...

2024-01-05

...

2024-01-05 卓文君白头吟的翻译和注音 卓文君白头吟全诗解析

图书名称：《新酪流香十三库酒与宋代社会》【作者】魏峰作；叶鉴铭总主编【丛书名】杭州文史小丛书【页数】77【出版社】杭州：杭州出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5565-1378-9【价格】16.00【分类】酒文化-研究-杭州-宋代【参考文献】魏峰作；叶鉴铭总主编.新酪流香十三库酒与宋代社会.杭州：杭州出版社,2021.01.图书封面：《新酪流香十三库酒与宋代社会》内容提要：本书利用多种传世文献和考古资料，以杭州为例讲述宋代的酒与社会，以“韩瓶”这一宋代的储酒器入手，从这一器物的功用展开，对涉及酒的生产、专卖，酒与日常生活等社会面相作粗浅的介绍。...

2023-12-21 mobi epub哪个好 mobi epub azw3是什么格式

图书名称：《知库历史与文化宋代孔庙释奠诗文研究》【作者】高震著【丛书名】知库历史与文化【页数】198【出版社】北京：中国书籍出版社,2022.04【ISBN号】978-7-5068-8862-2【价格】85.00【分类】孔庙-祭祀-祭文-研究-中国【参考文献】高震著.知库历史与文化宋代孔庙释奠诗文研究.北京：中国书籍出版社,2022.04.图书封面：《知库历史与文化宋代孔庙释奠诗文研究》内容提要：...

2023-12-21 知库国际控股有限公司 江苏知库文化科技有限公司

牡丹交通卡有效期牡丹交通卡的有效期为5年，从发卡之日起算。在有效期内，持卡人可以享受交通出行、购物消费等各种便利服务。有效期满后，持卡人需要到牡丹卡发卡银行办理换卡手续。牡丹交通卡额度牡丹交通卡的额度根据不同银行的规定而有所不同，一般在100元至1000元之间。持卡人可以在牡丹卡发卡银行查询自己的牡丹交通卡额度。如果持卡人需要提高牡丹交通卡额度，可以到牡丹卡发卡银行申请提额。牡丹交通卡的使用方法牡丹交通卡的使用方法非常简单，只需将卡贴在公交车或地铁的读卡器上即可。对于购物消费，持卡人只需在收银台出示牡丹交通卡即可。牡丹交通卡的优点牡丹交通卡具有以下优点：便捷：牡丹交通卡可以代替现金，使出行和购物更加便捷。安全：牡丹交通卡采用芯片卡技术，具有很高的安全性。优惠：牡丹交通卡持卡人可以享受各种优惠活动，如公交车和地铁的打折优惠。牡丹交通卡的缺点牡丹交通卡也存在一些缺点，如：仅限于在指定地区使用：牡丹交通卡只能在发卡银行所在的城市或地区使用。无法在线支付：牡丹交通卡无法用于在线支付。...

2023-12-21 新版牡丹交通卡 怎么办理交通牡丹卡

【完结】择言老师《枕边诗词120篇》目录：├┈100_L7-（上）-文言文-杞人忧天.m4├┈101_L7-（上）-文言文-诫子书.m4├┈102_L8-（上）-文言文-三峡.m4├┈103_L8-（上）-答谢中书书.m4├┈104_L8-（上）-文言文-记承天寺夜游.m4├┈105_L8-（上）-与朱元思书.m4├┈106_L8-（上）-野望.m4├┈107_L8-（上）-黄鹤楼.m4├┈108_L8-（上）-使至塞上.m4├┈109_L8-（上）-渡荆门送别.m4├┈10_L1（下）-赠汪伦.m4├┈110_L8-（上）-钱塘湖春行.m4├┈111_L8-（上）-富贵不能淫.m4├┈112_L8-（上）-生于忧患死于安乐.m4├┈113_L8-（上）-得道多助，失道寡助.m4├┈114_L8-（上）-饮酒（其五）.m4├┈115_L8-（上）-春望.m4├┈116_L8-（上）-赤壁.m4├┈117_L8-（上）-雁门太守行.m4├┈118_L9-（上）-行路难.m4├┈119_L9-（上）-水调歌头.明月几时有.m4├┈11_L1（下）-寻隐者不遇.m4├┈120_L9-（上）-岳阳楼记.m4├┈12_L1（下）-池上.m4├┈13_L1（下）-小池.m4├┈14_L1（下）-敕勒歌.m4├┈15_L2（上）-梅花（一）.m4├┈16_L2（上）-梅花（二）.m4├┈17_L2（上）-小儿垂钓.m4├┈18_L2（上）-《望庐山瀑布》《夜宿山寺》.m4├┈19_L2（上）-登鹳雀楼.m4├┈1_L1（上）-江南.m4├┈20_L2（上）-江雪（一）.m4├┈21_L2（上）-江雪（二）.m4├┈22_L2（下）-村居.m4├┈23_L2（下）-咏柳.m4├┈24_L2（下）-赋得古原草送别.m4├┈25_L2（下）-舟夜书所见.m4├┈26_L2（下）-绝句.两个黄鹂鸣翠柳（一）.m4├┈27_L2（下）-绝句.两个黄鹂鸣翠柳（二）.m4├┈28_L2（下）-晓出净慈寺送林子方.m4├┈29_L3（上）-所见.m4├┈2_L1（上）-画.m4├┈30_L3（上）-山行（一）.m4├┈31_L3（上）-山行（二）.m4├┈32_L3（上）-《望天门山》《早发白帝城》.m4├┈33_L3（上）-夜书所见.m4├┈34_L3（上）-饮湖上初晴后雨.m4├┈35_L3（上）-赠刘景文.m4├┈36_L3（上）-司马光.m4├┈37_L3（上）-望洞庭.m4├┈38_L3（上）-文言文-守株待兔（一）.m4├┈39_L3（上）-文言文-守株待兔（二）.m4├┈3_L1（上）-悯农.m4├┈40_L3（下）-绝句二首.m4├┈41_L3（下）-忆江南.m4├┈42_L3（下）-大林寺桃花.m4├┈43_L3（下）-惠崇春江晚景.m4├┈44_L3（下）-九月九日忆山东兄弟.m4├┈45_L3（下）-滁州西涧.m4├┈46_L3（下）-清明.m4├┈47_L3（下）-三衢道中.m4├┈48_L3（下）-元日.m4├┈49_L4（上）-鹿柴.m4├┈4_L1（上）-古郎月行.m4├┈50_L4（上）-暮江吟.m4├┈51_L4（上）-题西林壁.m4├┈52_L4（上）-雪梅.m4├┈53_L4（上）-嫦娥（一）.m4├┈54_L4（上）-嫦娥（二）.m4├┈55_L4（上）-出塞.m4├┈56_L4（上）-凉州词.m4├┈57_L4（上）-别董大.m4├┈58_L4（上）-文言文-精卫填海.m4├┈59_L4（上）-文言文-王戎不取道旁李.m4├┈5_L1（上）-风.m4├┈60_L4（下）-清平乐.村居.m4├┈61_L4（下）-芙蓉楼送辛渐（一）.m4├┈62_L4（下）-芙蓉楼送辛渐（二）.m4├┈63_L5（上）-蝉.m4├┈64_L5（上）-示儿（一）.m4├┈65_L5（上）-示儿（二）.m4├┈66_L5（上）-题临安邸.m4├┈67_L5（上）-己亥杂诗.m4├┈68_L5（上）-山居秋暝.m4├┈69_L5（上）-枫桥夜泊.m4├┈6_L1（上）-咏鹅.m4├┈70_L5（上）-长相思（一）.m4├┈71_L5（上）-长相思（二）.m4├┈72_L5（上）-渔歌子.m4├┈73_L5（上）-观书有感.m4├┈74_L5（上）-古人谈读书.m4├┈75_L6-（上）-宿建德江.m4├┈76_L6-（上）-六月二十七日望湖楼醉书.m4├┈77_L6-（上）-过故人庄.m4├┈78_L6-（上）-春日.m4├┈79_L6-（上）-回乡偶书.m4├┈7_L1（下）-春晓.m4├┈80_L6-（上）-浪淘沙.m4├┈81_L6-（上）-江南春.m4├┈82_L6-（上）-书湖阴先生壁.m4├┈83_L6-（上）-西江月.夜行黄沙道中.m4├┈84_L6-（上）-文言文-伯牙鼓琴.m4├┈85_L6-（上）-文言文-书戴嵩画牛.m4├┈86_L6-（上）-江上渔者.m4├┈87_L6-（下）-早春呈水部张十八员外.m4├┈88_L7-（上）-观沧海.m4├┈89_L7-（上）-闻王昌龄左迁龙标遥有此寄.m4├┈8_L1（下）-静夜思.m4├┈90_L7-（上）-次北固山下.m4├┈91_L7-（上）-天净沙.秋思.m4├┈92_L7-（上）-《论语》十二章（一）.m4├┈93_L7-（上）-《论语》十二章（二）.m4├┈94_L7-（上）-《论语》十二章（三）.m4├┈95_L7-（上）-咏雪.m4├┈96_L7-（上）-陈太丘与友期行.m4├┈97_L7-（上）-狼（一）.m4├┈98_L7-（上）-狼（二）.m4├┈99_L7-（上）-穿井得一人.m4└┈9_L1（下）-黄鹤楼送孟浩然之广陵.m4...

