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2022-04-19

[问题]谁是弹性工作者？[答案]灵活就业主要包括个体工商户，无职工；在用人单位未参加企业职工基本养老保险的非全日制职工；依托互联网平台就业，不与平台公司建立劳动关系网络配送员、网约车司机、货车司机、互联网营销人员等新型就业形式；国家和河南省规定的其他灵活就业人员。加入实践学习卡会员，随时随地在线提问，多位税务专家免费快速答题，立即享受福利gtgt了解更多财税资讯、财务法规、专家问答、能力测评、免费直播，可查看正宝会计在线会计实战频道学校，点击进入gtgt...

2022-04-18 gt 会计师事务所 gt会计班级的就三十块安安安

就业市场是否仍然需要中级会计师？答案是肯定的。如果就业市场饱和，报考中级会计师考试的考生将不超过200万人。市场有需求，行业有前景，报考人数不断。01市场对中级会计师的需求量很大。随着经济的发展，社会对会计人才的要求越来越高。综合素质高、业务能力强、具有中级会计职称的专业人才将更受市场青睐。中级会计考试非常火爆，报考人数也在逐年增加，中级会计证书的数量也在逐年增加，但是社会对于中级会计还有很大的差距，所以中级会计未来仍将是一个非常受欢迎的证书。02在瞬息万变的经济市场中，企业的资金流动、财务管理、风险控制极为重要，用人单位对优秀会计人才的渴求。而会计市场对理论扎实、操作熟练的高级财务人才越来越渴求。市场对从业人员提出了越来越高的要求，对具有中级职称的会计师的需求将会增加。03中级会计职称证书属于会计行业的中高端证书。拿到中级会计证书后，不仅可以找到工作，更重要的是可以找到一份好工作。一个好的开发平台至关重要。对于持有中级会计证书的人。可以选择的单位有：公司、大型国有企业、政府机构、投资银行等。证书是权威的中级会计官方高度认可财政部印发《关于印发《会计改革发展ldquo十四五rdquo规划》的通知。改革发展指标：到2025年，会计人员队伍规模gt300万，中级会计师gt25万人。这说明国家对会计人才的需求很大。ItermediateAccoutigQualificatio太重要了，那么你还在屏幕前等什么！现在学习！网校多门课程总有一款适合您！...

2022-04-16 中级会计师会计实务考试真题 中级会计师会计实务教材目录

【问题】灵活就业人员如何办理参加职工养老保险手续？【答案】只需2步。第一步，申请。携带本人身份证（居住证）或社保卡，到当地社保经办机构办理参保手续。第二步，选择缴费档次交钱。参保后，选择合适的缴费基数档次进行缴费。加入实务畅学卡会员，随时随地在线提问，多名财税专家免费极速答疑，马上享权益gtgt学习更多财税资讯、财经法规、专家问答、能力测评、免费直播，可以查看正保会计网校会计实务频道，点击进入gtgt...

2022-04-14 参保 工作岗位界定 参保 工作岗位

2022年注册会计师考试报名入口已开通！（">马上报名gt）近些年来，已经有不少小伙伴“入坑”，不过凭借一纸证书，就能获得优质企业的通行证？注册会计师证书真的这么厉害吗？考下注会，增加职场砝码，让你变身职场就业的“敲门人”，主要有以下两方面原因：◆专业能力易被认可注册会计师考试难度大、范围广、合格率低，面对6门专业+大综合的考试模式，经过几年的注会学习，每个考下注会的人都将收获一个扎实的理论基础与全面的专业知识体系。因此，CPAer们就业时，在专业能力上是很容易获得HR认可的！◆未来的财会高端型人才当前财会行业人员数量约达到4000万，对比之下，截至2020年12月底，中注协个人会员28万余人，其中：非执业会员17万人，注册会计师11.1万人，即便加上在2021年刚通过注会的人数，占全部财会人员总数也不足1%。可想而知，拿下注册会计师证书的你，将在成为财会界的1%，相当于步入了财会人才金字塔的顶层。而且不仅是各大企业单位会抢着要，对于地方政府来说，注册会计师也是各地长期需要引进的优秀人才。积分落户、现金奖励......这些可以有！依靠上述注册会计师带给大家的优势，考下注册会计师，意味着你至少拥有以下8种就业方向选择：会计师事务所事务所对CPA持证人的需要是最迫切的，这里也能让你充分发挥CPA所学知识。投资银行投行需要的专业技能就是财务和法律，如果既考过CPA考试，又考过司考，你就是投行青睐的人才！商业银行商业银行的业务雇员全是会计。一般行长递给你的名片上，除了行长职务外，最得意的头衔就是CPA或高级会计师。咨询公司麦肯锡、贝恩两人都是财务专业出身，各自创立了以自己名字命名的咨询公司，声名卓著。其他智力服务机构标准普尔、穆迪等评估公司，评级公司，律师事务所，都更喜欢既有法学又有CPA背景的人才加入。500强等跨国公司可以加入跨国公司财务部、审计部。据称，500强公司CEO中约有三分之二出身财务。国有大中型企业国有大中型企业是高级财务人员的中坚需求者，对CPA持证人非常重视。拥有CPA证书在企业内部的晋升非常迅速。政府机关中国人民银行、审计署、证监会、保监会、银监会等诸多主管经济工作的政府机关目前招考的不少岗位都要求候选人拥有CPA证书。是不是有不少心仪的岗位呢？考下CPA证书后，大部分人会选择进入会计师事务所，因此学好相关审计实操也至关重要，点击获取审计实操经验gtgt更多实操知识学习欢迎加入实务畅学卡，1500+好课免费学，轻松get实操经验，还有财税大咖在线答疑，解你所惑。更多推荐：2022年注会报名条件有哪些？零基础可以考吗？2022年注会报名入口开通报名流程详细图解...

