• 《奇门归宗》(清)杨芳编;孙国中整理|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《奇门归宗》【作者】(清)杨芳编;孙国中整理【页数】349【出版社】北京:团结出版社,2012.01【ISBN号】978-7-5126-0725-5【价格】40.00【分类】周易-研究【参考文献】(清)杨芳编;孙国中整理.奇门归宗.北京:团结出版社,2012.01.图书封面:图书目录:《奇门归宗》内容提要:康熙善本,首次公开。本书作于康熙58年,由康熙年间学者杨芳编辑注解。全书九卷,是易学领域中,理论完善、方法齐备、简明易学的佳本。以客观的阅读心态去了解易学,了解前人的学术思想,本书是较好的读本。《奇门归宗》内容试读增删奇门归宗卷之一起例类增删奇门归宗卷之奇门义释遁甲者何?天干凡十,甲为之首,统领诸干,至贵至尊,其所畏者,惟庚金耳,故须遁匿其甲,勿令受克于庚。然乙为甲妹,可以配之,使其情有所牵,丙丁为甲男女,可以制之,使其势不得肆,故以乙、丙、丁为三奇。又,十干中,戊、己、庚辛、壬、癸、乙、丙、丁,皆专制用事,而甲为专位,与六干同处,甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。又以六十花甲子布于九宫,起宫为甲子,遁一位为甲戌;又遁一位,为甲申之类,皆有遁甲之义,独余乙、丙、丁无与同者,亦三奇之义也。八门者,休、生、伤、杜、景、死、惊、开也。九星者,天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英也。九星八门在地盘原有定位,如休门天蓬为《坎》之类,此乃一定不易者;其在天盘,则随值符值使所指,与地盘参错相值,而吉凶生焉。乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇,三奇若遇休、开、生三门,为之奇与门合,休一在《坎》属水,开六在《乾》属金,生八在《良》属土,即历家所云“三白”也。又八诈门者,值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈朱雀、九地、九天也。此值符临九星,值符所指,阳则顺旋,阴则逆旋,其中九天九地、六合、太阴为吉,若得奇得门,而值此四位,是全吉,然又有反吟、伏吟,休囚、旺、相,击刑、迫制之类,不可不察,神而明之,变而通之,存乎其人耳。烟波钓叟歌阴阳逆顺妙难穷,二至还归一九宫,若能了达阴阳理,天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,癸坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤御书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。一千八十当时制,太公删成七十二,逮于汉代张子房,一十八局为精艺。先须掌上排九宫,纵横十五在其中,次将八卦论八节,一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测,五日都来换一元,接气超神为准的。认取九宫为九星,八门又逐九宫行,九宫逢甲为值符,八门值使自分明。符上之门为值使,十时一位堪凭据,值符常遣加时干,值使逆顺遁宫去。六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁,阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。1吉门偶尔合三奇,值此虽云百事宜,更合从旁加检点,余宫不可有微疵。三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙马逢犬丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪,号为玉女守门扉,若作阴私和合事,请君但向此中推。宗天三门兮地四户,问君此法如何处,太冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危定与开,举事皆从此中去,六和太阴太常君,三辰原是地私门。更得奇门相照耀,出门百事总欣欣。太冲天马最为贵,猝然有难难迷避,但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五,能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟为最凶,天蓬加着地天蓬,天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫,丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为,更兼天乙①来临二,月奇临六亦同论。八门反复皆如此,生在生兮死在死,假令②吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何大凶,甲子值符愁向东,戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。又有时千入墓宫,课中时下忌相逢,戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精,号为日月损光明,时干来克日干上,甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴,三般难得总加临,若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。更得值符值使利,兵家用事最为贵,常从此地击其冲,百战百胜君须记。天乙之神所在宫,大将宜居击对冲,假令值符居离九,天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。若见三奇在五阳,偏宜为客自高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。值符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁,此为天遁自分明,开门六乙和六巳,地道如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此,要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得,六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼即灭,丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。丙加天乙为值符,天乙加丙为飞悖,庚加日千为伏千,日干加庚飞千格。加一宫兮战在野,同一宫兮战于国,庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜,加任之时为上格,又嫌岁月日时逢。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇,此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀入江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。①“天乙”,本书有注“天盘乙奇”也。②“假令”,别本作“纵然”。2请观四者是凶神,百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神,百事逢之十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称心,删奇伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形,景上投书并破陈,惊能擒讼有声名,若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。归辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨,大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。宗卷大凶无气变为吉,小凶无气一同之,吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程,要识九星配五行,各随八卦考羲经。坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反覆天道亨,十千加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起宫天乙用无遗,天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主,宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路纵,三至四宫行入墓,八九高强任西东。