• 健脾胃去湿气最好的中成药是(去脾胃湿热的中成药)

    健脾胃去湿气最好的中成药参苓白术散:具有健脾益气、祛湿止泻的作用,适用于脾虚湿盛证,表现为面色萎黄、四肢乏力、食欲不振、腹泻等。香砂六君子丸:具有健脾益气、燥湿化痰的作用,适用于脾胃虚弱、湿痰阻滞证,表现为脘腹胀满、食欲不振、恶心呕吐、腹泻等。平胃散:具有健脾和胃、燥湿化痰的作用,适用于脾胃虚弱、湿痰阻滞证,表现为脘腹胀满、食欲不振、恶心呕吐、腹泻等。补中益气丸:具有补中益气、健脾益肺的作用,适用于气虚脾弱证,表现为面色萎黄、四肢乏力、食欲不振、腹泻等。健脾丸:具有健脾益气、燥湿化痰的作用,适用于脾胃虚弱、湿痰阻滞证,表现为脘腹胀满、食欲不振、恶心呕吐、腹泻等。去脾胃湿热的中成药清脾丸:具有清热利湿、健脾益气的作用,适用于脾胃湿热证,表现为口苦、烦躁、失眠、大便稀溏等。三黄片:具有泻火解毒、清热利湿的作用,适用于湿热证,表现为发热、口渴、小便短赤、大便干结等。龙胆泻肝丸:具有清热泻火、利湿退黄的作用,适用于湿热黄疸证,表现为皮肤发黄、巩膜黄染、小便赤黄、大便干结等。茵陈五苓散:具有清热利湿、解表退黄的作用,适用于湿热黄疸证,表现为皮肤发黄、巩膜黄染、小便赤黄、大便干结等。四妙丸:具有清热祛湿、健脾益气的作用,适用于脾胃湿热证,表现为口苦、烦躁、失眠、大便稀溏等。温馨提示:以上中成药均需在医生的指导下服用,不可自行服用。中成药的服用剂量和疗程应严格按照医生的嘱咐,不可擅自调整。服用中成药期间,应注意饮食清淡,避免辛辣、油腻、生冷等食物。服用中成药期间,应避免饮酒。服用中成药期间,若出现任何不适症状,应及时就医。...

    2024-01-08 中成药治痰湿 湿痰中药方

  • 《中医脾胃肝胆病证调养膏方》甘爱萍编;巴元明总主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中医脾胃肝胆病证调养膏方》【作者】甘爱萍编;巴元明总主编【丛书名】中医调养膏方丛书【页数】280【出版社】武汉:湖北科学技术出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5706-0956-7【价格】48.00【分类】脾胃病-膏剂-方书-胆道疾病-膏剂-方书-肝病(中医)-膏剂-方书【参考文献】甘爱萍编;巴元明总主编.中医脾胃肝胆病证调养膏方.武汉:湖北科学技术出版社,2021.08.图书封面:《中医脾胃肝胆病证调养膏方》内容提要:中药膏方历史悠久,是中华民族传统优秀文化的重要组成部分。从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》再到《千金方》,膏方的应用逐渐成熟。现代社会,恶性肿瘤严重威胁人类健康和生命,中药膏方作为传统中医的重要治疗手段,具有调理治病、扶正祛邪的功效,且口感良好、携带方便,在未病的防治发挥着重要作用。本书从传统中医的角度,对肝、胆、脾、胃相关病症及治疗方法进行了阐述,论述了传统中医运用“膏方”对肝胆脾胃相关病症的治疗和调养,列举了大量传统和现代中医治疗肝胆脾胃相关病症的“膏方”方剂及各方剂的配方、制法和功效等。...

    2024-01-04 膏方书籍 膏方大全pdf

  • 幼儿脾胃虚弱怎么调理,走,什么好用的东西嘛(幼儿脾胃虚弱怎么调理)

    1.饮食调理:多吃些温热性的食物,如粥、糊、煲汤、炖菜等,少吃生冷刺激性的食物;2.中药治疗:可以服用温中益气、补脾健胃的中药,如当归、黄芪、白术、熟地等;3.运动锻炼:可以适当进行有氧运动,如散步、慢跑、游泳等;4.心理调节:要注意调节情绪,尽量保持乐观、积极的心态;5.其他:可以适当服用维生素、钙剂等营养补充剂,以及定期进行体检等。1、脾胃虚弱的孩子容易消化不良。2、平时要注意以下方法:第一,饮食要规律。3、不要暴饮暴食,饿了容易增加胃肠道负担;其次,不能吃生冷、太油腻的食物,会导致孩子消化吸收能力差,影响营养吸收;最后,添加辅食时,注意循序渐进,让胃肠道适应后再慢慢增加。4、是一个从小到大,从小到大,从精细到复杂的过程。本文到此结束,希望对大家有所帮助。点评:文章介绍了脾胃虚弱的孩子消化不良的情况,并提出了一些饮食方面的建议,如规律饮食、不暴饮暴食、不吃生冷太油腻的食物、循序渐进添加辅食等。文章内容比较详细,总体上给出了正确的建议,但第四段有一处语句重复,可以修改。...

    2023-02-21 脾胃虚弱 补脾益肠丸 脾胃虚弱补脾益肠丸能吃吗

  • 脾胃养生法(录音·全58讲)[|百度网盘下载

    脾胃养生法(录音·全58讲)[...

