《金瓶梅》是中国明代长篇小说的扛鼎之作，作者署名为兰陵笑笑生，其真实身份至今仍是一个学术界的谜团。这部作品约成书于十六世纪末至十七世纪初，被誉为中国古代四大奇书之一（其他三部为《三国演义》、《水浒传》和《西游记》），同时也是中国文学史上第一部由文人独立创作的白话长篇小说。全书以《水浒传》中ldquo武松杀嫂rdquo一节为引子，通过细致入微的人物刻画和错综复杂的情节布局，生动展现了明朝晚期的社会生活图景。主要人物有西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅等，他们的名字组合即构成了书名ldquo金瓶梅rdquo。书中通过对西门庆及其家庭内外生活琐事的描绘，揭示了封建社会末期官商勾结、道德沦丧以及人性欲望的无尽挣扎。《金瓶梅》在艺术手法上大胆创新，语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息和地方色彩。它深入剖析了人性的善恶交织，对封建伦理道德进行了深刻的批判与反思。此外，书中对于女性角色的心理描绘细腻而深刻，尤其是潘金莲这一形象的塑造，既展示了其被压抑后的扭曲心理与悲剧命运，也体现了作者对当时社会伦理观的独特见解。推荐理由：《金瓶梅》不仅是一部具有极高文学价值和社会历史意义的作品，更是一面反映中国古代世俗生活的镜子。它将读者带入一个充满矛盾冲突、情感纠葛和人性拷问的世界，展现出一幅鲜活生动的社会风俗画卷。阅读《金瓶梅》，不仅可以领略到明代市井百姓的生活百态，更能深刻理解那个时代背景下人们的精神追求与道德困境，对我们今天审视人性、反思社会依然具有重要的启示意义。...

2024-01-31

《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，以ldquo禁书rdquo、ldquo奇书rdquo闻名。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体，通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间的生活面貌。以市井人物为主要角色，通过多侧面多层次的描写，将明代社会的黑暗腐朽暴露得淋漓尽致。在这一点上，《金瓶梅》远胜过《水浒传》。下载地址：[hide]链接：htt://a.aidu.com//1YKegemoZZ4ALPMYNXXaYg?wd=trac提取码：trac--来自百度网盘超级会员V8的分享[/hide]...

2022-10-27 拿破仑拿破仑战争的影响 拿破仑拿破仑战争

图书名称：《金瓶梅俚俗难词解》【作者】张惠英著【页数】391【出版社】北京：社会科学文献出版社,1992.06【ISBN号】7-80050-271-6【价格】RMB8.25【分类】金瓶梅--俚语(学科:注释)俚语--金瓶梅(学科:注释)【参考文献】张惠英著.金瓶梅俚俗难词解.北京：社会科学文献出版社,1992.06.图书目录：金瓶梅俚俗难词解》内容提要：本书注释了《金瓶梅》全书的俚语俗谚,征引完整,注文简明。附有音序、笔划两种索引,便于查检。《金瓶梅俚俗难词解》内容试读个去处(1·3/大1·2下·9)“诗人评此二君评到~”。即这个地方。个：今上海、杭州等地，都用作指示词，表示“这”或“那”的意思。去处：地方，所在。破落户(1·3/大1·3上·8)“一个好色的妇女，因与了~相通”。败家子、游荡无赖者。南宋潜说友《威淳临安志八九卷22上至下记有“临安府收捕破落户”事，可知是当时杭州一带有“破落户”的说法。二回6页上11行有“破落户财主”，即流氓财主的意思，并非家道破落的财主。〔陆注〕衰落的地主阶级无赖子弟。…(449页)〔姚注〕破落后謂舊家土族之式微者，其子孫墮落，辄目瓮破落戶，咸淳臨安志截，上謂大臣日，近今臨安府收捕破落戶，辐置外州，本爲民間除害云，是謂遊蕩無賴子弟也。(111頁)〔魏注)（用姚注，略。15页)乞(1·3/大1·3下·1)“不知谁家妇女，谁的妻小，后日~何人占用”。是“被…”的意思。又如15页上“武松乞他看不过，只低了头不理他”，都表示被动。也作“吃”，如7页下5行“不获时，定限吃拷”。“吃拷”是被拷打。15页上11行“吃别人笑话”，是被别人笑话。也作“奥”，《水浒全传》四三回695页“奥我假意叫道”，是被我假称的意思。今福州话表示给予、表示被动，都说“乞”。福州话“吃饭”不用“吃、澳”作动词。今北京话表示给予、表示被动，用“给”g,读音不合语1音演变规律。北京话“吃、噢”的读音也不合规律。吴语区“乞、吃、澳”三字同音。而北方话“乞”q和“吃、喫”chi不同音。所以，白话小说中表示被动意义时“乞、吃、澳”混用的现象，反映了吴语地区的读音。停(1·4/大1·3下·11)“身长七尺，膀阔三~”。这儿可能也指“尺”。停，一般指总数下面的成数，份数。这儿“身长七尺”用“尺”作量词，“膀阔三停”的“停”也相当于量词“尺”，平常见到的是“腰围三尺”之类。这儿“膀阔三停（尺）”形容其两肩距离之大。“膀阔”就是肩宽。李申解“三停”为“身体的全长”(《金瓶梅词语汇释，见1989年1期)，显然不切文意。边（文1·4/大1·4上·3）“单身独自，一在沧州”。即逃字。“逃”，由“外走”作偏旁构成，是俗写的会意字。鸟(1·4/大1·4下·7)“武松喝道，怕甚么一”。男阴，这儿不一定是骂人话，像口头禅。日常口语中的粗话、脏话，不一定就是骂人，常常是无意识带出来的口头用语。今上海有些地区，“鸟”既用来指鸟雀，也指男阴，读音符合古今语音演变规律。白话小说中也写作“屌”，从“吊”得声，和吴语的读音相应。北京话“鸟”读iao指鸟雀，是回避那个粗字眼而来的不规则读音。〔姚注〕鳥水滸傅篇相詈之詞，即俗之從尸從吊皆，明成化間，倪進賢出入閣老萬安之門，安病痿，倪具藥爲洗之，因改御史，時人呼爲洗鳥御史，按中興間氣集，女子李秀蘭知劉長卿有陰疾，謂之日，山（疝）氣日夕佳，長卿曰，象鳥（屌）欣有託，李無行，故以此戲之，可知宋代已有此語。(102頁)〔陆注〕小说中有时借作“佩”字。“屌”是男子生殖器(544页)〔魏注〕（同陆注、姚注。略，5页)却待(1·4/大1·4下·11)“(武松)放翻身体~要睡”。恰要。“却、恰”吴语读音相近，上海等地则同音。“待”，要。参“待”字注。地(1·5/大1·5上·7)“那大虫又饥又渴，把两只爪在地下~了一~”走兽用脚刨地。杭州的“虎跑泉”，据《临安新志》记载，“二虎跑地作穴，泉水涌出”，因而得名。《广韵》平声肴韵“薄交切”。“跑，足跑地也。”用作“跑步”的意思，北京话读上声ǎo。《水浒全传)二三回346页作“把两只爪在地下略按一按”，把“跑”字作“按”字，是不明“跑”字的意思而致。焦得舞（1·5/大1·5上·8)“猛如一个一，满山满龄尽皆振响”。即今普通话的“焦雷”，声音响亮的雷。〔姚注〕焦霹靡調旱雷，即放翁詩所謂青天飛霹墨，忽作大也。(102頁)〔陆注)旱雷。（不下雨而只是打雷。)(574页）弄风(1·5/大1·5下·7)“那虎便咆哮性发、剪尾一起来”。“风”，有性发、性起的意思，如“风马牛不相及”。“弄风”就是发作的意思。今崇明话，有“弄风孛相”的说法，就是玩儿的意思。拉（1·5/大1·5下·10）“一在大虫顶花皮，使力只一按”。用作“抓”字。《金瓶梅》中，“抓、找”两个字的写法还未定型，参后注。“挝在大虫顶花皮”的“在”不协，当是“住”3“将一个儿轿，抬了武松，径投本处一个一家”。从字面上看，·“土户”即一般庄户人家。《水浒全传》二三回349页作“上户”，下文又作“大户”，都指武松停留的那一家。再说，武松坐着轿子，作为贵客，不可能被拾到普通“土户”人家。可以推知，这“土户”是“上户、大户”的讹写，“土、上、大”三字形近〔魏注)意指土著，当为景阳岗周近的住户。(6页)里正（1·7/大1·7下·11)“那户~都在庄前迎接。里长。保长、甲长之类。“里”如同“乡、村”之类，是地方行政区划。从“都”字看，迎接的人不只“那户里正”，《水浒传》容与堂本作“那上户、里正”。戴校句读为“那户、里正都在庄前迎接”，还是不通。〔姚注〕里正古之律職，唐制百月爲一里，里置正一人。宋金元皆雙其名，明始喜用里長之名，里老，即郫里之長老，此臂保甲赋役所得之稀，城廂中有地方保甲。(103頁)杠(1·8/大1·8上·1)“把这大虫~在草庭上”。是抬。吴语称两人以上用扁担在肩上抬东西叫做“扛”。北方话的kag(字亦写作“扛”）是独自用肩膀承担物体。《水浒全传》二三回349页“扛在前面”也是吴语用法。同页7行“武松到厅上下了轿，扛着大虫在厅前”这个“扛”字有歧义。解作武松独力肩负似可通。从上文4行“合具虎床”看，还是把老虎放在虎床上多人扛抬。…五回7页上6行王婆讲到把武大尸首“入在材里，扛出去烧了”，这个“扛”只能是多人抬了。专(1·8/大1·8下·7)“专一河东水西擒拿盗贼”。专门，副词。6···试读结束···...

