...

2023-12-28 一级学科 毕业生就业前景 一级学科 毕业生就业方向

图书名称：《活人心法》【作者】(清)刘以仁，王文选作；王宏利，朱辉校注【丛书名】中国古医籍整理丛书综合【页数】228【出版社】北京：中国中医药出版社,2015.12【ISBN号】978-7-5132-2989-0【价格】50.00【分类】舌诊-中国-清代【参考文献】(清)刘以仁，王文选作；王宏利，朱辉校注.活人心法.北京：中国中医药出版社,2015.12.图书封面：《活人心法》内容提要：本书四卷，卷一为望、闻、问、切之诊法；卷二为伤寒舌鉴及药性炮制等歌诀；卷三为伤寒诸方；卷四为补益、救急、逐生、怀少、普济、外科、杂症诸方。...

2023-12-24

图书名称：《2021年英语媒库文选及热词》【作者】参考消息报社编著【丛书名】参考消息参考年鉴丛书【页数】304【出版社】北京：新华出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5166-6295-3【价格】68.00【分类】英语-汉语-对照读物【参考文献】参考消息报社编著.2021年英语媒库文选及热词.北京：新华出版社,2022.06.图书封面：《2021年英语媒库文选及热词》内容提要：本书为《参考消息》双语版“媒库文选”栏目结集出版的系列图书之一。收录了2021年刊登在该栏目中的48篇文章和50篇“热词”小文，从经济、科技、文化、教育、艺术、生活等方面选取的每篇文章都有英语原文及译文对照，附有校译注文字，并配有原汁原昧的朗读音频和漫画插画。“热词”推介并解析了新近时兴的词汇和短语。本书有助于读者观察世界、开阔视野、学习新知；对于想学习地道英语表达，提高英语阅读、听力和翻译能力的读者也非常有帮助。...

2023-12-21 文选有多少卷 文选值得读吗

图书名称：《2020年英语媒库文选》【作者】参考消息报社编著【丛书名】参考消息参考年鉴丛书【页数】298【出版社】北京：新华出版社,2022.09【ISBN号】978-7-5166-6294-6【价格】68.00【分类】英语-汉语-对照读物【参考文献】参考消息报社编著.2020年英语媒库文选.北京：新华出版社,2022.09.图书封面：《2020年英语媒库文选》内容提要：本书为《参考消息》双语版“媒库文选”栏目结集出版的系列图书之一。收录了2020年刊登在该栏目中的50篇文章，从经济、科技、文化、教育、艺术、生活等方面选取的每篇文章都有英语原文及译文对照，附有校译注文字，并配有原汁原味的朗读音频和漫画插画。既有关注时事的“期待东京奥运会的堡垒之夜”，也有紧随潮流的“飞向火星”“机器进军人类世界”“无人驾驶是场梦啊”；从年初的“如何在2020年收获更多快乐”，到年尾的“为2021年再下一回决心”，每篇文章都值得再读细品。本书有助于读者观察世界、开阔视野、学习新知；对于想学习地道英语表达，提高英语阅读、听力和翻译能力的读者也非常有帮助。...

2023-12-21 文选epub百度网盘 文选epub中华书局云盘

华人世界最具影响力的史学大家，从历史视角透视当前全球格局...

2023-04-07 许倬云世界历史 许倬云世界大历史

华人世界最具影响力的史学大家，从历史视角透视当前全球格局...

2023-01-28 许倬云世界历史 许倬云世界大历史

...

2022-12-16

...

2022-12-16

图书名称：《历史读本世界历史》【作者】华东师范大学历史学系历史教育比较研究中心编【页数】296【出版社】上海：上海人民出版社,2020【ISBN号】978-7-208-16594-6【分类】世界史-通俗读物【参考文献】华东师范大学历史学系历史教育比较研究中心编.历史读本世界历史.上海：上海人民出版社,2020.图书封面：图书目录：《历史读本世界历史》内容提要：本书是一本简述世界历史的通俗读物，整体上以时间为线索，选取世界历史上具有重大意义或代表性的人物或事件，以“名词解释”的形式加以梳理和概括，以此串联起世界历史发展的大脉络。全书共选取155个词条，分为7个部分，分别是“古代世界的各地区文明”“中古世界的流动与交往”“近代整体世界的初步形成”“资本主义殖民体系的运作和挑战”“战争、社会主义革命与世界体系的重组”“20世纪下半叶的多极世界”“当代世界的发展趋势”。《历史读本世界历史》内容试读第一部分古代世界的各地区文明相较于几十亿年历史的宇宙，人类社会不过是沧海一粟。至今依然留存于世的古代文明，仅仅显示着四五千年前的一些智慧结晶。但即便如此，宛如图画的文字、精美绝伦的建筑、气势恢宏的城池、美丽动人的传说、字斟句酌的法典、精雕细琢的珍宝，无一不表明古代世界各地虽独自发展，却共同拥有着求真、扬善、立美的人类精神。历史读本（世界史）》MeaofNaturalSelectio,orthePreervatioofFavouredRaceitheStruggleforLif)。在此书中，他提出了以下几个重要推断：第一，所有物种都会随着环境的改变而作出相应变化，它们并非一成不变；第二，生物的进化是缓慢发生的，而非突然剧变；第三，同一类生物有着共同的祖先，由此可以引申出同为哺乳类的人类和猿类有着共同祖先；第四，生物之间存在着生存竞争，只有适应环境者才可以生存下来，这就是“物竞天择、适者生存”的自然法则。由此，达尔文揭示了生物从低级到高级、从简单到复杂的进化规律，奠定了生物进化论学说的基础。此书一经出版，在当时所引起的思想震动无异于平地惊雷。基督教会将其视为异端学说，认为其亵读了上帝和基督教教义。达尔文本人也承受着恶毒的人身攻击，曾有人作了一幅讽刺漫画，把他描绘成一个浑身长满毛发、背后拖着长长尾巴的大猩猩。1871年，达尔文又出版了《人类的由来》一书（全名《人类的由来及性选择》，TDecetofMa,adSelectioiRelatiotoSex)。在此书中，他重点阐述了人类是怎么由低等生物进化而来的。除此之外，他还大胆推断，人类的起源拥有单一源头，“生活在世界各大地区的哺乳动物跟同一区域内已灭绝的物种具有密切关联。因此，非洲先前可能栖息着跟大猩猩和黑猩猩有着密切关联的已灭绝的类人猿；而且因为这两个物种是现在人类最近的近亲，有点可能的是，我们的早期祖先居住在非洲大陆，而不是其他地方”。这就是之后又经学者们补充而形成的“人类单地起源说”。与之相对的则是“人类多地起源说”，即认为，人类是通过在世界各个不同区域之内的适应，再加上那些区域之间的基因流动，两相结合而发生进化的。目前，非洲起源说获得线粒体DNA与Y染色体DNA两项研究证据的强力支持，是国际普遍认同的人类演化起源说。随着现代科学的发展，特别是遗传定律的发现和20世纪50年代分子生物学的建立，达尔文的进化论学说从一种假说逐渐成了大众所广为接受的现代综合理论，得到了生物学家、地质学家、人类学家及考古学家的支持。当然，这一理论至今仍然受部分基督教信仰者的反对。第一部分古代世界的各地区文明罗塞塔石碑的发现1799年7月中旬，在拿破仑大军占领埃及期间，当法军上尉皮耶-弗朗索瓦·布夏贺(Pierre-FracoiBouchard,1771一1822年)在港口城市罗塞塔(Roetta)(今天也称拉希德，Rahid)郊外指挥圣朱利安要塞(FortSt..Julie)的地基扩建工程时，意外地掘出一块表面布满稀奇古怪文字的黑色玄武岩（两百年后发现为花岗岩）石碑断片。这些文字符号使他认定这绝不是一块普通的顽石。最终，这块石碑被送到了拿破仑在开罗(Caio)设立的古埃及研究所。经测定，这块石碑高约114.4厘米、宽72.3厘米、厚27.9厘米，略呈长方形，重约762公斤。由于该石碑出土于罗塞塔郊外，因此被命名为罗塞塔石碑(RoettaStoe)。两年后，英军在埃及大败法军。这块石碑作为战利品，被辗转运到了大英博物馆，并成了镇馆之宝。罗塞塔石碑一经发现，就引起了大量学者的关注和兴趣。学者们通过初步考证，认为石碑上的碑文是由古代埃及和古代希腊的两种语言、三种体系的文字一古埃及象形文字（也称圣书体）、通俗文字（象形文字的草写体）和古希腊文镌刻而成的。这三种文字分列为上、中、下三部分，所占行数分别为14行、32行、54行古埃及的象形文字最早是在公元前3500年开始得到使用的，大约在4世纪末期被逐渐弃用。之后，所有关于如何阅读象形文字的知识都逐渐失传了。而古希腊文则能够为19世纪初的学者所释读。那么，罗塞塔石碑能否成为释读古埃及象形文字的一把“钥匙”呢？1802年4月，英国学者斯蒂芬·韦斯顿(SteheWeto,1747一1830年)将石碑上的古希腊文翻译成了英文。它所记载的内容可概括如下：公元前196年，为了感谢国王托勒密五世(KigPtolemyV,公元前210一前181年)登基后赐予埃及祭司阶层的种种恩典，祭司们决定在全国各地的神庙为他立像，并分别把他出生和即位的日子定为节日。这段碑文的最后一句话写道：祭司们想将此消息晓谕天下，决5历史读本（世界史）定把这一决议用三种文字刻写出来。正是这最后一段话，成了揭开古埃及象形文字神秘面纱的关键所在，它意味着这三种不同文字所记载的内容是完全一致的！在此鼓舞之下，众多学者为弄清古埃及象形文字的来龙去脉而不懈努力着。此后数年，很多学者从事着这一艰巨任务，虽然小有所获，但都没有取得实质性突破，直到让·弗朗索瓦·商博良(JeaFracoiChamollio,1790一1832年)的研究问世，这一难题才得以彻底破解。1790年，商博良出生在法国南部小城菲雅克(Figeac)的一个书商之家。受家庭环境的熏陶，他从小就表现出卓越的语言文字天赋。16岁时，他已熟练掌握了拉丁文、古希腊文和6种古代东方语言。从1808年起，商博良凭借他那深厚的科学素养和古代东方文字功底，着手实现自己少年时代定下的奋斗目标一释读罗塞塔石碑。1809年，年仅19岁的商博良就已经成为格勒诺布尔公学的历史学教授。之后十余年间，在众多学者一个个受挫而放弃研究时，他依然毫不气馁，知难而上，锲而不舍地坚持着。功夫不负有心人，1822年，他最终完成罗塞塔石碑碑文的全文翻译，成功译解出古埃及象形文字的结构。这一成就破解了长达4000年之久的古老书写文化之谜。接着，他又编制出完整的埃及文字符号和希腊字母的对照表，为后来解读古埃及遗留下的大量纸草文书提供了非常有用的工具。这对学者们研究古埃及王国时期人们的生活、风俗习惯以及思想信仰可谓功莫大焉。自此，埃及学成了一门新兴学科，而商博良本人也被称为“埃及学之父”。埃及金字塔与撕身人面像有人说，认识埃及应该首先从访问金字塔开始。这的确没错！金字塔是古代埃及国王（埃及人称之为“法老”）的陵墓。在古埃及人的宗教信仰中，自古就有灵魂不灭的说法。受这一根深蒂固的来世观念的影响，法老常常生前就大兴土木，不惜耗费巨资，为自己修建陵墓，并用各种物品加以装饰，以便死后能够如生前一般享乐，并继续行使权力。···试读结束···...

