《教育乡村》21世纪教育研究院编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《教育乡村》

【作　者】21世纪教育研究院编

【丛书名】乡村振兴探索丛书

【页 数】 267

【出版社】 石家庄：河北人民出版社 , 2019.04

【ISBN号】978-7-202-13632-4

【价 格】65.00

【分 类】乡村教育-教育改革-案例-中国

【参考文献】 21世纪教育研究院编. 教育乡村. 石家庄：河北人民出版社, 2019.04.

图书封面：

图书目录：

《教育乡村》内容提要：

本书收录了十个乡村教育的优秀案例，以事实说话探讨农村教育改革。如今的农村教育改革，不再是学校设施、教育资源、教师待遇等“硬件”问题，如何使农村教育不脱离农村生活，能够在实践中加以应用，以学生为中心才是核心所在，本书所展示的案例生动地说明了好的农村教育是什么样的，怎样能够改变农村学生的命运，为他们奠定积极幸福的人生。

《教育乡村》内容试读

导论

把乡愁化为力量

2016年，国家行政学院举办的“第四届中国乡村文明发展论坛”介绍了一批乡村教育的优秀案例，成为近年来乡村教育成果的一次检阅，也是各界志士仁人传承文化传统、开展乡村建设力量的凝聚和宣示。

伴随乡村振兴国家战略的实施，底部攻坚、精准扶贫、教师支持、建设好“两类学校”（农村寄宿制学校和小规模学校）等一系列政策的出台，政府对乡村教育的重视和支持程度不断提高，农村教育的面貌得到很大的改善，有人说“凡是用钱能解决的问题基本都解决了”。那么，我们需要考虑的是，仅靠钱而难以解决的问题是什么呢。

在快速城镇化进程中，很多农村学校装修一新，可学生依然越来越少，逐渐成为空校。一些贫困地区的学校，教师已经年轻化，而且学历达标、工资待遇不差，但教育质量就是上不去，平均成绩在及格线之下。当然，更多农村学校从“有学上”进入“上好学”的阶段，意味着进入了可以追求升学率的应试

导

教育状态，这真的是农村孩子的福音吗？我们看到的是农村教

论

育与乡土和生活的断裂，是城乡学校在应试教育单一轨道上的

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“龟兔赛跑”。

因此，当教育超越了极度短缺和贫困的状态、甚至“不差

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钱”之时，什么是教育、什么是好的教育的提问依然尖锐而紧迫，在当下的农村发展中越来越成为绕不过去的问题。

今天我们反思中国教育、农村教育的价值，首先需要旗帜

鲜明地反对应试教育，这其实是现代教育的应有之义。早在20世纪初，杜威发起了针对19世纪传统学校进步主义教育运动，将“为升学做准备的教育”改为“为生活做准备的教育”。在

五四运动之后，杜威的学生陶行知、陈鹤琴等，将这一教育现代化的启蒙同步地引人中国，开启了“生活教育”的实践。生活教育的核心，用陶行知的话来表达，叫作“来自生活的教育，依据生活而教育，为生活的向上向善而教育”。从而改变死读书、读死书的状态，改变教育只为考试而与生活无关的状态。这一变革在今天尤为重要。在工业化、城市化的过程中，学校变成了大大小小的“教育工厂”，与乡土、社区、地方的联系逐渐疏远。学校和学生虽然还在农村，但是与农村的生产、生活、家乡和乡亲没有一点关系，学习内容、教育过程都与乡村无关。这被称之为“教育的孤岛”“教育的悬浮状态”，是一种漂浮的、没有方向的“无根的教育”。所谓根深才能叶茂，教育无根培养出的就是无根的人，没有人生的温度，没有对家乡、对社会、对民族的归属感，是个精神的流浪儿。

今天，深化农村教育改革，不仅需要改善学校设施、教育

资源、教师待遇等“硬件”方面，同时需要深刻反思、重新认识农村教育的价值和目标。这是发展中国教育普遍性的问题。

一篇国际组织的研究报告指出，发展中国家教育和生活的严重脱节，是妨碍其教育普及的重要原因。“发展中国家的教育规划通常采用的是着重关注数学、科学、语言和社会研究领域的西方传统教学模式。这些规划将稀缺的教育资源分配给像希腊神话、素数理论或地壳运动这样的课题，这些课题可能会提升学习者的智识水平，却和贫困儿童生活状况的改善没有多少相关性。”因此，需要增加那些有助于提高发展中国家学生及其家庭、社区的生存状况和身心健康的课程。三个要素是：与学习者生活相关的学习内容，在实践中加以应用，以及以学生为中心的教学过程。这三者的独特结合，可以帮助学生掌握能够改善自己发展前景和身心健康的生存技能，如财商素养、创小业技能、维持自身健康的能力，以及团队合作、问题解决和项目管理等能力，使学生在离开学校之后，无论是去上大学还是留在乡村都能取得成功。哥伦比亚的“新教育”模式，就是一个优秀典型。在这种“为生活而教”的模式下，评价学校的标准将从“达到一定标准测试的考试成绩”，转变为“对学生及其社区的经济和社会福祉产生积极的影响”。①

