图书名称：《中国浙江摄影家文献方海星》【作者】刘铮总主编【页数】79【出版社】杭州：浙江摄影出版社,2021.10【ISBN号】978-7-5514-3483-6【价格】150.00【分类】摄影集-中国-现代【参考文献】刘铮总主编.中国浙江摄影家文献方海星.杭州：浙江摄影出版社,2021.10.图书封面：《中国浙江摄影家文献方海星》内容提要：本书为“中国浙江摄影家文献”丛书中的一种，该丛书每分册呈现一位摄影家，他们的作品成熟、风格明确。丛书的出版旨在展现浙江摄影在当代的发展面貌，系统推介浙江摄影家的精品力作，推动浙江的摄影文化发展。每位摄影家单独一册，以呈现他们的代表作品为主，辅以图说、评论文章等文字解读，对于希望了解这些摄影家的作品与创作理念的读者来说，这是一个不可错过的读本。本分册介绍摄影家方海星，收录了他拍摄的专题作品《三分地》，这是他全景式田野调查城郊农耕文化的一组作品。在城市化推进的大潮下，人地矛盾，建设与保护是永恒的主题，这些摄影...

2024-01-04 文献摄影是什么 文献摄影的类型

1.强制隔离戒毒的期限为两年。2.戒毒人员经过一年的戒毒治疗，身体状况良好的，可以申请提前解除强制隔离戒毒。（三）在戒毒强制隔离期满前，最长的戒毒期限可以延长一年。4.对已解除强制隔离戒毒的个人，强制隔离戒毒决策机关可以责令其进行不超过三年的社区康复。...

2023-05-31 强制隔离戒毒 戒毒人员包括 强制隔离戒毒 戒毒人员包括哪些

戴老师精选20部全球经典影片，关于女性与社会的独到解读，读懂电影艺术的观影指南！已完结...

2023-01-28 戴锦华 电影艺术价值 戴锦华50部电影

资源介绍：课程由尚存海老师讲授《海星模式：如何运用组织创新驱动企业发展Ⅰ》，激活企业内部组织，让团队“自我”激发组织活力。资源大小：284MB【尚存海】海星模式：用组织创新驱动企业发展课程介绍：互联网时代，组织去中心化的趋势在近几年的延伸下达到了前所未有的深度和广度。释放组织活力是企业长期根基活力的体现，也是企业界对去中心化制度的迫切期待的体现。本课程以“海星组织”模式为入口，剖析高效团队创建背后的科学管理机制，从而激活企业内部组织，让团队“自我”激发组织活力。组织的创新力量带动企业的快速发展，使企业能够快速运行。导师介绍上村海加利福副总裁、下地创始人千家美容系统嘉丽芙集团副总裁，石时基创始人，北大CIO校友会副会长，变形金刚联合创始人。近20年的直营连锁经营管理。传统实体店与微信社交新零售结合的实践者。[课程要点]1、让企业释放组织活力的海星模式2、企业分权体系中的“井”形结构3、“晴天”时公司如何“修屋顶”4、官僚管理和集团管理的优缺点课时：海星模型：利用组织创新推动企业发展1.1认知：如何让企业跑得快？1.2模式：让企业释放组织活力的海星模式1.3讨论：分级管理和群控的优缺点1.4分析：如何孵化指数型组织的创业模式？...

2022-10-28 组织创新模型 组织创新 模型有哪些

标题：消除性别作者：[美国]JudithButler出版商：上海三联书店原标题：UdoigGeder译者：郭杰出版年份：2009-11页数：288类别：社会科学格式：df丛书：性与性别的学术翻译ISBN:9787542629630关于“去性别”的作者：朱迪思·巴特勒1956年生于美国，博士。来自耶鲁大学，加州大学伯克利分校修辞学和比较文学教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一。他在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域取得了突出的成就。主要作品有《性别烦恼》、《重要的身体》、《溶解的性别》、《欲望的主体》等。溶解性别介绍：继“性别麻烦”和“身体的重量”之后，巴特勒的散文集重新审视了她对性别表现的看法，并开始转变关注从哲学话语到现实生活和政治的性别问题。她提出了一种去性别的应对策略，以应对身体解剖学、美学、社会和政治领域对性和性别的各种限制和标准。在这本书中，她审视了乱伦禁忌、新类型的亲属关系、跨性别、双性人、性别诊断和变性手术的意义和目的，并将对性别规范的批评置于人类存在和延续的框架内。巴特勒的叙述触及了近年来出现的“新性别政治”的各个方面。...

2023-11-08 巴特勒性别问题 性别麻烦 巴特勒

编辑评论：GederTrouledf电子书是作者巴特勒写的一本关于女权主义的书，主要讲述了不同生物学性别之间的差异，以及精神分析理论、解构理论和性别歧视之间的关系等诸多内容。更多的。性别烦恼df简介《性别麻烦》于1990年出版，是女性主义理论和性别研究的重要著作。一经出版，便引来无数好评和争议，被誉为开创“酷儿理论”的经典著作。巴特勒因为这本书而成为当代思想中最耀眼的学术明星之一。巴特勒通过首先质疑“女性”作为女权主义的主题来开启“性别问题”。她梳理了波伏娃、克里斯蒂娃、维蒂希和伊里加雷等法国女权主义理论家的主要观点，并将其追溯到他们所依据或反对的阳具标志中心主义理论。来源。借用后结构主义、精神分析和女权主义的分析框架，她借鉴了对施特劳斯的结构人类学、福柯的规范性生产、拉康的原始禁止理论和弗洛伊德的性抑郁的解释。从哲学本体论的角度，重新审视语言、主体、性别认同等关键概念，深刻阐释异性恋框架下的性别认同与欲望的关系是如何形成的，从而颠覆霸权话语的强迫性。性、性别和性取向。规定。性别问题df作者简介1956年出生于美国，博士。来自耶鲁大学，加州大学伯克利分校修辞学和比较文学教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域都有杰出成就。性别”、“欲望的主体”等。性别烦恼df章节目录第1章性别/性别/欲望主题第一节“女性”作为女权主义的主体第2节性/性别/欲望的强制性顺序第3节性别：当代争论的循环废物城市第四节讨论二元论和一元论的理论分析及超越的可能性第5节身份、性别/性别和现实的形而上学第6节语言、权力和替代策略第二章禁止、精神分析和异性恋矩阵的产生第1节结构主义的关键交换第2节拉康、里维埃和伪装策略第3节弗洛伊德和性别抑郁第4节性别的复杂性和识别的局限性第5条禁令重述为权力第三章颠覆性的身体行为第1节JuliaKriteva的身体政治第二节福柯、赫克林和性别/性别不一致的政治第3节MoiqueVijeger：身体的解体与虚构的性别第四节：身体的雕刻，表演的颠覆...

