图书名称：《南方高价值用材树种栽培与木材利用》【作者】沈云，詹定举，黄伯高，梁瑞龙编【页数】130【出版社】南宁：广西科学技术出版社,2022.07【ISBN号】978-7-5551-1825-1【价格】69.00【分类】用材林-经济林-树种-木材-加工-研究-中国-用材林-经济林-树种-栽培技术-研究-中国【参考文献】沈云，詹定举，黄伯高，梁瑞龙编.南方高价值用材树种栽培与木材利用.南宁：广西科学技术出版社,2022.07.图书封面：《南方高价值用材树种栽培与木材利用》内容提要：本书选取楠木、香合欢、大叶榉树、榔榆、红椿、黄连木、降香黄檀、柚木等我国南方高价值用材树种，从形态特征与分布生物生态学特性、良种资源，以及采种、育苗、造林、四旁植树、间伐与主伐、有害生物管理、用途及发展前景等方面全面系统介绍了树种栽培与木材利用方面的知识，不仅提供了可供参考的高价值用材树种先进种植技术，同时对于人们增加对高价值用材树种重要性，促进我国南方高价值用材树种人工造林发展都具有重要意义。本书可供林业科研、教学及生产单位和广大林农参考。...

2023-12-12 木材经济林树种 木材林和经济林有什么区别

图书名称：《百年平高2017-2018》【作者】周曼【丛书名】百年平高丛书【页数】402【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5680-4933-7【价格】78.00【参考文献】周曼.百年平高2017-2018.武汉：华中科技大学出版社,2019.09.图书封面：《百年平高2017-2018》内容提要：本书以日记体裁，真实描绘了北京平高教育科技有限公司（原益阳高平教育集团）董事长周曼先生，因为对“平民化、高质量”民办教育的热爱，多年以来先后在湖南省益阳市、常德市、永顺县，湖北省来凤县、建始县、恩施市，贵州省松桃县、三都县、罗甸县，云南宾川县、永平县、洱源县、罗平县，河北乐亭县等县市创办学校的创业经历，以及他在这过程中对社会、家庭、人生的真实感悟，讴歌了党的政策，赞美了一批批扎根基层的党政领导与劳动者，是一部活生生的励志传奇。...

