编辑评论：大约在公元前四世纪末，中国诗歌在经历了200年的冷漠期后，一种新的诗歌体裁——楚辞，在楚南地区奇迹般地繁荣起来。它五彩斑斓、光怪陆离、耀眼夺目、美丽动人，香草美人交相辉映，神灵共舞，意境奇特，色彩绚丽，让人惊叹不已。简介中国南方的少数民族地区是一片神秘的土地。屈原的《九歌》等诗再现了神奇的境界和神奇的形象。舞蹈。对艺术灵性的敏锐细腻的感受，对情深意长的追求，用形式来形容精神，中国传统美学的无穷无尽的意义，都得到了很好的诠释……关于作者刘亚虎，广西壮族自治区桂林市灌阳县人。1982年夏武汉大学本科毕业，1984年冬北京大学研究生毕业，获文学学士、文学硕士学位。现任中国社会科学院少数民族文学研究所南方办公室主任。出版有《原始叙事艺术的结晶》、《广西山水传说之美探》、《南方史诗论》、《荒野祭坛》等多部著作。df预览部分目录南方民族的自然环境和文化氛围介绍第一章南方民族神话长诗的呈现形式第一节祭祀和巫术中的演讲形式第二部分：形式超越目的，形象超越思想第二章南方民族神话长诗的产生与发展第一节：原始祖先的欲望和思想第二部分：采集狩猎时期的神话第3节农耕时代的神话第四节从《家是女巫史》到《绝地天童》第五节：神话诗的人物结构和故事情节结构第三章南方人类（种族）起源神话与洪水神话的长诗Sectio1关于人类（种族）起源的神话与动植物有关第2节神（始祖）创造人的神话第3节洪水神话第四章南国创世神话及其与自然的关系。第1节创造的神话第2节与自然关系的神话第3节统治与和谐第五章南方民族社会神话和英雄神话长诗第1节规范中的社会神话第2节确立种族地位的社会神话第3节英雄与神话第六章：南方民族神话长诗中的性与情感第1节：神话中的爱情和婚姻精彩的在线原文第三章：南方人（族）起源神话与洪水神话长诗最后一章粗略地描述了南方民族神话的起源和发展，主要以长诗的形式。从本章开始，我将重点分析一些具有代表性的南方民族神话长诗。一是人类起源神话和洪水神话。关于人类起源的神话，从南方国家的角度来看，在他们诞生之初，大部分都是关于自己种族起源的神话。根据前面对南方各民族在不同场合所表达的神话形态的分析，南方各民族神话的创作主体或作品中的人物，都表现出一种深沉的内心渴望。它们是主体创作作品的动力，是作品中人物外在行为的基础，是故事情节发展和转变的动力。关于人类（种族）起源的神话和洪水神话，大多呈现在图腾、祖先和神的祭祀仪式中。可见，祖先创造这些神话的目的，就是为了解释自己的种族与图腾、祖先和神灵之间的神秘联系。，以获得他们的神秘支持，获得一定的利益；同时，解释了自己种族的神秘起源和被检验的过程，以证明自己种族的神圣性，在自然界和氏族社会中建立自己的种族。地位。在这种动机的驱使下，各民族的先民以其独特的思维创造了各种奇形怪状的叙事形式。因此，“神不尊异种，民不祭异种”（《左传·奚公十年》）。从这个角度来看，基本上可以说大部分人类起源的神话本来就是他们自己种族的起源神话（无论明示与否）。（当然，流传至今的种族起源神话和人类起源神话在形式上还是有很大区别的，本书放在一起叙述，因为它们的起源没有本质区别。）lt/gt中国有汉族和55个少数民族。南亚语系除藏缅语、苗瑶语、壮侗语和南亚语系外，还有其他民族。北方主要有阿尔泰语系、蒙古语系和满通语系的突厥语系（维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等）。各民族的人类（种族）起源神话尤其丰富多彩。本章将展示南方各民族关于人类（种族）起源的神话的独特特征。第1节：与动植物有关的人类（物种）起源的神话中国与各民族动植物有关的人类（人种）起源神话或图腾神话，可以追溯到很久以前。比如古代的女娲形象，可能就有“蛙”图腾的内涵。《说文解字注》十二章下的“娲”注曰：“随女，咿呀，斩古蛙。”陕西骊山附近的江塞新石器时代文化遗址，是传播女娲神话的地方之一，近年来出土了许多盆壁上绘有逼真蛙纹的彩陶。人们认为这些青蛙图案是氏族图腾或其他崇拜的象征。还有一种衣服叫“裹腹”，是一个人从出生到满月、婚礼、老死都不​​可缺少的东西。它的正面有一个以青蛙为中心的图案。人们将这些文物和习俗与女娲神话相结合，认为在古代母系氏族社会中，雌性蜗牛可能是一个以青蛙为图腾的氏族女首领。【1】可以佐证的是，汉代女娲伏羲画像中，女娲多手持月轮，月中有蟾蜍（即青蛙），大概是一个人的遗体。女娲与青蛙的具体关系。董仲舒的《春秋佳节》中有句民谣：“雨不雾，祭女娲”。女娲被视为与水旱有关的神，能像青蛙蟾蜍一样下雨，这也说明了女娲与青蛙之间的神秘联系。.再比如传说时代炎帝炎帝图腾崇拜的特点，一直备受人们关注。用自称是黄帝嫡系的周人的话来说，“我家姬，来自天墟（一种化龙的巨龟）”（国语：周瑜），《史记·本纪五帝》说黄帝“教熊”，朱、丕、尧，、胡懿与炎帝在板泉的野战”等，黄帝集团的主流姬姓将龙鱼崇拜为“天龙”，而其他人则崇拜猛兽“天柱”，他们的图腾崇拜类似于与“天”的崇拜有关，另外《左传·昭公十七年》也记载“黄帝家族过去曾用云机，故为云之主，故名云””，这也与“天”有关。炎帝集团图腾特征...

