图书名称：《音乐逸事修订版》【作者】（英）诺曼·莱布雷希特著；盛韵译【丛书名】音乐生活丛书【页数】428【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2019.01【ISBN号】978-7-108-06241-3【价格】56.00【分类】作曲家-生平事迹-世界【参考文献】（英）诺曼·莱布雷希特著；盛韵译.音乐逸事修订版.北京：生活·读书·新知三联书店,2019.01.图书封面：音乐逸事修订版》内容提要：本书为爱乐者而作，充满了乐趣与启迪，堪称趣闻轶事的盛宴，同时揭示了伟大的作曲家和演奏家最人化的一面。这里有大胃王（亨德尔吃三人份的晚餐），有尴尬场景（勃拉姆斯在李斯特演奏时睡着了），有咄咄怪事（布鲁克纳的狗儿被训练成能够对瓦格纳的音乐嚎叫），也有爱的奉献（一位仰慕者不惜为普契尼宽衣解带）。这里也有值得记忆的片断，比如斯特拉文斯基告诉普鲁斯特自己如何厌恶贝多芬，柴可夫斯基的第一通迷糊电话，德沃夏克对于鸽子的奇特迷恋，威尔第绞尽脑汁把“女人善变”的旋律变成最高机密。这里还有绝妙的日常琐事（贝多芬喜欢喝十个生蛋做的“面包汤”），古怪的策略（威尔第觉得街头的管风琴整日演奏他的歌剧中的咏叹调十分恼人，便租下了所有的管风琴锁在房间里），音乐家的慷慨大度（海顿称莫扎特“是我认识的最伟大的作曲家，不管是通过本人还是名字”），以及冷嘲热讽（有人问托马斯比彻姆爵士：“您听过施托克豪森的音乐吗”“没有，”他回答，“但我可能踩过一些。”）这些逸事来自于成百上千的书籍、文章、未刊发的手稿（附录中提供了材料的来源），保存了原有的叙述方式，为那些音乐厅中广为人知的形象增加了新鲜的光彩。不论是对音乐厅常客、唱片买家、歌剧迷、八卦爱好者还是一般爱乐者，不论你的目的是浏览、细读、研究或娱乐，阅读本书都是一种绝妙的享受。《音乐逸事修订版》内容试读中文版序1在“二战”之后的六七十年中，学院派的音乐学学者剥夺了社会史家和“专业人士”讲故事的权利，他们从整体上清除了音乐中令人津津乐道的话题，而只专注于五线谱上的蝌蚪符。本书于1985年在伦敦和纽约出版，正是希望通过重现音乐万花筒中最多彩的传记逸闻来矫正这种失衡状态。我的准备工作十分谨慎，务必保证这些逸事的真实性，但也不必太过纠缠于细节。换言之，每则逸事都相当于一位目击者鸟瞰了某位重要作曲家生命中的重要时刻，而通常这一时刻的行为又能体现他的性格。本书一直不停地再版，如今已经通过多种语言来到了第三代读者的手中。我十分欣喜地见到它被翻译成中文，带给中国朝气蓬勃的交响乐和歌剧观众。这是一个新兴的群体，可以不带任何西方听众的陈腐偏见去欣赏艺术，也不必为了大学教员的饭碗而参与门户之争。本书正如其封面上所称：永恒艺术之缔造者的永002恒故事集锦。它们永远不会老去。诺曼·菜布雷希特音乐逸事2006年10月于伦敦(修订版BookofMuicalAecdore伞尔的《牛津音乐指南》(1938)及其大部头续集《新牛津音乐指南》005(1983)同样表现出那种单调与苍白。著名音乐学院毕业的学生熟知马勒管弦乐配器法的每个细节，但是对于这位堪称自我描述序型的音乐家，却除了他的生卒年月以及他娶了一个著名的坏女人外一无所知。音乐创作者的个性被认为与其作品毫无关系。在严肃音乐的听众明显减少的年代里，大家开始盲目地寻求刺激的信息，音乐文学开始向歪曲事实者投降。彼得·谢弗歪曲莫扎特的舞台和银幕形象[1们居然打动了数百万人，足以证明了为广大读者重塑伟大音乐家真实形象的紧迫性。很明显，即便对于一位作曲家的生平不甚了解，也不妨碍你享受他（她）的音乐。但是一则相关的逸事所表达的个人洞见，往往能提供一种探索音乐的深层含义和动因。如果这故事足够离奇或富于灵感，就更为音乐平添了一种风味。最早的音乐逸事见于《圣经》，对《诗篇》作者〔2]不合宜地进入耶路撒冷(《撒母耳记》下，第六章，14一23节)的记录就是一个例证。在18世纪晚期之前，逸事零星地散落在音乐史中，直到塞缪尔·约翰逊的两位朋友查尔斯·伯尼和约翰·霍金斯爵士将这些老掌故挖出来写进各自的音乐史中。第一部音乐逸事集锦出现在1828年，叫作《演奏厅与乐队中发生的音乐和音乐家逸事》：其中引用了大量伯尼和霍金斯的记述，还有作者托马斯·巴斯比自己的许多观察。曾经充斥在成千本音乐传记、回忆录及通信中的逸事由于早[1】彼得·谢弗的话剧《莫扎特》(Amadeu),1980.【2】指大卫王。一译注BookofMuicalAecdote006已绝版，在现代研究中少有提及。这些失落的文献记录了许多无法替代的事实。比如，1901年在纽约出版的一位美国钢琴家的自传中，有他目睹浪漫主义音乐晚期的两极人物一勃拉姆斯和李乐逸斯特一的相遇和分别的唯一记载。在19世纪那些老一辈大师的事传记中也充满了逸事。在威廉·洛克斯特罗1883年的《亨德尔生修平》一书中，逸事构成了一个长达30页篇幅的章节，而且每个故版事都能做到谨慎地追本溯源。不过，在本书之前，还没有过任何通过重要音乐家的逸事来考察音乐的系统尝试。本书的目的是：重现音乐史上久被遗忘的事件，时而揭示不为人知的插曲，通过这种曲径来纠正当下音乐史研究中普遍存在的不平衡现象。在这当中，我必须、也有必要武断地做一些个人取舍，无疑这会令我错过一些精彩的故事和丰富的资源。一些当时广为人知的饭后闲谈由于没有见诸纸端而失传；另一些则存在于方言记载中，未能进入英语世界；还有许多耳熟能详的故事因不可信而被排除。组织本书的最合理的方式大概是编年体，以人物而不是事件为核心。一些边缘人物的出现是因为他们曾有绝妙的逸事；同时，早期的许多重要作曲家因为缺乏有趣的故事而不得不被略去。我特别遗憾在这本书里没有出现杜费、帕莱斯特里那、亚历山德罗·斯卡拉蒂、阿尔坎、斯美塔那和库特·威尔。如果有读者知道关于他们的逸事，我很乐意帮助出版。我同样欢迎各方的指正，在这样一本大书中，不可避免会有漏网的错误。总而言之，我尽力把那些从根本上为音乐带来改变的作曲家BookofMuicalAecdote···试读结束···...