2023-12-12 大唐兴亡三百年epub 晚夏殷商八百年epub

图书名称：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》【作者】王艳琦著【页数】248【出版社】北京：新华出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5166-5775-1【价格】98.00【分类】湄公河-流域-佛教-寺庙壁画-研究【参考文献】王艳琦著.湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究.北京：新华出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容提要：本书是一部有鲜明学术特色，集田野调查和研湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演变概况的图文著作。从中南半u湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构，地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围，将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南（西双版纳、德宏州等）接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析，内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况，各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究，南传上座部佛教壁画风格演变等。本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考，也值得对此领域感兴趣的读者阅读。《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容试读第一章绪论大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚地区，地处中国和印度之间，形成东起自海、遍及长江和珠江流域，经云贵高原而达中南半岛，而至印缅交界之“阿拉干山脉”的分布区域，该区域总面积256.86万平方公里，总人口约3.2亿，涵盖柬埔寨、越南、老挝、缅甸、泰国和我国云南省6个国家和地区。这个区域曾经有着高度发达的古代文明，是亚洲宗教文化艺术经济交流、博弈的中心，也是海上丝绸之路重要的交通枢纽，“南传佛教文化圈”、中国经济圈、东南亚经济圈和南亚经济圈的结合部。1992年，澜沧江一湄公河流域内的6个国家共同发起了大湄公河次区域经济合作(GMS)机制，以加强各成员国间的经济联系，促进次区域的经济和社会发展，实现区域共同繁荣，其经济、战略地位极其重要。这一区域自古以来深受中国和印度两大文明的影响，具有复杂、多元化的地理、历史和宗教特征，极具跨境和复合文化艺术影响的烙印。在这个区域内，南传上座部佛教是主要的宗教信仰，精美绝伦的佛寺和佛塔随处可见，其装饰艺术和壁画艺术尤为出色。佛教美术作为宗教的物化形态产物，是表达宗教思想的重要物质媒介，研究大湄公河次区域的宗教、社会、历史和文化，离不开对佛教美术的探讨而壁画作为一种最主要的宗教物化艺术形式，它表达宗教信念并为宗教服务，并在流传过程中和本土文化结合形成一种有地域和民族特色的传统工艺美术形式，为跨境艺术文化的传播和交融发挥作用，并构成民族血缘同源文化圈重要的组成部分，具有很大的研究价值。在多年的研究过程中发现，大湄公河次区域地区的壁画艺术与西方壁画艺术在美术史上有着同等重要的地位，大湄公河次区域地区的壁画艺术作为湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究亚洲美术当中不可或缺的一个内容，研究其历史、传承、宗教文化、艺术内涵不仅可以进一步理解这一区域的社会结构，更有助于全面的认识大湄公河次区域地区的美术。本书从中南半岛大湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构、宗教信仰、地理环境和文化圈等角度综合分析后设计了研究范围，将包括缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、四个国家及和中国云南（西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家为主要研究范围并进行分析；对这一流域的传统佛教美术和南传上座部佛教艺术文化的发展和演变进行调研和资料研究整理。以湄公河流域为纵轴，时间发展方向为横轴进行梳理，并参照了“东南亚佛教史”的历史分期，将研究内容和对象分为主要的三个研究阶段：第一阶段为十三世纪以前的当地宗教美术自然发展阶段，大湄公河次区域地区的原始信仰在相对原始和封闭的条件下发展出了原生美术，这个阶段以传统的稻作文化和拜物观为主要手段来进行宗教崇拜对象的形象塑造：第二阶段为十三世纪到二十世纪三四十年代，伴随佛教在东南亚地区的扩展和地位的稳固，湄公河区域各国开始受到佛教文化和艺术的移植，社会各方面发生了深刻的变化，原始信仰面临着一系列的威胁和“变异”，融合了原生艺术和佛教文化的艺术形式开始建立并发展起来。第三阶段是十四世纪后到近现代的外来文化冲击对壁画所带来的融合和演变，湄公河流域各国佛教美术正趋于走向成熟。大湄公河次区域地区的南传上座部佛教壁画艺术受到多种因素的影响而变得复杂，在发展与演变过程中充满了冲突，在寻找自我认同的过程中充满了曲折，通过研究希望发掘其共性来显露其本质，作为亚洲发展中国家，大湄公河次区域地区六个国家在历史发展、文化和地理上有相似之处，在宗教美术的发展过程中面临很多相近的问题，通过探索大湄公河次区域地区的壁画演变规律，寻求大湄公河次区域地区文化圈的特点，作为一部地域专项美术史，能推动大众对大湄公河次区域美术认知更趋全面、客观、积极、深入。2第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景大湄公河域位于亚洲东南，濒临印度洋和太平洋，陆地部分由中南半岛(旧称“中印半岛”，处于三大洲、两大洋交汇的十字路口，是连接亚洲大陆腹地与印度次大陆的锁链，被称为“东南亚陆桥”，中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国和缅甸五个国家，)和马来群岛（又称“南洋群岛”马来群岛上有马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱和菲律宾五个国家)两个地理单元组成为主，而太平洋和印度洋则被这两个地理单元分隔开来，又通过巴士海峡、托雷斯海峡及马六甲海峡相互连通。这一区域的自然资源极为丰富，而且从人类学意义上讲，来自亚、澳两个大陆的不同人种在这里交汇，形成了一个民族分布众多的民族大走廊。在文化学意义上讲，这里是印度文化圈与中国文化圈交错重叠的地方，又是中国通往印度、阿拉伯海上丝绸之路的必经之地。既有极为重要的战略地位意义也有极大的经济潜能和开发前景。贯穿大湄公河次区域的澜沧江一湄公河也被称为东方多瑙河，是亚洲第四长的河流，东南亚第一长河，在中国境内段称为澜沧江，发源于中国青藏高原唐古拉山，自北向南流经青海、西藏、云南三省区，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，在中国境外段称为湄公河(MekogRiver)，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，以一条国际性的河流，是中国通往东南亚的天然水道。最后于越南胡志明市附近流入南中国海，全长4880公里。大湄公河次区域内居住着多个民族，建筑、风情、服饰、宗教信仰各不相同。这条蜿蜒壮阔的河流最早承载了中国和东南亚诸3丨湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究」国文化传播和商贸往来的功能，再加上隐藏在崇山峻岭和原始森林中的南方丝绸之路一茶马古道，这两条长期发展起来的水陆经商贸易通道，把中国西南部与东南亚诸国紧密联结在一起。不同地域的传统艺术文化和宗教实现了互通和交融，全面持续地在湄公河次区域各国生根发展，而众多的跨境民族也使中国与东南亚各国在文化上形成了诸多的割舍不断的“亲缘关系”，使中国与东南亚都进入了一个共同的佛教文化圈。大湄公河次区域地区地虽然属“东方文化圈”，但其实这一文化圈的形成和演变复杂，内容丰富，不可一概而论。在这个广泛的东方文化圈中，独立且又相互关联着三个亚文化圈层，即汉字文化圈、佛教文化圈和游牧文化圈，由于历史和文化交流互融的原因，它们彼此之间有着许多重叠、关系亲密的联系，由于研究的重点集中在佛教文化圈，其他文化圈就在此不做赘述了。一、古代湄公河次区域文化的形成湄公河次区域内的国家产生于公元前后，最早在越南临近老挝的北部地区确立了历史上第一个王国“越裳”，成立的时间并不确切。关于越裳的最早记录是《竹书纪年》，这个古籍记载：“十年，王命唐权督虞为候越裳氏来朝”。《尚书大传》中记载：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠速，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公日：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请日：吾受命吾国之黄着曰：久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。说的是周公居摄六年，越裳国向西周进献白雉；周公给了越裳国使者五辆司南车，让他们返回自己的国家。这是历史上首次对湄公河次区域首个国家的记载。随着新石器时代进入奴隶制社会国家的建立，国家社会生产力和疆域开始有4丨第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景了极大的拓展，纵贯南北的山系和伊洛瓦底江、湄南河和湄公河虽然造成了大陆东南亚东西走向交往的困难，但并不是不可逾越的屏障，人们已经有了开发和发展湄公河流域地区的能力：这一时期小国众多，但国家制度尚未成熟、成型，真正意义上的国家还未形成。缅族、泰族、老龙族、高棉族尚未作为主体民族出现，鲜明的民族特色和文化艺术风格也并没有得到固化和发展。随着更为强盛的封建国家的出现和沿海商贸的交易发展，沿海地区成为湄公河区域社会、经贸、文化的中心，具有明显的流域和沿海特点的文明随着迁徙的商贸队伍从内地转向沿海和有河流经过的地域，一路传播到达红河下游、伊洛瓦底江中下游的一些地区和湄公河下游地区。自古国家利益就是国际关系的决定因素，随着国家的出现，市场的开放和国家间的往来使得处于湄公河流域西部的缅甸和中部大陆的泰国、老挝、柬埔寨之间的来往也随之变得频繁，也带来了各种争端和战争，但相似的地理环境和社会结构使它们在艺术、文学、法律、君主制度等方面显示出极大的共性，这种共性随着印度和中国两个国家的交往及南传上座部佛教的传入而有所加强。佛教在传播的过程中不仅适应了复杂的地域文化还促进了早期国家发展的需要，塑造了湄公河流域意识形态和早期国家的宗教文化内涵。在越南北方，主要受中国文化艺术影响，呈现出中国化形态，所以在本书中没有将其作为研究对象；在中南半岛的占婆、扶南、真腊、骠国、堕罗钵底和海岛的室利佛逝等国，则受到早期印度印度教和佛教的影响，尤其对于四周环山，主要的交通依赖于两条纵贯南北的伊洛瓦底江和湄南河，南部都是海岸的缅甸和泰国这两个信仰南传上座部佛教的国家来说，宗教文化影响加剧了国家对外交往频繁，贸易发达的沿海地区与农业较为集中而经济较落后的北方的不平衡发展，竞争和冲突与日俱增。这种南北势力间的对撞和上层阶级对国土对外扩张及经济重点发展区域的决策，直接影响了两个国家的历史和发展出现了不同走向。而受到印度印度教和文化的影响，湄公河中下游的扶南发展了以印度宗教文化为依托的高棉文化，建立了强大的帝国，法国著名的东方学家G.赛代斯将它们称之为“印度化国家”。11世纪以后，马六甲海峡沿岸的马来人由于自3世纪以来受印度宗教文化（印度教、大乘佛教）的影响发展了室5|湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究丨利佛逝文化，13世纪后又受伊斯兰教的影响，在文化、宗教上与湄公河次区域的国家文化差异也越来越大，最终形成了与湄公河次区域地区不同的宗教信仰和文化。而湄公河流域的南传上座部佛教在11世纪后逐渐壮大并取得了湄公河次区域地区宗教的主导地位，形成了以南传上座部佛教为主要宗教信仰和文化艺术特色的国家和区域。二、佛教和文化传播佛教产生于印度。公元2世纪时，印度南方古国案达罗（Adra)与北方贵霜王朝(kaa)并立，成为印度的南北朝时代，这一时期是阿摩罗钵底艺术的萌芽时期，有着极为写实且线条精细优美的造像理念，在东南亚早期的佛教艺术形式里，如泰国中部、占婆、苏岛、爪哇、西里伯群岛(Celee),都曾发现阿摩罗钵底形式的佛像，其特色为衣着之折纹精巧显露。到公元后一、二世纪，印度以佛教艺术为先导，分南北两路开始向东方扩展，北路绕阿富汗、苏联中亚进入我国新疆、甘肃，后来传到朝鲜和日本，南路第一站便是缅甸，接下来才进入泰国和东南亚其他国家。公元5世纪，南印度建志补罗上座部佛教盛行；北印度却正好处于笈多王朝佛教艺术的辉煌时代，其艺术形式经由建志补罗城越过孟加拉湾而向东南亚传布，深刻影响着当时的泰国中部、马来亚西北部、婆罗洲(Boreo)等地。跋罗婆人通过贸易和传教在东南亚地区很长一段时间都保持着经济上和政治上强大的影响力，直至公元750年顷止。在这一段时期，上座部佛教和大乘佛教彼此兴废交替不定，但以南传上座部势力为大，影响最为深远。七世纪以后，印度佛教衰落，分南北两线向外传播，北线经过中亚细亚至中国西藏，再通过文化传播和贸易传到了锡金、不丹、尼泊尔、蒙古，称作藏传佛教：进入中国后的佛教还通过中国内陆地区向朝鲜、日本、越南等地传播，称作北传大乘佛教；南线经斯里兰卡，传到东南亚湄公河流域的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南边境，称作南传上座部佛教，在此构成了亚洲其中一个“佛教文化圈”。随着贸易活动，大规模的印度移民和教团涌入东南亚地区，随之带来了先进的科学技术和宗教文化，先是婆罗门教，6···试读结束···...

2023-11-09 湄公河图画 湄公河图示

1.首先，大多数人被自己的家人和朋友欺骗。用业内人士的话说，欺骗你是为了你好。为了保护您的网络，避免在调查行业后损坏它！事实上，这是一种心理策略。如果你先欺骗你，你会生气的，因为他们欺骗了你。2.其次，我将带你进行一日游，车上的黑心导游将解释国家政策和西部地区的发展，暗示这是国家支持的。然后，我会带你去家乡参观，请你帮忙调查一个项目，激发你的责任感和好奇心。3.然后你的家人或朋友会承认欺骗了你。在这一点上，你的注意力将从上当受骗转移到传销上。有些人会生气，有些人会害怕，有些人则会不安。各种各样的心理！然后他们会照顾你的衣食住行，带你去看现象，看房地产，看外地人，开外地车，就是为了让你感受所谓的氛围。大约七天后，一套程序就完成了，你的心理防线基本上被打破了，所以你很兴奋能和他们一起去银行赚钱！银行是一个盈利部门，在赚钱之前，他们会和你谈论国家反洗钱法等等，以暗示如果你向银行赚钱，这代表着银行对他们的支持。银行是一家国有企业，所以它代表着国家的支持！其实，他们只是钻一些空子以偏概全！提高警惕！。...

