图书名称：《鲁迅小说、散文、杂文精选无障碍阅读学生版》【作者】程帆主编【页数】501【出版社】长沙：湖南教育出版社,2011.06【ISBN号】978-7-5355-7842-6【价格】18.80【分类】鲁迅小说-luxuxiaohuo-小说集-鲁迅散文-luxuawe-散文集-鲁迅杂文-luxuzawe-杂文集【参考文献】程帆主编.鲁迅小说、散文、杂文精选无障碍阅读学生版.长沙：湖南教育出版社,2011.06.图书目录：鲁迅小说、散文、杂文精选无障碍阅读学生版》内容提要：《鲁迅小说散文杂文精选》一书精选鲁迅各时代具有代表性的作品进行赏析，赏析点精炼透彻，注重从文章的思想性和艺术性的角度进行赏析评点，帮助学生更好地领会文章意图或写作手法，使学生在阅读和写作两方面都得到提升。中间放置照片资料，使学生对鲁迅有更多感性的认识，大大增强了本书的可读性。《鲁迅小说、散文、杂文精选无障碍阅读学生版》内容试读小说小说《咖喊》狂人日记某君昆仲®，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑤矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今鲁鲁迅像，1930年9月摄于上海。撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易：惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。1鲁迅小说、散文、杂文精选·学生版二今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇：只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子O,踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！三晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。他们一也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。2小说前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。雪鲁迅与许广平、周海婴合影。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙1927年10月4日摄于上海。青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！四早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑3至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”®；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑦。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。六黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…七我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种鸣鸣咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。他们是只会吃死肉的！一记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”®的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？5鲁迅小说、散文、杂文精选·学生版我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。八其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，…忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。“对么？”“这等事问他什么。你真会…说笑话。…今天天气很好。”天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”他不以为然了。含含胡胡的答道，“不…”“不对？他们何以竟吃？！”“没有的事…”“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩首！”他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此…”“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。九自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，6···试读结束···...

2022-05-09

图书名称：《范曾插图鲁迅经典小说》【作者】鲁迅著；范曾绘【页数】356【出版社】北京：文化艺术出版社,2011.05【ISBN号】978-7-5039-5077-3【价格】45.00【分类】插图-作品集-中国-现代-鲁迅小说【参考文献】鲁迅著；范曾绘.范曾插图鲁迅经典小说.北京：文化艺术出版社,2011.05.图书目录：鲁迅经典小说》内容提要：本书精选了鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等29篇经典小说，由国画大师范曾先生配图。这是一部图文并茂，设计精美的大师对大师，经典加经典的经典之作。《范曾插图鲁迅经典小说》内容试读感啦5二今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我：眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！三晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。他们一也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。鲁迅经典小说范曾插图恩劉今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。《狂人日记》6鲁迅经典小说范曾播图···试读结束···...

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图书名称：《中国现代名家经典书系鲁迅小说精选》【作者】张秀枫主编；张疏影编选·注释·导读【丛书名】中国现代名家经典书系【页数】436【出版社】北京：北京工业大学出版社,2012.07【ISBN号】978-7-5639-3112-5【价格】35.00【分类】鲁迅小说-小说集【参考文献】张秀枫主编；张疏影编选·注释·导读.中国现代名家经典书系鲁迅小说精选.北京：北京工业大学出版社,2012.07.图书目录：鲁迅小说精选》内容提要：本书是“中国现代名家经典书系”中的一本，按照鲁迅先生的原文选编，均具有一定的代表性，从较为全面的角度体现了鲁迅小说创作的风貌，为帮助读者更好地理解原著，在每篇小说后面还附有必要的注释及导读，是一本适宜多层次读者阅读的大师原著选集。...