2022-04-17 女娲炎帝的关系 女娲 炎帝先后

编辑评论：江尔基的诗最早出现在《儿童诗》中，其诗在网络上轰动一时。140余部超越时代的代表作，荣获陆离诗歌奖、国际华人入围奖等，受到媒体高度评价。关于作者姜二女孩，2007年12月出生于深圳已经写了1000多首诗7岁时，她写下了“黑夜里的灯会烧出一个洞”。网络红火这是她的第一本诗集编辑推荐适合：7-14岁天才诗人姜二个人诗集7岁时，她写下了《黑夜里灯火烧出一个洞》于修华赞道：“第二个��写得好天真，我仿佛看到了一个用羊角编成辫子的小女孩。手指点到哪里，诗就出来了。”《天天向上》和《放学后别去》的人气嘉宾。汪涵评论道：“原来这个世界不缺少美和发现。姜尔之的诗之所以被人们喜欢，是因为她有一颗童心，一双发现的眼睛，充满了想象力！”lt/gt书籍内容灯早上（一）我找到了（其中一个）光月亮（一个）月亮（第2部分）苹果鸟类天步行早上（第2部分）萤火虫不仅人有生命女娲成人为什么孤独请求优秀丑陋的画古诗一切都是路好奇灵感（一）开心回收街道雾天鱼子酱陀螺叮咚街梦想（一）大海阿姨炫耀洗手夏天井盖图案西瓜打脸近战骄傲梦想（第2部分）风粥尴尬当我在秋千上不知不觉睡着了的大叔风景无止境无题（一）你好任何人梦想（第3部分）虾饼鸡蚱蜢我找到了（第2部分）飞鱼味三喜洗菜我找到了（第3部分）我可以吃掉在桌子上的食物吗薯饼温馨提示鸟巢奶奶无花果焦距茶香冷见证盲道水柱无聊双面进攻无标题（第2部分）梦想（第4部分）头发寻找衣服的冒险清湖村订购叛乱龙火车站广场之夜火车为什么我在卧铺车上很容易写诗行李夜晚化妆我基本上写诗区青春期电线杆瞬间流星重庆（一）重庆（二）笑隧道晚上鹦鹉月亮（第3部分）吹口香糖的冒险我是猪牺牲原创卧佛梳子非洲李娟的阿勒泰阅读干杯成长电影《通麻雀台》的余波不是时候无标题（第3部分）河水清淡梦想（第5部分）眼泪一文不值长高了灵感（第2部分）凝视孩子和爸爸饺子登山兔子无标题（第4部分）小时候火药味无题（第5部分）建筑不是飞机，是飞机凉风袭来颜色伤口月亮没有来梦想（第6部分）夜空下古代人姜二喜是个什么样的孩子？萧立语是个什么样的孩子？小天才诗人姜耳，2岁写诗，13岁出诗集，诗有什么好诗人贺拉斯曾经说过：“只有美是不够的诗歌。诗歌应该打动人们的心灵，引导听者的灵魂进入诗歌的意境。”的确，能打动人心，才是诗歌最大的魅力。它可能只有几行文字，却能传达出丰富的情感，这种语言的力量远胜于含蓄的文字、严谨的韵律和如歌般的节奏。我们来读一首小诗《原创》：“如果有人告诉我/我爱你/绝对不是原创/妈妈的原创”这是一首极其朴实的诗，但很多人读了之后，都会觉得内心深处仿佛被轻轻触动，不禁想起了最纯粹最真挚的感情——母亲的爱。这首诗的作者是江儿，号称“小天才诗人”，她写诗《原》时年仅8岁，这只是她众多作品中的一部。她从2岁开始创作生涯，迄今已创作诗歌1000多首。11岁被授予“中国十大诗人”称号。13岁发表个人诗集《姜二之诗》。看到这里，相信你一定很好奇，想知道这位小诗人的成长经历。现在，让我们一起来看看吧。小诗人，在诗意的环境中成长姜二2007年出生于深圳一个普通家庭。她还有一个姐姐叫江心和，也是一个很有诗意的女孩。两姐妹能够走上诗歌创作之路，与父亲的鼓励和指导有很大关系。我姐姐刚学会说话的时候，经常会说一些幼稚的语言。父亲一直很重视这些幼稚的话，把这些幼稚的话记在笔记本上。慢慢地，随着姐姐一天天长大，写作变成了一种积极的行为，出现了富有想象力的小诗。爸爸看到后非常高兴，会称赞姐姐的巧妙创意，激发了她的创作热情。姜二��在这样的家庭环境中长大。听着姐姐背诗，她也跃跃欲试，却意外展现出让父亲吃惊的诗歌天赋。她用短短的两句话写了《灯》：“灯在夜里烧了一个洞。”一个“热”字瞬间点亮了漆黑的夜色，让人眼前一亮。她写了《Loely》，也很短但令人印象深刻：“我站在人群中/寂寞/像P上去了”。像这样的诗歌还有很多。她的文字自然流畅，描绘了一个充满诗意的奇妙世界。展现才华离不开父亲的指导和培养姜二的诗是那种能“触动人心”的作品。她能逐渐走红，成为人们心目中的天才，是很自然的事情。不过，外界的夸赞，姜二之看得很清楚。她用真诚的语气说道：“其实每个人都是天才，只是没有人发现她。”确实，如果没有父亲“伯乐”的发现，两姐妹的诗才可能会被埋没。父亲不仅善于发现人才，更注重培养孩子在日常生活中的创造兴趣，提高他们的创造能力。例如，父亲鼓励孩子多阅读优秀的文学作品，以提高他们的文学修养和语言控制能力。一有空，爸爸就会带姐妹们去花鸟市场观察各种花草小动物。我在生活中遇到有趣的事情，并鼓励我的女儿创作，所以他们从不缺乏创意材料。父亲们也非常重视孩子的情感发展。家里的爱犬陆陆去世后，父亲为了帮助孩子们摆脱悲伤，带着孩子们将陆陆郑重地埋在树林里，以后还会经常带着孩子去看陆陆。从父亲的角度来看，孩子的成长过程不需要刻意回避死亡这个沉重的话题，而是要注意正确的引导，让它成为孩子重要的成长经历。及时复习，激发孩子的创造欲望在父亲的悉心培养下，两姐妹的观察能力、感知能力、想象能力都有了很大的提升，尤其是姜二喜表现出了过人的天赋。有一次，她在夜里看到月亮升起，仔细观察，以为月亮从树上“爬”到了天空。在天空中，创造了一个活泼有趣的“月亮”，受到人们的称赞。江尔基作品《花样》对于孩子们创作的诗歌，爸爸也会及时给予点评，激发信心，激发创作欲望。为此，父亲还专门成立了一个家庭群，让女儿在群里发诗。家长会第一时间阅读和评论，两姐妹也会互相讨论。江二很重视姐姐的意见，因为姐姐从专业的角度发表意见，指出某首诗中需要改进的地方。当姐姐夸她文笔好时，姜二之会很兴奋，形容这种感觉是“瞬间膨胀十倍”。她的文字活泼、纯净，画面感鲜明，具有孩子特有的俏皮感和灵性。这些特性都是非常难得的创作宝物，也是很多成年人缺乏的东西。读过姜尔之的诗，相信父母能从中得到不少启发。正如姜二的父亲所说：“每个孩子都是诗人，鼓励孩子写诗来自于对童年的尊重。也许父母不能给孩子所有的资源，但他们可以创造一个让孩子成长的环境起来。”我们也应该积极发现孩子身上的闪光点，自然地培养他们，为他们创造进步和提高的环境。总有一天，孩子们会给我们更多的惊喜……...