2022-12-04 世界历史epub 世界历史纪录片100集

图书名称：《林青诗文选：中英对照》【作者】林青著；颜海峰译【页数】124【出版社】环球文化出版社,2016.06【ISBN号】978-0-963599-6-2【价格】50.00【参考文献】林青著；颜海峰译.林青诗文选：中英对照.环球文化出版社,2016.06.图书目录：《林青诗文选：中英对照》内容提要：《林青诗文选：中英对照》内容试读上辑行走着Volume1Walkigwww.all-term.com/绿之韵（八首）在高原在距离太阳最近的地方在白云深处插根木棍也成荫啊丢粒种子连成片赤道的热情火山的奔放江河缠绵雨雪温柔石头水灵灵二山的梦想长在叶子上山有多高树有多高天空有多高碧波滚滚的绿叶啊天空飞翔的翅膀彩云之南，有仙境人间天堂，高黎贡三这是杜鹃盛开的高原这是山茶怒放的高原这是马樱吐蕊的高原这是金桂银桂缅桂绽芳的高原这是碧草芊芊的高原这是绿树成荫的高原这是白鹭逐水的高原这是石头流翠的高原这是亿万年前的大海啊这是人类始祖的发源地这是温泉的盛宴啊这是世界的大氧吧明这是彩云之南的大美人红土地上的明珠高黎贡山四这里有过战争这里有过硝烟这里有过饥寒这里有过死亡战争锻造过的脊梁像高黎贡山一样挺拔硝烟磨砺过的灵魂像白云一样纯洁饥寒和死亡被踩在了高黎贡山的脚下生命的避难所啊，高黎贡山从不拒绝哪怕是一只蚂蚁的投奔这里有着丰沛的溪流这里有着肥沃的土地这里有着充足的阳光这里有着温暖的天气丰沛的溪流绕山走肥沃的土地铺锦绣阳光雨露哺育着高黎贡生命的图腾啊，在山水间五九十九座火山九十九座神祗九十九座神祗云集的高原高过天堂九十九座神祗诞生的冰川亘古未见第四纪是九十九座神祗的母亲啊分娩的阵痛憾天震地九十九座火山是她的儿女啊个个碧血丹心神勇无比九十九座神祗喷薄而出的刹那天空彤红彤红九十九座神祗啊，在母亲滚烫滚烫的宫腔里www.all-term.com/急不可待九十九座神祗喷薄而出的刹那母亲的鲜血彤红彤红和天空的颜色融为一体九十九座神祗诞生了高原上弥漫着浓浓的血腥久久不能散去九十九座神祗喷薄而出，迅速成长转眼就出落得俊俏神勇母亲分娩时流出的血液渐渐冷却覆盖在高原上，化做了黑黑的泥土九十九座火山啊，九十九座神祗在母亲的血液化做的泥土上播下了信念的种子从此，高原上长满了葱郁的树木葱郁的树木无边无际母亲的血液啊，化做绿浪朝起夕涌，阵阵波涛都是生命的礼赞六兰香的高原啊，一定蕴藏着宝藏这宝藏不是金，不是银金和银只是世俗的贪欲散发的只是铜锈的气味这宝藏不是尊贵，不是荣耀尊贵和荣耀只是烟花一缕粲然过后的灰烬也带着硝烟的气息这宝藏深藏于高原的胸膛是一颗跳动着的心脏，造血的器官它造出的血液能将岩石熔化这颗心脏啊，是五千年的中华文化是儒道释糅合孕育而生的精灵它来自于大海，又高出大海它孕育于高原又孕育高原兰香的高原啊，有着一颗博爱的心众生因此得以在这里安生众生因此得以在这里自由地歌唱众生因此得以将自己的灵魂绽放兰香的高原啊，这颗博爱的心就是高原蕴藏着的宝藏只有善良、谦和、脱俗、飘逸淡远、婉丽、灵性的心灵才能感悟···试读结束···...