2023-05-31 巴马矿泉水有问题 巴马矿泉水致癌

1、“不知道南雪羞在一起”这句话的意思是，我爱梅花似雪，却羞于与晴雪在一起。2.这是诗人从南雪易化而梅花不易凋的事实中得出的联想，表明梅花不随波逐流，有其坚定的性格。3、梅花在冬春时节绽放，基于此，诗人还唤起了“欲嫁东风，耻自媒”的联想。4.东风指的是春风。5.张弦《阿丛华令》：“宁娶桃杏，不娶东风。6.这句话的意思是梅花有一种羞耻感，不想像桃杏那样炫耀自己是红娘，委身于东风。...

2023-05-31 梅花诗人王安石 梅花诗人

课程介绍课程来自于凌雪衣（青衿名士）-南传子平弟子班6本绝密内部八字资料文档PDF本套凌雪衣（青衿名士）老师的八字命理资料，全套八字资料一共10本。文件目录青衿名士（凌雪衣）传统命理讲座.df凌雪衣-六亲奥诀43页.df凌雪衣-淑造风评62页.df凌雪衣-（青衿名士）传统命理函授教材（拍照版）92页.df凌雪衣-用神精义93页.df凌雪衣-财官子平98页.df凌雪衣-神煞指要129页.df凌雪衣（青衿名士）-子平遗风系列之格局大义140页.df青衿名士（凌雪衣）传统命理讲座189页根据录音整理讲课人凌雪衣.df凌雪衣-格局真传253页.df八字命理...

2023-05-21

图书名称：《名医李时珍特效良方大全》【作者】杨子苓【丛书名】中医养生宝典【页数】306【出版社】北京：华龄出版社,2022.03【ISBN号】978-7-5169-1894-4【价格】58.00【分类】验方-汇编【参考文献】杨子苓.名医李时珍特效良方大全.北京：华龄出版社,2022.03.图书封面：图书目录：《名医李时珍特效良方大全》内容提要：李时珍是明代非常具有影响力的一位医药学家，他临床经验丰富，重视对本草学的研究，被后世尊为“药圣”。其代表作《本草纲目》更是本草学集大成之作，在世界上影响深远。本书针对《本草纲目》中李时珍记载的特效良方进行了全面、系统、科学的整理，分类科学，一目了然，可以帮助读者快速找到解决病痛的良方要略。《名医李时珍特效良方大全》内容试读第一章内科特效良方伤风感冒发散寒邪鱼®一胡椒、丁香各七粒。角金一上药碾碎，以葱白捣膏和，涂两手心，合掌握定，夹于大腿内侧，温覆取汗则愈@一《本草纲目》卷三十二·胡椒条。入药部位胡椒的果实。名医李时珍特效良方大全性味与归经辛，热。入胃、大肠经。功效温中散寒。主治胡椒胃寒呕吐，腹痛泄泻等。魔冒风寒鱼成一葱白一握，淡豆豉半合。角击一上药泡汤服，取汗。多电《本草纲目》卷二十六·葱条4002风寒无杆角在风寒无汗，发热头痛④愈一核桃肉、葱白、细茶、生姜等份。用舍一上药捣烂，水一钟，煎七分，热服。覆衣取汗。朵领一《本草纲目》卷三十·胡桃条寒热痰嗽命在寒热痰嗽，初起国@一烧姜一块用击一上药含咽乐通《本草纲目》卷二十六·生姜条清上化疾翕在一利咽膈，治风热。第一章内科特效良方④®一薄荷末角金一以薄荷末，炼蜜丸芡子大，每噙一丸。白砂糖和之亦可。采色《本草纲目》卷十四·薄荷条。薄荷热孩不止④成一浓茶汤一钟，蜜一钟，大熟栝楼一个。角金一大熟栝楼去皮，将瓤入茶蜜汤，洗去子，以碗盛，于饭上蒸，至饭熟取出。时时挑三四匙咽之。@《本草纲目》卷十八·栝楼条。003···试读结束···...

2023-05-20

图书名称：《新一代妈妈宝宝护理大全》【作者】（英）伊莉莎伯·芬域克作；怡明，韦珊，王克芳译【页数】262【出版社】南宁：接力出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5448-6994-2【价格】208.00【分类】婴幼儿-哺育-基本知识-妊娠期-妇幼保健-基本知识【参考文献】（英）伊莉莎伯·芬域克作；怡明，韦珊，王克芳译.新一代妈妈宝宝护理大全.南宁：接力出版社,2021.01.图书封面：图书目录：《新一代妈妈宝宝护理大全》内容提要：《DK新一代妈妈宝宝护理大全》是一本具有世界影响的标准妊娠与育婴指南，详细指导您如何从孕期开始准备以及如何照顾您的孩子，出版十几年来，不断增订，广受赞誉。根据权威专家的最新指导建议、最新理念和观点，本书进行了全面修订：标准妊娠范本，权威育婴指南本书英文版由全球颇具影响力的出版机构英国DK出版公司出版，从准备怀孕到宝宝3岁，从如何生男生女、如何顺产到如何母乳喂养、如何应对孩子常见的疾病，汇集了来自权威专家的科学实用的指导意见。最新增订本增补了孕前心理准备、分娩方式的选择、产后恢复和上班哺乳、新生儿及婴儿的喂《新一代妈妈宝宝护理大全》内容试读回☒新一代妈妈宝宝护理大全XINYIDAIMAMABAOBAOHULIDAQUAN[英]伊莉莎伯·芬域克著怡明韦珊王克芳译全球畅销书)全新修订本接力出版社PulihigHoue钢新一代妈妈宝宝护理大全全球畅销书全新修订不PeguiRadomHoue桂图登字：20-2011-024OrigialTitle:TheComleteBookofMotheradBaycareCoyrightCDorligKiderleyLimited,1990.1995.2001.2005,2010Textcoyright1990.1995,2001,2005,2010ElizaethFewicOrigiallyulihedaTheComleteJohoJohoBookofMotherBayCareAPeguiRadomHoueComay图书在版编目(CIP)数据新一代妈妈宝宝护理大全/（英）伊莉莎伯·芬域克著：怡明，韦珊，王克芳译.一2版.一南宁：接力出版社，2021.2ISBN978-7-5448-6994-21.①新…Ⅱ.①伊…②怡…③韦…④王…Ⅲ.①妊娠期一妇幼保健-基本知识②婴幼儿-哺育-基本知识N.①R715.3②TS976.31中国版本图书馆CP数据核字(2021)第014470号责任编辑：申立超美术编辑：卢强封面设计：许继云责任校对：高雅责任监印：刘冬版权联络：王彦超营销主理：贾毅奎社长：黄俭总编辑：白冰出板发行：接力出版社社址：广西南宁市同湖南路9号邮编：530022电话：010-65546561（发行部）传真：010-65545210（发行部）网址：htt://www.jielii.mE-mail:jieli@jieliook.com经销：新华书店印制：北京华联印刷有限公司开本：787毫米×1092毫米1/16印张：16.5字数：580千字版次：2011年2月第1版2021年2月第2版印次：2021年2月第4次印刷印数：30001一38000册定价：208.00元版权所有侵权必究质量服务承诺：如发现缺菊、错页、倒装等印装质量问题，可直接向太社调换股务电话：010-65545440混合产品ForthecuriouFSCFSCC018179www.dk.com序博士研究生导师美国纽约科学家协会会员龙桂芳优生优育，是当今年轻夫妇的美好追求和愿望。优生优育，不仅给家庭带来欢乐和幸福，同时也给国家、民族带来兴旺和昌盛。然而，要实现优生优育，将为人父母、初为人父母者又该做些什么准备，该掌握些什么实际的知识？国际上的专家学者，发表、出版了许多有关方面的论著，对怀孕、分娩、哺育及育婴都做了很多的阐述。编者独具匠心地通过一位真正怀孕的模特儿，从孕期到分娩各阶段的心理准备、感受及体形变化、自我监护以至如何准备、开始实行母乳喂哺和日常护理婴幼儿的医学常识等，都不厌其详地一一用简洁的文字和真实的照片记录下来，再辅以实用的注释，使图文有机地融为一体，读者可以轻易地领会其中的道理并自如地运用于实践之中。本书内容丰富，科学实用，不但可以使将为人父母、初为人父母者免除焦虑苦恼，成为称职的父母，而且也是广大妇幼医生、计划生育工作者、家庭保健医生及大众读者的良师益友我以欣喜之情，通览了全书，感慨很深。这本书行文之生动，形象之逼真，内容选择之科学是其他同类书难以企及的，的确是一本必读的好书。因此，向同行及广大读者推荐录妊娠与分娩(8一3)妊娠前的考虑10有利于胎儿健康的饮食50妊娠日程表12实际的准备54产前护理32分娩及婴儿诞生常见的病症40初生的婴儿保持健康和松弛43恢复正常71婴儿的照料(74-177)生命的最初几周76离开你的孩子160婴儿的抱法82成长与学习162婴儿的喂养87长大成人174母乳喂养90人工喂养98逐渐改吃固体食物108婴儿的哭闹117婴儿与睡眠120婴儿的衣着128为婴儿洗澡及清洁134尿布的使用146外出活动156···试读结束···...