2023-06-01 文言文论语十二章 文言文论语十二则

图书名称：《国画牡丹构图详解》【作者】李人毅编绘【页数】68【出版社】天津：天津杨柳青画社,2019.04【ISBN号】978-7-5547-0850-7【价格】39.00【分类】牡丹－花卉画－国画技法【参考文献】李人毅编绘.国画牡丹构图详解.天津：天津杨柳青画社,2019.04.图书封面：图书目录：《国画牡丹构图详解》内容提要：作者多年来研究写意花鸟，创作了大量优秀的写意花鸟作品，对花鸟画构图有深入的研究，此书从绘画牡丹的角度，结合自身创作摸索的构图观念，在审视基础训练与创作实践的关系中，把画牡丹时构图的规律和可能性等介绍给大家，以便于初学者学习借鉴。《国画牡丹构图详解》内容试读前言国画牡丹是大家喜闻乐见的艺术形式，尤其写意牡丹，雅俗共赏，是历代画家喜爱表现的题材，有许多精品力作，形成了可供传承的文化遗产。而牡丹画的构图关乎作品的格调，本书在对前人作品进行总结的基础上，仅就写意牡丹画的构图作较系统性的诠释。对牡丹艺术形象的塑造，是绘画牡丹的首要目的，而构图要在掌握牡丹造型规律的基础上进行创作。为此，构图是一种有指导意义的“经营”，是有规律可言的绘画法则，构图规律具有普遍性和重复利用性。构图规律来源于绘画实践，反过来又指导绘画实践，因此，要提高绘画水平，必须掌握构图的基本规律。构图也称布局。顾恺之谓“置陈布势”，谢赫、张彦远都称“经营位置”，为画之“总要”，可见构图之重要。中国画创作包括构思、起稿、定稿、落墨、着色以及收拾整理和题跋、钤印等过程。构图属于起稿到定稿阶段的工作，后几个步骤可能还要对构图进行调整或修改，但这仍属于定稿前的补救工作。因此，构图就是把所要表现的物象按一定的原理、法则构建成一个完整画面的过程。1.构图原理传统的构图原理是利用对立统一的法则处理构图中的各种矛盾，诸如整体布局的纵横、往复、开合、留白；主宾分布的聚散、疏密、顾盼、呼应；物象搭配的长短、粗细、方圆、大小以及处理手法的远近、虚实及协调、统一等，最终要获得均衡、稳定，富有动感的画面构图。2.构图方法构图方法是构图原理的具体运用。在实际操作中要把握三个核心：一是整体布局的取势造境；二是宾主关系的动静呼应；三是虚实变化的对比和谐。其中“取势造境”是首要的，所谓的“势”，是指物体因举高、斜置等位置变化所具有势能，因而取“势”不是取姿势、动势、形式，而是取具有能量的趋势，只有这样才能包容或溢出相应的境界来。建构一个完整的构图，还要同时把题款、钤章，甚至题款的内容都考虑进去。本书以图示的方式介绍牡丹画构图的方法，以传统构图法为举要，将先人在长期实践中摸索和总结出的固定程式归纳总结，形成一套科学的构图模式，即构图八法。这八种方法，从“居中法”开始讲解，亦有“连边”“几何图形”“文字构图”等，均配以作品图示，加以形象化的演绎，具有简便易学、通俗易懂、便于运用的特点，适于各水平层次的美术爱好者。李人毅2018年6月于天健江竹轩1一、居中法牡丹的形象居中，与画幅四边分离。这种构图法使画面既饱和生动，又空灵通透，能够突出主题，营造国色葳蕤、欣欣向荣的景象，常被历代画家所运用。昌冠天地蒼混界花居正中之横式目酸上毯黄音国花青天色画居正中之右倾式2居中法也要灵活运用，不能千篇一律。主体的牡丹花居正中，画面饱和，有端庄威仪之感。但在花冠与花蕾的布局上，要疏密有序才不致呆板。而且枝千要画出质感，老干要画得苍劲有力，与新枝形成鲜明对比，才有艺术感染力。功么王茂丁酉人歌清艳领东密哈」夺留居正中之饱和式3居正中之上下呼应式4國团居中之主体右倾式幅作品的形式美会影响艺术质量，这就把构图的作用凸显出来了。构图可谓千变万化，但是总有规律可以遵循。在这幅主体右倾式的居中法构图中，左侧的两朵小花蕾和右侧的盛开花朵相呼应，在主干左倾与枝干右旋的状态中，画面产生了动感。同时画面的留白也很重要，居中法构图就是能够使画面的四角通透，在呼应中营造虚实结合的艺术氛围。5人阳美友神交丁画北居中之左倾式华公注居中之方形折枝式6···试读结束···...

