• 《哲学》庆华编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《哲学》【作者】庆华编著【页数】232【出版社】北京:经济科学出版社,2004.12【ISBN号】7-5058-2085-8【价格】22.80【分类】哲学理论【参考文献】庆华编著.哲学.北京:经济科学出版社,2004.12.图书目录:

    2022-08-21 epub百度百科 epub 书

  • 孝诚名中医之路》杨金生,吕爱平主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《孝诚名中医之路》【作者】杨金生,吕爱平主编【页数】230【出版社】北京:中国中医药出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5132-6071-8【分类】中医临床-经验-中国-现代【参考文献】杨金生,吕爱平主编.孝诚名中医之路.北京:中国中医药出版社,2020.01.图书封面:阎孝诚名中医之路》内容提要:《闫孝诚老中医之路》一书,共分10章,约30万字。包括:第一章进入中医之门,第二章在农村巡回医疗,第三章在中医继承道路上,第四章中医理论研究工作有创见,第五章治疗小儿肺炎疗效突出,第六章致力于癫痫的中医药临床研究,第七章创制新产品,造福人民,第八章大力宣传知名老中医,第九章从中医的角度研究《红楼梦》独树一帜,第十章读书有心得,总结有高度。《孝诚名中医之路》内容试读第一章进人中医之门孝诚在中学阶段,学习成绩名列前茅,高考填报志愿时,他出人预考料地申报了广州中医学院(现广州中医药大学)。因来自农村,孝诚亲眼名看到中医救治了很多父老乡亲,中医在农民群体中有很高的信任度。受到中医这种影响,他很早就立志学习中医,成为一名救死扶伤的中医医生。可喜的是,他顺利考上了当时四大中医学院之一的广州中医学院(现广州中医路药大学),从此进入了中医之门。在校6年时间,孝诚勤奋学习,门门功课优秀。他利用业余时间阅读了很多参考书,并着手撰写论文,用“艺勇”的笔名于1962年、1963年连续两年在《中医杂志》发表关于“甘温除大热”的文章,与当时中医权威一欧阳绮、刘渡舟等前辈开展学术争鸣。孝诚在实习期间,跟随广东名医陈若孔实习半年,虚心学习,总结了陈老的经验,撰写“陈若孔医案”,发表在1964年的《广东中医》杂志上。下面选录老当年的3篇文章,领略其学术风采。我也谈谈“甘温除热”《中医杂志》1961年第4期发表了欧阳绮先生所写的“甘温除热法的理论探讨”一文,我细读了数篇,获益匪浅。但其中也还有一些论点值得商榷,特提出我自己对甘温除热法理论的一些看法,兼与欧阳锜先生商榷。1.甘温除热法的含义甘温除热法始创于李东垣,实渊源于《内经》“劳者温之”之义。甘温之药能够消除大热,这种反治法的机理的确有深入探讨的必要。药性甘温能补脾胃,也能生发阳气,强壮元阳。若发热由于脾胃失健运之职,元阳呈虚败之象,阳损及阴,阴虚生热,其本在阳,其标为阴。甘温除热是用甘温之药化阳以治其本,阳生自然阴长,阴足其热可退2.甘温除热法的机理欧阳先生说得好:“要考虑这种热之所以产生,当然也不能离开阴阳水火升降之理,特别是这种热与先后天阴阳升降失调的关系,应该是考虑这个问题的中心环节。”阴阳升降的动力是少阳相火,少阳相火与命门之火是一脉相承的。正如景岳所言:“以三焦论火候,则各有所司,而何以皆归之于命门?不知水中之火乃先天真一之气,藏于坎中,此气自下而上,与后天胃气相接而化,此实生生之本也。”实际少阳相火的来源是命门之火,而命门火的作用又体现为同少阳相火。《身经通考》说:“相火之用,分布命门之气。”《医贯》也说:“相火禀命于命门。”这两种火就是阴阳水火升降的原动力。不难看出,阴阳水火升降失调的根本原因是命门火衰,元阳不足,不能腐磨脾中水谷,而致阴液(营、卫、血、津液)生化失常,阴虚则生内热。当然,脾阳虚弱,中气下陷:肺失治节,精血有亏,都可以导致阴阳水火升降失调。但相对来言,这些就是次要的因素了。欧阳先生的甘温除热法只适用于中焦虚阳外越之证的立论,是值得商榷的。中焦虚,阳未有外越之理,只有下陷之机。因为脾主升,能升就能运化,能运化就能输布精气上归于肺,精气即可四布,水道也可通达。只有脾阳下陷,不能散布精气,精血生化之机减少,阴液因此亏损,虚热自内而成。平常所言“虚阳外越”,均泛指肾中之元阳,因为肾主蛰藏。如果肾阳不足,虚寒乘其位,阳无所附就要上行、外越。比之前者,有轻重之不同。前者纯属正虚,乃机能之衰退;后者有寒邪,乃正不胜邪之征。轻重不同,治法各异。前者之发热可以甘温法退之;后者之阳越,则必须引火归原,兼消阴翳。更需说明,东垣补中益气汤是为中气虚弱者而设,方中人参、黄芪、甘草,甘温补中气;白术甘而微燥,功专健运脾阳;当归质润辛温,能润第泽脾土;升麻、柴胡能升提清阳;黄芪固表而补肺。全方宗旨,只在补中章升提、健运脾阳,而未见有收敛阳气之功。进甘温之剂不独为补中之正品,也有温行肾阳、生发阳气之效。仲景小中建中汤为建中方剂之鼻祖,实有温化阳气之机,方中桂枝、姜、枣就有这样的作用。所以,甘温除热法,其本在生发阳气,助命门生发之机以健运门中州,而意在救阴精、平虚热。补中益气汤虽不是补肾之剂,实可生发肾阳、推动气化。