实现这个转变是农村教育面临的深刻改革。生活教育的实施途径，就是学校教育的生活化、乡土化、地方化、社区化，

给农村教育注入新的内涵，把教育的重心降到土地上，跟学生

的生命和成长直接相关。乡土文化和地方性知识，不仅是一种知识的教育，还是情感、经验、价值观的传承，对于激活农村

导

①Aha社会创新学院：《重新定义发展中国家的教育一我们需要新的方法去构

论

建相关的市场、创业精神和健康保健方面的技能》，2017-09-20，htp:/L.cn/

3

RpDSWpD。

教

学校的文化气氛，调动学生的学习热情，提升学生的综合素质都具有积极的作用。特别需要关注大多数未能进入大学的农村

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学生，使他们同样拥有自我发展的能力、积极进取的态度，走向自己的幸福人生。本书所展示的各个案例，生动地说明了好的农村教育是什么样的，它能够怎样改变农村学生的命运，为他们奠定积极幸福的人生。

摘录几句口号与各位共勉：一是“把乡愁化为力量”，仅有乡愁是不够的，要转化为我们的行动，转化为乡村建设和文化建设的实际行动；二是台湾社区大学的同仁提出的“向农村学习，让农村学习”，这句话非常准确地界定了教育者与乡村的关系；第三句是台湾一所少数民族学校的校训，“把根扎深，把梦做大”。

杨东平

21世纪教育研究院院长

国家教育咨询委员会委员

一个教授的乡村教育实验伏羲班

甘肃省甘谷县土桥小学，一所地处国家级贫困县的乡村小学，尽管有近百年的历史，但一直默默无闻，如今却名扬天下。知道“伏羲教育”的无不知道“甘谷伏羲班”，知道“伏羲班”的无不知道“甘谷县永安伏羲学校”一土桥小学的新校名。什么是“伏羲班”？“伏羲班”的教育有什么特点？“伏羲班”为什么有这么大的魅力？当一些乡村学校的孩子纷纷转到城里小学读书的时候，它竟能吸引城里的家长把孩子送到乡村学校。而且，2013年秋，仅仅半年的时间，在困难重重、没有任何行政力量推动的情况下，全国各地自发地复制出了500多个伏羲班。废弃的乡村小学复活了，复活的学校里几乎全是外地的、城里的孩子。北京博识学校、河北端村学校、海口伏羲学校、江西阳明伏羲学校、重庆忠县布泽伏羲学校、河南安阳中原伏羲学校、广西桂林桂鸿伏羲学校、湖北荆门市追远伏羲学校、云南保山隆阳承谦伏羲学校…伏羲班的孩子来自天南海北，家长不惜在当地租房、买房，为的是上伏羲班。伏羲班是2006年9月国家开放大学文法学院吴鸿清教授在天水市和甘谷县各级领导的支持下，在甘谷土桥小学一年级新

生中创办的基础教育改革的实验班。甘谷是人文始祖伏羲的故里，所以实验班的名字就叫作“伏羲班”。

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伏羲班教育改革的意义是什么，它会给基础教育带来什么，给乡村学校教育带来什么，甚至给家长教育、给实现中华文化和中华民族的伟大复兴带来什么等一系列的问题还有待于认识和研究。这里介绍的，只是吴鸿清和伏羲班教育改革实验的故事。

(一)三到甘谷，土桥小学办起了伏羲班

2006年5月8日，甘谷县三和园宾馆住进了4个外地人，他们是谁？他们来干什么？人们用怀疑的眼光打量着这几个陌生人。他们是从北京来的，为首的是中央广播电视大学（今国家开放大学)文法学院吴鸿清教授，其他几位是随他而来的志愿者。甘谷县委、县教育局和新兴学区领导热情接待了他们。9日下午，吴教授一行便风尘仆仆地来到土桥小学考察，和老师们座谈交流。

10日，一行人又驱车到天水市，拜访了张广智市长。吴教授向张市长讲述了他们来甘谷的目的是在土桥小学办一个教育改革实验班，这个实验班的主要特点是语文课学习古诗文经典，每天增加一节书法课、一节武术课。吴教授向张市长承诺，整个实验不会给地方财政增加一分钱负担，同时他也提出，希望有充分的自主权，能够允许实验班的学生在四年级之前不参加任何形式的统考。吴教授只是试探性地提出一些看法，能不能

···试读结束···