2023-05-15 国画牡丹作品图片大全集 国画牡丹画法

图书名称：《写意牡丹画法详解》【作者】孙建东编著【丛书名】中国画画法丛书【页数】78【出版社】上海：上海人民美术出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5586-1314-2【价格】48.00【分类】牡丹－写意画－花卉画－国画技法【参考文献】孙建东编著.写意牡丹画法详解.上海：上海人民美术出版社,2019.07.图书封面：图书目录：《写意牡丹画法详解》内容提要：本书主要介绍了写意画牡丹的各种画法。目录如下:1.概述2.笔墨技法介绍3.画牡丹步骤图介绍4.牡丹画法构图法等介绍5.画牡丹创作范图。《写意牡丹画法详解》内容试读写意牡丹画法详解1概述牡丹是中国花鸟画的重要题材，其花雍容华贵，娇姿艳丽，花形硕大，五彩缤纷，被人们称为“花中之王”，有国色天香的美誉，也是中国的国花之一，千百年来深受广大人民群众的喜爱。牡丹因其自身的美，成为人们心中富贵吉祥、繁荣幸福的象征，在南不言花遥解方很多地方，尤其在广东等省，不少经商的人士都爱在家里或办公室挂幅牡丹花作品，以取其富贵临门、恭喜发财的寓意。牡丹属毛莨芍药科，系多年生落叶灌木，又名木芍药、百两金、洛阳花等，于春季和初夏盛开。中国是栽培牡丹最早的国家，也是牡丹的原产地，以河南洛阳和山东菏泽我出产牡丹最为有名。在云南，武定狮子山和昆明昙华寺的牡丹也享誉云岭，每年都要搞牡丹花会。牡丹生长缓慢，植株高度一般在20-200cm之间，茎杆的下部为木质，可老迹入药，称之为丹皮，上部抽出数枝成灌木状，这些枝条就不是木质的，较有弹性，呈绿中带红的颜色。叶柄长而互生，从下至上生出三到五批叶子，每批均为三叉九叶，每片叶子也分为三个叉，称之为“三叉九顶”，近花的部分为单叶，嫩叶不分叉。牡丹花头有单瓣和复瓣之分，花形饱满，从1Ocm到30cm不等，色彩极为丰富，大致有白、黄、粉、红、紫红、紫、蓝、绿、墨紫（黑）等，花色细分不下30余种，尤以姚黄、魏紫最为名贵。花头中心状如小石榴者为雌蕊，也就是花的子房，往往呈绿色，雄蕊由蕊头和牡丹吴昌硕（近代）蕊丝两部分组成，团团围绕在雄蕊的四周，以黄色为主。牡丹花朵的底部上有大萼三片，下有小萼（复萼）六片，这也是牡丹花的个非常显著的特点。2写意牡丹画法详解据传中国牡丹绘画始于东晋，顾恺之的《洛神赋图》中就出现了牡丹花的形象。之后，有北齐的杨子华唐代的边鸾对画牡丹均有研究。至五代，牡丹在花鸟画家中得到了极大繁荣，以黄荃和徐熙最为有名，有“黄荃富贵，徐熙野逸”之说。到宋代，徐熙之孙徐崇嗣首创“没骨法”画牡丹，明代徐渭则首创了大写意泼墨牡丹之法。清代的写意牡丹画名家众多，风格各异，八大山人、扬州八怪水墨为主，各有高招，海派画家任伯年、吴昌硕清新豪放，别有神韵。近现代画家更是名家辈出，齐白石、张大千、张书旅、王雪涛、朱屺瞻、崔子范、孙其峰等画牡丹手法都有更新，中西结合，异彩纷呈，对牡丹这一自然物象赋予了新的精回神品格，更符合广大人民群众的审美情趣，更接近大众祈求平安富贵的美好愿望。红牡丹于非髑由于牡丹在人民群众中有着广泛和深厚的基础，画牡丹的作品也日益受到广大中国百姓的喜爱和推崇。初学国画的老干部群体特别热衷于画牡丹，我们大专院校的花鸟画教学也把画牡丹列为梅兰竹菊、松石、荷、藤之外必须要学习的内容之一。但我们注意到很多初学画牡丹的朋友往往存在着格调不高的问题，造型呆板，用笔僵死，色彩妖艳，大红大紫或脂粉气十足，落入了“行画”的俗套。如何提高画牡丹的艺术格调，我认为首先要提高自己的审美眼光，要学会区分“行画和优秀作品之不同。我的主张是学画牡丹要先从临摹入手，选择好的格调高的优秀名家作品作为范图进行临摹学习。“取法乎上，得之乎中；取法乎中，得之乎下”，这就如同练习书法一定要先从临写好的碑帖入手才会少走弯路是一样的道理。掌握了一些基本的作画技法之后，还应该进行写生训练，观察了解大自然中真牡丹的各种形态，用画速写、拍照片的方法收集第一手的素材资料，最后进入到创作阶段，找到最文清丁适合自己的表现形式，逐步拉开与前人，与别人画牡丹模式的距离，最终达到一种雅俗共赏乃至天人合一牡丹王雪涛的境界。本书着重介绍笔者在画牡丹方面积累的经验和体会，希望能对初学画牡丹的绘画爱好者提供一些帮助。写意牡丹画法详解3二材料工具和墨法画画材料与工具首先要选择好纸笔以及墨砚，即文房四宝。笔，选毛笔时首先要知道笔的四德五毫的特性。一支好的毛笔须具备尖、齐、圆、健的特点，笔锋以长短分为长锋与短锋，以笔毫的硬度分为硬毫、软毛筆精品毫和兼毫，其用途各不相同，如短锋玉荀笔适宜点垛花瓣、叶，长锋笔宜撇兰竹、出枝干等。一般花鸟画选用兼毫较多，对画者来说只要顺手即可纸，花鸟画用纸一般以净皮宣纸为佳。这种纸落墨如雨入沙，直透纸背。墨，墨的种类很多但主要分油烟、松烟两种，油烟墨有光泽，松烟墨无光泽，作画一般用油烟，现在不少画家用墨汁作画，若用墨汁，最好在砚中磨后再用，易发墨，并有光泽。砚，砚的品种繁多，如广东的端砚、安徽的歙砚，选择质地较细、易发墨的砚即可。墨、砚颜料，以上海生产的国画色为多，颜料有植物质色如花青、胭脂等，矿物质色如石青、石绿等，动物质色有洋红等。在各种颜料中加少许墨能使色彩变得沉着，加少许白色可增强其明度。笔洗、颜料印章、印泥4写意牡丹画法详解笔法和墨法谈墨法离不开水。既是水墨，当以墨为体，以水为法、积墨法、焦墨法、宿墨法、冲墨法等。墨法这用。“墨分五彩”，讲的是墨有焦、浓、重、淡、轻，又有一节中主要介绍常用的破墨法、积墨法、焦墨法、枯、干、渴、润、湿的用墨用水程度和轻重的区分。墨宿墨法、冲墨法。法中有水润墨涨法、泼墨法、浓墨法、淡墨法、破墨浓墨淡墨湿墨焦墨干墨浓焦墨干墨写意牡丹画法详解5三画牡丹的笔墨与色彩笔墨是中国画表现对象最基本的语言，笔和墨的中国画用墨的方法主要是破墨、积墨和泼墨关系是互相依存、密不可分的。三种。画牡丹时，用得最多的是破墨，尤其在画叶在画牡丹这个题材时，用笔方面一是体现在勾子方面，一般先用墨或色点出叶子的形，在其未干花上。画白色和淡色的牡丹花，常用线来造型；一时用浓墨勾筋，称之为“浓破淡，墨破色”。也可般以中锋为主，也可中侧锋并用；用中淡墨，要有先用浓墨点叶，再用石青或石绿勾出叶筋，是谓色提按顿挫的变化。线条的排列上要有疏密聚散的节破墨。亦有少数画家用积墨法画牡丹叶子，一层一奏感。二是体现在茎杆上。画下半部木本的枝干用层反复渲染，以求其厚重感，并与花朵的鲜嫩形成笔要老辣，用墨可略干枯一点；上半部的茎和叶柄对比。在画大写意牡丹时亦可用泼墨之法，不求形用笔要流畅挺劲，墨色略淡或用颜色表现。三是在似，只求气势。以上几种墨法在画配牡丹的石头时勾叶脉时，用笔宜刚劲有力，疏密得当，一般都在都有广泛的应用。画牡丹时，用墨要鲜活灵动，不叶子墨色未干时趁湿勾。要多次复笔，有时可适当加胶或加少量白粉。6写意牡丹画法详解值得注意的是，用笔要讲究笔势，笔笔相生，气脉据不同纸张对水分的渗化程度不同来控制决定笔上水相连，用书法的笔意来用线是最好的。用墨则讲究干分之多少。我们要通过不断实战来积累经验，达到笔湿浓淡的变化，取其对比和韵致，关键在于用水，须根墨相辅相成、以笔取气、以墨取韵的目的。···试读结束···...