2022-05-13 巴特勒全名 消解性别 巴特勒

编辑评论：因为性别：改变美国女性工作场所的十个案例，作者GilliaThoma，美国公民自由联盟的高级律师。笔者通过认真的调查和深入的采访，描述了过去50年美国职场反性别歧视的历史变迁。在维护平等正义的漫漫道路上，那些敢于迈出第一步的女英雄，值得被铭记。编辑推荐本书讲述了十位“草根英雄”的人生故事，他们不幸遭遇职场性别歧视和性别刻板印象，诉诸民权法案作为起诉的法律依据。他们的案件最终被上诉到联邦最高法院。在漫长的审判过程中，他们经历了失业、离婚、重病等人生不幸。然而，他们从未放弃。在亲友、律师、法律团体、学者、记者等的帮助下，她们的胜利最终改写了美国历史，有效改善了美国女性的生存环境。这本书的作者JilliaThoma是美国公民自由联盟的一名资深全职律师。她根据多年的实践观察，选取这十个标志性案例，对涉案当事人、律师、专家证人、涉案机构进行深入访谈。本书被《大西洋月刊》评为“了解美国政治的33本最佳书籍”之一，被《纽约时报》评为女性历史月的10本推荐书籍。简介1964年，在美国众议院就“民权法案”进行辩论的最后一天，一位国会议员提议，第七章“平等就业机会”的规定应包括“种族”、“颜色”和“宗教”。在“种族”中添加“性别”。《民权法案》正式颁布后，保留了“性别”二字，该法案成为美国性别平等运动的里程碑和美国职场女性的福音。育龄妈妈遭遇招聘歧视，产假归来的新妈妈被迫离职，男上司频频性骚扰女下属，职场“女强人”因“不务正业”无升职希望足够女性化”……该系列的十位主角遭遇了不同形式的职场性别歧视。他们以法律为武器，勇敢地提起诉讼，最终将美国最高法院告上法庭。他们的故事鼓舞人心，他们的胜利定义了《民权法案》第七章的范围和影响，允许所有女性寻找曾经只对男性开放的工作，争取同工同酬，并停止因结婚和抚养孩子而失去工作，而不必忍受性骚扰和敌对的工作环境。目录简介第1章有孩子的女人菲利普斯诉马丁玛丽埃塔公司第2章突破“细蓝线”多萨德诉罗林森案第三章长寿洛杉矶水电部诉曼哈顿案第4章恶意工作环境美国联邦储蓄银行诉文森案第5章“保证，无上限”加利福尼亚储蓄和信贷银行诉Guerra第6章成为“女性伴侣”普华永道诉霍普金斯第7章可能怀孕国际工会，美国汽车工人联合会诉江森自控有限公司第8章“我会一直到SadraDayO'Coor”哈里斯诉叉车公司第9章不要射信使！北伯灵顿和圣达菲铁路公司诉怀特第10章“每个女人都应该有安全分娩的机会”Youg诉UitedParcelService结束谢谢评论索引林野点评《因为性别》、《性别陷阱》《因为性别：改变美国女性职场环境的十个案例》，[美]阿娇·托马斯，李明谦译，宜林出版社2019年9月出版，400页，68.00元2月中旬，在新冠肺炎疫情的肆虐下，春节后的复工不断推迟，各大学校不得不推迟开学。2月17日，在济南市委市政府召开的新闻发布会上，教育局积极建议市疫情处置领导小组向广大进驻济南企业发出倡议，称“有双-家中有年幼的学龄儿童和无人看管的职业家庭，延迟会有所延迟。双职工父母的实际困难。”从表面上看，这样的建议似乎没有任何问题。毕竟，在我们这个有男女传统的国家，大多数人都有一个既定的印象，那就是女人在家照顾孩子是很自然的。一些职业规划书籍也强调女性在育儿和家务方面的“特点”。《定制你未来的女性职业规划手册》一书在解释女性在职场竞争中面临的干扰因素时指出，女性的精力不如男性，原因是：“组建家庭后，大多数女性倾向于承担很多家务活主要表现在照顾孩子和照顾老人上，小时候刚生完孩子，花了几年时间照顾孩子，引导孩子学习，跟随教育。到了中年，父母逐渐老去，大部分女性不得不花费大量的精力来照顾老人。人的精力是有限的，如果你在家庭事务上花费过多的精力，那么投入的精力就更多了。职场上会相对少一些，很多女性只是在照顾老人，在照顾老人的过程中，你会逐渐变老。”言外之意，这些都是女性独有的东西，与男性无关，而这是女性职业生涯规划中必须考虑的一个重要条件。也许是我们早已习以为常的一个想法，充分合理化，催生了济南市政府的倡议。不过，这一倡议立即遭到了很多人的批评，因为倡议中“女性主导”的表述被认为是一种性别偏见，而官方组织提出的这种性别偏见很可能会导致女性的就业环境，越来越多的女性会因为这种性别偏见而失去工作机会，并可能在工作中遭遇性别歧视。可以说，这一举措简直就是女性的“性别陷阱”。在疫情蔓延的极端时期，这起事件，再加上网上热议的女医护剃光头，以及援武汉物资中女性生理用品不足等问题，使其隐匿起来。在日常生活和工作中。中国的性别歧视问题突然暴露在世人面前。性别平等这个话题并不新鲜。从1792年玛丽·沃斯通克拉夫特著名的《女权辩护》出版开始，经过波伏娃、朱迪思·巴特勒等众多女权主义者的努力，掀起了数波女权运动，也产生了各种形式的女权主义，对整个世界的社会发展产生了非常重大的影响。妇女在社会、政治、经济中的地位逐渐提高，过去遭遇的各种不平等待遇也得到了一定程度的改善，获得了各种权利：选举权、受教育权，更公平的工资，以及提出离婚的权利。、生育与否的身体自主权、财产权等。但即便如此，当今社会依然存在各种性别歧视，以及因刻板印象造成的性别权利不平等。这些绝对不是特定国家的问题，而是在世界各个角落都很常见。在社会现实和实践层面，追求性别平等、平等和同质化的运动仍然面临着非常严重的阻力。而这些问题往往集中在女性的职业上，如职业性别隔离、职业女性角色冲突、职场性骚扰、工资偏差等。波伏娃女性为自己的权利而奋斗的道路从来都不是一帆风顺的。由于女权主义在多方面直接挑战既有的权力关系，所以女权主义在发展过程中往往会遇到各种阻力和压制。因此，在每一个时期、每一个地区，都要求有很多人勇敢地对抗来自社会和家庭的压力，为妇女的权益而战而不畏，有时会使用各种策略和战术。，巧妙地利用现有男性主导思想政治机制的漏洞，争取点滴进步。在《因为性别：改变美国女性工作环境的十个案例》一书中，美国公民自由联盟妇女权利项目的高级律师GilliaThoma非常深刻地理解了这有多困难。在本书中，JilliaThoma通过美国历史上十个改变女性工作环境的典型案例，探讨了女权主义的演变和美国职场女性的生活状况，详细客观地呈现了美国女性在争取合法合理权益的过程中所遇到的阻力和困难，不仅让人们看到了这十位普通女性通过法律手段对抗职场不平等现实的非凡事迹，也让人们知道这十位平凡女子的非凡事迹。这些女性以各种方式提供法律支持，帮助她们克服以男性为中心的价值观，并为其他在美国女性的工作场所带来真正改变的人挺身而出。在本书开篇的介绍部分，吉莉安·托马斯首先提到了众议院关于《民权法案》的辩论。1964年2月8日，种族隔离的坚定支持者、国会议员霍华德·史密斯提议在《民权法案》第68、69、70和71页的“宗教”之后添加“性别”一词。在到场的12名女性众议院议员的努力下，该提案获得了多数议员的通过。7月2日，《民权法案》正式颁布，使该法案成为美国职场女性的福音，这一时刻也成为美国男女平权运动的重要时刻。之后，许多美国职业女性通过该法案为自身合法合理的权益而奋斗，从而改变了人们对职场女性的认识，也在很大程度上改变了人们对女性的刻板印象。种族隔离支持者霍华德史密斯提出这一建议是因为密歇根州民主党人玛莎格里菲斯警告他，如果《民权法案》第七章中没有性别条款，那只会给予黑人女性比白人女性更多的权利，并且“白人今天对修正案投的票也是对他们的妻子、寡妇、女儿或姐妹的投票。”可以说，玛莎·格里菲斯利用霍华德·史密斯的种族隔离意识将性别问题转向种族问题，让种族隔离支持者接受了这一建议。当时，美国性别平等权利修正案的大多数支持者往往是保留激进种族主义思想的白人，他们也会在性别平等问题上加入种族主义考虑。这也是很多议员支持这一条款的重要原因。可见，《民权法案》之所以成为美国职业女性的福音，也有一部分是因为平等权利修正案的支持者打出了种族主义的边球。而且即使在法案颁布之后，也未必能够得到很好的实施。甚至根据该法案成立的平等就业机会委员会，在其成立初期也被其第一任执行董事解职，称其为“幸运的混蛋”。这种非常矛盾和讽刺的情况足以说明女性争取性别平等是多么困难。本书呈现的十个案例充分说明，即使有《民权法》的存在，在强烈而固执的男性权利和刻板印象的影响下，许多雇主和性别问题持保守态度的人仍会使用各种手段规避法律限制，剥夺女性员工的合法权利。无论是1966年的Philliv.MartiMarietta,Ic.，在该案中雇主使用“性别和其他”标准来事实上贬低职业母亲的求职，“女性无能”警察职责的刻板印象被驳斥为“商业需要””。在以“性”为由将女性排除在职业门槛之外的Doadv.Rawlio案中，女性银行员工在“恶意环境”中忍受男老板不断的无理要求和性虐待，最终在提起诉讼后被解雇。