2022-07-23 epub书籍 epub书籍免费下载

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编辑评论：如何假装听懂音乐df电子书由音乐自媒体“坏人FM”负责人王朔与褚志勇合着。它讲述了1920年以来世界流行音乐的发展史，以轻松欢快的语气，带读者了解流行音乐文化。如何假装听懂音乐df电子书预览“如何假装懂音乐”目录1.今天的音乐我们从何而来2、摇滚音乐的前夜3、别骗你，摇滚真的早就死了4、摇滚音乐的艺术5、所有音乐都是电子音乐关于《如何假装懂音乐》的作者王朔华语音乐播客《坏人FM》主持人，媒体人物，资深乐评人，中央美术学院客座讲师。着有《师父，你去吗》等著作。参加过《乐队的夏天》、《奇葩大会》等综艺节目。褚志勇楚志勇（WuSaWuWu），华语音乐播客《坏人FM》创始人、音乐人、资深大型演出策划人、戏剧导演、演员，曾参与创作《聆听》等代表作红衣”、“公牛”、“大鸡”等。毕业于复旦大学新闻系，他的乐队“布拉格”被认为是中国最早的后摇滚乐队。“如何假装懂音乐”的精彩回顾阅读体验非常流畅，非常容易翻页。终于搞清楚了吉他和贝斯的区别。看这本书的目的之一就是搞清楚什么是ot-roll，但是看完之后却没有答案。然而，摇滚音乐原来是过去60年的事情。建国时间不长，颇为意外。特别好的理解音乐流派的入门书，没有课本的枯燥，一晚上就看完了。在风趣冷知识的背后，可以看到精炼的智慧。...

2022-05-13 流行音乐的文化 流行音乐的文化内涵

编辑评论：父母是孩子最好的音乐老师df免费下载，这是一本关于孩子如何从小开始掌握音乐的书，作为家长，当然要给孩子最大的条件，本书作者为你详细学习。PDF电子书内容简介本书内容丰富，详实准确。可分栏目：前八栏为第一栏目，涵盖儿童音乐教育教学各方面的具体问题；后两节为第二节，简要介绍了许多国家儿童音乐教育的各种人物和事件，以及音乐教育所包含的内容。哲学在其中。详细解答家长对孩子音乐教育的疑问和困惑，是家长和老师指导孩子学习音乐的好帮手。PDF电子书作者信息郑友辉教育：台湾师范大学音乐系莫扎特音乐奥尔夫研究所经验：曾任教于台中一中、台湾体育大学、台中教育大学30多年奥尔夫儿童音乐教育研究目前居住在美国，从事音乐教育工作德国I.G.M.F.（国际音乐教育协会）常务理事A.O.S.A.成员（美国奥尔夫协会）M.T.N.A.（美国音乐教师协会）会员书籍：《音乐宝箱》《小音乐家》（四册）《我心爱的节奏卡》“学习音符的小技巧”（第1卷和第2卷）奖项：《音乐宝盒》荣获台湾出版界最高荣誉“金鼎奖”他指挥的合唱团和管乐团曾获得“金声奖”、“优秀演艺团队”等多项重要奖项PDF电子书主目录概念好处学生乐器知识教程建议案例供参考花絮PDF电子书的优秀书评本书呈现了一位儿童音乐教育专家30多年的教育经验，以及一位成功妈妈如何管理孩子音乐学习过程的方方面面的经验；本书充满爱与教育智慧，传达了音乐教育的原理和技巧，是家长和老师指导孩子学习音乐的好老师和好朋友。音乐教育本应服务于培养孩子的素质，现在却越来越功利化，成为过分的纯专业技能训练，这使得音乐教育往往与其初衷背道而驰。本书作者以音乐老师、家长、研究员三个角色，告诉我们如何带领孩子参与音乐实践活动，如何培养孩子的音乐素养，让他们形成终生的音乐爱好，感受音乐的乐趣。生命之美。非常值得一读。随着物质水平的提高，越来越多的家长意识到培养孩子音乐素养的重要性，“琴童”已成为普遍的社会现象。作为一名从事儿童音乐教育多年的老师，笔者从家庭和专业的角度分享了如何以理性、科学的态度对待儿童音乐学习，清晰地解决家长的各种困惑。这本书不仅值得家里有“琴童”的父母阅读，也值得从事儿童音乐培训的老师阅读。...