2023-05-15 孙建东老师 孙建东画集

图书名称：《东莞中华诗词学会资料汇编》【作者】林杰编【出版社】广州：广东人民出版社,2019.07【ISBN号】978-7-218-13754-4【价格】80.00【分类】诗词-学会-资料-汇编-东莞【参考文献】林杰编.东莞中华诗词学会资料汇编.广州：广东人民出版社,2019.07.图书目录：《东莞中华诗词学会资料汇编》内容提要：东莞中华诗词学会即将迎来三十周年庆典，三十年来，学会秉承起自唐宋、源远流长的东莞诗脉传统，遵循东莞诗人“爱国、爱乡、爱家”的主线，会员们情怀勃发，咏歌赋诗，文采飞扬，佳作迭出。本书对东莞中华诗词学会即成立以来的活动、资料、图片及大事进行梳理。《东莞中华诗词学会资料汇编》内容试读东莞中华诗词学会纪事东莞中华诗词学会纪事1987一2016年纪事1987年5月31日，中华诗词学会于北京成立，是在民政部注册登记、由中国作家协会主管的国家级学会。中华诗词学会以促进中华传统诗词发展，弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构。首任会长是著名诗人、全国政协原副主席钱昌照(1899年11月一1988年10月14日)，第二任会长是全国人大原副委员长周谷城(1898年9月13日一1996年11月10日)。1987年9月26日，广东中华诗词学会经广东省委宣传部批准成立。广东中华诗词学会是广东省全省性的诗词组织，是全省各地（包括港澳）诗词写作者、研究者自愿组成的群众性的文化学术团体，是非营利性的社会组织。首任会长是广东省政协原副主席杨应斌，名誉会长是广东省原省长刘田夫等。1988年3月14日，中共广东省顾问委员会副主任陈越平草函给东莞市委常委、宣传部长叶仁，交卢光耀、李五湖带至东莞，联系成立东莞中华诗词学会的事宜。因当时的郑锦滔市长、叶仁部长出差在外而落空，但卢光耀、李五湖受到市文联主席陈复森、秘书长黄志超接待。陈越平(1914年9月一2012年2月)，广东省东莞市南城区篁村袁屋边人，出生于香港。历任中共广东省委常委、宣传部部长，中共广东省顾问委员会副主任卢光耀，东莞人，时任广东中华诗词学会理事。李五湖（1925年4月一2015年4月20日)，广东省东莞市东坑镇人，中山大学哲学系教授。于中山大学毕业后留校任教至退休。1988年5月，卢光耀、李五湖手持广东中华诗词学会于5月14日写给叶仁部长的函件再次来莞，这次见到郑市长和叶仁部长，并由郑市长、叶仁部长批示交由郑润铨负贵筹备事宜（见陈越平函件批示）。郑润铨按郑市长、叶部长的指示，找市政协副主席、东莞中学校长罗阳商议如何筹备成立东莞中华诗词学会。两人决定以1987年就开展活动的“凤台诗社”为基础，以“凤台诗社”的成员作为发起人，做好筹备成立工作。-1-东莞中华诗词学会资料汇编中共广速消顾瓶余叶六同老：说行奶产秀裙用方未商说g公系菱泸门话动问代巡，清子核说极汽热竿iH00-2东莞中华诗词学会纪事廣東中苹詩詞序含地址：广州市越秀山《当代诗词》编辑部电话：343314革莞市姜室伸都仁部长任好！我今减立呼后西磁任秀莞试勇由我多理予少支探寺2明住门无国克同耶锦隔衤专及丝病计梦行原百者盖室价都源越手却长地天心此立么格卢老深现3因丝枫久懦支时郑吊长丝称云非家后由路资存为电劳士地软出毛题传材特处的表司怀诊云图问出的特，这多鉴目本茶2作发层情地a风？子关诗代丝计假进而了克M建防密6关气，这佐的年试步光报视五回经(仪4弦乏大)网毯南淡名常辅灯大行，收早开居闲险低沙有变陈最U1广中华的冷晔朔胖粉-3东莞中华诗词学会资料汇编1988年9月8日，罗阳、郑润铨以东莞中华诗词学会筹备组成员的身份，草函呈东莞市民政局，申请成立“东莞中华诗词学会”。东莞市文联于9月8日、东莞市委宣传部于9月9日在该函上批复同意成立。东莞市人民政府养牙间胡境中峰济湖学会的报券你晚市民做购为3发汤.建承中绰文比的瓣训魄宜，会圆和广原业各极额导的大力支许，的巴多1中中游钢学会“款免低讲钢剑外人材带名，著刚善李，风素，亦造就1不扩庭承宝一光桶文秘方和有济者树的人才.彩红代加诗社亦互朵的发组织犯来，为3有剂子促道背帝梯反文化心生医朝的高南次雨粉心，分报候了用中学游训学会的直设'各记的免籍文士地汹毅足加罗附邓询节税疗日之的衫得筹备.深是正式组码城方·，免中岭济湖学会“通机有姐织阳，有训刘·有系统视贸导沙布济训学术的研究，东莞中华诗词学会纪事1988年9月23日，东莞市民政局同意东莞中华诗词学会成立的宗旨和会章(章程)。东莞市人民政府屏最外武流沃动.宝版《游0这灵少（内部川如.朝牙克系射人般高净的创小争付内透子社会的文化溪电知.手以附上《年逸中$游刘学会会章》萝第-，是股市民威始拟丹简象.请孕拟。郑莞中济训泽会等视人呢1南形的说九……第人月小日⑧学多将有%了状名开藏中宁洛消论流纠1什，月影线立义通6台宜风1月韩联阳兄饭别人肃无。5东莞中华诗词学会资科汇编1988年9月24日，东莞中华诗词学会在东莞宾馆花园厅宣布成立，时有会员十来人。罗阳任临时会长，郑润铨任临时副会长兼秘书长。郑锦滔、黎桂康、袁李松、张群炎被聘为名誉会长，何炎燊、杨丙尧、袁洪铭被聘为顾问，待学会成立一周年召开会议时确认。1989年9月13日上午，东莞中华诗词学会在东莞宾馆二楼花园厅召开会员大会，副市长姚锦柏、市文化局长尹玉湘、副局长岑诒立等到会祝贺。临时会长罗阳因出差四川缺席，临时副会长兼秘书长郑润铨主持会议并汇报学会成立一年来的工作和活动。此次会议，选出了罗阳、郑润铨、杨宝霖、万颂颐、林杰、陈雪轩、谢平为学会理事，组成学会第一届理事会。选举罗阳任会长，郑润铨任副会长兼秘书长，杨宝霖任副会长，万颂颐、林杰任副秘书长。聘请名誉会长、顾问名单依旧。附录：学会第一届理事会的组成有一种记录与当年日常履行理事职务者有不同处：1、郑润铨于一九八九年在各人的会员表上所注明的职务（有职务者必是理事)：会长：罗阳。常务副会长兼秘书长：郑润铨。副会长：杨宝霖。副秘书长：万仲颐、林杰。理事：陈雪轩、谢平。一九九三年七月补选副秘书长万仲颐为副会长。一九九五年八月补选吴颂平为常务副会长兼秘书长，补选袁伟民为理事。一九九七年七月后，由温雄任秘书长。2、一九九七年二月发放的会员证存底，和一九九七年六月三日学会向市文联报备的学会领导班子名单中，与会员表上备注不同的是：谢平不是理事，而袁伟民是（会员表上未见袁伟民）。事实上，袁伟民是一九九五年补选为理事的，陈雪轩、谢平、袁伟民一直以理事身份参与学会活动。谢平在退休后，积极参与第一届学会的后期工作，并在换届时发挥重要作用。以上两项人员名单是一九八九年九月十三日在东莞宾馆二楼花园厅举行的学会成立一周年的年会上当日选出的，加上后来补选的，并且一直担负学会理事会工作的人员，并见于各种文字记录和学会报上级管理机关文件上。3、另据郑润铨编的《东官新咏》一九八九年十月刊、封二页的报道，理事有十人：万仲颐、罗阳、郑润铨、杨宝霖、袁伟民、林杰、林维新、钟百凌、曹世麟、谢平。-6···试读结束···...