2022-04-16 冰心的诗集月亮 诗集月亮

编辑评论：对话批评：诗歌、历史和思考重点采访了1960年代和1980年代的一些著名诗人、小说家和文学评论家。通过面对面的对话，旨在搭建沟通平台的桥梁，在对话交流中，引发思想的碰撞和心灵的共鸣，以重建文学批评的对话，达到深层次文学领域。图书特色好的文学批评就像两个知己之间的轻松对话。文学研究中的对话与批评如何更好地融合？我们采访了吉帝马家、刘兴龙、关仁山、苏童、王安忆、刘大仙等20多位我国当代著名诗人、小说家和文学研究者，共同探讨发表在中国的优秀文学作品最近几年。阅读对话集就像身临其境，聆听大家的对话，感受文学和作者本人的魅力！与今天的文学批评相比，学术批评充满病态，文学批评沦为学术自言自语；文学批评家要么直截了当地推演文学理论，要么与文学史挂钩，等等，文学批评最终陷入了作家不爱，读者不喜欢的两难境地。为什么文学批评如此丑陋？什么是好的文学批评？如何挽救文学批评的现状？本书重点采访我国现当代诗歌、小说和文学研究领域的著名作家和学者。通过面对面的交谈，他们讨论了中国乃至世界文学、文本和文学界的许多现象和问题。文学之美，懂得什么是真正的文学批评，从而重新思考文学与人、社会与世界的关系。1。作者周新民教授是当代文学研究和小说理论研究方面的专家。其学术论文已被学术网站转载和学术论文引用，具有扎实的理论基础和学术创新。2。本书是作者国家社科基金项目“中国当代小说理论发展史”的阶段性成果，是中宣部文化名家“四个一批”项目的阶段性成果。3。本书重点采访了20多位1960年代和1980年代的著名文学人物，并讨论了我国近年来流行的一些文学作品，以满足相关专业学生和教师的研究需要；本书语言通俗化，生动简洁，情感丰富，知识渊博，感性与理性，思想启迪，可读性强。关于作者周新民，现就职于华中科技大学人文学院，二级教授，博士生导师，国家高层次人才支持计划哲学社会科学领军人才，国家文化硕士及“四批”人才（理论领域）、国家人才工程人选、国家“有突出贡献中青年专家”、国务院特殊津贴专家。兼任中国新文学学会（国家一级学会）副会长、国家出版基金评审专家、武汉市作家协会副主席。主要从事中国当代文学史、文学批评、小说理论研究。发表学术研究论文和文学评论200余篇，其中多篇被《新华文摘》、《高校文科学术文摘》、《提醒大学抄报材料》全文转载和节选，并有20多篇论文被选入各种文集。一些论文已被翻译成英文。出版了五本书。曾获湖北省社科优秀成果奖、武汉市社科优秀成果奖、屈原艺术奖、湖北省文艺论文奖等奖项。目录时代之镜国之根与世界之眼——对话吉德玛格和谐：当代文学的精神重构——对话刘兴隆文学的正直与品格——与刘兴龙谈“攀雪”新时代的柳青——对话关仁山使命与命运——对话刘继铭哲学思考第二卷打开人性的褶皱——与苏童对话灵魂的守望与救赎——对话陈应松思想的独舞者——与孔剑的对话道术之翼好故事本身就是好形式——与王安忆的对话写作是反模仿——与叶兆言的对话“小”有自己的大宇宙——与朱辉的对话写一段，复活一段——与侯马的对话第四卷：文心的抱怨以“回首”之名砥砺前行——对话曹俊清作家是一个见鸟追山的孩子——与冉正万的对话我从来没有用我的胆量粗暴对待生活——与剑客的对话第五卷致敬篇走出“影响的焦虑”——对话刘向东致敬汪曾祺——对话苏北和谐之美我崇尚简约，热爱自然——与叶蜜的对话天籁之声——对话龙仁清写作是为了唤醒温暖和慈悲——与次仁洛布的对话第7卷？文史思考文学批评的愿景与使命——对话何桂梅批评伦理的探究——对话谢友顺做一个真正的文学批评家——对话刘复生什么是批评、文学共和与集体重构——对话刘大仙现场新伤疤怎么办——对话杨庆祥对话批评：诗歌、历史和思维：与Gidemaga对话（5）周新民：你的诗在处理国家和全球问题方面做得很好。你能回顾一下你处理国籍与全球关系的方式吗？Gidimaga：我认为每个人的写作方式都不一样。例如，当我第一次写作时，它可能与我的文化视野有关。我会直接写我国家的生活、历史和习俗。但是，当时我已经尝试写出这样的作品：一定不能狭隘，它可以表达你的民族精神，但这种民族精神不是排他的，而是人性的。因此，我觉得表达对这片土地、对这个国家、对这片文化的热爱，可能是任何一个诗人一生都必须坚持的信念。诗人不能不热爱培育他的文化、培育他的土地和人民。这是诗人的天性，一个真正伟大的诗人，在他的一生中，永远不会放弃这些东西。但是，非常重要的是，我们在表达这种民族精神的时候，需要对我们的生活和民族精神进行选择和过滤。我们所表达的民族精神，在某种意义上，表达了民族对光明和进步的向往。比如对太阳和火的赞美，其实表达了人类对未来光明诗人的希望和希望。另一个例子是我早期的诗歌，包括《自画像》和《黑河》。这些诗充分表达了一种身份。作为一个彝族，我对自己民族的文化、历史和传统有着高度的认同感。身份和精神身份，我为此感到自豪。这是对我国的理性认识。我认为认识到我国家的伟大和独特性非常重要。就像我们读普希金的诗歌一样，普希金有很多诗篇表达了对自由的赞美、对自然的热爱、对生命的敬畏。但是，普希金的一些作品是为了猛烈抨击当时的沙皇，指责当时黑暗的社会制度，尤其是农奴制度。同时，也可以看出普希金对俄罗斯文化、历史、土地、语言的热爱。，这是他骨髓里的东西。我对彝族文化、历史、土地和文字的热爱是我诗歌创作的一贯主题。在我早期的诗歌中，这个主题更为直接。我更直接地思考了我的民族文化的精华和糟粕。后来随着阅读的深入和个人文化视野的扩大，尤其是当我了解了别人的文化并与自己的文化进行比较，再从另一个角度看待自己的民族文化时，我变得更加理性和理性了。冷静的。如果这个时候写东西，就不会被简化了。周新民：我想和你谈谈你的三个重要作品。首先，《我们的父亲——致纳尔逊·曼德拉》与您之前的作品有些不同。吉地马甲：从某种意义上说，我其实是在更深层次上写作。我不仅是彝族诗人，也是世界的一部分。这是我比较理性的经验。诗人永远不会把你的文字、你的语言和你自己的文化生活的影响留在你身上。但是，当我们今天面对这样一个世界时，我们已经是一个整体，我们不仅要思考自己民族的命运，还要思考人类的命运。此外，除了关注我们自己的民族，整个人类也进入了我们的视野。这不仅是彝族诗人，也是中国诗人，也是世界诗人，一种对自己民族、对人类、对生命的关怀。...