2023-05-20 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《名医华佗特效良方大全第1版》【作者】杨子苓主编【页数】300【出版社】北京：华龄出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5169-1893-7【价格】58.00【分类】验方-汇编【参考文献】杨子苓主编.名医华佗特效良方大全第1版.北京：华龄出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《名医华佗特效良方大全第1版》内容提要：华佗是中国医学史乃至世界医学史上的杰出医者。他一生悬壶济世，行医民间，积累了丰富的医学经验，为后人的行医治病提供了宝贵的理论依据。本书精选了华佗的众多治病良方，用药方法简洁、便利、廉价、效验，易于操作，可供中医药爱好者阅读参考。《名医华佗特效良方大全第1版》内容试读养华佗临症良方名年方文全华佗治死胎朱砂、鸡白、蜜、硇砂、当归末等份，酒服，出。此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之日：胎已死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果下男形，即愈。然用何汤药，则未言明，不能无疑。意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故事以实之，且余亦尝用此方下胎屡见奇效，人且视为仙方也。（孙思邈注）华佗治牙痛名医华宜辛散，忌凉遏。病征讲堂牙痛世传华先生治牙痛：一撮花椒水特一盅，细辛白芷与防风，浓煎漱齿三牙痛，是一种常见的牙齿疾良更后，不怕牙痛风火虫。实则先生之病，主要表现为牙龈红肿、遇冷大医术，虽本乎仙人，其用药则由己。热刺激痛等。牙痛的病因很多，如宜辛散，忌凉遏，即治百般牙痛之一般由蛀牙导致的牙髓（牙神经】秘诀也。故知治病不必拘定汤药，盖感染所引起，此外，牙龈炎、牙汤药可伪造，可假托，且当视其病之周炎等病症也会引发牙痛。重轻，人之虚实，时之寒燠，而增减之，故有病同药同，而效与不效异。医者于此，宜知所酌夺矣。（孙思邈注）华佗治天猴入骨刮骨，理骨，理筋，补筋。《襄阳府志)：关羽镇襄阳，与曹仁相拒，中流矢，矢镞入骨，先生为之刮骨去毒，出血理筋，创果愈。盖即本此二语，而见之于实事也。若治毒不敢刮，必致毒气蔓延；见筋不敢理，必致筋肉短缩，其害无穷。凡为医者，002宜熟悉此语，勿见筋骨而胆怯，只求刮理得法，自不难立见奇效，而病家亦不得以须受刮理，而遽增惶骇也。（孙思邈注）华它治脚病阴络腹行，阳络背行，缘督为治，支无不伸。一人病脚璧躄不能行，先生切脉后，即使解衣，点背数十处，相间一寸或五寸，从邪不能当，言灸此各七壮，灸创愈，即能行也。后灸愈，灸处夹背一寸上下行，端直均调，如引绳也。按先生以四言为主要，知药所不及，乃易之以灸。人谓灸不难，得穴难。余谓得穴非难，因有图可按，体格部位可稽也。惟病之应灸与否，又灸从何起，迄何止，有胆有识，斯诚难耳。先生之享大名于后世也，即此胆与识为之基也。（孙思邈注)】华佗治酒毒华佗临症良方讳疾忌医，死。葛花葛花呈唇形，蓝色，有解酒、醒脾胃清肺等功效。葛茎葛茎的茎皮纤维可供织布，古人常用来制作葛衣、葛巾。还可用来造纸。葛根葛根粗厚，可制染料。亦可入药，主治温病发热、痈肿疮毒、咯血等症。葛花003酒之发酵，足伤肺翼，害肠胃，惟葛花可解。暨渎严昕与数人共候，先生适至，谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“无他。”先生曰：“君有急疾见于面，毋多饮，多饮则不治。”与以葛花粉令服之，昕不能信，复饮，归行数里，卒头眩堕自车，人扶之，辇回家，越宿死。（孙思邈注）华佗拾虚损乘虚御内，亡。病征讲堂一虚损故督邮顿子献得病，已瘥，诣先生。先生为切其脉曰：“尚虚未得复，虚损的主要表现：体虚力勿为劳事。御内即死，临死当吐舌数弱，精血亏损，食欲不振，心悸寸。”其妻闻其病除，自百余里来省不宁，倦怠，健忘。成因为先天之，止宿交接，中间三日，病发，一禀赋不足，后天培养失调。如先生言。名医华佗特效良方大全肾水愈不足，相火愈妄动，故患虚损者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，则黏汗如流，此症先生且无方，仙且无术，人其鉴之。（孙思邈注】华佗治胃管地数五，土求其平，母使木梗督邮徐毅得病，先生往省之。毅谓先生曰：“昨使医吏刘租，针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”先生曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”果如先生言。按人谓咳嗽从肺，不知肝风煽动，使肺不舒，亦足致嗽，所谓木刑金也。人谓减食由胃，不知肝气下行，使胃作胀，不能进食，所谓木克土也。人谓不眠由肾，不知肝为血海，肝病血虚，势难安眠，所谓木耗水也。胃属土，地属五，五为地数之终，终而不能复始，故五日不救也。仙传数语，足以当千万部医书，有如是者。（孙思邈注）4004华佗治湿独上升病有不能顺治，可逆治。有人苦头眩，头不得举，目不得视，积时年许。先生视之，使悉解衣倒悬，令头去地一二寸，濡布拭身体，令周匝，候视诸脉尽出五色。乃令弟子数人，以钺刀决脉，五色血尽，视赤血出乃下。以膏摩，被覆，汗出周匝，饮以葶苈犬血散立愈。此即逆治之法也。（孙思邈注）形态植株矮小，枝茎俱青。别名丁历、革蒿、大室等。2性味华佗临症良方性寒，味辛，无毒。功效葶苈破坚除邪、止喘促、除胸中痰饮。华佗治婴儿下南先啼后痢，乳多冷气。凡儿啼，哺以乳则止。乳寒则胃不舒，既入贲门，不能上吐，则为下痢。东阳陈叙山小男二龄，得疾下痢，常先啼，日以赢困，以问先生。先生曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒故也。治法宜治其母，儿自不时愈。”乃与以四物女菀丸（即四物汤），十日即除。005=四物汤为妇人要药，有活血通经之功，佗以此法治病，即所云“子有病治其母也”。凡治儿病，药由母服。方取妇科，法自此始。（孙思邈注）华佗治虿螫水性涨，毒自散。彭城夫人夜如厕，虿螫其手，呻吟无赖。先生令温汤近热，渍手其中，卒可得寐。但令人数为易汤，不使微冷，达旦而愈。按人受蜂刺或蛇毒，多用白矾、雄黄、麻油及各种草药敷之，竟不见效，或反肿痛。从未有以热水渍之者，即用热水亦不知更易，是以无效。今观先生之法，名医华佗特效良方大全简而易，且奏效速，可知医在通变，治宜对症。治病良药，俯拾即是。人苦于不知其用法耳。（孙思邈注）为华陀治急症不堪望，奚以方。军吏梅平，因得疾除名，还家。家居广陵，未至二百里，止亲人舍，其曰先生适至主人宿，主人令先生视之。先生一望见，即谓平曰：“君早见我，可不至此，今疾已结，不可为，趣去可得与家相见，抵家后尚得有五日淹留也。”平从之，果如所言凡人有病，必先发于外，故医以望为第一要义。扁鹊之著名，即在于能望也。先生望平色，知其必死，虽有所本，亦由能决。今之医士，不解斯义，徒恃切脉，以作指针。故病者将死，犹为定方。吾见亦多矣，噫！（孙思邈注】006···试读结束···...