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图书名称：《读鲁迅札记》【作者】李效钦著【页数】221【出版社】北京：华龄出版社,2013.07【ISBN号】978-7-5169-0237-0【价格】30.00【分类】印记著作研究-文集【参考文献】李效钦著.读鲁迅札记.北京：华龄出版社,2013.07.图书目录：鲁迅札记》内容提要：本书稿主要介绍了60余篇中学语文课本中有关鲁迅文章的语言文字特点，及其遣词造句、谋篇布局等文字运用技项。本书主要收录了其在《语文数学》、《语文学习》、《语文研究》等杂志上发表过的文章，分章节深入浅出地介绍了看似不易理解的鲁迅作品，是中学生、大学生、中学语文教师及鲁迅作品爱好者的实用参考书。《读鲁迅札记》内容试读《〈呐喊〉自序》教学点滴《〈呐喊〉自序》教学点滴鲁迅的《〈呐喊〉自序》（下简称《自序》）的第二部分，有一段是叙述他创作《呐喊》的目的和指导思想的，有两句话，对于高中学生来说，颇不易懂。弄明白了这两句话，不仅对理解《自序》，理解《呐喊》，而且对于理解鲁迅的所有创作小说都有帮助。本段的第一句话说：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这句话的大意是：现在，我并不是一个急切要说话而不说话不可的人。也就是说，我完全可以不必说话。我没有什么了不起的思想一定要宣传，也没有要宣传什么主义的文章一定要发表。我之所以说话、写文章，是为革命的“前驱”助威，使他们勇于战斗，而不至于产生我办《新生》失败后的那种“寂寞的悲哀”。这个思想，鲁迅在以后的一些文章中，又不止一次地谈及」1926年，也就是写《自序》后的第四年，鲁迅在《写在〈坟》后面》一文中写道：“我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章。”很明显，鲁迅这时仍然是说他的思想和文章都平常得很。当然，这只是鲁迅自己的认识。这很可以帮助我们理解鲁迅为什么说他“是已经并非一个切迫而不能已于言的人了”。1932年，鲁迅在《〈自选集〉自序》中回忆说：“我的作品在《新青年》上，步调是和大家一致的，所以我想，那些确可以算作那时的‘革命文学’…这些也可以说，是‘遵命文学’，我所遵奉的，是那时革命的前驱的命令，也是我自己愿意遵奉的命令。”·1读鲁迅札记明明是具有进步思想的“革命文学”，鲁迅却说思想不如“喷泉”那样丰富、清新、深刻，文章也并不“伟大华美”。这不仅仅是谦词，从中可以看到鲁迅的伟大。鲁迅从来都是这样认识自己的，他从不自视比别人高。作为革命民主主义者的鲁迅，当时他的思想确实比同时代的一般人的思想都高得多，深刻得多。1927年，茅盾同志在《论鲁迅》一文中说：“他不想发起一种什么运动，然而…他的著作里却充满了反抗的呼声和无情的剥露。反抗一切的压迫，剥露一切的虚伪！”(《茅盾论鲁迅》17页)茅盾同志的话，对于我们理解《自序》里的这句话是很好的参考。第二句话是：“既然是呐喊，则当然须听将令了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，《明天》里不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的”。因为呐喊的目的是为“前驱”助威，而“前驱”不主张消极，所以要“删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较地显出若干亮色”。(《(自选集〉自序》)。在夏瑜的坟上添上一个花环，《明天》没有写梦而是加上一个浪漫主义的结尾，这样就使作品具有若干浪漫主义精神。关于夏瑜坟头上的“花环”，历来分析颇多意见比较一致，兹不赘述。至于“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”这一点，论及的却不多，似乎应解释几句，学生才好明白。“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”一句的意思是：作者不仅没有让单四嫂子做梦，在梦中见到宝儿，就连单四嫂子没有做梦这件事作品中也没有提。这样安排的积极意义何在呢？还是来看看鲁迅先生的有关意见吧。1925年7月，鲁迅在《论睁了眼看》一文中批评那种善于粉饰太平的作者指出：“凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观，使读者落入诬妄中，以为世间委实尽够光明，谁有不幸，便是自作自受。”又说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的。2《〈呐喊〉自序》教学点滴逃路来，而自以为正路。”“有时遇到彰明的史实，瞒不下，…便只好另设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞，一是死后使他成神，如关羽。定命不可逃；成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥中自有安排，使他们各得其所，正不必别人来费力了。”这些精辟的论述，一语破的地戳穿了“瞒和骗”的实质是粉饰太平，包庇黑暗，维护腐朽反动的社会制度。鲁迅先生是清醒的现实主义者，他主张要勇敢、大胆地正视现实，无情地“撕去旧社会的假面”(《两地书》1925年4月28日)。他主张要“揭出病苦，引起疗救的注意”(《南腔北调集·我怎样做起小说来》)。这种清醒的现实主义精神，也体现在他的《明天》中。小说通过单四嫂子的不幸遭遇，高度地概括了在封建宗法社会的统治下，中国劳动妇女的悲惨命运。小说充满了对罪恶的封建社会制度的深刻揭露和无情鞭挞。宝儿死后，单四嫂子悲痛万分。她知道，“他的宝儿确乎死了”，“也的确不能再见了”，但是，他希望能在梦中见一见。不过作者没有这样安排。如果小说让单四嫂子做一个美好的梦，在梦中见到了思念的宝儿，但也只不过是一个梦而已。这对单四嫂子，对读者，或许是一个安慰，而这个安慰毕竟是虚幻的，它欺骗了单四嫂子，也欺骗了读者，还会冲淡小说的悲剧气氛，因而也就不可避免地要削弱小说揭露和批判的力量。这正是和鲁迅的积极主张背道而驰的，所以鲁迅没有这样做。在鲁迅看来，单四嫂子和宝儿都是“被吃者”，积极的态度是揭露那吃人的社会，诅咒那罪恶的时代，要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，而不是用什么别的欺骗的手段去麻痹读者。不仅要指出旧社会灭亡的趋势，还要示人以光明的未来。所以在小说的结尾，作者写道：“只有暗夜为想变成明天，却仍在这寂寞里奔波。”作者分明对光明的未来充满了希望。(原载《语文教学》1984年第4期)·3·读鲁迅札记“忘却”不是反语《为了忘却的记念》教学札记在教授鲁迅的《为了忘却的记念》一文的时候，教师首先遇到的问题就是题目中的“忘却”是不是反语。现据我所见到的有限材料来看，两种意见的赞成者都不算少。那么，这两种意见究竟哪一种对呢？我认为，还是不把“忘却”看作反语好。这样似乎更符合鲁迅的原意，也可以理解是鲁迅在特定历史条件下的一种积极主张。要搞清楚“忘却”不是反语的关键，我觉得是把握住作者在文章第一段交代的历史背景和“忘却”的目的。鲁迅说：我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。这一段文字共两句话：第一句是讲早想写文章纪念五位青年作家；第二句讲纪念的原因；悲愤沉重而持久，且“至今没有停止”，想摆脱悲哀，轻松一下，“照直说，…要将他们忘却了。”这句话从侧面深刻地揭露了，中国三十年代初期，在国民党反动派统治下的那种“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚”的黑暗社会现实；同时也含蓄地告诉人们，作者要化悲痛为力量，和国民党反动派的血腥屠杀作坚决的斗争。这就是鲁迅提出“忘却”的历史背景，以及在这种背景下之所以提出“忘却”的目的。鲁迅先生认为，面对敌·4“忘却”不是反语人的屠杀，不摆脱悲哀怎么能进行斗争呢？所以他说：“长歌当哭，是必须在痛定之后的。”(《华盖集续编·记念刘和珍君》)从以上分析可以看出，“忘却”就是要忘记悲痛，投人斗争，不是什么反语。而句末的“照直说”三个字，也“照直”地告诉了我们这一点。另外，根据冯雪峰同志的回忆：五们青年作家被杀害后，共产党员、“左联”会员和革命青年被捕。被害的事情更是不断出现，而鲁迅的心情反倒不是那样“沉重”了，这是因为斗争更加剧烈，“而他自己也更深人政治的斗争，更热衷于战斗的缘故。”(《回忆鲁迅》107页)这更足以证明鲁迅说的“忘却”不是反语了。为了进一步证明鲁迅的“忘却”不是反语，不少同志都引用了鲁迅的这样两句话：“说起白莽来，一不错，我知道的。四年之前，我曾经写过一篇《为了忘却的纪念》，要将他们忘却。”(《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔〉序》)有的同志还引用了冯雪峰同志转述鲁迅先生的一段话说：“使自己轻松一下，有时是很需要的。忘记，真是一件宝贝。否则，件件事情都记着，人会压死的。”（冯雪峰：《回忆鲁迅》122页)实际上，鲁迅关于“忘却”的言论，何止这些。除此以外，我们至少还可以补充两处。一处是许广平同志的回忆，意思和冯雪峰同志转述的一段差不多，许广平同志说：“鲁迅先生好象曾经说过：人们许多经历需忘记，否则，一天天积存起来，成为精神上一份巨大的负荷，往往会压得全身乏力的。”(《欣慰的纪念》187页)“乏力”了还怎么能够斗争呢？鲁迅这里说要忘记的，虽然是指人们的“经历”，没有提到悲愤，但是，悲愤的感情总是或多或少地与令人悲愤的经历有点关系吧。尤其能够说明问题的，是1936年9月鲁迅实际上是写给家人的遗嘱，其中第四条说：“忘记我，管自己生活。一倘不，那就真是胡涂虫。”(《且介亭杂文末编》)表面上看，鲁迅讲“忘却”好象只是为了“生活”，与斗争无关，其实不然，“生活”也应该包括斗争，因为鲁迅战斗的一生使我们完全有理由这样说。·5.读鲁迅札记以上几个例证中的“忘却”或者“忘记”，都不具有反语的性质，和《为了忘却的记念》这一标题中“忘却”的用法也没有什么不同，因此我们可以说：在需要“忘却”的时候就要“忘却”，还是鲁迅先生的一种积极主张，有的同志之所以把“忘却”看作反语，从论据上可以看出，他们忽略了两个区别，即主观上的要“忘却”和客观事实上的不容易“忘却”的区别。鲁迅主张的“忘却”和有些人的健忘的区别。所以要弄清楚“忘却”不是反语，对有的同志来说，先搞清楚这两个区别也是十分必要的。譬如，有的同志用鲁迅在五位青年作家被杀害直到他逝世前夕，写了《柔石小传》、《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国的文艺界现状》、《白莽作〈孩儿塔〉序》和《写在深夜里》等一系列记念文章的事实，证明鲁迅根本不可能“忘却”五位青年作家，进而证明鲁迅说的“忘却”是反语。这就是把鲁迅有的主观上的想“忘却”和事实上的不容易“忘却”混为一谈了。这本来是不相同的两回事。说不容易“忘却”，一方面是说鲁迅对五位青年作家的高尚品质。革命精神是永久不能“忘却”的；另一方面，鲁迅也不是从来就没有做到过，只是不容易罢了，冯雪峰同志的回忆和鲁迅自己的不懈斗争事实都证明了这一点。还有同志说，鲁迅一贯不满于人们的健忘，因此他们认为“忘却”不能不具有反语的性质。显然，这是把鲁迅说的“忘却”和他一贯批评的健忘等同起来了。其实二者毫无共同之处。所谓健忘，是指那种不敢正视现实，在阶级的或民族的屈辱与不幸面前所采取的一种自我麻痹、苟且偷安的办法，目的是为了维护自己被侮辱被奴役的地位。它和鲁迅为了抗争而提出的“忘却”有什么共同点呢？有的同志还说，如果不把“忘却”看作反语，鲁迅岂不是要人们忘记反动派的罪行？这个意见缺乏起码的根据。我们不仅从文章·6···试读结束···...