2022-05-12 音乐教育书籍 音乐教育书简电子书

编辑评论：七年级电子教科书乐谱下载，这是一本适合一年级学生的乐谱教科书。书中有向往春天、放驴、赛龙夺金等内容，有需要的同学可以下载电子书在线学习。电子教科书主目录第一单元：春天的声音为春天歌唱享受春节序曲唱歌，春游听音乐赏画，春天的声音听音乐赏画，春天来了听新疆的春天创建第二单元飞翼唱歌的小鸟，小鸟赏鸟赏凤欣赏天鹅享受蜜蜂过河的乐趣听蝴蝶说第3单元八音符音乐赏春江花月夜享受两泉映月听小毛驴说话听街拍演奏打击乐合奏第四单元神韵（2）唱凤阳花鼓享受龙族比赛享受苏州之旅享受斑鸠音创建听幸福的歌听洞庭鱼米村听红兔嘶嘶的风声听将军的胜利令第5单元全球之旅(2)-欧洲和大洋洲唱圣露琪亚欣赏劳特布龙嫩的约德尔欣赏优雅欣赏弗拉门戈享受卡林卡享受拉加拉卡享受哈卡马努努唱歌和剪羊毛播放和学习播放录音机第六单元屏幕歌曲唱出音乐的声音欣赏你是这样的人看日出享受“辛德勒的名单”主题音乐唱月河享受公牛和牧童聆听心的眷恋我的音乐页面符号的一般知识（复习）语音分类和演唱形式语音练习音乐知识如何教好中学音乐1、激发和提高学生对歌唱的兴趣和爱好：以审美的态度提问和解惑第二，听听，听辩论，启发学生理解和表达歌曲3、自始至终坚持表情教学，引导学生歌唱表现力...

2022-05-10 听音乐画音乐 听音乐音乐欣赏教程

编辑评论：音乐（五线谱）七年级第二册下载电子教材，这是五线谱音乐教学书的同步版，书中有丰富的音乐知识，同学们可以下载它直接这本电子书可用于在线学习。 2022-05-10 听音乐画音乐 听音乐音乐欣赏教程

编辑评论：音乐（编号）八年级电子书下载，本教材采用图文结合的方式，提供多首歌曲组成的内容。学生可以在这里学习如何唱一些歌曲。如果需要，您可以免费下载。电子教科书目录第一单元：中国古韵唱歌，阳关三重享受原始狩猎地图欣赏哀悼欣赏楚尚享受水杏花天影音乐故事广陵散第2单元：梨园风格享受岛上冰轮的第一转享受我在塔上看山学唱京剧，妈妈很着急享受梦想的花园享受智慧赏虎上山第三单元：西方音乐节选（一）歌唱英雄凯旋欣赏G弦上的咏叹调享受小夜曲享受C小调第五交响曲（命运）音乐家的故事贝多芬与月光奏鸣曲欣赏G小调第40交响曲小步舞更清晰第四单元：神韵（IV）*在那遥远的地方歌唱享受沙漠之夜享受马伊拉享受阳光照在塔什库尔干*唱田园享受奔腾的骏马听听乌沙克·穆卡姆半月升起第5单元音乐故事(1)欣赏梁山伯祝英台唱歌的蝴蝶飞刀伏击欣赏《长恨歌》的选段第6单元夏天的感觉夏天在海上唱歌享受夏夜享受六月-船歌欣赏彩云追月聆听夏天最后一朵玫瑰吹奏单簧管和美丽的梦神我的音乐页面音乐理论知识音乐知识语音练习视唱如何激励初中生学习英语1、用游戏激发学生学习音乐的兴趣。2、用表扬激发学生学习音乐的兴趣3、通过比赛，激发学生学习音乐的兴趣第四，利用多媒体辅助教学，激发学生学习音乐的兴趣。...