2022-05-10 金瓶梅词话人民出版社

图书名称：《《金瓶梅》作者之谜》【作者】叶桂桐，刘中光，阎增山【丛书名】《金瓶梅》考论【页数】448【出版社】银川：宁夏人民出版社,1988.05【ISBN号】7-227-00279-9【价格】$3.00【分类】《金瓶梅》—著者(学科:考证)著者—《金瓶梅》(学科:考证)【参考文献】叶桂桐，刘中光，阎增山.《金瓶梅》作者之谜.银川：宁夏人民出版社,1988.05.图书目录：金瓶梅》作者之谜》内容提要：...

2022-05-10

编辑评论：锦屏梅特色df是黄强所著的锦屏梅简史书籍。它从不同角度描述了锦屏梅时期的服饰、饮食文化、风俗习惯、婚嫁养生、房地产等文化。，值得一读。金瓶梅df内容本书是一本从另类视角和视角解读《金瓶》的书。本书从历史、服饰描写、饮食风俗、民俗、经济生活等多角度，全面探讨了《金瓶梅》所体现的明代中期服饰潮流、官员腐败、婚姻基础、养生保健、娱乐、购房和购房。等社会生活，涉及官场、爱情、商业、房地产等领域，告诉读者一个曾经被误解和误解的《金瓶梅》，其实是一部明代中期的百科全书。《金瓶梅》对房地产和女装的研究是本书的创作。作者有独到的见解和丰富的资料整理整理，收获颇丰。在商品房方面，对女装的了解大大加深。本书主要内容第一章：“金瓶梅”史考第一节：西门庆原型测试第二节西门庆的丞相第三章《金瓶梅》书期测试第四节明武宗与临清第五章《金瓶梅》中的清官临清朝观第六章“金瓶梅”第二章“锦屏眉”从服饰描述考证第一节：“金瓶”时代的服饰与背景第二节“金瓶梅”古装名品第三节“金瓶梅”在女性内衣中第四节“金瓶梅”服装考试第三章从食俗看“金瓶梅”饮食史第一节“金瓶梅”第二节“金瓶梅”与饮食健康第三章《金瓶梅》中的茶文化第四章“金瓶梅”民俗验证第一盏灯和“金瓶”第二节双鹿、蹴鞠、秋千第3章：性与裸婚第五章从经济生活看“金瓶梅”《金瓶梅》第一节“住宅与商品房”第二节《金瓶梅》的庄天府第三节西门庆的经商经历与人才理念电子书前言在很多人眼里，《金瓶梅》是一本淫秽书籍，似乎已成定局。在封建王朝的禁毁书籍中，《金瓶梅》也是少不了的。因此，四百年来，对“金瓶梅”的镇压和攻击，可以说是五花八门，层出不穷。一些书商在生活中遭遇厄运，有传言说是刻“金瓶梅”造成的报应。《金瓶梅》似乎从来没有给人留下好印象。即便是对待“金瓶梅”的研究人员，大众也常常没有好脸色。当他们听到这位大师在学习《金瓶梅》时，他们会摇头，嘲笑他们，鄙视他们。《金瓶梅》的研究人员没有其他学术研究人员那么幸运，被视为学者和有价值的学者。《金瓶梅》就是在这样的情况下，很难传播开来。历经岁月的洗礼，大浪冲刷沙尘，许多趋于火爆、自命不凡的小说被抹杀，但《金瓶梅》依然存在，展现出顽强的生命力。研究人员阅读它是因为人们在研究之前必须了解它，批评者阅读它是因为他们很好奇。伟大的现实主义代表作《红楼梦》一直受到社会广泛关注，却得益于《金瓶》。纵然西门庆是一个丑陋的人物，一个大黑帮，一个大色狼，但我们仍然不能否认他是一个有血有肉的人物，一个会做生意的成功商人。潘金莲也被视为淫荡的荡妇，但她的叛逆赋予了她典型的性格和典型的个性的艺术魅力。李萍儿的悲惨命运感动了许多读者，但她对花子的无情和恶毒，又怎能不被读者憎恨呢？闲置人物英伯爵和谢希达可恨、可怜、可笑，却是《金瓶梅》中不可缺少的人物。他们的存在丰富了“金瓶梅”人物画廊的艺术性。《金瓶梅》时代是明朝，“守自然，除人欲”。作者原本是一个受传统思想影响和教育的公民。他或许有过成就世间和平的想法，但他所见、所闻、所感的现实让他迷惑不解，迫使他反省、反抗、反对揭露和批判现实社会。这种思想与时代的矛盾，在《金瓶梅》一书中也有所体现。许多学者对《金瓶梅》进行了深入的剖析和分析，得出了不同的结论和观点，但《金瓶梅》这样一部伟大的作品，不是一两个人能够深入剖析和研究的几代学者。?正如一些学者所说的“金瓶梅”取之不尽，所以对“金瓶梅”的研究不是太多，而是太少。虽然说，自1980年代和1990年代以来，《金瓶梅》的研究进入了繁荣时期，出版了许多学术著作。很多空白点。有学者没有触及的方面，也有受意识形态影响不敢涉足的方面。1994年，作者在《论金瓶梅对明武宗的典故》中说：“金瓶梅以来，传统的书写方式被打破；金瓶梅以来，皇帝也可以批评。”“研究需要兰陵笑笑生的勇气，面对生活的勇气，面对社会的勇气，批判皇权的勇气，无所畏惧，无所畏惧。只有这样，才能研究《金瓶梅》独特、活泼、值得一看。...