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图书名称：《鲁迅小说》【作者】鲁迅著【丛书名】中国现代名家小说书系【页数】254【出版社】西安：太白文艺出版社,2013.04【ISBN号】978-7-5513-0449-8【价格】22【分类】鲁迅小说-小说集【参考文献】鲁迅著.鲁迅小说.西安：太白文艺出版社,2013.04.《鲁迅小说》内容提要：本书收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等小说，在吸纳当代专家学者评析的基础上，对每篇作品进行分析鉴赏。《鲁迅小说》内容试读前言鲁迅(1881一1936)，中国著名文学家、思想家、革命家和教育家。原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人，少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于1903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期（后半部分载于第9期)，同年在东京出版第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第一部短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《彷徨》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团“末名社”。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》《前哨》《十宇街头》《译文》等重要文学期刊。1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。在中国现代文学史上，鲁迅是一个划时代的作家，他的作品不但熔治了前人优秀的成果，具有浓厚的民族色彩，而且铸就了自己完整的风格。冷峻峭拔是鲁迅小说风格的最显著标志。鲁迅小说冷峻艺术的表现分为熊熊燃烧的黑色复仇之火和疗之以毒的讽刺之剑。此外，鲁迅小说冷峻艺术的渊源来自其自身人格化的投射和中外作品的影响。目录呐喊…7自序…7狂人日记11孔乙己18药…21明天.27一件小事.…31头发的故事。033风波.37故乡42阿Q正传...49端午节75白光80兔和猫…84鸭的喜剧..87社戏89彷徨…,97祝福97在酒楼上…...108幸福的家庭拟许钦文..115肥皂.120长明灯.127示众.134高老夫子.138孤独者……145伤逝一一涓生的手记.159弟兄171离婚…179故事新编，188序言188补天…190奔月….196理水。.203采薇212铸剑223出关….235非攻.242起死249呐喊自序我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。我有四年多，曾经常常，一一几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木平地木，即紫金牛。一种药用植物。…多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目：我要到N进K学堂到N进K学堂，N指南京。K学堂指江南水师学堂。鲁迅1898年由绍兴至南京入南京水师学堂读书。去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便：然而伊伊，白话文运动初期用作女性第三人称代词。哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务清朝末年，李鸿章、张之洞等人推行洋务运动，在国内举办军事工业和工矿企业，并开设各关传授现代科技知识的学校。在这类学校读书泛称学洋务。社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致格致，“格物致知”的略语，指穷究事物原理而总结为理性知识。清末讲西学者将之作物理、化学的总称。算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》《全体新论》和《化学卫生论》，关于生理学和营养学的著作。清末译成中文，前者为英国合信著，1851年出版，广东金利埠惠爱医局石印本；后者为英国真司腾著，1879年出版，上海广学会刻本。之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情：而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校医学专门学校，指日本仙台医学专门学校，鲁迅在1904-1906年间曾在该校就读。里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争日俄战争，1904年2月至1905年9月，日本和沙皇俄国为争夺我国东北和朝鲜的侵略权益而进行的战争。的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竞在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术：可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。···试读结束···...