2022-11-19 林青霞 林青平

图书名称：《数学欣赏拾趣》【作者】沈文选，杨清桃著【丛书名】中学数学拓展丛书【页数】290【出版社】哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5603-6845-0【分类】中学数学课-教学参考资料【参考文献】沈文选，杨清桃著.数学欣赏拾趣.哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社,2018.05.图书封面：图书目录：《数学欣赏拾趣》内容提要：本书共分7章，包括数学欣赏的含义、欣赏数学的真、欣赏数学的善、欣赏数学的美、欣赏数学文化、数学欣赏走向数学鉴赏、从数学文化欣赏走向文化数学研究等内容。《数学欣赏拾趣》内容试读第一章数学欣赏的含义1.1什么是数学欣赏先来看看何谓欣赏？欣赏的中文含义是领略、赞赏、观赏、喜欢，还有佩服.英语是toadmire或toejoy,都包含着一种在喜好、倾慕的前提下愉快、积极地接受、沉浸并享受某种客体（或对象）的情感.可见欣赏是一个与主体意识和心理倾向紧密相关的概念。从我们自己的体验来说，欣赏，就是怀着愉悦的心态对待面临的美满对象，就是用观赏的目光看待眼前事物的美好形态，就是用赞赏的情怀注视事物外表的美观，就是用领略的眼光发现事物内部深处的美妙.这里，愉悦的心态、观赏的目光、赞赏的情怀、领略的眼光都是一种积极的心理倾向与主体意识，这又与一个人的知识水平有着密切的关系.因此，欣赏，作为一种伴随着较为积极的心理倾向的活动，它是一个值得深入研究的课题许多人都有体验：随着欣赏对象的不同，要求也不一样.对于较为复杂和高级的欣赏活动，有时候要求欣赏者具有较高的知识素养或艺术素养.即使是欣赏同一件事物或对象，也是有层次之分的.比如，欣赏一件艺术品，欣赏者之间的欣赏水平可能相距万里，有的人是鉴宝专家，有的人是一无所知的外行.俗话说，“外行看热闹，内行看门道”，意思就是说对同一事物，不同的知识层次和观赏力会出现不同的效果.这也就是说，即使是对于同一对象，由于审视者个人修养的不同，会出现完全不同的欣赏感受和欣赏效果下面，我们讨论什么是数学欣赏？若认为就把数学加在欣赏前面，即把数学作为欣赏对象，则这是对数学欣赏的一般理解.对数学欣赏的深人理解，这是我们要研究的问题了.这正如黄秦安先生等所说的：①对于数学欣赏，细细想来，感觉“数学欣赏”的概念在实际语境中远比想象的要复杂些，特别是当这个概念与数学教学联系在一起的时候更是如此.初步看来，可以把数学的欣赏理解为个体认同，喜欢数学的一种心理趋向，一种对于数学的美好情感和认知.在最初的数学欣赏中，一个人懂不懂数学或者懂得多少，其实都没有什么关系，正如许多五音不全和一点五线谱知识都没有的人也可以很喜欢音乐一样.在数学的受众中，不懂数学但仍喜欢数学的人数量是不多的.其中，有些人并不是很懂数学，但在长期的社会文化与科学文化氛围中，感受到了数学计算之精确，形式结构之严密和论证推理之充分有力，因此，对数学有一种崇敬之情，也是在情理之中的.一个社会对数学的文化评价越高，就越容易获得公众对数学的喜爱和认可，这些都可以看作是一种较为朴素的对数学的欣赏.而我们在数学教育中所倡导的“数学欣赏”，应该是高于朴素的大众数学文化层面的，即需要建立在必要的数学认知基础之上.也就是说，数学欣赏是要以一定深度的数学理解，数学习得和①黄秦安，刘达卓，聂晓颖.论数学欣赏的“含义”“对象”与“功能”一数学教育中的数学欣赏问题[J刀.数学教育学报，2013(1)：8-12.2数学欣赏拾趣SHUXUEXINSHANGSHIOU数学认知作为前提的.这种理解、习得、认知也与了解数学的精神、数学眼光、数学思想、数学方法、数学解题、数学应用、数学史观，等等密切相关，作者的这套丛书就是为广大数学爱好者以及数学工作者提供参考的，数学欣赏，古已有之，中外皆然.特别是近几年在张奠宙教授的倡导下，数学欣赏是谈论得比较多的一个话题了.张教授于2010年分别在《中学数学教学参考》《中学数学月刊》上发表了《欣赏数学的真善美》《谈课堂教学中如何进行数学欣赏》的指导性论文，接着陕西师范大学的教育刊《中学数学教学参考》专门开辟“数学欣赏”的专栏，并邀请张奠宙教授作为主持人，在开篇栏目中还写了编者按，并指出：数学欣赏是一种数学情怀，是一门学问，是一种学习，是一种精神，是一个鲜活的研究课题.学会数学欣赏，研究数学欣赏，大力挖掘数学欣赏，有助于我们从一个新的视角去认识和理解数学内容，给课堂教学注入新的活力：有助于促进中学教师以欣赏的激情去从事数学教学，数学课堂或许变得更加有趣味，数学教学或许给予学生更多的数学精神和力量，数学或许会让更多的学生迷恋和欣赏.这为我们深入研究数学欣赏开辟了新的阵地.近几年来在这块阵地上已刊载了一系列佳作，作者通过对这套数学欣赏丛书的写作以及近期文献的学习，认为对数学欣赏的理解可从一些侧面做如下的描述：数学欣赏是一种对数学的喜爱情感，是一种对数学的崇敬情怀，是一种佩服数学理性的心理倾向，是数学素养中某种意识的流淌，是一种数学思维活动的展现，是学习数学的一种情趣表露.前三者是较低层次的欣赏，后三者是较高层次的欣赏.下面，我们试举6例以说明之例1一条辅助线使一道几何题求解豁然开朗.每个喜爱数学的人，都曾感受到那样的时刻：一条辅助线使不好着手的几何题求解豁然开朗.如图1-1，在折五边形ABCDE中，求五个折角和∠1+∠2+∠3+∠4+∠5的度数，解析联结CE,设AE与BC交于点O,由三角形内角和定理D及∠AOB=∠COE,可得∠1+∠2=∠OEC+∠OCE所以∠1+∠2+∠3+∠4+∠5=∠OEC+∠OCE+∠3+∠4+∠5图1-1=(∠OCE+∠3)+（∠OEC+∠4）+∠5=∠DCE+∠DEC+∠CDE=180°这道简单数学问题的处理也训练了解题者的思维，当我们处理某些事情时，也要善于发现对象间的内在联系，也要善于找到适当的处理手段.数学就是这样让人喜爱！例2用数学符号表达一种世界观数学符号就是数学语言的词汇，它是数学先辈们长期创作的数学语言中的精华，是世界上最通用的一种语言，又比世界上任何一种母语更精练、更准确.用数学符号语言来表达，丰富和发展了人类语言.例如可用数学符号表达一种世界观：第一章数学欣赏的含义DIYIZHANGSHUXUEXINSHANGDEHANYI“+”号用在学习上，“-”号用在闲聊上，“×”号用在工作上；“÷”号用在专业上，“，”号用在委屈上，“！”号用在情怀上；“?”号用在成绩上，“=”号用在群众上，“()”号用在自省上：“…”号用在事业上，“→”号用在未来上，“∫”号用在创新上数学符号语言就是这样的闪烁着人类的智慧，数学就是这样让人崇敬！例3求下列组合数的平方和S=(C0)2+(C)2+…+(C)2解析处理这个问题需要有点理性和悟性先注意到下列二项展开式（此组合数与二项展开式有关）(1+x)=C0+Cx+C2x2+…+C"x类似地（理性思维）有(+=c心+士+c++c当上述两个式子两边相乘时，显然乘积右端的常数项正好是(C)2+(C)2+…+(C)2而乘积左端是1+)1+）=1+)产因此，所要求的和即是(1+x)2“中的常数项，也就是展开式(1+x)2“中x”的系数，那当然便是C2。.于是便得(C)2+(C)2+…+(C)2=C5=2m是(!)2由上可知，这个组合恒等式的发现，是数学理性与思维悟性（心理倾向思维）共同作用的结晶.数学就是这样让人佩服其理性的心理倾向！例4观察342=1156,3342=111556,33342=11115556，…，请写出3…342=？解析这是对一个有特色的问题的探求，这个特色呈现出规律，因而可猜测为3…342=1…15…56个R不个这个猜测能证实吗？