如欧阳先生指出的诸方(人参养荣汤、归脾汤、圣愈汤)、诸药(参、桂、术、芪、甘、枣),莫不可以补阳、生阳气、健运中州、推阁动气化,以生阴精,平降虚热临床见症,倦怠形衰,气高喘促,身热而烦,渴喜热饮,舌质红而苔名少,脉细弱兼虚数,莫不因元阳(也可谓命门之火)之虚,阴液之亏。欧医阳先生以中气虚而致虚阳外越始呈热象立论是站不住脚的,实际上是因果倒置。路3.甘温除热法的临床应用甘温除热法适用于因为元阳亏损,阳损及阴,阴液受伤,阴虚生热,其本在阳,其标在阴的一切虚劳性发热,如劳倦热甚、小儿疳积后期邪退正虚之发热不退、麻后发热,以及久痨骨蒸潮热等。应用时辨证关键在于口渴非热饮不能下咽,发热烦躁,其热似从脏腑骨髓发出,而肌肤热不炽,多见小便短少而黄,舌质赤而苔薄,脉细数而虚弱,或内热形寒,或日间恶寒,入夜反燥热。(原文发表于《中医杂志》1962年第2期)“甘温除热”的补充意见三则《中医杂志》连续刊登讨论甘温除热的文章数篇,其中有些文章对拙作“我也谈谈甘温除热”提出了异议,这样开诚布公地讨论学术问题,是值得钦敬的。为了说明自己的论点,特做如下补充。“真精亏损”所致的阴虚发热,与因烦劳,元气受伤,气化功能破坏,后天阴液生化之机减少,阴液缺乏而生虚热是不同的。真精也即所谓元阴,与元阳(命门火)共为先天,寓于命门之中。二者相依相存、相生相长,为化生精气之元神,生气通天唯赖乎此阴液(营卫、血、津液)乃后天生化,受先天元阳的作用,为“气化活动所产生,是生命活动的物质基础(也濡养先天的元阳)。来源不同,作用不同,所在的位置也不同,因而真精亏损与阴液受伤所产生的病因、病机、病症均不同,治法当然也就有别。为了简单明确,特列表说明。真阴亏损阴液亏损(阳损及阴)》病因主要是思虑无穷,想入非非,暗耗真精,主要因为忍饥过劳,或起居不时,饮食不节或房事不节,纵欲过度,乃至真精亏损病机真精亏损,水不制火,元阳乘阴,乃生元气虚损,气化功能失常,后天阴液生化之虚热机减少,阴液亏损,乃生虚热症状主要是阴虚症状:骨蒸潮热,盗汗,舌症见气阴两虚,虽口渴非热饮不能下咽,舌质绛少苔,脉细数,兼有腰酸腿软,遗质虽赤而有薄苔,脉虽细数必兼虚弱,内虽精梦泄,两颧必赤,口渴不止热而形寒,夜虽热而形冷,其热似从脏腑骨髓中发出,而肌肤热不炽治则真精亏损,必须补阴、配阳,壮水之主因为元气虚而致阴液生化之机减少,应温养以制阳光,六味地黄丸主之元气,推动气化而化生阴液,主甘温之品,小建中汤主之当然,真阴亏损与阳损及阴液受伤,还是可以互相影响的。由于真阴亏损而致亢阳化火,可以煎熬后天所生阴液;由于后天所化阴液减少,不能充分濡养先天真阴,真阴也会亏损,但不能因此就混为一谈,否则就会混淆不清。(原文发表于《中医杂志》1963年第4期》陈若孔医案陈若孔老师,精通医理,尤其擅长儿科,今将其临床医案整理数则,供同道参考。1.暴发型痢疾合并脑炎案周某,男,19个月1959年4月18日初诊。第病史:入院前1天晚上从托儿所回家,才觉患儿大便次数增多,每晚章七八次,黄色稀烂,有黏液,未见脓血,曾呕吐1次,并高热。入院当天进早上因抽搐而来急诊留医。入西医检验与检查(略),确诊为暴发型痢疾合并脑炎,即行急救治疗4医天,症状未见好转,高热未退,神识不清,常有抽搐。于4月22日延陈医门师诊治。初诊时牙关紧闭,手足发痉,足冷,神昏目瞪,大便胶冻、有脓血,壮热,尿少,舌质深绛,脉弦数。此春温下痢,热邪已达血分,深入下焦,司手足厥阴同病。遂拟息风镇痉、凉血解毒、宣窍通络法,仿仲景白头翁汤意,适当加入生地黄、金银花、白芍、象牙丝、钩藤以清热镇痉、平肝息名风,配合安宫牛黄丸直达手厥阴以宣窍透邪,兼治手足厥阴。一服抽搐略中医减,热稍退,乃依方加入人参、羚羊角、龙胆草、竹叶、郁金、石菖蒲等以固正、清肝、宣窍,出入加减治疗6日,抽搐减少;唯大便每日六七次,路夹有脓血,里急状。仍于前方中加熟大黄钱半,三服后牙关松弛,复用羚羊角、贝母、知母、天麻、川黄连、白芍、生地黄、丝瓜络、石决明、钩藤、至宝丹等一派清热息风柔肝药物出入加减治疗。直至5月12日,牙关全开,抽搐已减过半,危象消失,间有不规则热度,足屈伸不能自如,但大便已好转。再拟桑叶、炙甘草、玉竹、杭菊、沙参、石斛、旱莲草、白芍、钩藤、牡丹皮等以养营柔筋。至5月18日,因微感外邪,热度复高牙龈溃烂,曾转用轻清之剂一服而愈。最后,用大剂养阴、滋液、柔筋活络,如二地、二冬、石斛、宽筋藤、茅根、丝瓜络、地龙、桃仁、桑寄生、沙参、玉竹、旱莲草等加减治疗。至6月6日,共治疗46天而痊愈出院。2.细菌性痢疾合并第三度营养不良、贫血、支气管炎案戴某,女,3岁1960年11月5日入院,病历号:22497。病史:患儿入院前10多天见有腹泻,日10余次,米糊样便,含有小量红白色黏液,精神疲倦,胃口差,渴饮7天。曾到广州市北区医疗站诊治数次,经服药、打针后下痢次数减少,无黏液,转为水样便。两下肢足面及踝关节渐见少许浮肿,精神极度疲倦,活动甚少,且伴有嗜睡、食欲不振、渴饮。又到北区医疗站诊治,服药无效,下痢反增,下肢浮肿加重,腹、面也见浮肿,遂转来广州市中医院治疗。入院后经西医检查与检验(略),诊断为细菌性痢疾合并第三度营养不良、贫血、支气管炎。治疗5天,症状未见改善,1960年11月10日由陈老诊治。现症见久痢,舌白润,脉弦弱,手足浮肿,胃不纳食,昨天仍下痢十余次,有胶冻和里急后重。诊断为脾胃两伤,噤口痢重症,急用大补脾胃···试读结束···...