    2023-01-28

  • 《当代中医外治临床丛书 脾胃病中医特色外治372法》庞国明,赵庆华,刘静生作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《当代中医外治临床丛书脾胃病中医特色外治372法》【作者】庞国明,赵庆华,刘静生作【丛书名】当代中医外治临床丛书【页数】221【出版社】中国医药科学技术出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5214-2327-3【分类】脾胃病-中医治疗法-外治法【参考文献】庞国明,赵庆华,刘静生作.当代中医外治临床丛书脾胃病中医特色外治372法.中国医药科学技术出版社,2021.04.图书封面:脾胃病中医特色外治372法》内容提要:本书搜集了近几十年来脾胃病中医外治方法并结合现代临床实践和近年来的最新研究发展编撰而成。全书分为概论和临床应用两部分。概论部分概述了脾胃病中医外治法的发展历程、脾胃病常用外治法、中医外治法作用机制以及注意事项、如何提升中医外治治疗脾胃病的临床疗效。临床应用部分详论三十四种脾胃疾病,实用性强的中医外治法,特别是每种疾病都有中医外治法的综合评案,是本书的亮点之一。本书内容系统全面,荟萃了当今脾胃病中常见病临床外治方法,对从事中医、西医及中西医结合消化专业的临床医师、教师及科研工作者有较高的指导作用。《当代中医外治临床丛书脾胃病中医特色外治372法》内容试读去S「E代全斜园中家冒朝C铁氛贷帕纸夜泳胃朝计一策断个一工U登,代暗斑推要重帕喘农西不学刘中代计学帝代球胃郸:如讯是呼放氏举部代胃郸,棋整漆至国站炸春野女武史闲帕身代胃潮,代别的止宠烽文举辉麻安劐高者空会并眷的,麒宋两自韵:心林怦一比如中强龙闲部竹甄垫胃郸关肼,实匣身是一长亲本村备雨青阳:妈闷钢处的该T向海学聊冰如讯的永土样武来李,麒袖示金宠杀麻善宗人出程日学帝代胃朝,围论晋两至国熟将春,一经并,首『I古t帝农,中式首S牛全《(谦二十正》帕棋相园划县《氏赤二十正》则回,出笔桂,箭,塘,熏破,者式帝代麻金言思帝者帝代《竹藏柴寒诗》《内等黄》成,什到古暗一啪生武帝根缝途笔衍者,盛,熟率,恭熏,酒提姓苷中《空内帝黄》。贵自武在慰蛇群田血备代帕腱田呼升国城T蜘安,数简的脉胃郸帝者备根,郸二引用“:卷就m风朝代帝斯帝校用恤言中《新铺真味王·同装》卉时》”帝回萨而进▣,田州当黄心脉,肤中朝,章武,风朝日含赫而割,削,亮陳草灯,数”:酰纳帝干甲可者中《泳笨·对,怀不,赫阳<小“破,斯式帝根到中禄郑胃朝武帝拳本中《寒诗》“。马,脂翅,寒计““觉,1其孟世高安,乔更啜,出形而刚,骚赏稠…床田,脉阳处““【1瞧陳,难白公出郸乘用州,装而彩想口七,新泳帝去率音用每啡能芽一策鼠梁骐相国三“,长图心笼,菩至不想曾单,5《引卧单·件好司》《动学·牛殿·志国三》帮,案因帕“率脊数鉴,指前面。,中部弃家菩“:录翩帝者备代用膜自剖,二麻的年学警慌氏,学萨干由,曲向计善原千虹草本途众腿田自剖2脾胃病中医特色外治372法第一节脾胃病外治法的发展历程脾胃病外治学说作为中医学不可分割的重要组成部分,经历了一个漫长的历史发展过程。春秋战国至秦汉时期,脾胃外治学说开始初步形成:隋唐两宋时期,随着社会经济高度发展和科教文化软实力的提升,脾胃外治体系进一步得到发展,相关脾胃外治理论在临床实践中成为一种特色;金元时期,李东垣补土派的形成将脾胃学说推向了新的发展阶段;明清时期,脾胃外治学已经进入完善和充实阶段。一、春秋战国至两晋时期战国时期的《五十二病方》全书283首方剂中,外治方占137首,并载有多种外治方法,如熏、敷、涂、音、封等法,可以说《五十二病方》是记载外治为主的一部古医书,对《黄帝内经》《伤寒杂病论》外治法治疗思想亦有启发。《黄帝内经》中有热熨、膏涂、熏蒸、摩擦、温灸、沐浴等多种外治法治疗脾胃病的简述,反映了战国汉代初时期的外治法应用概貌。如在《素问·玉机真脏论》中有应用外治法治疗脾风的描述:“肝传之脾,病名曰脾风,发瘅,腹中热,烦心出黄,当此之时,可按可药可浴。”《灵枢·杂病》中有取嚏法可用于治疗呃逆的描述:“哕,以草刺鼻,嚏,嚏而已。”《伤寒论》中亦载治疗脾胃疾病的中医外治方法,如“少阴病,下利,脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之”“伤寒,腹满,谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵,刺期门”“少阴病,吐利脉不至者,灸少阴七壮。”三国时期华佗是第一位较系统地运用膏摩法治病的医家,据《三国志·魏书·华佗传》和《后汉书·华佗传》记载,华佗曾用外治法治疗肠病:“若病在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩。”二、隋唐时期隋唐时期众多本草及方剂著作问世,由于药学、方剂等学科的拓展和第一章概论3创新,给临床用药带来大量创新的经验,极大促进了中医外治学的发展。隋代《梅师集验方》记载以吴茱萸酒热敷治腹中癥瘕疾病。孙思邈所著《备急千金要方》记载了50余种外治之法并记载了脐疗外治法,创脐疗膏药,如紫金膏、太乙膏等。书中还记载了应用中医外治法治疗妇人泄利:“久冷,及妇人癥瘕肠鸣泄利,绕脐绞痛,灸天枢百壮,三报之,勿万针。”三、宋金元时期宋金元时期,战乱频繁,百姓颠沛流离,饥饱无常,脾胃病多发、常发,促使脾胃外治法也得到快速发展。《南阳活人书》载用葱白烘热敷脐治“阴毒腹痛”之经验。《圣济总录》初步探讨了中医膏药外治法治病之机制:“膏取其膏润,以祛邪毒,凡皮肤蕴蓄之气,膏能消之,又能摩之也。”四、明清时期经过先贤的总结,历史发展至明清时期,外治法积累了丰富的理论和经验,方药齐备,从而为外治法治疗脾胃提供了良好的社会和学术环境,并于清时鼎盛,最终出现外治之宗。」《景岳全书》载治积聚医案中有“用艾火灸章门十四壮,以逐散其结滞之胃气”。明代李时珍所著的《本草纲目》中载有很多运用中医外治法治疗消化系统疾病的方法,如“二便不通,草乌头,葱蘸插入肛门,名霹雳箭”“二便关格,白矾填脐中,滴冷水”“口糜,白矾化汤灌”等。《古今医统》载:“积聚痞块,灸痞,灸背脊中命门穴两旁各四指许是穴,痞在左灸右,在右灸左。”