识。之后，从《大海与撒丁岛》到《羽蛇》，对欧洲文明的他者和文化差异成为劳伦斯作品的主要关注点。与先前的小说不同，在《大海与撒丁岛》中开始呈现一种以对欧洲，包括对意大利的拒绝为驱动力的写作趋势，并明显贯穿于《袋鼠》和劳伦斯的新大陆作品。1925~1930年，劳伦斯从美洲返回欧洲。这一时期，他完成了最为出名和最具争议的小说一《查泰莱夫人的情人》。这部作品回到了1912年之前的语言风格，情境也设定在英国，但是，小说在本质上表述了一种换位一主人公夫妇在海外有过各种工作经历后，返回英国，将外国的异质特性带回祖国。劳伦斯在这部小说中展现了转变的自我，他重新回到了他的英国人身份，同时又调和了他者的差异文化带来的矛盾和冲突。二、研究现状和述评(一)国外对劳伦斯的相关研究国外对D,H劳伦斯的专项研究始于20世纪20年代。利维斯(F.RLeavi)提出劳伦斯作品是“细绎”的绝佳样本，位于从简·奥斯汀到乔治·艾略特、享利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德这一英国小说“伟大传统”的胜利最高峰。劳氏作品一方面力求探索人的灵魂深处，另一方面与历史和社会的本质紧密联系，是对资本主义社会、文化与道德价值的精确反映和全面衡量。之后的一个世纪，劳伦斯作品被人们从不同的视角进行研究，得到了广泛的评价并产生了不同的结论。劳伦斯与弗洛伊德，与《圣经》，与阶级分析，与女权主义，与表现主义，以及劳氏的恋爱观和婚恋观等话题都是批评家关注的焦点。20世纪的最后20年，少量的研究开始对劳氏作品进行后殖民视角的分析。进入新世纪的前10年，国外劳伦斯研究的新焦点之一就是从文化和地理的双重视角探讨劳伦斯作品，尤其是他的游记。来自世界···试读结束···...

2022-07-12 文化地理学问题 文化地理学研究方法

图书名称：《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》【作者】刘阳军著【丛书名】马克思诞辰200周年纪念文库【页数】240【出版社】北京：中央编译出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5117-3653-6【价格】85.00【分类】阿多诺（Adoro,TheodorWieegrud1903～1969）-美学思想-研究【参考文献】刘阳军著.T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手.北京：中央编译出版社,2019.04.图书封面：否定美学探奥从灾难反思入手》内容提要：本书是一部系统研究阿多诺的否定美学思想的著作。作者在现代性历史的展开过程的运思语境下，从阿多诺自诩为“哥白尼革命”的“否定辩证法”切入，提出了艺术和审美与灾难的关系问题，即以灾难对艺术、审美的冲击以及艺术和审美对灾难的应对的议题，围绕阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面探讨了她的否定美学哲学思想。本书能够进一步激活并开显阿多诺美学的广阔空间，同时补充、深化和拓展阿多诺美学的既有研究成果，有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》内容试读导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？1导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？法兰克福学派是20世纪以批判理论而享誉世界的著名流派。这一流派群星璀璨，阿多诺(TheodorWieegrudAdoro)就是其中被马丁·杰(MartiE.Jay)誉为“法兰克福学派的宗师”，而又饱受争议的批判理论家，在哲学、美学、文学、音乐、伦理学等多个领域成就卓著。这一方面说明阿多诺天赋卓绝、视界开阔、涉猎广泛，但同时因其著述的晦涩、艰深、瓦解性等特质，无异于又筑起了一座座相互复杂缠绕又凸显为碎片化外观的思想迷宫。这在某种程度上掣肘了那种竭力从中寻求一以贯之的像“确定性”“同一性”以及“体系性”这般的尝试，给人们进人并探究其思想迷宫制造了形形色色的诱惑、麻烦或障碍，尽管“仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性”①。阿多诺思想之真容或奥秘，由此而被埋藏于某种神秘禁区之中。