    2022-07-26 杨金生简介 杨金书简介

  • 《一念桃花源 苏东坡与陶渊明的灵魂对话》比尔波特著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话》【作者】比尔波特著【丛书名】见识城邦【页数】272【出版社】北京:中信出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5086-8544-1【价格】48【分类】中华文化-研究【参考文献】比尔波特著.一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话.北京:中信出版社,2018.03.图书封面:对话》内容提要:美国汉学家比尔?波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》,就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源(苏东坡与陶渊明的灵魂对话)》中,他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界――桃花源。在书中,波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹,经扬州一路向南至惠州、雷州,直到天涯海角的儋州、琼州,再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想,在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现,还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片,一起把我们带入古代文人的世界。更重要的,是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态,返照自身,安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中,在我们心中,找到自己所属的世外桃源。《一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话》内容试读前言穿越时空的灵魂对话2015年底,《寻人不遇》中文版校译已毕,只待择良辰吉日发行。这本书写的是我拜访三十六位中国古代诗人遗迹的经历。我去他们居住和写诗的地方,找他们的坟墓,用最好的威士忌给诗人们敬酒,感谢他们留下了这么美的诗。写这本书真是好事多磨。我在湖州摔断了脚踝,但最终我还是完成了夙愿,把书写完。这是我出书合同的最后一份作业,我再也不用被出版社跟着催稿了。我准备在西雅图边上汤森港的寒舍过我的田园式的退休生活,耕种自家的菜园,采摘丰收的果实。我喜欢在海边的山上散步,跟邻居鹿儿们说早安。世界那么大,我也想去其他地方看看。我要去欧洲探访诗人庞德的足迹,也打算去夏威夷看望老朋友莫温。还有很多中国的古迹我要去造访,慢慢地品味。而这些事由于出书的压力,我之前没时间去做。现在我终于可以按自己的节奏,做想做的事儿,或者啥事儿也不做。2穿越时空的灵魂对话我1970年进哥伦比亚大学读人类学博士,为申请助学金而选修了冷门的中文课。在学中文的过程中,我偶然读了《禅之道》一书,因此遇见了禅,也跟中国文化结了缘。有一天,我在纽约遇见了来自中国无锡的法师寿冶。我开始跟老和尚学习打坐,觉得修行比上学好,于是就放弃继续念博士,带着仅有的两百多美元来到台湾,开始了佛光山的寺院生活。一年后,我搬到一间乡间小庙里,暮鼓晨钟,每天不是打坐,就是读书。我因修禅而读到些禅诗,并逐渐喜欢起中国古代诗来。1975年的一天,我偶然在台北的一个书店看到一本线装《陶渊明诗》,我先被字大纸厚的古体书所吸引,那是南宋绍熙壬子年(1192年)曾集本的影印本。打开一读后我就被陶渊明真切、自然的田园诗迷住了。这么简单的语言,又这么美的意境,我像很多中国人和外国人一样羡慕这样的生活。陶渊明看破红尘,退官归隐,但又不遁入山中。他在庐山脚下耕种、饮酒、会友、作诗,这正是我向往的生活。我在台湾生活了二十年,其中十四年是在如今划为阳明山国家公园里的竹子湖农村度过的。我虽然没有耕作或酿酒,一念桃花源波特与鹿4穿越时空的灵魂对话鹿儿们波特在汤森港···试读结束···...

    2022-07-24 陶渊明epub 陶渊明归园田居

  • 《美国劳动法学的诞生》天著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《美国劳动法学的诞生》【作者】天著【页数】280【出版社】北京:中国民主法制出版社,2018.11【ISBN号】978-7-5162-1910-2【价格】42.00【分类】劳动法-法制史-研究-美国【参考文献】天著.美国劳动法学的诞生.北京:中国民主法制出版社,2018.11.图书封面:

    2022-07-23

  • 《最后的对话 1》(阿根廷)豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,(阿根廷)奥斯瓦尔多·费拉里著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《最后的对话1》【作者】(阿根廷)豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,(阿根廷)奥斯瓦尔多·费拉里著【丛书名】新经典文库【页数】437【出版社】北京:新星出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5133-2921-7【价格】58.00【分类】博尔赫斯(Borge,Jorge-Lui-1899~1986)-访问记【参考文献】(阿根廷)豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,(阿根廷)奥斯瓦尔多·费拉里著.最后的对话1.北京:新星出版社,2018.08.图书封面:对话1》内容提要:本书为博尔赫斯晚年在生命最后时期的电台访谈对话辑录,内容论及文学、哲学、美学、历史等等各个方面,凝聚着博尔赫斯一生中最具智慧的思想精华,可谓是其最具代表性的思想谈话集。《最后的对话1》内容试读阿根廷人的身份奥斯瓦尔多·费拉里:博尔赫斯,一段时间以来我对您曾经表述过的,关于阿根廷人可能的身份的想法很有兴趣,因为根据这个想法,我们的身份是一个不断发展的身份。您曾经说过,我们阿根廷人,既有一段为时有限的历史,同时又发源于一段像欧洲那样浩大的历史,代表了存在的一种全新可能。您说:我们是我们想要成为的人,也是我们可以成为的人。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯:是的,确实如此,我相信我们是被放逐的欧洲人这件事是一个优势,因为我们不为任何一种本地的特殊的传统所束缚。就是说,我们可以继承,我们也的确继承了西方的全部,而西方的全部说的也是东方,因为所谓的西方文化也就是,简而言之,不妨说一半希腊,另一半以色列而已。就是说,我们也是东方人,我们应当努力成为我们可以成为的一切;我们不为一种传统所束缚,我们收下了这份浩大的遗产,我们必须努力地充实它2用我们的方式来延续它,自然而然。至于我,我曾经想要了解可能了解的一切,但是当然了,因为这个世界是无限的,一个个体能够了解的仅仅是一颗微粒而已。我有时想到文学就像是一个无限的图书馆。我的一篇故事里的“巴别图书馆”,在这个浩大的图书馆里每一个人只能阅读若干页书:但或许本原之物恰恰就在这几页里面,也许文学永远在重复着同样的事物,仅仅是侧重与调式略有不同无论如何,我都认为我身为作家的责任既不是发现新的主题也不是发明任何东西。我必须,以我的祖国和我的时代的语言,重复某些永远被重复的诗歌,用可能优美或是不优美的轻微变体我明白了。现在,我必须要问您这个问题:对您很尊敬的奥克塔维奥·帕斯曾经说过您的欧洲主义是非常美洲的,是我们西班牙语美洲人成为我们自己或发明我们自己的一种方式。您对此有什么看法?一这话很聪明,首先说,而且可能确实如此,因为我们的命运当然是我们未来的命运而不是我们过去的命运,尤其是在这片大陆上。对于北美洲人我也会说同样的话。事实是,人们所说的,同时也是传统的那些语言,是哪些?卡斯蒂语,葡萄牙语,英语,肯定不是由红皮人或印加人或潘帕斯印第安人发明的。①Catellao,即西班牙语2一那是自然。帕斯补充说我们的欧洲主义既不是无根的也不是朝向过去的一场回归,而是一个尝试,要创造一个现时的空间来对抗一个无时间的空间,并由此,他说,“化为有形”。一这是一个极好的想法,我相信这是一个很正确的想法。我感觉正是如此,就是说,我感觉我是一个被放逐的欧洲人,但这场放逐让我成为一个更广阔意义上的欧洲人,与那些仅仅生于欧洲的人们相比。因为,事实上,我不知道是否与其说有人生于欧洲,不如说有人生在英国、意大利、西班牙、挪威、冰岛,但欧洲是一个很广阔的概念。相反,我们可以感觉到所有这些不同的遗产,我们可以忘掉政治的边界,国与国的边界,我们必须努力不辜负那片以某种方式被继承下来的广袤富饶的大陆,正因为我们不曾生在其中而生在另一块大陆上。请注意这的确是一个令人充实的存在。一是的,我相信是这样,我相信爱默生也是同样的想法。他在《美国学者》上写的一篇文章里指的肯定不是红皮人,而是现在被称为西方的全部传统。在美洲曾有过一场文学运动,现代主义,可能是第一次欧洲的成分以我们的形态出现而得到了承认。3爱的人,而卢贡内斯则是一个受人景仰、尊敬而不是热爱的人,这一点肯定让他很难过。—现在,就您与所有这些的关系而论,我觉得尽管您的记忆和您的想象超越了阿根廷并抵达了不同纬度一其他国家和种族的历史、神话一然而,您叙述故事的风格却是一种特别冷静,专属于阿根廷本土的风格。一是的,西班牙的西班牙语跟,比方说,布宜诺斯艾利斯或蒙得维的亚的西班牙语之间的区别,或是区别之一,就是西班牙人爱用感叹语、惊叹词。我们倒是宁可陈述、谈论事情,总之就是解释,但我们并不臧否事物,像西班牙人时常爱做的那样。西班牙人的交谈总是大惊小怪的。我们不是这样,我们的交谈,可以这么说,声音比较低,从不大呼小叫。一比奥伊·卡萨雷斯曾经说过我们的乡民,我们在潘帕斯草原上的同胞说话风格的简洁,已经教会了他跟这门语言有关的很多东西。他发现了…我没听说过这个,不过这肯定是对的,没错。我在潘帕斯草原上还看到一件事,是这个国家的农民(这一点,据我所①AdolfoBioyCaare(1914-1999).阿根廷作家、新闻记者、翻译家。5知,并未出现在许多其他国家)是有能力反讽的,我不知道这是否会发生在其他国家,要我说应该不会。这种反讽的,英语中称为“udertatemet'”的能力,恰恰可以说正是西班牙式夸张的反面。一心照不宣。一对,心照不宣。一关于这一点,依我看很有必要在此澄清一下,在阿根廷,这种诉诸共性的倾向,我会说它是存在于阿根廷的精神之内的。在布宜诺斯艾利斯存在这种倾向是很自然的,因为我们的人口一半是意大利人,另一半是西班牙人,而且这个国家还有一项很大优势,它是一个中产阶级国家,又是一个国际化的国家,事实上我很希望您,博尔赫斯,再提一个投身于这场重要运动现代主义的人。是的,我应该提一下伟大的玻利维亚诗人里卡尔多·哈伊梅斯·弗菜列,他曾在图库曼任教。哈伊梅斯·弗莱列留下了一首诗,它根本没有任何意义,根本不打算表达任何东西,对我来说却①Tucuma,阿根廷西北部省份及其首府。6···试读结束···...