2023-05-20 华佗名医对联 华佗名医的美称是什么

...

2023-04-27

图书名称：《南食记:长沙味道》【作者】巴陵著【页数】106【出版社】北京：团结出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5126-7693-0【价格】38.00【分类】饮食-文化-长沙【参考文献】巴陵著.南食记:长沙味道.北京：团结出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《南食记:长沙味道》内容提要：本书为一部人文美食、传统文化类作品。主要以长沙美食为载体，记录作者寻访美食故乡的亲身经历、记忆中的故事与食味。讲述蕴藏在时光深处的老味道，具有代表性、独具长沙地方特色的中华传统美食，及其历史典故、人文情怀。展现中国传统饮食文化的魅力，连接人们与大自然的亲密接触，承载人们对生活的深情告白。具有一定的社会意义。《南食记:长沙味道》内容试读第一辑长沙味道举》停黄落是哪.…暴就.州王亩时六团H际gt学木三遇#光美燕兴由英著莲誉恩003第一辑长沙味道酸辣绝味剁辣椒鱼头家庭做剁辣椒，在湖南地区的秋季是件很普遍的事情，老少兼爱，男女喜欢，也是湖南人储存新鲜辣椒的一种传统方法。用剁辣椒蒸鱼或者鱼头，确实是湖南人的一大发现和对美食的贡献。剁辣椒蒸鱼，有名的是浏阳蒸菜里的手撕鱼，常见的是豆豉辣椒蒸鲫鱼、豆豉辣椒清蒸鳊鱼、剁辣椒蒸鳙鱼头等，最有名的还是剁辣椒鱼头，即剁辣椒蒸胖鱼头。剁辣椒鱼头发扬了剁辣椒的辣味，吸收了剁辣椒的酸味，也弘扬了鱼肉的鲜味，去除了鱼的泥腥味，使鱼与剁辣椒的味道达到完美的结合，形成了剁辣椒鱼头的至味。剁辣椒鱼头起源于湖南湘潭，在长沙发展壮大，传播到全国各地乃至世界，成为湘菜的代表之一。湘潭属于湘江流域饮004南食记：长沙味道食带，以河鲜闻名于世，与衡阳、长沙的餐饮齐名，并同属湘菜里的湘江流域菜系。因为湘潭迟班椒的出现，改变了湘江鱼类的吃法，形成了剁辣椒蒸鱼等系列美食，湘潭的鱼头也变得有理想和方向，终于走出了一条剁辣椒鱼头的崛起之路。剁辣椒鱼头在湘潭本地又叫红运当头、开门红，象征着一种红红火火的生活和对美好未来的向往。红艳艳的剁辣椒覆盖在白嫩嫩的鱼头上，红白分明，却又融为一体。当还冒着热气的剁辣椒鱼头被端上餐桌，摆放在面前时，那股清香飘逸的鱼香味扑面而来，刺激着人的食欲。剁辣椒的酸味渗透在鱼肉里，鱼的鲜香保留在肉质中，辣味催生出鱼肉的鲜甜，充满味道的诱惑。从鱼头的腮下挑开腹部，鱼肉晶莹剔透，细嫩如凝脂，剁辣椒的汤色娇艳欲滴，红亮透明，浓浓的肉香和鱼鲜味道。温文尔雅送进口中，肉质细嫩、肥而不腻、口感软糯、鲜辣可口，虽有小小的鱼鳞硌齿，但不用细嚼，慢慢吸食鱼肉，如豆腐脑般缓缓流入喉咙，鲜、香、辣一齐涌向味蕾。相传，清朝雍正年间，湖南新化的数学家黄宗宪先生因文字获罪，逃到湘潭郊区，借住在一户农家。农户家贫，买不起006南食记：长沙味道红莹鲜亮。随着剁辣椒鱼头的广泛传播，剁辣椒鱼头开始升级换代，从制作和用料上都有所改良。剁辣椒在蒸的过程中会雾化部分，剩下的是辣椒皮，颜色没有那么鲜艳可爱，剩下的辣味并不能完全满足湖南人对辣椒的需求。而一个完整的辣椒，剖开去籽，柄靠盘沿尖朝盘心，上菜时把辣椒一片片翻起，像盛开的红莲，非常亮眼。有人开始采用衡东县的黄贡椒，把它切碎，放在鱼头上一起蒸，辣味更浓，辣椒保存完好。从此，慢慢诞生了双色鱼头，在鱼头两边，一边用红色剁辣椒，一边用黄贡椒，形成鲜明的对比，一个鱼头吃出两种风味。更有甚者，黄贡椒改为小米辣椒，不再是普通剁辣椒鱼头，而是小米剁辣椒鱼头。湖南人在一起聚会吃饭，大多会点一道菜，那就是有名的剁辣椒鱼头。吃到最后，连一点剩鱼汤也不放过，他们往往会煮一碗白面，下到鱼汤里，把汤汁吃掉。面条在剁辣椒鱼头汤的浸泡下，有鱼鲜味，又有辣味，虽然辣味被冲淡，但是吃起来还是很辣，湖南人却每人瓜分一碗，作为最佳美食。···试读结束···...

2023-04-26 巴陵一本书攻略 巴陵sebs

都说民以食为天，美食这上面的钱是赚不完的，卖小吃配方，一个0成本高收益的项目，好操作好上手!看完这套教程，自己也能做出好吃的美食!比尔盖南99套小吃配方+创业落地指南课程目录1.馅饼.m42.济南把子肉.m43.千里香馄饨.m44.衢州鸭头.m45.冷吃兔.m46.煎饼果子.m47.铁板鸡架.m48.红糖开花馒头.m49.脆炸豆腐.m410.临沂炒鸡.m411.福鼎肉片.m412.广州肠粉.m413.韩式炸鸡.m414.盐焗鸡.m415.羊蝎子.m416.冰糖葫芦.m417.烈火牛肉.m418.锅巴虾滑.m419.新疆炒米粉.m420.蛋烘糕.m421.广式牛杂.m422.武汉热干面.m423.鸡蛋灌饼.m424.黄焖排骨.m425.铁板鱿鱼.m426.肉夹馍.m427.臭豆腐.m428.黄焖鸡.m429.安徽板面.m430.街头牛排.m431.鸡丝凉面.m432.麻辣香锅.m433.砂锅土豆粉.m434.肉蛋堡.m435.轰炸大鱿鱼.m436.关东煮.m437.砂锅米线.m438.锅巴土豆.m439.新疆羊肉串.m440.羊肉米线.m441.烤鸡翅包饭.m442.冷吃龙虾尾.m443.麻辣兔头.m444.油泼辣子面.m445.淮南牛肉粉.m446.狼牙土豆.m447.烤脑花.m448.芝士焗番薯.m449.铁板炒饭.m450.冰粉.m451.油焖小龙虾.m452.街头汉堡.m453.苕皮小龙虾.m454.蒜蓉小龙虾.m455.冷吃牛肉.m456.炒河粉.m457.十三香小龙虾.m458.手撕鸡.m459.烤生蚝.m460.桥头排骨.m461.烤冷面.m462.钵钵鸡.m463.凉菜.m464.螺蛳粉.m465.开心花甲.m466.铁板包浆豆腐.m467.炸鸡腿.m468.烤淀粉肠.m469.辣卤小龙虾.m470.口水鸡.m471.夫妻肺片.m472.万能红油.m473.烤茄子.m474.灌汤包.m475.章鱼小丸子.m476.麻椒鸡.m477.烤鸡翅、鸡腿.m478.东北烧烤.m479.冰汤圆.m480.炸串.m481.香辣撒料.m482.烤苕皮（三种口味）.m483.捞汁小海鲜.m484.泡鸡爪（五种口味）.m485.选择品类：做判断，看趋势.m486.为什么小餐饮是适合普通人的好生意.m487.找合伙人：理清责权利，才能去谋求更大的未来.m488.不要瞧不起小而low的生意、创业不找合伙人、网红项目不盲目跟风.m489.别把全部身家压进去、把爱好当生意、只看表面不调研.m490.铺面商圈分析和硬件分析及注意事情.m491.新店线上线下推广流程.m492.iyu怎么打造.m493.门店申请定位，百度，高德，腾讯申请方法.m494.花车和开店的优势和劣势及数据分析.m495.成本的分类及合理占比，毛利，单品毛利率，综合毛利率核算方法.m496.营业额产品结构.m497.营业执照和食品卫生许可证怎么办理.m498.花车模式和门店模式.m499.找到主战场、确定选址.m4100.产品定位、菜单设计.m4101.外卖运营第一节.m4102.外卖运营第二节.m4103.银河餐饮.m4104烤面筋.m4...