2022-04-11 跨国会计师证 注册会计师国外

编辑点评：桥梁用结构钢的现状和发展t是一款介绍我国桥梁钢发展与展望t模板，由26页蓝色扁平风格幻灯片组成，搭配一些著名桥梁的插图。内容上有桥梁用钢研究，力学性能，制造性能等。桥梁用结构钢的现状和发展t预览图结构钢和工具钢及轴承钢的区别结构钢一般是含碳量较小的低碳钢，塑性较好；工具钢一般是含碳量在0.7%-1.35%高碳钢，硬度高，耐磨性好；而轴承钢一般含碳量在0.45%左右的45钢，综合性能优良。结构钢的种类分类结构钢可以细分为：合金结构钢、碳素结构钢、低合金结构钢、耐热结构钢等等。优质碳素结构钢和普通碳素结构钢相比，硫#xfffd磷及其它非金属夹杂物的含量较低。根据含碳量和用途的不同，这类钢大致又分为三类：1、小于0.25%C为低碳钢，其中尤以含碳低于0.10%的08F，08Al等，由于具有很好的深冲性和焊接性而被广泛地用作深冲件如汽车#xfffd制罐......等，20G则是制造普通锅炉的主要材料。此外，低碳钢也广泛地作为渗碳钢，用于机械制造业。2、0.25～0.60%C为中碳钢，多在调质状态下使用，制作机械制造工业的零件。调质多少22~34HRC，能得到综合机械性能，也便于切削。3、大于0.6%C为高碳钢，多用于制造弹簧#xfffd齿轮#xfffd轧辊等，根据含锰量的不同，又可分为普通含锰量（0.25～0.8%）和较高含锰量（0.7～1.0%和0.9～1.2%）两钢组。锰能改善钢的淬透性，强化铁素体，提高钢的屈服强度#xfffd抗拉强度和耐磨性。通常在含锰高的钢的牌号后附加标记“M”，如15M#xfffd20M以区别于正常含锰量的碳素钢。碳素工具钢含碳量在0.65～1.35%之间，经热处理后可得到高硬度和高耐磨性，主要用于制造各种工具#xfffd刃具#xfffd模具和量具（见工具钢）。常见的合金结构钢有哪些合金结构钢一般分为调质结构钢和表面硬化结构钢。①调质结构钢这类钢的含碳量一般约为0.25%～0.55%，对于既定截面尺寸的结构件，在调质处理（淬火加回火）时，如果沿截面淬透，则力学性能良好，如果淬不透，显微组织中出现有自由铁素体，则韧性下降。对具有回火脆性倾向的钢如锰钢、铬钢、镍铬钢等，回火后应快冷。这类钢的淬火临界直径，随晶粒度和合金元素含量的增加而增大，例如，40Cr和35SiM钢约为30～40mm，而40CrNiMo和30CrNi2MoV钢则约为60～100mm，常用于制造承受较大载荷的轴、连杆等结构件。②表面硬化结构钢用以制造表层坚硬耐磨而心部柔韧的零部件,如齿轮、轴等。为使零件心部韧性高,钢中含碳量应低，一般在0.12～0.25%，同时还有适量的合金元素，以保证适宜的淬透性。氮化钢还需加入易形成氮化物的合金元素（如Al、Cr、Mo等）。渗碳或碳氮共渗钢，经850～950℃渗碳或碳氮共渗后，淬火并在低温回火(约200℃)状态下使用。氮化钢经氮化处理(480～580℃)，直接使用，不再经淬火与回火处理。...