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通,三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。遁甲神机赋六甲主使,三才攸分,步咒摄乎鬼神,存局通乎妙旨,前修删简灵文,裁整诸经奥理。原夫甲加丙兮龙回首,丙加甲兮鸟跌穴,回首则悦怿易遂,跌穴则显灼易成。身残毁兮,乙遇辛而龙逃走;财虚耗兮,辛遇乙而虎猖狂。癸见丁螣蛇天矫,丁见癸朱雀投江。生丙临戊,天遁用兵;开乙临己,地遁安坟;休丁遇太阴,人遁安营。伏干格,庚临日干;飞干格,日干临庚。庚临值符,伏宫格之名;值符临庚,飞宫格之位。大格庚临六癸,刑格庚临六己,按格所向既凶,百事营为不喜。时干克日干,乃五不遇而灾生;丙奇临时庚,名云悖格而祸起。三才得使,众善皆臻;六仪击刑,百凶俱集。地罗遮障不占前,天网四张无路走。值符之宫,乃同天乙未上而取;若逢急难,宜从值符方下而行。二至顺逆,妙理玄微。阳符右为前数,阴符前寻①阳遁,从冬至后一十二气值符,后一为九天,后二为九地,前三为六合;阴遁从夏至后一十二气,前一为九天,前二为九地,后三为六合。太阴潜行而隐迹,六合遁身而谋议。九天之上扬威武,九地之下匿马兵。天地备兮难量,鬼神妙兮莫测。学者欲临事有谋,在心详此赋而无惑也。是书谓之“三白”之法,出自《都天撼龙经八十一论》。太乙紫微九宫八卦者,①此句他本《奇》作“阳符左为前数,阴符右为前寻。逝从冬至…”3天地之造化,星斗之机枢。八卦互变而极于无穷,五行推移而应乎难尽。以九星之为九宫,以八门之为八卦。干运九虚,包含六合,上则可以补天地不全之化,下则可以补君王不及之功。扶危济厄,发瑞生祥,非同十二分之经图,又殊配二十八宿之格局。宗此书正天地之纪纲,明阴阳之经纬,探幽索隐,显达通玄。试其八卦之门庭,配列九州之溪注。推迁六甲,役使六仪,飞其日月星奇,应合乙丙丁地。宿论十干之纳甲,神造四极之旺辰。首阅周流,次参承顺,更迭不迁,循环无尽。天乙值符,俾之运局;太乙值符,使之指挥;奇以六仪,偶以八节。上下招摇,而内外表应;三般运局,而八卦皆通。值其吉则万事可为,值其凶则一分莫举。其一日都天九卦,二日人地三元,三曰行军三奇,四日造宅三白,五日遁形太白之书,六日八山撼龙之诀,七日转山移水九字玄经,八曰建国安基万年金镜,九日盖为玄官、人福救贫、生仙产圣,变祸福如反掌,使贫富如等闲。倘三叠之遇奇门,实龙蛇之得云雨,见六合之逢吉局,如虎狼之插翅飞。忌取休囚,防其刑击,如得奇星来到,必须吉位门开,位位皆宜,门门皆吉。只要合得其所,仍须要论其求①。干神不囚,支神不克,神藏煞没,方知万事皆和,反吟伏吟,知是千殃数集,如或奇逢旺相,是为富贵之谋。门符开休,方协英雄之应。值使加临,如遇青龙回首,值甲乙之妙祥:若逢白虎猖狂,现庚辛之凶祸;若现螣蛇天矫,知壬癸之峥嵘;倘逢朱雀投江,管丙丁之妖怪;若现飞鸟跌穴,便云百事皆祥;或遇贵人登坛,管取九宫俱庆。通玄微而天地皆转,得妙用则万事亨通。若为文武官僚修造,职位皆升;或为良民庶士阡茔,扶贫作富。建州府而民安物阜,兴县镇而赋足租平,立宫室而福集人依,作庙宇而鬼安神吉。井灶路途,或行诸事,遗在选择。动获资金,百计要明,生旺参宜,或有太岁将军,尽皆拱手,任是九良七煞,莫敢当头。不问诸家运气,不超不开,犯着空亡禁煞,但求此局,却宜有奇,不可无门,可以保千年招百福。最堪动土,埋宗葬祖,亦有奇星到坐,门户得问。有龙山者,必求青龙回首;有白虎者,忌其白虎猖狂;有玄武者,必宜远其螣蛇天矫;有朱雀者,怕其朱雀投江。如斯迎避,用意配求。飞鸟跌穴,则有异鸟遗雕;彩禽坠羽,鹰鹤弃其亡鸟,如鹤鹭返其鱿鱼。仙鹤来鸣,彩凤下集,四肢俱全吉,两头破坏者凶,贵人登坛,必有旌旗相乘,云雷风雨,印玺文书,金璋紫绶,得其青龙回首者,当有鳞甲隐伏,金鱼落穴,螣蛇神化,马骤雷轰,光焰金银,翻花绘彩。其应斯时相助,其吉各有克应。合取山头,总无一失之虞,动有千金之吉。分其头绪,布其提纲,具列于端,备述其蕴,非但谋猷之逢吉,乃为天地之献祥;助国安邦,济人利物,得之者宜什袭于金柜玉函,真所谓至圣皇家之珍也。)此句他本《奇门》作“仍须各论其时”。史4增奇门布局法寄遁甲之法,三重象三才。上层象天,列九星;中层象人,开八门;下层象地,定归八卦九宫。天蓬及休门,与《坎》一宫相对,三才定位也。乙、丙、丁,三奇也,乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。戊、己、庚、辛、壬、癸,六仪也。而甲子常同六戊之甲戌常同六己,甲申常同六庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸。甲虽不用,而六甲为天之贵神,常隐于六仪之下为值符,其发用实在此,故谓之遁。此大衍虚一,《太玄》虚三之义也。蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽,九星也,递为值符;休、生、伤、杜、景、死、惊、开,八门也,递为值使。二十四气,值于八卦,《坎》则冬至、小寒、大寒,《艮》则立春、雨水、惊蛰,《震》则春分、清明、谷雨,《巽》则立夏、小满、芒种,《离》则夏至、小暑、大暑,《坤》则立秋、处暑、白露,《兑》则秋分、寒露、霜降,《乾》则立冬、小雪、大雪。四时分至,及四立为八节,得八卦正气,故各为初值,二气从之,以分天地人元,又间六宫而行,各为上中下元也。冬至后十二气,为阳遁,皆顺行;夏至后十二气,为阴遁,皆逆行。二遁各占卦四,为节中之气各六,诸气一周,八卦岁事备矣,此以月取之也。五日一候,故遁法遇甲己易一局,盖自甲子至戊辰五日,六十时,足为上局;己已至癸酉,又五日,六十时,足为中局:甲戌至戊寅,又五日,六十时,足为下局。三局三才之道也。余如之。由是甲己加四仲,皆为上;加四孟,皆为中;加四季,皆为下。三局四之,而六十甲子毕矣。上局则起本气之上元,中局则起中元,下局则起下元,不易之法也。故凡日虽以气候相推,至三元先后不同,而三元始终,日有多少,在经有拆局、补局之法,因日定局,因局起元,终不可易,此以日取之也。凡选时先分二遁,次定三局,方起三元。盖先看其日,在何节气内,分为某遁;次看其日,在何甲己下,合为某局,于是以本局起遁。冬至后为阳遁,则顺布六仪,逆布三奇;夏至后为阴遁,则逆布六仪,顺布三奇。本法自甲至癸,十干当以序行,如局逆顺,并先布三奇,后布六仪,今皆反之,因指六甲为六仪,而布局及布三奇,并以乙、丙、丁为序,皆捷法也。布五宫,则寄理于二宫,此土长生于《坤》之说也。九宫已布满,则点出其时,旬头之甲在何宫,以其星为值符,以其门为值使,然后以加临法用之,寻本时支落处,加以值使;寻本时干落处,加以值符。加临已,乃视其时课大纲,吉与凶,所作之方得不得开、休、生三门,并天上三奇,必其时课吉,又得门奇方可用事,如时课吉,不得门奇,不可用事。此三门即北方“三白”也,其所选时,每月先取四大时用之,诸法已通,必于此得吉,纵遇太岁金神等煞,然亦无害。凡行方者,尤宜用此,以有诸门可上所向,若为阴阳二寄家,以其宫为其山,或为其坐,向而选之,但于《符应经》,不可不详究也。夫遁甲一岁为课,四千三百二十,古人约为一千八十局,后修为七十二局,最后撮为图局十有八,可谓要矣。然为局尚多,莫若止一局,用盘子为简径,若嫌盘子多5强事,则为上指愈妙。归超神接气夫《奇门》之法,有正授,有超神,有闰奇,有接气。正授之后,超神继之;超神之后,闰奇继之;接闰奇之后,节气继之;节继之后,又为正授。符头甲已,正对节气,谓之正授。此后则符渐渐过节,而为超神,超至九日,以及十余日,则当置闰,以其离后节气太远,故必有闰,然后可配气候,与历家同然。置闰必在芒种大雪之后,二至之前,其余节气,虽遇超至九日之外,不可置也。此法乃用奇之关捷,万一不悟,差之毫厘,谬于千里矣。故《烟波钓叟歌》云:“超神接气为准的。”引证:如淳祐六年,丙午前四月十三日壬申,交立夏节,而本月初五日是甲子已到,即以立夏节用,立夏前九日矣,则合前初五日,起超在先,借用立夏上局奇,自初十日己已,为立夏中局奇;自甲戌五日,用立夏下局奇。此乃先得奇,后交节为速,谓之超神速者也。又如淳祐七年丁未,二月二十三日,虽交清明节上局奇,然二十五日方是己酉,方用清明上局奇,此乃先交节,而后得奇为接,故谓接气,迟至二十四日戊申,仍用春分下局,此是已交本节,而奇星尚用前节也。又如其年六月二十八日己酉,交立秋节,正值节与日辰同到,其日即是立秋上局,谓之正授奇。凡换奇,皆甲子时换也。须知闰奇之法,方能超接得真也。积日以成闰月,积时以成闰奇,超接正授,闰有法分,全定则难明局,以五日一换,遇一节气,通换六局,凡一月节气,必三十日零五时,时二以三十日分六局,以余五时二刻置闰,超神不过十日,遇芒种、大雪起,过九日即置闰也。假如丙戌年五月初一日己卯,至初九日丁亥,已刻过九日,于置闰即用初一日己卯,作芒种上起局,初六日甲申作芒种中局,十一日己丑作芒种下局毕,于此重用一局,作三奇闰法,以十六日甲午作芒种闰奇,此超神置闰之法也。二十四已交夏至,是为置闰,借夏至七日,其五月小尽,至六月初二日己酉,方作夏至,上局初七日甲寅作夏至中局,十二日己未作夏至下局,以为接气奇也。闰奇之法,每遇芒种、大雪二节内,如是超过九日,即合置闰,以归每节气,所余五时二刻也。盖奇以冬夏二至分顺逆,故于二至之前置闰,以均其气,无不应也。但近世俗师,不知超接正闰之法,只接成局,以择奇门日时,盖缘上局,反作下局,颠倒错乱,俱无应验,一旦以为不足信,则是起例不明,置闰无法,非局之不验,真择焉不精故也。6···试读结束···...