    2022-07-23 豪尔赫路易斯 博尔赫斯 豪尔赫莫雷拉

  • 《梵高与毕加索对话 光与色彩的大师梵高 链接:西方美术近代史》《人文素养读本》编委会编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《梵高与毕加索对话光与色彩的大师梵高链接:西方美术近代史》【作者】《人文素养读本》编委会编【丛书名】人文素养读本【页数】212【出版社】太原:北岳文艺出版社,2004.08【ISBN号】7-5378-2645-5【分类】美术史-西方国家-18世纪~9世纪【参考文献】《人文素养读本》编委会编.梵高与毕加索对话光与色彩的大师梵高链接:西方美术近代史.太原:北岳文艺出版社,2004.08.图书目录:对话光与色彩的大师梵高链接:西方美术近代史》内容提要:本书分两章介绍樊高和毕加索的生平及艺术经历,介绍近代西方美术发展的历史,纵跨梵高的印象派到毕加索现代派的发展,横连整个西方美术发展的脉络。《梵高与毕加索对话光与色彩的大师梵高链接:西方美术近代史》内容试读开上帝的奇迹他们连接了两个世纪,一个在身前遭通了作为画家所能遭遇的最悲惨的经历:生活窘破,为经济所困;艺术道路坎坷不平,与最好朋友屡发争端,屡遭戏弄;另一个却在身前身后享受到了作为画家所能享受到的最高荣誉:他的画名早在少年时代便被承认,与最好朋友共同开创了一代全新的流派,并由于鲜明的政治立场与杰出的绘画才能而屡获殊荣,赢得了全世界的瞩目。也许冥冥之中,上帝在后者身上补偿着对前者的愧欠,让后者在人世间拥有着接踵而至的爱情,创造着不断令人瞠目结舌的画坛奇迹般的杰作,过着衣食无忧的日子,甚至就连身体骨格也远远比前者坚硬得多(这里是有据可查的)。我们宁愿去相信,上帝这个伟大的造物主,有一天发现了印象主义和立体主义这两种绘画原则,可是又无法走下凡尘来给我们演示一番;于是他化身两个生命,来到我们的面前,一个像是他的另一个儿子般,忍受了千般的折苦,虽然没有被钉在十宇架上,可一样逃不脱悲惨而死的命运,不能为人们所理解,负担着心灵全部的秘密,带着无法布道却又坚定无比的信念离开我们,给我们留下他身后必将显示的种种奇迹。而在我们遗德感叹之余,这个生命又几乎是在同时再次来到了我们的身边,此时,他已经又一次成长,并且这一次是在幼年时代就已闻名,补偿了前者至死不能为人所接受称颂的困惑。于是,在这以后的历史里,我们承认并拥有了一个伟大的画上帝的香造1家,他超越了历史传统和本土文化对艺术的羁绊,超越了规范和风格对自身的约束,成为千变万化,自由驰骋,在所到之处都为人所不及的一代大师。他是20世纪里最杰出、最优秀的画家,除了那浪漫的艺术天性让他在一个个甜蜜的爱情中不能以专一忠贞被人们称道外,他全部的一切都已成了人类的楷模。他在艺术上开创了立体主义风格的绘画创作。而且事实上,这不仅是一种创作风格的改变,更为重要的,是一种观念、一种观察世界的方式的改变。他完全突破了定点静观的约束,把四维度的现实置于构想之中。首先他对对象固有的形体和结构加以分析和解剖,然后按照主观理解和创作意图,选择最有代表性的形面:正面、背面、正侧面或内部某一面,重新加以组合。这种组合不仅把几个角度所观察到的同一物体的构造,置于完整性中加以表现,而且把物体构造变形为主观精神所体验到的东西。这样,后者把构想中的运动性、时间性和画面上的静止性、空间性连接起来,把对物体的知性和自由想象结合一体,并使多维度空间转换和画面的平面结构达到新的统一。另外,他在民族感情上具有鲜明而坚定的立场,他反对战争和屠杀,为此创作的作品甚至还得到了世界和平奖,他的作品还被另一个国家的政府作为战争宣传品在战斗中告慰士兵和伤患,与邪恶在艺术领域里开战、较量。我年轻的朋友,请允许我先说出前者的名字,他的名字叫做文森特·梵高,生于1853年,死于1890年。他出生在荷兰一个牧师家庭,早年间当过画店店员,后来弃商从事传教工作。但是在比利时作传教士期间,他目睹了穷人的艰难生活,决定以最大的热情帮助那些煤矿工人,他义务收容那些受重伤而垂死的矿工,希望以抚慰之词和自我牺牲精神帮助弱者搏斗,不过,他只干了6个月就被解雇,原因是他对工作过分热情。最后,他又一心扑在作画上。1888年,梵高开始以色彩为基础表达强烈的感情。他曾短暂地与高更有过亲密的交往,后来神2梵高与毕加章对话经失常,被送往精神病院。对于一个正常的甚至是在对生活对美有着超常敏感性的画家来说,让他和一群真正失常的精神病人住在一起,这是在心灵上彻底地凌迟。终于,他死在了精神病院里,是自杀。关于他死亡的原因,有很多种说法,我们在这本书里将陈述其中的几种说法。总之,我们为他的离开而默默祈祷,他的死亡是悲壮的,当然在那时世人们的眼里,同样还是被冠以了“疯子”的头衔。至于另外一个,我想,我已经不用说出他的名字了,他是如此的有名,以至于很多不会讲西班牙语的人都可以脱口而出他的西班牙语发音的名字,是的,他就是PaloPicao。当20世纪成为过去,作为一个完整的百年,我们能够回头观望,重新尽数这些艺术大师的时候,毕加索就再也无法令人遗忘了。他是如此的出众,以至于身前身后所能获得的除了人们的惊美外就只剩下内心全部的折服。他和勃拉克一起开创了立体主义的创作风格,在继承了塞尚结构分析法的基础上,他们提出:首先,从线的运用开始,表现出形神兼备的特点。他不仅能自如而又微妙地处理曲线和直线在轮事上的变化和组接,而且善于富有韵味地安排线条的疏密繁简所形成的节奏感、紧张度和舒展性,他的线条天真、朴素,自然而流畅,携带着童话般的幻想,像鸟儿一样出自本能地飞翔,使人感到亲切、坦率、深刻并富有情趣。其次,在形的处理上,有时通过同一形体的不同变形来最具代表性地表达主观感受的形面,以赋予对象高度的审美价值。有时他还以敦实、粗壮、笨重的造型将人物作几何化的解释,从中显示对象的体重感:坚实和永恒。在更多的素描中,甚至在那些性感饥渴和情欲焦虑的画面里,他都进行着立体主义的试验,把人物的各个层面奇妙地组合起来,创造出全新的视觉形象。此外,为了丰富线性表现的手段,他也借取了东方水堡,创作了大业帝的斯远3量的水墨素描。水墨的运用在他那里,完全不同于中国传统的水墨画,它不是师承的技巧,也不是程式化的章法,而是自由表达感受的手段。他或者勾勒,或者浸润,或者晕染,时而简到不能再简,时而繁到不能再繁,特别是在象与底的黑白处理上、极富精神性、情感性和生命力的愉悦和活泼。总之,毕加索在自己的作品中,汲取了世界艺术的精华,但这一切都发生了质的变化。他以自己的创作而不是口号实现了对传统艺术的反叛,从而拓展了艺术视野和人类的审美局限。他以破坏一种现实的方式创造了另一种崭新的现实。在这本书里,我们会陪着你一起读完他们的故事,和你一道去观察他们的喜怒哀乐,体会他们的辛苦勤奋,感受他们的爱情婚姻,迎接他们的荣辱…哦,别忘了,请带上你的一颗心,让我们一同聆听上帝这个世间最伟大的真神化身在凡间的两个生命主体之间的旖旎对白,看看造物主都给我们演绎了怎样的人间百态。4梵高与半加季对搭湘关主题:三大流派一从御泉派、新印象派到后印象派19世纪的法国,现实主义和反现实主义的艺术流派始终是在激烈地斗争着。官方的学院派墨守成规,思想保守,他们把持的沙龙,拒绝一些年轻有为的画家参加展览会。1863年,有4000件作品菠沙龙拒之门外不准展出,结果引起了社会普谊不满。拿破仑第三为了稳定奥论,亲自出面过阿这件事,并决定从5月15日起举办一个蒂选沙龙,在这个沙龙上展出被官方沙龙选掉的作品。这一事件实际上就成为“印象派”产生的先声。这次展览会后,在巴黎的啡馆里经常聚集着一些年轻的艺术家,他们常聚会在一个名叫盖尔泼瓦的身群馆里,由于这个啡馆在巴提约尔街,所以人们把他们叫做“巴提约尔集团”。这个所谓集团并不是一个固定的组织,其成员也没有一个统一的思想。他们大多对学院不满,有时也流露出对社会的不满,他们所关心的不是政治,主要还是艺术阿题。1871年,在巴黎公社时期,他们当中大部分西家离开了首都,公社失败以后,这些人又回到巴黎并重新聚集在一起。在1874年,他们决定自己举办-个“无名西家展览会”。这个展览会在1874年3月25日开幕,有29名西家参加,共展出165件作品。展览会吸引了不少观众,在参观的人当中,有不少保守谦的批评家抱着曹笑与批评的态度说:“看到最后不禁情火,你会使悔没有把买门票的钱送给一个穷要饭的。”《喧噪》杂志的批评家路易·特鲁瓦着莫奈的一帽《印象·日出》,不无物弄地把这个最览称作“印象兼西展”。甲象派从此得名。6梵高与华加京对话···试读结束···...

