《《童子鸣集》笺注》（明）童佩撰|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《《童子鸣集》笺注》

【作　者】（明）童佩撰

【丛书名】改革开放40周年浙商研究院智库丛书

【页 数】 295

【出版社】 杭州：浙江工商大学出版社 , 2019.10

【ISBN号】978-7-5178-3436-6

【价 格】56.00

【分 类】古典诗歌-注释-中国-明代

【参考文献】 （明）童佩撰. 《童子鸣集》笺注. 杭州：浙江工商大学出版社, 2019.10.

图书封面：

图书目录：

《《童子鸣集》笺注》内容提要：

本书在对《童子鸣集》进行点校的基础上，对诗文中所涉及的人物、地点、名物制度等内容，对童佩生平及交游进行了详实的考证，并将相关成果以笺注形式呈现，力争为学界提供扎实可靠的古籍整理文本，为明清时期商人社会关系网络构建、商人社会角色与社会地位的研究提供基础的研究文本。

《《童子鸣集》笺注》内容试读

童子鸣传1

童子鸣传

童子鸣者，名珮，世为龙游①人。龙游地告薄，无积聚，不能无贾游，然亦善以书贾②。而子鸣之父曰彦清者，最称为儒雅，不寝③然诺。

子鸣少贫，不能从师塾，遂依其父游，得书辄问其父。字乙之已，稍遂能旁识已，遂嗫嚅诵之属已，遂能臆解之已，遂业五、七言古诗，有清韵。而其为他文亦工。尤善考证诸书画、名迹、古碑、彝敦④之属。

①龙游：李贤《明一统志》卷四十三：“龙游县在府城东七十里，本秦太末县。东汉末，孙吴分置丰安县，又改太末日龙丘。晋省龙丘，以丰安属东阳郡。隋省丰安入金华县，属婺州。唐初复置太末县，置毅州，寻俱废。贞观中复置龙丘县，属衢州。五代唐改龙游。宋改盈川县，绍兴初复名龙游。元仍旧。本朝因之。编户一百八十四里。”

②善以书贾：嵇曾筠《雍正浙江通志》卷一百：“程俱《保安院记》：‘其风悍以果，其君子耿耿好气而敏于事。’《衢州图经》：‘其俗啬，其民尚气而夸功。’徐伯彪《文庙记》：‘儒风甲于一郡。’商辂《县学记》：‘居室富庶，人物奇伟。’余杰《县城记》：‘民庶饶，喜商贾。土则缉学缀文，取仕进。’万廷谦《龙游县志序》：‘民静而安，俗朴而俭。闾闸不识胥史，几于摽枝野鹿之风。’万历《龙游县志》：‘苦块之艰，不御羞馔。数世之忌，弗忍举荤。宗党十世，亦周恩意。姻戚百年，尚相赠遗。其叔世之古道哉。’《龙游县志》：‘农勤于力田，治无隙地。工不务淫巧，皆能自食其力。风俗敦厚，妇人少出户庭。徽水以南务耕，北尚行商。士力学操觚，发一第不为炫耀。及谢政还，与往时同舍生及布衣交，出游如常。’《龙游县志》：‘贾挟赀以出守为恒业，即秦晋滇蜀万里，视若比舍。故俗有遍地龙游之语。’”

③寝：“浸”之异体字，同“侵”。《汉书》卷三十二《张耳陈馀传第二》：“此固赵国立名义，不侵为然诺者也。师古日：‘侵，犹犯，负也。”

④彝敦：《尔雅·释器》：“彝、卣、罍，器也。”郭璞注：“皆盛酒尊，彝其总名。”《周礼·春官·序官》：“司尊彝。”郑玄注：“彝，亦尊也。”贾公彦疏：“彝亦尊者，以其同是酒器。”孙诒让《正义》：“尊与彝对文则异，散文亦通。”《仪礼·士丧礼》：“敦启会面足，序出如入。”郑玄注：“敦有足，则敦之形如今酒敦。”