《寿世保元》以药熨治疗“腹内有痞者”,所用药物有:皮硝、千金贴痞膏、鸽粪、大蒜、木鳖子肉等。《普济方》收录了众多外治方剂,以及敷脐、熏洗、热熨等治疗脾胃疾病的外治之法。叶天士亦用平胃散热熨脐部治痢疾。《串雅内外编》是清代赵学敏从民间医疗经验中整理、筛选出简、廉、便、效的方药精粹编著而成。书中涉及外治法运用有97条,其中灸法8种。在给药途径上有敷、贴、洗、擦、浴、蒸、艾灸及探吐法、踏坐法等;在剂型上有丹剂、粉剂、锭剂、膏剂等;在配剂上有酒、醋、乳4脾胃病中医特色外治372法汁、睡液童便胆汁、蜜等。形成了较为完备的外治法给药体系,包括许多脾胃病外治方法,中如在塘针刺闲荣和“灸法门(中果用针刺治疗糊孙痨(小北因寄生虫或脾胃病等原因造成的营养不良。《针灸逢源》云:“宜用灸以拔其结络之根中多灸为妙:中火力所到,S则其坚聚之气自然以渐解散第灸痞之法非天次便能必效,须择其要处至武,连次陆续灸之,:无有不愈者。”“净可《理瀹骈文》为清代吴尚先所著,此书被认为是中医外治学大成之作,吴尚先被尊为外治之宗师。书中对外治法,尤其是内病外治,在理、法、方、,药等医学思想及治疗方面,离均有系统的阐述。醚系统性完整性以及内病外治思想是其突出特点。吴氏于《理瀹骈文》中白:“外治之理即内治之理,外洽之药亦即内治之药,所异者法耳琴医理药性无二其而神奇变幻。”吴氏此言说明外治与内治在理法方药四要素中理方药是相同的而不同的只是法而已,即治法不同。吴氏尤其重视中焦脾胃之洽其于《理渝骈文》云:“脾胃中州,经络之气皆交归于中以营运真灵之气者也。人以胃气为本,膏药补法,在借胃气。故无论何病,总以一膏先顾脾胃,使脾能健运興则饮食增而精气自足。虽有外侮,亦可御矣。”,因中焦脾胃乃后天之本树,又为人体水谷精微物质变化之器,飞为五脏术腑正常运行之枢纽,故此无论内治、外治皆应注重脾胃。其在论著中记载了很多治疗脾胃病的外治法其如“中焦郁积,用金仙膏为多,“气痛献腹痛立效等用4寒热之药为饼置脐上,刘以熨半盛炭求烫之,《治伤寒食积,即为饼剂”会升即。“户胃三撒霜霸含,「人就酯蕊,火白草,断不卸二”吸,出阳赫采升擀《国会古》。花“靠陌白,奥口“木藏,中粗而白,剂关明二“葡,广灸士盘,穴新四两穴命中脊泳渠期“:举史:心第二节脾胃病的常用外治法“士灸古.氏帝校途众T泉冲《式符普》窖肉干潜木,蒜大,粪黯,膏根金赋婧申医外治法治疗疾病自古有之,历代医家皆有善用者,外治法如针灸外敷、膏药等疗法皆应用广泛。随着社会的进步,近代中医药外治方法进共步发展壮大,借助现代科技发明了许多新的外治法,如中药离子导入电针疗法透皮贴敷法等。中医外治法方法多样应用简便,安全有效,被广大患者所青睐。外治法治疗多种脾胃疾病疗效显著,可单独应用者亦东S「E合伦鱼第多章概论5可与内治法联合使用。映外治法同内治法样,也须根据病变部位进行辨证施治黄方可得到理想的治疗效果。兹将常用外治法介绍如下。在,南廊胃等木潮,澈禁,状通幸程的击泳器胃麻举朝(一)灸脐疗法氏州举灸脐即在肚脐上做艾灸,利用肚脐皮肤薄、敏感度高、吸收快的特点借助艾火的纯阳热力,透人肌肤,刺激组织,以调和气血、疏通经络,从而达到防病健体的目的。具有绿色自然、简单易行、效果突击等话多优点,是一种不可多得的绿色养生方法。有直接灸与隔药灸两种。第一法:艾炷直接灸。将燃烧的艾炷直接悬在脐中上方1cm处施灸,以觉得有温热感为度。每次灸1530分钟,每日1次,连灸10次为1疗程。全年可不定时灸35个疗程,秋冬季施灸效果更佳。因体质素虚而出现的胃肠功能紊乱神经衰弱等疾病用此法防治效果较好。映第盖法:,神阙隔姜灸。£在姜片上穿刺数孔!覆盖于脐上,艾炷置于姜片上,点燃艾炷,以感温热且舒适为度,,每次灸15+20分钟,隔日1次,每月灸10次,冬至开始灸最好此法对寒邪引起的消化不良、腹痛诸症有预防作用。本法应用于脾胃病的主要作用如下史(£)(1)健脾和胃,升清降浊。菩不咖出司计受延向厨血出:音(·灸脐疗法可增强脾胃功能,使清阳得升,浊阴下降,以健脾止泻,和胃降逆用于治方胃痛、反胃、痞满飞叶泄得等尉菌天片科液难宜小患(2)通调三焦,利水消肿灸脐疗法能激发三焦的气化功能,使气机畅通、经络隧道通畅,能促进代谢,缩减脂肪,用于治疗小便不利、腹水、水肿、肥胖等。(3)通经活络,行气止痛米水就处(三脐通百脉,温热药贴脐后,能够通经活络,理气和血,达到“通则不痛”。适用于治疗肠麻痹、腹痛等,并且有防病驻颜,养生延年之效。脐为先天之命蒂,后天之气舍,是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力,有活化细胞、润肤驻颜的作用。具有补脾肾、益精气,抗老驻颜之功,用于治疗虚劳诸疾,神经衰弱等病症,或预防保健,回春延年。好滑.内(击针刺疗法理中内输人封,微点并和前蒂目夹静血五用如针刺疗法是在中医理论和中医临床思维方法的指导下,运用针具针刺6脾胃病中医特色外治372法人体的穴位或者部位,以防治疾病的一种方法。针刺疗法治疗脾胃病主要包括胃痛、痞满、呕吐、呃逆、腹痛、泄泻、痢疾、便秘、胁痛、黄疸及脾经和胃经病引起的经络酸胀、疼痛、麻木等。1.操作方法(1)进针:①确定穴位;②施术部位常规消毒;③按腧穴深浅和患者体型选择合适的毫针;④施术者对准穴位进针。(2)留针:进针完毕后,留针20~30分钟,待得气后,根据患者的证候选择补法、泻法、平补平泻等行针手法。(3)起针:取出穴位上的针具,注意核对穴位和针数。2.禁忌证(1)孕妇慎刺,怀孕3个月以下者,不能针刺脐腹及其以下穴位,怀孕3个月以上者,全身均应禁刺。(2)小儿囟门未闭合时。(3)皮肤有感染、溃疡、瘢痕或者肿瘤部位。(4)有出血倾向或受伤后出血不止者。3.注意事项严格执行无菌操作技术。患者不宜取站立位治疗,以防晕针。针刺过程中应观察患者面色、神情,询问有无不适反应,了解患者心理、生理感受,发现病情变化,立即处理。术后避免立即剧烈运动。(三)拔罐疗法拔罐疗法是以罐为工具,利用热力或抽吸,排出罐内空气,使罐内形成负压,使罐吸附在皮肤穴位上,达到通络活血、祛风散寒、消肿止痛的一种技术操作。拔罐疗法应用于脾胃病范畴可治疗胃痛、痞满、呕吐、呃逆、腹痛、泄泻、肩背酸痛、肢体麻木等。1.操作方法用止血钳夹住酒精棉球并点燃,伸入罐内中段,点燃的火焰在火罐内转动一周,使罐内形成负压后迅速抽出,将罐扣在所选部位上,待火罐吸···试读结束···...