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图书名称：《汉语言文学原典精读系列鲁迅精读第2版》【作者】郜元宝著【丛书名】汉语言文学原典精读系列【页数】375【出版社】上海：复旦大学出版社,2016.08【ISBN号】978-7-309-12365-4【分类】鲁迅著作研究【参考文献】郜元宝著.汉语言文学原典精读系列鲁迅精读第2版.上海：复旦大学出版社,2016.08.图书封面：鲁迅精读第2版》内容提要：郜元宝所*的《鲁迅精读》选取鲁迅早期文言论文两篇，白话小说四篇，散文诗集一部，杂文数篇，旧体诗数首，以少总多，力求反映鲁迅不同时期各类体裁创作的实绩。左右牵合，上下挂搭，以鲁解鲁，显明作者文思的整体性。文本细读之内部研究与环境、传记之外部考察相结合，启发读者披文入情，知人论世，*终走向《鲁迅全集》。《汉语言文学原典精读系列鲁迅精读第2版》内容试读导论导论005深沉、广大，浓烈。具真实、深沉、广大、浓烈的情感，又敢于“师心使气”①，方可如鲁迅所期望的摆脱了“瞒和骗”，“睁了眼看”②，既披沥了自己的心，也照亮了世界。用古人的话说，叫做气盛言宜。气盛，物之浮者大小毕浮也③。鲁迅杂文和《野草》，我以为最符合这一文学的理想。本书目标，是尽可能“以少总多”，启发读者循枝振叶，沿波讨源，很快地跨过我的选本与选讲，走向《全集》④。至于“精讲”的方法，则无非左右牵合，上下挂搭，以鲁解鲁。中国现代作家，惟鲁迅一人自觉按编年方式整理著作，力避单篇的小说、散文、杂文重出于不同的单行本。这是作者之福，读者之福。其他作家如周作人就很惨，虽是“自编文集”，也缭乱不堪一这错误，编者因为自己犯过，所以感受（悔愧）颇深。不记得是竹内好还是木山英雄曾经说过，鲁迅一生都在撰写《鲁迅全集》，意思是说，严格的编年意识预先保证了他写下的片言只语在未来的全集中的固定地位，我以为这就使无论如何破碎的选本也无害其著作的完整再者，鲁迅前后期无论思考的问题，还是思考的方法，表达思考的语言，皆呈现为一种严密的不断展开的向心运动，其作品之间彼此指涉、相互发明的关系甚为明显。这两个特点，都鼓励着牵合、挂搭、以鲁解鲁式的阅读。又因为鲁迅“没有做过一部长篇”⑤，我们无法选择一篇毕其功于一役，故牵合、挂搭式的解读，也是应该。鲁迅说过，“在进化的链条上，一切都是中间物”⑥。他经常祝祷其著作①这是鲁迅对魏晋风度的评价，参见《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》。②参见鲁迅《坟·论睁了眼看》。③韩愈《答李翊书》。④《鲁迅全集》最早的版本，是鲁迅逝世以后，由“鲁迅先生纪念委员会编辑”，收著作、译文和辑录的古籍，共二十卷，1938年印行。后来，北京的人民文学出版社重新编辑，只收作者的著作，加注释，共十卷，于1956年至1958年印行。1981年，该社在十卷本全集基础上，增加《集外集拾遗补编》、《古籍序跋集》、《译文序跋集》和日记及到那时为止发现的全部书信，共十五卷，附集一卷，为鲁迅著译年表、《全集》篇目索引和注释索引。十六卷本的《鲁迅全集》对所收鲁迅的文字都尽量加以必要的注释。⑤《三闲集·鲁迅译著书目》⑥《（坟·写在〈坟）后面》。006鲁迅精读“速朽”，以为那样，就说明自己所攻击的中国的病态已然痊愈。他又说，“忘记我，管自己生活。一倘不，那就真是糊涂虫”①。但，同是中间物，分量从来就并不相等。至少在目前中国，鲁迅还多有不应忘记之处。如果以为有“足够的脚劲”将他“一脚踢开”②，或者以为他的时代已经过去，则真要成为呆鸟。我虽然不是剑拔弩张捍卫鲁迅的“凡是派”，但多年阅读，最大的心得，是不得不承认他是中国文学史上罕见的“天才”，禁不住地迷恋起来。但愿这心态一我知道现在也绝非只我一人一尽快因为有更多的新的“天才”产生而自动淡化，消失。不过从现在的情况来看，恐怕很难。大约要等两百年以后。2005年5月3日记于复旦。①《且介亭杂文末编附集·死》。②《三闲集·鲁迅译著书目》。···试读结束···...