2022-04-10 结构钢工具钢区别 结构钢 工具钢属于哪一种

编辑点评：大前端就业班百度网盘，带你掌握时下最新的网络技术，从多个方面着手，可以根据您的职业专业或者技术基础来获取针对性的提升学习，帮您快速获取新潮技能，学会就能在年轻且有发展前景的网络公司就职，走向人生巅峰大前端就业班项目【03】项目实战：品优购电商项目【05】Flex伸缩布局【06】移动we开发【07】JA危aｓｃｒｉｐｔ基础语法【08】WeAPI编程【09】jQuery快速开发【10】JA危aｓｃｒｉｐｔ高级（含ES6）【11】前后端交互Node+Gul【12】前后端交互MogoDB+Exre【13】项目实战：博客项目【14】前后端交互Ajax【15】前后端交互Git和GitHu【16】项目实战：阿里百秀项目【17】Vue基础【18】前端工程化：ES6模块化和weack打包【19】前端工程化：Vue-cli3和Elemet-UI【20】Vue实战项目：电商管理系统（Elemet-UI）【21】Vue.j项目实战开发Vuex【22】拓展课程：微信小程序【23】拓展课程：React【24】拓展课程：ReactNative电影实战项目【25】拓展课程：Agular5【26】拓展课程：Agular5全栈式在线项目前端开发领袖黄希彤：20年前，前端是像BUG一样的存在腾讯科技讯“20年前，前端有过一个最爽的时代，但那时前端是像BUG一样的存在”，11月29日，由腾讯云与微信联合主办的第二届“小程序・云开发”技术峰会现场，腾讯云TVP、前端开发领袖黄希彤现场分享了如何前端开发转到云上开发的发展历程。作为腾讯历史上首个专职前端开发，黄希彤回顾了20年前的前端工作场景，那时候前端用Dreamwaver编辑静态网页，不用自己写脚本，普通前端用拖拽生成页面，高级前端则利用HTML+CSS。后来有了动态网页的提法，即DHTML（HTML+CSS+JS），前端开始慢慢接触后端。在黄希彤的前端生涯里，有一件事让他印象深刻――某天腾讯一批服务器崩溃了，来自全国、远超常规的访问流量将服务器压垮。一开始他与其他同事认为这是DDoS分布式拒绝服务攻击，但却完全追踪不到攻击来源。后来通过查验代码，发现问题出在输出文件时间戳的时候，打错了一个字母，把1月的Ja写成6月的Ju了。因为这是一个未来的时间戳，浏览器放弃了缓存，导致浏览器一直请求过量数据直到把服务器压垮。这次事件让黄希彤意识到，前端是不是可以尝试将各种各样的新技术融入能力圈之中？能力圈越大，能解决的问题可能也越大，属于前端的话语权也会越大。此后，黄希彤针对页面打开缓慢的状况，开始在页面和脚本里面埋点，做前端性能监控。例如通过临时的一次性域名来分析域名解析过程；通过htt1.0和htt1.1请求的速度对比来监控TCP层握手和通信的性能；使用浏览器插件来辅助提升速度；使用Flah来增强表现；把各种网络诊断工具放到用户端来定位问题……“越来越多原本不属于前端的技术被放到了我们的关注圈和影响圈里，在问题的解决过程中，前端的边界就这样越来越往外扩展。”一个典型的例子是，有一次黄希彤和团队发现，中国有1700万盲人不能正常使用网页，随后就做了网页无障碍化，同时去推动了客户端无障碍化，并且成立了一个信息无障碍联盟黄希彤表示，2016年微信推出小程序，前端技术栈几乎无缝衔接过来，将前端的技术边界拓展到一个新的领域。后来2018年小程序的云开发环境里面还支持了云函数，把业界刚发明出来的Node、Lamda等能力给包装到一套解决方案里面，甚至整合进了对象存储和数据库。在黄希彤看来，前端从诞生以来，边界一直在不断衍生和扩展。如今是属于“大前端”的时代，语言层面的TyeScrit、Dart，框架层面的Vue、Reactact，跨端的flutter、electro，“大前端”的边界本身一直在扩展。而在云时代，Serverle则赋予了前端开发者后端能力。他举例谈到，因为有了云函数、云开发的存在，前端无需再去涉及服务器和写SQL，有好想法可以直接在腾讯云的云开发环境上，用免费的云数据库和对象存储来做存储，免费的云函数来做计算，免费的CDN来做静态分发，免费的API网关来做动态接入和分发。“我只要写好我的云函数代码，然后就等待美好的事情发生“，黄希彤表示。前端高效开发必备的j库梳理首先我觉得在学习任何知识之前必须要有一个明确的学习目标,知道自己为什么要学它,而不是看网上说的一股脑的给你灌输各种知识,让你学习各种库,从而不断的制造大家的焦虑感。