    2022-08-19

  • 脾胃就是养命pdf电子书免费版|百度网盘下载

    编辑评论:健脾胃养命df是翟旭博士撰写的临床知识类书籍。书中告诉你如何养脾胃,如何调理脾胃,让你能够适当的滋养脾胃,延年益寿。健脾胃养命df介绍经常便秘、口臭、食物不好、晚上睡不好?这些都是脾胃问题引起的。由于工作压力大、饮食不规律、不卫生等原因,越来越多的中国人出现脾胃问题。“三治七分养”,专家告诉你,通过简单的饮食、运动、按摩穴位、情绪调节,可以远离脾胃病。本书结合国内知名健康专家的脾胃观点,全面介绍不同体质人群的脾胃保养方法,让您轻松拥有健康的脾胃。健脾胃养命df作者翟旭,医学博士,行医师从“中医大师”程新农院士,对脾胃的生理病理和辨证用药有深入的研究,对治疗中医病有丰富的经验。消化系统疾病。擅长针药结合治疗疼痛、内分泌失调和代谢疾病。着有《中医保健手册》、《防治糖尿病七方》、《中国保健药膳图》。曾担任浙江卫视《健康最重要》节目中医顾问、北京养生栏目嘉宾。健脾胃的特点就是滋补生命df脾胃问题是中国人的健康问题。脾虚,饭后嗜睡,四肢无力,食少,体脂少;脾阳虚,手脚冰凉,腹胀腹泻;脾阴虚、纳差、口红、口干口渴……《养脾胃就是养命》详细描述了脾胃问题的症状,通过食疗、穴位按摩等有效调理方法,吃中成药,自我检查自我诊断,让你轻松拥有健康的脾胃。翟旭,中国中医科学院医学博士,临床经验丰富,病理学知识渊博。功效:胃痛时,用力按压揉搓中脘穴,重复10次,可立即缓解胃痛;胃胀时,用力按压足三里,促进胃酸分泌,使胃更舒服。行之有效的缓解脾胃疼痛的方法。实用:触手可及的脾胃穴位,菜市场上随手可得的健脾食材,自己在家熬制的健胃汤,都能健脾养胃。随时随地的胃。补脾胃就是养命df章节预览第一章滋补脾胃,知识,揭示脾胃的功效第二章补脾胃,调整好习惯,打造好脾胃第三章补脾胃,动起来,轻松锻炼健脾胃第四章补脾胃,滋补日常饮食,吃出健脾胃第五章:补脾胃,男女老少第六章:滋补脾胃,四时:不同季节的脾胃保养规律第7章养脾胃脾胃常识,生活中必须知道的脾胃知识...

    2022-05-13 养脾胃就是养命 养脾胃就是养命

  • 脾胃好了 病就少了》张文高作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《脾胃好了病就少了》【作者】张文高作【页数】192【出版社】北京:中国纺织出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5180-8143-1【参考文献】张文高作.脾胃好了病就少了.北京:中国纺织出版社,2021.04.图书封面:脾胃好了病就少了》内容提要:经常便秘、口臭难闻、吃饭不香、晚上睡不好这些都是脾胃问题惹的祸。由于工作压力大、饮食不规律不卫生等原因,越来越多的中国人脾胃都出了毛病。“三分治、七分养”,权威专家告诉你通过简单的饮食调养、运动锻炼、按摩穴位、调节情绪等,就能远离脾胃疾病。本书结合国内知名养生专家的脾胃观点,针对不同体质人群,全面讲述保养脾胃的有效方法,让你轻松拥有好脾胃。...

    2022-04-28 epub出版物 epub杂志下载

  • 大国医:脾胃调和百病消(97岁首届国医大师路志正行医80年养生经验荟萃。调补气血生化之源头,滋养人体后天之根本,倾囊相授健脾十八字,顾好脾胃才是现代养生的必经之(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)|百度网盘下载

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    2022-04-02 脾胃健脾散 健脾片

  • 大国医:脾胃调和百病消(97岁首届国医大师路志正行医80年养生经验荟萃。调补气血生化之源头,滋养人体后天之根本,倾囊相授健脾十八字,顾好脾胃才是现代养生的必经之(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)|百度网盘下载