2022-05-09

图书名称：《鲁迅与语文教学》【作者】曹禧修著【丛书名】中国语言文学与语文教学书系【页数】298【出版社】杭州：浙江大学出版社,2016.11【ISBN号】978-7-308-16099-5【分类】中学语文课-鲁迅著作-教学研究【参考文献】曹禧修著.鲁迅与语文教学.杭州：浙江大学出版社,2016.11.图书封面：鲁迅与语文教学》内容提要：本书着重研究收入中学语文教材中的鲁迅作品，对其历史根源、时代变革、现实意义等等进行探索，是一本优秀的现当代文学通识教材。《鲁迅与语文教学》内容试读第一章《孔乙己》与鲁迅小说多重否定结构鲁迅现代知识分子角色的自我定位决定了“否定”是鲁迅的主导思维，也是鲁迅小说创作的主导思维。为此，“否定”成为鲁迅小说叙事结构的关键词，“否定者”是鲁迅小说叙事结构中的关键角色，而“否定之否定”则是鲁迅小说突出的修辞结构。在鲁迅小说中通常有多个“否定者”的角色，而在“否定之否定”结构中，每一个否定者固然在自觉或不自觉地否定自己周边的物事与人：但是，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，鲁迅通常会在否定者背后设置了另外的否定者，给否定者以再否定，由此形成多层或多重否定性叙事结构；否定者恰恰遭遇着否定者的否定，批判者同时也站立在被批判者的行列中，就成为鲁迅小说中一道独特的叙事景观。鲁迅小说就是这样在否定之否定结构中把叙事导向深入，抵达意义的深度。《孔乙己》就是这样一个叙事文本。鲁迅说，《孔乙己》旨在“描写一般社会对于苦人的凉薄①。而我们长期以来，之所以很难在鲁迅这个维度实现《孔乙己》的阅读阐释，正与我们没有把握这个叙事结构直接相关。①孙伏园：《鲁迅先生二三事·孔乙己》，《1913一1983鲁迅研究学术论著资料汇编》第三卷，中国文联出版公司1987年版，第793页。2鲁迅与语文教学一、独富鲁迅气质的“否定者”方玄绰《端午节》中的方玄绰就是一位典型的否定者，其否定者的角色身份与其口头禅“差不多”的发现、阐释与分析运用分不开。“差不多”的核心要点是，人处在“差不多”的角色位置上大抵会有“差不多”的表现，比如曾经被权力所压榨的人只要拥有权力就会以权压人。这固然是对国民劣根性及其文化心理极尖锐也极深刻的批判。其之所以能够如此深刻和尖锐，原因并不复杂，因为其中投射了太多鲁迅自身思想的光芒。我们很容易从鲁迅的杂文中找到同样的批判话语。我们不妨各摘录两段以便对证：现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤利害。然而官僚并不是天生的特别种族，就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少。和老官僚有什么两样呢？“易地则皆然”，思想言论举动丰采都没有什么大区别…便是学生团体新办的许多事业，不是也已经难免出弊病，大半烟消火灭了么？差不多的。但中国将来之可虑就在此…一方玄绰《端午节》他最不敢见手握经济之权的人物，这种人待到失了权势之后，捧着一本《大乘起信论》讲佛学的时候，固然也很是“蔼然可亲”的了，但还在宝座上时，却总是一副阁王脸，将别人都当奴才看，自以为手操着你们这些穷小子们的生杀之权。一方玄绰《端午节》被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳：嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。鲁迅《坟·娜拉走后怎样》第一章《孔乙己》与鲁迅小说多重否定结构3我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，其实现在秉政的，就都是昔日所谓革命的青年。一鲁迅《书信·致曹靖华》虽然是中国，自然也有一些解放之机，虽然是中国妇女，自然也有一些自主的倾向：所可怕的是幸而自立以后，又转而凌虐还未自立的人，正如童养媳一做婆婆，也就像他的恶姑一样毒辣。鲁迅《坟·寡妇主义》只要简单的比较就能说明，现实生活中的鲁迅其实也就是小说中的方玄绰，或者不妨说小说中的方玄绰的思想其实不过是现实生活中鲁迅思想的投影。然而令人不免费解的是，对这样一个目光犀利、见地独到、颇具批判意识，而且其中投注了自身思维的人物，作者却没有采取肯定的叙述方式，全文的叙述基调是反讽的，是否定性的。因为这样一个典型的否定者背后还站立着另外一个否定者，给这个否定者以再否定，而这个再否定者就是文本的叙述者。叙述者有时甚至不惜破坏现代小说叙述的基本规范，而采取直接“评论”的方式否定方玄绰：“…而其实却是都错误。这不过是他的一种新不平；虽说不平，又只是他的一种安分的空论。他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之是一个不肯运动，十分安分守己的人。总长冤他有神经病，只要地位还不至于动摇，他决不开一开口；教员的薪水欠到大半年了，只要别有官俸支持，他也决不开一开口。不但不开口，当教员联合索薪的时候，他还暗地里以为欠斟酌，太嚷嚷：…”令读者不免惊奇的是，“差不多”是方玄绰不断用来否定周边所见所闻的武器，但在叙述者的叙述中，读者赫然发现方玄绰本身就站立在“差不多”的行列中，方玄绰与自己的否定对象本身就“差不多”，只要有“差不多”的机会，方玄绰也从不含糊的“差不多”。好友金永生有钱也不借给方玄绰，方玄绰同样有钱也不借给自己4鲁迅与语文教学的老乡；在方玄绰眼目中，既然自己教书做官拿不到薪金，那么自己的儿子读书欠钱也可以不还；困境中没有文化水平的方太太想到了买彩票而被方玄绰所否定，但困境中有文化水平的方玄绰也曾为此动过心。只要有一丁点“差不多”的机会，方玄绰就会“差不多”；只要有一丁点权力，方玄绰就会用来欺压旁人；方玄绰甚至与当权的官员一样，不惜颠覆人世间天经地义的权利规则来欺压人。比如，欠债还钱，原本天经地义，但被欠薪的教员或一些无关紧要的官员为什么只有发起索薪运动才能获得最基本的生存权，就因为手握经济权的人物却可以蔑视这条“经义”，他们还在宝座上时，总是一副阎王脸，从来把债权人当做奴才看。债务人从来没有不还债的权力，但方玄绰却正是利用这个荒谬的“权力”从店家赊欠一瓶莲花白。政府官僚有权欠方玄绰等职员的薪金，方玄绰也以“不还账”为要挟继续赊欠店家，从而与操持着债权人生杀之权的官僚彻底“差不多”。然而，对于方玄绰这类的否定者而言，最可怕的还不是否定者正为否定者自己的否定所否定，“差不多”的批判者自己也从来“差不多”；而是否定者方玄绰只在自己的利益受到伤害时，“差不多”才会成为其手中的批判武器；否则，“差不多”就像阿Q的精神胜利法一样，只是自己面对社会的丑陋、现实的残酷、人性的荒谬时服精神抚慰剂。当方玄绰看见老辈威压青年，只要想到将来这青年有了儿孙，也是这副架子，便再也没有了不平：看见兵士打车夫，只要想到如果这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就是这么打，也就再也不放在心上了。试想，当“差不多”理论成为“差不多”劣根性的保护伞，这劣根性自然就在国民心中生了根，这国民劣根性自然就像鲁迅所比喻的没有窗户而万难破毁的“铁屋子”。所以茅盾读了《端午节》后说：“比较隐藏的悲观，是在《端午节》里。‘差不多说就是作者所以始终悲观的根由。而且他对于‘希望的怀疑|第一章《孔乙己》与鲁迅小说多重否定结构5也更深了一层。”①其实，当叙述者否定方玄绰时，隐含作者也在否定叙述者。这种否定是通过维护读者对方玄绰保持适度的同情而实现的。隐含作者为《端午节》设定了第三人称全知的叙述者，从而使叙述者可以自由地出入方玄绰的内心世界。因此，当叙述者一方面否定方玄绰时，读者依然对其保持适度的同情，从而保证方玄绰遭遇叙述者的否定时，其“差不多”说的批判性锋芒和锐气依然闪亮。正如韦恩·布斯在分析简·奥斯汀《爱玛》的修辞策略时所说：“在不减少展现缺陷的情况下而仍然获致同情的效果，解决这个问题的方法，主要是使用了女主人公作为描述自身经验的叙述者，尽管她是以第三人称出现的…让故事的大部分都通过爱玛的眼睛展示出来，这样，作家就能保证我们能随着爱玛一起旅行，而不是站在一旁反对她了。”不过，“如果说赋予主人公以反映他自己故事的权利便能够保证获得读者的同情，那么，收回这种权利而转予另一个人物，则能防止过分的认同。”②鲁迅在《端午节》中也正是通过全知叙述者的设置从而控制了读者对方玄绰的同情与遣责保持在一个适宜的比例中，不会因为叙述者的否定性叙述而丧失了其基本的同情。因此，一方面是叙述者直接跳出来，以评论的方式指出这“也可以判作一种挟带私心的不平”，“人们是每苦于没有‘自知之明'的”，方玄绰作为思想者在人们心目中崇高的形象被解构了；另一方面叙述者却不时地进入方玄绰的内心世界采取内透视的叙述方式，方玄绰对政府官员、青年学生、新闻记者、教师同僚、出版商、兵士、车夫等等社会大众人物的“差不多”的否定正是通过内透视①茅盾：《读〈呐喊)》，载：查国华，杨美兰编《茅盾论鲁迅》，山东人民出版社1982年版，第6页。②[美]韦恩·布斯：《小说修辞学》，付礼军译，广西人民出版社1987年版，第255-256页、293页。6鲁迅与语文教学的方式展现在读者面前的：其入木三分的尖锐批评自然让读者依然对方玄绰保持几分敬意，就是方玄绰自己“一不小心，便连自己也认为是一个忧国的志士”。《端午节》由方玄绰否定社会，由叙述者否定方玄绰，再由隐含作者否定叙述者，整篇由此而形成否定之否定的修辞结构，从而使其国民劣根性的批判抵达了鲁迅特有的深度，读者从中再一次清晰地看到了鲁迅所发现那个的没有任何窗户且万难破毁的“铁屋子”。二、孔乙己难言的痛苦与酒客肆意的快乐据说，在鲁迅所有小说中，《孔乙己》是鲁迅自己最喜欢的一篇。这部长期被列入中学语文教材必读篇目的作品，在中国一代代读书人心目中可谓耳熟能详。但就是这部经过了一代代读书人逐字逐句精细解读过的作品，大家普遍的解读与鲁迅本人的理解存在相当的距离。长期以来读者普遍停留在反封建主题模式的认识层面，认为《孔乙己》旨在揭露封建科举制度和封建教育制度乃至封建文化的罪恶；然而鲁迅本人却认为《孔乙己》旨在“描写一般社会对于苦人的凉薄”①：两者之间的距离何止以道里计。这固然与五四以来所形成的新与旧、传统与现代、封建与反封建二元对立的主流思维模式以及主流意识形态等相关，但更根本的原因还在于我们对鲁迅否定性的独特思维方式，特别是“否定之否定”的小说修辞结构缺乏明确认识。《孔乙己》中人物主要可分为三类：主要人物孔乙己，叙述者咸亨酒店的小伙计即“我”，除此之外就是名姓不详的一般社会的代表人物，如掌柜、众酒客（包括长衫客和短衣帮）、众儿童等。《孔乙①孙伏园：《鲁迅先生二三事·孔乙己》，《1913一1983鲁迅研究学术论著资料汇编》第三卷，中国文联出版公司1987年版，第793页。···试读结束···...