前端由于入行门槛低,更新换代很快,每年都会有大量新的框架和库出现,也有大量库被淘汰(比如JQuery,但是学习它的设计思想很有必要).所以我们大可不必担心,保持自己的学习步伐,按需学习即可.比如说你对移动端比较感兴趣,工作中也刚好涉及到一些技术的应用,那么我可以专门研究移动端相关的技术和框架,又或者你对企业后台/中台产品感兴趣,比较喜欢开发PC端项目,那么我们可以专门研究这种类型的j库或者框架,接下来笔者也是按照不同前端业务的需求,来整理一份能快速应用到工作中的j库,以提高大家的开发效率。j常用工具类lodah一个一致性、模块化、高性能的JavaScrit实用工具库。ramda一个很重要的库，提供了许多有用的方法，每个JavaScrit程序员都应该掌握这个工具day.j一个轻量的处理时间和日期的JavaScrit库，和Momet.j的API设计保持完全一样,体积只有2kig.j一个小型，快速的JavaScrit库，用于任意精度的十进制算术运算q一个url参数转化(are和trigify)的轻量级j库dom库JQuery封装了各种dom/事件操作,设计思想值得研究借鉴zetojquery的轻量级版本,适合移动端操作fatclick一个简单易用的库，它消除了移动端浏览器上的物理点击和触发一个click事件之间的300m的延迟。目的就是在不干扰你目前的逻辑的同时，让你的应用感觉不到延迟，反应更加灵敏。文件处理file-aver一个在客户端保存文件的解决方案，非常适合在客户端上生成文件的We应用程序j-xlx一个强大的解析和编写excel文件的库网络请求Axio一个基于Promie的HTTP库，可用在Node.j和浏览器上发起HTTP请求，支持所有现代浏览器，甚至包括IE8+Sueraget基于Ajax的优化,可以与Node.jHTTP客户端搭配使用fly.j一个基于romie的htt请求库,可以用在ode.j,Weex,微信小程序,浏览器,ReactNative中动画库Aime.j一个JavaScrit动画库，可以处理CSS属性，单个CSS转换，SVG或任何DOM属性以及JavaScrit对象Velocity一个高效的Javacrit动画引擎，与jQuery的$.aimate()有相同的API,同时还支持彩色动画、转换、循环、画架、SVG支持和滚动等效果Vivu一个零依赖的JavaScrit动画库，可以让我们用SVG制作动画，使其具有被绘制的外观GreeSockJS一个JavaScrit动画库，用于创建高性能、零依赖、跨浏览器动画，已在超过400万个网站上使用,并且可以在React、Vue、Agular项目中使用ScrollReveal零依赖，为we和移动浏览器提供了简单的滚动动画，以动画的方式显示滚动中的内容Kute.j一个强大高性能且可扩展的原生JavaScrit动画引擎，具有跨浏览器动画的基本功能Tyed.j一个轻松实现打字效果的j插件fullPage.j一个可轻易创建全屏滚动网站的j滚动动画库,兼容性无可替代icroll移动端使用的一款轻量级滚动插件鼠标/键盘相关KeyoardJS一个在浏览器中使用的库(与ode.j兼容).它使开发人员可以轻松设置键绑定和使用组合键来设置复杂的绑定.SortaleJS功能强大的JavaScrit拖拽库图形/图像处理库html2cava一个强大的使用j开发的浏览器网页截图工具dom-to-image一个可以将任意DOM节点转换为用JavaScrit编写的矢量(SVG)或光栅(PNG或JPEG)图像的库ica一个在浏览器中调整图像大小，而不会出现像素失真，处理速度非常快的图片处理库Lea.j一个轻量级的可以给你图像加各种滤镜的j库Comreor.j一个使用本地cava.toBloAPI进行图像有损压缩的j库Faric.j一个易于使用的基于HTML5cava元素的图片编辑器merge-image一个将多张图片合并成一张图的j插件croerj一款强大的图片裁切库,支持灵活的图片裁切方式Grade一个基于图像中的前2种主要颜色生成互补渐变背景的库以上这些j库不必每一样都去了解和深究,技术都是为业务服务的,所以我们按需使用和学习即可.至于像react或者vue这种框架的相关生态,笔者这里就不一一介绍了,官网文档上都有非常详细的生态集,感兴趣的朋友自行了解即可。...