2022-04-16 文学批评文学理论文学史关系 文学批评 文学评论

2022ItermediateAccoutigTitleTextook已经发行一段时间了，这段时间的学习效果如何？4月18日晚7点，带上你的理财ldquo应试指南rdquo，大江老师带你在线解题！注意：为了提高刷题的效果，大江老师画的题一定要先自己做，再听老师分析！微博：@DAJIANGCDELlt/一个gt有没有看不懂《考试指南》的朋友？大江先生是《财务管理》《应试指南》的主编。还没有购买的小伙伴们可以在网校会计书店购买哦！立即购买gt《应试指南》适用于各种基础的同学，重点讲解考点内容，知识点分析透彻，大量补充历年典型样题和真题试题，帮助大家快速入门！七大特色赢考场+试题考试情况分析：分析新大纲，掌握考试方法案例导入：通俗易懂，牢记考点考点详解：真实案例，亮点大咖总结：浓缩考点帮助备考同步训练：边学边练，不留盲点练习练习：加强练习，填补空白考前考：模拟考试环境...

2022-04-16 达江应试指南 达州统考考点

《张枣的诗》：“但你必须活着，可怜的孩子，活着等于呐喊：永恒的中国！”北岛、洪子诚、顾彬、西川推荐阅读。结集了张枣迄今为止所见的全部诗歌作品，展示了这位当代“低产”的杰出诗人的全部诗歌面貌。书名：张枣的诗作者：张枣出版社：人民文学出版社副标题：修订版出版年：2020-9页数：329类别：当代诗歌格式：df、eu、Moi丛书：蓝星诗库·金版ISBN：9787020163458《张枣的诗》作者简介：张枣（1962—2010），湖南长沙人，先后就读于湖南师范大学、四川外语学院。1986年赴德留学，后长期寓居西方，获德国特里尔大学文哲博士，曾任教于德国图宾根大学，为欧盟文学艺术基金会评委和“当代中国学”通讯教授。21世纪初回国，曾在河南大学任教，后任中央民族大学文学与新闻传播学院教授，2010年因肺癌去世。出版有诗集《春秋来信》，《中国文化现代性研究》（德文），主编有《德汉双语词典》，《黄珂》等书。另有英语、德语诗歌和童话译作若干。出版译作有《史蒂文斯诗文集》（与陈东飚合译）、童话绘本《月之花》、《暗夜》等。《张枣的诗》内容简介：汇集张枣毕生创作诗歌作品的精华，充分展现了张枣诗歌创作的整体风貌，彰显了张枣作为新时期涌现出来的诗人，对于诗歌发展的价值所在。本诗集作为“蓝星诗库”品种时，发行已达两万册，如此业绩，近年少见，足见读者对此书的爱戴。由此，此书收入“蓝星诗库金版”是有充分的理由的。“蓝星诗库”是人民文学出版社在诗歌出版普遍不景气的情况下于1998年3月开始推出的一套诗歌个人集。天体中恒星的演变一般都经历蓝、黄、红、白、黑五个阶段，亦即自蓝巨星而黄巨星，而红巨星，而白矮星，最后塌陷为黑矮星或黑洞。其中蓝巨星体积最大，能量最强，最年轻也最有创造力。以“蓝星”命名这套诗歌丛书便取意于此。但在对丛书作者的具体选择中，年轻并不是决定性的因素，或者说，年轻指的并非作者的生理年龄。面市近二十年，“蓝星诗库”某种程度上代表着中国新时期诗歌的高度。...

2022-04-08 张枣诗歌的艺术特色 张枣诗歌

书名：青年井上靖作者：[日]宫崎润一出版社：社会科学文献出版社副标题：诗与战争原作名：若き日の井上靖：詩人の出発译者：刘东波出版年：2021-2页数：268类别：文学评论格式：df、eu、moi丛书：甲骨文丛书ISBN：9787520173407《青年井上靖：诗与战争》作者简介：宫崎润一，生于1957年。日本井上靖研究会理事、秘书长，全国国语实践研究会理事，大东文化大学文学部副教授，昭和文学会专家评审，大东文化大学汉学会专家评审，诗刊《焰》同仁。《青年井上靖：诗与战争》内容简介：日本近代文豪井上靖因其中国题材的小说《楼兰》《敦煌》等而在中国广为人知，但中国读者熟知的是作为小说家的井上靖，其诗人的身份尚未深入人心。实际上，井上靖的文学创作最早是从诗歌开始的，他一生中出版过五部诗集，后来才开始大量创作小说，而且其小说大部分都是从其青年时代创作的诗歌中衍生出来的，两者间存在千丝万缕的联系。本书是国内首部深度解析井上靖诗歌的著作。作者通过大量的资料调查、亲身走访和对文学界同仁的访谈，以实证性的研究方法考察了井上文学的起点——青年时代的诗歌，不仅指出井上文学中抒情性、散文性和旁观者视角的萌芽和发展，而且描绘出了文豪井上靖时而意气风发时而彷徨惆怅的青春岁月。...