2022-05-10 g小调叙事曲背后的故事 g小调叙事曲

图书名称：《中国古代音乐史研究备览》【作者】徐元勇著【页数】164【出版社】合肥：安徽文艺出版社,2012.11【ISBN号】978-7-5396-4355-7【价格】29.00【分类】古代音乐-音乐史-中国【参考文献】徐元勇著.中国古代音乐史研究备览.合肥：安徽文艺出版社,2012.11.图书目录：音乐史研究备览》内容提要：本书共分为七部分，主要内容包括：古代音乐文献知识举要；古代音乐史料举要；古代音乐家考释；古代乐器考释等。《中国古代音乐史研究备览》内容试读一、古代音乐文献知识举要1.诸子百家诸子百家有狭义和广义两种解释。狭义的诸子百家是对我国春秋战国时期各种学术派别，包括这一时期思想领域里的各阶层思想家及其著作的总称。其中最为著名的有：道家、儒家、墨家、法家、杂家、阴阳家、名家、兵家、农家、医家、纵横家、小说家等。诸子百家的思想是中华民族智慧的宝藏，是全人类思想的精华，影响深远。道家有“少私寡欲”、“道法自然”及辩证法。儒家有“仁政”、“礼乐”、“中庸”、“己所不欲，勿施于人”等思想，还有孟子的古代民主思想。墨家有客观、科学认识世间事物的思想。法家有“废私立公”的思想。杂家集合了道、儒、墨、法多家的思想。“诡辩”的名家，则开创了中国哲学史上的逻辑学领域。兵家的军事思想，至今依然闪烁着智慧的光芒。春秋战国时期的诸子百家是我国哲学思想的集中体现。“诸子百家”这个词汇，在汉代就出现了，如《史记·屈原贾生列传》说：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。”广义的诸子百家即指我国古代历朝历代自成一家之学说的学术流派及其著述。春秋战国之后的古代思想家，一方面继承、发展了先秦诸子学说，另一方面又不断探索、创新，从而为中国思想体系的构建做出了杰出的贡献。譬如董仲舒、刘向、刘歆、嵇康、阮籍、刘勰、周敦颐、程颐、程颢、朱熹、沈括、王阳明等等这样的伟大学者。001诸子百家发表了诸多音乐观点和见解，形成了我国古代音乐史系列的音乐思想史料，是我们研究中国古代音乐史重要的依据。代老子的《道德经》，属于道家正统教义的经典著作，其中记述了“大音希乐文声”等有关音乐方面的经典语录。庄子《南华经》中的音乐记述文字，更是发扬了道家的音乐思想，成为先秦记述音乐文字最多的著作。其中对于“地籁、知人籁、天籁”音乐现象的阐释，既自然、深刻，又具有十分现实的意义。在孔举子、孟子及其子弟的诸多著述中都保留了儒家经典的论乐思想。公孙尼子编订的《乐记》专书，更是集儒家音乐之大成的著作。墨子在其著《墨子》中的“非乐”音乐思想，与儒家音乐思想形成了鲜明的对比。法家、杂家也独树一帜，从多方面展示了我们祖先的思辨和睿智。《韩非子》是法家代表性的著作，其中《十过》篇，集中阐释了对于俗乐的认识观念。著名的旷世奇书《吕氏春秋》，属于杂家的经典著作，其中记载着十分丰富、珍贵的音乐史料。中古代2.“十三经”乐“十三经”指的是儒家的13部经书，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、研《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。13种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的览时期。因此，“十三经”这个词汇的使用及其文献例证出现的较晚。002“十三经”的内容极为宽博。《周易》历来被认为是占卜之书，其外层神秘，内蕴哲理则宏大深厚。也有学者认为《周易》是一部远古的诗歌集，内含音乐的韵律。《尚书》是我国古代最早的一部记录上古历史的文献汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，记载上起传说中的尧舜时代，下至东周，约1500多年间的历史。虽然《尚书》中所记述古代音乐的史料不算很多，但却经常被作为上古重要的音乐史料加以引用。《尚书》所载与音乐有关的史料，主要在《虞书·舜典》、《虞书·皋陶谟》、《虞书·益稷》等篇之中。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。除了风、雅、颂本来就是音乐作品之外，《诗经》文辞中还出现了近30多种古代乐器的名称，是我们研究古代乐器及其音乐的重要依据。说到中国古代的礼乐文明、礼乐文化，不能不提到《周礼》、《仪礼》和《礼记》，即通常所说的“三礼”。“三礼”是中国古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的建立有着深刻的影响。《周礼》所涉及内容极为丰富，大至天下九州、天文历象，小至沟壑道路、草木虫鱼。凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、典章制度、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作、器物名物无所不包，堪称上古文化史之宝库。但是，其核心内容则主要是汇集周王室官制和战国时期各国制度，其中也包括了重要的周朝音乐制度，等等。《仪礼》主要记载春秋战国时期礼制中的音乐制度。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编，是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。但由于涉及面广，其影响超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了39篇。戴圣选编的49篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列人“十三经”之中，为士者必读之书。《春秋》三传是围绕《春秋》形成的著作，《左传》重在史事的陈述，《公羊传》、《谷梁传》重在论议。三传所记音乐的运用情况比较零散。《论语》是记载孔子及其门徒言行语录的一部书，由孔子的学生们记录整理，属于儒家思想代表性著作之一，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。其中关于音乐的言说遍及诸多章节，对后世影响很深。《孝经》也是一部重要的儒家经典，关于其作者的问题历来说法不一，有“孔子说”和“曾子说”等，学界一般认可为先秦儒者所作。《孝经》以“孝”为中心，通过孔子与其门人曾参谈话的形式，对“孝”的价值、意义、作用以及实行“孝”的要求和方法等问题进行了集中的阐述，是一部儒家孝伦理的系统化著作。《孝经》认为“孝”是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。《孝经》自唐代开始被尊为“经”书，南宋以后被列为“十三经”之一，共分18章，全文不足2000字，是十三经中篇幅最短的一部。音乐记载很少，却十分重要，如：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼”就出自孝经。《孟子》是以记言为主的语录体散文集，是记录孟子言论、思想的专书，其中也记录着孟子的论乐思想。《尔雅》是中国最早的一部按不同类别进行编排解释词义的书，是我国考003证古代词语的词典工具书，被认为是中国训诂学的开山之作。在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。由于《尔雅》具有疏通古代包括五经在内的上古文献古文词语释义的功能，因此，也属于儒家经典之一，文被列入十三经之中。“尔”或作“迩”，是“接近”的意思；“雅”则是“典雅、优雅之语言”的意思，指的是官方规定的规范语言。颜师古注云：“尔雅，近正也。”知“尔雅”之意即指使语言接近于官方规定的语言。《尔雅·释乐》对我国早期诸多音乐名词、术语进行了解释。儒家文化在封建时代居于主导地位，“十三经”作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“经史子集，区分为四，九流百氏，咸类附焉，一定之体也。”清赵翼《陔馀丛考·经史子集》：“今《隋书·经籍志》已分经史子集者，《隋书》本唐人所修也。近代说部之书最多，或又当作经史子集中国说五部也。”“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的音典籍。“史”主要是各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史，史也包括诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等著究备览作。“子”是诸子百家的著作，主要有儒家、墨家、兵家、法家、农家、医家、杂家等，有关天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家等也收入其中。“集”006是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，主要有楚辞、别集、诗文评、诗词等。“经史子集”文献中保存着大量、丰富的古代音乐史料，但并非集中保存在一个文献之中，而是依据“辨律吕、明雅乐者，仍列于‘经’；其讴歌末技、弦管繁声，均退列‘杂艺词曲’两类中”的编撰原则。因此，音乐史料分散于四部之中。“经”部的音乐史料，主要是“十三经”的内容，以及历代经书的研究著作。例如《乐记》、《乐书》、《乐律全书》、《律吕正义》、《琴旨》等。“史”部主要是正史中的内容，从《史记》到《清史稿》大致有16种乐志和8种律志可供研究历代音乐之用。当然，还有其他史书史料。“子”部也有艺术类，收录有《琴史》、《松弦馆琴谱》、《溪山琴况》等史料。“集”部有词曲类，收录有《乐章集》、《白石道人歌曲》、《顾曲杂言》，以及历代文人诗歌词赋等文学艺术作品以及论乐的文章。7.正史以帝王本纪为纲的纪传体史书，基本依据帝王敕令编撰。“正史”这个名称早在《隋书·经籍志》中就出现了：“今依其世代，聚而编之，以备正史。”唐代王绩《游北山赋》：“察俗删诗，依经正史。”也有以纪传、编年二体并称正史的说法，如清代冯桂芬《明纪·序》：“史家分纪传、编年二体，而纪传为正史。后世所称的“二十四史”、“二十五史”等是“正史”称谓的别称。第一部“正史”是司马迁的《史记》，最后一部封建帝王史书是《清史稿》。正史中以“乐书”、“礼乐志”、“乐律志”、“乐志”、“音乐志”等记载着历朝历代的宫廷和当朝的用乐情况，是研究各个朝代音乐最为可靠、最直接的音乐史料。···试读结束···...