数学的某种意识启引我们用字母与数字表示这些式子的左端，有[3(10+10-1+…+10+1)+1]2,k=1,2,…且=1将上式利用平方和公式展开，有上式=2(1024+1+102+…+10+1)+(6-2)(10+10*-1+…+10+1)+1故当=1时，3…342=1…15…56.R个个这样，我们不但求得了结果，而且还引发我们推导类似的问题：例如：当=2时，则当k=1,2,…时，有数学欣赏拾趣SHUXUEXINSHANGSHIQU672=4489,6672=444889,66672=44448889,…,6…67=4…48…89个R1个个由上可知，数学素养中的这种意识（参见本套丛书中的《数学精神巡礼》第八章有8种意识)使某些规律明显呈现。数学就是这样流淌出某种意识，让人在欣赏中获得问题解决的方法，例5解方程x3-22x2+2x-2+1=0.解析这给出的不仅是一个3次方程，而且系数中含有无理数，直接求解显然困难不小观察事物，立场不同，观察到的结果也会不同，处理问题，若从某一角度用某种方法解决难以奏效时，数学思维的灵活性品质，引导我们不妨换一个角度去观察，换一种方法去处理便有可能“柳暗花明”，而“迎刃而解”此时可将x看作“已知量”，将2看作“未知量”，于是原方程可整理为x(√2)2-(2x2+1)2+x3+1=0由一元二次方程的求根公式得2=x+1或2=-x+1(x≠0)否则原方程无意义，故得=万-1，=(，5+1±V2万-1)为所求由上可知，此问题的求解展现出来了数学思维的优良品质.数学思维让人震撼！震撼油然产生欣赏.数学欣赏，是一种数学思维活动的展现例6设实数x,y,z满足x+y+z=xz.求证+各+8xyz5+1-2(1-x2)(1-y)(1-2)解析这是一道有趣的代数问题我们先看这个等式的左端，分母显然是(1-x2)(1-y2)(1-2)通分左式的分子=2x(1-y2)(1-z2)+2y(1-x2)(1-z2)+2z(1-x2)(1-y2)】=2x(1-y2-z2+y2z2)+2y(1-x2-2+x22)+2z(1-x2-y2+x2y2)=2(x+y+a)-2x2y-2xy2-2yz2-2y2-23'x-2x'z+2xyz(yz+x+xy)（*)整理到此步，令人目眩神摇，眼花缭乱，怎样才能拨开迷雾注意到题设条件x+y+z=xyz,我们来一个“双向替换”，即看到x+y+z就用y%代替，反之，看到xyz就用x+y+z代替.于是，我们便由式(*)有2xyz-2x2y-2xy2-2y:-2yz2-22'x-2x'z+2(x+y+2)(yz+x+xy)=2xyz-2x'y-2xy2-2y'a-2yz2-2x'z-22'x+2xyz+2x'z+2x'y+2ya+2xyz+2xy2+2yz2+22'x+2xyz=8xyz=右边的分子第一章数学欣赏的含义5DIYIZHANGSHUXUEXINSHANGDEHANYI从上述证明过程可知，代数式的恒等变形是处理问题的关键之所在.其实，此题也可以用三角知识来证：令x=taA,y=taB,z=taC,由x+y+z=xyz,有taA+taB+taC=taA·taB·taC由三角知识，我们便可推断有A+B+C=kπ(k为整数)，从而2A+2B+2C=2kT于是2x2taA2taB2taC1-ta2A'1-ta2B'1-ta2Cta2Ata2Bta2C=ta2A·ta2B·ta2C(2228xyz(1-x2)(1-y2)(1-2逐步推演，都是题中应有之义，显得多么自然、轻松，烦琐的计算一概省略了，以上两种证法，充分体现了数学的和谐统一性，不得不让人油然而生欣赏之情趣.数学欣赏是学习数学的一种情趣表露从上述诸例也可以看出，数学欣赏有多种角度，可从数学自身的美感，可从独立的审美情趣，也可从特有的价值观等。1.2数学欣赏要欣赏什么？在数学中，哪些内容可以成为欣赏的对象呢？著名数学家丘成桐曾接受《光明日报》记者采访时说：“数学是一门很有意义、很美丽，同时也是很重要的科学，从实用角度讲，数学遍及物理、工程、生物、化学和经济，甚至与社会科学也有很密切的关系.文学的最高境界是美的境界，而数学也具有诗歌和散文的内在气质，达到文学性的方面，达到一定境界后，也能体会和享受到数学之美.数学既有文学性的方面，也有应用性的方面，我对这些都感兴趣，探讨它们之间妙趣横生的关系，让我真正享受到了研究数学的乐趣.”①著名数学家陈省身先生曾有“我们欣赏数学，我们需要数学”和“数学好玩”等题词，强调了数学的真、美与善等不同层面.②可见，在陈先生和丘先生看来，数学具有真、善、美三个层次的表现力.这里，我们对数学的真善美的概念略加说明.所谓数学的真，就是数学的真理属性，全部的数学知识都是以数学的真理性为依归的.而数学的善，则是衡量数学功用价值的一个重要尺度.至于数①沈耀峰，齐芳.丘成桐：享受数学之美[N].光明日报，2005-11-15(2)②丁石孙，张祖贵.数学与教育(《数学·我们·数学》丛书)[M].长沙：湖南教育出版社，1991.6数学欣赏拾趣SHUXUEXINSHANGSHIQU学的美，则是数学艺术价值的一种体现.数学的真、善、美构成了数学表现力的主要层面，而三者的综合则是全面审视并欣赏数学的基本起点.因此，数学的欣赏可以从上述三个维度各自展开并予以适当的组合.①数学是真、善、美的统一体，真、善、美也是数学精神的精髓（参见本套丛书中的《数学精神巡礼》).美与情感结合产生美满，美与善结合产生美好，美与眼光结合产生美观，美与领略结合产生美妙.由此可知数学欣赏也是一种意识，一种喜爱数学的主体意识数学之美是最能令人作为欣赏的对象.除了数学的美可以作为欣赏对象之外，数学的真和善也同样可以作为数学欣赏的对象.数学的真、善、美，既可以相对独立地作为欣赏的对象，也可以两两组合，如真一善，真一美，善一美，作为数学欣赏的二维对象，还可以真一善美三位一体作为数学欣赏的对象.如果我们从某个层面来看前面的6道例题的话，也可以依次欣赏到数学的“真”“善”“美”“善一美”“真一美”“真一善”.源自于数学的真与善，是数学精神的两个重要层面，是刻画世界图式的两个基本诉求.在数学的真与善这样一个维度上，数学的美也随之展现.例如，在阿基米德、牛顿、拉普拉斯、傅里叶、高斯、麦克斯韦、狄拉克、爱因斯坦、冯·诺依曼等众多数学家和科学家的研究中，大自然及其现象成为其研究所因循的本宗.如三维状态下著名的拉普拉斯方程：g+9+g=0,既是最基本的偏微分方程形式，还是刻画电场、引力场和流场等有势场的最有效的数学物理方程，而这样一个兼具数学的真与善的著名方程，其形式（对称、均匀、简捷、整齐、划一、齐次等）之美也是如此地突出.真实地展现了在真一善层面上的美妙，堪称数学真、善、美的合一，张奠宙教授在他的两篇论文②③分别提出了如下观点与小标题：欣赏数学的“真”，震撼于数学之理性精神；欣赏数学的“善”，震撼于数学模型之深刻：欣赏数学的美，震撼于数学思维内在之和谐：欣赏数学的普遍价值：理性之美；欣赏数学的人文意境：欣赏数学的特定内涵：等价美；欣赏数学美的美观层次，以对称与对仗为例：欣赏数学的“和谐美”，与美好相连接：欣赏数学的历史生成，以向量为例由上所述，通过对数学真、善、美（三个层次或）三个维度的立体分析和结构剖析，数学欣赏的对象不仅有极大的丰富性，而且显示了很好的层次性和结构性，真、善、美是数学欣赏的主体.其实在张教授的观点中，数学欣赏的对象还是比较宽泛的.笔者也认为，诸如数学精神、数学眼光、数学思想、数学方法、数学解题、数学技能、数学应用、数学建模、数学竞赛、数学测评、数学史话以及数学文化等也均应成为数学欣赏的对象.为此，笔者撰写了这套丛书以抛砖引玉.在这套书中也介绍了笔者的欣赏体验综上，数学欣赏就是欣赏数学的数、形结构形象之巧，欣赏数学结论深刻之妙，欣赏数学的文化底蕴之浓，欣赏数学的理性思维之慧，①②黄秦安，刘达卓，聂晓颖.论数学欣赏的“含义”“对象”与“功能”一数学教育中的数学欣赏问题[J].数学教育学报，2013(1)：8-9。②张奠宙，柴俊.欣赏数学的真善美[J].中学数学教学参考，2010(1,2)：3-7③张奠宙.谈课堂教学中如何进行数学欣赏[J].中学数学月刊，2010(10,11,12)：1-3.···试读结束···...