2022-05-10

编辑评论：金瓶梅十二讲df是宁宗义写的一本关于金瓶梅鉴赏的书。那个时代的社会风貌。金瓶梅十二讲df内容《金瓶梅》在中国文学史上占有重要地位，鲁迅先生在他的《中国小说简史》中也给予了高度评价。本书运用文学语言、美学和社会学思维，从多个方向和层次分析了《金瓶梅》一书和中国封建社会中下层的真实面目，有助于读者批判现实。从意识形态的角度去发现真善美。宁宗义先生直击《金瓶梅》的主旨，详细解释了书中每个人物的性格和命运发展。从审美的角度来看，他把一大批读者从泥潭中带了出来，进入了美的哲学境界，提升了他们的艺术鉴赏力。电子书作者简介宁宗义，1931年出生，1950年考入南开大学中文系，1954年毕业后留校任教。曾任南开大学学术委员会委员、中文系学术委员会常务副主任。兼任天津大学建筑学院兼职教授、大连明清小说研究中心特约研究员。从事中国文学史的教学与研究。在古诗词、古典小说、戏曲等领域有很多研究著作。着有《中国古典小说剧探》、《宁宗颐小说剧选》、《金瓶梅能读》、《元杂剧概论》、《明代杂剧概论》、《中华文化精要》等武侠小说鉴赏大辞典、中国小说通论、经典诗词千首等，发表论文250万余字。df章节目录1、作者未解之谜2、书名比较讲究3、永无止境的笔墨官司第四，无需共识，但各有各的经验V。走进“金瓶”的艺术世界(1)堕落时代的镜子(2)民间社会风俗画(3)对“丑”的独特考察(4)人原本是杂色的(5)性：善恶的双刃剑(6)最难的是写实6、人物扫描(1)西门庆(2)潘金莲(3)李萍儿(4)庞春梅(5)吴月娘(6)应伯爵7、新颖的循环网络结构8、文学语言的魅力小说史上的里程碑10。细读文字呼唤美学十一。一种实验：赋予“金瓶”新的艺术生命十2、世界文学领域的“金瓶梅”堕落时代的镜子上面提到《金瓶梅》以《水浒传》中武松杀嫂子的故事作为开场白，让人觉得这部小说真的是故事宋朝？小说第三十章有一段总结宋徽宗黑暗腐败的政府：官员听说当时宋徽宗乱，奸臣当权，诽谤朝廷。高、杨、通、蔡四个卖国党，卖官入朝，贿赂民众，挂天平升职，指点党补价。被长期感情刺穿的人，会突然上升到美女的位置；结果，风俗颓废，贪官污吏，遍天下，劳动负担沉重。民穷劫，天下乱。对《金瓶梅》社会背景的描述，很容易让人觉得这部小说是反映宋代的故事。事实上，作者采用的是“借古讽刺今”的常用手法。鲁迅先生在《中国小说简史》中谈到“金瓶梅”这个题目时，就很明确的说，它是用发生在宋代的故事来揭露和反映现实生活的。明代。时代特征。为此，我曾在简介中将《金瓶梅》的真实情况总结如下：《金瓶梅》是一幅人物汇聚、场景开阔、布局复杂的巨幅画像。腕下的春秋时期显示了明代社会的横断面和纵断面。《金瓶梅》没有像之前的《三国志》、《水浒传》那样以历史人物和传奇英雄为对象，而是使用了浓浓的市场色彩，有别于传统的官僚地主、恶霸、暴君、西门以清朝兴衰的犯罪史为主轴，以宋朝之名书写真相，直击时事，真实揭露清朝的黑暗、腐败和不可救药。晚明的中上层社会。作者小小生勇于以生活中的负面人物为主角，直接将丑陋的事物详细剖析，向人们展示了严肃冷酷的真相。《金瓶梅》正是以这种敏锐的捕捉反映了晚明现实生活中的新矛盾和新斗争，从而体现了小说中新观念觉醒的标志。当然，这是一个一般性的总结。要想从《金瓶梅》的镜子中看到作者的生活时代和创作思想的成因，就必须了解明中后期文人的社会、思想、文化、心态。..《金瓶梅》创作于明朝嘉靖、隆庆、万历年间，小说所反映的社会生活是正德之后至万历中期，尤其是嘉靖年间的社会现实。这一时期也是明朝迅速衰落，天下倾盆的时期。社会矛盾的激化，统治集团的腐败无能，特别是武宗的放荡，世宗的无能，神宗的怠慢，使政府完全失控。《金瓶梅》真实深刻地反映了这个时代的方方面面。之前我引用了小说第30章的一句话：“当时……天下动乱，奸臣当权，朝廷诬蔑……”高阳同，而蔡四叛党称霸政府。他是叛徒，出卖官吏，弑君，杀良，渔民，压迫良善，做恶事。仅仅一个朝代的宰相蔡靖，就如同一根无形的黑线，将《金梅》中从中央到地方的所有贪官连在了一起。现在来看小说的具体描述：蔡景，因为西门庆生日送了很多礼物，立马拿了几个朝廷的空名和遗书，安排西门庆做刑事副官在山东。千家万户，让西门庆一下子从一个村民上升到了“官”一栏。后来，蔡景认西门庆为他的教子，提拔他为掌管刑罚的人。这是一起典型的官商勾结、权钱交易丑闻。更何况，西门庆的助手吴典恩和他的仆人来宝也被这话看的眼花缭乱，分别被安置为清河郡的驿站长和郡王府的队长！太奇妙了。...