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图书名称：《中国古代音乐史研究备览》【作者】徐元勇著【页数】292【出版社】合肥：安徽文艺出版社,2015.11【ISBN号】978-7-5396-5250-4【价格】60.00【分类】音乐史-中国-古代【参考文献】徐元勇著.中国古代音乐史研究备览.合肥：安徽文艺出版社,2015.11.图书目录：音乐史研究备览》内容提要：本书共分为七部分，主要内容包括：古代音乐文献知识举要；古代音乐史料举要；古代音乐家考释；古代乐器考释；古代音乐机构、官职、场所及种类考释；古代记谱法、乐谱及作品举要；古代常见音乐词汇考释七部分。《中国古代音乐史研究备览》内容试读一、古代音乐文献知识举要1.经史子集经史子集是我国古代对著述文献进行分类的方法。这种分类方法起始于晋代的荀勗。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“经史子集，区分为四，九流百氏，咸类附焉，一定之体也。”清赵翼《陔余丛考·卷二十二经史子集》：“今《隋书·经籍志》已分经史子集者，《隋书》本唐人所修也。近代说部之书最多，或又当作经史子集说五部也。”“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍。“史”主要是各种体裁的历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史，也包括诏令、奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等著作。“子”是先秦以来诸子百家的著作，诸子百家主要有儒家、墨家、兵家、法家、农家、医家、杂家等。有关天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家等也收入其中。“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，主要有楚辞、别集、诗文评、诗词等。“经史子集”文献中保存着大量丰富的古代音乐史料，但是并不是集中保存在一个文献之中，而是依据“辨律吕、明雅乐者，仍列于‘经’；其讴歌末技、弦管繁声，均退列‘杂001艺词曲’两类中”的编撰原则。因此，音乐史料分散于四部之中。“经”部的音乐史料，主古要是“十三经”的内容，以及历代经书的研究著作，例如《乐记》《乐书》《乐律全书》《律吕正义》《琴旨》等。“史”部主要是正史中的内容，从《史记》到《清史稿》大致有十六种乐乐志和八种律志可供研究历代音乐之用。当然，还有其他史书史料。“子”部即诸子百家，献知“子”部也有艺术类，收录有《琴史》《松弦馆琴谱》《溪山琴况》等史料。“集”部有词曲识举类，收录有《乐章集》《白石道人歌曲》《顾曲杂言》，以及历代文人诗词歌赋等文学艺术作品以及论乐的文章。2.诸子百家诸子百家有狭义和广义两种解释。狭义的诸子百家是对我国春秋战国时期各种学术派别，包括这一时期思想领域里的各阶层思想家及其著作的总称。其中最为著名的有：道家、儒家、墨家、法家、杂家、阴国阳家、名家、兵家、农家、医家、纵横家、小说家等。春秋战国时期诸子百家的思想是中华民族智慧的宝藏，是全人类思想的精华，影响深远。道家有“少私寡欲”“道法自然”及辩代音乐证法等思想：儒家有“仁政”“礼乐”“中庸”“己所不欲，勿施于人”等思想；孟子有古代民研主思想；墨家有客观、科学地认识世间事物的思想；法家有“废私立公”的思想；杂家集合了道、儒、墨、法多家的思想；“诡辩”的名家，则开创了中国哲学史上的逻辑学领域：兵家®的军事思想，至今依然闪烁着智慧的光芒。春秋战国时期的诸子百家思想是我国哲学思想的集中体现。“诸子百家”这个词在汉代就出现了，如《史记·屈原贾生列传》说：002“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。”广义的诸子百家即指我国古代历朝历代自成一家之学说的学术流派及其著述。春秋战国之后的古代思想家，一方面继承、发展了先秦诸子学说，另一方面又不断探索、创新，从而为中国思想体系的构建做出了杰出的贡献。譬如董仲舒、刘向、刘歆、嵇康、阮籍、刘勰、周敦颐、程颐、程颢、朱熹、沈括、王阳明等等这样的伟大学者，他们的思想是中华民族的宝贵财富。诸子百家发表了诸多音乐观点和见解，形成了我国古代音乐史系列的音乐思想史料，是我们研究中国古代音乐史的重要依据。老子的《道德经》，属于道家正统教义的经典著作，其中记述了“大音希声”等有关音乐方面的经典言说。庄子《南华经》中的音乐记述文字，更是继承式地发展了道家的音乐思想，成为先秦记述音乐文字最多的著作。其中对“地籁、人籁、天籁”音乐现象的阐释，既自然、深刻，又具有十分现实的意义。孔子、孟子及其子弟的诸多著述中都保留了儒家经典的论乐思想。公孙尼子编订的《乐记》专书，更是集儒家音乐思想之大成的著作。墨子在其所著《墨子》中的“非乐”音乐思想，与儒家音乐思想形成了鲜明的对比法家、杂家也独树一帜，从多方面展示了我们祖先的思辨和睿智。《韩非子》是法家代表性的著作，其中《十过》篇集中阐释了对于俗乐的认识。著名的旷世奇书《吕氏春秋》属于杂家的经典著作，其中记载着十分丰富、珍贵的音乐史料。3.十三经“十三经”指的是儒家的十三部经书，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。因此，“十三经”这个词的使用及其文献例证出现得较晚，约在南宋时期形成。其形成过程为：汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经；唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《毅梁》为九经；至开成间刻石国子学，又加入《孝经》《论语》《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有“十三经”之称。“十三经”涉及内容较多。《周易》历来被认为是占卜之书，其外层神秘，内蕴哲理则宏大深厚。也有学者认为《周易》是一部远古的诗歌集，内含音乐的韵律。《尚书》是我国古代最早的一部记录上古历史的文献汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《尚书》古时称《书》《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”“上古”，记载上起传说中的尧舜时代，下至东周，约1500多年。虽然《尚书》中所记述古代音乐的史料不算很多，但却经常被作为上古重要的音乐史料加以引用。《尚书》所载与音乐有关的史料，主要在《虞书·舜典》《虞书·大禹谟》《虞书·益稷》等篇之中。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内容分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌词。除了风、雅、颂本来就是音乐作品之外，《诗经》文辞中还出现了近三十多种古代乐器的名称，是我们研究古代乐器及其音乐的重要依据。说到中国古代的礼乐文明、礼乐文化，不能不提到《周礼》《仪礼》和《礼记》，即通常所说的“三礼”。“三礼”是中国古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的建立有着深刻的影响。