    2023-01-29 epub电子书下载 epub电子书资源网

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    他被称成为男神女神收割机林青霞看他的戏,“如痴如醉,把我弄得像个傻子一样。”胡歌为了出演他的戏剧,暂时不拍影视剧。何炅和谢娜也为他的话剧“疯魔”。黄磊从“远远见到赖老师,虽然认识却不敢上前问好”到与赖老师合作10年,共同发起乌镇戏剧节。他名校科班出身,授课30余年毕业于美国加州伯克利大学,获戏剧学博士,曾任台北艺术大学戏剧学院教授及院长、美国斯坦福大学客座教授及驻校艺术家,表演工作坊艺术总监。他获得无数荣誉,但用作品说话他曾获得过华语电影最高荣誉金马奖,被《亚洲周刊》誉为“亚洲剧场导演之翘楚”,BBC称他是“现今华语界最顶尖的剧作家”。他的作品《暗恋桃花源》巡演过千场,常演不衰;《如梦之梦》被《中国日报》评为“华人戏剧的重大里程碑”。但却他说:如果创作只是“我要得奖,我要上台”,那么你的眼睛是错的。他还创立了“赖川的创意学”他说:“创意是可以学的。现在,我要把我所知道的一切关于创造美的秘密,全都传授给你。”...