    作者:路志正,路京华出版社:湖南科学技术出版社格式:AZW3,DOCX,EPUB,MOBI,PDF,TXT大国医:脾胃调和百病消(97岁首届国医大师路志正行医80年养生经验荟萃。调补气血生化之源头,滋养人体后天之根本,倾囊相授健脾十八字,顾好脾胃才是现代养生的必经之试读:版权信息大国医:脾胃调和百病消著者:路志正路京华策划编辑:陈刚责任编辑:何苗黄柯华ISBN:9787535794666第一章养脾强身,修德增寿“仁者寿”出自孔子的《论语·雍也》,这个“仁”字,是一个含义极为广泛的道德观念。仁爱、仁慈、仁厚、仁义等,皆可包含在内。“仁者寿”即指有仁爱之心、待人宽厚者才能长寿。中医理论认为,精神愉快、性格开朗者,就会阴阳平和、气血通畅、脏腑协调,人体自然会处于健康状态;反之,则正气虚弱,易于生病。第一节97岁的老人,40岁的心态寿者寄语养生切忌心焦气躁,要保持一颗年轻、沉稳、不失阅历、张弛有度的平常心。10月的香山,是个爬山的好去处。趁着周末上午的阳光充足,几位学生陪着我慢慢登上了香山。我们一行人在登山的途中,惹得路人纷纷注目。一个年近百岁的老人,不需要别人搀扶,一步一步,踏实稳健地行走在山路上,途经的行人都不约而同赞叹道:老者身体真好。对于这种赞叹,我欣然接受。俗话说“人老脚先衰”,我今年97岁了,身体还算硬朗,腿脚也利索。身边的家人、学生不放心,经常带我做体检,结果各项指标都很正常,健康状况比实际年龄年轻不少。当了一辈子老中医,治病救人是天分,把自己的身体调理好,也是我对中医骄傲的资本。记得出诊的时候,总会有患者问我:“路老,您这么大岁数了怎么还坚持出诊,别太辛苦了!”患者的关心,是对我的肯定,我很欣慰,但我从医80余年了,出诊看病是我日常生活的一部分,我割舍不下这些,我的身体还允许我奋斗在第一线。人啊,可以服老,但不可以认老。生老病衰是万物的法则,悠悠岁月中的兴衰成败,都难逃步入晚年的自然规律。中医讲究“精、气、神”,这是人的立命之本,而人体精气神的旺盛度,在没有任何保养的措施下,在步入中老年后也是逐渐衰退的。所以我也服老,即便我保养得当,也比不上年轻人的朝气蓬勃。常言道:“身老不足虑,心老才可悲。”既然身体的衰老不可避免,那保持一颗常青之心就必不可少。古之圣人孔子谓:“不知老之将至。”这句话表明孔子在老年的时候根本不觉得自己年纪大了,“七十而从心所欲不逾矩”,他在七十岁时办事随心所欲,保持一颗活力的心,但办任何事情都不逾越规矩,分内所及。年轻时忙着打拼奋斗,一颗心充满干劲,待到家庭事业圆满时,已步入中年,这时候不妨放松下,人老了不可怕,心老了才可叹。“四十而不惑”。人到了40岁,经历了很多,有了自己的判断力,不再会被外界所迷惑,没有了之前的浮躁。其实这就是我一直推崇的心态——年轻、沉稳、不失阅历、张弛有度的平常心。近几年来,几乎每次遇见年纪大的患者都会询问我养生之道。养生,修身养性也。如今的物质条件丰富,吃好穿暖已不再是苛刻的条件,一种年轻、平常的心态反而更重要。现在的人们,从老人到年轻人,生活压力都很大,而在中医养生中,情志非常重要。七情致病,易伤脏腑。久而久之的思虑过重、压力过大,常常是引起慢性疾病的导火索。老年人要多注意,年轻人也不要疏忽。我平时出诊,也常跟学生和患者说调摄情志的重要性,无论是为了养生,还是为了疾病预防,良好的心态、舒畅的心情,都是保证健康的第一步。说到养生要保持一个年轻的心态,那该如何培养年轻的心态呢?身边的老年朋友也就这个问题咨询过我。现在的老年人,年轻的时候大多日子过得比较清苦,年轻时的兴趣爱好因为生活的拼搏大多都搁置了,虽然现在年纪老了,但是时间也充裕了,将年轻时的兴趣爱好重拾,这不失为一种培养年轻心态的好办法。我身边的老朋友们,有的爱好书法,有的喜欢品茶,年轻时条件不允许,到了晚年,在家里人支持下,烹饪、书画、养花草、读书品茗,忙得不亦乐乎。在这种悠闲轻松的环境下,整个人都精神焕发。也有很多老年朋友,由于岁数过大,腿脚不方便,不太适合这些活动,我建议平日里可以多看看书、下下棋,重在养心,培养一份安逸宁静的心气。如果还能走动,每日都尽量多活动一下。我今年97岁了,是忙了80年的老中医,随着闲暇时间的增多,一颗心也跟着闲了下来。无论春夏秋冬,每天早上6点起床,吃完早饭会到阳台锻炼下,打打八段锦,让自己的身体热起来。老年朋友一定要坚持锻炼,不过秋冬季节要注意保暖。每天的上午我都会看看报纸,翻阅下中医古籍,“活到老,学到老”,中医是我的职业,也是我最大的爱好,中医的奥妙是需要不断深究的。而勤读书,可以益智醒脑。潜心阅读,认真思考,都是丰富头脑、增长见识、开阔眼界的过程。闲暇之时,居于斗室,一杯好茶,一卷好书,凝神读之,岂不清逸?养心,不外乎培养一种宠荣不惊、自我乐哉的心态。要善于摆脱烦恼,保持清心寡欲。面对生活中的烦恼事不必心绪不安,要通过各种途径把坏情绪及时释放出来。对于外界名利之事要善于看淡,对家务事不要操劳过度,时刻让自己保持一份好心情。再好的心态也需要良好的身体来支撑。由于身体机能的老化,老年人在养好心态的同时,一定要注意养护身体。这么多年来我一直坚持“早吃饱、午吃好、晚吃少”的养生原则,过多的饮食会造成肠胃的负担,尤其对于老年人来说,切不可贪口腹之欲。每天晚饭后我也都会散步,一来可以促进消化,二来也可以沉淀下一天的心情。早锻炼,晚散步,白天工作,夜晚攻读。曾经的每一天我都是这样度过的。如今年纪大了,减少了晚上阅读的时间,增加了种植花草、练习书法的时间,人是需要张弛有度的。书法是中国独有的文化,书法讲究的是静心。品一幅好字,需要静心揣摩;写一幅好字,需要凝心书绘。挥笔泼墨间,静心凝神处,诚然是一种养心的好方法。这些方法看似简单,要坚持下去方可见效。人人都追求长寿,但多数时间里,人们都在透支健康,自然的衰老规律我们无法违背,但日复一日的正确养生却能为我们减缓衰老的步伐。望诸位谨记,好的身体是健康的本钱,年轻的心态是长寿的保证。第二节上善若水,惟仁者寿寿者寄语“修德增寿”是被公认的养生核心,要想做一个健康的长寿者,先从做好一个“仁者”开始。从古至今,健康长寿是人们一个孜孜不倦的追求。富甲天下、位高权重者祈求健康长寿;穷途潦倒、饥寒交迫者,也怀着健康长寿的美好期盼。古之长寿者,历史所载寥寥无几;现今之人,华其服,美其食,然年近百岁者,亦不多也。传统的养生文化是中医文化的重要组成部分。在中医古籍中,关于养生的著述浩如烟海。即使是专业学者,穷其一生也未必能尽得其妙。然而,我们只要抓住养生的核心,就能更快地触及健康长寿的门槛。早在三千多年前,中国儒家学派创始人孔子提出了“仁者寿”的观点,他提倡“以德助寿”。“仁”是儒家学说的核心,“仁者,人也”,所谓“仁者寿”,也就是具备仁德之心、与人为善者一定会长寿。儒家文化对后世影响颇深,对中医文化的影响也可见一斑。