2023-04-10 【东莞资料员招聘网|东莞资料员招聘信息】 东莞资料员证去哪里考

图书名称：《简笔牡丹》【作者】王琳著【丛书名】中国画自习丛书【页数】36【出版社】北京：西苑出版社,1999.03【ISBN号】7-80108-197-8【价格】15【分类】简笔画：花卉画-技法（美术）【参考文献】王琳著.简笔牡丹.北京：西苑出版社,1999.03.图书目录：《简笔牡丹》内容提要：《简笔牡丹》内容试读第一章、牡丹概述牡丹原产不丹.两晋时期引进中国.唐代开始大面积种植.但主要集中在西北地区，且品种单调、但观赏牡丹已成为富贵人家的一种时尚。到了宋代，牡丹花的品种有了很大的变异和新种，栽培区由唐代的长安移到洛阳。到明朝时，“曹州牡丹甲天下”，曹州即现在的山东荷泽。现在荷泽的赵楼乡仍种有牡丹数千亩，品种有三百多种，享有“牡丹之乡”的盛誉。牡丹，又名百两金、木芍药、洛阳花等，属毛莨科牡丹属，多年生落叶小灌木。牡丹的花色按品种而异，争奇斗艳，外形也是各具特色，仅红丹就有状元红、祥云、双头红、一尺红、醉西施、迎日红等。还有人们非常熟悉的姚黄、魏紫、二乔、赵粉、贵妃醉酒、夜光白、白雪塔、中心黄、紫绣球、大宋紫、玉千叶、火炼金丹、荷包牡丹等。明代薛凤翔著《毫州牡丹史》记述了152个品种的形态和习性。清代撰著的《广群芳谱》选录的牡丹共计372个品种。牡丹在群芳谱中流芳异彩。古往今来，人们就把牡丹作为富贵、繁荣的象征。牡丹花牵动着无数诗人的情怀。诗人白居易为牡丹的繁花盛开写过很多诗，对调落的牡丹也表达出挚爱之情：“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜昔哀红把火看。寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”可见诗人已经不是单纯的欣赏牡丹花，而是把自己的感情也随着飘零的牡丹融入到一个深层次的境界中。画家画牡丹始于南北朝，《嘉话录》中有北齐杨本华画牡丹的语句。有图可考的作品是宋代画院画家作的工笔牡丹，因宋人尚法、所以作之图描绘精细，画理明澈。明代画家徐渭曾作大写意牡丹，从这时起，写意牡丹画法开始走向繁荣。以后的八大山人、赵之谦、任伯年、吴昌硕、王一亭、蒲华、齐白石等又将这一艺术领域推向高峰。从古至今，无论是画家、诗人，还是王侯将相、平民百姓，都为我们留下了大量歌颂牡丹、赞美牡丹的壮美诗篇，为牡丹文化的繁荣发展做出了不朽的贡献。第章、牡丹的写生为了画好写意牡丹，我们首先要了解牡丹的结构、生长过程、造型规律、色彩变化等。这就需要我们面对真实的牡丹花、作些必要的写生。与生时、可采用速写的办法、这种写生行许多好处，第，工其简单，第二，节省时间、第三，可以从大句着眼，为以后的创作收集素材。比如两花头，速写不必像工笔写生那样，细细地雕琢某花瓣。而是画出花形的整体外缘线、强调线条的节袋感。画叶时、也要画出组叶了，或儿组叶子的大势。当了解定的构图规律后，可随意增减所需的部分，然后构成幅完整的画面。初学写牛的同志，往往只注意-一枝叶的细致情节，经常忽略大局。画叶子时，不知如何安排。我们不妨找一个窍门，拿一组叶了，当做一朵花来脚、也就是说，·组叶子的外廓，也就是·朵花的外廓。等生时，要做到手快、脑快、眼快，这样才能把挥住瞬间的神态、动感。速写工具可采用钢笔、铅笔、侧珠笔，也可以采用毛笔写生的方法。毛笔写生分为焦墨写生和色彩写牛两种，毛笔生往往是幅作品的前期创作、对于造型能力、色彩能力，以及笔墨的感应能力，都有较高的要求。尤其对于取舍，要求更高一些、既要有细致入微的表现能力，还要有卡富的想象力、敏锐的观察力和华固的记忆力。《六法论》中有“传移模写”一法。可见在一千多年前，古人对写生就有了很高的认识。画家谢赫用“传移模写”来表达写生和临整.体现了他对客观事物真实性的表现和主观性的“写意”。(图1)图中北丹的花头，都是写生时所画的花头外轮廓，学握好花头的姿势以后，再确定枝干的方向，花蕊应与枝干保持好重心。（图2）悦安腾医室图1图22潘天寿总结的一些败笔：“蜂腰”、“鹤膝”、“钉头”，“鼠尾”。古人总结的用笔禁忌为“板”、“刻”、“结”。“板”为呆板，“刻”为刻意描绘，“结”为死结。（图5）为汤古人总结的基本笔法有中锋、侧锋、顺锋、逆锋、藏锋、露锋。作画时，不应拘于这几种笔法，应当找变化，总结出适合自己的方法。（图6）(三)用墨“墨分五色”指的是干湿浓淡的变化。墨和水的合理运用，主要方法有泼墨、破墨，破墨又分“干破湿”、“湿破干”或“浓破淡”、“淡破浓”。（图7）1、干破湿：先画出较大面积的淡墨，待八成干时，再施以较干的重墨，画牡丹叶子时，常用此法。2、湿破干：先用较重的墨，画出轮廓，趁湿时，再用水分较多的淡墨、去“冲撞”先画的重墨。图74(四)用色国画色与其它色彩-样、也是按三原+0=0色的道理相互搭配。画牡丹时，由于牡丹的色彩繁多，我们可以按照自己的喜好，在符合国画规律的情况下，任意选择、基+0-0本调色方法如阁。藤黄加花青为草绿，藤黄加曙红为朱红，曙红加花青为紫色。蘸色时、先燕浅色，后蘸深色，使用石色时，+0-0为防止颜色太薄透明，可先用赭石或花青打底色、再用石色画以增加厚重感。（图8)阁8i国2年菲变安”海D窗外日迟迟王琳作5出4···试读结束···...