2022-10-12 epub 图书app epub电子书

图书名称：《简笔画教程》【作者】王文选主编【丛书名】职业教育学前教育专业“十三五”规划教材【页数】166【出版社】开封：河南大学出版社,2018.04【ISBN号】978-7-5649-3162-9【价格】28.00【分类】简笔画-绘画技法-教材【参考文献】王文选主编.简笔画教程.开封：河南大学出版社,2018.04.图书封面：图书目录：《简笔画教程》内容提要：简笔画属于学前教育专业的一门艺术素养课，被幼儿教师广泛应用于幼儿教育的各个课程之中。简笔画简练、生动、易学，只要了解它的特点，掌握它的基本技法，寥寥数笔，一个人物、一个物体、一幅风景……就会栩栩如生地展现出来。该教材从最简单的线条训练入手，由浅入深，循序渐进，按人物、动物、风景静物、技法运用四个方面分类归纳。《简笔画教程》内容试读「概念篇学习任务”通过学习简笔画相关知识，激发幼儿学习简笔画的兴趣。。了解简笔画对培养幼儿思维能力的发展所起的积极作用。学习重点。初步了解简笔画的相关概念以及简笔画对丰富教学手段的意义。瑞第一单元简笔画概述学习目标：gt了解简笔画的概念与特，点。gt了解简笔画的教育意义。模块一简笔画的概念与特点一、简笔画的概念简笔画是一种利用简单的点、线、面等绘画要素来表现物象基本特征的绘画形式。它是通过目识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的特点，以平面化、程式化的形式和简洁大方的笔法，表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画。它的制作要求不在于机械地临摹、仿写，而在于概括、简洁地写意、传神。简笔画也是一种形象直观、鲜明生动、通俗简洁、易学易画的绘画形式。简笔画是一种流行已久的儿童美术教育方法，它抽象概括地用线条的方式将事物和人的轮廓形态描绘出来，供孩子模仿学习。由于简笔画简单易学，因此成为幼儿走向美术殿堂的第一步。幼儿美术是视觉艺术，它离不开具体的形象，因此简笔画以平面化、程式化的◇003◇简笔画教程形式和简洁大方的笔法，表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画形式，成为幼儿美术的首选。有很多家长对简笔画的认识存在着误区，认为这种“依样画葫芦”的方式会扼制孩子的创造力。其实，简笔画作为具有独特绘画风格特点的新美术，不但不会阻碍孩子的思维发展，反而能大大促进幼儿创造性思维的发展。据幼儿心理学专家介绍，幼儿的逻辑思维尚处于萌芽阶段，具体形象的思维是幼儿主要的思维方式，也基于这个原因，以具体形象的思维方式教授简笔画成为当前最盛行也最为有效的幼儿美术教学模式。而多年的教学实践也表明，只要善于捕捉幼儿的心理动态和掌握幼儿的思维特点，灵活运用多种教学方法，把开发幼儿想象力的科学理念贯穿于简笔画教学的全过程，就能收到事半功倍的效果。巴黎美爵艺术基金MATZOPARISARTFUND签约小画家邓思佳，作为新世纪儿童，她的成长与成功就是最好的例子。如今，她的简笔画作品已成为当下幼儿简笔画的标杆，她本人也成为众少儿学习的榜样。爱因斯坦曾说过，兴趣是最好的老师。在邓思佳看来，简笔画就是激发兴趣最好的方式。相对于成年人，幼儿对外界事物更充满兴趣，但这更多的是表现为对直观形象的外部事物的兴趣。幼儿简笔画作为幼儿学习美术的一条途径，通过简笔画来教育幼儿认识美术、喜欢美术，来诠释世界的多姿多彩和激发幼儿的无穷想象力。幼儿具有十分丰富和奇特的想象能力，对外界充满兴趣，这不但为简笔画创造了良机，也激发了幼儿对绘画的兴趣。简笔画的特点就在于通过观察、思考和手写等活动，用简单的点、线、面等来勾勒表现物象的基本特征。教育家苏霍姆林斯基曾说过：“绘画的直观手段是一种发展儿童的观察力和发展思维的力量。”孩子的最大特性是天真、活泼、可爱，每个孩子都是天生的艺术家，都蕴含着巨大的想象力，而教会孩子“依样画葫芦”是首要任务，因为在这一阶段，孩子才能够明白且能画出所观察事物的基本形态特征。简笔画不但能激发出孩子学习画画的兴趣，同时对培养孩子的观察能力、记忆能力、描述能力、表现能力和想象能力都是巧妙之举。学习简笔画不但可以丰富孩子的情感，而且能够让孩子拥有更加健康、乐观、进取的心灵。二、简笔画的特点简笔画的特点是概括、形象、新颖、简练、实用、易学、好记。简笔画简单易学，少则一二笔、多则五六笔就可以将物象生动活泼地展现出来。(一）概括简笔画通常用单线表现，不求细节，意在使物象大的外形轮廓和主要特征既形象又生动，一目了然。因此，要求每个学习绘画者必须懂得简笔画造型的特点和规律，熟练地掌握简笔画的绘画技能，达到笔笔画准、运笔自如、得心应手的程度。运笔时要大胆落笔，流畅自然，不重笔，不修改，画线要一笔画成，形象准确。在绘画过程中，要做到眼、脑、手协调一致，眼到手到，一气呵成。抓比例关系时要◇004◇第一单死简笔画概述注意整体，养成整体观察、落笔准确的习惯，使画出的线条既准确又有力度。有登色畿绝(二)形象简笔画既有高度的概括性，又有鲜明的形象性。它通过最大限度地使用省略、夸张、变形、简化甚至卡通等手法，使形象高度典型化、集中化、概括化。简笔画紧紧抓住事物的本质特征，达到了简不失形、概能传神的效果。(三)新颖简笔画创造性强，设计新颖，风格独特。构图时应尽可能富有创造性，做到想象丰富、构图新颖、美观大方，表现方法别具一格。2三、简笔画的绘画方法(一)选择角度，显示结构特点形体结构是绘画最基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素、结构形式及◇005◇简笔画教程比例关系。平面化的简笔画，表现2维的平面结构比较简便，但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，所以写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈现于平面图形之中。1.正视图电视机的荧光屏，收录机的录放音座和按键，照相机的镜头，书橱、冰箱的门框，这些体现结构特点的构成因素都安置在物体的正面。房屋除屋顶外，体现不同建筑风格的柱、廊、门窗及其他饰物也大都在正面。这些物体的正视图能显示它们整体的结构特点。2.侧视图脊椎动物由一根脊椎连接头尾，横贯胸廓和骨盆，四肢分别与肩带和骨盆衔接支撑全身。各种动物因不同的生存方式和运动方式而形成的结构比例与形态的差异，从侧面看十分明显。同样，各种车辆的外部结构特点主要体现在车头、车厢和车轮上，画出其横式侧视图，能全面显示各部分的结构特点。3.俯视图炉灶、餐具、书本、田径场等物体的结构特点所在的面朝上，画出它们的俯视图易于辨识。4.周视图球体的外轮廓在任何角度都呈圆形，圆柱体和圆锥体在轴线垂直于地面的状态中，各种角度也会呈现出大抵一致的视觉形态。灯笼、笔筒、手电筒、杯、碗、盆等物分别由球体、圆柱体和圆锥体构成，画这些物体一般不必选择角度。如果它们被横置或斜置，即轴线不垂直于地面，那么不同角度会有不同的透视变化，应取轴线平行于画面的角度。(二)抓住细节，突出个性特点同类或类似物体的形象差异一般主要体现在局部的细节上，如驴与马、羊与鹿、猪与象、鹅与鸭等类似动物，整体结构无大差异，主要在于耳、颈、头、尾等细节的大小粗细与长短的不同，写生时要注意发现并强化差异，以突出各自的个性特点。物体的细节特点表现不一，有的明显，有的则不大明显，写生时应通过比较同中求异，并运用夸张的方法把各种物体的细节特点表现得鲜明突出。例如，画不同的树，在树冠和枝干相似的情况下，可突出树叶或花果的不同特点；画人物，既可通过五官、须发表现年龄和性别特点，也可利用“穿衣戴帽”表现民族和职业特点，还可借助于头、躯干和上下肢的基本形态及其他比例的变化表现高矮胖瘦、年龄的个性特点。(三)运用骨线，把握动态特点人物和动物经常处在活动中，各种动态瞬息变异。简笔动态写生，虽可通过敏锐的观察直接捕捉各种动态，但在很大程度上则是在分析、理解运动规律的基础上，把握关节点和运动线，运用记忆把握各种动态。例如，我们人，人体由头、胸廓、骨盆◇006◇···试读结束···...