那么“仁者”究竟能不能长寿?在中医理论里,情志精神因素可直接影响人体脏腑阴阳的功能活动。一个精神愉快、性格开朗,乐观向上的人,气血必定充盈,五脏六腑阴阳平和。反之,心术不正、性格阴郁,悲观的人,久之必害己伤身,正气内衰,免疫力下降,易于诱发各种疾病。君不见,身边颐养天年者,多为心胸宽广、高风亮节之人。孔子本身也是“仁者寿”的最好证明,他一生致力于追求“仁”,教学收徒,皆教导做人的道理,孝敬父母,友爱兄弟,谨慎诚信,广施仁义……古时人们的平均寿命很低,而孔子于73岁高龄仙逝,不得不说其本身就是“仁者寿”的典范。历史上医儒相通,中国传统养生中十分注重“修身养性”,与孔子修德增寿如出一辙,这里的“养性”指的是培养高尚的品德。真正的健康不仅包括身体上的健康,也包括心理上的健康,而高尚的品德是心理健康的重要标志。美国曾做过一项研究,对2700多人进行了长达14年的调查,得出一个结论:一个乐于助人,和他人相处融洽者,其预期寿命会显著延长。既然保持优秀的品格,能带给他人愉悦,也能让自己受益匪浅,那何乐不为呢?“修德增寿”是被公认的养生核心,要想做一个健康的长寿者,要从做好一个“仁者”开始。“仁者爱人”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。学会与人为善、乐于助人,友善地处理人际关系。形为神之基,神为形之主,形神共养,这种与人为善带来的愉悦,远比滥用保健品更加滋养身体。孔子毕竟不是专业的养生学家,“仁者寿”虽是长寿养生的核心和基础,但生活中难免会有不如意,中医养生中常说道“养心”,宽以待人固然重要,恬淡虚无,保持平常心也必不可少——“不以物喜,不以己悲”,宠辱不惊,知足常乐。相信很多具有多年从医经验的专家,都有过这样的体会:大凡心态平和、气定神闲的患者,即使病情稍重些,也不难诊治,并且预后良好;相反,那些终日惶恐紧张、惴惴不安的患者,即使病势较轻,也常难以诊治,很难达到预期疗效。在养生的过程中也是一样,那些顺其自然、平静心思的人收到的保健效果,往往比那些急功近利、盲目追求疗效的人要好得多。古往今来的大贤们,大多都提倡修德增寿。细数历代知名医家,长寿者也比比皆是,悬壶济世的事迹,被后人不断传颂。中国的传统文化推动着中医文化的发展,而道家思想对中医理论体系的形成有着重要的启发和指导作用,二者皆崇尚自然,提出了人体是精气神统一的观点,中医的治疗原则同样可以在道家思想中找到答案。“天之道损有余而补不足”,中医治病讲究人体的阴阳平衡,湿气重了,需要佐以相应的祛湿药物;正气虚了,需要搭配补虚扶正药物。总之,就是要调节阴阳平衡。道家的思想一定程度上完善了中医治病的理论体系,同样的,道家思想也明确了对医者的至高要求。老子的《道德经》中说道:“上善若水,水善利万物而不争。”老子认为做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最高尚。“上善若水”体现了一种博爱无私的精神,而古今欲行医者,必先修其身,正其心,而后精于医术,此所谓“医者仁心”。由此可见,一名合格的医生,必须优先具备良好的品德。药王孙思邈曾说道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。”凡是优秀的医生治病,一定要安定神志,心平气和,不可有其他欲望和贪求,必须有慈悲同情之心,解救病人疾苦的决心。从古至今,医生从来不是一份美差,仅有高超技术,对患者索求无度,只会人人得而唾之;仅有高尚德操,医术平庸者,又无法解决病人痛苦。所以,二者缺一不可。纵观古今,凡杏林载誉者,多广施仁术,皆为长寿之辈。医生实在是一门考验德行的职业。在我行医的80年里,接诊过的患者不计其数,从嗷嗷待哺的婴儿,到耄耋之年的老者,我都把他们当做我的家人来看待。我今年97岁了,依旧在出门诊,每次有患者进来,我都报以微笑,这么多年来一直保持这个习惯,就是希望能给患者一份心理上的安慰。来医院看病的人,心里多少有一些忐忑和不安,这时我们报以安慰的笑容,能让患者心理减轻不少负担,增进医患之间的关系,为之后的诊断增添便利。作为医生,要懂得急患者之所急,耐心、仔细地询问病情,不做无用询问。从医这么多年,接触过形形色色的患者,患者把性命交付于我们,我们便要学会尊重患者。无论患者的地位、职业,患有任何疾病,我们都要平等对待。治病救人是医者的使命,而宽厚的品德更是给患者的“定心丸”,急患者所急,想患者所想,给予患者力所能及的帮助,必是双管齐下,事半功倍。上善若水,宽以待人,我以此为医生举例,不过是因为多年来自己一直恪守着这条原则。恬淡虚无,知足常乐,生活中也不乏种种鲜明的事迹,而“仁者寿”亦是养生的核心,再配合起居有度,饮食有节,自然延年益寿,精气神十足。第三节重视脾胃脾胃不和百病生寿者寄语脾胃调和病不找,保持良好的饮食习惯是重中之重,也是现代养生的必经之路。中医文化发展到现在,名家辈出,派系林立,每一位大家、每一个派系都有其独特有效的诊病理论。中医的博大精深,穷尽我一生,也不敢妄称精通。但近百年的行医路,也让我见证了人们体质的变化,逐渐摸索并确立了适合现代人的诊病原则。熟悉我的人都知道,我一直推崇脾胃学说。无论是治学,还是诊病,我都强调重视脾胃。在中国金元时期,中医文化鼎盛,学术争鸣,产生了许多流派,最具代表性的有刘完素、张从正、李东垣和朱震亨,被称为金元四大家。四位大家各持学说,为后世中医的发展奠定了优秀的基础。这其中,李东垣十分强调脾胃在人体中的重要性,开创了脾胃学说,由于脾胃五行属土,因此李东垣的脾胃学说也被称为“补土派”,其编著的《脾胃论》对之后脾胃学说的发展影响颇深。中医讲的“脾”,乃五脏之一。中医认为脾主运化,包括运化水谷精微和运化水湿。运化水谷是从饮食中吸收营养物质,将其输送于五脏六腑,滋养各器官组织。脾还会配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑,维持人体津液代谢的平衡,将多余的津液以汗、尿液的形式排出体外。《脾胃论》说道:“百病皆由脾胃衰而生”,“治脾胃即可以安五脏”。脾胃与其余脏腑息息相关,若脾气虚弱,则牵一发而动全身。金元时期,逢年战乱,百姓们饥寒交迫,而脾胃又十分娇嫩,喜温燥,恶寒湿,长年的受冻挨饿,让人们的脾胃逐渐衰弱,随之而来是各种疾病的发生。反观现代人,衣食无忧,是否没有了脾胃损伤的烦恼呢?其实不然,过食肥甘厚味,营养过剩,也会加重脾胃的负担,导致脾胃运化无力,甚至痰湿内生,现在频发的肥胖症、痛风、高脂血症,其根源都是由于脾胃受损。万物有根本,想要追求健康,首先要固护好根源。脾胃属土,居于中央,是生命活动、气机运转的中枢,在我们身体里起着“枢轴”的作用。人体的五脏,肝为左升,肺为右降,心为下降,肾为上升,而在这些升降机制中,脾胃起到了协调供给的作用。