MeritorFederalSavigBakv.Vio，或加州联邦储蓄信贷，雇主因违反《民权法》第七章而恢复年轻母亲的三个月产假，经银行反怀孕歧视法修订。Guerra案中，每个案件的大部分都经历了从联邦地方法院到巡回上诉法院，再到最高法院的复杂诉讼程序。，委托人和她的律师及相关人员都投入了大量的时间和精力，最终取得来之不易的胜利。然而，在漫长的诉讼过程中，经常会引发激烈的争论，这也会促使人们重新审视、理解和解释相关法案，甚至反思教条主义的女权主义观念，纠正一些女权组织教条主义的做法。例如，在加利福尼亚联邦储蓄和信贷银行诉Guerra案中，GilliaThoma提到了律师和女权主义团体对经1978年《怀孕歧视法》和《反怀孕歧视法》修订的《民权法》第七章的担忧1978年法案。对《歧视法》的问题和思考。美国政府通过了1978年的《怀孕歧视法》，要求雇主将“受怀孕影响的女性与雇员一视同仁”。该法案的起草者，包括美国公民自由联盟妇女权利项目、全国妇女组织、全国妇女法律中心和妇女法律辩护基金会，强调“平等对待”女权主义，认为对怀孕工人的“特殊待遇”职场并不是解决问题的办法，它只会损害女性的职场地位，“这种特权其实是一种耻辱，一种与男性‘不同’而获得的耻辱”。因此，“更好的方法是让雇主和法律认识到，几乎没有人，无论是女性还是男性，在他们的工作生涯中都没有经历过一段时间的疾病或残疾。如果怀孕只是员工需要请假的众多原因之一，那么这种“差异”就会正常化。”但是，加利福尼亚联邦储蓄和信贷银行诉Guerra案中LilliaGarlad的律师Krieger辩称，“要求平等对待女性和男性是无法实现的”，“因为一个简单的事实：女性可以怀孕，男人不能”。那么，这就意味着女性员工需要更多的休产假。但是，美国政府并没有建立探亲假或病假的机制。因此，怀孕的女员工到了产假，只能让老板决定是走还是留。她们也是女权主义者，都想为女性争取合法合理的平等权利。为什么在这个问题上有这么大的不同？在克里格看来，这是因为双方的支持者不同。从某种意义上说，支持《怀孕歧视法》的女权主义者所捍卫的是女权运动本身。这些人战略性地选择客户和案例，并与学术界有着密切的联系。他们“发现司法判例中的漏洞，并帮助客户决定下一步攻击的方向。在选择要解决的法律问题后，职业律师会选择一位客户来提起最能说明该问题的案件。或者，他们将寻求通过通常缓慢的立法程序来改变法律。”Kriegel、她的同事和其他支持她们的女权主义团体主要针对的是工人阶级的粉领客户。这些客户主要从事女性工作，“大多缺乏工会代表、工作安全法规和附加福利”，处于“二级劳动力市场”。对她们来说，禁止产假的政策等于失业，她们的财务状况岌岌可危，如果她们面临的法律问题得不到及时解决，就会造成严重的财务后果。也就是说，他们根本不能指望平权行动组织花很长时间倡导普遍解决无行为能力者的休假问题。反怀孕歧视法案的倡导者认为，为怀孕女工提供特殊待遇的保护性法律可能会导致女性被贴上“软弱”和“弱势”的标签，并让不配获得最高薪工作的女性蒙羞，尽管他们的目的也是为了维护女性的平等权益，但对于社会底层的工薪阶层和粉领客户来说，他们的理念和方法并不适用，甚至让她们失去了应有的平等待遇和让生活更轻松。陷入困境。这也表明，虽然《民权法》第七章禁止基于性别的歧视，但并未有效解开“平等之谜”。这也表明，《反怀孕歧视法》虽然是女性成就的里程碑，但也留下了严重的缺陷。1986年，美国最高法院受理了此案，最终裁定莉莲·加兰胜诉。六年后，时任总统克林顿签署了他任内的第一项法案：《家庭和医疗休假法》。后来，在美国，法律规定员工请假“以照顾重病的家庭成员，与新生儿或收养的孩子建立关系，或者因为身体状况不佳，包括怀孕和产后恢复。”保证休假”，不分性别。在本书中，JilliaThoma不仅关注案例本身，还尽可能细致地还原了委托人的生活背景，让读者能够置身于委托人的处境中，了解委托人的处境。律师、法官以及相应的法律、法案等都做出了具体的介绍和解释，让人们充分了解各势力在案件发展过程中的对抗和影响。如此详尽的描述，让这些错综复杂的案例变得清晰易懂。即使是对法律一窍不通的人，也能轻松理解其内容，深刻体会到所谓男女平等，绝不是某些女权主义思想家。,女权运动的理论家或领袖们可以一挥旗就实现,却是在沉重的政治和生活压力下,由具体而生动的个人用自己的行动一点点进行的。，每个人的情况都非常复杂和不同，很难用一些抽象的理论和二元对抗来解决他们面临的实际问题。回到中国人自己面临的性别不平等和性别歧视的情况，我们就会明白，这本书对于思考和解决中国女员工所面临的职业性别隔离和职业女性的问题非常重要。角色冲突与困惑、职场性骚扰等，以及由此衍生的问题，乃至解决女性在社会生活中遇到的各种不平等待遇问题，都具有非常重要的借鉴意义。即使在当今这个时代，我们也常常有意无意地忽视男女之间的客观差异，将女性视为非规范的、非常规的群体，并按照既定的刻板印象，对男女、女性进行刻板的划分被期望是顺从和耐心的妻子和母亲，以“照顾丈夫和孩子”为主要功能，而家庭内部“无偿劳动”的重要性长期被忽视，女性仍然只能工作和生活在男性设定的角色中。对男人的期望相对简单。最重要的目标是取得事业上的成功，这也是男人乃至相关家庭幸福的最大指标。相反，男人对“好丈夫好父亲”的期望很低。另一方面，社会长期以来一直将女性视为“边缘群体和弱势群体”，在这一概念下对女性实施一些保护措施，看似是对女性的“特殊优待”，但这些措施实际上是双重的-刃剑。女性在获得一些表面利益的同时，也对社会文化的形成、组织制度的制定和选择等过程产生了深刻的负面影响。也就是说，女性要想保护自己，就只能按照强加给自己的保护措施来生活。他们在以“保护”的名义接受这种施舍的同时，也必须按照对自己施加的保护措施，依次接受这种简单化的保护措施。权利或父权的标准再次规范和塑造了女性。这些将进一步导致职业规划和工作环境中对女性的不平等和歧视。可以说，我们的社会仍然鼓励男性积极进取和强大，而女性则被纪律处分依赖和软弱。如果你看看中国近几年的情况，你就会知道，女性在社会和职场中的性骚扰现象仍然非常严重。据074职场女性法律热线发布的《2018中国职场性骚扰调查报告》显示，“233名受访者中有66.5%经历过职场性骚扰。其中男性5人经历过职场性骚扰，占男性受访者的23.8%；150名女性经历过职场性骚扰，占女性受访者的70.8%”，“在经历过职场性骚扰的150名女性中，90.7%的女性曾受到过上司或同事的性骚扰。其中，26.7%的女性经历过双方性骚扰他们的上司和同事。”然而，“在经历过职场性骚扰的受访者中，只有46人在最近一次遭遇后寻求帮助，占经历过职场性骚扰的29.7%。仍有109人未寻求帮助，占受访者的70.3%。经历过工作场所性骚扰的受访者保持沉默。”性骚扰给女性的工作和生活带来了诸多负面影响，使被骚扰者情绪低落、精神困扰，导致挫败感和自尊心丧失。然而，这些女性在遭到性骚扰后仍选择保持沉默。究其原因，很大程度上是由于社会和单位缺乏必要的反性骚扰机制，立法机关缺乏相关的反性骚扰法律法规。为妇女提供各方面必要的帮助和支持。在《因为性别》一书中，我们可以看到，十个案例克服重重困难最终胜诉，成功推动了相关法律法规的完善和平权行动的发展。首先，应该归咎于每个案件的当事人。“他们都是当时职场文化中的叛逆者，在反抗的过程中犹豫、害怕、困难，在漫长的官司中，每个人都表现出顽强的意志，毫不犹豫地坚持到了最后。”然而，这十个案例能够成为美国男女平等权利史上具有里程碑意义的先例，不仅是因为各方的实力，还因为为他们提供法律、生活、心理和精神上的支持和帮助，团体和个人。没有这些人和组织的支持和帮助，这些政党就会孤立无援。而没有以民权法案为代表的各种法律法规，这些女权主义者也将失去斗争的武器。从根本上说，女人的解放就是男人和男人的解放。女权主义的目的不是让女性站在男性的对立面，而是从根本上尊重每个个体的存在，解放一切。中国要切实促进性别平等，消除性别歧视、性骚扰等问题，不仅要提高每个人的性别意识，勇于对抗来自社会、企业、家庭的各种压力，还需要制度和企业必须从本质上认识性别问题的重要性，向其他国家和地区学习，提供必要的教育，普及与性别问题和性别平等相关的支持，建立良好的社会和工作环境，防止性别歧视和性骚扰，鼓励追求性别平等权利组织和机构的建立和发展积极为每一个弱势个体提供实质性帮助。但是，只要稍微关注一下近期的一系列与性别相关的现象，我们就会明白，我们的性别平等意识仍然极其薄弱，相关法律法规仍然缺失，缺乏必要的应对措施。有这样的事情。按照常识，绝大多数人仍然习惯性地根据自己对性别问题的刻板印象来处理性别问题，无形中设置各种“性别陷阱”，成为性别歧视的参与者或同谋。这种错误的性别意识已经成为社会发展的一大障碍。不得不说，在性别平等方面，我们还有很长的路要走。...