2022-10-10

图书名称：《公共建筑绿色设计标准》【作者】同济大学建筑设计研究院（集团）有限公司，华建集团华东建筑设计研究总院主编；单位【页数】122【出版社】上海：同济大学出版社,2019【ISBN号】978-7-5608-8357-1【分类】公共建筑-生态建筑-建筑设计-评价标准-上海【参考文献】同济大学建筑设计研究院（集团）有限公司，华建集团华东建筑设计研究总院主编；单位.公共建筑绿色设计标准.上海：同济大学出版社,2019.图书封面：图书目录：《公共建筑绿色设计标准》内容提要：《公共建筑绿色设计标准》内容试读1总则1.0.1为贯彻执行节约资源和保护环境的国家技术经济政策，推进本市建筑行业的可持续发展，规范公共建筑的绿色设计，制定本标准。1.0.2本标准适用于新建、改建、扩建公共建筑工程的绿色设计。1.0.3公共建筑绿@设计应统筹考虑公共建筑全寿命期内满足建筑功能和安全耐人、健康舒适、生活便利、资源节约（节能、节地、节水、节材)、环宜居保护自然环魔之间的辩证关系，体现经济效益、社会效益和环竟效益的统1.0.4公共建筑的色设计除应符合本标准的规定外，尚应符合国家、行业和本市现行有关标准的规定。2术语2.0.1公共建筑绿色设计greedeigofulicuildig在公共建筑设计中采用可持续发展的技术措施，在满足公共建筑结构安全和使用功能的基础上，实现建筑全寿命期内的资源节约和环境保护，为人们提供健康、适用和高效的使用空间。2.0.2总绿地面积totalgreearea建筑用地内公共绿地、建筑旁绿地、公共服务设施所属绿地和道路绿地（即道路红线内的绿地）等各种形式绿地的总面积，包括满足植树绿化覆土要求、人员可通达的地下或半地下建筑的屋顶绿地和政府主管部门认可的可计入绿地率的屋顶、晒台的绿地及垂直绿化。2.0.3非传统水o-covetioalwater不同于传统地表水供水和地下水供水，包括雨水、河道水、再生水、海水等。2.0.4绿色能源greeeergy绿色能源也称清洁能源。狭义的绿色能源是指可再生能源，如太阳能、风能、地热能、生物能和海洋能等。这些能源消耗之后可以恢复补充，很少产生污染。广义的绿色能源是指在能源生产及其消费过程中对生态环境低污染或无污染的能源，如天然气、清洁煤和核能等。2.0.5可见光反射比viilelightreflectace在可见光谱(380m~780m)范围内，玻璃或其他材料反射的光通量对入射的光通量之比。2.0.6环境敏感建筑物evirometallyeitiveuildig对噪声、反射光、废气、废水等环境变化易产生反应的建筑，主要指住宅、学校、医院、疗养院、幼儿园、托儿所等建筑。23基本规定3.0.1公共建筑绿色设计应进行绿色建筑策划，明确绿色建筑目标。3.0.2公共建筑绿色设计应遵循因地制宜原则，结合本市的气候、资源、生态环境、经济、人文等特点进行，应符合本市城市规划管理的相关规定。3.0.3公共建筑绿色设计应综合考虑建筑全寿命期内的技术与经济特性，采用有利于促进建筑与环境可持续发展的场地、建筑形式、技术、设备和材料。3.0.4方案设计阶段应编制绿色建筑策划书，明确采用的主要绿色建筑技术。3.0.5初步设计阶段应编制绿色设计专篇。应明确绿色建筑设计目标和相应的绿色建筑设计策略，分专业阐述绿色建筑技术措施，材料选用和设备选型；宜明确所采用的绿色建筑技术增量成本。3.0.6施工图设计阶段应分专业编制绿色设计专篇，主要内容应包括：1绿色建筑定位等级目标。2绿色建筑的技术选项。3相关材料的性能指标或设备的技术指标及其技术措施。4绿色建筑各类评价指标自评分表。3.0.7建筑、结构、给排水、暖通和电气专业应紧密配合，结合公共建筑特点，选择适用、经济合理的绿色设计技术。3.0.8建筑设计应结合项目特点采用建筑信息模型(BIM)技术，并应用于建筑设计的全过程。3.0.9建筑设计应结合项目特点考虑工业化的建造方式，采用适合装配式建筑的标准化设计。—34绿色设计策划4.1一般规定4.1.1公共建筑设计应在方案阶段进行绿色设计策划，绿色设计文件应体现在方案设计、初步设计和施工图设计等设计全过程中。4.1.2绿色设计策划应包括建筑的设计阶段和运营管理阶段。4.1.3绿色设计策划应包括下列内容：1前期调研。2项目定位与目标分析：1)项目自身特点和需求分析；2)达到的现行绿色建筑评价标准的相应等级；3)适宜的总体目标和分项目标、可实施的技术路线及相应的指标要求。3绿色建筑能源与资源高效利用的技术策略分析。4绿色建筑技术措施的经济、技术可行性分析。4.2建筑专业策划4,2.1前期调研应对场地条件、区域资源等进行调研。1场地条件调研应包括：对项目所在地的地理位置、周边物理和生态环境、道路交通、人流、绿地构成和市政基础设施等规划条件进行分析。提出远离污染源、保证日照条件、促进自然通风、满足公共交通、保护生态环境、改善场地声、光、热物理环境的技-4术措施。2区域资源调研应包括：对场地可再生能源利用、水资源、材料资源情况及建筑自身节能需求进行分析，以确认符合区域条件及建筑特点的能源利用节约方案。4.2.2建筑专业策划方案应包括下列内容：1结合项目自身特点及资源条件，对绿色建筑技术的选用进行对策分析。2远离污染源、保护生态环境的措施。3场地总平面的竖向设计及透水地面和控制场地雨水外排总量的规划。4改善室外声、光、热风环境质量的措施及指标。5地下空间的合理利用。6公共交通及场地内机动车、非机劫车停车规划。7装配式建筑的集成设计。8围护结构的保温隔热措施及指标9可再生能源的利用。10绿色建材的利用。11自然采光和自然通风的措施12建筑遮阳的技术分析和形式。13保证室内环境质量的措施及指标。4.3结构专业策划4.3.1'结构设计方案应根据建筑物特点进行对比与分析，选择对环境影响小、资源消耗低、材料利用率高的结构体系，充分考虑安全耐久、节省材料、施工便捷、环境保护、技术先进等因素。4.3.2结构专业策划应包括下列内容：1设计使用年限。2地基基础设计方案。-53结构选型及相适应的材料。4装配式建筑各单体预制率或装配率。5高强度结构材料的应用。6高耐久性建筑结构材料的应用。4.4给排水专业策划4.4.1前期调研应对区域水资源状况进行调查，遵循低质低用、高质高用的用水原则，对区域用水水量和水质进行估算与评价，合理规划和利用水资源。应采用合理的水处理技术与设施，提高非传统水资源循环利用率。4.4.2给排水专业策划方案应包括下列内容：1合理规划场地雨水径流，利用场地空间设置绿色雨水基础设施，通过雨水入渗、调蓄和回用等措施，实现开发后场地雨水的年径流总量和年径流污染控制。2对建筑与小区进行海绵城市设计规划。3制定雨水、河道水、再生水等非传统水的综合利用方案。4合理规划给排水系统设计，给排水管线宜与建筑结构分离。5当生活热水供应采用太阳能、地热等可再生能源或余热、废热时，应与建筑、暖通等相关专业配合制定综合利用方案，合理配置辅助加热系统。太阳能、地热等可再生能源的利用不得对周边环境造成不利影响。4.4.3应合理规划人工景观水体规模，根据景观水体的性质确定补水水质，并符合现行国家标准《民用建筑节水设计标准》GB50555和《建筑给水排水设计标准》GB50015的相关规定。6···试读结束···...