因此,我们要抓住这个身体的轴心,通过调理脾胃来治病,也通过脾胃来进行养生。中医认为肾为先天之本,脾胃为后天之本。先天之本的强弱因人而异,父母强,禀赋足,生出的孩子阳气充盛;反之,则先天之本稍弱。小孩子为纯阳之体,即便禀赋不足,先天之本的强弱也不会相差太大,基本处于同一起跑线。中医讲究“以后天补先天”,人一出生,全赖后天之本来养活,先天的禀赋不足,完全可以用后天优质的调理来弥补。既然先天之本不可逆转,那么后天之本能否调理好就显得尤为重要。一个人能活多少岁,理论上是由先天决定的。而在实际的生活中,并不是这样,我们后天的生活环境与习惯会成为影响我们身体健康的重要因素。有些孩子生下来就白白胖胖,本应该正常地喂食,结果在家人的宠溺下,饮食上从来不忌口,导致脾胃受损,慢慢的小脸蜡黄,甚至出现肥胖。有些孩子,尽管从小体弱,但是经过科学地喂养,加上后天的锻炼,越长越结实,成年后,依然保持良好的作息饮食习惯,即便步入老年,也是鹤发童颜。先天全赖后天养,人的一生很长,多花些心思,平日里多注意保养,管住嘴,勤锻炼,比吃什么保健品都实惠。调理脾胃需要长期坚持。首先我们要管住嘴,切莫贪吃、乱吃。脾胃是人体消化吸收的场所,是气血生化之源。不良的饮食习惯是对脾胃最直接的损伤。《黄帝内经·素问》说道:“饮食自倍,肠胃乃伤。”人靠五谷杂粮等食物充养自己,维持正常的生命活动。而食物的消化吸收主要是靠脾胃来完成的。古时人们多饥饱不均,现代人们多大鱼大肉,这两种饮食方式都不利于脾胃的健康。中医里有“肥甘厚味”一词,指油腻、精细的食物,现在来讲指高糖、高脂肪、高胆固醇食物。这类食物摄入过多,明显超出了身体活动需要的水谷能量,也加重了脾胃消化的负担,久而久之,脾胃受损,进而聚湿、生痰、化热或引起他病。临床最常见的脾胃功能失常症状有胃脘痞满、纳呆、恶心、腹泻、肥胖。所以,现在的人们提倡粗细搭配,荤素平衡,都是很有道理的。现代人的很多生活习惯都发生了改变,并且很多不良习惯没有被重视。炎热的夏季,一杯冷饮;晨起的时候,一杯凉水。脾喜温恶寒,过于寒凉的东西只会让脾胃“瑟瑟发抖”,冻僵了的脾胃可发挥不出应有的功能。其实不论什么时候、什么季节,一杯温开水是最好的饮品。酷热的天气,一杯温开水可以加点盐,这样能有效地补充水分和流失的汗液。晨起后,一杯温开水也能及时地唤醒脾胃。只要脾胃功能正常,其他脏腑就能得到充分的精微物质滋养灌溉。在我接诊儿童患者的过程中,很多家人都提到过自家的孩子特别能吃,他们应该都懂些脾胃知识,总是担忧地问我这么能吃会不会影响脾胃。其实大可不必紧张。孩子处在一个生长发育阶段,身体每天消耗的精微能量大,饮食上自然会增多,但是需要控制饮食的种类,不能荤素不忌,一定要粗中有细,荤素合理搭配。不同的人体质不同,脾胃机能的强弱也会不同,消化能力也会有别。所以,进食多少,应当因人而异,不能千篇一律,也不能互相攀比。同时,我们还要看到,不同年龄阶段,不同活动状态,人体需要水谷的量也是不同的,应当随时调整。小孩子的饮食一定要控制好,这关系到以后的生长。成年人饮食也切莫贪多,除了工作时酒桌上避免不了的觥筹交错,其余时间尽量少沾酒。老年人吃饭要温、软、慢——细嚼慢咽,食物温软好下咽,同时不要偏食,不要过辣,饮食尽量清淡。调脾胃,保持良好的饮食习惯是重中之重,也是现代养生的必经之路。养生,是一门比较清苦的活,戒这戒那,但只要坚持下去,必定受益一生。另附我平日养生粥谱,望诸位学以致用。一、健脾粥:1.薏苡仁在准备下锅前3个小时用温水浸泡,红枣用温水泡软、去芯,粳米淘洗干净,大枣洗净。2.山药、大枣、薏苡仁、粳米、百合、葡萄籽粉等同入锅内,加清水适量,旺火煮开后,文火熬煮成粥。早饭食用。二、山药莲子粥:1.取适量的新鲜山药(50克左右)和莲子(20~30克),碾碎或磨粉。2.将莲子、山药和粳米同入锅内,加水适量,旺火煮开后,文火熬煮成粥。此粥要煮烂熟,可温胃健脾,最适合脾胃不和的小儿。第四节脾虚也分阴阳,找准平衡是关键寿者寄语四肢冰冷或水肿,食欲减退,腹胀,胃寒、胃痛而喜温喜按,大便稀溏,小便清长或不利,舌淡胖嫩,苔白润,脉沉迟,是为脾阳虚者,忌吃生冷食物,可试服理中丸。40岁以后,我每天早上都会去公园里晨练,打打八段锦,做一些简单的运动。路过打太极拳的队伍时,看见地下画着的阴阳图,就突然想到某天来的一个病人。“路老,我为什么会是脾阳虚呢?”这是一名女子,25岁,陪着来的是她的婆婆。我一听这个问题,愣了一下,心想,这里应该是有什么误会吧。然后她看了一眼婆婆,再看着我,还是鼓起勇气说完:“不是一般男的才会是阳虚吗?”听完了以后,婆婆大笑,就对我说:“路老,不要介意啊,她还年轻,不太明白这些,让您见笑了。”对着媳妇使了个眼色,示意她不要说了。我认真思考了一下,喝了口茶,说:“没事,这阴阳在中医里,是不分男女的,男的也可以有脾阴虚,女的当然有脾阳虚了。”在我们的理解里,一般男为阳,女为阴。而在中医里面,阴阳是不分男女的,许多症状的阳证与阴证都有着不同的表现,而且一定要注意区分,阴阳的差别很大。在这里,我来讲讲脾阳虚与脾阴虚。与上述女子的表现症状一致,脾阳就像是身体里的一把火,这火会维持身体的正常体温,提供能量给我们的身体,这种火在中医里面就称作阳气。而因为每个人的生理特征不同,火力也会各异,体温也会不一样,比如孩子的体温通常比老人高,男人通常比女人高。而脾又是主四肢的,因此,如果是脾阳虚的话,首要的症状就是四肢冰冷。身体怕冷,没有火了,就冷,常常伴有胃凉的情况,还有食欲减退、腹胀、胃痛而喜温喜按、四肢不温、大便稀溏,或四肢水肿、畏寒喜暖、小便清长或不利、妇女白带清稀而多,舌淡胖嫩,舌苔白润,脉沉迟等。这就是脾阳不足,功能减退,温煦无力,运化失职,并虚寒内生的病理变化。而产生脾阳虚的因素主要是由于饮食失调、过食生冷、劳倦过度,或久病或忧思伤脾等所致,或者是多因脾气虚发展而来,过用误用寒凉药物,或肾阳虚衰所导致。在日常生活中,还有一种现象就是许多人一喝酒就会出现腹泻,用中医分析这其实就是脾阳虚造成的。原因是在酒精的作用下,脾阳会更虚,所以脾阳虚的男士定要戒酒。上面的那个女病人就是一个典型,夏天爱吃冷饮,一次吃十几个,可能因为身体偏胖,怕热,老喜欢待在空调房里,前段时间就便秘,吃了一些苦降的药,就过用了寒性药物,损伤了脾阳,四肢冰冷,之后就开始血压偏低,动不动就拉肚子。我们在治疗的时候,不能下猛药,许多药物用得过重就会损伤脾胃,反而会出现更严重的问题。有的人夏天喜欢喝冰饮,在自己感觉很热的时候来点冰西瓜、冰啤酒或者冰镇果汁,就控制不住量了,殊不知这样的做法,是对脾阳的最大损害。而脾阳虚应该怎么办呢?除了在日常的饮食生活习惯上注意保护脾阳,不要吃生冷食物,还可以试试理中丸,治疗手脚冰冷、腹凉、胃寒等。脾阳虚必有脾气不足,因此,脾阳虚与脾气虚常相互参见。