2《童子鸣集》笺注

其游多梁溪①。梁溪诸公子心慕之，争欲得子鸣一顾以重。子鸣不为逆，时时有所过从，至欲擅子鸣不能也。而最后太保朱忠僖公与其兄恭靖王②，闻子鸣名，而使其交相善者挟之至都。子鸣为一再过，焚香啜茗，评骘古书画而已，不复及外事。二公既重子鸣，谋客之。一夕，竟遁去不顾。

子鸣面峻削骨立③，骤见人，语呐呐不出口。尤笃于交谊，有所期，虽千里不爽。其所营纤啬①，周身⑤之外，赢不能百一，而仓卒以缓急请，亡弗应者。至为德而人负之，若已负德于人，唯恐语及也。

为人孝友自天性。其侍父舟车间，虽复溲必躬视，养母尤谨。兄珊尝举于邑，为诸生⑥，以长者闻。子鸣游多浮期，顾归必就兄书舍，买升酒相劳苦，共枕达旦。至再夕，不强之人，不入也。即贯镪尺缕，悉以推其兄。而至子鸣出，

①梁溪：弘治《重修无锡县志》卷一《邑名》：“梁溪：旧志，是溪在县城西，梁大同中重浚，故号曰梁溪。”至正《无锡县志》卷二《山川》：“梁溪，即梁清溪，距州城西四十丈。阔十丈，深三丈。源发于惠山之泉，入溪为南北流。其南绕惠山西南三十里，自小渲淹西流，出浦岭、独山二门，入太湖。其北至五里桥，与运河通，今谓之双河口。《吴地志》云：‘古溪极狭，梁大同中重浚，故号日梁溪。南北长三十里。’《郡志》云：‘梁溪去州一十八里。按：今溪在西门外，去州治才数十步，人止称西溪，而不言梁溪。其云十八里者，并其发源处称之耳。据溪侧有将军堰，今构石梁于上，遗趾尚存，去州南可一百五十步。’《风土记》云：‘唐景龙三年置堰，堰旁有梁萧将军墓。宋嘉祐中开运河，通梁溪，取太湖水，堰遂废。’《毗陵图经》云：‘唐将军单雄信提兵道此，以枪止水为堰，故号将军堰。旧有闸，今废。’二说不同，互有得也。凡岁涝则是邑之水由溪泄入太湖，旱则湖水复自此溪回，居民藉以溉田。俗云州人不能远出，出辄怀归，以此溪水有回性所致。”

②太保朱忠僖公与其兄恭靖王：《弇山堂别集》卷二《勋臣累世不绝谥》：“东平朱武烈王能，子平阴武愍王勇，勇子太师庄简公仪，仪子太傅恭僖公辅，辅子太傅荣康公凤，凤从子定襄恭靖王希忠、太傅忠僖公希孝。”《畿辅通志》卷七十一：“朱希忠，字贞卿，以勋封世居京师，嘉靖时袭封成国公。器宇凝重，忠慎自矢。历事穆宗、神宗，始终一节。卒，追封定襄王。”《清河书画舫》卷六下：“朱希孝太保承袭累代之资，广求上古名笔，属有天幸。会折俸事起，颇获内府珍储，由是书画甲天下。而韩存良太史，素号博雅，于朱公称石交。朱寻卒，书画悉归之。太史名物会合，信有数哉。”

③骨立：刘向《说苑·修文》：“遂自悔，不食七日而骨立焉。”葛洪《抱朴子·祛惑》：“黑瘦而骨立。”

④纤啬：《管子·五辅》：“纤啬省用，以备饥懂。”尹知章注：“纤，细也。啬，恡也。既细又恡，故财用省也。”

⑤周身：嵇康《答难养生论》：“耕而为食，蚕而为衣，衣食周身，则余天下之财。”

⑥诸生：叶盛《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”叶廷管《鸥陂渔话·葛苍公传》：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。”

童子鸣传3

而幞被①不复问。妻子亦以兄珊抚之，逾于己矣。

子鸣既以文行重交游间，而高淳②韩邦宪③，尝一识于逆旅，器之。又数从交游，习子鸣名。会出守衢，首行部④，过其家，龙丘⑤山坞中人不识太守卤簿⑥，皆拥门瞷观。尉史⑦游徼旁午，顾见案上一拌蕨菜羹、脱粟⑧，太守与子鸣