2022-04-10 浏览器前端跨域方法 浏览器 前端 后端

ATA职业能力评价研究院于2019年12月发布《2019ATA就业力报告一数字化时代的人才测评体系研究》（以下简称ldquo报告rdquo）。报告全面展示行业人才发展趋势，解读ATA职业人才评价体系在各企事业领域的应用，分析院校大学生能力特征，促进行业、企业、院校大学生的综合职业化发展。本报告中研究数据采用分层抽样的方式，选取了700万以上考生作为研究对象，覆盖1500所以上高校、34个省级行政区、12个学科类别、3个学历等级（本科、硕士研究生和博士研究生）。报告中各模块的测评分数均采用标准分制，个性心理特征维度得分为标准十分，其他模块得分范围在0-100分，平均分70分，标准差统一为10。技术重新定义人才素质需求纵观历史发展进程，每一次技术变革都带来了人们对ldquo人rdquo这一概念的重新审视：人的价值更为凸显，人们渴望更有价值的生存，渴望更为私人化、定制化的产品和服务。企业需要重新定义人才素质需求，需要员工在面临问题和事件时，能够快速而准确地进行分析和判断；在面对新任务、新情境时，产生新观念；把经验应用于适应、选择和塑造环境。ATA通过分析国内外人才测评应用现状，结合企业对人才素质的需求，在心理学、教育学、管理学以及计算机等学科的基础上，研发适用于数字化时代的科学性人才测评体系，以实现对个体全面、快速、稳定和准确的评价。ATA职业人才测评体系主要基于胜任力模型理论。胜任力模型是人力资源管理与开发实践的重要基础，是担任某一特定任务角色所应具备的知识、能力和个性特征的独特组合。6三者之间存在密切的关系：●-知识是能力的基础，能力的形成与发展依赖于知识的获得，而能力的高低也会影响知识掌握的水平；●一个性影响能力的发展水平及方向，能力的形成与发展也会促使相应个性特征随之发展；●个性影响个体知识的获得，进而影响个体的能力水平。...

2023-02-04

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2022-04-02 马可·奥勒留《沉思录》 马可奥勒留是一个悲怆的人

本课程来自起点学院:产品经理就业特训营官网6499元。本课程从0到1全面构建产品知识体系BAT课程内容紧跟名企招聘需求，高标准强制学习产出，专注于大学生和职场新人...