    2022-12-28 赖声川如梦之梦版权 赖声川 如梦之梦上海

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    2022-12-28 phonics字母发音 phonics元音字母组合

  • 唱学自然拼读|百度云网盘

    唱学自然拼读1-4全套冲着可点读买的,嘻嘻,充分发挥点读笔功用。每套里面就一本歌曲书+一本活动书+CD歌曲书44页,活动书45页。...

    2022-12-28

  • 《挑战物理竞赛题》初二上学期现象回声声速重点学习视频课程|百度云网盘

    物理学习很多同学觉得枯燥无聊,但是只要用心去理解物理就能够发现其中的乐趣,本课件是初二上学期物理现象的相关学习课程。1.声音的发生:由物体的振动而产生。振动停止,发声也停止。2.声音的传播:声音靠介质传播。真空不能传声。通常我们听到的声音是靠空气传来的。3.声速:在空气中传播速度是:340米/秒。声音在固体传播比液体快,而在液体传播又比空气体快。4.利用回声可测距离:S=1/2vt5.乐音的三个特征:音调、响度、音色。(1)音调:是指声音的高低,它与发声体的频率有关系。(2)响度:是指声音的.大小,跟发声体的振幅、声源与听者的距离有关系。6.减弱噪声的途径:(1)在声源处减弱(2)在传播过程中减弱(3)在人耳处减弱。7.可听声:频率在20Hz~20000Hz之间的声波:超声波:频率高于20000Hz的声波次声波:频率低于20Hz的声波。8.超声波特点:方向性好、穿透能力强、声能较集中。具体应用有:声呐、B超、超声波速度测定器、超声波清洗器、超声波焊接器等。9.次声波的特点:可以传播很远,很容易绕过障碍物,而且无孔不入。一定强度的次声波对人体会造成危害,甚至毁坏机械建筑等。它主要产生于自然界中的火山爆发、海啸地震等,另外人类制造的火箭发射、飞机飞行、火车汽车的奔驰、核爆炸等也能产生次声波。10、音调高的声音其响度不一定大,同理响度大的声音音调也不一定高。11、即使在音调和响度相同的情况下,我们也能分辨出不同发声体发出的声音靠的是音色。12、声音在15℃空气中传播速度是340m/,声音在不同的介质中传播速度不同,其中在固体中最快,在液体中次之,在气体中最慢。在一个充满水的长自来水管的一端敲击一下,在另一端可以听到三次声音,第一次是在自来水管中传播的,最后一次是在空气中传播的。感兴趣的同学可以下载学习一下,试试老师的讲课方法结合自己不熟悉的地方多多练习,一定可以更好地学习物理,以后考试中也会取得好成绩!...

    2022-12-14 发声体响度与什么有关 响度与发声体的

  • 中考物理专题复习资料汇总(包括力、热、电、光、)|百度云网盘

    初中物理的学习还是比较浅显的,所以考试内容比较全面但不是很深!中考物理专题复习资料汇总包括力、热、电、光、!遇到类似问题积极联想。在后面的课堂听课的时候,或者自己做作业的时候,遇到了与上面那道难题类似的问题,学霸们会积极联想,想这道题与原来做过的那道难题的区别和关联,从解题思路、考点、运动过程等多个角度进行对比。这样的话,并非仅仅掌握住了这道题,还复习了那道难题,而且通过对比分析,对两题共同的考点、思路理解的更深入了。为什么这道题里可以用动能定理,那道题不能用呢?只有这样去较真儿,去和考点较劲。经常翻看。错题要想体现出来价值,就要多看,勤看,做过的难题更要经常翻看。本来题目就难,考点综合,不去复习巩固,怎么能吃透呢?不想给同学们和家长们说狗熊掰棒子的故事,我并不想把同学们比喻为狗熊。可是我们不妨思考下,那些在一年前做过、听老师讲过的难题,自己都掌握住了吗?所以,需要的是同学们勤奋,多去翻看做过的题,利用物理自诊断学习系统,多去给自己做诊断,找出模糊或马上就要忘掉的考点,去及时巩固和复习。复习一定要到位,如果不会复习就跟着资料一起吧!一项一项的攻破物理难题,把每个知识点都吃透,这样考试就没问题了!...