①幞被：《晋书·魏舒传》：“人为尚书郎。时欲沙汰郎官，非其才者罢之。舒曰：‘吾即其人也。’幞被而出。”沈复《浮生六记·闺房记乐》：“卿若愿往，我先观其家可居，即幞被而往，作一月盘桓何如？”

②高淳：《明史》卷四○《地理志》：“（应天）府南。弘治四年以溧水县高淳镇置。西南有固城、丹阳、石白诸湖，东南有广通镇，俗曰东坝。有广通镇巡检司。”

③韩邦宪：《浙江通志》卷一百五十五《名宦》：“韩邦宪，《献征录》：‘字子成，高淳人。己未进士，知衢州府。初至，问民疾苦，陈八事，曰：明大义，专责守，实节省，复成法，议赋役，讲实政，广储蓄，严武备。皆本经术，遵旧制，而酌以民情土俗，凿凿见诸施行。为政务崇大体，祀汉龙丘苌、宋赵清献，旌孝子节妇，捐己俸以供生徒之诵习，佥绢户以消机匠之奸贪，覆运米以省军土之赔累，清羡金以抵额外之征需。衢之轻折米为邻府所借，请还以备灾赈。无何，以疾卒。’”

④行部：《汉书·朱博传》：“吏民欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。”钱谦益《文肃王公行状》：“浙人徐用简督学关中，擢冠诸生，每行部，必召公与俱。”

⑤龙丘：《十国春秋》卷七十八《武肃王世家》：“是岁封巨石山为寿星宝石山，山高六

十三丈，周一十三里。浚中兴寺戒坛院井。是时，王改衢州龙丘县日龙游，恶丘为墓，不祥也。又改領江县曰江山。”《新唐书》卷四十一《地理志》：“龙丘，紧，本太末。武德四年置。以县置谷州，并置白石县。八年，州废，省太末、白石人信安。贞观八年，析信安、金华复置，更名龙丘，隶婺州。如意元年，析置盈川县。证圣二年，置武安县。后省武安。元和七年，省盈川人信安，有岑山。”

⑥卤簿：叶梦得《石林燕语》卷四：“大驾仪仗，通号‘卤簿’，蔡邕《独断》已有此名。唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举南朝御史中丞、建康令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此说为差近。或又以‘卤’为‘鼓’，‘簿’为‘部’，谓鼓驾成于部伍，不知‘卤’何以谓之‘鼓’？又谓石季龙以女骑千人为一‘卤部’，‘簿’乃作‘部’，皆不可晓。今有《卤簿记》，宋宣献公所修，审以‘簿为簿籍之‘簿’，则既云‘簿’，不应更言‘记’。”《玉海》卷八十：“有文事必有武备，故整法物之驾，严师兵之卫，总名卤簿。唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。兵卫以甲楯居外为前导，皆著之簿，故日卤簿。”

⑦尉史：《史记·匈奴列传》：“是时雁门尉史行徼，见寇，保此亭。”《索隐》引如淳日：“律，近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人也。”

⑧脱粟：《晏子春秋·杂下二六》：“晏子相景公，食脱粟之食。”《史记·平津侯主父列传》：“食一肉脱粟之饭。”《索隐》：“脱粟，才脱谷而已，言不精凿也。”

4《童子鸣集》笺注

共而乌乌①吟，至夕始去，咸莫测何谓。子鸣久之始一入郡报谢，诸丞倅司，知为太守重客，礼之。子鸣逡巡谢，弗敢当。

太守急欲捐奉资为子鸣寿。发言②，而子鸣恒自谓，田父③甘田中食，不忧馁也。台使者①以太守故，请见子鸣，不得，大索其所著书，子鸣谢亡有。退而上其所辑唐故邑令杨炯⑤、邑人徐安贞⑥集，太守为锓梓行之。

①乌乌：歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《北史·萧大圜传》：“披良书，采至赜，歌纂纂，唱乌乌。”范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”