2023-04-10 爆烤脑花 b站烤脑花配方

图书名称：《学会开会》【作者】（美）史蒂芬G.罗格伯格著；董莹译【页数】235【出版社】北京：中国青年出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5153-6123-9【价格】59.00【分类】会议-组织管理学【参考文献】（美）史蒂芬G.罗格伯格著；董莹译.学会开会.北京：中国青年出版社,2021.03.图书封面：图书目录：《学会开会》内容提要：这是一本关于如何高效开会的企业管理方面的图书，调查显示，在公司中，员工每天需要开很多会议。然而这种巨大的投入和产生的回报却不成正比。任何一个会议的组织者都不可避免地对组织会议进行过如下的吐槽：总是或多或少有那么几个人缺席会议，还有那些不嫌事多，鼓动别人放弃参会的人员或者组织，让人更无语的是那些不遵守会议时间的与会代表。尽管说这些会议成效不大，但是大多数公司和领导还是把它看成生意和投资过程中必要环节和必经阶段。不过管理者们现在可以放下心来了：研究者们已经找到了使会议成功的关键性因素。作者SteveG.Ro《学会开会》内容试读把门路：门00ga门L色己作T巴回m0吧其2r二们门a门C色学会开会[美史蒂芬，G.罗格伯格SteveG.Rogelerg不t8专og盆图书在版编目(CP)数据学会开会/（美）史蒂芬·G.罗格伯格著；董莹译。一北京：中国青年出版社，2021.3书名原文：TheSurriigScieceofMeetig:HowYouCaLeadYourTeamtoPeakPerformaceISBN978-7-5153-6123-9I.①学…Ⅱ.①史…②董…Ⅲ.①会议-组织管理学V.①C931.47中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第137930号THESURPRISINGSCIENCEOFMEETINGS:HOWYOUCANLEADYOURTEAMTOPEAKPERFORMANCECoyrightSteveG.Rogelerg2019.THESURPRISINGSCIENCEOFMEETINGS:HOWYOUCANLEADYOURTEAMTOPEAKPERFORMANCE,FIRSTEDITIONwaorigiallyulihediEglihi2019.ThitralatioiulihedyarragemetwithOxfordUiverityPre.ChiaYouthPreiolelyreoileforthitralatiofromtheorigialworkadOxfordUiverityPrehallhaveoliailityforayerror,omiiooriaccuracieoramiguitieiuchtralatioorforayloecauedyreliacethereo.SimlifiedChieetralatiocoyrightC2021yChiaYouthPre.Allrightreerved.学会开会作者：〔美〕史蒂芬·G.罗格伯格译者：董莹策划编辑：于宇责任编辑：于宇美术编辑：佟雪莹出版：中国青年出版社发行：北京中青文文化传媒有限公司电话：010-65511270/65516873公司网址：www.cy.com.c购书网址：zqwt.tmall.com印刷：河北华商印刷有限公司版权声明版次：2021年3月第1版未经出版人事先书面印次：2021年3月第1次印刷开许可，对本出版物的任何部本：880×12301/32字数：115千字分不得以任何方式或途径印张：7.5复制或传播，包括但不限于京权图字：01-2020-3665复印、录制、录音，或通过书号：ISBN978-7-5153-6123-9任何数据库、在线信息、数定价：59.00元字化产品或可检索的系统。中青版图书，版权所有，盗版必究谨以此书献给我爱的桑迪、萨沙和戈登。学会开会这本书是任何想在工作中更高效的人，特别是领导者和管理者的必读之书。它为如何利用会议的力量，同时避免许多常见的陷阱提供了切实可行的建议。我学到了一些非常有用的战术，我将立即付诸实施。一亚尼内·瓦茨拉夫斯基百事公司人力资源高级副总裁、首席人力资源官不间断的会议往往是公司员工生存的祸根。史蒂芬·罗格伯格的这本书提供了一些实用的技巧，可以将这些“必要的邪恶”转化为高效和富有成效的互动，吸引领导者、团队和组织的心灵。这本书是很好的资源。罗宾·科恩强生全球金融人力资源主管你知道有什么比召开一小时的部门会议更有用吗？花上一小时读这本书，解释为什么大多数工作场所开会都是错误的。权威业内人士6···试读结束···...