2022-05-09

图书名称：《鲁迅爱国诗文选》【作者】高占祥主编；董雁南著【丛书名】中国人格读库【页数】187【出版社】北京时代华文书局,2016.01【ISBN号】978-7-5699-0699-8【分类】鲁迅散文-散文集-鲁迅诗歌-诗集-×【参考文献】高占祥主编；董雁南著.鲁迅爱国诗文选.北京时代华文书局,2016.01.图书封面：鲁迅爱国诗文选》内容提要：本书收录的作品主要包括:一件小事、狂人日记、鸭的喜剧、端午节、故乡、孔乙已、药、阿Q正传、兔和猫、我之节烈观、论雷峰塔的倒掉、再论雷峰塔的倒掉、以眼还眼等。《鲁迅爱国诗文选》内容试读一件小事我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气一老实说，便是教我一天比一天的看不起人。但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到$门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫001早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。我便对他说：“没有什么的。走你的罢！”车夫毫不理会一或者并没有听到一却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：“你怎么啦？”“我摔坏了。”我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。巡警走近我说：“你自己雇车罢，他不能拉你了。”002我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他…”风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自已。这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。一九二O年七月003他们一也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼晴却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他006···试读结束···...

2022-05-09 鲁迅爱国诗句和名言 鲁迅爱国诗词现代诗歌

图书名称：《鲁迅探索》【作者】中井政喜著；卢茂君，郑民钦译【页数】398【出版社】北京：知识产权出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5130-4493-6【分类】鲁迅研究【参考文献】中井政喜著；卢茂君，郑民钦译.鲁迅探索.北京：知识产权出版社,2017.01.图书封面：鲁迅探索》内容提要：中井政喜著的《鲁迅探索》主要对鲁迅前半生的文学活动以及革命文学论争时期的活动及思想进行了论述。共11章，主要探索以下4个问题：鲁迅的“暗”；鲁迅的复仇观；鲁迅的人道主义和无治的个人主义；鲁迅与马克思主义文艺理论。《鲁迅探索》内容试读第一章关于鲁迅的“明”四一关于早期文学活动的基本思想与1918年左右的“明”第一节写在前面的话第一章的目的如下。第一，确认鲁迅早期文学活动(1903~1909年，留学日本期间的文学活动)的基本思想：1918年以后（第一章写到1920年左右)主要发表于《新青年》上的杂感与评论并予以阐述。第二，如丸山升氏所论：“读当时之杂感，感觉其主题为人类进化、民族灭亡、个性解放等，从某种意义上说，不过是留学东京时期所关注的问题的变化，当然可以看到有所深化，并非单纯的重复。”(《鲁迅一文学与革命》，平凡社，1965年7月10日)。我将探索鲁迅早期文学活动的基本思想为什么会是以变奏的形式再次展开，尽量阐明鲁迅从其早期文学活动的失败和辛亥革命受挫的过程中所受到的影响的本质。第三，聚焦1918~1920年的思想以及早期文学活动的思想中的两三点进行比较，探寻其“变化”的内容。尤其对弱者与强者、鲁迅所设想的中国变革的道路、人道主义这三，点进行比较，从而确认二者的不同点，了解两个时期的特点。2···试读结束···...

2022-05-09 鲁迅杂文集epub epub文章

图书名称：《狂人日记》【作者】鲁迅著【丛书名】鲁迅小全集【页数】431【出版社】成都：四川人民出版社,2017.07【ISBN号】978-7-220-10139-7【价格】35.00【分类】鲁迅小说-小说集【参考文献】鲁迅著.狂人日记.成都：四川人民出版社,2017.07.图书封面：图书目录：《狂人日记》内容提要：本书内容包括：狂人日记、故乡、孔乙己、药、阿Q正传、社戏、一件小事、鸭的喜剧、端午节、兔和猫、风波、头发的故事、明天、白光、祝福、弟兄、幸福的家庭、在酒楼上、高老夫子等。文件目录/k41.et共享/狂人日记|├──狂人日记_ePUBw.COM鲁迅_.azw3837KB|├──狂人日记_鲁迅.eu4.0MB|├──鲁迅小说全集middot狂人日记_鲁迅_.df1.0MB...

2023-03-27 狂人日记鲁迅小说全集 狂人日记鲁迅主要内容概括

图书名称：《彷徨》【作者】鲁迅【页数】156【出版社】北京：中国青年出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5153-4891-9【价格】24.00【分类】鲁迅小说-小说集【参考文献】鲁迅.彷徨.北京：中国青年出版社,2017.09.图书封面：鲁迅的第二部小说集，收录其1924年至1925年所作，包括《祝福》《在酒楼上》《示众》等在内的11篇小说，1926年由北新书局出版。从不幸的祥林嫂到在故乡徘徊的吕纬甫，从孤独的魏连殳再到生死相隔的子君与涓生，小说以灰暗阴冷的笔调进一步描写了在封建势力重压下的农民及知识分子的彷徨与无奈，从而使读者进一步追寻和鞭笞悲剧产生的社会根源，同时也表达了作者对其“哀其不幸，怒其不争”的人性关怀。全书插图选用裘沙和王伟君的绘画作品。裘沙夫妇不仅画鲁迅，更与鲁迅融为一体。他们毕生致力于“揭示鲁迅思想体系”，用画笔“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界，被美籍汉学家葛浩文称赞其画作是鲁迅小说“非‘有’不可的一部分”《彷徨》内容试读祝福祝福旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶①的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福②。这是鲁镇年终的大典，致敬①送灶：旧俗以夏历十二月二十四日为灶神升天的日子，在这一天或前一天祭送灶神，称为送灶。②祝福：旧时江南一带每年年终的一种习俗。清代范寅《越彦·风俗》载：“祝福，岁暮谢年，谢神祖，名此。”2彷徨尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用：拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，一只要买得起福礼和爆竹之类的一今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》①。无论如何，我明天决计要走了。况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她：而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人：脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个①《康熙字典》：清代康熙年间张玉书、陈廷敬等奉旨编纂的一部大型字典，康熙五十五年(1716)刊行。《近思录》是一部理学入门书，宋代朱熹、吕祖谦选录周敦颐、程颢、程颐、张载四人的文字编成。《四书衬》，清代骆培著，是一部解说四书(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)的书。祝福3活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，预备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事一”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是一”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及预防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的：但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，一一或者不如说希望：希望其有，又希望其无…。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。“也许有罢，一我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？一论理，就该也有。一然而也未必，…谁来管这等事…”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？“唉唉，见面不见面呢？…”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，…实在，我说不清…。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”她那没有精采的眼睛忽然发光了。祝福5我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？一或者是有了什么预感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任…但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病：而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的预感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清嫩鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个…无论如何，我明天决计要走了。我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种！”6彷徨我先是诧异，接着是很不安，以乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？—昨天夜里，或者就是今天罢。—我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？一还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”①，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的：倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此①语出宋代张载《张子全书·正蒙》，也见《近思录》。意为鬼神是阴阳二气自然变化而成的。···试读结束···...