2022-04-08

《诗眼倦天涯》：徐皓峰新作，荣获《收获》杂志年度小说奖，他戴斗笠，牛皮披身，牵骆驼，刀口舔血。一场江湖之梦，源于一纸被撕毁的约定。书名：诗眼倦天涯作者：徐皓峰出版社：江苏凤凰文艺出版社出品方：果麦文化出版年：2021-5页数：176类别：当代小说格式：df、eu、Moi丛书：徐皓峰作品ISBN：9787559456250《诗眼倦天涯》作者简介：徐皓峰，本名徐浩峰。1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。现为北京电影学院导演系教师。导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。文学作品:长篇小说:《国术馆》《道士下山》《大日坛城》《武士会》《大地双心》；短篇小说集:《刀背藏身》《花园中的养蛇人》《白色游泳衣》《诗眼倦天涯》；武林实录集:《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》；电影随笔集:《刀与星辰》《坐看重围》电影作品：《倭寇的踪迹》(导演、编剧)《箭士柳白猿》(导演、编剧)《一代宗师》(编剧)《师父》(导演、编剧)《刀背藏身》(导演、编剧)《诗眼倦天涯》(导演、编剧)《诗眼倦天涯》内容简介：《诗眼倦天涯》：元朝年间，大户皆蓄打手。夜摩天不做打手，但靠比刀维生——胜者有权拿走败者兵器，他赢兵器卖钱。文散春的出现打破了这一局面。二人约定于六朵城的女子相扑馆比试，却被文散春的仇家搅局。逃亡之路凶险万分，因为宋帝厨娘、蒙古良娣的出现，夜摩天的过去、文散春的身世渐次揭开。小说写江湖、写成长与情爱，结局一笔陡转，写庙堂，写蒙汉，一应“夜摩天”之名，凡所有相，皆为虚妄，虚妄有形，心之所念。《脱锁连环脚》：弹黄厂保卫科的袁牢记，小时候随戴罪的父亲返乡；父亲平反后顶替了父亲职务回城；深圳成立特区他带着妻子南下，他俩有幸福的38年；63岁的他为钱当了巴顿五十六的小情人的保镖，在戛纳街头被抢劫犯刺伤……徐皓峰以一种知识体系激活了“心理蒙太奇和意识流”手法，高度简洁又充满戏剧性地勾画出小人物袁牢记七十年代、八十年代、九十年代亲历时代转折的一生，小说里以佐罗自诩的生产军用枪膛弹簧的工厂厂长、南北城老炮儿里的狠角色杜小刀、祖传“衙门快摔，搭手飞人”绝技的巴顿五十六等人物都极具标志性。...

2022-04-08 诗眼倦天涯徐皓峰下载 诗眼倦天涯徐皓峰全文阅读

书名：红蕖留梦作者：叶嘉莹口述/张候萍撰写出版社：三联书店副标题：叶嘉莹谈诗忆往出版年：2013-5页数：427类别：传记格式：df、eu、moiISBN：9787108041302《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》作者简介：叶嘉莹，号迦陵，加拿大籍华裔汉学家，中国古典诗词专家，诗人。1924年生于北京书香世家。1945年毕业于辅仁大学国文系，师从诗词名家顾随。1954年起任教台湾大学，先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学、辅仁大学兼任教授。1966年应邀赴美国哈佛大学和密西根州立大学任客座教授。1969年移居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，1989年当选为加拿大皇家学会院士。1979年开始回国讲学，三十多年来，先后在北京大学、南开大学、复旦大学、南京大学、四川大学、北京师范大学等数十所大校讲学，足迹踏遍大江南北。1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，培养出一批古典文学专业硕士、博士；1999年以其退休金，以恩师顾随名号设立“驼庵奖学金”。著有大量诗词作品及中英文学术论文，出版有《迦陵文集》十卷。叶嘉莹在华语世界乃至整个世界范围内推动中国古典诗词之影响和贡献，可称当今第一人。张候萍，1954年生于天津。1979年至1983年就读南开大学历史系。天津市工会管理干部学院教师，现已退休。在南开就读期间，有幸聆听叶嘉莹先生授课。1999年末在南开园与先生重逢，再次跟随先生学习。2001年始随访先生，积十载，成《红蕖留梦》。《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》内容简介：本书为叶嘉莹第一本传记，由本人口述，张候萍撰写，讲述其自1924年出生起至近年的人生经历、诗词创作、学术研究和师友交游。全书共九章，前六章按时间顺序分阶段（家世、青少年、大学、台湾时期、北美时期、回国）追述叶氏一生经历，第七章是对其学术思想发展历程的回顾和总结，第八章记述前几章中未能提及的师友交游；最后“结束的话”是对自己一生的总结并对此前很少提及的婚姻生活作了一些追述。叶氏一生经历并不复杂，并无太多“故事”可说；但因着她对中国古典诗词之执着热爱，以及时代、环境之机缘巧合，使其经历有了别样色彩。其以八十多岁高龄，在“谈诗忆往”之间，对自己一生的诗词创作、研究作了细致的梳理和深入的叙述，其一生与古典诗词绵密交会：从幼年时代对古典诗词产生热爱，到把终生都奉献给了古典诗词之研读与教学，她不仅以古典诗词为业，更在古典诗词中所蕴涵的感发生命与人生智慧的支撑下度过了种种忧患与挫折——当其遭遇少年丧母、白色恐怖、晚年丧女三次打击之际，总以诗词之创作、研究来抒发和缓解心中悲苦，藉此走出低谷；到晚年则更进一步以古典文化薪火之传承为使命，而最终达成自我生命之完满。读者当可从其经历中读出传统文化与当下个体生命之间的深层互动——深厚的古典修养塑造了一个人的精神世界，并在某种程度上规划其人生轨迹，而个人在大时代中的人生际遇又最终成就了古典文化的推进与传承。此本传记虽是叶氏个人经历之叙述，所述内容亦多囿于单纯的诗词圈子；但其一生恰处于中国政治、经济、文化各方面都发生裂变的时期，社会的裂变，必然会产生一些“沟壑”，叶氏一生的诗词创作与教学研究活动，在客观上为弥合某些“沟壑”——传统与现代之间、中国与西方之间、大陆与台湾之间——搭建了沟通的桥梁。故本书虽以“谈诗”为名，却亦是诗外之物，可为上个世纪以来国家兴衰，文化变迁、修正之脚注。而因其性别身份，使得此书还可看作是一部新旧时代冲突中的女性奋斗史。此外，因常年穿梭于海峡两岸、香港、澳门、北美等地讲学及参加学术活动，叶嘉莹的交游极广，与顾随、台静农、戴君仁、许世瑛、夏志清、周汝昌、南怀瑾、周策纵、缪钺、金启华、赵朴初、陈省身、杨振宁、程千帆、邓广铭、冯其庸、饶宗颐等大量知名学者、文人之间的唱和往来也大有看头。...