2023-04-10 epub格式 epub格式转pdf

图书名称：《漫画金钱简史从物物交换到数字货币》【作者】（英）克莱夫·吉福德文；（英）罗伯·弗劳尔斯图；鸿雁译【页数】121【出版社】广州：广东人民出版社,2022.06【ISBN号】978-7-218-15768-9【价格】49.80【分类】货币史-世界-通俗读物【参考文献】（英）克莱夫·吉福德文；（英）罗伯·弗劳尔斯图；鸿雁译.漫画金钱简史从物物交换到数字货币.广州：广东人民出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《漫画金钱简史从物物交换到数字货币》内容提要：1.有趣的漫画，幽默的叙述方式，贴近孩子的认知水平和审美趣味，让金钱、数学、宇宙的历史不再枯燥乏味。2.专注于孩子感兴趣的问题，融汇历史事件，展示更多真实、有趣的历史细节。3.时间轴的方式梳理，直观地帮助读者了解重大发展节点。4.书后附拓展阅读和知识问答，帮助孩子巩固知识，提高记忆力。5.专家审读，为内容的准确度提供有力保证。6.绿色环保印刷，高品质装帧，带给读者舒适安全的阅读体验。《漫画金钱简史从物物交换到数字货币》内容试读登乐乐趣漫画金蹶钱简史从物物交换到数字货币[英]克莱夫·吉福德文【英]罗伯·弗劳尔斯图鸿雁译广东人A社·广州目录4引言32经费斗争罗马的货币6钱出现之前34崛起与衰落没钱的古人如何生活罗马的劣币8接受馈赠36罚款的时代远古时期的礼物黑暗时代的“偿命金”10物物交换38中国古代的货币切关于以物易物形状各异的铸币12价值多少头牛？40飞钱贮藏起来的价值纸币的发明14亮闪闪的货币42冷冰冰的财富金和银雅浦岛的巨大石币16贝壳货币44史上最富有的人用贝壳来买东西曼萨·穆萨腰缠万金18美索不达米亚达人秀46方便记账乌尔第三王朝的白银货币阿拉伯数字和意大利的银行20不要欠债！48美第奇家族和弗罗林硬币黏土、祭司和还款承诺美第奇家族发了大财22一本万利50股票出现啦！单利和复利股票是怎么回事24制造硬币52可可豆、棉布和铜世界上第一批硬币阿兹特克和印加帝国的“钱”26硬币大行其道54超级白银风靡于众多国家西班牙帝国的白银掠夺28早期的“银行家”56欧洲的纸币古希腊银行家纸币救急30金钱的奴隶58偷削硬币的人古代世界的债务奴隶货币犯罪60国家银行88绕过银行去筹钱世界上第一个中央银行众筹和P2P62罗斯柴尔德家族90欧元最受欢迎他们如何赚取财富货币联盟和欧元64造币工厂92花样繁多的硬币第一批铸币机器纪念币66硬币是如何制造的？94银行准备金现代化铸币流程保守一些更安全68昵称“绿背”的钞票96全球金融危机1美元2008年世界经济的大衰退70恶性通货膨胀98比特币来了战争后的灾难加密货币的世界72造币大盗100贫富差距用真钱造假财富与不平等74大崩盘和大萧条102现金将被终结？华尔街浩劫祸及全球电子货币和非接触式支付76国家的财富104未来的货币说说GDP以后怎么使用钱78诺克斯堡金库106货币发展时间线美国用重兵守护黄金110金钱和你80有魔力的塑料卡史上第一张信用卡112花钱要理性82塑料钞票114金钱灾祸澳大利亚开先河116金钱小测验84墙上的吐钞机关于ATM118术语解释86微型银行120索引伟大理想从小处入手引言现金、钞票、金钱…不管我们如何称呼货币，生活中都离不开它。我们常常因为它而发愁，发愁自己拥有的货币不够多。全世界到底有多少钱？据估计，2015年，全世界流通中的货币有36800000000000（即36.8万亿)美元，包括纸币、硬币，以及银行活期存款。而这只是冰山一角…世界上大部分货币是以电子货币的形式存在的，它们被储存在计算机系统中或流通于计算机网络系统中。总之，货币是一项极富想象力的非凡的人类发明。通过使用被人们共同接受的、其价值得到认可的某样东西，从而使买卖变得容易。这个“某样东西”可以是各种各样的，比如茶叶、奶酪、珠子、牛、布料，或者灰暗的大岩石、鲸的牙齿，甚至是孩子（阿兹特克人就这么干过)。一个孩子换一个冰激凌怎么样？听上去挺公平的。这是违法的」4货币还使得度量和对比更为容易，人们可以给物品或自己的工作成果定价。老爸，我想和你金钱重新商量下我的简史零花钱。从不使用货币的强大帝国到价值超过4亿美元的比萨产业，本书将带你踏上探索货币发展历史的旅程。在阅读之旅中，你将接触到历史上富可敌国的那些人，了解到银行是怎样用钱来赚钱的，你还可以思索货币在未来社会的发展趋势。那么，金钱的故事要开始了。现在，让我们穿越到很久很久以前不存在货币的时代。我来自无现金社会哦！俺也是！5钱出现之前没有钱，日子该怎么过？这个问题真让人头疼。只是随便想想，就有一大堆问题冒了出来。商店该怎样营业？工作怎么获取报酬？怎么采自己想要的东西呢？不能使用钱的话，怎平时该存点啥以么知道不同东西的价备不时之需？值？一个西葫芦会和-台电脑等价吗？政府要怎么征税？大约12000年前，没有西葫芦、电脑，也没有市集、税收以及商店，去超市或商场采购这种事也根本不会发生。6···试读结束···...