2023-04-07 西苑出版社怎么样 西苑出版社的书正宗吗

诗词讲解动画《100节唐诗动画课》全100集下载内容简介：如果将中国传统文化看成一个宝藏，那么唐诗，是通往这个宝藏最便捷的一条路。其韵律之和谐，语句之精妙，意境之深远，下文字表达的巅峰。《100节唐诗动画课》16位诗坛巨匠、唐诗趣味精讲和生动精致的动画，让孩子真正爱上国学精髓，提升文在气质。【你将获得】最具代表的精选诗作--全面介绍16位诗坛巨匠，更有覆盖全时期题材的精选诗作。寓教于乐的动画课程--百看不厌的趣味动画，带给孩子更有画面感的寓教于乐的学习体验。身临其境般的故事化解读--全程以故事化情景化的方式讲解，让孩子更愿意听，更听得懂。丰富有料的文学常识--每首诗讲解一个文学常识，联系生活情景学会应用，提升人格修养。资源介绍：中文名称：画啦啦小灯塔100节唐诗动画课其他名称：穿越唐诗大世界类型：动画语言：中文中文字幕格式：m4集数：100集每集时长：5分钟左右分辨率：1388×766适合年龄：5-12岁下载方式：百度网盘诗词讲解动画《100节唐诗动画课》全100集目录：01.一代诗仙–李白51.游子吟–孟郊02.《早发白帝城》–李白52.题李凝幽居–贾岛03.沉郁诗史–杜甫53.独坐敬亭山–李白04.《春望》–杜甫54.望丘–杜甫05.诗画双全–王维55.回乡偶书–贺知章06.九月九日忆山东兄弟–王维56.望月怀远–张九龄07.田园隐士–孟浩然57.山居秋暝–王维08.宿建德江–孟浩然58.早寒江上有怀–孟浩然09.平民偶像–白居易59.送孟浩然之广陵–李白10.赋得古原草送别–白居易60.黄鹤楼–崔颢11.豪气冲天–刘禹锡61.夜宿山寺–李白12.秋词其一刘禹锡62.枫桥夜泊–张继13.七绝圣手–王昌龄63.旅夜书怀–杜甫14.从军行其四–王昌龄64.次北固山下–王湾15.边塞侠客–王之涣65.送元二使安西–王维16.登鹳雀楼–王之涣66.芙蓉楼送辛渐–王昌龄17.忧郁文人–李商隐67.清明–杜牧18.登乐游原–李商隐68.滁州西涧–韦应物19.热血青年–杜牧69.钱塘湖春行–白居易20.泊秦淮–杜牧70.酬乐天扬州初逢席上–刘禹锡21.四明狂客–贺知章71送刑桂州–王维22.咏柳–贺知章72凉州词–王翰23.另类诗鬼–李贺73.嫦娥–李商隐24.雁门太守行–李贺74.赤壁–杜牧25文学宗师–韩愈75.寻隐者不遇–贾岛26早春呈水部张十八员外–韩愈76.题破山寺后禅院–常建27孤独高人–柳宗元77.闻王昌龄左迁–李白28江雪–柳宗元78.江南逢李龟年–杜甫29冠绝初唐–王勃79.逢入京使–岑参30送杜少府之任蜀州–王勃80.别董大–高适31铮铮诗骨–陈子昂81.相见时难别亦难–李商隐32登幽州台歌–陈子昂82.江南春–杜牧33渡荆门送别–李白83.登岳阳楼–杜甫34春夜喜雨–杜甫84.从军行–杨炯35使至塞上–王维85.月下独酌–李白36望洞庭湖赠张丞相–孟浩然86.送灵澈上人–刘长卿37大林寺桃花–白居易87.闻官军收河南河北–杜甫38乌衣港–刘禹锡88.秋日别王长史–王勃39夜雨寄北–李商隐89.石头城–刘禹锡40山行—杜牧90.池上–白居易41.春夜洛城闻笛–李白91.清平调其一–李白42.登高–杜甫92.赠花卿–杜甫43.无题昨夜星辰昨夜风–李商隐93.登科后–孟郊44.秋夕–杜牧94.剑客–贾岛45.相思-王维95.题乌江亭–杜牧46.过故人庄-孟浩然96.逢雪宿芙蓉山主人–刘长卿47.出塞-王昌龄97.悯农其二–李绅48.凉州词–王之涣98.渡汉江–宋之问49.暮江吟–白居易99.秋思–张籍50.离思其四–元稹100.小松–杜杜荀鹤...

2023-03-25 李白白居易杜甫的生年顺序 李白白居易差多少岁

《网趣宝贝之宝宝诗词儿歌》全61集下载内容简介：网趣出品的听儿歌学国学系列，包含了唐诗、三字经等内容。以通俗易懂的画面，配以童趣、可爱的小动漫，把唐诗这一中国现在宝宝面前。将三字经配上优美的旋律，生动的动画，让小朋友更容易记忆。此版块还融入新编三字经，内容丰富新颖，让长空中快乐翱翔，在语言发展上不断进步。资源介绍：名称：网趣宝贝之宝宝诗词儿歌类型：动画语言：中文中文字幕格式：m4集数：61集每集时长：1分钟左右分辨率：1920×1080适合年龄：3-6岁下载方式：百度网盘《网趣宝贝之宝宝诗词儿歌》全61集目录：二十传凡训蒙青赤黄高曾祖九月九日忆山东兄弟于易水送人人之初劲舞版人之初如玉璞人之初人渐长入社会凉州词出塞华夏史似长河咏柳咏鹅回乡偶书夜宿山寺好儿女细思量家爱我我爱家宿建德江悯农我中华礼仪邦我先贤聪且慧我疆域广无垠早发白帝城昔仲尼春夜喜雨春晓晨早起理容装曰春夏有连山望天门山望庐山瀑布枫桥夜泊江雪清明渭城曲游子吟犬守夜独坐敬亭山登乐游原登幽州台歌登鹳雀楼相思秋浦歌秋风引竹枝词绝句自曦农芙蓉楼送辛渐若梁灏草莲花坞赠汪伦送二元使安西送兄逢雪宿芙蓉山主人静夜思风鹿柴黄鹤楼送孟浩然之广陵...

2023-03-25 唐诗登鹳雀楼王之涣 唐诗登鹳雀楼朗读

1、《秋夜将晓出篱门迎凉月》作者：李白秋夜将晓出篱门迎凉月，白露无情寒风切。燕子双飞去，落叶千堆销秋声。2、《秋风起兮白云飞》作者：屈原秋风起兮白云飞，游子愁兮归不归。羌管悲兮芙蓉泣，夜夜长兮月月归。3、《秋思》作者：李商隐秋风吹又生，落叶聚还散。夜来幽梦好，更添秋思残。1、《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。其白话译文如下：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。2、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。其白话译文如下：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。3、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其白话译文如下：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。4、《山中》长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。其白话译文如下：长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。点评：这是一篇写诗赏析的文章，文章结构清晰，将诗歌原文及其白话译文进行了详细的解析，从而让读者更加深入地了解诗歌的内涵，展现出诗歌的高妙之处，文章思路清晰，语言流畅，结构严谨，充分展示了作者的文学功底。...