难怪法兰克福学派研究名家马丁·杰把阿多诺抨击海德格尔(MartiHeidegger)的名言“把自己置于禁忌之中，以致使得任何对他的理解同时就是对他的曲解”②套在阿多诺自己头上。就此而言，阿多诺的思想仍然可能存在诸多值得进一步挖掘和拓展的疑点、难点、盲点或死角等。德国著名哲学家布莱希特(BertoltBrecht)的名言最关本质地契合了阿多诺哲学、美学之精神特质，即“不要从久远的美好东西出发，而要从新近的坏东西人手”③。我们尝试通过灾难反思来透视和把握阿多诺美学，以期通①[德]ThorteBekel:《毫无保留服从预期和思想的艺术作品一阿多诺与美学的矛盾》，载《现代哲学》，2009年第1期。②[美]马丁·杰：《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》，胡湘译，湖南人民出版社1988年版，第2页。3Bejami,"CoveratiowithBrecht",NewLeftRerie,1973,177,Jauary-Ferary2TW阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手达并揭橥其美学的深层奥秘，挖掘并激活其中蕴藏的可能空间或方向，以深化和拓展对阿多诺哲学、美学思想的认识和理解，由此为形塑一个更为真确、生动而丰满的阿多诺思想肖像添砖加瓦。下面，我们将着重从阿多诺美学研究状况检省、研究基本思路以及设计框架及其意义等方面展开这一课题。一、阿多诺美学研究现状：回顾与检讨我们在下面将采取的做法是：对阿多诺美学研究状况进行总体回顾和扼要评估，重心放在围绕艺术、审美与灾难之关系问题而展开的耙梳上。下面，按照国内和国外两部分对业已取得的阿多诺美学研究成果进行有所侧重地梳理和检讨，企图由此透视我们可以进一步施展的可能空间。(一)国内阿多诺美学研究现状20世纪80年代到90年代，国内阿多诺美学研究总体上还是偏于冷清，实际上阿多诺整个学术思想研究也才艰难起步。①21世纪以来，受到阿多诺的知名度和重要性日渐凸显、新文献资料不断引介、学术环境日趋宽松、研究者外语水平提升以及思想观念的更新等因素的共同影响和作用，阿多诺美学研究日趋活跃，并取得了一大批值得称道的研究成果。下面将首先就以中国大陆和台湾地区为重点的国内阿多诺美学研究状况做一个整体概述，同时兼及阿多诺哲学、社会批判理论等研究状况，尝试从宏观上把脉国内学术动向和趋势，并为研究问题的引出提供支撑性背景。特别地，鉴于过往研究因种种缘由对台湾文献状况多有忽略，同时法兰克福学派在台湾地区的接受史不容小觑②，下面将着力加强台湾地区相关文献状况的梳理。在21世纪之前，阿多诺在中国大陆和台湾地区学界多以美学家为人所①张一兵：《阿多尔诺：永远的思想星丛》，见何萍、吴昕炜：《法兰克福学派与美国马克思主义》，人民出版社2014年版，第15页。②曾庆豹：《批判理论的效果历史一法兰克福学派在中国台湾的接受史》，见[德]阿梅龙、狄安涅等：《法兰克福学派在中国》，社会科学文献出版社2011年版，第38页。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？3知，关于阿多诺思想的研究多聚焦其美学上。①在台湾，这个时期已经出现了不少与阿多诺美学相关的研究生学位论文以及期刊文章。譬如，张绍乾的《阿多诺的音乐哲学研究》、林耀堂的《阿多诺的“物化”观》、龚宜君的《文化的操弄与救赎一以大众文化的研究为主题》等学位论文②，同时有徐颂仁的《阿多诺论音乐的异端》、陈瑞文的《工具理性与实验理性：阿多诺的美学纲领》和《艺术批评的向度：阿多诺的美学架构》等专文见诸报刊。③而在关联性研究专著方面，有曾庆豹的《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》、洪翠娥的《霍克海默与阿多诺对“文化工业”的批判》、黄瑞祺的《批判理论与现代社会学》等。④其中《上帝、关系与言说》一书耗时七年完成，由批判神学角度论及了与阿多诺美学思想深切缠绕的“启蒙批判”“否定的辩证法”等基础性构件：洪翠娥则集中探讨“文化工业”批判，其中涉及艺术和文化的塑形问题。与此同时，国外阿多诺美学、社会学等研究成果的译介也相继出现，譬如马克·杰木乃兹(MarcJimeez)》的《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》、巴托莫尔(TomBottomore)的《法兰克福学派》等。