2023-04-07

图书名称：《世界绘画简史》【作者】（西）帕斯·加西亚·庞塞·德莱昂作；袁若南译【页数】1【出版社】北京：中国友谊出版公司,2022.05【ISBN号】978-7-5057-5371-6【价格】138.00【分类】绘画史-世界【参考文献】（西）帕斯·加西亚·庞塞·德莱昂作；袁若南译.世界绘画简史.北京：中国友谊出版公司,2022.05.图书封面：图书目录：《世界绘画简史》内容提要：《世界绘画简史》回顾了从洞窟壁画到后现代艺术的绘画发展历史，以旧石器时代的史前造型艺术为起点，穿过崇拜神像的中世纪、重现人性的艺术复兴、高雅壮穆的古典主义、豪丽繁复的巴洛克，见证现代绘画的诞生，直至风格百出的先锋艺术，既涵盖了西方各大绘画流派，也描绘了中国笔墨艺术、日本风俗浮世绘的东方气韵，并且涉及对哲学、政治、时代的思考与研究。色彩、光线和造型，从欣赏一幅画开始，走进一场穿越时空的艺术漫游。《世界绘画简史》内容试读引言从史前时代一直到今天，所有民族都有过从事绘画的实践。通过色彩、光线和造型，艺术家表达了他们对周国世界的认识，拉近了与无形世界的距离，理解、把握并欣赏日常的生活。对大多数公众来说，绘画是较为熟知的艺术表现形式。但是，我们习惯性地认为，对作品的认可是唯一重要的事情。在面对一幅画时，我们首先要做的就是查看这幅画的介绍，看看这幅画的作者是谁，名字是什么。但更显而易见的是，我们应该学会观察这幅画，因为只有这样，我们才能一边观看一边欣赏。绘画的普及逐渐改变了传统观念及其方法论。当前，除了专注于分析每部艺术作品的风格和形式外，还出现了将绘画置于其初始环境中的趋势，以便能够根据作品创造时的社会、政治和思想现实对其进行研究。在理解绘画时，艺术史知识是必不可少的要求，为了获得更加丰富的评价，我们应将作品情境化，将其置于一种特定的空间和时间之中。绘画艺术是一种文化性产物，是特定时间的结果。与此同时，通过绘画史所展现的这段短暂历程，旨在促进人们对这些艺术作品本身的理解。这些作品作为独特且不可重复的事实，是不同风格的艺术家创造性的个性成果，构成了绘画的历史。这本《世界绘画简史》共有10个专题，按照时间顺序，展现了对绘画完整演变过程的研究，图文并茂，文字和插图紧密衔接。这是一部具有教学和教育目的的著作。书中所有的绘画都标出了非常完整的标题，并在正文中有更详细的文字解释。由于带有教科书的性质，这本《世界绘画简史》适合所有类型的读者阅读。鲁本斯的（美惠三女神）（约1630年，普拉多博物馆，马德里）。01从史前到公元1000年旧石器时代的岩洞绘画1879年夏季的一天，马塞利诺·德·索托拉大声碱道：“爸爸，你看，野牛！”于是，位于（西班牙坎塔布里亚省）海边的散提亚拿的阿尔塔米拉洞顶绘画被发现，绘画史由此掀开了新的篇章。直到那时，绘画艺术一直被认为是在古代文明时期诞生的。马塞利诺·德·索托拉的新发现不仅将绘画的历史向前倒推数千年，而且还改变了那个时期大众对旧石器时代人类艺术能力的认知。索托拉于1880年发表了他对阿尔塔米拉洞窟的研究成果，然而，他最初没有得到任何机构和研究人员的支持，因为他们都否认索托拉成果的真实性。但随后在法国多尔多涅地区的发现为他提供了证据。此后，阿尔塔米拉就一直被认为是史前最重要的绘画圣殿。直到1940年，一个偶然的机会使4名年轻人在蒙蒂尼亚克发现了壮观的拉斯科洞窟绘画。艺术是人类为数不多的遗产之一。智人，包括当代人类及其最直接的祖先克罗马贡人，4万年前来自非洲，他们拥有出色的文化、学识与技术。这使他们能够在旧石器时代（约公元前30000前8000年)发展出不同的文化，其中一些在欧洲地区，例如早期的奥里尼亚克文化和格雷夫斯文化（约公元前30000一前19000年），人类最早在石头上创造的艺术作品就属于这些文化。其他文化的地域和持续时间则更加有限，例如伊比利亚半岛和法国的梭鲁特文化(约公元前19000一前15000年。大多数旧石器时代的洞窟绘画属于马格达菜尼文化（约公元前15000一前8000年)，该文化覆盖从伊比利亚半岛一直到波兰的整个欧洲。这是博斯科雷亚菜山谷地区公元前40年的一幅壁画，这幅壁画展示了正在弹奏古琴的女人与少女。壁画在古罗马帝国时期的大房子中很常见。4世界绘画简史公元前1万年（西班牙的坎塔布里亚）阿尔塔米拉洞窟的野牛。公元前2万年【法国)拉斯科洞窟绘画中的马与弓箭。随着旧石器时代的开始，出现了最早的造型部和动物的角叉是他们的主要狩猎工具，他们借艺术，它既体现在洞窟中的岩洞绘画上，也体现助这些工具，可以充分利用大自然馈赠的资源，在便携式的工具上。史前艺术是根据旧石器时代特别是丰富的狩猎资源，把鱼和软体动物纳入饮人类拥有的技术可能性，并以所从事的工作为支食食谱之中。撑而展现出来的。随着旧石器时代的前进，燧石的打砸、切制技术得到很大发展。燧石尖尖的顶洞窟的地理分布绝大部分被人们熟知的近300幅洞窟壁画，集中在欧洲西南部的一块区域内，该区域位于今天的法国和西班牙。人们在这里发现了许多可以移动的艺术品和数量不多的洞窟绘画。而在俄罗斯的卡坡瓦洞窟或意大利南部的莱万索和阿道拉的洞窟中，也有洞窟绘画。绘画作品集中在法国一坎塔布里亚地区，可能是这些地区的地质特征所致，即这些地区有大量的自然洞窟。但可以肯定的是，正是由于气候适宜和猎物丰富，该地区才出现了大量集中的人口。在法国，洞窟壁画主要集中在三个区域，即阿尔塔米拉洞窟的野牛，旧石器时代的人们绘画并非为了美，而是为了表达想法。现在的多尔多涅地区，法国比利牛斯地区和罗纳河流域的末段。多尔多涅地区有100多个洞窟，其中最主要的有：令人印象深刻的拉斯科洞窟穆特洞窟、逢德果洞窟、鲁菲尼亚克洞窟、库尼亚克洞窟和佩奇梅尔洞窟等。比利牛斯地区，在尼奥斯、马尔索拉斯、玻特尔和特罗斯菲利斯的洞窟中都发现了画作。史前洞窟的第三个中心集中在罗纳河的末段，那里有查伯特、多伦和埃博等有趣的洞窟。在西班牙，从巴斯克地区到坎塔布里亚，一直到阿斯图里亚斯沿岸，分布着80多个洞窟。在巴斯克地区，阿特西里、艾克因、桑迪玛米涅和本塔贝拉的洞窟最为知名；在坎塔布里亚，阿(西班牙阿尔瓦塞特)阿尔佩拉拉维耶哈洞童中的人类肖像、野牛与鹿。画中间的人物应当是一位“大巫师”。尔塔米拉、卡斯蒂略、帕西加、莫内达斯、奇梅内亚斯、楚芬和奥尔诺斯·佩尼亚的洞窟知名度最高；在阿斯图里亚斯，主要有蒂托·布斯蒂略、坎达莫、平达尔和布苏的洞窟。在伊比利亚半岛的其他地区，较重要的还有瓦伦西亚的帕尔帕略洞窟，内尔哈的拉皮耶塔洞窟，马拉加的埃尔托罗洞窟，卡塞雷斯的马尔特拉维索洞窟，瓜达拉哈拉的洛斯卡萨雷斯和拉霍斯洞窟，伯格斯省的彭切斯和阿塔普尔卡洞窟，以及勒万特地区阿尔巴赛特的尼诺洞窟，塔拉戈纳的拉莫莱塔洞窟。艺术的技术和工具拉斯科洞窟中带角的动物。这些具有代表性的动物总是带有边缘线以及不成比例的身体。我们仅仅看到了在石头、黏土和骨头这些持久耐磨载体上的艺术体现。古石器时代艺术家的染料，以及来自金属锈和植物炭的黑色。将这些首要目的是确定想要表现的物体的轮廓，其步骤颜色与油脂、树脂或液体混合，制成干燥的膏一般是通过色彩，进而通过雕刻来实现。只有当状，在应用时可将其用水溶解。在阿尔塔米拉的他们希望表现图像的体量感时，才会随后在其内洞窟中，H.奥伯迈尔①发现了各种碎块状的可以部进行填充。直接上色的染料，并在用作容器或托盘的贝壳为了在墙上制作图像，艺术家运用颜色、线内，发现了其他已经粉碎和调制的染料。条和立体感进行绘画和雕刻。为了绘画，艺术家①奥伯迈尔(1877一1946)，欧洲著名历史学家和人类学家。（本书注使用了从自然土壤中提取的深红色至黄色的褐色释均为译者注)01从史前到公元1000年56世界绘画简史人们可以用非常清晰或有些模糊的线条、颜些壁画图像触手可及，而另一些例如拉斯科洞窟料或切割雕刻的方式来确定图形轮廓。有时轮廓的壁画图像则位于难以接近的地方，因此有时不非常不规则，甚至偶尔使用点画的方法。以阿尔得不使用脚手架，要么爬到石头上，要么爬到其塔米拉洞窟中的野牛画为例，首先要确定野牛的他同伴身上才可触及。颈一背轮廓，然后再勾画腿部和其他部分，详细这些图像的放置没有相关的规则。在某些情展示出每只野牛在不同造型中的解剖特征，从而况下，旧石器时代的人随意地安排其主题，甚至创造出充满真实感和运动感的场景。不加区别地选择造型的组合。他们的选择与随后为了做好填充，可以只使用一种颜色，但有的组合均符合按时间顺序的惯用模式。但是，在时也可以再选用另一种颜色进行涂抹和刮擦，描大多数洞窟壁画中，图像的排列没有清晰的构图绘暗部，以表现出层次感，就像阿尔塔米拉洞窟顺序。在同一幅场景中，既有水平方向的图像，壮观的顶部那样。有时候在内部出现点状画面或也有垂直方向的图像，有些图像朝上，也有些图笔触，如佩奇梅尔洞窟。并不是所有画面的进展像朝下，如同阿尔塔米拉洞窟。如果考虑到在创程度都是一样的。有时候，就像在蒂托·布斯蒂作这些壁画时，灯光不允许他们同时看到两个或略洞窟中那样，在设计动物的轮廓之前就准备好三个以上的动物，这样就可以理解了。原因在于，了墙面。他们在空心石头上放置由油脂滋养的灯芯，作为台灯或者吊灯来使用。壁画的位置旧石器时代艺术的主题在这些洞窟中，大部分的石壁画图像都位于洞窟的内部，要么在走廊中，要么在起始的洞室艺术不是为了表达美丽或完美而诞生的，而中，虽然在本塔贝拉或楚芬等洞窟，在洞口区域是作为一种思想的载体，作为一种需要而出现也有露天的雕刻。那些绘画与雕刻被绘制在同一的。因此，旧石器时代的人没有改变他们的表现个墙面上，有时候位于很难到达的高处，这使人方式，在长达几个世纪的过程中，主题、动机和们认为这些洞窟的某些墙壁或许有一种魔力。有风格都保持不变。每种旧石器时代的文化都展现出一种图像学的特性。每个洞窟都展示了图像的一种布置方式，但无论是绘画还是雕刻，都有三个重要的主题：动物、人物和符号。大部分图像是动物，在专注于狩猎的社会中这是正常现象。大多数动物都以侧面轮廓像的方式表现出来，尺寸比实体动物要小，并且没有表现出它们相互之间的比例。岩石的体量感暗示着其结构的形式与细节。出现最多的动物是马，其次是野牛、山羊、牛和鹿。不同寻常的是，也会出现一些其他种类的动物，例如法国的拉斯科洞窟中，两头野牛背对背的有趣场景。犀牛、驯鹿、野猪、鱼、鸟，甚至还有想象中的···试读结束···...

2023-04-07 中国友谊出版社 中国友谊出版社的书怎么样