2022-05-06 性别歧视 性别不平等带来的影响

编辑评论：传播学具有跨学科性质，“性别”自诞生之日起就与人类学、社会学等各个学科紧密结合。因此，性别与传播理论体系不仅以传播理论和性别理论为基础，而且以心理学、社会学、文学、人类学等相关理论为基础。社会性别视角下的媒体研究df图片预览简介性别视角的媒体研究将媒体研究与性别研究、女权主义视角和媒体研究中的经典主题相结合。系统分析了媒体与女性的研究理论与方法，对媒体与女性的历史发展进行了深入回顾。关于作者刘立群，教授，博士生导师。中国传媒大学党委副书记、传媒与女性研究中心主任。联合国教科文组织“媒体与妇女”教席主持人、美国艾森豪威尔学者、全国妇联秘书处专家顾问、中国妇女研究会常务理事兼副秘书长、常务理事兼副秘书长中国妇女英才协会会员。主要研究领域为媒体与性别研究、国际传播学等。代表著作有：《性别与媒体传播》、《国际视野下的媒体与女性》、《美国电视节目的形式》、《国际交流导论》等。目录前折标题页版权页目录第一章媒体理论与女性研究第一节马克思主义女性主义理论第二节女权主义理论第三节传播学中的女性主义理论第4节人类学和心理学中的媒体和性别理论第二章媒体与女性研究方法第1部分：媒体与女性研究的方法论渊源第二节几种常用的社会科学研究方法第3部分：媒体与女性的研究内容和研究方法第三章媒体与女性研究的历史发展第1部分：媒体与女性研究的发展第二部分：现代中国的媒体与女性第三节女性在媒体中的公共空间——以玲珑为例第四章：电视与女性研究第1节电视和女性研究回顾第二部分：我不爱红衣爱武装——电视剧中的革命女性思想与形象第5章网络与女性研究第1节互联网与女性研究概述第二节女性研究的网络和特点第三部分：互联网与女性研究现状第6章广播与女性研究第一节：社会性别视角下的广播第二节女性电台节目的性别意识——以“三色玫瑰”为例第3部分：提高女性广播节目中的性别意识的对策第7章媒体与女性研究热点问题第1节性别问题的媒体传播第二节“剩女”传播现象与媒体传播策略第8章：国际视野下的媒体与女性研究第1节媒体与女权主义第二节女性主义媒体研究的研究领域第三节女性主义媒体研究方法参考文献后记折叠封底...