故临床治疗用温中运脾之治时,常与健脾补气药如人参、饴糖、白术、炙甘草等配合使用。冬季气温骤降,脾易受寒困,造成脾不运化,或素体脾虚。人的脾一旦形成阳虚,其消化功能就日渐变差,食欲不振,怕冷,大便不畅。因此脾虚的人冬季应以补阳运脾为主,多吃性温健脾的食物,如粳米、莲子、芡实、白术、砂仁和干姜。同时,山药、大枣、莲子富含淀粉,容易吸收,且有健脾益气的作用。在肉类的摄入上,应该选择细纤维的鱼肉为主。第五节行医八十年换来的健脾十八字寿者寄语健脾十八字——持中央,运四旁,怡情志,调升降,顾润燥,纳化常。“路老,我知道你推崇脾胃学说,一直建议我们养脾胃,可大多数人都不懂脾胃学说,您有什么简短的秘诀能跟我们分享下吗?”一位记者笑盈盈地问我。“呵呵,谈不上什么秘诀,也就简短的18个字!”“只有18个字这么简单吗?”记者有点不可置信地望着我。“是的,没有人们想得那么复杂。我从医了一辈子,要说中医的神奇,我至今还在参研。不过出诊了将近80年,接触的患者不计其数,尤其现代人的脾胃,或多或少都有问题,针对现代人的这一通病,我逐步总结出了这一调脾十八字,很好记——持中央,运四旁,怡情志,调升降,顾润燥,纳化常。看似简单,却囊括了脾的特性和调理的核心原则。”“行医80年,换来了这18个字,路老,这可是字字珠玑啊!”这位记者朋友很是惊讶,“路老,您能详细给我们讲解下这十八字吗?这其中蕴含的意义肯定不是字面上这么简单。”这简短的18个字,凝聚了我几十年的临床心得,身边的朋友和学生都戏称之为“调脾大法”,这么多年来,诊病养生时,我都将这十八字作为指导方针,疗效十分显著。脾胃为后天之本,气血生化之源,气机升降的枢纽。“持中央,运四旁”——脾胃居于人体中央,借助水谷精微等营养物质,化生传输血液、津液、精髓给予四肢百骸,发挥了核心作用。始终围绕中央脾胃的特性和生理功能,并阐明了脾胃与其他脏腑的密切生理关系。这是我这么多年来对中医经典的升华,也是根据现代人发病特点而得出的结论。持中央以治未病。《金匮要略》在疾病的预防中强调了脾胃的作用,指出“四季脾旺不受邪”。明代医家张景岳言:“土气为万物之源,胃气为养生之王,胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先。”“土气”就是“脾气”,中医认为脾胃不分家,脾气健旺是人体健康的根源,胃气充盈是养生的基础。我们身体的所有营养需求都必须经过脾胃来运化,你的身体再好,如果胃口不好,不能吸收营养,久之也会虚弱生病。而脾胃纳差,身体也无法吸收药效,那么病也不会很快就好。此时应当健胃运脾,嘱咐患者节制饮食,饮食上保证“温、软、慢”,逐渐地恢复胃气。若有长期身体虚弱、胃口不佳的患者,可长期坚持此法。养生过程中,一定要以中焦脾胃为中心,兼顾心、肝、肺、肾,平衡阴阳,调节气机,培后天养先天。随着时代的变迁,饮食和生活方式的改变,社会环境的差异,李东垣的“脾胃治则”已不太适应现代人的习惯。除外感“风、寒、暑、湿、燥、火”之六淫致病外,工业废水、汽车尾气等造成的大气污染成为新的外感致病因素,而饮食肥甘厚腻、吸烟嗜酒、贪食冷饮、过度劳心、安逸过度、缺乏锻炼、工作压力大所造成的情志不畅等成为现代内伤脾胃的主要因素。很多古代所谓的“富贵病”,如冠心病、高血压、高脂血症和糖尿病等逐渐频发,都与脾胃的运化失常有关,治疗上可从中焦脾胃入手,脾胃和则自愈。如果说“持中央,运四旁”是我多年行医的思想核心,那么“怡情志,调升降,顾润燥,纳化常”就是我总结出的健脾方法了。“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”。人的情志与五脏息息相关,而脾作为人体气机升降的枢纽,情志过极,例如过悲、过喜等,必然伤及脾胃脾胃是最能感知我们情绪的脏器,心情不好,首先影响的就是脾胃,而脾胃不和,也会影响你的心情。平心静气,心情怡悦,对我们的脾胃大有裨益。调理脾胃,重在升降,顾其润燥,升脾阳,降胃气,勿动胃阴,勿伤脾阳,最终恢复脾胃正常的受纳运化功能。临床教学中,我不厌其烦地跟学生反复强调这句话,无论今后的治病或者养生,只要涉及脾胃,都可以从这几个字上琢磨思路。调理脾胃法是我在临床中最常用的方法,不仅可以用于脾胃疾病的治疗,如腹胀、腹痛、反胃、泄泻、呃逆、痞满等,还可运用于其他系统疾病当中。这是脾胃所处的中央地位及特殊功能所决定的。脾胃是后天之本,气血生化之源,气机升降的枢纽。脾胃旺,则气血旺、气化正常,则五脏六腑四肢百骸皆得所养;脾胃虚衰、气血匮乏、则脏腑经络失养、四肢百骸俱受其害。怡情志以调脾胃,而把握好脾胃的气机升降也很重要。脾气升,则水谷津液得以输布至全身,胃气降,则水谷及糟粕得以下行至肠道。一升一降,井然有序,两者相辅相成,周身津液得以正常运转。如遇脾气虚弱,清气下陷,应给予益气升阳药物,如黄芪、升麻等;胃气不降,气逆而上,应给予降逆和胃药物,常用厚朴、旋覆花、陈皮、木香等。胃喜润恶燥,脾喜燥恶湿,脾胃燥湿相济,阴阳相合,方能纳化常,完成吃得下、吸收好、排泄正常的健康运转。这一点非常重要,脾胃属娇脏,对体内的大环境要求很苛刻,要燥湿相宜,过燥过湿都不利于脾胃的健康。而打破体内燥湿平衡的直接根源之一就是管不住嘴、贪吃。饮食失调是损伤脾胃的关键因素,这一点在当今社会尤为突出,随着生活水平的提高,人们的膳食结构发生了很大变化,膏粱厚味在食品中的比重不断增加,过嗜茶酒,肥甘无度之人随处可见。膏粱之品,消化不易;肥甘之物,助湿生痰;过嗜茶酒,则水湿停蓄。由于冰箱冰柜的普及,各种冷饮凉食已成为人们日常生活中不可或缺之品,然生冷寒凉之物易伤肠胃,过食极易导致脾阳不运。人们生活节律的加快,加班、熬夜,导致饮食失节、饥饱无常的情况也在增多。然而“脾主信”,“食贵有节”,有节制、节律地进食,能使脾胃保持“更虚更实”的生理状态;饮食加倍或过度饥饿及餐次餐时无规律,都能损伤脾胃,使运化失司,生化乏源,出现气血津液不足的病理状态。脾运失职,内湿易停,影响各个系统。脾又主统血,脾胃损伤导致不能统血,亦可造成各种血证。由此可见,脾胃一损,诸症由此而生。我行医养生这么些年,亲眼见证了物质生活由贫乏到富裕的转变。对此我是由衷地高兴,但是对于现代人们的脾胃健康也感到担忧。好的脾胃是靠日积月累的坚持养出来的。健康的脾胃,能让身体气血充足,保证各个器官有条不紊地工作,还能使自身元气充沛,保护身体不受邪气的入侵。相信诸位也深有体会,身边长寿者大多为脾胃健康、胃口好的老人。所以口腹之欲定要收敛,万事切莫贪多。试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]点击下载...

    2022-04-04 脾胃健脾散 健脾片

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