2022-04-08

《重写晚明史：新政与盛世》：樊树志先生细讲晚明史新作，“重写晚明史”系列之一。书名：重写晚明史作者：樊树志出版社：中华书局副标题：新政与盛世出版年：2018-8-1页数：508类别：中国历史格式：df/eu/moi丛书：重写晚明史ISBN：9787101133561《重写晚明史：新政与盛世》作者简介：樊树志，复旦大学教授。代表著作有：《晚明大变局》（2015）、《明代文人的命运》（2013）、《明史讲稿》（2012）、《张居正与万历皇帝》（2008）、《大明王朝的最后十七年》（2007）、《国史十六讲》（2006）、《权与血——明帝国官场政治》（2004）、《晚明史（1573－1644年）》（2003）、《国史概要》（1998）、《崇祯传》（1997）、《万历传》（1993）、《明清江南市镇探微》（1990）《中国封建土地关系发展史》（1988）等。其中，《晚明史（1573－1644年）》获第十四届“中国图书奖”；《晚明大变局》入选《人民日报》、《光明日报》、《中华读书报》、新华网、新浪网等二十余家媒体2015年度好书，并入选新华网2015年度“大众喜爱的50种图书”。《重写晚明史：新政与盛世》内容简介：本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝，史识、史见与历史新知交融笔下。本书从嘉靖间内阁更替下笔，描述了张居正从内阁中脱颖而出，并以天下为己任实施新政改革等的历史过程。作者在遍阅晚明各种史料的基础上，还原了朝廷间的日常细节，诸如大臣的沟通相处、皇帝与阁臣的问答对话、给皇帝授课讲学内容及上课过程等，通过这些难得一见、颇具生活气息的细节，立体呈现出一段鲜活而带着温度的晚明大历史。本书分五章：第一章《嘉靖隆庆时代的政局与内阁》，第二章《张居正与万历新政》，第三章《皇帝朱翊钧与首辅张居正》，第四章《张居正之死与朱翊钧亲政》，第五章《盛世的武功：万历三大征》。...

2022-04-07 重写晚明史:新政与盛世 《晚明史》

《重写晚明史：内忧与外患》：以全球史的视野聚焦晚明王朝，由朝廷间的日常细节建构晚明大历史。中华书局出版。书名：重写晚明史作者：樊树志出版社：中华书局副标题：内忧与外患出版年：2019-4页数：575类别：中国历史格式：df/eu/moi丛书：重写晚明史ISBN：9787101137927《重写晚明史：内忧与外患》作者简介：樊树志，复旦大学教授。代表著作有：《晚明大变局》（2015）、《明代文人的命运》（2013）、《明史讲稿》（2012）、《张居正与万历皇帝》（2008）、《大明王朝的最后十七年》（2007）、《国史十六讲》（2006）、《权与血——明帝国官场政治》（2004）、《晚明史（1573－1644年）》（2003）、《国史概要》（1998）、《崇祯传》（1997）、《万历传》（1993）、《明清江南市镇探微》（1990）《中国封建土地关系发展史》（1988）等。其中，《晚明史（1573－1644年）》获第十四届“中国图书奖”；《晚明大变局》入选《人民日报》、《光明日报》、《中华读书报》、新华网、新浪网等二十余家媒体2015年度好书，并入选新华网2015年度“大众喜爱的50种图书”。《重写晚明史：内忧与外患》内容简介：本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。内忧与外患，是晚明王朝面临的一个生死难题。在这个两难之境间，朝廷的急于求治却遇到了大臣的相互倾轧。边关沦陷，中原土崩，大明王朝在朝臣不断的党争和倾轧中“气数”殆尽。本书分四章：第一章《崇祯：清查阉党逆案》，第二章《辽东：大明王朝的隐患》，第三章《皇帝急于求治，大臣倾轧不已》，第四章《民众反乱，中原土崩瓦解》。作者站在全球史的角度聚焦晚明王朝，史识、史见与历史新知交融笔下；在遍阅晚明各种史料的基础上，由朝廷间的日常细节建构晚明大历史。...

2022-04-07 晚明史樊树志 晚明史 樊树志 豆瓣

书名：西学与晚明思想的裂变作者：何俊出版社：上海人民出版社出版年：2013-12页数：387类别：宗教哲学格式：df/eu/moiISBN：9787208118577《西学与晚明思想的裂变》作者简介：何俊，1963年生，浙江长兴人，哲学博士。现为杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长。曾任浙江大学哲学系教授、博士生导师、浙江大学宋学研究中心主任，美国哈佛大学、台湾中研院中国文哲研究所、台湾大学人文社会科学高等研究院访问学者，是多届浙江省社科规划领导小组学科专家组成员。主要研究方向为以儒家哲学与思想为主的中国近世哲学与思想史，已出版专著有《南宋儒学建构》、《南宋思想史》（与范立舟合著）、《刘宗周与蕺山学派》（与尹晓宁合著）、《事与心：浙学的精神维度》，在《哲学研究》、《学术月刊》、《中国史研究》等国内外刊物发表论文数十篇。《西学与晚明思想的裂变》内容简介：本书主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈“裂变”态势，如何落实道德实践成为一个最重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容（基督教天主观、灵魂观、修习观）以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作出了自己的解释，对晚明学者立足儒家立场所进行的道德实践探索作出了精到的分析，对今天我们如何站在自己的文化立场上、出于自己的问题意识来吸收西学也具有一定的启示作用。...