2022-05-05 人类学 性别 亲属 继嗣 婚姻 人类学 性别气质

编辑评论：海星式组织本书用一个富有想象力的比喻——海星象征着互联网公司的去中心化特征，重点阐述了互联网公司去中心化的八个特征。这些特点反映了海星组织的特点，以及由这些特点决定的企业长期的生命力。简介在科技的帮助下，具有海星式组织特征的互联网公司创造了新的机遇。互联网公司应用的海星式决策和海星式理念，不断地被应用到工作、生活和商业决策中。海星式的组织正在迅速而勇敢地改变世界秩序。通过本书，读者将了解互联网公司与传统公司的根本区别，互联网公司越来越勇猛的力量源泉，海星组织如何创收，海星组织的缺陷，以及中心化​​对互联网公司和传统公司的影响，海星组织的要素，海星组织的基本原理。书评因互联网而发生巨变的新世界的真实形态和运行机制是怎样的？无论是个人还是企业，要想在互联网时代生存和发展，都很难忽视《海星组织》所展现的“世界观”和“方法论”。——吴伯凡，商业思想家，北京大学新媒体研究院研究员从《蓝海战略》、《长尾论》到《海星组织》，可以看出互联网的影响已经从探索商机延伸到了商业组织的建设。我毫不怀疑，一种适应互联网时代的新管理理论即将诞生。——中国科学院研究生院管理学院教授、副院长陆本富在相当长的一段时间内，社会组织很可能是海星和蜘蛛的一部分。海星组织中有蜘蛛元素，蜘蛛组织中有海星元素。但从发展方向来看，海星越来越代表未来。所以不管现在发生什么，毫无疑问它会在未来占据主导地位。——中国社会科学院居住研究中心秘书长、互联网周刊名誉总编蒋启平《海星组织》是一部引人入胜且重要的作品，它通过丰富的例子解释了权力下放在适当的环境中的重要性——它提倡公平访问、丰富的网络关系，以及各方“花钱投资他们经营的公司。"——皮埃尔·奥米迪亚，eBay创始人兼董事长，奥米迪亚网络CEO作者经常将有趣的故事与相关背景结合起来，极具想象力的作品。读完这本书，你将不会像以前那样看世界！——时代华纳前联席CEO小尼古拉斯必读，海星组织正在改变商业和社会的面貌。这本引人入胜的书极具说服力。——世界青年总裁协会首席执行官大卫·马丁海星组织为我们了解自组织系统的模式和潜力提供了一个强有力的视角。——DFJVeture合伙人SteveJoveto海星组织揭开了正在进行的大革命的序幕，该革命注定要重塑世界上的一切，从桥牌俱乐部到政府。布拉夫曼和贝克斯特朗以优美的散文优美地描述了正在发生的事情，并为处于这场变革漩涡中的每个人提供了许多深刻的见解。对于任何想要尝试新事物或拯救旧事物的人来说都是无价的。——美国未来协会会长保罗·赛弗海星组织是一本很棒的读物，不仅激发了我的思想，而且非常实用，以至于我立即为自己的组织提出了十点建议。——世界经济论坛执行主席克劳斯·施瓦布教授从eBay到Google，再到Skye，再到Craiglit，一些最优秀的人正在催化和推动一个显着的转变——从官僚体制下的高层管理人员转变为大众智慧。Ori和Rhode就如何避免成为市场多元化的下一个受害者以及如何避免成为这些脆弱策略的下一个受害者提供了一些深刻的见解。—RadyKomia，作家、斯坦福大学教授、CoreaPerkiVeture合伙人原版试读第四章：海星组织角色的五个要素第一个元素：圆我们发现，对于我们所研究的几乎所有DPO，圈子都很重要。例如，阿帕奇人生活在散布在美国西南部的小型、不分等级的群体中。尽管他们有着共同的传统和习俗，但每个小组都保持着自己独特的习惯和行为标准。可以说，每一小群阿帕奇人都类似于一个圆圈，具有独立自主的特点。然而，阿帕奇圈子是相当排外的，外人加入它的唯一途径就是通过战争。一旦你加入一个圈子，不管你是在圈子里出生的，后来被招募的，甚至是俘虏，所有的成员都是阿帕奇人，没有什么不同。圈子就是这样：一旦你加入，每个人都是平等的。那么，能否全心全意为圈子贡献智慧，就看你自己了已经解决了。在阿帕奇时代，不同群体之间的信息交流极其困难，信息共享通常需要几天或几周的时间。当电话被发明时，交通得到改善，运输变得越来越便宜，信息的交流几乎是即时的。在互联网出现之前，圈子往往局限于某个地理区域。人们可以加入匿名戒酒会的圈子，但为了参加戒酒互助会，他们必须出席聚会。随着互联网的出现，圈子可以完全虚拟化：人们足不出户就可以通过电脑参与圈子。今天，形成和加入一个圈子的障碍非常非常少。事实上，因为加入一个圈子是如此容易和畅通无阻，我们中的大多数人在不知不觉中成为了一个或多个去中心化圈子的成员，无论我们是否意识到这一点。以Craiglit为例。如果您在Craiglit上浏览各种信息，发布一些您自己的信息，或者联系您最喜欢的卖家，那么您已经是Craiglit虚拟圈子的一部分。虽然这不是一个紧密结合的团体，但仍然存在相互支持和某种社区意识。Craiglit在大都市社区的基础上形成了很多这样的圈子，比如旧金山的Craiglit、纽约的Craiglit等等。与Aache圈子不同，任何人都可以编辑Wikiedia条目。随着社交变得更加虚拟，圈子变得更加隐形和难以辨认。人们看不到维基百科中的某些群体在哪里相遇。一个Wikiedia圈子仅由那些对特定条目做出共同贡献的个人组成，因为他们共同努力创建和改进了该条目。他们中的一些人撰写了条目，一些人对其进行了编辑，一些人使它更加精致，并且成员资格非常流动。虚拟圈子不同于Aache圈子，它们24/7共存，虚拟圈子可以是即时的。由于圈子里的成员不是一直在一起的，所以他们之间的联系并不那么牢固。为了保护圈子的成员，阿帕奇人会想尽一切办法，甚至不惜牺牲自己的生命。Craiglit圈子不会因为其他任何人而失去生命。此外，虚拟圈子通常比传统圈子大得多，例如匿名戒酒会。其中一个圆圈的大小受会议室容量的限制。现在，圈子的大小完全不受参与者大小的限制。但也有一个平衡：一方面更容易加入一个圈子，成员之间的多样性增加；另一方面，当一个圈子里有超过14个成员时，成员之间的联系就会减弱。虚拟圈子的成员现在变得越来越匿名，为搭便车和破坏行为打开了大门。另外，虚拟圈子里的人都懒得努力了，变得懒惰了，很多电骡成员整天只是下载别人上传的音乐，甚至连一首音乐都没有贡献。同样，即使您自己从未见过Quadr，如果您愿意，也不会阻止您在Quadr的Wikiedia页面上造成严重破坏。即使虚拟化为这个圈子带来了自由和灵活性，我们仍然看到每年都有成千上万的人出于某种原因跋涉到内华达州的沙漠。会见其他成员会增加成员之间的亲密度，一种主人翁感油然而生。正是成员之间的互动让BurigMa真正成为了它，而不是它看起来的样子——一个大型的、杂乱无章的人们的聚会。一旦你去火人节，你就会成为那个圈子的一部分，因为你已经有了那种经历，并培养了责任感和归属感。这就是让虚拟火人节不那么吸引人的原因。同样，每个AA圈子都强调成员之间的身体接触，AA圈子以这种方式保持成员之间的相互问责。简单地说，当你面对一个人时，很难把他扔到一边。因为圈内没有等级和等级，圈内的秩序更难维持；事实上，没有人有权要求执行一项决定。但圈子并非没有任何约束，圈子使用的是内部规范而不是规章制度。例如，AlcoholicAoymou有关于保密和支持的规则，维基百科有关于编辑条目的规则，AacheWe服务器有关于代码开发的规则，而BurigMa有关于维护礼物经济的规则。实际上，规范成为了这个圈子的支柱。当圈子的成员意识到，如果他们不执行这些规范，就没有人愿意这样做，成员之间就会相互加强这些规范。因为这种自我强化的机制，圈内的规范甚至比规章制度更有效，因为规章制度完全是别人的想法，就是别人认为你应该做，而不是你自己愿意做它。如果你违反了规章制度，只要你不被抓住，一切都很好。但是圈子里的规范是不同的，因为它关乎你作为圈子成员的承诺，关乎你自己的创造。随着圈子的规范发展，随着圈子成员在一起的时间越来越多，有趣的事情发生了：圈子的成员开始相互信任。AA成员倾向于表达自己内心深处的想法和感受，因为他们相信其他成员会保守秘密并提供无私的帮助和支持。尽管虚拟圈子变得更加匿名，但成员之间仍然相互信任。维基百科上同一条目的不同贡献者与修改和编辑其条目的用户相互信任。Craiglit用户觉得该网站就像一个社区，他们更倾向于信任Craiglit而不是街上的任何人。用户。成员们认为圈子里的每个人都是诚实的，所以他们也信守诺言，以正直的态度待人，通常也受到他人的信任。圈子成员也有强烈的意愿，通过个人的最大努力为整个团队做出贡献。电骡用户很容易成为搭便车的人，但大多数用户仍然与所有人共享他们的音乐文件。许多工程师仍然发布他们自己的程序，因为他们想让整个程序变得更好。格伦把这些免费的盒子给了Craiglit的其他人，因为他也想为团队做点什么。维基百科上的破坏行为并没有猖獗的事实在一定程度上证实了绝大多数人愿意在有机会时做出一些有用的贡献。也许我们太感性了，但我们不得不同意Ituit创始人ScottCook所说的：“维基百科表明人们基本上都是善良的。”第二个元素：催化字符GravilleShar、BillWilo和NatatheAache，他们都是同一类人，完全不像传统意义上的经理。在某种程度上，他们的领导风格很像铁催化剂。