    2022-12-14 知识梳理考点突破巩固提高真题训练 考点必练精编卷

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    2023-02-20

  • MBA全景教程全集(十套讲座)|百度云网盘

    此课件来自MBA全景教程全集(十套讲座)。市场和顾客,是企业战略中必须考虑的问题,没有一个很好的市场,没有顾客的需求,再好的愿景也是没有用处的。高层管理人员在变化的环境中,不能以不变应万变,而需要有自己新的思路,以提出应变的措施,不能固守在自己过去的成绩或者过去旧的理念上。截图202201101552183142.g(42KB,下载次数:10)下载附件保存到相册[百度云网盘]MBA全景教程全集(十套讲座)2022-1-1015:52上传截图202201101552076850.g(40.64KB,下载次数:10)下载附件保存到相册[百度云网盘]MBA全景教程全集(十套讲座)2022-1-1015:52上传截图202201101551592395.g(44.06KB,下载次数:10)下载附件保存到相册[百度云网盘]MBA全景教程全集(十套讲座)2022-1-1015:51上传截图202201101551505371.g(39.48KB,下载次数:10)下载附件保存到相册[百度云网盘]MBA全景教程全集(十套讲座)2022-1-1015:51上传...

    2022-12-11 相册png怎么转换jpg 相册png突然变成jpg

  • 汤世超级学习法精英班教学视频记忆宫殿记忆法|百度云网盘

    英语学习是一个漫长的过程,需要学习者付出艰苦的努力。在精英班课程中,通过记忆宫殿法、思维导图法、速读法等多种方式,让孩子在快乐中学习。掌握真正的学习方法。本课件来自唐诗生超级学法精英班教学视频记忆宫记忆法,从最烦人的背单词到轻松愉快的背单词。屏幕截图202111200940062098.g(50.35KB,下载次数:24)下载附件保存到相册【百度云网盘】唐诗生超级学习法精英班教学视频记忆宫记忆法2021-11-2009:40上传屏幕截图202111200939567220.g(33.06KB,下载次数:24)下载附件保存到相册【百度云网盘】唐诗生超级学习法精英班教学视频记忆宫记忆法2021-11-2009:39上传...

    2022-12-08 超强记忆学习法 超级记忆法训练

  • 《数英课堂-明星营销的量与销量》|百度网盘下载

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    2022-12-07 书影文化传媒 影视营销书籍