    2022-07-20 光与色的世界教案 光与色的画家

  • 《数学》高进,丽君编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《数学》【作者】高进,丽君编著【丛书名】历届成人高考试题分章解析【页数】206【出版社】中国劳动出版社,1991.02【ISBN号】7-5045-0702-4【价格】2.95【分类】数学(学科:成人教育学科:升学参考资料)【参考文献】高进,丽君编著.数学.中国劳动出版社,1991.02.《数学》内容提要:本书收集了1986-1990年的全国成人高考数学试题和精选的交流模拟题。《数学》内容试读第一章数、式、方程和方程组考纲基本要求1,理解有理数、实数及数轴、相反数、绝对值、算术平方根的概念,会熟练地进行有关计算。2.理解有关整式、分式的概念,会进行有理式的加、减、乘、除、乘方的运算。3.理解二式根式的有关概念和二次根式的性质,会进行二次根式的化简和运算。4,会解一元一次方程、一元二次方程,能灵活运用一元二次方程根的判别式以及根与系数的关系解决有关问题。5.会解有唯一解的二元一次方程组、三元一次方程组:会解由一个二元二次方程和一个二元一次方程组成的方程组,会解简单的两个二元二次方程组成的方程组(主要指以下儿种类型:用加减消元法可以消去某个未知数的,可以消去二次项的,以及至少有一个方程可以分解成一次方程的)。历届考题分析、解答1-1(89文)方程x2一2x十m=0有两个相异实根,则m的取值范围是(A)m>0(B)m<1,(C)0

    2022-07-17 数学epub 数学epub

  • 《数学》金铎,南国芬丛书主编;孙瑞清主编;孙瑞清,刘坚,李应,杨妍梅编写者|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《数学》【作者】金铎,南国芬丛书主编;孙瑞清主编;孙瑞清,刘坚,李应,杨妍梅编写者【丛书名】生活中的数理化丛书【页数】221【出版社】青岛:青岛出版社,1992.10【ISBN号】7-5436-0832-4【价格】$2.90【分类】数学(学科:中学学科:课外读物)【参考文献】金铎,南国芬丛书主编;孙瑞清主编;孙瑞清,刘坚,李应,杨妍梅编写者.数学.青岛:青岛出版社,1992.10.图书目录:

    2022-07-17 刘坚农业部副部长简历 刘坚强官方网站

  • 对话最强大脑:精英眼中的未来世界pdf电子书|百度网盘下载

    编辑评论:对话最强大脑:精英眼中的未来世界,作者是李大为。笔者用两年时间采访了12位各行各业的精英,就人工智能、区块链前景、零售等当前社会热点问题进行了探讨。与最强大脑的对话:精英眼中的未来世界预览《对话最强大脑:精英眼中的未来世界》部分目录01凯文·凯利:未来的访客来自未来的挑战最强大的技术一代人,中国将有真正的创新人工智能无法毁灭人类去中心化的力量依然强大媒体的新商业模式数字化将促进慈善事业未来主义者的未来终极问题对话记录02皮耶罗·斯卡鲁菲:我不怕人工智能,只怕它来的不够快中国需要“颠覆性创新”传统媒体必须拥抱变化“奇点”是个笑话智能生活比智能机器更令人担忧区块链颠覆世界终极问题对话记录关于《对话中最强大脑:精英眼中的未来世界》作者简介李大伟他是中国思想家局的创始人;曾任国务院发展研究中心《中国经济报告》国际主编;参与创办财新传媒,任财新英语执行总经理。李大伟先生在清华大学科技创新研究中心兼职从事创新与经济发展研究。何山石智库中国思想家局是国际领先的思想家机构,代表数十位诺贝尔奖获得者和数百位全球商界领袖、科学家、投资者、畅销书作者和哈佛、耶鲁、斯坦福等大学教授在中国的业务,包括人工智能女王卡塞尔、硅谷精神布道者皮埃罗、云经济学之父乔·维曼等。《对话中最强大脑:精英眼中的未来世界》简介我们的世界会变得更美好吗?全世界无数人以各种形式问过这个问题,因为他们对现实感到焦虑。这本书的作者,也渴望得到答案,把这个问题抛到了世界上最好的地方。作者用了2年时间对12位精英进行了深度访谈。从终极问题“我们的世界会变得更好吗?”延伸,主要聚焦区块链的前景、人工智能的未来、虚拟现实、“灰色“犀牛”、财政货币政策、传统零售转型、中国在未来经济中的地位等。12位受访者均为活跃于各个领域的世界级专家、学者和行业领袖。托马斯·萨金特,2011年诺贝尔经济学奖获得者,《失控》、《科技想要什么》和《不可避免》三部曲作者凯文·凯利,《人类简史》和《人类简史》作者尤瓦尔·哈拉里未来简史”。想预测未来?做到这一点的最好方法是弯腰并创造它。跟着这本书看清现在,看清未来。...

    2022-05-13 最强大脑精英姐妹 最强大脑 精英教育

  • 高难度对话:跟任何人都聊得来精简版|百度网盘下载

    编辑评论:困难的对话:与任何人聊天df免费下载,这是一本教你如何沟通的电子书。全书分为四个部分。向您推荐可以提高您的沟通技巧的书籍。高难度对话PDF总结为什么当我们更接近时我们会更挑剔?为什么更重要的关系更容易被忽略?为什么我们越想避免越重要的对话?……TheDifficultCoveratio是MikeBectel继“与任何人交谈”之后的下一本畅销书。与任何人交谈允许内向者和陌生人交谈,而艰难的对话更进一步,帮助我们在重要关系中建立有效的沟通策略。书中指出,人际问题的根本原因是人们的基本需求没有得到满足。“一个具有独立人格的人,他的基本需求得到了满足,这为健康人际关系的形成奠定了基础。不能独立的人不能对自己负责,总是依靠别人来满足自己的需要,而大多数人际关系的尴尬和不快,都是由此而来的。这本书将人类的需求总结为六个类别——安全、冒险、成长、接受、联系和价值——并由此引出了六种工具和六种技能来帮助我们应对沟通挑战。当我们拥有正确的工具和技能时,即使面对艰难的对话,我们也可以远离内心的恐惧和沮丧。难度对话df作者信息迈克·贝克特尔金牌教练,畅销书作家。毕业于亚利桑那州立大学,获得教育学博士学位,在大学和政府部门拥有多年经验,目前是富兰克林柯维(由《高效能人士的七个习惯》作者斯蒂芬·R·柯维博士创立)的资深人士培训顾问,已为财富500强企业举办了2500多场研讨会式讲座。是《与任何人交谈》、《不要对他人疯狂》和《艰难的对话》等畅销书的作者,并在《企业家》等知名杂志上发表了多篇文章。其中,中文版《无所不谈》自开播以来就受到了无数媒体和读者的喜爱。难度对话df章节目录第1部分:关系问题的根源第二部分难度对话(工具)第三部分:难度对话(技巧)第四部分:亲密关系:让艰难的对话变得愉快高难度对话PDF评论说得好实际上就是想得好。我关心的不是说话的艺术,而是说话的方式;我的说话方式是把你放在心里你需要先了解对方,然后试着让对方了解你。这一原则是有效人际沟通的关键。...