通过这个类比，我们的意思是：取地球上最常见的两种元素，氮和氢，将它们放入容器中，盖上盖子，一天后观察，发现什么都没有发生。但是当你在容器中加入一些普通的铁时，你会得到氨，这是肥料、聚合物和玻璃清洁剂的重要成分。问题是，氨中没有任何铁，它只是由氮和氢组成。在这个过程中，添加的铁没有任何反应，它只是以某种方式促进了氢和氮的结合。这里的铁是催化剂，催化剂。在化学领域中，催化剂是一种在自身不参与化学反应的情况下改变化学反应速率的物质。在去中心化的组织中，催化剂是一个人，他亲手创建了一个圈子，然后退回到后台。在Aache圈子里，Nata起到了这样一个催化剂的作用。南坛一般提出一个想法，让圈内成员跟进、实施、坚持。Nata以身作则，从不将自己的观点强加于人。与Nata类似，BillWilo是他创立的匿名戒酒会的催化剂，但在看到匿名戒酒会成长后退出。比尔·威尔逊放弃了他原来对戒酒无名会的控制权，使戒酒无名会成为一个真正独立的团体。我们在每个dO中都看到了相同的模式：催化剂人进行dO运行，然后将组织的控制权交还给成员。CraigNewmark让Craiglit用户决定在网站上列出什么；JimmyWale让用户决定维基百科上的内容；BriaBredorf贡献了他的计算机，使开发人员能够控制AacheWe服务器；电骡的开发者可以说是一个催化人物的终极代表，没有人知道他/她是谁，也没有任何控制权，因为电骡程序的源代码就在那里，任何人都可以使用.如果开发者没有向公众发布程序，并且仍然痴迷于他/她开发的骡子，并想从中获利，那么由于唱片业的持续诉讼，他或她现在可能已经消失了巨人。在某种程度上，传统领导者和催化剂之间的区别就像朱莉·安德鲁斯在两部经典音乐剧《音乐之声》和《玛丽·波平斯》中的角色之间的区别。.在《音乐之声》中，玛丽亚来到一个角色错位的家庭。她教孩子们，传授他们一些有用的知识，说服父亲多关心孩子，引导大家和睦相处。同样的，MaryPoi中的MaryPoi来到了一个相似（虽然很迷人）的家庭，教可爱的孩子如何做人，劝勉笨拙的父母照顾孩子，寻找有效的方式让家里的每个人都和睦相处，幸福快乐，唱着同样迷人的歌曲。然而，在《音乐之声》中，玛丽亚因为爱上了这个家庭而舍不得离开。显然，从这一刻起，她将主宰整部剧的发展。在另一出戏中，玛丽·波平斯从视线中消失了。不是玛丽害怕被困在这里，只是她的目的从一开始就很明确。她是来这里工作的，当一家人终于和睦相处，过上了幸福的生活时，她的使命就完成了。.完成目标后，玛丽·波平斯打着伞消失在夕阳中。通过放弃领导者的角色，催化剂人将所有权和相应的责任转移给圈子中的群体。就像玛丽波平斯一样，即使没有她，她曾经帮助过的家庭仍然会为自己负责。通常，催化剂角色在完成任务后不会留在那里接受表扬和表扬，因为他们知道是时候离开了。然而，即使催化剂角色离开了，他的影响力仍然在整个圈子中都能感受到。催化剂是一个鼓舞人心的人，他总是激励人们采取行动。显然，圆圈不会自发形成。假设一群人聚集在一个房间里，他们会怎么做？他们可能会三三两两地聚在一起谈论天气，这是我们太熟悉的场景。然而，如果房间里有一个催化剂人物，事情就会立即发生变化，他们会围坐成一圈，讨论他们共同的滑雪爱好和古董灯罩。很显然，一个催化剂人会逐渐形成一个想法，把这个想法分享给大家，然后通过具体的示范引导大家去行动。可以说，催化人物就像建筑的建筑师。他对建造这座建筑并确保建筑物的建筑结构的长期稳定性和完整性非常重要，但通常他不会搬进来居住。事实上，一个催化剂人物在他自己的创作中停留的时间越长，并且过于投入，整个组织就会变得越来越集中。Craiglit的CraigNewmark陷入了这种困境，是的，他创建了网站，但Craiglit到什么程度还需要他？如果你拥有一家价值数百万美元的企业，你会像玛丽亚一样流连忘返，但不会像玛丽·波平斯那样在该离开的时候迅速离开。对于夏普来说，情况有所不同。虽然夏普没有脱离废奴运动，但他非常明确地给予圈子成员自由。他对在他的控制下建立一个帝国不感兴趣，他总是关心推动一场结束奴隶制的运动。可以说，正是因为这种适时的放手，夏普才能推动废奴运动圈子的不断发展壮大。第三要素：信仰是什么力量促使成员加入一个圈子？他们为什么要花时间和精力参与？请记住，你不能在去中心化的组织中赚到很多钱。如果一个去中心化的组织在其成员中创造了一种社区归属感，那么许多其他组织也会这样做。像微软这样的员工具有强烈的团队荣誉感，员工之间紧密合作，但这种合作是有代价的。AacheWe服务器圈的工程师之间的合作不花一分钱，他们的动力是开发更好的产品。他们信任这个去中心化的组织，尊重他人的劳动成果。他们这样做不是因为他们必须这样做，而是因为他们的主观意愿。是的，像维基百科这样的去中心化组织通常会提供免费的服务，但人们也可以通过其他方式获取类似的信息，比如图书馆和搜索引擎，这些都很容易使用。即使有这些选项，我们仍然看到人们不仅乐于使用维基百科，而且不时地做出自己的贡献。原因不仅仅是群体归属感或免费物质，也不仅仅是自由和信任。将去中心化组织凝聚在一起的力量是信仰。阿帕奇人有一个共同的信念：他们生活在自己的土地上，当然他们应该自治。但也有少数阿帕奇人没有这种信念。他们往往听从西班牙人的劝说，成为农民，迅速融入和适应中央集权体制下的生活。那些留在部落中的阿帕奇人坚定地捍卫着他们的独立，任何阻碍这种信仰的人，无论是西班牙人、墨西哥人还是美国人，都是他们的敌人。阿帕奇人坚定地捍卫自己的信仰，他们愿意为事业奋斗，甚至献出生命。如果没有这种信念，阿帕奇人将根本没有动力维持他们的权力下放。在酗酒者互诫协会中，成员们互相帮助克服困难，摆脱酒瘾是一种信念。著名的12步成瘾恢复方法反映了这一信念。不认同这12个步骤的人根本无法留在匿名戒酒会，认同它的人正在严格执行它。成员们认为，如果他们情不自禁地放弃这种信念，他们就会重新陷入旧瘾。同样，对于夏普和贵格会来说，废除奴隶制的斗争是一个强大的动力，不断激励成员为这项事业而战，许多人为此付出了生命。互联网上孕育的海星式组织，并没有一个很有意义的信念。就电动骡而言，成员们认为分享免费音乐是值得做的事情。有数以百万计的乐迷愿意为这个信念牺牲，但没有人愿意为此付出生命。Craiglit和维基百科也是如此。他们的成员的信仰远不及阿帕奇和酗酒者互诫协会的信仰。这就是为什么我们不希望eMule、Craiglit或Wikiedia持续很长时间，因为任何参与者都可以轻松地回来并提出类似的信念。但是对于像匿名戒酒会这样的组织，只要需要在人群中恢复成​​瘾，您就会看到匿名戒酒会及其分支。第四个元素：平台贵格会几乎没有政治权力和影响力，只是社会边缘的一个群体。然而，正是这种被边缘化的状态，从根本上赋予了贵格会一种不同寻常的力量。由于贵格会在主流社会之外，教会成员被迫形成自己的文化、商业关系和社区。它是一个动态的网络，人们在其中生活在一起，相互交流，分享相同的信念。想一想，如果一个拥有亲密成员的社区拥有共同的价值观并坚信所有人都是平等的，会发生什么？显然，这势必会导致组织结构去中心化，形成中心化组织的可能性不大。然而，贵格会不仅仅是权力下放。拥有去中心化的组织结构并不是其最终目标。它只是一个废除奴隶制的服务平台。正是因为有这样一个平台的存在，才能大力开展废奴运动。仅在英格兰就有20,000多名贵格会教徒。他们在自己的圈子里合作得很好，当然，他们早就有着相同的信念。18年来，夏普周游英格兰，试图赢得公众和法院的支持，但没有军队在手，他的所有努力都显得有些天马行空。试图在绝大多数人支持奴隶制的社会中建立一个全新的去中心化组织太难了，但贵格会为废奴运动提供了一个可用的平台。几乎每个具有高影响力的去中心化组织都是从预先存在的平台开始的。例如，酗酒者互诫协会是由其创始人比尔威尔逊利用牛津集团开发的——这是一个由路德教会牧师发起的独立基督教运动。牛津小组已经形成了一个圈子，甚至设计了一个六步康复疗法。比尔威尔逊借鉴了牛津集团的方法论，将6步改为12步，并创立了戒酒无名会的第一个圈子。但是进入一个已有的平台并不像想出一些好主意那么简单。如果贵格会原本是集权的，夏普可能就不用那么努力了，夏普本可以先联系该组织的领导人，说服他们动员他们的追随者加入反奴隶制运动。虽然有一些便利，但中心化的组织毕竟不是一个好的平台。首先，在一个中心化的组织中，指令一般是自上而下的，即使所有成员都遵循，也不可能激励成员尽最大努力。其次，上层指挥官控制局势的意图限制了整个事件的创造性。同样，中心化组织不太可能发起去中心化运动尤为重要。没有圈子，人们也失去了参与创造、控制和掌握一个想法的基础。相反，去中心化的组织会形成自己的圈子，将权力下放给所有成员，自然对创新活动具有很强的适应能力。然而，去中心化的组织也有不便之处。例如，正因为在贵格会中找不到掌权者，夏普不得不依靠与许多信徒的个人关系。虽然他不是贵格会教徒，但夏普既不武断地评判贵格会教徒，也不将自己的想法强加于他们。相反，他只能慢慢获得他们的信任，并逐渐与他们建立友谊。加入一个组织确实需要像夏普这样的催化剂的一些特殊技能，但正如您所见，互联网的出现改变了一切。在夏普生活的那个年代，去中心化的组织可以说是凤毛麟角，加入这样的组织确实很难。然而，今天，互联网提供了一个开放的平台。在这个平台的支持下，人们可以创建各种海星组织。