  • 《中英翻译文化交流史》宋韵撰|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中英翻译文化交流史》【作者】宋韵撰【丛书名】中外翻译文化交流史丛书【页数】615【出版社】沈阳:辽宁大学出版社,2017.05【ISBN号】978-7-5610-8567-7【价格】90.00【分类】中英关系-翻译事业-文化交流-文化史【参考文献】宋韵撰.中英翻译文化交流史.沈阳:辽宁大学出版社,2017.05.图书封面:图书目录:《中英翻译文化交流史》内容提要:本书共分为近代中英翻译文化交流现代中英翻译文化交流当代中英翻译文化交流三编,其主要内容包括:近代中国的英国翻译文化概述近代英国的汉语翻译文化与译自汉语的英文书籍及著名翻译家等。《中英翻译文化交流史》内容试读总论这是一本专门要写中国与英国翻译文化交流历史的书,而且还是一本写双向交流的书。即是说要写中国翻译英国文化典籍的历史及成果,也要写英国翻译中国文化典籍的历史及成果。翻译文化交流应该说是与文化交流同时进行的,没有翻译作为桥梁,文化交流是很难进行的。文化,通常是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在某种意义上讲,文化史接近人类发展史,至少是人类社会历史的最主要部分。从狭义上讲,文化一词多偏用于精神财富方面,甚至一些非常具体而成形的东西,若属于精神财富方面,也只能称之为非物质文化或非物资文化遗产。作为人类意识形态的文化,是各个民族在不同地域政治、经济状态于民俗、宗教、文学艺术、道德伦理等方面的反映。反过来,文化的存在形式又给社会的发展以巨大的影响。每种文化都带有强烈的民族特征。一个民族的语言、信仰、传统,习俗以及生活方式等,都是一个民族文化的表现形式,以此有别于其他民族。每个民族都有自己悠久的历史和灿烂的文化,而且各民族文化都有自己的特点。作为国家,由于政体或经济的差异,可能有先进落后之分,但作为民族文化就没有优秀与低劣之分。它们之间的不同就是各具特色,而其特色就是差异,就是创造。一个民族在漫长的历史长河中能存续下去,就充分说明该民族的文化具有促使这个民族发展、前进的优点和力量。中英文化交流乃至中英翻译文化交流很具代表性,这不仅仅是世界两个大国、两个主要民族之间的文化交流和翻译文化交流,也是两种在世界上使用人口占绝大多数的两种语言文字间的交流,更具中外交流、中欧交流、东西方交流的代表性。中国与欧洲分处于世界的东方和西方,是人类古代文化的两大中心地,中国与欧洲,远隔千山万水。世界上任何一个国家或地区的历史和文化的发展,尽管各有自己的特点,但都不是封闭而孤立进行的,都是不可·1.避免地与其他的国家和地区的历史和文化的发展相关联。这是人类社会发展的需要,不是任何天然障碍所能阻挡的,也是不以人的意志为转移的。中国与英国,乃至整个欧洲,虽处世界的两个极端,但自古以来,这两个古老文化的发源地,相互之间始终具有巨大的吸引力,双方人民之间的经济文化交流早在中国先秦时期就已开始。在悠久的历史时期中,中国人民对于遥远的西方,以及欧洲人民对于东方的中国,都是非常向往的。一般说来,中国与欧洲的关系,是以中国与希腊的接触为起点的。公元前四世纪中叶,随着希腊亚历山大大帝的东征,形成了一个地跨欧亚非三大洲的庞大帝国,其势力直达印度北部。希腊文化与中国文化开始在中国西部边境接触。著名的丝绸之路联结着中国与欧洲的文化,在海路方面,印度洋上的贸易也把中国与欧洲联系起来。希腊古籍称中国为“赛里斯”(Serice),意思是“产丝之国”。现在英语中所用Chia(中国)的名称,最初见于印度古代的《摩奴法典》(Maumrti)和《摩诃波罗多》(Mahaharat),后来这个记号传到欧洲,首先传到希腊,在拉丁语中写作Sia。其发声是从当时声威远播的秦朝的国名得来的。在历史上,欧洲人最先记载中国的,据说是公元前四世纪的希腊人泰夏斯(Cteia)。泰氏的著作以对赛里斯人的描述,唤起了西方对远东的个伟大国家一中国的向往。希腊帝国瓦解以后,罗马逐渐兴起,公元前133年,罗马的军队占领了小亚细亚的大部分土地并向东扩张。当时中国的经济文化相当发达,也需要开辟通往西方的大道,遂有了中国历史上著名旅行家张骞到中亚细亚的开拓。中国同罗马在海上的贸易,在汉武帝时已经开始。早在战国时期,中国的丝和丝织品就已成为世界著名的特产,从那时起,一直到东、西新航道的发现,在近2000年间,“丝绸之路”是中西交流的主要桥梁。在漫长的岁月里,中国著名的产品如丝、纸、瓷器、茶叶等源源不断运往西方,中国的各项科学技术如印刷术、指南针、火药等亦随之西传,因而大大推进了中国与欧洲以及与沿线各国之间的交往。作为交流,古代欧洲的商品和科学技术诸如珊瑚、海西布、水银、玻璃和琉璃、琥珀等也随之传入中国。从16世纪起,葡萄牙、西班牙、荷兰进而是英国等西方国家,开始相继开拓与中国的贸易关系,中外关系也随之发生了根本性的变化。英国作为当时拥有广大海外殖民地的第一个资本主义强国,随着蒸汽机的使用,·2现代工业得到突飞猛进的发展,从而带动了海外贸易的进一步拓展,开辟新的商品市场成为英国资本家极为强烈的要求18世纪中叶以前,在广州和中国发生贸易关系的西方国家中,在贸易额上没有一个占有绝对优势。从各国来华商船到广州的数量看,1736年西方各国来华商船共12艘,其中英国5艘,法国3艘,荷兰2艘,瑞典和丹麦各1艘。自从英国产业革命以后,英国对中国的贸易开始占有绝对优势。以1775年为例,在全年到达广州港的38艘外国商船中,英国船只有24艘。18世纪初中英贸易总额每年为白银50万两左右,但到了18世纪末剧增至1000万两以上,约占中国对欧美各国海外贸易总值的80%。为了进一步扩大对华贸易,英国政府决定派遣使节到中国,以期通过外交途径达到打开中国市场的目的。1792年,英国政府派遣马戛尔尼出使中国,并为此做了精心准备。马戛尔尼使团于1792年9月26日从英国启程,1793年8月5日到达天津大沽口。对英使来访,清廷认为他们是为乾隆皇帝祝贺80岁寿诞而来,因而对使团一行招待甚为周到。但当英国使团的外交使命暴露以后,引起乾隆帝对使团的厌恶,进而怀疑其动机叵测,而提高了防范之心。因而不仅在接待上应付了事,而且乾隆还下令大幅度减少中英贸易额。1793年9月14日,马戛尔尼到热河避暑山庄觐见乾隆帝。觐见期间,马戛尔尼多次向陪同大臣和珅提及使团的使命,但都被和绅借故推托,不予答复。回到北京后,马戛尔尼又专门写信给和绅,提出6点要求。对于这些要求,乾隆皇帝专门给英王写敕书,不仅全部拒绝,而且外加一条禁止英人在华传教。马戛尔尼使团几乎是一无所获,徒劳往返。马戛尔尼的使命未能实现,但经过这样一次官方交涉,中英彼此都增加了对对方的认识。清政府认识到英国并不“恭顺”,而且来意不善。而英方也看明白了,单凭外交手段难以达到扩张的目的。1816年,英国政府再次派遣阿美士德使团来华。该团于1816年8月28日到达北京后,立即就在觐见清帝礼仪上发生争执。对此,嘉庆皇帝认为不按中国礼节朝圣是对自己的最大侮辱,便于8月30日降旨将使团驱逐出境。嘉庆皇帝还致信英王,断然指出:“嗣后毋庸遣使远来,徒烦跋涉。”其用意是要断绝中英两国的外交往来。英国政府两次遣使失败,朝野上下议论纷纷,英国资产阶级更是大为不满。