2022-05-09 黄色大片金瓶梅西门庆

编辑评论：新雕绣像批评金瓶梅df是兰陵小小生写的一本关于金瓶梅的书评，主要是作者对人物、历史背景、社会特征和金屏梅历史事件。新雕绣像批评金瓶梅df内容《金瓶梅》崇祯孔子学院完整版，王如梅学派，齐鲁出版社1989年6月版。本书经国家新闻出版署批准，为学术研究需要出版。这是崇祯版《金瓶梅》第一次以印刷版出版，没有删减一个字，200幅插图是从原版影印而来的。本书的发行受到限制。原则上只能出售给各大图书馆和大学的教授和文学研究人员职称的研究人员。优秀的电子书评论《金瓶梅》是一部集成人世界的欺骗、冷漠和狂热于一身的黑暗小说，疯狂的刺激是无情的冰冷。对李萍儿死后的描写，是书中少有的鲜亮色彩，她的温暖来自于她的深情。临终时，瓶子请来了王夫人、保姆如意儿、迎春、绣花，把她所有的金银首饰都给了他们，并一一讲述了许多深思熟虑的话，覆盖着他们的温暖和情，他心中的画面是冰冷的。她又叫来了吴月娘和李娇儿，将自己的贴身丫鬟和丫鬟一一安置。后来，她认识了孟玉楼、孙雪娥、潘金莲。“她们都在姐妹间留下了几句仁义的话。”间接害死自己和孩子的人，甚至是潘金莲。每个人的自私和对死亡的恐惧，比起瓶子的温柔和无畏，都是极其渺小和可笑的。在线预约试读崇祯本与万历辞华本同而异，异而有缘。本文考察了崇祯本与万历辞华本的关系。(1)重写第一章，不接受欣欣的子序列。崇祯版中，第一集《景阳刚武松打虎》改为《西门清热街十兄弟》。从开始到“知县上堂，武松下马入”，都是改写者的手笔，以“富贵色”的理论为引子，直到十兄弟拜玉皇庙.文中有“衣冠楚楚”、“看饭”、“兄弟”、“千斤之力如水牛”等江浙成语。“武松下马入”后，文字与词句基本一致，删去“顾”、“叉难”等字。改写后西门庆先出现，随后潘金莲嫌弃老公的行为，将原武松为主角，潘金莲客串，改成西门青，潘金莲为主角，而武松为客人。改写者对《金瓶梅》有自己的看法。他反对辛辛子的观点。故将《辞华书》中与辛辛子序一致的四时词、四贪词、引言全部删去。欣欣的序言阐述了三个要点：第一，《金瓶梅传》的作者是“受时代风俗的启发”。第二，《金瓶梅传》是一部愤怒的作品，作者“元”用尽了平日里的东西，写了泗传。”第三，《金瓶梅传》不是淫书，虽然“语言”含俗，气含肥粉”。辛辛子突破了儒家诗歌的传统，提出了一种不压抑悲欢的进步观。谁不滥交；悲愤是人所憎恶的，而没​​有受到伤害的人很少。”主张“性情生性”的反礼思想是一致的。以“财色”和“纪律”理论再造“金瓶梅”，不接受欣欣的序。与重写器。(2)重写第五十三章和第五十四章。崇祯本的五十3、五十四章与慈化本颇为相似。慈欢书第五十三章“吴月娘承欢求子利，李萍儿愿保官弟”，将月娘求子利和瓶护官两事联系起来兄弟，围绕西门庆的“孩子们”展开剧情，穿插潘金莲、陈经通奸，英伯为李3、黄思借银子。崇祯版五十三章“潘金莲惊散，吴月娘拜乞求子利益”，加厚了潘金莲与陈敬基奸淫的描写，并标注为归还项。，而李萍儿为保官兄报恩的情节就被编出来了。大幅削减。改写者可能认为西门庆不信鬼神，于是删去了火龟、刘夫人惊、千潭火拜佛、西门庆谢地、陈经送纸马等字眼。崇祯本五十四章，改诗为庄上河郊园友刘太监，为内政大臣陆园友。影儿死于血崩，改写者可能会认为低血病与结局不符。上述两集，虽然文字差异较大，内容有所增减，但基本情节并没有改变。仍然可以看出，崇祯版是从万历辞华版改写而来，而不是其他版本。值得注意的是，词华本第53、54章与文脉脉络、文体一致，而崇真本两章描述粗略，与文风不符.比如让应伯爵是西门庆，说“只有老大，他就是大名鼎鼎的潘禄和邓小贤”，让陈敬基背着潘金莲撕掉潘金莲的裤子，显然是不符合规定的。人物性格，手法拙劣。(3)崇祯的所有文字都回避了崇祯皇帝朱有鉴，他的话也没有回避。例如，在第17节经文中，“那为什么俘虏来找你！”和《都来自北京的无能》，崇祯版把“你”改成了“姚”；九十五章《巡司》，《武巡》，崇祯改“查”为“鉴”。这种现象也说明了崇祯版是后来刻的，是根据慈化版改的。(4)崇祯版在雕刻上保留了慈化版的其余元素。北大书第九卷题为《新雕绣图批金平梅词画卷七》，直接证明崇祯本是在词画本的基础上改写而成的。此外，词环版错刻字，崇祯版经常跟错。如《辞赋》第五十七章：“前天去西京”，“西京”在《东京》中是错的，崇祯书也是如此；，“渔”为“君”误刻，北大书及阁也随之。上述残留因素可视为崇祯版与其母《心客金瓶梅词华》之间的脐带。(5)其他不同之处：崇祯本删去了《辞赋》第84章宋江救吴月娘的一段话；崇祯版删除或更改了词话版中的方言词；崇祯版改变了辞华版的诗词；崇祯版比慈化版更整洁；等等。大量版本表明崇祯版是在万历辞华版的基础上改写的。崇祯和慈华的关系是母子关系，不是兄弟情。...