毫不夸张地说，互联网是新海星式组织的温床和跳板。基于互联网，人们创建了许多去中心化的组织，例如Skye、E-Mule和Craiglit。互联网的出现对去中心化意义重大。事实上，几个世纪以来，人们一直在建立去中心化的组织，但像贵格会这样的平台仍然很少见。这些去中心化的组织不仅数量不多，在上流社会中零星出现，而且大多是出于反盈利的动机而发起的，直到互联网的出现，这种情况才得到根本改变。互联网不仅让人们的交流变得更加容易，也为大量新型去中心化组织的出现提供了沃土。这种根本性的变化主要是因为互联网为去中心化组织的发展提供了革命性的平台。但要明确的是，如果没有第五条腿，即使有贵格会平台，夏普也无法完成废除奴隶制的历史使命。尽管夏普是一个精力充沛、热情洋溢的催化剂，但他仍然需要合适的人来实施他的理念，而托马斯·克拉克森就是那个人。第五要素：斗士1785年，克拉克森参加了一项废奴主义论文比赛，他参加该比赛是为了获得奖金。但正是在研究这个课题的过程中，他才知道，海外运输船的恶劣条件是真的很讨厌；奴隶主从来不把奴隶当作人对待，而只是把他们当作自己的财产，虐待他们是家常便饭。正是所了解到的，让他越来越不安。因此，克拉克森与废奴主义信仰产生了强烈共鸣。赢得这场比赛后，他立即开始热情地与奴隶制作斗争。在克拉克森遇到夏普之后，他发现他们两人非常适合一起完成这项事业。如果说夏普是一个理想主义者，那么克拉克森就是一个执行者。可以说，克拉克森是这场运动的热情捍卫者和斗士。当一个新想法被提出时，一个斗士会毫不留情地投入其中。在世人眼中，触媒人物一般都被神光笼罩，魅力四射；然而，战士把它带到了另一个层次。就像阿帕奇的南坛，一个有着非凡魅力的催化人物，总是笼罩在一种神秘的气氛中。虽然催化人物自然会接触到人，激发人的斗志，但相比之下，斗士则完全没有神秘感。你不妨问问加州伯克利邮局里那些还在谈论里尔雅各比的人，里尔对他们来说只是一个普通人。如果有人将战士人性化，那就是李尔。李尔一直是一个与普通人没有区别的普通人，除此之外，他还是一个很好的推销员。他很小的时候，和父母去餐馆吃饭的时候，就忍不住离开餐桌和别人聊天。您可能会说人们将他视为可爱，但随着时间的推移，可爱会变得烦人，因为您一直在侵入他人的私人空间并妨碍他人。但这从未发生在里尔身上。即使在这么小的年纪，里尔也能引起人们的注意，所有人都为他着迷。李尔向来热情洋溢，精力充沛，一旦他对某事产生兴趣，他就像一只罗威纳犬，一到嘴里就放不下。一时间，他对国际象棋产生了兴趣，成为了加州最优秀的国际象棋选手之一；当他开始学习音乐时，他的乐队取得了成功。然而，当他成为一个素食主义者（一个不喝牛奶不吃鸡蛋的素食主义者）后，李尔发现这一次有些事情真的需要很多的努力和专注。Moteolewhodecidetogovegageerallychagetheireatighait,uygrocerieihealthfooduermarket,adomeeoleuttickerotheumeroftheircartodeclarethattheyarevegetaria.WheLilleecameagitatedygoigvegetaria,almoteveryoekewaoutit,othatLillecould'tgiveuhalfwayadcomeackwithoutucce.SoLeartartedorgaizigevet,goigtomeetig,talkigtoeveryoehecameacro.Evewhehecalledtheoeratorat411,heededutalkigtotheoeratoraoutvegetariarecie.Lear'wayoftalkig,hiaio,hicharima,makeeveryoewhotalktohimfeelcomfortale,whichmakeeoleiteretediwhathetalkaout.Thehoeoerator,forexamle,decidedtotrythereciehewatalkigaoutafteredigahourtalkigtohim.Similarly,wheLillearriveattheotoffice,hetreatallthetafflikeafried,evetheackofficetaff.Youkow,theyareotradical,theyarejutotofficeworker,adtheygeerallydo'tgetexcitedaoutthig,adtheydo'teailyqueezeamile.ButwheLearhoweduattheotoffice,theywouldmileathim,likeaoldfriedwhomhehad'teeiyear.AlmoteveryoewilleifluecedyLille.Ihifirtyearofromotigavegetariadiet,Learlauchedaatioalorgaizatio,uiltavegetariaweite,uccefullyketvegetariafoodicollegediighallacrothecoutry,adheledoeaerieofvegetariaretaurat.Thecamaigcovermajorteleviioetworkadewaer.Iadditiotothi,heialokowfordeatigMcDoald'.ThiirecielythekidofowerthatClarkoroughttotheaolitiomovemet.ClarkoadSharformedacircleof12eole,ofwhomoly3wereotQuaker,adtheyweretwoofthem.这个圈子完全是扁平化的，所有决定需全员一致同意才能通过。圈子成员很快就开始动员其他贵格会信徒采取行动。在行动过程中，斗士天生就异常活跃，和触媒式人物一样，他们在非层级化环境里如鱼得水，这使他们看起来更像是销售员而非组织者或联系人。斗士会围绕当前的议题专职展开工作，他们是圈子里唯一扮演这种角色的人。在废奴运动这件事上，每天要耗费16个小时，在整个大不列颠岛上上下下忙活个没完。在未来16年间，克拉克森全身心地投入这项活动中：他从两万来个水手那里收集了证据，他参与公共辩论，他出版时事通讯，他制作徽章，他会见新闻评论员，甚至去游说议会。无论何时，只要克拉克森来到一个新地方，他总要帮助当地人建立起废奴运动的圈子。就这样，废奴运动的整个网络得以逐步扩展。当人们了解了克拉克森的情况以后，奴隶制就成了当下的热门话题。慢慢地，克拉克森开始赢得公众的心。就在美国废除奴隶制的前一年，1833年，英格兰宣布奴隶制非法。尽管夏普是发动了这场运动的触媒式人物，或者恰恰由于他是这场运动的触媒式人物，所以我们在大多数历史著作中都看不到他的影子。同样，克拉克森也很快就被人们忘掉了。人们把这场声势浩大的废奴运动的荣誉归于下院议员威廉・威尔伯福斯，他是废奴运动的支持者和废奴主义者在议会的发言人。在威尔伯福斯去世后，他的子孙们在严厉批评克拉克森的同时竭力美化他们的先人。这场去中心化运动的引导者和指挥者从来不会为自己如何获取大众的认可而操心，他们也无法理解海星式组织的力量，他们怎么也不会想到人们会把这场运动的成功归于一个政治家。海星式组织概念老王最近又有了更加宏大的理想，他想做一家像亚马逊一样的提供云计算服务的伟大公司，所以这个公司一定会非常“大”比如资金规模大，服务数量大，人员的规模也很大，可是“大”有一个弊端，就是组织很难管理，稍有不慎，就会像炸弹一样爆炸。不过“大”也不是没有解法，我们可以利用海星型组织，传统的企业一般用的就是蜘蛛型组织，它的智力集中在大脑，你只要把蜘蛛的头去掉，蜘蛛就会马上死亡。而海星型组织，根本没有头，他的智力分散在全身，你切掉他的任何部分，这些部分就会生长成另外一个海星，所以杀死一个海星比杀死一个蜘蛛要难得多。当年西班牙打到美洲，轻而易举地拿下了印加帝国，他们利用的方式就是擒贼先擒王，一举消灭了中央政府，全国立刻崩溃。但是当年美国打伊拉克等恐怖组织的时候，每次用导弹轰炸了一个恐怖分子的基地之后，以为没事了，过几天就会冒出另外一个恐怖组织，这就是因为这些组织利用的是海星型组织。其实为什么海星型组织这么厉害，就是因为这个组织有着统一的共识，你可以打败一个靠管理连接的组织，但是无法消灭一个用共识连接的民族。比如有一段时间比较流行的区块链“分布式记账技术”为什么人们同意给你记账呢？是因为有一份自动执行的“智能合约”里面有一项共识：只要你参与了记账就能获得奖励！奖励就是“代币”这些代币可以用来在平台里交易甚至卖钱。所以，当区块链有了这样一个统一的共识之后，大家就会自发地进行记账，以此来获取奖励。因此，如果你是老王，要做一个伟大的云计算服务公司，你可以主动的发行代币，用作云计算组织里的交易媒介，凡是提供云计算资源者，就会自动获得代币，凡是使用资源者就要付出代币，代币哪里来？用钱买，或者提供资源交换。然后你需要做的就是等着这个组织的“共识”慢慢生长起来，大家靠着统一的共识，共同维护这个游戏规则。...