万般无奈,英国动了以武力迫使中国开放的主意。他们认为中国政府腐朽无能,不堪一击。在这种主导思想支配下,1840年3月19日英国·3·国会最终以271对262票的多数同意英政府发动侵华战争。致使第一次鸦片战争不宣而战,打开了中国封闭的大门,其他一些帝国主义趁机而上,开始瓜分中国,中国人民开始了百年的屈辱史。中国的翻译史源远流长,少说也有2000年的历史。总体说来,大致可分为三个阶段。第一阶段,是从汉代到元代的对佛教经典的翻译。在这一漫长的历史时期内,中国和印度两国的僧人翻译了大量的佛教典籍,这些典籍对中国文化的发展产生过巨大的影响。其鼎盛时期是唐朝。第二阶段,是明末清初对西方科学著作的翻译。这个时期的翻译高潮是由西方传教士来华传教而引起的。第三阶段,是中国近代对西方科技、思想乃至文学艺术的全面翻译介绍。这一阶级大约始于1840年的鸦片战争。其中,中国古代在没有与域外其他民族发生交往之时,便在汉民族与其他民族间有了语言的翻译,但其形式多是口译。中国开始有规模的翻译外国文字的活动是从汉代开始的。随着佛教的传入,从东汉桓帝末年开始,中国开始了佛经的翻译,经魏晋南北朝的进一步发展,到唐朝时达到鼎盛。佛教典籍的翻译大约可以分为三个阶段:第一阶段是从公元148年到316年,即从东汉末年到西晋;第二阶段从公元317年到617年,即从东晋到隋末;第三阶段从公元618年到906年,即我国唐代,这一时期是我国佛教的鼎盛时期。在这700多年漫长的历史时期中,最著名的佛经翻译家有4位,即鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空。鸠摩罗什(344-413),生于龟兹国,7岁随母出家,博读大小乘经论,名闻西域诸国。五十几岁时被迎到长安主持译经。8年间与弟子共译经74部384卷。真谛(499-569),印度优禅尼人。公元548年到建业,23年中翻译经书64部378卷。玄奘(600-664),通称“三藏法师”。15岁在洛阳出家,公元629年离开长安,历尽艰险,4年后到达当时印度佛教的最高学府那烂陀寺。公元645年正月,玄奘携带大量梵文经典回到长安。在此后的19年里,他所主持的译场共译经75部1335卷。在他主持译场期间,还培养了一批翻译人员,他们在以后的译经事业中发挥了很大的作用。中国的佛经事业,由玄奘推到了顶峰。不空(705-774),印度人,婆罗门种姓,幼年随叔父来到中国,15岁拜金刚智为师,以后参加佛经翻译,共译出密教经典110部143卷,其中的《金刚顶经》是密教的重要经典。.4佛教经典的翻译到了北宋时日渐式微,元朝以后进入尾声。中国翻译史的第一阶段就此结束中国翻译西书的阶段发生在明末清初时期。当时有大量的外国传教士来华传教,在传教的同时也将西方的近代科学知识随之翻译介绍给中国人民。在众多的外国传教士中,对译著科技书籍有较大贡献的主要有:意大利人利玛窦,1662年来华的德国人汤若望,1659年来华的比利时人南怀仁和1622年来华的意大利人罗雅各。其中利玛窦值得特别介绍。利玛窦于明朝万历十年(1582)被葡萄牙派遣来中国传教。在传教过程中,利玛窦认识到,若在中国传教成功,一要“科学传教”,二要“儒教合一”。所以,他总是穿着中国人的儒服,并在传教过程中辅以科学知识的传播。他把自己的认识和经验传给后来的传教士。后来的传教士大都热衷于撰写中文的神学书籍,而且编译一些科学书籍出版。结果在明末形成了科技书籍翻译活动的新局面。在1629年,徐光启奉命督修历法,建立历局之前,没有形成有组织的翻译活动,科技书籍的翻译都是各地的传教士或独立或与中国人合作完成的。利玛窦和中国明代大科学家徐光启合作译著的《几何原本》在这一时期最具代表性。《几何原本》的原书著者是希腊著名数学家欧几里得。西方许多国家历来将其列为学生的必修科目。徐光启(1562-1633),字子先,上海人。祖辈经商,后来家道中落,从事农业和手工业。1597年中举,1604年成进士。1600年先后结识了利玛窦、熊三拔等西方传教士。徐光启经常与他们探讨天文、地理、水利、测量等西方科技知识,尤其注重天文历算。1923年为礼部右侍郎。崇祯年间先后任礼部尚书、翰林院学士、东阁学士、文渊阁学士。徐光启在奉旨督修历法后,立即上书建议先翻译西书,然后用西书中的方法来校正“大统历”,使中西天文知识融会。徐光启创立的历局,可以看作是中国早期的科技翻译机构。清朝康熙年间,十分重视翻译和编纂西方科学书籍,使自明末徐光启开始的译介西书的高潮得以保持。据统计,康熙在位期间,翻译的自然科学书籍有42种。此外,在康熙的组织下,经过多年的努力,编纂出《律历渊源》。这是一部包容了大量西学知识的百卷巨著。后由于罗马教廷在中国传教的肆无忌惮,引起康熙震怒,遂禁止西祥人在中国传教。1724年,雍正皇帝发布禁教令。此后的一百多年间,禁止天主教在中国传教。从明末翻译刻印《几何原本》到1724年禁止外国传教士在中国传教·5.止,在大约120年的时间里,中国共译述西方的天文学、数学、地理学等自然科学书籍百余种。学术界有人将这一时期翻译西书的高潮称为“西学东渐”的第一次高潮,亦即为中国翻译史的第二阶段。中国翻译史的第三阶段大约始于中英鸦片战争之后,止于中华人民共和国成立。这一时期,西方科技、思想乃至文学艺术等各方面的著作得到全面的译介,相对于明末清初“西学东渐”的第一次高潮,有人将之称为“西学东渐”的第二次高潮。在这一阶段里,对于所译西书的选择,在时期顺序上表现出某种倾向。翻译重心依次为科学技术类、社会科学哲学类和文学艺术类。这种重心的逐渐改变同中国近现代史的历程有着密切的关系。西方的翻译史,历时至少也有两千余年,其译事活动之纷繁、译著与译者之丰富多彩,非百万字之书所能详尽其貌。在此总论中只能用几千字略述其大致。西方国家有着悠久的翻译传统,从某种意义上说,西方的文明首先应归功于翻译工作者。无论是在中国还是在西方,翻译都是一项极其古老的活动。事实上,在整个人类社会历史中,语言文字的翻译几乎同语言文字本身一样古老。严格地说,西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。西方最早的译作是公元前三至二世纪之间,72名犹太学者在埃及亚历山大城翻译《圣经·旧约》。更准确点说,西方的第一部译作是约在公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》。不论是前者还是后者,都是在公元前三世纪问世的,因此可以说西方的翻译活动已有2000多年的历史。纵观全过程,西方的翻译在历史上曾前后出现过六次高潮或可因之分为六个大的阶段。首先是肇始阶段。公元前四世纪末,极盛一时的希腊奴隶社会开始衰落,罗马逐渐强大起来,但当时的希腊文化仍优于罗马文化。翻译介绍希腊古典作品的活动就始于这一时期。被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯,以及后来的普劳图斯、泰伦斯等大文学家,都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动,其历史功绩在于:它开创了翻译的新局面,把古希腊文学特别是戏剧介绍到罗马,促进了罗马文学的诞生和发展,对于罗马以至·6···试读结束···...