⑤特别值得注意的是，已经有文献初步显示出把阿多诺美学、社会批判理论等，同台湾地区艺术实践和美育实践相结合的新倾向，在此不再赘举。而到了21世纪之后，阿多诺美学研究明显地热闹了不少，在音乐、美育、文学以及打通艺术和审美与“启蒙辩证法”“否定辩证法”的关系等方面都获得了深化和拓展。首先，从论文来看，不论学位论文还是期刊论文，都呈现出数量上的显①张一兵：《无调式的辩证想象》，生活·读书·新知三联书店2001年版，“引言”部分第3页。②分别为政治大学1996年硕士论文、辅仁大学1995年硕士论文、东海大学1987年硕士论文。③分别载台湾地区的《艺术评论》1996年第7期、《艺术观点》1999年第4期、《炎黄艺术》1996年总第74期等期刊。④曾庆豹：《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》，五南图书出版有限公司2000年版；洪翠城：《霍克海默与向多诺对“文化工业”的批判》，唐山出版社1988年版；黄瑞祺：《批判理论与现代社会学》（增订版），巨流图书公司1990年版。⑤[法]马克·杰木乃兹：《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》，乐栋等译，远流出版事业股份有限公司1991年版；[英]巴托莫尔：《法兰克福学派》，廖仁义译，桂冠图书股份有限公司1998年版。4TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手著上升，仅从“台湾博硕士论文知识加值系统”“华艺台湾学术文献数据库”统计结果就可确证这一点。统计结果也从侧面反映了台湾地区阿多诺研究状况。统计情况如下：“台湾博硕士论文知识加值系统”：以“阿多诺”“阿多尔诺”“阿道尔诺”“Adoo”“启蒙辩证法”以及“否定辩证法”为关键词检索发现，标题中含有这些关键词的学位论文达到17篇，而且全是美学论文。譬如，杨忠斌的《阿多诺的美学及其美育意涵》、龚义昭的《否定之路一尼采、马库色、阿多诺到傅科：关于一种等待美学的创作伦理与自我技术》等①如果对这些关键词不加限制性地搜索，相关性结果达800多篇，这说明除美学外，阿多诺其他思想也获得了援用和研究。“华艺台湾学术文献数据库”：以相通关键词和方法搜索，题目中含有这些关键词的学位论文为3篇，含有这些关键词的期刊论文为12篇(大量期刊授权已经过期而无法检索)，以上文献全部为美学文献。如果对这些关键词不加限制地搜索，相关性结果为200余篇。根据上述数据库、台湾大学图书馆、台湾师范大学图书馆、台南艺术大学图书馆等搜索结果分析，陈瑞文、黄圣哲、何乏笔、杨忠斌、洪翠娥等，都是阿多诺美学思想研究的代表性学者。仅2001年至2003年，陈瑞文和黄圣哲就发表了十余篇阿多诺美学研究的文章。譬如，陈瑞文的《阿多诺的艺术真理趋向》、黄圣哲的《美的物质性一论阿多诺的艺术作品理论》等。②其次，从研究专著来看，代表性人物当是陈瑞文，世纪以来就有《美学革命与当代症候评述》《阿多诺美学论：评论、模拟与非同一性》《阿多诺美学论：双重的作品政治》等专著面世。③此外，还有《贝多芬：阿多诺的音①分别为“国立”台湾师范大学2002年博士学位论文、台南艺术大学2009年博士学位论文。②陈瑞文：《向多诺的艺术真理趋向》，载《高雄师大学报》，2002年第13期；黄圣哲《美的物质性》，载《台湾师大学报：人文与社会类》，2002年第47(1)期。③陈瑞文：《美学革命与当代症候评述》，台北市立美术馆2002年版；《阿多诺美学论》，远足文化事业有限公司2004年版；《阿多诺美学论：双重的作品政治》，五南图书出版股份有限公司2010年版。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？5乐哲学》①等原著中译本相继出版。总体来看，台湾地区阿多诺美学研究从20世纪80年代直至今天，研究现状的核心倾向和特点可以概括为以下几点：一是在范围上由美学到音乐、文学以及美育衍射到政治、道德等，深度上已经由美学文本细读、概念勘探、功能阐释等，延伸到与“启蒙辩证法”“否定辩证法”等内在互动关系的分析，还涉及共时和历时的美学比较研究。二是在议题上不再拘泥于阿多诺美学的真理性问题、谜语特质问题以及文化工业批判问题等现成议题，而是创造性挖掘其美学思想中所蕴藏的，以及与当下经验现实世界密切关联的新议题，譬如美学的后现代性问题、悲剧一生存美学问题等。