《周礼》所涉及内容极为丰富，大至天下九州、天文历象，小至沟壑道路、草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，典章制度，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，器物名物无所不包，堪称上古文化史之宝库。但是，其核心内容则主要是汇集周王室官制和战国时期各国制度，其中也包括了重要的周朝音乐制度等等。主要见于“春官”篇。“春官”篇集中记述以大司乐为首的二十职乐官情况，阐述了每种乐官的音乐职能，其中也包括一定的政教职003能、社会职能等。除此之外，“地官”篇也记载了与音乐有直接或间接关系的职官，比如古鼓人、舞师等。《仪礼》主要记载包括音乐存在情况的春秋战国时代的礼制。《礼记》是代秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编，是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》乐文的文章选集。但由于涉及面广，其影响超出了《周礼》《仪礼》。《礼记》的编定者是西汉献知礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中举若断若续，到唐代只剩下了39篇。戴圣选编的48篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。《春秋》三传是围绕《春秋》形成的著作，《左传》重在对史事的陈述，《公羊传》《穀梁传》重在论议。三传所记音乐的运用情况比较零散。《左传》中记述内容较多，《毅梁传》有两处，《公羊传》仅一处。尤其是《左传》中记录的音乐史料，广为后世书籍征引。而《公羊传》和《穀梁传》虽然对音乐的中记载不多，但是却可以从侧面补充、解释、佐证《左传》。《论语》是记载孔子及其门徒言行的一部书，由孔子的学生们记录整理，属于儒家思想代表性著作之一，涉及哲学、政音治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。其中关于音乐的言说遍及诸多章节，8对后世影响很深。《孝经》也是一部重要的儒家经典，关于其作者历来说法不一，有孔子鑫说和曾子说等，学界一般认可为先秦儒者所作。《孝经》以“孝”为中心，通过孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的价值、意义、作用以及实行“孝”的要求和方法等问题进行了集中的阐述，是一部儒家孝伦理的系统化著作。《孝经》认为，“孝”是“天之经也，地之义004也，民之行也”，“德之本也，教之所由生也”，认为孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。《孝经》自唐代开始被尊为“经”书，南宋以后被列为“十三经”之一，共分18章，全文不足2000字，是“十三经”中篇幅最短的一部。音乐记载很少，却十分重要，如“移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼”就出自《孝经》。《孟子》是以记言为主的语录体散文，是记录孟子言论、思想的专书，同时也记录着孟子的论乐思想。《尔雅》是中国最早的一部按不同类别进行编排的解释词义的书，是我国考证古代词语的词典工具书，被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。由于《尔雅》具有疏通包括“五经”在内的上古文献古文词语释义的功能，因此也属于儒家经典之一，被列人“十三经”之中。“尔”或作“迩”，是“接近”的意思；“雅”则是“典雅、优雅之语言”的意思，指的是官方规定的规范语言。颜师古注云：“尔雅，近正也。”“尔雅”即指使语言接近官方规定的语言。《尔雅·释乐》对我国早期诸多音乐名词、术语进行了解释。儒家文化在封建时代居于主导地位，“十三经”作为儒家文化的经典，其地位之尊崇、影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，甚至对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的引导，无一不依从其中的思想意识。儒家经典给予社会的影响无时不在，无处不在。要了解和研究中国封建社会的方方面面，不能不阅读“十三经”。因此，研究中国古代音乐史，也必须熟悉其中的思想以及关于音乐的记述。《十三经注疏》共416卷。清代学者阮元主持校刻了《十三经注疏》。其中主要集合了《周易正义》10卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。《尚书正义》20卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。《毛诗正义》70卷，汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。《周礼注疏》42卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。《仪礼注疏》50卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。《礼记正义》63卷，汉郑玄注、唐孔颖达正义。《春秋左传正义》60卷，晋杜预集解、唐孔颖达正义。《春秋公羊传注疏》28卷，汉何休解诂、唐徐彦疏。《春秋穀梁传注疏》20卷，晋范宁集解、唐杨士勋疏。《孝经注疏》9卷，唐玄宗御注、宋邢昺疏。《论语注疏》20卷，魏何晏等集解、宋邢昺疏。《孟子注疏》14卷，汉赵岐注、旧题宋孙奭疏。《尔雅注疏》10卷，晋郭璞注、宋邢昺疏。《十三经注疏》对“十三经”中音乐史料的进一步阐释，为我们深人理解原文思想提供了更大的便利。4.大学大学为学校名，即古代的“太学”。古时“太”通“大”。大学即大人之学，成人之学。周始置，为王公贵族子弟学府，高于小学一级。8岁入小学，15岁入大学，束发受教，学习成年人的各种礼仪。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”卢辩注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”西汉置为最高学府。《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。”三国魏亦置。隋炀帝时，太学生达五百人。唐代太学生分“五经”为业，每经百人。宋代沿置为最高学府。北宋亡，太学废，南宋重建，西夏设，金代亦置，隶于国子监，位在国子学下。清代的府、州、县学，依取进生员数额，分为大学、中学、小学，一般以府学及大州县学为大学，初定人学名额为四十名，后屡有减增。大学后来成为近代以来实施高等教育的学校的名称，如始于清光绪二十四年创立的京师大学堂。《大学》也是儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。程颢、程颐将《大学》从《礼记》005中抽出来，使之独立成篇。朱熹在此基础上做成《大学章句》，并将《大学》与《论语》《孟子》《中庸》合为“四书”，成为儒家学派的重要经典。书中提出了“明明德”“亲民”“止于代至善”三个基本原则和“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等乐八条治国之道，对中国古代政治产生深远影响。文献知识5.小学举小学为官学名。西周始置，为教育王子及贵族子弟的学府，在大学之下，即“小子之学”。西周时期“小学”招收对象为8岁以上、15岁以下的贵族子弟，教授礼、乐、射、御书、数等课程。《礼记·王制》说：“小学在公宫南之左，大学在郊。”“年八岁而就外舍，学···试读结束···...