2022-04-02

课程内容包括We前端快速入门基础实战课、WEB前端实战项目课、WEB前端中级快速就业班官网售价10297元。课程是2020年年底开课、2021年更新完结。课程内容从前端零基础开始讲起教你快速入门基础实战实操，有基础的童学可以跳过可以学习中级就业班和前端实战项目课。基础班：HTML基础入门开始讲起对常见的表情、超链接、表格、CSS基础入门常用的样式、CSS进阶、javaScrit基础入门、应用、项目实战等共25节实操课程。知识点深入浅出，即便是我这种小白也能听懂，汤哥讲课绝对是精髓，全程不打折，讲的通俗易懂，满满干货。WEB前端中级快速就业班：从jQuery核心库、选择器、DOM操作开始讲起包括jQuery-事件绑定、交互动画、CSS3新属性、JavaScrit高级之事件冒泡/捕获/代理和Oject常用方法、ES6+新语法特性之ret参数，扩展操作符、let和cot，箭头函数等、MySQL基础入门之常用函数、更新操作、建库建表、约束、分组统计、子查询、jQuery基础入门之简介，基本用法，选择器、Vue.j全家桶、ElemetUI组件库、Vue电商项目等等一共62节实操课程。实战项目包括：豆瓣电影项目、电影首页和分类绘制、简介和初始化、实现数据对接和ai封装处理、电影分类的功能开发、详情页功能开发、批量数据加载等。uia小程序实战之商城项目、项目实战之蘑菇街项目、Vue移动端电影项目、Vue电商项目、Git奔波控制系统以及使用、面试题辅导、以及就业指导。课程包括完整的源码和实操课程共25.17G，课程目录和下载链接在底部。太阁:We前端实战就业班前端中级视频截图适合人群：大学生：无论你是大专、本科、技校还是自考生，只要有时间都可以学。零基础转行：前端开发薪资全行业平均12k，只要你有野心，想继续提高薪资。技术人员：后端开发、测试、UI，提高自己端职场竞争力。编程爱好者：对编程感兴趣,正在自学，或者苦于不知道如何下手的。课程目录：【太阁】前端快速入门集训营【25.17】1HTML基础入门之快速上手266.88M2HTML基础入门之常用标签359.87M3HTML基础入门之超链接、表格330.94M4HTML基础入门之超链接、表格244.39M5CSS基础入门之快速上手335.83M5HTML基础入门之表单297.21M6CSS基础入门之常用样式339.73M7CSS基础入门之常用样式381.39M8CSS进阶提升之布局定位279.15M9JavaScrit基础入门之快速上手201.88M10JavaScrit基础入门数据类型、运算符226.53M11JavaScrit基础入门类型转换和选择结构-副本213.15M11JavaScrit基础入门类型转换和选择结构173.56M12JavaScrit基础入门循环结构218.61M13JavaScrit基础入门循环控制和二重循环（1）279.91M14JavaScrit进阶提升之数组（1）318.33M15JavaScrit进阶提升之二组数组和冒泡排序（1）307.23M16JavaScrit进阶提升之函数（1）247.63M17JavaScrit进阶提升之变量提升和匿名函数（1）219.43M19JavaScrit进阶提升之DOM操作和事件处理（1）318.30M1HTML基础入门之快速上手266.88M20JavaScrit页面应用之常用事件和事件冒泡（1）339.25M21JavaScrit页面应用之正则表达式与表单校验（1）281.88M22JavaScrit正则表达式和WeStorage（1）275.18M23JavaScrit项目实战（1）261.34M24JavaScrit项目实战（1）333.10M25JavaScrit项目实战（1）371.04M课程1【太阁】WEB前端中级快速就业班1、jQuery核心库、选择器、DOM操作（1）252.26M2、jQuery基础入门之DOM操作3、jQuery基础入门之简介、基本用法、选择器4、jQuery基础入门之事件绑定、动画、Aimate.c库5、Git版本控制系统及使用（1）252.27M6、JS高级之事件冒泡捕获代理和Oject(1)226.16M7、JavaScrit高级之数据类型和闭包（1）197.97M8、JavaScrit高级之原型链和继承（1）204.76M9、ES6+新语法特性之let和cot，箭头函数等（1）177.95M10、ES6+新语法特性之ret参数，扩展操作符等175.57M11、ES6+新语法特性之Promie、模块化、Cla等（1）160.81M12Node.j快速入门之简介、使用、服务器开发（1）220.54M13Node.j快速入门之模块定义与导入导出（1）161.41M14、MySQL基础入门之排序、多表查询（1）224.43M15、MySQL基础入门之聚合函数、分组统计（1）252.07M16、MySQL基础入门之常用函数、更新操作（1）238.15M17、PHP快速入门之简介，特点，版本，变量（1）169.72M18、