2022-09-07 同济大学出版社 绿色设计书 同济大学出版社有限公司

图书名称：《1903民政工作文选》【作者】浦善新【页数】235【出版社】北京：中国社会出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5087-6183-1【分类】民政工作-中国-文集【参考文献】浦善新.1903民政工作文选.北京：中国社会出版社,2019.06.图书目录：文选》内容提要：民政文选1903选编了2019年民政部及各省市最新政策动态，各省市的先进工作经验做法等，本期包括政策动态、权威解读、创新探索、特别策划、工作前沿、专家观点、国际视野、基层撷英等栏目。民政工作文选对促进民政工作人员及时获悉工作动态，了解前沿理论，拓宽工作思路，借鉴和吸收先进经验，交流探索经验发挥有益的作用。《1903民政工作文选》内容试读政策动态贫困重度残疾人，是全社会最为困难的群体，也是脱贫攻坚中各有关部门需要帮扶的重要群体。在脱贫攻坚中做好贫困重度残疾人照护服务工作，是落实中央关于打赢脱贫攻坚战一系列重要决策部署的具体行动和内在要求，是广大贫困重度残疾人及其家庭精准脱贫的现实需要和迫切愿望，要把做好贫困重度残疾人照护服务工作作为打赢脱贫攻坚战的一项重要任务抓紧抓好。4民政工作文选通知提出，要加强乡镇政府服务能力建设，努力提高贫困地区基层服务保障能力。发挥典型引领和辐射带动作用，分层次、多形式开展贫困地区乡镇政府服务能力建设试点示范工作。将加强乡镇政府服务能力、推行政府购买服务与加强基层民政工作紧密结合，努力构建“纵向到底、横向到边、无缝衔接”的基层民政服务体系，提升乡镇民政服务能力，为民政领域打赢脱贫攻坚战提供坚实有力保障。通知要求，要开展村委会换届“回头看”，为贫困地区配强村委会领导班子。坚决把被判处刑罚、涉及“村霸”宗族恶势力以及黑恶势力等人员“挡在门外”，进一步纯洁村干部队伍。坚持党建引领，全面落实贫困地区村党组织书记、村委会主任“一肩挑”和村“两委”班子交叉任职，切实加强村党组织对村委会的领导。抓好村委会干部培训，不断提升贫困地区村级干部能力素质。紧紧围绕实施“万人示范培训”工程，配合组织部门实施贫困地区村委会成员培训计划，增加经费投入，分级安排乡镇和村委会干部培训活动，切实增强精准扶贫、精准脱贫工作能力。通知明确，要深化村务公开民主管理，确保贫困地区脱贫攻坚项目资金使用安全。指导贫困地区制定和完善村务公开目录，规范公开程序，加强公开阵地建设，建立村务监督委员会，完善村民会议和村民代表会议制度，严格落实“党支部提议、村‘两委’商议、党员大会审议、村代会决议、决议公开、实施结果公开”的村务运行机制，配合有关部门加强审计监督，有效防止扶贫资金流失。要规范完善村规民约，大力倡导贫困地区文明新风。2020年底，贫困地区所有行政村普遍制定或修订形成务实管用的村规民约，教育和引导贫困群众改变陈规陋习、树立文明新风。通知还要求，要推进易地搬迁安置点治理体系建设，力促搬迁群众搬得出、稳得住。科学划定易地搬迁安置点基本管理单元，规范设立管理服务机构，合理配备人员编制，健全基层党组织领导下的安置点居民自治机制。指导县城集中安置点探索建立社区党组织、居民委员会、业主委员会、楼门长、物业服务企业（服务队）“五位一体”的安置点治理组织体系，引导搬迁群众不断增强社区认同感和归宿感。政策动态辽宁：集中整治农村基层组织建设存在的突出问题为集中整治全省农村基层组织建设存在的问题，坚决铲除黑恶势力滋生蔓延土壤，筑牢党在农村基层执政的战斗堡垒，辽宁省民政厅会同省委组织部印发《关于结合扫黑除恶专项斗争进一步做好农村基层组织建设有关问题集中整治工作的通知》（辽组电字〔2019〕2号）。通知要求，要集中整治黑恶势力、宗族恶势力、村霸干扰侵蚀问题。落实县级联审机制，对现任每名村“两委”成员情况进行再排查、再研判，再“过一次筛子”，特别是对信访举报、案件查核等情况进行大排查、大起底，看村干部中是否还存在涉黑涉恶人员，坚决把受过刑事处罚、存在“村霸”和涉黑涉恶等问题的村干部清理出去，保证村干部队伍先进性和纯洁性。集中整治村党组织软弱涣散问题。以县（市、区）为单位，对近3年来纳入整顿范围的软弱涣散村党组织进行“回头看”，把整顿效果不明显、群众不满意的村，连同村党组织书记不胜任不尽职、班子不团结不健全和新排查出来黑恶势力、宗族恶势力、宗教极端势力干扰渗透的村，以及宗教无序蔓延信访和矛盾纠纷突出的村，作为软弱涣散村党组织重点整顿对象，“一村一策”制订整顿方案，明确整顿措施和完成时限，采取领导包保、派驻工作组、挂牌督办等方式推进整顿建设，切实解决整顿建设工作力度不够、效果不好的问题。集中整治村带头人队伍不强问题。积极推进村党组织书记和村民委员会主任“一肩挑”、村“两委”成员交叉任职，进一步提高“一肩挑”和交叉任职比例。注重在致富带头人、有文化的优秀青年中发展党员，加强农村年轻干部人才队伍建设储备力量。集中整治村级事务管理混乱问题。全面推行村级重大事项决策“四议一审两公开”，完善村规民约，建立健全村务监督委员会，加强村级民主监督，健全并落实防止“一把手”成为“一霸手”的制度机制，及时堵塞漏洞、补齐短板，强化制度执行情况监督，使每项制度严起来、实起来。做好农村信教群众教育引导工作，严格落实共产党员不得信仰宗教和参加宗教活动的要求，大力加强乡风文明建设。6民政工作文选集中整治村党组织服务群众资源和能力不足问题。健全以财政投入为主的稳定的村级组织运转经费保障制度。加强对扶持壮大村级集体经济工作领导，进一步增强村级自我保障和服务群众能力。福建：加快补齐养老服务短板为不断满足老年人多层次、多样化养老需求，福建省民政厅印发了《养老服务补短板2019年行动方案》（闽民养老〔2019]23号）。方案要求，全年要实现新增各类养老床位1万张，每千名老年人拥有床位数提高到34张以上。新建150所居家社区养老服务照料中心，城市养老服务设施覆盖率提高到90%以上。鼓励地方建设兼具日托护理、上门服务、护理康复、居住养老等功能的社区嵌入式养老服务中心（家园模式），让老年人在不离开熟悉社区的前提下享受专业化养老服务。新建500多所农村幸福院，农村养老服务设施覆盖率提高到55%以上。方案明确，支持特困人员供养服务设施（敬老院）改造提升，奖补不少于300所乡镇敬老院，促进乡镇敬老院平均床位使用率提高到55%以上，生活不能自理特困人员集中供养率提高到35%以上。鼓励社会力量整体承接和连锁运营政府投资建设的养老服务设施，有条件的乡镇敬老院增设社区照料中心功能，转型为农村区域性养老服务中心，向特困、低保、留守、空巢、失能等社会老人开放。鼓励县域内的乡镇敬老院整体捆绑打包，引入专业化民营企业或社会组织规模化承接、连锁化运营。方案提出，要吸引更多社会资本参与养老服务发展，每个设区市（含平潭综合实验区)新建不少于1所民办养老机构。继续实施养老服务工程包，全年完成投资不少于20亿元。出台“时间银行”志愿服务指导意见，探索推行为老志愿服务登记制度，鼓励更多社会组织、志愿者主动参与为老、助老活动，不断培育壮大为老服务志愿者队伍。广西：做好因病因老返贫致贫对象兜底保障工作为进一步发挥最低生活保障在脱贫攻坚中的兜底保障作用，全面决胜建···试读结束···...