2022-05-09 安徽省文艺出版社 安徽文化音像出版社

编辑点评：李重光，乐理基础本书是为中学音乐学校编写的《音乐基础理论》试课教材。本书侧重于五线谱的音乐知识。全书共分十五章，包括节奏、记谱等知识。全书共分十五章，包括节奏、记谱等内容。喜欢音乐的朋友快来下载吧简介本书是为中学音乐学校编写的《音乐基础理论》试课教材。本书侧重于五线谱的音乐知识。全书共分十五章，包括节奏、记谱等知识。全书共分十五章，包括节奏、记谱、了解调式、音程、和弦、节奏、节拍、节奏和音乐动态、移调、装饰和旋律。同时，还对五线谱和宫池五线谱、常用音乐术语等进行了简要介绍，内容丰富简洁。适合专业和业余音乐家学习，参考。本书初版于1962年，作者在1980年再版时作了必要的修改和补充，这次再版做了一些改动。相关内容部分预览目录第1章声音和音高第一节第2节音乐系统、声音序列、声级声音分组的第三部分第4节声音范围和区域第二章气质第1节十二平均定律第二节五度相生法则第三节纯法第四节自然半音和自然全音，变半音和变全音第5节等音第三章符号第1节音符和休止符第2节人员第3部分：音符和休止符第四节谱号第5节增加声音价值的补充符号第6节变音符号第七节省略号第8节：发音符号第4章模式概述第1节模式音阶键音第2节模态尺度及其特点第3部分：多部分音乐中的模式关系第4节模式的多样性及其在音乐中的意义第5章：基于五声音阶的各种模式第1节五声音阶第二部分将五个五声音调与主调进行比较第三节五声音阶的特点第4节六音第5节七声第6节基于五声音阶的各种音阶的名称和符号第七节：同一宫系的不同曲调第8节：含升调的调，含降调的调，第五循环第9节基于五声音阶的各种模式的应用和性能特点第6章主要和次要模式，中间模式的确定方法第1节主要模式第2节次要模式第3部分：大调和小调音阶的标记和名称第4部分：大调和小调音阶的特征第5节大调相对于大调和小调第六节大调和小调对比Sectio7各种大调和小调音阶的应用及演奏特点第8节特殊自然小调第九节：作品中色调的确定方法第七章间隔第一段音程、旋律音程和声音音程第2节系列和球场数第三节自然区间和可变区间第4节单音和复音第5节区间倒置第6节区间的形成和识别方法第7节等间隔第8节和谐与不和谐第9节稳定和不稳定区间第10节：模式中的间隔第11节：失调的解决第12节音程在音乐中的应用及表现特点第8章和弦第一个和弦二和弦第3节第七和弦原和弦第四段及转位和弦第5节如何形成和识别和弦6个相等的和弦第七模式的和弦第8节：和弦的应用及其演奏特点第9章节奏节奏第一节奏节奏模式第二节节奏划分的特殊形式Sectio3AccetRhythmRhythmSuectio第4节同步第五节单拍与单拍单拍中音高值的组合方法第6节：复合节拍和复合节拍、强拍和亚强拍，以及复合节拍中的声音值的组合第7节混合多节拍和混合多节拍混合多节奏音高值组合第8节：改变节拍和改变节拍第9节交错节拍自由节拍1/4节奏榕树和榕树符号第十节：声乐中的音值组合方法及组合方法的例外情况第11节节奏和节拍在音乐表演中的意义第10章音乐的速度与动力第1节速度标记第二节速度在音乐表演中的意义第3部分：动态标记第4部分：力量在音乐表演中的意义第11章换位和交替模式第一节转置的一般概念第二节音乐表演中换位的意义第3节换位的类型第四段关系第5节备用模式第12章模态变化和半音阶第1节模式更改第2节色阶第13章转置第一节：转置的应用第2部分：如何转置第十四章饰品掌声第一部分第2节波音第3节回声第4节颤音第15章关于旋律第一首旋律第二节旋律发展的几种方法第三节旋律的方向，旋律的高潮第四段旋律第五节音乐的基本形式[附录1]数字符号和宫池符号简介[附录二]常用音乐术语列表乐理基础知识--音调1、音调和音高声音是由物体的振动产生的。声音有四个属性：音高、强度、长度和音色。声音的高低由物体在一定时间内的振动次数（频率）决定。振动次数越多，声音就越高；振动次数越少，声音越低。声音的长度取决于声音时长的差异。声音持续时间长，声音长；声音的持续时间很短，声音很短。声音的强度由振幅（声音的振动范围的振幅）决定。振幅越大，声音越强；幅度越小，声音越弱。音色因音体的性质、形状和泛音数量而有所不同。由于声音振动状态的规律性和不规则性，将声音分为乐音和噪声两大类。音乐主要用于音乐，但噪音也是音乐表演中不可缺少的一部分。2、音乐音响系统音节系列声级音乐中使用的具有固定音高的音调的总和称为乐音系统。音调系统中按升序或降序排列的声调称为音柱。音调系统中的每个音调称为音调级别。有基本声级和可变声级。在乐音系统中，具有独立名称的七个音级称为基音级。基本音高级别的名称用字母和点名标记。字母：CDEFGAB点名系统：1234567钢琴上的白键发出的声音对应于基本音阶。钢琴上的五十二个白键重复使用七个基本音阶名称。两个相邻的同名音符称为八度音。通过提高或降低基本声级获得的声音称为变化声级。用“升”或“#”表示将基本电平提高半音。下降的半音用“flat”或“”表示。升高的全步标有“重新升高”或“×”。删除的整个步骤由“droed”或“”表示。如：Cuor#CdowCorC3、声音分组为了区分同名但音高不同的声音，我们将声音序列分成许多“组”。音柱中心的组称为小组。它用小写字母标记，并在右上角添加数字1、高于小字组的组名依次为：小字组2、小字组3、小字组4、小字组5、第二组小字符的标记用小写字母和右上角的数字2表示。低于小字组的组被命名为小字组、大字组、大字组1、大字组2、小组的每个声音的标记用小写字母表示，没有数字。大词组用没有数字的大写字母标记。一组大字符在右下角用大写字母后跟数字1进行标记。两组大字符用大写字母和右下角的数字2标出。4、音域和音域总音域是指音柱的总音域，即从其最低音之间的距离（C2-c5）。单个人声或乐器的音域是指在整个音域内能达到的部分，如钢琴的音域是A2-c5、音域是音域的一部分，有高音区、低频区和中频区三种。在整个范围内，小字组、小字组和小字组属于中间范围。第三组小字、第四组小字和第五组小字属于高音区。大字组、大字组和大字组二属于低音区。每个音区的特征音色在音乐表演中具有重要意义。高音区一般具有清脆、明亮、锐利的特点；而低音区往往给人一种强烈而笨重的感觉。...