PHP快速入门之数组，函数（1）144.25M19、PHP快速入门之MySQLi简介，使用（1）220.93M20、PHP快速入门之常用函数，状态管理（1）158.68M21、jQuery基础入门之简介，基本用法，选择器（1）236.28M22、jQuery核心库、选择器、DOM操作（1）157.44M23、jQuery事件绑定、交互动画（1）182.68M24、HTML5新增内容（1）187.70M25、CSS3之简介、新增单位rem、新增选择器（1）197.86M26、CSS3之简介、新增单位rem、新增选择器（1）161.37M27、CSS3之变形、过渡、动画（1）278.67M28、CSS3之弹性布局、字体、媒体查询（1）263.25M29、Ajax异步请求之简介，执行流程，响应Ajax（1）168.36M30、Ajax异步请求之jQuery实现Ajax（1）208.33M31、Ajax异步请求之跨域原理及实现（1）196.96M32、BootStra框架入门之简介，栅格系统（1）258.11M33、BootStra框架入门之组件（1）223.70M34、BootStra框架入门之插件（1）291.48M35、LESS简介，变量，混合，运算（1）160.31M36、LESS常用函数、继承，导入（1）232.15M37、Echart基础入门、配置项讲解（1）239.04M38、Echart实战（柱状图、折线图、饼图等）（1）224.87M39、理解MVVM、Vue快速入门（1）384.81M40、Vue.j全家桶之基础入门之常用指令详解（1）316.57M41、事件修饰符、循环和属性绑定（1）286.49M42响应式原理、计算属性、过滤器（1）242.16M43、监视器、实例属性和实例方法（1）234.33M44、渲染函数、虚拟DOM和生命周期（1）225.77M45定义组件及组件间数据传递（1）288.34M46Vue.j全家桶之组件间数据传递（1）251.83M47、Vue.j全家桶之单向数据流、独立响应式对象（1）293.16M48、Vue.j全家桶之复习Vue基础（1）293.04M49、Vue.j全家桶之复习_Vue进阶（1）283.47M50、Vue.j全家桶之内置全局组件（1）430.90M51、Vue.j全家桶之复习模块化开发及脚手架（1）82.91M52、单文件组件及应用（1）66.28M53、全局功能定义和axio数据交互（1）74.98M54、路由简介、用法、传参、路由对象（1）73.30M55、路由守卫、路由模式、编程式导航（1）59.16M56、Vuex全面解析（1）64.51M57、ElemetUI组件库（1）63.28M58Vue电商项目_01（1）96.62M59、Vue电商项目_02（1）141.84M60Vue电商项目_03（1）137.10M61Vue电商项目_04（1）76.41M62Vue电商项目_05（1）164.91M课程2【太阁】WEB前端实战项目课1豆瓣电影项目简介和初始化（1）215.95M2完成电影首页和分类页的绘制（1）234.64M3实现数据对接和API封装处理（1）245.13M4电影分类页的功能开发（1）241.11M5电影详情页的功能开发（1）190.38M6电影评价数据的加载（1）236.99M7个人页及授权登录的实现（1）183.79M8uia小程序实战之商城项目（1）212.42M9、uia小程序实战之商城项目（2）251.90M10uia小程序实战之商城项目（3）181.94M11uia小程序实战之商城项目（4）197.69M12uia小程序实战之商城项目（5）197.96M13项目实战之蘑菇街（1）245.56M14项目实战之蘑菇街（2）276.06M15项目实战之蘑菇街（3）219.13M16项目实战之蘑菇街（4）254.20M17项目实战之蘑菇街（5）209.61M18项目实战之蘑菇街（6）220.49M19Vue移动端电影项目_1（1）75.76M20Vue移动端电影项目_2（1）181.96M21Vue移动端电影项目_3（1）83.55M22Vue3.0新特性讲解_1（1）61.04M23Vue3.0新特性讲解_2（1）66.84M24Vue3.0开发万年历项目_1（1）122.43M25Vue3.0开发万年历项目_2（1）92.41M26Vue3.0开发万年历项目_3（1）113.66M27Vue3.0开发万年历项目_4（1）95.49M28Vue电商项目_01（1）122.11M29Vue电商项目_02（1）109.98M30Vue电商项目_03（1）67.37M31Vue电商项目_04（1）62.98M32Vue电商项目_05（1）76.25M33Vue电商项目_06（1）72.63M34Git版本控制系统及使用（1）65.06M35面试题辅导_01（1）82.79M36面试题辅导_02（1）89.81M37就业指导（1）303.14M太阁we前端实战就业班课件相关下载点击下载...