2022-05-04 海星朋友圈 海星都有谁

从1996年到2006年这十年间，我和高小贤搜集了七十二位妇女的生活史。除了一位妇女之外，其他人在接受访谈时都已经年逾六十，很多都是年近八十或更年长。在1949年中华人民共和国成立时，她们都已经记事或者成年，其中的大多数对30年代和40年代有全面深刻的记忆。他们中的一些人在50年代和60年代也获得了全国或地方劳动模范的声誉。有的是地方积极分子，有的是负责组织妇女劳动力的村级干部，有的是接生员。其他人由于家庭情况、个人偏好或两者兼而未积极参与政治生活。他们中的大多数人在结婚几年前被送到未来丈夫家，就像朝凤一样。高晓贤不认识其他妇女，除了她在妇联工作期间见过的劳动模范。但她和我们访问的妇女门有时会发现她们在妇联网络上有共同的熟人。这样的网络是妇联在陕西农村工作半个世纪产生的。我们的受访者大多住在四个村庄中的一个。渭南县B村和合阳县G村位于以关中著称的陕西中部地区。关中-原意为四关，是渭河流域狭长的地区。渭河以西安为水平方向的一般中心点，将陕西分为两部分。南郑县T村和丹凤县的Z村位于陕西省以下三分之一的陕南（陕西南部）。陕南位于秦岭南端，关中位于秦岭以北。陕南的作物和气候更接近四川北部，与陕西其他地区不同。关中和陕南都有肥沃的土壤和美丽的风景。然而，近几个世纪以来，整个陕西省都非常贫穷。即使在21世纪初，陕西和中国改革时期繁荣的东部沿海城市之间仍然存在差异。与陕西北部非常不同的是，我们参观的村庄没有成为中国共产党的战时总部，所以在1949之前，共产党没有长期驻扎在这些村庄中。这些村庄在1949前几十年几乎没有受到中国共产党延安总部活动的影响。直到1949年中，八路军（当地仍然这样称呼）经过村庄，村民们才知道共产党。20世纪40年代，延安妇女在党的命令下被动员参加劳动和政治活动，但关中和陕南妇女劳动的变化直到50年代才发生。我们参观了两个村庄，三年后回访了G村妇女十年后回访B村里的女人。我们采访了几个村庄的老年妇女的成年子女。我们与在50年代参加妇联组织工作并在农村呆了很长时间的妇女交谈。为了了解女性的记忆是否与男性的记忆有所不同，我们采访了少数男性。他们与这些妇女在同一个村庄，并在集体时期担任村长。我们发现，从他们的时间感和对政治事件的描述到与母亲的关系，在各个方面都存在着惊人的性别差异。我们采访的男性比女性更严格地遵循官方术语和历史阶段，很少谈论自己的事情。然而，我们的男性样本有限；在我们采访的村庄里，不同于女性，70岁以上的男性并不多。男性的缺席提醒了我们这些信息的短暂性，使我们的研究项目更加紧迫。我们询问了妇女的一系列变化：现场劳动、家庭劳动、育儿和婚姻——在这些社会性别方向明显的领域，妇女的记忆体验不同于男性的记忆体验。社会性别的劳动分工在整个50年代的农村地区继续发生变化。虽然一些妇女最初的家庭经济活动减少了，但她们仍然被带入了前所未有的广泛活动领域。然而，由于社会性别工作的具体内容不断变化，性别差异本身仍然是组织农村生活的核心原则，被干部和普通村民所接受。这本书要问的是，什么是地方层面的社会主义？为了谁？社会性别在社会主义形成过程中发挥了什么作用？注:以上摘自本书导言。————————————–原作名：TheGederofMemory作者：[美]贺萧译者：张赟评分：9.120世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世着作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。下载电子书...

2022-04-04 陕西陕北陕南陕东 陕西省陕北