2023-02-24 秋风篱门迎凉有感 篱落看秋风

图书名称：《宋代经学哲学研究理学体贴卷》【作者】向世陵主编；高会霞，杨泽著【丛书名】长江学术文献大系【页数】265【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2015.01【ISBN号】978-7-5439-6389-4【价格】48.00【分类】经学-研究-中国-宋代-理学【参考文献】向世陵主编；高会霞，杨泽著.宋代经学哲学研究理学体贴卷.上海：上海科学技术文献出版社,2015.01.图书封面：图书目录：《宋代经学哲学研究理学体贴卷》内容提要：本书通过对作为理学开创者的周敦颐、二程、张载思想形成过程的分析，指出更为重要的因素，是当时儒者在性命义理的话语框架下，从思想主旨与方法把握上对儒家传统经学资源的重新定位和选择，并伴随着核心话语转换下经典文本的拣选与扩展。《宋代经学哲学研究理学体贴卷》内容试读第一章宋初儒学复兴的社会政治语境陈寅恪先生认为，中国文化实造极于赵宋之世①；而赵宋文化的核心则是理学。对于“理学是如何生发和建立”这个问题的追溯，不仅是理解理学思想的题中之义，亦对今日我们面向传统文化与外来文化以寻求新文化之生提供一种参鉴。以往学界对于这个问题的思考，多沿循回应佛道挑战和融汇佛道资源的理路，近年来渐有一种新的关注，即从儒家经学内部来探索理学萌发之机，本书所论亦是此工作之一种继续。即便如此，学术思想的发展从来不是纯逻辑的推衍，现实世界存在变化的原因和根据，往往是推动它深入发展的深厚动力。儒学在宋初的复苏，与赵宋王朝偃武修文国策的确立与实施有着密切的关系。而且，自汉末以来，作为一种与社会人伦、政治制度联系紧密的思想学说，儒学在收拾人心方面的力不从心也是和自汉末以来动荡的政治环境密不可分。这里需要说明的是，宋初的文治国策只是使儒学得以复苏，其最重要的价值便是为后来的经学新第诠提供了重要的文化环境和人才贮备，而仁宗以来的政治革新则是促使作为资儒学的核心形态的经学发生新变并最终导致理学产生的重要条件。这些政治宋上的革新运动直接推动了儒学的革新，这是因为，这些政治革新运动的发起人，无不以儒学作为他们的重要思想资源，从中寻求支持政治革新的依据。也就是说，二者之间有着密不可分的伴生关系。“这种伴生关系，或许是研究的北宋儒学的一个必要纬度。依据这个纬度来研讨北宋儒学复兴运动，可以把握各学派共同的问题意识、相互关联的理论宗旨、各派的思想逻辑及其真实会政内涵，从而避免单纯概念演绎所难以避免的诠释随意性以及内涵虚化等治语①参见陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，上海：上海古籍出版社，1980年，第245页。1長江登析文献大系·哲学卷宋流弊。”①经学0一、宋初政治困境与偃武修文国策的确立究理从历史的发展来看，宋代直承五代十国之乱；而五代十国时期可以说是象1中国历史上最混乱的时期之一，这种混乱首先集中表现为武将擅权，地方藩镇割据势力的不断抬头，即政治制度本身的败坏上，宋初对中唐以后以及五代十国之乱的反思也集中体现在这一点：“天下之所以四分五裂者，方镇之专2地也；干戈之所以交争互战者，方镇之专兵也；民之所以苦于刑苛法峻者，方镇之专杀也；朝廷命令不得行于天下者，方镇之继袭也。”②其次则是基本人伦道德的普遍沦丧。后晋节度使安重荣就直言不讳地说：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”③整个社会“君君臣臣、父父子子之道乖，而宗庙朝廷人鬼皆失其序”，①以致置君如置吏，变国如变舍，“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚者三四岁而亡”⑤。《宋史·忠义传序》也讲：“士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。”⑥故赵宋王朝立国伊始，即“以防弊之政，作立固之法”，从政治制度的条理化，以及社会纲常伦理的有序化等各个层面重建政治秩序。而政治秩序的重建，既包括政治制度本身的有序构建和社会人伦的规范创设，更体现在对作为这一制度合法性依据的探寻上。就前者而言，儒家思想重在以五伦为中心构建一个长幼尊卑等差而有序的社会，并以此作为指导人们日用常行的价值原则。宋初的智圆和尚在论及儒佛之异，并告诫佛徒不可轻视儒家时即言：“世有滞于释氏者，往往以儒为戏。岂知夫非仲尼之教则国无以治，家无以①卢国龙：《宋儒微言》，北京：华夏出版社，2001年，第2页。②陈邦瞻：《宋史纪事本末》，北京：中华书局，1977年，第11页。③欧阳修：《新五代史》卷五十一，北京：中华书局，1974年，第583页。④欧阳修：《新五代史》卷十六，第173页。⑤欧阳修：《本论》，《欧阳修全集》卷六十，李逸安点校，北京：中华书局，2001年，第862页。⑥脱脱等：《宋史》卷四百四十六，北京：中华书局，1977年，第13149页。宁，身无以安。国不治，家不宁，身不安，释氏之道何由而行哉？”①就后者而言，即儒家在为政治制度、政治运行提供思想基础方面，也有当时兴盛的佛老所不可比拟的优势，这是由儒家思想本身一方面看重纲常伦理，另一方面自创生起即积极为人本身及现实制度寻找天道依据的特征所决定的。因此，赵宋王朝在开国之初“偃武修文”，客观上崇儒尊儒，可谓必然之举措，宋太祖甚至认为：“今之武臣，亦当使其读经书，欲其知为治之道也。”②当然，这里需要注意的是，不是统治者为了弘扬儒学而提倡“偃武修文”，而是儒学本身的特征符合了宋初的实用特征。也正因为如此，在当时“偃武修文”国策的推动下，儒释道三教实际都得到了重视，这从吕蒙正《大宋重修兖州文宣王庙碑铭并序》中可见：“（宋太宗）谓皇道既以平，华戎又以宁，尔乃凝神太素，端拱穆清。阐希夷之风，诠真如之理。间则披皇坟而稽帝典，奋睿藻以抒宸章，哲王之能事备矣，太平之鸿业成矣。”③但儒学本身的如上特征使其很快脱颖而出，全面登上历史舞台。赵宋王朝“偃武修文”的策略也顺应了当时人心在经历了长期离乱之后厌乱而思治的普遍社会心理。余英时先生在《朱熹的历史世界》中引晁补之《张穆之触鳞集序》：“太祖皇帝起平祸乱…慨然思得诸生儒士，与议太平。而鲁之学者始稍稍自奋陇亩，大裾长绅，杂出于戎马介土之间。父老见而指以喜曰：此曹出，天下太平矣。方时厌乱，人思，复常故士贵。”一段，认为民间这种厌乱求治的心理是宋初儒学复兴的原动力，“鲁地民间父老对儒学和经生都抱有敬意，这是因为他们深受五代混乱的痛苦，迫切期待着‘天下太第平’，社会秩序得以早日‘复故常”①。章直接导致赵宋王朝兴文的当然还有对武将的忌惮。五代以来，由于拥兵宋自重的藩镇首领经常带兵入主中央，中央禁军的力量逐渐强大，后唐明宗李嗣源、末帝李从珂、后周太祖郭威都是由于得到禁军的拥立而登上皇位的。儒学兴①释智园：《中庸子传上》，《闲居编》卷十九，《续藏经》第101册，台北：新文丰出版公司，1983年，第110页、111页。会政②司马光：《涑水记闻》，邓广铭、张希清点校，北京：中华书局，1989年，第15页。境③吕蒙正：《大宋重修兖州文宣王庙碑铭并序》，《全宋文》第4册，成都：巴蜀书社，1988-1994年，第345页。④余英时：《朱熹的历史世界》，北京：三联书店，2004年，第297页。3長江摩州文献大系·哲学卷可见武将之位高权重已经到了无以复加的地步，直接决定着王朝的变迁。后汉史弘肇就曾说：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子（笔—笔学者注)焉足用哉？”①而赵匡胤本身就曾协助郭威夺取政权，后来由于战功卓学著升为禁军最高统领殿前都点检，助他获取皇位的陈桥兵变，走的也是禁军究拥立的道路。