2022-04-07 哲学研究 学院哲学家

书名：孩子们的诗作者：果麦浙江文艺出版社：出版年：2017-10页数：164类别：儿童文学格式：df/eu/moiISBN：9787533949716作者简介：有的只有三岁，便出口成诗；有些人已经岁，开始用诗歌的语言表达对世界的看法。长大后，他们中的一些人会成为诗人，更多的人会投身于其他各行各业。但无论他们过着什么样的生活，他们心中总有诗意和距离。书中有气场的小作者包括但不限于以下内容：五岁开始写诗的顾城，朦胧派重要诗人。代表作有《黑眼睛》《一代人》《我是个任性的孩子》等。铁头，2006年出生，原名梁胜杰，诗人。他的诗《今天妈妈不在家》入选小学语文教材。王相远，湖北人，小学二年级开始写诗，目前就读于北京大学。朱夏妮，2000年出生于新疆，在草原上长大。姜馨贺，2003年出生于深圳，自称野诗人。她还有一个叫姜二曼的姐姐，自称萌诗人。石薇拉，2006年出生于广西，6岁开始写诗。《儿童诗》内容简介：书中有气场的诗包括但不限于以下内容：*我的眼睛／很小很小／有时候会遇到心事／就连两行泪／也装不下-陈科全，八岁*灯把黑夜／烫了个洞——姜二曼，七岁*春天来了／我去小溪边砸冰／春天头破血流／眼泪-铁头，8岁*若笑过头／你会飞向天空／回到地上／你必须做一件悲伤的事情——五岁*纸币飘的时候，我们知道风在算钱。-六岁的王子乔*你问我出生前做了什么／我回答我在天上挑妈妈朱尔，八岁*母亲提水桶／父亲提电脑／我想起／过去，他们提着我在街上乱跑——王相远，十二岁*树枝想撕裂天空，但只戳了几个小洞，它透出天空的光，人们称之为月亮和星星。顾城，12岁《儿童诗》精选了70多首3－13儿童写的诗。小诗人来自北京、上海、广东、江苏、山东、广西、福建、内蒙古、新疆等全国各地。它们首先是好诗，其次是儿童诗。本书还邀请了Starry阿星，飞猴CF、九个妖，木可子，黄雷蕾Liali、苏寒、LettYice国内20多位著名插画家为书中的每一首诗创作了一幅既美又有趣的插画。...

2022-04-06 关于孩子的儿童诗 幼儿诗孩子们的诗

书名：重写晚明史作者:樊树志出版社：中华书局副标题:内忧外患出版年:2019-4页数:575类别：历史书籍格式：df/eu/moiISBN:9787101137927作者简介《重写晚明史》：复旦大学教授范树志。代表作有:《晚明大变局》(2015)、《明代文人命运》(2013)、《明史讲稿》(2012)、《张居正与万历皇帝》(2008)、《明朝最后十七年》(2007)、《国史十六讲》(2006)、《权与血-明帝国官场政治》(2004)（1573－1644年)、《国史总结》(1998)、《崇祯传》(1997)、《万历传》(1993)、《明清江南镇探微》(1990)、《中国封建土地关系发展史》(1988)等。其中，晚明史（1573－1644201得第十四届中国图书奖；人民日报》、《光明日报》、《中国读书报》、《新华网》、《新浪网》等20多家媒体，并入选2015年大众喜爱的50本书。《重写晚明史》内容简介：这本书是范树志先生从全球史的角度讲述晚明史的新作品——重写晚明史系列之一。内忧外患是晚明王朝面临的生死问题。在这个两难境地，朝廷急于求治，却遇到了大臣们的相互倾诉。边境沦陷，中原崩溃，明朝在朝臣不断的党争和倾诉中耗尽了气。这本书分为四章：第一章崇祯：清查阉割党反案件，第二章辽东：明朝隐患，第三章皇帝渴望治愈，大臣们滚动，第四章人民反叛，中原崩溃。作者从全球历史的角度关注明朝、历史知识、历史见解和历史新知识；在阅读明朝各种历史资料的基础上，朝廷之间的日常细节构建了明朝的历史。...

2022-04-05

由于链接经常和谐，需要本书电子版的朋友可以关注微信公众号：【三无书舍】(awuook)，首页回复数字179，下载地址自动弹出。书名：南华录作者：赵柏田北京大学出版社：副标题:晚明南方士人生活史出版年：2015-5-1页数：420类别：历史书籍格式：dfISBN：9787301252383《南华录》作者简介：赵柏田，当代作家和学者。1969年出生于浙江余姚。有小说《赫德的情人》、《买办的女儿》、小说集《纸镜:七个故事》、《站在屋顶上吹风》、文集《历史碎影》、《岩中花树》、《帝国迷津》、《明朝四季》、《时间无限》、《我们生活的时代》、《远游书》、《双火焰》等。现在住在浙江宁波。南华录内容简介：《南华记录》是一个关于南方珍稀世界消失的故事，也是明万历后南方中国的一部艺术文学志。书中有文徽明、唐显祖、董其昌、陈洪彩、张岱、李渔、黄宗羲、屠龙、沈明臣、祁彪佳、李日华、项元汴、周亮工、吴其贞等致力于私人空间建设的诗人、画家、歌手、鉴赏家。还有来自民间草根的艺术家和工匠。这些玩家和隐士以及同时代权力领域的竞争对手共同构成了中国传统的两翼。在他们身上，更多的是属于南方魅力的东西，水墨般的潮湿、缓慢、优雅和坚韧，与地理、气候、生活态度和价值取向有关，即艺术对生活的滋养和救赎。全书以时间为经，人物为纬度，出入园林、戏曲、古物、书画、香料、梦境、茶、酒……明代江南的物质文化史和精神文化史，通过人物、器物、词条上下勾结，全面展现。虽然这本书是关于古典时代的人和事，但它是为了丰富和稳定我们的心。在他们的时代，书中的人物大多是无用的人，他们所做的可能是无用的。谢默斯·希尼说，诗歌的效果等于零，从来没有一首诗能阻止一辆坦克，但从另一个意义上说，它是无限的。如果这些古人器皿、歌剧、花园、卧室里凝视自己，让黑暗回声，阅读《南华记录》，也是现代人内心的自我凝视。下载地址：移动高速下载联通高速下载高速下载电信...