②王世贞《弇州山人四部续稿》卷七十二《童子鸣传》作：“难发言”。

③田父：《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”《史记·项羽本纪》：“项王至阴陵，迷失道，问一田父。”

④台使者：《明史》卷七十三《职官二》：“都察院，左右都御史，左右副都御史，左右佥都御史，其属：经历司，经历一人，都事一人：司务厅，司务二人：照磨所，照磨，检校，司狱司，司狱各一人。十三道监察御史一百十人，浙江、江西、河南、山东各十人，福建、广东、广西、四川、贵州各七人，陕西、湖广、山西各八人，云南十一人。其在外加都御史或副、佥都御史衔者，有总督，有提督，有巡抚，有总督兼巡抚，提督兼巡抚，及经略、总理、赞理、巡视、抚治等员。”

⑤杨炯：《新唐书》卷二百一《杨炯传》：“炯，华阴人。举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子已释奠，表豪俊充崇文馆学士、中书侍郎，薛元超荐炯及郑祖玄、邓玄挺、崔融等，诏可。迁詹事司直，俄坐从父弟神让与徐敬业乱，出为梓州司法参军。迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。至官，果以严酷称，吏稍忤意，榜杀之，不为人所多。卒官下，中宗时赠著作郎。”《旧唐书》卷四十七《经籍志》：“《杨炯集》三十卷。”《新唐书》卷六十《艺文志》：“杨炯《盈川集》三十卷。”

©徐安贞：《旧唐书》卷一百九十中《徐安贞传》：“徐安贞者，信安龙丘人。尤善五言诗，尝应制举，一岁三耀甲科，人士称之。开元中，为中书舍人，集贤院学士。上每属文及作手诏，多命安贞视草。甚承恩顾，累选中书侍郎。天宝初，卒。”范邦甸《天一阁书目》卷

四之三：“《徐侍郎集》二卷，钞本，唐徐安贞撰。太原王穉登序云：‘侍郎，衢之龙丘人。当明皇朝，三应制科，并耀上第，尤工五言诗，迨今千载。’龙丘逸民童君佩集其诗赋杂文十六篇，次第之而锓之木。童有序。”

童子鸣传5

太守遂下邑纲纪：南州杜门，文举①首骖，北海为政，康成标里②。龙丘，逸民之薮，前苌③后珮，千载两贤。苌犹托迹功曹，一试綦组④。而童君毕志云萝⑤，声迹俱挫。可谓嚼然⑥不缁⑦，瞻之在前⑧矣。间者一造其庐，谈讨松桂。

①文举：范晔《后汉书》卷七十《孔融传》：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。

七世祖霸，为元帝师，位至侍中。父宙，太山都尉。…会董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言，以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。贼张饶等群辈二十万众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭谬、邴原等。”

②康成标里：范晔《后汉书》卷三十五《郑玄传》：“郑玄，字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏。父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。…及党事起，乃与同郡孙高等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。…国相孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置士乡，越有君子军，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者，仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜日郑公乡。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路。可广开门衢，令容高车，号为通德门。’”

③苌：《后汉书》卷七十六《任延传》：“吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，

四辅、三公连辟不到。掾史白请召之，延日：‘龙丘先生，躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉。召之不可。’遣功曹奉谒修书记，致医药吏使相望于道，积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒。延自临殡，不朝

三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。”

④綦组：杜佑《通典》卷六十三《天子诸侯玉佩剑绶玺印》：“周制，天子佩白玉而玄组绶。公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩孺玫而组组绶。”

⑤云萝：《杜诗阐》卷二十四《秋日寄题郑监湖上亭三首》之二：“新筑湖边宅，还闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。官序潘生拙，才各贾谊多。舍舟应卜地，邻接意如何。”注日：“此湖上亭所新筑者，往来宾客应亦不乏。宾客过则竹径须开，竹径开则云萝难避。人道其开竹径以延宾，谁道其避云萝以逃世。我官序之拙有若潘生子才名之多，直如贾谊以我拙宦似子多才，子既新筑湖亭，我将卜邻湖上，子具许我否。”