2022-08-19 文选epub 文选epub下载

图书名称：《美国经典散文选》【作者】（美）亨利·戴维·梭罗等著；夏济安编译【丛书名】英语散文经典名家名译【页数】303【出版社】北京：外语教学与研究出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5213-1663-6【价格】35.90【分类】散文集-美国-现代-英语-汉语-对照读物【参考文献】（美）亨利·戴维·梭罗等著；夏济安编译.美国经典散文选.北京：外语教学与研究出版社,2020.04.图书封面：文选》内容提要：《美国经典散文选》为知名学者、文学评论家、翻译家夏济安先生所编译，收录从美国殖民时期到南北战争为止的极具代表性作家及其篇目。本书所收录的作者有梭罗、爱默生、爱德华兹、富兰克林、欧文等。本书全面呈现了美国的文学生态和发展背景。《美国经典散文选》内容试读乔纳森·爱德华兹I7031758一部美国文学史大致可以分为三个阶段：最初一百年是宗教文学；接下去一百年，即第18世纪，是理性文学或政治文学；第三个阶段的前75年是浪漫派文学，后75年是写实派文学及继起的自然派文学。乔纳森·爱德华兹是美国宗教文学最后的杰出作家。美国宗教文学所代表的，是清教徒的思想。“清教徒”(Purita)在现代己成为骂人的名词。凡是律己过严、责人太苛，或对任何事情过分热心的人，都可能蒙上“清教徒”的雅号。但当初开垦美洲的英国清教徒，他们的生活确有许多值得我们爱慕之处。他们的伦理可以总括为：节制、公正和虔敬三种美德。他们性喜恬淡，爱从简朴的日常生活中寻求乐趣。他们具有过人的智力，其思想之谨严有序亦大足为后人所取法。在美国，鼓吹加尔文教义最力的宗教家之中，乔纳森·爱德华兹是最后一个，也是最伟大的一个。他于1703年10月5日生于康涅狄格州的温莎城(Widor)。他是独子，排行第五，有姊妹十人。由于找不到合适的学校，他从小在家里攻读，1716年始进人耶鲁大学。爱德华兹幼时已流露写作天才，本集所选《飞蜘蛛》一文就是他进人大学之前在12岁时的杰作。1720年9月爱德华兹从耶鲁大学毕业，嗣后在耶鲁大学所在地新港'继续研读了两年神学。他在纽约做了八个月长老会的牧师之后，回到耶鲁去做教师；1726年辞职后，2JoathaEdward又到马萨诸塞州的北安普顿城(Northamto)去帮他外祖父所罗门·斯托达德(SolomoStoddard)主持该地教区。斯托达德死于1729年，剩下爱德华兹独自主持教堂。而后，他成为一个声誉极高的布道家。1747年，爱德华兹所辖教区的民众开始公开反对他，认为他的教理过分严格。他终于1750年被迫离开教堂。是年7月5日，他写道：“如今我被抛弃在茫茫的人海上，我不知道自己和我那人口众多、负担重重的家庭将如何结局。”第二年他到马萨诸塞州的斯托克布里奇(Stockridge)给印第安人传教。1754年，他在那儿完成了使他闻名后世的一篇论文《意志的自由》(“TheFreedomoftheWill”),有人说这篇论文是美国文坛对抽象思想的唯一贡献。它对加尔文教作了简明的陈述与合理的辩护：当宗教本身行将衰败的时候，这篇论文却给它在哲学上树立了最伟大的纪念碑。1757年爱德华兹被聘为新泽西学院（即普林斯顿大学之前身)院长。他刚在1758年1月就职，就于当年3月28日死于天花。临终之时，他请人把下面的遗言带给他的太太：“告诉她，”他说，“我相信那种久存于我俩之间的非常联系是属于精神的，因此它将继续至永远。”富有诗意和神秘气质的他，至死还是一个谨慎的逻辑家。1即组黑文。3···试读结束···...

2022-07-23 夏济安译美国经典散文 夏济安日记