2022-05-09

图书名称：《晋北方言所见《金瓶梅》词语汇释》【作者】于银如，李青松著【页数】391【出版社】西安：太白文艺出版社,2015.07【ISBN号】978-7-5513-0816-8【分类】《金瓶梅》-西北方言-方言研究-山西省【参考文献】于银如，李青松著.晋北方言所见《金瓶梅》词语汇释.西安：太白文艺出版社,2015.07.图书目录：金瓶梅》词语汇释》内容提要：本书选取《金瓶梅词话》中出现的晋北方言常用而普通话一般不用的词语700余条，对这些词语做了解释，举出了方言的例句，列举了《金瓶梅词话》中的例证，酌情列举了其他文献中的例证，同时对前贤注释和《汉语大词典》释义存在偏误、例证晚出等情况做了评点。《晋北方言所见《金瓶梅》词语汇释》内容试读。音北方言所见《金瓶梅〉》词语江【…的鬼】(…de9ui)晋北方言“的鬼”放在指人的词后面，表示的意思是“…捣的鬼”。如：“这是你二婶的鬼。”又如：“这是他两个捏住的鬼。”（他两个捏住的鬼：他两人合伙捣的鬼。)《金瓶梅》中“的鬼”有这样的用例：第二十回：应伯爵道：“就是你这小狗骨秃儿的鬼，你几时往后边去，就来哄我！赌几个誓，真个我就后边去了！”(.228)第六十八回：王姑子道：“这个就是薛家老淫妇的鬼。他对着我说，咱家挪了日子，到初六念经。经钱他多拿的去了，一些儿不留下。”(.870)以上两例中“的鬼”的用法与晋北方言完全相同。“的鬼”的这一用法也见于其他文献。《红楼梦》第五三回：“贾珍笑道：‘那又是凤姑娘的鬼，那里就穷到如此？’”《留东外史续集》第六一章：“周撰点头道：‘你猜的有些儿像，完全是铁脚一个人的鬼。郑绍田、松子都是他送信，教两人到富士见楼来的。’”皆其例。【…的过】(…de9uo)晋北方言“的过”放在句末，表示的意思是“…原因引发的结果”。如：“别人欺负你是你人好的过。”“咱两个儿叫老师骂了一顿，都是你的过，你甭哄老师啥事也没有。”《金瓶梅》中“的过”有这样的用例：第五十四回：这都是二哥的过，怎的不约实了他来？(.660)该例中“的过”的用法与晋北方言完全相同。“的过”的这一用法也见于《东度记》第八七回：“道副道：‘过在何处，便从何处修。小僧怎知善信的过，怎叫善信去修？’”其他文献则鲜见该类用例。《汉语大词典》“过”词条下收此用法，释为“缘故”，认为是方言。引现代两例：孙犁《白洋淀纪事·光荣》：“‘他没有信来，是离家远的过。’婆婆说。”梁斌《红旗谱》卷三第五十节：“妈妈说：‘萍儿！不想吃点什么？’严萍说：‘不想吃。’‘病了吗？’‘夏天的过…妈妈，给我盖上。’”（原注：夏天的过一因为夏天的缘故。)例证晚出。1【…得慌】(…dehug)晋北方言“得慌”可以放在感觉类形容词后边表示主语有“…的感觉”，如“饿得慌”“冷得慌”“热得慌”“渴得慌”等。《金瓶梅》中“得慌”写作“的慌”，有大量用例，其感觉类形容词有“饿”“闷”“鳖”“困”“胀”“急”“冷”“浪”“心凄”等。第八回：娘休打，是我害饿的慌，偷吃了一个。(.80)第十一回：俺两个闷的慌，在这里下了两盘棋。(.110)第二十回：我开口，又说我多管；不言语，我又鳖的慌。(.224)第二十七回：小油嘴，我再央你央儿，往房内把凉席和枕头取了来，我困的慌，这里略倘倘儿。(.315)第四十九回：若是胀的慌，用手捏着两边腿上，只顾摔打…(.591)第五十六回：才在大官人屋里吃的饭，不要吃了。你饿的慌，自吃些罢。(.687)第五十九回：老爹家中闷的慌，来这里自恁散心走走罢了。(.727)第七十四回：那时大妗子害夜深困的慌，也没等的郁大姐唱，吃了茶，多散归各房内睡去了。(.997)第七十三回：好急的慌，只是触冷…这冬月间，只是冷的慌。(.980)第七十五回：金莲道：“他不来往我那屋里去，我成日莫不拿猪毛绳子套他去不成？那个浪的慌了也怎的？”月娘道：“你不浪的慌，你昨日怎的他在屋里坐好好儿的，你恰似强汗世界一般，掀着帘子硬入来叫他前边去？”(.1018)第七十五回：我害心凄的慌，你问他怎的，你干你那营生去。(.1013)以上几例中“的慌”的用法与晋北方言“得慌”完全相同。“得慌”的这一用法也见于其他文献，多写作“的慌”。《水浒传》第一○二回：“那妇人将王庆扶将起来，王庆勾着老婆的肩胛，摇头咬牙的叫道：‘阿也，痛的慌！’”《醒世姻缘传》第七七回：“如闷的慌了，合娘坐着说话儿消闲，或与小婶儿看牌、下别棋、挝子儿。”《红楼梦》第三二回：“为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的慌？”《儒林外史》第二一回：“浦郎自心里疑猜：‘老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。’”《老残游记续》第六回：“我很不原意吃他，怪烦的慌。”皆其例。-2看北方言所见《金瓶梅》词语江【…家】(…jia)晋北方言“家”用在某些指人的名词后面，表示属于那一类人。如：“男人家”“孩子家”“女婿家”。《金瓶梅》中“家”有这样的用法，如“小孩子家”“煤人家”“老人家”“妇人家”“小厮家”“秀才家”等。第四回：你小孩子家，只故撞入去，不妨。(.48)第七回：这薛嫂儿倒还是媒人家，一面指手画脚与西门庆说…(.71)第七回：四舅，你老人家又差矣！他就外边胡行乱走，奴妇人家只管得三层门内，管不得那许多三层门外的事。(.74)第十四回：分付轿子回去，教他明日来接罢。你和小厮家仔细门户。(.159)第六十八回：咱等不的他。秀才家，有要没紧望朋友，多咱来？倒没的误了勾当。(.871)以上几例中“家”的用法与晋北方言完全相同。“家”的这一用法还见于其他文献。明·汤显祖《牡丹亭·慈戒》：“女儿家甚做作，星辰高犹自可。”《二刻拍案惊奇》卷一○：“话说妇人家妒忌，乃是七出之条内一条，极是不好的事。”《红楼梦》第九○回：“小孩子家不嘴懒脚嫩就好。”皆其例。…哩】(…li)晋北方言表示普通话句末语气词“呢”时，一般不用“呢”而用“哩”。既可以表示确定的语气，又可以表示疑问的语气。如：“我还没吃饭哩。”“你吆喝谁哩？”《金瓶梅》中“哩”有这样的用例：第四十六回：贼奴才，还要说嘴哩！(.544)第五十回：你说家中你二娘等着上寿哩。(.595)第五十一回：王六儿正在屋里替他缝小衣儿哩。