2022-04-05 明李日华诗 晚明刘明友

耳边，流淌着ldquo天籁原创世纪rdquo音乐系列中枟梦回上海滩枠的优美旋律。这张CD中的ldquo吴淞烟雨rdquo、ldquo海天旭日rdquo两个乐段，尤使我浮想联翩、感慨万端mdahmdahmdah凭栏远眺，透过濛濛的ldquo吴淞烟雨rdquo，我们分明看到了激情澎湃的万里长江浩荡西来，金波荡漾的百里浦江奔腾北泻，在遥远的天边mdahmdahmdah不，就在我们的身边mdahmdahmdah与浩瀚的东海碰撞、汇合、交融、激荡，从而发出跨越时空的欢呼与歌唱。一条是中华民族的母亲河，一条是大上海的母亲河，她们不约而同地选择了同一个目标、同一个归宿，在吴淞口走向辽阔，走向无限，走向辉煌hellihelli在长江、黄浦江奔入东海的汇合点。岸边，有一片古老而又年轻的土地，人们叫她mdahmdahmdah宝山。说她古老，是因为１４００多年前，这里的部分土地（洋桥、罗店、大场）已经成陆。说她年轻，是因为自清雍正二年（公元１７２４年）建县以来，宝山走进历史的舞台迄今仅有２８０个春秋。这一片古老而年轻的土地，历来有ldquo七省之锁钥rdquo、ldquo重洋之门户rdquo之称，由于其军事之重镇、海防之要塞的特殊地理环境，从来就是兵家必争之地。就是这样一片古老而又年轻的土地，曾让无数豺狼竞相觊觎，他们贪得无厌地耍阴谋、动武力，在这里留下了一页又一页叫人血脉贲张、义愤填膺的ldquo外族入侵史rdquo；就是这样一片古老而又年轻的土地，曾使无数英雄竞相折腰，他们义无反顾地抛头颅、洒热血，在这里谱写出一曲又一曲令人壮怀激烈、回肠荡气的ldquo英雄交响曲rdquo。宝山的发展，和民族的发展同步。就此而言，宝山的衰而复兴、蹶而复振的历史，便是整个中华民族振兴史的缩影。宝山的历史，镌刻着中华民族的灵魂，流淌着中华民族祖先的血脉，它更是我们宝山人共同的精神故乡。这个精神故乡里，凝聚着宝山先贤祖辈的光荣与梦想，会集着宝山先贤祖辈的探索和创造，镌刻着宝山先贤祖辈的伟大智慧和情感。借助于历史认识与历史反思这一精神状态，我们的智慧、理想、经验、情感才得以延续下来，积累起来，传承下去。如果说，历史学是一个民族的诗性记忆，那么，文学就是文学家自己的诗性回忆。自司马迁的皇皇巨著枟史记枠问世以后，历史和文学的交融关系就显得这么自然，如此和谐。这是因为，文学本身就是社会生活的反映，它自觉或不自觉地用诗性的语言文字记录下了历史发展的进程和轨迹。我们知道，文学是人类追求诗性生存的一种特殊的精神努力，是人类认识自己的生存意义和存在状态的艺术化表达方式。宝山人或ldquo外乡人rdquo把他们在这片土地上的所见、所闻、所感、所思，用诗性的语言描述下来、记录下来；没有来过宝山，却被宝山这一片土地上已经发生或正在发生的事件打动、触动、感动的人们，同样也把他们的所闻、所感、所思，用诗性的语言描述下来、记录下来。于是，宝山就具有了历史的厚度、文化的深度，以及这一片土地所特有的深层魅力。mdahmdahmdah这，也就成了选注这本集子的初衷。今天的宝山，土地方圆近４００平方公里，在祖国９６０万平方公里的辽阔版图上，她无异于ldquo沧海之一粟rdquo。但是，她在中华民族的发展史，尤其是中国近代史和中国现代史上，却有着不可低估、不可替代、无可置疑、毋庸讳言的重要历史地位。ldquo往事越千年rdquo。据枟宝山县志枠载，宝山建县以前，境域在唐宋时隶属昆山县，南宋嘉定十年（公元１２１７年）起属于嘉定县。清雍正二年（公元１７２４年）自嘉定县析出东境建为新县，与老县嘉定同城而治，并沿用明永乐十年（公元１４１２年）为往来船舶导航而修筑于浦东高桥海滨的一座土山ldquo宝山rdquo之名，定县名为宝山。翌年分治，置县治于吴淞所城（即现在的宝山镇）。历史上，随着上海城市的发展和形势的变化，宝山的境域曾有过多次大的变动。现普陀的真如、浦东的高桥、虹口的江湾、杨浦的五角场、闸北的彭浦等地，都和宝山有着ldquo血缘rdquo关系。从ldquo历史的宝山rdquo出发，这也就决定了选注这本集子的视野不能仅仅局限于现在意义的宝山，她必然是历史上的宝山，或曰ldquo大宝山rdquo。有鉴于此，唐宋元明清的名家名作，无论是建县以前，还是建县以后，只要是和ldquo历史的宝山rdquo有所渊源的文史作品都可以进入选注这个集子的范畴。所以，当你读到大唐ldquo诗圣rdquo杜甫枟戏题画山水图歌枠、杜牧枟泊松江枠，北宋王禹偁枟泛吴淞江枠、枟再泛吴江枠和叶清臣枟松江秋泛赋枠，南宋沈与求枟舟次吴淞江枠、姜夔枟点绛唇middot吴淞枠，元人王冕枟偶书二首（选一）枠、贡师泰枟吴淞江上漫兴枠等诗文的时候，你就不会感到突兀和牵强了。尽管我们知道他们的诗文中所提及的ldquo吴淞（吴松）rdquo或ldquo吴淞江（松江、吴江）rdquo实际上指的是现在的ldquo苏州河rdquo，而并非现代意义的ldquo吴淞rdquo，但是，这并不影响我们对历史上的ldquo吴淞rdquo的诗性回忆和对现实中的吴淞的情感凝聚。至少，我们知道早在唐代就有一位伟大的诗人在他的著名诗句ldquo焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水rdquo中涉及了ldquo吴松（吴淞）rdquo这个美丽的名词。于是，基于ldquo大宝山rdquo这个选注理念，苏轼枟端午游真如迟适远从舍弟在酒局枠、枟青玉案middot和贺方回韵送伯固归吴中故居枠，文天祥枟出海（二首）枠、枟扬子江枠等诗词也被选入这个集子就是顺理成章的了。链接:htt://a.aidu.com//1kaiR3dTMSWEKFtB4LczNSA...

2023-02-04 海天旭日砚 海天旭日图