赵匡胤建国之初禁军的九名高级将领，都曾在赵宋集团的崛起理学和陈桥兵变中发挥过重大作用，集兵权、功勋于一身，对新登皇位的赵匡胤来说，他们都是潜在的危险，故“以防弊之政，作立固之法”，解除一些禁军卷大将的兵权，或将一些开国将领调出京师，“各守外藩”。赵匡胤对武人的不信任还在于他认为武人的残暴害民远甚于文人。他曾对赵普说：“五代方镇残4虐，民受其祸，朕令选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”②故“艺祖皇帝用天下之士人，以易武臣之任事者，故本朝以儒立国，而儒道之振，独优于前代。”③同时他对文士的偏好也影响了宋初文治国策的确立：“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。艺祖（宋太祖一笔者注）革命，首用文吏夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。”④另外，作为五代时期最后一个利用军权夺取政权的皇帝，赵匡胤的权力基础相对比较薄弱，不能以威德凌人，这也就是王夫之所说的“权不重”“望不隆”“学不夙”“恩不洽”，“权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧：学不夙，故不敢以苛法督吏民”⑤，但赵匡胤本人却“惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文”⑥，以惧慎之心，生俭慈和文之举，故在建国之初的施政方略上务求宽柔，以缓解与社会各阶层的冲突，“百年嚣陵噬搏之气，濅衰濅微”⑦基于这一基本国策，赵宋王朝也确实构建了一个有序的政治制度，如重用文臣以抑制武将；分割宰相事权以解决皇权与相权的矛盾；解除大将兵权，①薛居正等：《旧五代史·史弘肇传》，北京：中华书局，1976年。②李焘：《续资治通鉴长编》卷十三，北京：中华书局，1995年，第293页。③脱脱等：《陈亮传》，《宋史》卷四百三十六，第12940页。④脱脱等：《文苑一》，《宋史》卷四百三十九，第12997页。⑤王夫之：《宋论》，北京：中华书局，1964年，第3页。⑥同上。⑦同上实施兵将分离以平息藩镇武将祸乱；鼓励台谏官上书言事以加强对百官的监督等等，基本结束了武人政治。尤其通过百官的相互牵制和监督，实际上加强了中央及君主的权力，这可以说是宋代政治革新的一个重要特点。就君主及中央集权而言，前者是指皇帝一个人的专制，天下事无论大小都由君主决定；后者则主要体现为中央与地方的关系，即由中央政府直接有效地控制地方的行政、财政、司法、军事诸权力。这一体制虽萌发于战国时期，至秦始皇一统天下正式确立，但其完善和不断强化却经历了一个相当漫长的过程。可以这样说，至少在宋之前，宗室、外戚、权臣以及地方豪族势力常常以违法犯禁、分裂割据等手段，对中央王权构成严重威胁，因此中央君权独尊的地位，并没有真正完全确立。但唐宋之际是个分界线，宋代以后，君主专制独裁逐渐膨胀，至明、清两朝达到极点。对于中央及君主集权下的政治状况，范祖禹曾形象地表述：“自本朝之法，上下相维，轻重相制，民自徒以上，吏自罚金以上，皆出于天子。藩方守臣统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。是以百三十余年，海内晏然。”①但这一秩序的建立，在加强了中央及君主的权力，杜绝了地方割据之可能性的同时，削弱了臣僚及地方州郡的管理权。君主直接控制军事、财政、行政大权，削弱州郡实力，使一切权力集中到皇帝个人手中。据载，“太祖既得天下，诛李筠、李重进，召赵普问曰：‘天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，苍生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久之计，其道何如？’普曰：第“陛下之言及此，天下人神之福也。唐季以来，战斗不息，国家不安者，其故章非他，节镇太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无他奇巧也，惟稍夺其权，宋制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。’语未毕，上日：‘卿勿复言，吾已喻初矣。”②对于这样一种集权状况，朱熹即言：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了。州郡遂日就困弱。”③复叶适也说：“国家因唐、五季之极弊，收敛藩镇，权归于上，一兵之籍，一财社①李焘：《续资治通鉴长编》卷四百六十八，第1277页。治语境②司马光：《涑水纪闻》，第11页。③黎靖德编：《朱子语类》卷第一百二十八，王星贤点校，北京：中华书局，1994年，第3070页。5長江厚州文献大系·哲学卷宋之源，一地之守，皆人主自为之也。”①“兵皆天子之兵，财皆天子之财，官皆学天子之官，民皆天子之民”®。这种权力向君主的集中化在宋初即有批评的声音，欧阳修在仁宗在位前期就说：“今自京师至于海隅徼障，一尉卒之职必命研于朝，政之大小皆自朝出，州县之吏奉行而已。”③导致的结果就是地方政府虽有心兴利，而无其权其力，这一方面使地方州郡官吏失去了管理的主动性理和积极性，另一方面，也只能在协调一切民事纠纷之外，间或过问州县书院体贴的教育，用力于教化。就此而论，文教事业在此大背景下得以发展。这可以说也是宋代儒学得以复兴的原因之一。6二、右文崇儒，以为家法如上所述可见，“偃武修文”国策的确立不单是为了儒学复兴而设，但确实对儒学的复兴具有至关重要的意义。围绕这一国策，有许多具体的政策与制度建构，如不杀士大夫与上书之人、台谏制度的完善、经筵讲读、倡明科举、鼓励书院等等。对于这些施政方略，赵匡胤也颇为自得，他在给赵普的信中即言：“朕与卿平祸乱以取天下，所创法度，子孙若能谨守，虽百世可也。”④所谓不杀士大夫与上书言事人，据旧题为陆游所著的《避暑漫抄》记载：“艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门编封闭甚严。因勑有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。是年秋享，礼官奏请如勑。上诣室前，再拜升阶。独小黄门不识字者一人从，余皆远立庭中。黄门验封启錀，先入焚香明烛，揭幔，亟走出阶下，不敢仰视。上至碑前再拜，跪瞻默诵讫，复再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。岁时伏谒，恭读如仪，不敢漏泄。虽腹心大臣，如赵韩王、王魏公、韩魏公、富郑公、王荆公、文潞公、①叶适：《始议二》，《水心别集》卷十，《叶适集》（三），北京：中华书局，1983年，第759页。②脱脱等：《陈亮传》，《宋史》卷四百三十六，第12933页。③欧阳修：《问进士策三首》，《欧阳修全集》卷四十八，第674页、675页。④《全宋文》第1册，第185页。···试读结束···...

2023-02-23 经学在宋代称为 宋代经学家

图书名称：《宋代序跋全编2》【作者】曾枣庄主编【页数】1262【出版社】济南：齐鲁书社,2015.11【ISBN号】978-7-5333-3421-5【价格】2600.00（全8册）【分类】序跋-作品集-中国-宋代【参考文献】曾枣庄主编.宋代序跋全编2.济南：齐鲁书社,2015.11.图书封面：《宋代序跋全编2》内容提要：本书收集并分类汇编宋人单篇序跋，全面展示了宋代文学在序跋方面所取得的巨大成就。...

2023-02-23 宋代epub 宋代著名数学家秦九韶的著作是提出了正负开方术