    2022-11-19 辽宁大学出版社官网 辽宁大学出版社有限责任公司

  • 《战疫 2020浙江抗击新冠肺炎全景记录》浙江日报全媒体视频影像部编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《战疫2020浙江抗击新冠肺炎全景记录》【作者】浙江日报全媒体视频影像部编【页数】151【出版社】杭州:浙江摄影出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5514-2943-6【价格】168.00【分类】日冕形病毒-病毒病-肺炎-疫情管理-概况-浙江【参考文献】浙江日报全媒体视频影像部编.战疫2020浙江抗击新冠肺炎全景记录.杭州:浙江摄影出版社,2020.04.图书封面:图书目录:《战疫2020浙江抗击新冠肺炎全景记录》内容提要:本书通过《守护生命》《科学防控》《我的担当》《温情定格》《春回大地》五个篇章,用300幅左右的摄影图片全景记录浙江全省上下战“疫”过程中的感人瞬间,全面真实地展示各级各条战线和广大人民群众的战“疫”场面。范围广、人数多、时效强。《守护生命》主要记录战斗在抗疫最前线的医务工作者。《科学防控》主要记录我省各地各部门遵循“科学防控”的原则,采取各种防疫措施,阻止疫情蔓延。《我的担当》主要记录基层党员干部、志愿者的担当精神。《温情定格》主要记录邻里团结、守望相助、捐款捐物的感人场景。《春回大地》主要展现全省各地在习近平总书记重要指示精神指引下,在省委省政府领导下,如何“各显神勇”安全有序复工复产的良好状态,重现浙江大地上的生机和活力。从集结医疗队援鄂到抗疫英雄凯旋返浙,从抗击疫情到复工复产;医务工作者、科技工作者、社区工作者、警察、工人、志愿者,慈善组织、爱心人士……都被本书全景记录,全程呈现,从中体现出浙江人民在疫情面前众志成城、克难攻坚的奉献精神和奋斗精神。《战疫2020浙江抗击新冠肺炎全景记录》内容试读第一篇守护生命2020年1月,新冠肺炎疫情在全国暴发。这是一场争分夺秒的生命保卫战。每一场特殊战斗,都需要一批英勇的战士;每一次生死搏斗,都会涌现一批无畏的勇士。疫情发生后,广大医务工作者坚韧不拔,顽强拼搏,无私奉献,展现了医者仁心的崇高精神,展露出白衣战士的无私形象,他们是“新时代最可爱的人”。沧海横流,方显英雄本色。之江大地上,医务人员知重负重,勇毅前行,夜以继日,勇斗病魔,奋战在抗疫最前线,以科学完善的“浙版方案”和耐心细致的护理,创造了一个个生命奇迹。在杭州,90多岁高龄患者治愈出院,怀孕35周患者顺利产子,一批又一批重症、危重症患者转危为安;在温州,一条条转运教治患者的绿色通道被打通,全省首例确诊患者顺利出院:在台州,率先上线的“新型冠状病毒肺炎防治专线”辐射全国30个省(区、市)又闻鼓响,策马再出发。一支支精锐之师火速集结、迅疾驰援,为共同打赢疫情防控阻击战英勇奋斗。1月25日,浙江首支医疗队驰援武汉:2月12日,浙江落实对口支援机制,首批支援荆门医疗队出征…浙江共派出了2018名医疗队员在湖北抗疫一线作战。疾风知劲草,烈火炼真金。浙江省疾病预防控制中心跑出“浙江速度”,在全国省疾控层面分离出第一株新型冠状病毒毒株,开通新冠肺炎咨询热线,上线自动化全基因组检测分析平台,将疑似病例甚因分析的时间缩短至半小时…积力之所举,则无不胜也。如今,春天的脚步正翩然而至。勇手担肖浙江省援院不辱使浙大二院援鄢医疗队命疗队部医疗队浙江2月14日,浙江省第四城援塑医疗队共453名医疗业务骨干从杭州启程,赴武汉参与新冠动炎重症运重症病人的医疗教胎工作董起明三度龙损敢打浙大部逸夫医院缓鄢医疗队必胜省援鄂医疗队勇于担当不纤仗师取打勇于担当不扇使命敢浙江抗击新冠肺炎紧急胜,胜疗队1月25日,大年初一。浙江各地医护人员组建后援塑深急医厅队,驰援武汉。比次医疗队共有141名成员,其中送护人员135人,其余为后勤保滩人员,来白30多家三甲医院,律座影时周想样通···试读结束···...

    2022-11-01 抗击疫情 抗击疫情手抄报内容

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