(.609)第五十一回：当家的留下，交我往东京，替院里李桂姐说人情去哩。(.609)第五十八回：你老人家趁早休进去，后边有狗哩，好不利害，只咬大腿。(.714)第五十八回：咱送送他两位师父去，就前边看看大姐，他在屋里做鞋哩。(.719)第六十六回：家中段货绸绵都还有哩。(.837)以上几例表示确定的语气，其用法与晋北方言完全相同。“哩”的这3用法还见于其他文献。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“若嫁得这个官人，可知好哩！”《初刻拍案惊奇》卷三五：“这和尚倒送将一百两来，岂不是补还了我的缺？还有得多哩！”清·孔尚任《桃花扇·闲话》：“甚妙，我老腿无力，也要早歇哩。”皆其例。第十六回：你爹怎的不来家？在谁家吃酒哩？(.175)第二十二回：贼小肉儿，你骂谁哩？谁惹你来？(.256)第二十六回：嫂子，你思想你家旺官儿哩？早思想好来，不得你，他也不得死，还在西门庆家里。(.304)第三十一回：爹的衣服叠了？在那里放着哩？(.351)第三十二回：大妈妈，你做什么哩？(.377)以上几例的“哩”表示疑问的语气，其用法与晋北方言完全相同。“哩”的这一用法还见于其他文献。元·康进之《李逵负荆》第四折：“你背着甚么哩？”《西游记》第二五回：“你瞒谁哩？”《西游补》第八回：“大圣差了，生死关头在你手里，又怕那个哩？”元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“你说我不认的你哩？”《醒世姻缘传》第八四回：“你当是在乡里雇觅汉哩？”皆其例。【…年地】(…iadi)●晋北方言“年地”放在数词之后，表示“…年之间”的意思。如：“他一年地回来两三遭。”“他四五年地就出过一回远门儿。”《金瓶梅》中“年地”有这样的用例：第五十七回：自从你老头儿去世，你大哥儿到边上去做了长官，四五年地，信儿也不捎一个来家，不知他死生存亡，教我老人家怎生吊的下！(.693)该例中“年地”的用法与晋北方言完全相同。其他文献则鲜见该类用例。…也VV】(yěVV)●晋北方言“也”可以用作副词，放在受事主语与重叠式谓语动词之间。如：“吃那么个儿（那么多）凉菜做哈哩，热菜也尝尝。”“那面儿揩净啦，这面儿也指抹揩抹。”《金瓶梅》中“也”有这样的用例：第五十三回：你做一个摆布，与他弄好了便好。把些香愿也许许，或是。晋北方言所见《金瓶梅》词语江许了赛神，一定减可些。(.647)。该例中“也”的这一用法与晋北方言完全相同。其他文献则鲜见该类用例。【…也罢…也罢】(yěayěa)晋北方言“也罢”连用时，做助词，表示不以某种情况为条件。如：“好吃也罢，不好吃也罢，反正我是饱饱的。”《金瓶梅》中“也罢”有这样的用例：第三十二回：再替我叫两个，不拘郑爱香儿也罢，韩金钏儿也罢。(.368)第六十二回：你伏侍别人，还相在我手里那等撒娇撇痴，好也罢歹也罢了，谁人容的你！(787)第六十四回：这一家子，都那个不借他银使，只有借出来，没有个还进去的。还也罢，不还也罢。(.813)以上几例中“也罢”的用法与晋北方言完全相同。“也罢”的这一用法还见于其他文献。《初刻拍案惊奇》卷六：“滕生笑道：‘便是四五千贯也罢，再不，千贯数百贯也罢。’”《封神演义》第四九回：“特至此间，借金蛟剪也罢，或混元金斗也罢，拿出山去，务要复回此二宝，吾心方安。”《醒世姻缘传》第九五回：“…你有饭吃也罢，没有饭吃也罢，衣裳你冷也罢，热也罢，与我绝不相干…”《汉语大词典》例引《红楼梦》第一○五回：“大凡一个人，有也罢，没也罢，总要受得富贵，耐得贫贱才好呢。”《老残游记》第一七回：“将来任凭你送人也罢，择配也罢，你就有了主权，我也不遭声气。”例证晚出。【…着】(…zhe)晋北方言“着”放在动词性结构后表示“先时”意义。如：“到走时候了？你等等儿，我吃了饭着。”意思是“吃饭”这个动作要先于“走”这个动作。《金瓶梅》中“着”有这样的用例：第三十一回：姐，你休鬼混我，待我扎上这头发着。(.357)第五十二回：伯爵道：“我去罢，我且亲个嘴着。”(.632)第六十九回：西门庆便道：“请老太太出来拜见。”文嫂道：“请老爹且吃过茶着。”(.891)第九十五回：桂姐，且不要筛上来，等我和奶奶说了话着。(.1297)5第九十五回：“你且拿了点心与我打了底儿着。”(.1298)以上几例中“着”的用法与晋北方言完全相同。“着”的这一用法也见于其他文献。《西游记》第三回：“…你都站开，等我再叫他变一变着。”《初刻拍案惊奇》卷一：“一把扯住文若虚，对众客道：‘且慢发货，容我上岸谢过罪着。’”《初刻拍案惊奇》卷一六：“扈老道：‘知他是甚样人家？便好如此草草！且留他住几时着。’”皆其例。【腌臜】(aza)●宋·赵叔向《肯綮录》：“不洁曰腌臜。”晋北方言“腌臜”可以用作形容词，表示“肮脏”。如：“那人做饭，可腌臢哩，看见就不想吃啦。”《金瓶梅》中“腌臜”有这样的用例：第一回：叔叔何不搬来家里住。省的在县前土兵服事，做饭腌臜。(.13)该例中“腌臜”的用法与晋北方言完全相同。“腌臜”的这一用法还见于其他文献。元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“腔子里热血权消渴，肺腑内生心且解馋，有甚腌臜？”《水浒传》第三回：“这个腌臢泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人！”《醒世恒言》卷二○：“且脱去腌臜衣服睡一觉，将息身子。”《初刻拍案惊奇》卷二：“这腌臜烦恼是日长岁久的，如何是了？”皆其例。【挨近】(aiji)●晋北方言“挨近”可以表示“靠近，接近，临近”的意思。如：“一帮警察悄悄地挨近那个歹徒。”《金瓶梅》中“挨近”有这样的用例：第九回：那地方保甲见人死了，又不敢向前捉武二，只得慢慢挨近上来收笼他。(.99)第十三回：那西门庆先带几分愧色，挨近他床边坐下。(.145)第三十五回：他慢慢挨近，站立在桌头边。(.407)第六十八回：吴银儿便守着伯爵，爱香儿挨近葵轩，正掷色猜枚，觥筹交错，耍在热闹处。(.880)第七十五回：当下如意儿就挨近在桌上边站立，侍奉斟酒，又亲剥炒栗子儿与他下酒。(.1001)。-6···试读结束···...