⑥嚼然：《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”

⑦缁：《论语·阳货》：“不曰白乎？湟而不缁。”《周礼·考工记·钟氏》：“三人为缥，

五人为緅，七入为缁。”郑玄注：“染纁者，三入而成…又复再染以黑，乃成缁矣。”

⑧瞻之在前：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹日：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”

6《童子鸣集》笺注

寥廓之士，邈焉寡俦。太守不德①，白驹②用慨，其树楔左闾③，以风在野。子鸣固辞之邑。不得，乃谓其令曰：“夫不佞①珮者，而敢当我龙丘先生也。夫龙丘先生以一握耒⑤起不毛之山，而使山至今而借其姓以显，奈何惜勺浆⑥之享以报之？”龙丘先生者，太守所谓苌也。令涂君①乃为祠祀龙丘苌而记其事。

子鸣生平布素无长物，仅一复陶⑧而从。客所有呼寒者，即解衣衣之，不复征。薄田数十亩，忍口腹。得少羡，辄付义施。族指众，而俗三男一女，子鸣捐羡粟以给举女⑨者。又以贫不能延稚子师，则又岁割租若干，俾延师。其所

①不德：王世贞《弇州山人四部续稿》卷七十二《童子鸣传》作：“不佞”。

②·白驹：《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”陆游《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。”

③左闾：《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳。”《索隐》：“闾左谓居闾里之左也，秦时复除者居间左。今力役凡在闾左尽发之也。又云，凡居以富强为右，贫弱为左。秦役戍多，富者役尽，兼取贫弱者也。”《汉书·食货志上》：“至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍。”颜师古注：“应劭日：‘秦时以適发之，名適戍。先发吏有过及赘婿、贾人，后以尝有市籍者发，又后以大父母、父母尝有市籍者。戍者曹辈尽，复人闾，取其左发之，未及取右而秦亡。’闾，里门也。言居在里门之左者，一切发之。此闾左之释，应最得之。”

④不佞：《左传·僖公十五年》：“寡人不佞，能合其众而不能离也。”叶适《上西府书》：“某不佞，自以为无三者之患而独有忧世之心。”

⑤耒：《易·系辞下》：“庖牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《庄子·胜箧》：“昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。”王先谦《集解》引李颐日：“耒，犂；耨，锄也。”王禹偁《拟李靖破颉利可汗露布》：“伫见兴耒耨于沙场，戢干戈于武库。”

⑥浆：《周礼·天官·酒正》：“辨四饮之物：一日清，二日医，三日浆，四日酏。”郑玄注：“浆，今之截浆也。”孙诒让《正义》：“案：浆截同物，累言之则曰截浆。盖亦酿糟为之，但味微酢耳。”《史记·魏公子列传》：“薛公藏于卖浆家。”《集解》引徐广曰：“浆，一作醪。”

⑦涂君：万历《龙游县志》卷六《官师》：“涂杰，字汝高，南昌人。由进士五年除，召为御史，见传。”《江西通志》卷六十九：“涂杰，字汝高，新建人。隆庆进士，授龙游知县，擢广西道御史。请告，起河南道，升光禄少卿。万历癸巳，值有三王并封之旨，杰上疏，语殊激切，遂削职归。子绍煃，己未进士，官广西左布政使。”《浙江通志》卷二百二十四：“龙丘祠，在县东三里，祀汉龙丘苌。万历元年知县涂杰创建。”

⑧复陶：《左传·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹鳥。”杜预注：“秦所遗羽衣也。”孔颖达疏：“冒雪服之，知是毛羽之衣，可以御雨雪也。”

⑨举女：万历《龙游县志》卷五《风俗》：“婚纳采率逾常制，媒妁以亲戚有力者为之嫁，则丰于妆奁，即富室惟艰。以故，俗多溺女。有三举者，人争啧喷。”刘向《列女传·赵飞燕姊娣》：“飞燕初生，父母不举，三日不死，乃收养之。”《北史》卷十四《隋炀愍皇后萧氏》：“江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。”

···试读结束···