    2022-05-12

  • 对话小说软件排行榜

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    2022-05-12 荔枝fm下载 荔枝fm app

  • 对话小说软件app哪个好

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    2022-05-12

  • 我是谁:心理咨询与意象对话技术pdf下载扫描版|百度网盘下载

    编辑评论:我是谁:心理咨询与形象对话技巧df免费下载,对话是生活中每天都需要做的事情,那么对话技巧有哪些呢,本书作者将带你走进对话技术。心理咨询与形象对话技术导论df图像对话技术是作者发明的一种心理咨询和治疗技术。它的基本特点是在这个过程中,心理学家(ychologit)和来访者一起使用图像,并依靠这些图像的象征意义进行相互交流。这种沟通方式比较奇特,但效果非常好。它可以让心理学家(ychologit)直接进入服务对象的潜意识区域或心理深层,也可以直接作用于服务对象的心理深层。我用这种技术做了很多咨询和治疗,效果很好。我也有其他心理学家和心理学家使用过这种方法,他们都觉得这种方法有独特的优势。我在《中国心理健康杂志》上发表了一篇论文,简要介绍了这种方法。之后,有同事来信,对这种方法感兴趣,想了解更多信息。但是当时我没有更多的信息可以给他们,对不起。我在北京有一个小型研讨会,这个班有八九个人在学习图像对话技巧。不过,我也没有教科书性质的东西。因此,我决定写这本书,介绍图像对话技术。心理咨询与图像对话技术df作者朱建军,博士是一位中国心理学家、咨询师和治疗师。1993年起师从心理学家曾兴初,获博士学位。1996年毕业于德中心理学院,主修精神分析。1987年开始从事心理咨询和治疗工作。1990年,他创立了我们自己的心理治疗技术——心理咨询和治疗的形象对话技术。心理咨询与形象对话技术df目录第1部分:图像对话技术理论第一章意象和象征第2章宇宙是永恒的生命之火-心理能量学第3章我担心心理障碍第4章图像可以调整第二部分图像对话技巧第五章利用形象对话进行心理咨询第六章认知图像Chater7.紧急对话——心理咨询与治疗第8章心理障碍的形象对话疗法第九章紧急对话的特点与创新第十章图像对话体验第11章生活中的形象对话第十二章故事中的形象对话...

    2022-05-11

  • 《《金瓶梅》作者之谜》叶桂桐,刘中光,增山|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《《金瓶梅》作者之谜》【作者】叶桂桐,刘中光,增山【丛书名】《金瓶梅》考论【页数】448【出版社】银川:宁夏人民出版社,1988.05【ISBN号】7-227-00279-9【价格】$3.00【分类】《金瓶梅》—著者(学科:考证)著者—《金瓶梅》(学科:考证)【参考文献】叶桂桐,刘中光,增山.《金瓶梅》作者之谜.银川:宁夏人民出版社,1988.05.图书目录:

    2022-05-10

  • 无声对话pdf|百度网盘下载

    编辑评论:无声的对话df电子书是作者陈纯儿撰写的短篇小说集,主要包括12部作品,主要通过对家庭、友情和爱情的探讨,呈现出不同的色彩。人的本性,有丑有善,是情绪的混合。无声对话df执行摘要《无声的对话》是作家陈纯儿的短篇小说集。此次选集的12部小说关注日常生活中的小事,着重描写父母与孩子、夫妻、朋友与邻居的关系。在这里,一个小人可以让一个村庄变得混乱,一个孩子的离开可以让一个家庭破碎,甚至一种莫名的情绪也会让原本坚固的情绪变成脆弱的状态。但这部小说最大的亮点在于,不乏作者对自己的探索,以及对存在与生命意义的质疑。她的小说解构了家庭、爱情和友情,却释放了更广阔的人心和人性。这颗心有丑恶,也有软弱无力的挣扎,当然也少有温柔和善良。无声对话df作者信息陈春儿,70年代出生于浙江杭州富阳,2007年开始写作,现为浙江省作协会员,富阳文坛活跃分子。作品发表于《花城》、《南方文学》、《西湖》、《野草》等刊物。长篇小说《无声的对话》获阜阳区第十六届余大夫文学奖。无声对白df精彩书摘他脚上的球鞋鞋底像软软的裸露的舌头一样滑落,配合着河岸上湿漉漉的泥土,让他完全无法控制自己。他滑稽地把手伸向空中,然后眼睁睁地看着自己像一个沉重的麻袋一样瞬间落入水中。一个女人站在河边,看着他在水中跳舞,挣扎着。然后,他一路沉到了河底。被撕裂的河面在瞬间无声地闭合,微风吹拂着河面,河面出现了柔和的细边,一切都归于平静。岸边的女人,一双呆滞的眼睛呆呆的看着水面。看了半晌,她缓缓拿起身边的湿拖把离开了。“不可能!人家都说我红润了,至少能活到100岁。我今年才72岁。你看,我隔壁的老阿姨,她90岁了,已经90岁了。”干活了。一只鸟,一阵风就能把她打倒。十年前有人说她快要死了,但她还活着。我隔壁的邻居金福良,那个愚蠢而懒惰的老家伙,虽然他是只比我大两岁,脸上的皱纹却像干面条一样宽,四颗门牙早就没了,笑起来就是个大黑洞,呼吸不均匀。大虾还是弯着腰,走的慢得像过去那只小脚丫的老太太,它们还活着,好好的。看看我,看看我的身体,我的脸,是的,还有我的牙齿,一个也是如果他们不不倒,再吃二十、三十年的硬豆也不是问题!”说话间,他用力敲着牙齿,让牙齿听起来健康而清晰。他道:“叶王爷一定是搞错了,你帮我查查生死书,就算冥王今天绑一个人去,也不应该是我,应该是我的老阿姨,还是金福良。那两个老家伙!”死者对面坐着我们的一位中国鬼官,白无常先生。他笔直地坐在一张高背的方椅上。他家的墙壁和屋顶闪烁着黑暗,模糊的阴影,似乎存在又不存在。先生。白无常戴着一顶高高的尖顶白帽,长发披散,脸上涂着白色的粉彩,尺子摘下红长舌,放在身边的桌子上。无声对话df章节预览反派的故事无声的交谈极端方式等一下我们去散步你不再是我的朋友你好,奶奶隔膜聚会如果你有其他凳子两个结局事情就是这样发生的...

    2022-05-10 西湖无语电视诗歌散文 播放西湖之声

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