2022-05-08

编者注：秋水堂谈锦屏梅在线阅读看完《金瓶梅》，其实感觉比《红楼梦》还要好——看完《红楼梦》，你会发现《红楼梦》府邸”皆源于“金瓶梅”。今天小编为大家带来的就是秋水堂关于锦屏梅的df书籍。有兴趣的请下载阅读。简介1、高晓松序言推荐，体验“电影拉动”阅读——高晓松序言说，本书对“金瓶梅”的细读几乎与学习电影时对每个场景的“拉动”差不多，结构、背景和比喻被提及。,人物,故事,美学,哲学,食物、器物、衣着、音乐、绘画、诗歌、方言……高晓松用五期《小说》来形容《金梅》，其中不少灵感来自秋水堂，如果把节目拿来对比一下书上，你应该能明白有默契。2、左手“秋水堂”，右手“金瓶梅”，适合初学者的“金瓶梅”指南——田晓飞（学名“秋水堂”），中文教授哈佛大学东亚系文学，百章解读《金瓶梅》，感受《金瓶梅》作者的笔墨深情。我们的生活中不乏西门庆和潘金莲。《金瓶梅》中的人物，任何时代都有。他们需要的不是清晰的价值判断，而是强烈的理解和同情。3、看完《金瓶梅》，其实感觉比《红楼梦》还要好——看完《红楼梦》，你会发现《红楼梦》全是源自“金瓶梅”。只不过《红楼梦》从头到尾写得“温文尔雅”，总是给丑陋的场景蒙上一层面纱；《金瓶梅》犀利清晰。唯有大智慧和大勇气，才能真正欣赏和理解《金瓶梅》。4、首次收藏清代《金瓶梅》精美插图20幅，《中国最美书》评委卢志昌封面设计——本书插图均出自尼尔森珍贵藏品-清代阿特金斯美术馆。，以获得更好的彩色打印效果，正文用纸特别选用精美的纸张。理想国版田晓飞作品封面由“中国最美书”评委卢志昌设计，《空白》《奥奇城》将陆续上映。相关内容部分预览关于作者田晓飞，笔名雨文秋水，哈佛大学东亚系中国文学教授，哈佛大学东亚研究所所长。着有《陈霁录：陶渊明与手稿文化研究》、《烽火与流星：孝凉文学与文化》、《神游：中世纪早期与19世纪中国的游记》《赤壁之戟：建安与三国》和《赭色》、《空白》、《萨福：一个欧美文学传统的出现》等。他的中英文译本包括《他山之石：宇文文选集》和《虫界：太平天国回忆录》（2016年获美国亚洲研究协会首届“汉南翻译奖”）。参与撰写《剑桥中国文学史》和《牛津中国现代文学手册》，合编《牛津中国古典文学手册（公元前1000年-公元900年）》并撰写部分章节。《九校读读》主编将由香港大学出版社出版。2012年获得哈佛大学卡波特奖。图书特色结构、背景、隐喻、人物、故事、美学、哲学，甚至食物、器物、服装、音乐、绘画、诗歌、方言的组合，汇集了文学和文学的意义。返回对比字书和绣图书两个版本详细描写小说中的人物、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法，感受《金瓶》作者的悲悯与深情。纳尔逊-阿特金斯美术馆首次收藏清代20件作品《金瓶》画册精美，印刷精美。作者寄语我喜欢读《金瓶梅》，不是因为作者向我们展示了生活的黑暗——如果你想看到生活的黑暗，生活就够了，何必看小说——而是被纳入作者的悲悯之中。慈悲不是慈悲：慈悲来自优越感，慈悲是看到书中人物的人性而产生的巨大同情。——田晓飞金瓶梅秋水堂读书笔记人们的心理往往有一种奇特的倾向，即喜欢一个有良家女子美德的妓女；但如果这个女人的身份是一个好家庭的女人，那么她的美德只会被认为是理所当然的，甚至可能会让一些人感到无聊。张爱玲认为，男人喜欢贤惠的妓女，因为她既然以容貌为生，就一定要美丽、贤惠、美丽，这自然成为大多数男人的理想。确实如此，但需要纠正的是，这里的美往往不仅仅是外表的美，因为妓女，包括名妓，都是中等的，看看民初上海的名妓,褪色的老照片不好看；其次，如果你只是喜欢贤惠美女，那你就不用找妓女了。我认为人们对妓女感兴趣的很大一部分原因是妓女本身就很有吸引力，因为去妓女并不严重。高尚的行为在道德上是叛逆的，违背社会所要求的道德准则，犯规的冲动是全人类共有的。江竹山演的都是喜剧角色。他进了家，把瓶子递给瓶子后，突然变大了。“一开始我只是走路看病，后来买了一头驴，骑在大街上，没问题。”骑驴的细节有节奏感，冷酷无情，仿佛现在的中国人都太陡了，买车开车。瓶子在这里，西门庆说：“这样的奴婢，如医奴的药”。这个类比非常新颖有趣。一是双关语，因为西门庆原本是靠开药材店发家的；二是预言：瓶儿因西门庆不来而病倒，真正的太医姜竹山为他治病。好吧，她，她很快就嫁给了姜竹山，给了他开生药店的资本；三遍，瓶子之死的剧情：说到底，西门庆不是给她治病的药，而是她的死人。在20世纪女作家张爱玲的小说《倾城之恋》中，范六元说白六素是他的药。来源在这里。张爱玲声称《金瓶梅》和《红楼梦》是她一切的源泉，但一般人只关注《红楼梦》的影响，而忽略了《金瓶梅》的无数痕迹“在张的作品中。比如白流苏爱低头，同样出自《金瓶梅》，也出自《金瓶梅》绣像书。在玉楼的寿宴上，每个人都听从酒令，每个人做的酒令都隐约与每个人的身份、经历、未来的遭遇有关，被《红楼梦》的作者所学。其中，西门庆的酒令最为有趣：“于美人，见楚汉争锋，伤了主马军，只听金鼓在耳中敲击。”似乎楚汉争锋，比喻月娘、金莲、萍儿（以及书中其他女人）之间的矛盾。盖萍儿死后，西门庆一直说要和她一起去，果然没多久就死了。金莲骗陈敬基，“破三牌五常委，请他做汉奸贼”；伯莺儿和西门庆偷了他们的季节，他们曾经“骑着楼梯看月亮……当时的隔断墙很危险，变成了王府山”。雪娥与赖王有染，后来被卖进军府被春梅折磨，就像“断脚雁——教我做人有多难”。李娇儿“因二书生入桃园，惊花蝶散。我只做了地板上的红色和胭脂。”娇儿的名字是对春天桃李的比喻。她出生在妓院。进入桃园的两个学者不是“故事的桃园”中的桃园。桃花源”，而是刘晨和阮昭结识了女神。桃园表示，在西门庆死后，娇儿将是第一个再婚的人。当时的情况已经是红婚了。经过玉楼、桂姐、萍儿，金莲不再期待西门庆在情色上一心一意。她现在想要知道的是西门庆的恋情：掌握信息手段为了获得控制权，信息是行使权力的前提，也是行使权力的手段。张爱玲在《童颜无忌·穿搭》中提到了这个细节，她说了一句很熟悉的话：“现代中国人常说，过去的人不懂得配色。古人的比较不是绝对的，而是交错的对比。这种“交错对比”就是她的新奇美学。事实上，现代人的衣服，无论男女，色彩单调，风格死板，令人遗憾。男人更惨。不管是中国人还是外国人，在正式场合似乎只能穿西装。然而，西装对各种身材的人来说既不舒适也不好看。女人呢？看来，在传统服饰上，只能继承满族旗袍了。但穿在身上，却像西装一样内敛尴尬，曲线暴露无遗。只适合所谓“魔鬼身材”的女性，不太高也不太矮。法子的穿搭（让我想起了电影《花样年华》里的女人们一一换旗袍，还好是张曼玉饰演的，给这个角色带来了一些温暖和踏实，不然真的会变成衣架）。古代中上层妇女所穿的大衣，图案色彩繁复和谐，优雅迷人，很有女人味，无论是太胖还是太瘦，都能掩盖不标准的体型，但它当然不适合任何工作——除了做更多的衣服，比如刺绣和画鞋。桂姐向月娘埋怨：“两个太监之中，刘太监还行，薛太监固执，掐死人。”月娘道：“左右各有一个内官家，没什么，就让他玩一会儿吧。”桂姐说：“妈妈说的好，求他让人恐慌！”这种谈话表面上似乎没有任何意义，充其量只是说明桂姐刚刚拜月娘为干妈，在其他妓女面前炫耀自己的新身份，对月娘撒娇，但实际上也暗示了李萍儿的岳父与太监和瓶子的关系。华公公有四个侄子，子胥不是长屋，但他得到了大部分遗产。事实上，更准确的说，太监所花的东西都留给了瓶子。萍儿曾明说：“老公在的时候，我和他在隔壁睡着了（按，指华子旭），还骂他，头上喷了那么多血，好吗？贴吧”17).老公在的时候，为什么奶瓶和孩子分房睡？作者暗指瓶与花太监之间的暧昧关系，《红楼梦》也写了秦可卿和贾震。韩道国弃妻与西门庆通奸，视之为“赚钱之道”。王柳儿虽然与西门庆通奸，但他并不把她的丈夫当成陌生人。最终，两人一心一意，以家庭为重。只要过好自己的小日子，他们就只是把西门庆当成一份高薪的工作。夫妻之间有着密切的、相当平等的理解和默契。这种默契和默契不是武大和金联之间的，也是莱旺对惠联所欠缺的。而他们和女儿艾姐“同居三亲”，他们之间有着天然的亲情，包括韩二和韩艾姐的叔侄，这是武大、金莲、影儿从未有过的东西，也是武松从未向侄女展示过的东西。韩道国一家虽然是道德败坏极品的人物，但他们身上的温情（不像武松、金莲那样暴风骤雨般的激情），以及为生存而奋斗的欲望，但这很人性化。也许，这就是他们最终活下来的原因。《金瓶梅》的作者写了这样一个家庭，最后安排他们平静地度过余生，可见《金瓶梅》不是一本只会计算天谴的迂腐小说，而是一部能用其慈悲与智慧的小说，一部包罗万象的作品。...