2022-05-09 彷徨epub 彷徨pdf下载

图书名称：《鲁迅文集1》【作者】鲁迅著【丛书名】百年纪念版【页数】291【出版社】兰州：甘肃文化出版社,2018.11【ISBN号】7-5490-1676-1【价格】152.00（全四册）【分类】鲁迅著作-选集【参考文献】鲁迅著.鲁迅文集1.兰州：甘肃文化出版社,2018.11.图书目录：鲁迅文集1》内容提要：《鲁迅文集1》内容试读号警卵X些一《督譬》以暗以蒸出米仔图以的山台尽N华°最批超示架品尽种条泄名掷帅账尿”至以1←此1←外编以旺尺尿出长ㄐ超录路批002/鲁迅文集1自序我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。我有四年多，曾经常常，一几乎是每天，出人于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，…多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡呐喊、003故了。有谁从小康人家而坠人困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见004/鲁迅文集I我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是呐喊005怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在愧树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。“没有什么用。”“那么，你钞他是什么意思呢？”“没有什么意思。”···试读结束···...

2022-05-09 鲁迅散文集epub 鲁迅杂文集epub

编辑评论：鲁迅论女性df是作者鲁迅的长篇著作。妇女的处境描述得很好。鲁迅论女性df内容赵宇主编的鲁迅《鲁迅论女性》分为两部分，第一部分是徐广平主编的《鲁迅论女性》，下半部分是《鲁迅论女性》的补遗赵宇主编。有五十二篇，包括散文和小说。鲁迅对女性的关心、评论和见解，对今天的人们来说，仍然具有很大的指导价值。《鲁迅论女人》也是他对女人的观察。优秀的电子书评论1、有很多过去的文字。虽然老师带我们逐句分析，但我觉得我不是很明白。现在，我不敢说完全清楚，但对情绪的影响很大。我喜欢（书子书序）虽然我没看过那本书，但这是我读了很多的序言中写的很好的一本书。2、鲁迅先生的文章，真的不是一个废话，多此一举。一百年前中国女性的境遇，现金的境遇，无非是五十步可笑。而像鲁迅先生这样愿意为女性发声的作家也确实不在了。妇女们现在呼吁妇女回家生第二个孩子。书籍内容热门徐广平版《鲁迅论女人》四十分钟明天我的节日诺拉离开后发生了什么论雷峰塔倒塌挡住墙守寡“公理”技巧这一次是“多数”把戏悼念刘和珍君祝福伤心离婚担心“日奶”铲子和大观阿昌与《山海经》修补天空去月球新“女性”书子书序关于女性关于妇女解放上海的女孩男人的进化女人不一定撒谎太多关于秦丽斋夫人的事情阿金关于“真棒人的话”女人降低《鲁迅论妇女》增补我的二十五种感受减少字数小杂感卢梭与食欲预言上海文艺一瞥唐代钉子用脚报国张子平的“小说”从中国女人的脚，推断中国人不温和，由此推断孔子有胃病逃避的防御“人话”大观园人才新药夜晚的颂歌中国的奇思妙想奇怪中秋两愿“保存这张照片”（2）开始写通讯（给孙福源）关于“粗人”好姑娘...

2022-05-09 鲁迅诗稿序 鲁迅序跋集

准备JuiorAccoutig考试的同学应该尽量把握当下，做好准备，以免留下遗憾为了他们未来的自己。小编为大家带来了关于笔记主要内容的判断题专项练习，赶紧学起来吧！企业应披露所有使用的会计政策和会计估计。()真假正确答案：错误答案分析：企业应当披露所采用的重要会计政策和会计估计，不重要的会计政策和会计估计不得披露。注意：以上“初级会计实务”的内容由名师、东奥教研专家组提供（本文为东澳会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-05-06 初级会计最新政策 初级会计师实务