三是在应用上，阿多诺美学思想也作为视角或方法而被应用于小说研究、绘画分析等。譬如，章厚明的《现代主义文学中的否定性》②就是以阿多诺的否定美学作为解读乔伊斯的小说《尤利西斯》的理论武器。特别是人类生活的苦难或否定性现实与阿多诺美学的关系问题在台湾地区学术界业已获得关注，譬如陈瑞文、龚义昭以及洪翠娥等就论及了这一点。再来看一看中国大陆的研究状况。21世纪以前的大陆地区，阿多诺美学研究基本上比较平淡，但也有亮点。仅由“中国知网”的统计结果便可以管窥这一平淡状况。统计情况如下：以“阿多诺美学”“阿多尔诺美学”“阿道尔诺美学”为关键词搜索，标题中含有这些关键词的文章总共有6篇，最早为章国锋的《“否定的美学”与美学的否定》(1989年)；按照同样办法，把上述关键词中“美学”换成“艺术”“音乐”“文学”以及“文化”进行搜索，结果有5篇（去除重复发表篇目），最早一篇为王才勇的《阿多诺音乐美学思想述略》(1986年)；而以更为宽泛的“阿多诺”“阿道尔诺”“阿多尔诺”以及“Adoro”为关键词，搜索结果总共有55篇（其中与前面统计结果有重叠)，最早为赵鑫珊的《法兰克福学派主要代表人物一阿多诺》(1978年)；以“否定辩证法”和“启蒙辩证法”为关①[德]阿多诺：《贝多芬：阿多诺的音乐哲学》，彭淮栋译，台湾联经出版事业股份有限公司2009年版。②章厚明：《现代主义文学中的否定性》，台湾大学硕士论文，2014年。6TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手键词搜索，符合条件的仅2篇。当然，这只是不完全统计数据。亮点聚焦于翻译文献、研究专著方面。这一时期代表性翻译文献，除了我们熟知的《启蒙辩证法》(1990年)、《否定辩证法》(1993年)、《美学理论》(1998年)等原著译本，以及马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》(1988年)和《法兰克福学派史》(1991年)等之外，还有安德森(PerryAdero)的《当代西方马克思主义》(1989年)，阿格尔(BeAger)的《西方马克思主义概论》(1991年)以及伊格尔顿(TerryEagleto)的《美学意识形态》(1997年)、理查德·沃林的(RichardWoli)《文化批评的观念》(20O0年)等涉及阿多诺美学的重要著作。特别需要指出的是，以别索诺夫(B.H.BeccoHOB)的《在“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》①为代表的苏联学界对阿多诺的“唯心主义”批判，马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》中后现代主义解读以及哈贝马斯对阿多诺“浪漫主义”、“唯心主义”②批判等，对其时大陆地区学界阿多诺思想研究起到了不可忽视的、潜移默化的形塑和导引作用。上海社科院哲学研究所外国哲学研究室编的《法兰克福学派论著选辑》(1998年)、董学文等编的《现代美学新维度一“西方马克思主义”美学论文精选》(1990年)、陈学明等编的《社会水泥一阿多诺、马尔库塞、本杰明论大众文化》(1998年)等③选译或节译了阿多诺文学批评、音乐批评、听众类型批评等相关内容。当然在《外国美学》《中国音乐学》《国外社会科学》《哲学译丛》等杂志上，也有阿多诺美学的零散篇什④。在研究著作方面，大陆地区这个时期鲜见专门研究阿多诺美学的著作，不过一些法兰克福学派研究以及“西方马克思主义”或“新马克思主义”研究对此有所涉及。譬如，朱立元主编的《法兰克福学派美学思想论稿》(1997年)、①[苏]别索诺夫：《“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》，德礼译，中国人民大学出版社1983年版。②转引自徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津人民出版社1982年版，第365、368页。③还有伍蠡甫和胡经之主编的《西方文艺理论选编》(1987年)、陆梅林等译的《西方马克思主义美学》(1988年)等选译或节译了阿多诺艺术和审美思想的篇什。④壁如，《外国美学》1988年第3、9辑刊载了顾连理译的《〈现代音乐哲学〉序和导论》、王小婴译的《电视和大众文化模式》等。···试读结束···...