2022-05-06 旋律的旋字 旋律划分小节

编者语：音乐大脑图书在线阅读小说《音乐大脑》是一部充满奇幻色彩的作品。其轻快活泼的语言，看似随意的叙事基调，以及故事背后深刻而圆润的哲理，都可以成为吸引读者的亮点。有兴趣的请下载阅读。简介音乐脑是阿根廷作家塞萨尔·埃拉的短篇小说集，包括：音乐脑、毕加索、砖墙、购物车、雅典娜杂志、狗、两个男人”，以及翻译孔亚雷先生本人写了指南。本集中的故事充满了奇幻奇幻，情节超出了读者的预期。它不刻意追求故事的完整性，往往缺乏明确的结局。也就是说，小说《音乐大脑》其实给读者提供了很大的想象空间，从另一个方面来说，每一个故事结构都被编织得更加饱满饱满。相关内容部分预览关于作者塞萨尔·艾拉阿根廷小说家和翻译家，二十世纪末阿根廷文学界的领军人物，一直以其空灵、清晰、简洁、富有想象力的魔幻风格而著称，多年来，他被文坛誉为“博尔赫斯的嫡系”。出版小说80多部，创作内容包罗万象，主题涵盖反复无常、科幻小说、侦探、传记和书信散文。他过着隐士般的生活，痴迷于爵士乐，生活朴素，每天在布宜诺斯艾利斯的一家咖啡馆写作。“作家不应该像卖作品的妓女一样”，图书特色“CearElla是一个古怪的人，但他确实是我们这个时代为数不多的伟大的西班牙语作家之一。一旦人们开始阅读Ella的作品，他们就会爱不释手。”——罗伯托·博拉尼奥，《2666》作者“艾拉用立体主义的眼光看待一切。他的作品让时间的存在变得无形，让幻想生根发芽。在他的作品中，即使是最古怪的情节也会让读者无影无踪。带着怀疑和帮助继续阅读人们摆脱了生活的平庸和单调。”——纽约时报书评“狂野的想象力，令人难以置信的幽默感。”——《巴黎书评》“CearElla是所有在世作家中最杰出的。”——《国家杂志》音乐大脑书评虽然我没有读过很多西班牙文学，但我觉得它总是神奇而艺术，正如阿根廷小说家和翻译家塞萨尔埃拉在他的短篇小说集《音乐大脑》中所写的那样。但是不要因为这个而觉得你生活在一个哈利波特式的世界里，这只是一个门面；CearElla似乎希望所有读到他的人都被洗脑，甚至是他作品中的那些主角和配角。因此，在阅读每篇官方文章之前，最好直接翻到书的最后一部分，也就是第125页的位置，仔细阅读标题为《八十一部小说环游世界：博士的神奇写作》的文章。Ella”，一个作品指南，体验所谓的“魔法写作”，然后回去欣赏之前的每一个短篇，效果可能会更好。尽管“警告”不断，我还是忍不住尝试了第一个“毕加索”。大画家毕加索的立体主义足以烫到大家的头，没想到从魔法奶瓶里钻出来的巨人，竟然提供了两个同样让人无法抗拒的选择。拥有毕加索好还是成为毕加索好？毛呢布！游戏总是要做的，结果到底意味着什么，却总是让人感到不安，总觉得无论做出什么选择，似乎都意味着一个极有可能的陷阱。主角为此尴尬，读者自己恐怕也为难——在这样的困境中，一路读到最后，收获是什么？很可能，没有答案，因为那个人已经晕倒了！下面的“音乐大脑”、“砖墙”、“购物车”、“雅典娜杂志”、“狗”和“两个男人”都是这样的。但不要担心只是看不懂或看不懂，其实这是很正常的反应。因为CearElla只是想讲一个故事，加上一些哲理就够了。剧情不是他最想考虑的，意识流大概是最适合每一部《音乐大脑》的大体风格和形式。如你所想，一方面，它看起来像是一些轻快的语言和漫不经心的叙述语气；另一方面，CearElla只是想让读者觉得他真的很想谈点什么。试想一下，有翼的侏儒巨蜻蜓用她可怕的疯狂拍动的翅膀穿越剧场空域后，开始加快速度，反复撞击天花板和墙壁——它会让人注意到一些事情。想象一下，想到的可能是什么！一般的西班牙文学确实有这样一种诱惑：明知它离奇不真实，却似乎愿意参与其中，仿佛顺势而为，数着它的走向——但这些都只是一个表面现象，你要冷静下来，理清细节，用能力和勇气去理清所有的问题。克服了所有的焦虑之后，你发现这只是另一个“突然回头”而已，关键是如何把握机会——恰到好处往往是最难的。...

2022-05-06