编辑点评：作者将鲁迅置身于绍兴、南京、东京、仙台、北京、厦门、广州、上海等城市空间，描绘了一个沉浸在城市刺激体验中的“城市流浪者”形象文化。作者将鲁迅置于绍兴、南京、东京、仙台、北京、厦门、广州、上海等城市空间，描绘了一个沉浸在城市文化刺激体验中的“城市流浪者”形象。简介这是一部非常特别的鲁迅评论和研究著作。作者将鲁迅置于绍兴、南京、东京、仙台、北京、厦门、广州、上海等城市空间，描绘了一个沉浸在城市文化刺激体验中的“城市流浪者”形象。他一生都在城市文化空间里辗转反侧——鲁迅为什么要离开家乡绍兴去南京，甚至去日本留学？为什么鲁迅没有在仙台完成学业，而是去了东京？为什么鲁迅在厦门和广州停留了很短的时间，却跑到了“魔都”上海，在这里定居到了死？这些选择与他对大都市的向往和青睐息息相关。因此，鲁迅对电影，尤其是好莱坞电影情有独钟，致力于版画和美术的翻译和介绍。关于作者ShozoFujii，毕业于东京大学文学院。攻读研究生期间，作为中日复交后首批中国政府奖学金生之一，赴复旦大学学习。完成学业后，先后在东京大学任助教、欧柏林大学副教授、东京大学任教。副教授、教授，现任南京大学文学院海外人文高级教授，名古屋外国语大学特聘教授，专攻中国现代文学和鲁迅研究。着有《航空仙客的都市故事》、《鲁迅的《读史》、《鲁迅故事词典》、《村上春树心中的中国》、《从天上看电影：藤井三花影评集》等莫言《酒乡》、李昂《杀戮》《父亲》、克里斯托弗·纽的《上海》、郑毅的《神树》、鲁迅的《故乡：阿Q正传》、《在餐厅里，非攻》等。译者潘世生，华东师范大学教授，博士。九州大学博士，专攻日本现代文学和中日比较文学，尤其是“鲁迅与明治日本”研究。1994年至2006年赴日本学习和工作，先后访问了西南学院大学、中部大学、九州大学、国际日本文化研究中心。中文版序列这本书最初由日本学术出版社岩波书店出版。第一版印刷2万册，售罄后继续以电子形式出版。韩文版也已经出版，很快中文版也将获颁。我想这都是因为鲁迅的文学在东亚成为了现代经典。现在，这本日本鲁迅研究人员写给日本读者的小书，有机会被翻译成中文，供鲁迅故乡的读者阅读和批评。我由衷地高兴。阅读和理解鲁迅文学可以有几个不同的层次和语境，比如读者自己的阅读体验，鲁迅的个人历史，或者中国近代文化社会史，甚至世界文学史等等。无论是中学生的优秀阅读论文、文学批评甚至是研究论文，都是在一定层次和语境下深入和泛读的产物。在如何阅读和理解鲁迅方面，中国文学批评家和现代文学研究者与日本研究者大致相同，但也存在一些差异。就我个人而言，在我40多年的鲁迅研究中，一方面，我依靠东京大学中国研究室自19世纪以来形成的考证传统，以及20世纪下半叶开始在东京大学盛行的文本研究传统。而比较文学研究方法则借鉴了中国学术界丰富而深刻的学术研究积累，最终确立了自己的学术坐标，即在东亚文学史的语境下阅读鲁迅。多年前我出版了《鲁迅的“故乡”阅读史》一书，重点讲述了鲁迅是如何创造“故乡”的，以及“故乡”是如何被中国人阅读的，“故乡”的阅读史讨论来了得出以下三个结论：1、鲁迅读了俄罗斯作家奇里科夫（1864-1932）的短篇小说《省会》的日文译本，模仿《省会》创作《故乡》，塑造了苦恼的中年人和幸福的人。男孩的两个形象代表了1911年革命后弥漫在中国农村的绝望和希望。第二，“故乡”在中国的阅读因时代而异，具有鲜明的时代特征。3、鲁迅的模仿和创作以及中国“故乡”阅读史的变迁，与中国社会历史息息相关。通过《故乡》读史，可以形象地把握现代中国的脉络。之后，我将研究重点转向“鲁迅与日本”领域，主要解决了以下三个问题：4、在日本和京沪时期，鲁迅通过大量阅读日本书籍，接触和学习了日本文学乃至世界文学。5、1930年代以前，鲁迅及其小说和散文诗受到夏目漱石、森鸥外、芥川龙之介等人的影响；1940年代以后，日本的太宰治和松本庆章、大江健三郎、寺山修2、村上春树等人都受到鲁迅的影响。6、日本作家模仿鲁迅所建构的文学史，以及日本鲁迅文学阅读的变迁，也与日本社会的历史密切相关。通过日本《故乡》的阅读历史，可以有效把握日本近代史的流动轨迹。根据研究结果1-6，作者推断鲁迅这一中日文学现象也应外延到东亚。于是他们召集朝鲜从韩国到新加坡，与美国的中国现代文学研究者开始开展专项合作研究，先后开展了《20世纪东亚文学史上的村上春树》和《中国现代文学研究》。《鲁迅与阿Q在东亚的形象谱系》。《东亚现代文学史国际联合研究》等三项国际合作研究，历时12年。本书是作者对上述鲁迅的阅读和研究的整合。作者的观点和方法与中国鲁迅阅读有何异同？——不知道有没有读者会带着这些问题来读这本书。作者真诚地期待读者的建议和批评。本书的译者潘世生教授多年来对鲁迅进行比较文学研究，出版了许多优秀著作。衷心感谢潘教授花时间翻译本书。鲁迅城市游PDF预览部分目录中文版/我前言/V第一章与鲁迅1、我的鲁迅经历/32、《故乡》巡演/9三个。邓小平时代的绍兴/154、现代东亚与鲁迅/21第二章觉醒与逃亡——绍兴、南京时期1、盛子江南古城/292、保姆和绘本/363、父亲病与传统批判/394、告别家乡/46第三章充满刺激的留学经历——东京、仙台时代1、留学“帝都”/532、时空差异的消失/563、在“读书社”/59四个。仙台学医/645、文学运动正式启动/70第四章：从士大夫到新作家——北京时期1、从杭州绍兴到北京/792、北大作为“文化中心”/82三个。文学革命与五四运动/864、从官方学者到新作家/915、“流浪”期/1046、追求“赎罪”哲学/118第五章爱情、电影和八卦-上海时期（上）1、北伐与厦广运动/125二是《两地书》/128，免禁令。三个。民国的发展与老上海的繁荣/1414、文化市场的快速增长/145第六章左翼文学界的旗手——上海时期（下）1、独裁面前无畏批评/1632、与内山观生相遇/1683、自由对话：有审查的游戏/1734、抗击日本侵略/177第7章日本与鲁迅1、鲁迅与大江健三郎/1832、世界上最早的鲁迅介绍/186三个。图书馆版《鲁迅文选》和《伟大的鲁迅全集》/1914、汉语教科书与鲁迅/1965、太宰治的《​​再见》和竹内优的《鲁迅》/1996、鲁迅/208的多元化研究7、鲁迅文学日译/213摘录试用铁路时代1872年和1874年，明治维新后不久，新桥横滨铁路和大阪神户铁路相继开通。1883年后，主线铁路的建设也如期进行。6年后，全长600公里的新桥至神户铁路建成通车。过去从东京步行到大阪需要14-16天，住宿也要11日元和36元。但铁路的出现将半个月的时间缩短到了22小时，三等座票价也变成了3元和67元。1892年，政府公布了铁路建设计划，确立了国家对铁路建设的主导地位，干线铁路网进入了快速建设和发展时期。1903年，鲁迅留学日本第二年，日本的铁路运输里程达到8000公里，“帝都”东京成为干线铁路网的中心枢纽。同样在1903年，中国的铁路里程只有4530公里，直到7年后的1910年，才达到​​8000公里。东京的有轨电车也在1903年开通。作为城市街道的交通工具，东京早在1882年就开通了马车铁路，到1902年其总里程已达到36公里。但由于马车铁路的马粪卫生问题，政府引进了当时已经在欧美开始运营的有轨电车。由于市议会不同党派意见分歧，东京有轨电车的开通比京都晚了整整八年。但即便如此，1908年，也就是鲁迅回国的前一年，东京的有轨电车里程已达165公里，日均乘客人数已达4万人次。消除人力车的势头很大。在素有“人力车之都”之称的北京，有轨电车直到1924年才通车，比东京晚了20多年，总里程只有区区7.5公里。邮电信息化的实现在邮政和电信建设方面，1872年，日本在全国各地县政府所在地开设了邮政服务。借助铁路运输网络的发展，邮政运输也逐步实现了快速提速。在电讯领域，电讯（电报）于1869年首次在东京和横滨之间开通；1871年，铺设上海至长崎的海底电缆开通；1873年，东京-长崎和东京-伦敦之间的两条电信线路开通。1875年，贯穿日本本土北海道-九州的主要电讯线路也建成。1890年，日本邮电省（MiitryofPotadTelecommuicatio）实现了东京和横滨两市内部和之间的电话线转接线通信。总之，鲁迅在日本留学期间，20世纪初的日本实现了交通通讯的划时代发展，创造了全国时空的均等化，各种信息可以迅速传递到短时间内传遍全国。在日本，加上教育和活字印刷媒体的快速发展，信息的接收和传播变得异常迅速和活跃。...

2022-05-04 鲁迅东京大学 鲁迅东京留学是什么时候