2022-07-11 阿多诺epub 阿多诺认为摹仿意味着人与动物之间的什么关系

生活就像一场马拉松。不是起点，而是耐力和成长的速度。只要你继续努力，你就会不断进步。准备参加中级会计考试的考生，不用担心有没有学习经验，只要努力，一定会取得一些东西！以下是小编整理的《财务管理》知识点，考生快来看看吧！2022小班冲刺训练开始热血沸腾，等着你gtgtgt推荐阅读：学得更快！2022年中级会计《财务管理》基础阶段知识点汇总！【知识点】gt双重股权结构lt/troggtgtlt/gt【章节】Chater5FudraiigMaagemet(Part2)-Sectio4CaitalStructure[内容导航]双重股权结构双共享结构概念双重股权结构，又称AB股制，即同一股不同的权利结构，股份的投票权和股利权是分开的lt/tdgt示例AB股制下，公司股票分为A股和B股，一般1股A股1股，1股B股股票有N票。其中，A类股通常由投资者和公众股东持有，B类股通常由创业团队持有[记得用NB法]目的在这种所有权结构下，公司可以在不失去控制权的情况下实现控制权，减少恶意收购公司的可能性适用双重股权结构普遍适用于科技创新企业操作机制实行同股异权制度，可以让企业在引入融资之后再引入融资。，公司的创始人或管理团队仍然可以控制公司的决策权，有利于保证公司的长远发展；投资者作为金融投资者享有相应的红利和资本收益优势(1)可以避免企业内部股权纠纷，保护企业创始人或管理层对企业的控制，防止公司被敌对收购lt/gt（2）提高企业的经营效率，有利于企业的长远发展缺点（1）容易导致管理层独裁行为的发生（2）控股股东为自己谋取利益，损害利益不利于中小股东利益的保护（链接：大股东与小股东之间的利益冲突）(3)可能加剧道德风险和不利公司治理中实际操作者的选择（链接：股东与管理层的利益冲突）注意：以上中级会计考试学习内容选自陈庆杰先生财务管理讲义(本文为东澳会计在线原创文章，仅供考生学习使用。任何形式转载<)...

2022-06-23 《财务管理》作业答案 《财务管理》读后感

《双重冲击》：韦森、丁学良、田国强、张玉燕、鞠建东、于淼杰、关庆友等重量级经济学家、社会学家真诚20门极力推荐的经济“私”课！标题：DouleShock作者：李晓出版商：机械工业出版社副标题：大国博弈与未来世界经济的未来出版年份：2022-3-1页数：331类别：国际经济格式：df/eu/moiISBN:9787111701545双重影响作者简介：李晓吉林大学“匡亚明学者”杰出教授（A岗）、广州商学院院长、珠海横琴新区智慧金融研究院/吉林大学衡秦金融研究院院长，人才称号获得者。兼任中宣部马克思主义理论与建设工程重点教材《世界经济概论》首席专家。中国世界经济学会学术顾问，国务院学位委员会理论委员。经济学学科评价组成员，教育部经济学专业教学指导委员会委员，中国国际金融学会学术委员会委员兼常务理事，中国金融学会常务理事中国金融学会.作者长期致力于世界经济、国际金融特别是国际货币体系等领域的研究，发表论文超过100部相关书籍和论文，两次主持国家哲学社会科学基金重大项目，专着《亚洲的超越：东亚货币体系建设与“人民币亚洲化”》获教育部第五届2009年科学研究优秀成果奖（人文社会科学）（二等奖），《国际货币体系改革：中国的视角与策略》2014年入选“国家哲学社会科学成果库”，并被收录在“2017年国家社科基金中文学术翻译项目”中，2016年获第三届“国家哲学社会科学成果图书馆”。刘世白经济学奖》，2016年荣获第四届中国财经图书“金羊奖”，《推进人民币国际化在“一带一路”建设中的研究》被人民出版社评为“2021年度十大优秀学术图书”房子。双重影响介绍：百年未有之大变局的一个突出特点是大国博弈日趋复杂多变，合作与竞争并存.另一个特点是，它是大国之间权力平衡的潮起潮落。在大国博弈的背景下，中国经济如何开拓新机遇、创造新机遇？在美国霸权的战略封锁下，中华民族如何实现民族伟大复兴？李晓教授作为中国世界经济学界的著名经济学家，在本书中全面分析了当前世界经济格局及其动态演变。讨论、深入分析美国霸权、美元体系的金融逻辑和金融力量，以及美国经济社会问题，对经济和政治经济的区别有清晰的判断，从新的战略视角，中国如何经济将在新发展阶段建设新发展格局提出独特深刻见解，探索一条兼顾“以开放促改革”的可持续崛起之路，突出中国要强调“促进开放”未来通过改革起来。本书从世界经济和国际金融的角度呈现了未来世界经济秩序的战略地图。《全球货币过度发行》、《人民币国际化》、《金融创新与大国兴衰》的内容和观点值得行业领袖、政府官员和外交官欣赏和深入阅读。...

2022-11-11 韦向鸿 韦家森简历