2022-05-06 金瓶梅 红楼梦 伯仲之间 新红楼梦之金瓶梅

编辑评论：从金瓶梅到清明上河图：吴晗史记，长期以来，历史在大多数人心目中的印象是浩瀚的史书海，一个概括烛光照耀千里之法，高楼林立。宏大的叙事。如此高的历史视野，在学术界和公众之间制造了一道崇高的屏障。图书特色吴晗《历史逻辑》套书！《中国人民的生存法则》、《明朝兴衰史》、《历史之镜：新修订版》登上当当畅销书榜。读历史就是读名著中国著名历史学家吴晗清华大学、云南大学、西南联大教授中国科学院历史研究所院士近代明史研究的开拓者和奠基人之一《胡卫勇党案研究》、《金瓶梅的时代与社会背景》等文章在学术界掀起巨浪考据准确，论证严谨，钩取文物，追根溯源历史学家揭开千年历史谜团，探寻文明发展的历史脉络，真正领略金瓶梅和清明上河图的奥妙新增了吴晗《胡惟庸党案》、《西王母的故事与演变》、《山海经》的古代故事与制度等，市场唯一关于作者吴晗，中国著名历史学家，近代明史研究的开拓者和奠基人之一。毕业于清华大学，历任云南大学、西南联大教授，清华大学教授、系主任、文学院院长，中国科学院历史研究所学术委员科学。他一生从事中国古代史研究，其《胡惟庸党案研究》、《金瓶梅写作时代及其社会背景》等文章在中国掀起了巨大的风潮。学术界。代表作有《朱元璋传》、《史记》、《史事与人物》等。简介著名历史学家吴晗从一系列珍贵的典籍文献中挖掘出这些尘封的历史故事。在这里，我们可以看到人们对《金瓶梅》的误读和误读，《清明上河图》与《金瓶梅》的历史联系，西王母故事的演变过程《山海经》中的故事及其制度，明朝胡惟庸党案真相，咸丰时代王茂印货币改革，建国史上被篡改、伪造、歪曲的李满珠。.历史学家吴晗，通过精准的解读和严谨的推理，将这些鲜活的历史故事复述给大众，让我们在历史中享受推理的乐趣！免费在线阅读要了解《金瓶梅》这本书的社会背景，首先要确定它的制作年代。同时，为了确定它出现的时代，我们必须消除所有与“金瓶梅”相关的传说，使其恢复原貌。《金瓶梅》是一部写实作品，着力描写作者时代市场社会的奢靡淫荡生活。其细致生动的线描手法和汪洋奔放的气势，甚至在没有刻版之前，就已为当时的学者和学者所钦佩和惊叹。但是，由于作者敢于对性生活放肆大胆的表态，社会上一般的假道教老师都感到了威胁和排斥，甚至害怕如果刻板印象，会有坠入地狱的危险，但在最后他不能不佩服它的艺术成就。此外，普遍过敏的人明智地去缓解它，认为这本书是“没有寄托的”，并为它炮制了一系列悲壮悲惨的故事。无论评论家怎么看，《金瓶梅》的作者三百年都被一致认可为王世珍。他们的依据是：(1)沉德福的话：说这本书是嘉靖名士所著。这位先生，经过几次附属协会，被指控为王世珍。(2)因为书中所写的蔡景父子相当于当时的严嵩父子。王家与颜家有仇，王士珍写此书，一是报复，二是讽刺。(3)是基于本书的艺术和才华。他们首先对“苦孝论”有主观看法，认为这样的作品是王世珍写不出的。现在我们不管这些理由是否合理，看看他们喜欢的故事，看看王世珍有没有做到。1、《金瓶梅》的故事虽然《金瓶梅》的作者已经被普通道士认定为王世珍（他们认为这样一来读者会原谅其“淫秽”的描述），但他为什么要写这本书？本书的主题是谁？但众说纷纭，总结如下：1、复仇论对象（一）严世凡(2)唐顺之B.讽刺的是，对象——严父和儿子为什么“金瓶梅”和唐顺智有关系？这里面还包含着另一个故事——《清明过河》的故事。(1)《清明过河》与唐靖川《汉化·Q文》：《金瓶梅》一书是王牧洲先生（石祯）为嘲讽石帆而写的。书中西门庆是石帆的化身，石帆又名庆，西门又名庆，石帆又名清，名东楼，此书为西门所著。”“可以说，这本书是孝子写的，所以他报复父亲的敌人。盖孝子认识一个巨人，他竟然杀死了他的孝子和他的父亲。突然，他知道，当巨人正在寻找在书上，他会用手指沾染泡沫，翻书。孝子花了三年时间管理这本书。书在纸角上变得粘稠和有毒。这座城市被称为最好的。世界上的书，巨人在车里听到，立马看去，车行和它的第一，书都看过了，啧啧啧，赞叹。卖家要了它的价值，但是”卖家没看到，巨人顿悟了。因为算计，来不及救自己，毒爆而死。”现在，根据这两个说法，孝子是凤州（时珍），巨人是唐景川（顺治），凤州的父亲是葫芦洛。请教贤熙，竟景川赞叹。姚平中《广鉴：娥瑶》”载有杀王学渊刺史的字条，上面写着：“吐者严自求之，容易抄袭。会画画的人都能认出它是赝品。诬告他以错误的军事计划杀死他。”但我不记得画家的名字，知道的人说画家是靖川，古代画家《清明上河图》....

2022-05-04 吴晗清华大学 吴晗 清华大学 化学系