2022-04-02 蘑菇街前端面试 蘑菇街前端

价值1w馒头先生有很多课程。视频包装师主讲，(更新前四章:PR编辑与创作全流)本课程主要讲解影视后期包装部分，包括PR、AE、C4D三个部分。从实战角度出发，以项目实训为主，帮助学生找到更加高效的工作方法，快速提高技能，实现高薪就业梦想!以下是馒头先生本课程的开场白：课程视频行业是一个非常复杂和巨大的行业。一句话不能概括出他具体做了什么。从流程的角度来看，主要分为早期、中期和后期。本课程主要针对视频的后期部分，主要包括辑创作、视频包装和后期特效希望通过这套课程的学习，彻底颠覆你对传统学习的认知，彻底打败你的制作思路，让你知道软件20%的功能可以让你在行业内感到舒适。动画原来是有规律的。比如我们说的6433规则，前期花了70%的精力拍一部短片，有一些制作经验，有一些制作技巧。我们服务过爱奇艺、世界中国、未来江苏广播等20多家大小机构。同时，他们也参与了一些网络大型项目的工作。他们的名字会和电影一起呈现给观众。学以致用一直是我的教学宗旨和理念。我觉得项目的实战说明很多学生可以通过课程独立或者找到自己的第一份工作，或者成为公司的骨干。！当然，这些问题是否一直困扰着你每天学习和阅读教程，但总是站着不动，学习了很多技术，但发现没有地方只能模仿不能创新！我想你所有的疑惑都会在这次学习中一一解开。没有捷径可走，但我绝对有办法加快脚步，在路上走得很远。适合人群：适合时间充裕的人群，严格的学习计划，快速实现就业梦想，更适合在职人员，灵活的学习时间可以自由安排学习进度课程目录:/14:视频包装与编辑在线就业班[17.9G]┣━━短片剪辑与创作全流程素材文件┃┣━━第二章课堂素材┃┣━━第三章课堂素材┃┣━━第四章课堂素材┃┗━━第一章课堂素材┣━━任务3课堂素材作业(给学生)┃┣━━课堂素材┃┗━━作业┣━━任务4课堂素材作业(给学生)┃┣━━课堂素材┃┗━━作业┣━━任务3课堂素材作业(给学生).rar[22.6M]┣━━任务4课堂素材作业（给学员）.zi[760.2M]┣━━1.9PR基础:动画和关键帧.m4[292.4M]┣━━1.8PR基础:文字工具.m4[81M]┣━━1.7PR基础：音视频轨道参数：.m4[101.2M]┣━━1.17短片剪辑实战分析：包装.m4[457.4M]┣━━1.16短片剪辑实战分析：精细剪辑.m4[352.1M]┣━━1.18短片剪辑实战分析：输出.m4[161.2M]┣━━1.6PR基础:标签和转移.m4[162.3M]┣━━1.5PR基础：编辑工具.m4[160.3M]┣━━1.2编辑的一般工作流程.m4[133.1M]┣━━1.14短片编辑实战分析：项目分析.m4[146.7M]┣━━1.15短片剪辑实战分析：粗剪辑.m4[124.6M]┣━━1.4PR基础:窗模块和快捷键.m4[110M]┣━━1.3PR基础:新项目和材料导入:.m4[63.3M]┣━━1.1编辑行业概述及编辑工具介绍.m4[208.4M]┣━━1.12PR基础：常用音频效果.m4[202.8M]┣━━1.10PR基础:遮盖和图层蒙版.m4[157.5M]┣━━1.11PR基础：常用视频效果.m4[127.7M]┣━━1.13PR基础：输出设置技巧.m4[78M]┣━━2.6叙事剪辑：精剪.m4[499.6M]┣━━2.5叙事剪辑：粗剪.m4[487.8M]┣━━2.3叙事编辑：阅读导演的意图.m4[338.4M]┣━━2.9叙事编辑：介绍同期字幕插件.m4[257.4M]┣━━2.15宣传片短片剪辑技巧总结.m4[252.6M]┣━━2.8叙事编辑:快速调色.m4[216.5M]┣━━2.7叙事编辑：同期声匹配.m4[223.8M]┣━━2.14采访剪辑：多位剪辑技巧.m4[168.1M]┣━━2.2叙事编辑:前期准备和剧组结构.m4[134.6M]┣━━2.4叙事编辑：材料代理.m4[141.4M]┣━━2.1类型短片分析.m4[579M]┣━━2.12采访剪辑：概述.m4[285.9M]┣━━2.10叙事编辑：同期字幕PS制作方法.m4[225.6M]┣━━2.13采访剪辑：音视频同步匹配.m4[193.6M]┣━━2.11叙事编辑：后期包装和输出.m4[103.3M]┣━━3.8编辑理论：编辑和节奏.m4[308.2M]┣━━3.9拍摄设备：拍摄设备.m4[190.2M]┣━━3.6编辑理论：编辑和蒙太奇.m4[449.4M]┣━━3.7剪辑理论：剪辑与蒙太奇2.m4[142.6M]┣━━3.2短片分析与推敲.m4[334.2M]┣━━3.4镜头语言：镜头表现形式.m4[280.9M]┣━━3.5镜头语言：图片和构图.m4[272.6M]┣━━3.3镜头语言：景别.m4[156.8M]┣━━3.16脚本和分镜头.m4[146.4M]┣━━3.14分享现场拍摄经验.m4[402.1M]┣━━3.10拍摄设备：收音设备.m4[348.8M]┣━━3.12拍摄设备：照明布置.m4[254.7M]┣━━3.15经典短片拉片练习.m4[200M]┣━━3.13拍摄设备：设备参数设定.m4[191.6M]┣━━3.1提高自己的拍摄审美方法.m4[198.6M]┣━━3.11拍摄设备：照明及辅助设备.m4[152.3M]┣━━4.9后期处理:尝试不同风格的色调.m4[608.1M]┣━━4.7后期处理常规色彩校正.m4[422.4M]┣━━4.5人物短片精剪.m4[304.8M]┣━━4.8后期处理:lumetri色彩校正.m4[292.4M]┣━━4.6后处理：色彩校正概念.m4[203.7M]┣━━4.3以人物为主线编辑.m4[429.8M]┣━━4.4人物短片粗剪.m4[405.6M]┣━━4.2前期材料整理备份.m4[365.5M]┣━━4.15PR课程的整体回顾和总结.m4[48.8M]┣━━4.11后期处理:umetriecolorcolor调色技巧2.m4[425.4M]┣━━4.10后期处理:umetriecolorcolor调色技巧1.m4[414.3M]┣━━4.12后处理：调色插件介绍.m4[284.3M]┣━━4.13音频技巧：Auditio降噪和音频效果.m4[172.8M]┣━━4.14短片整体调整，成片输出.m4[142.9M]┗━━4.1短片创作概述.m4[99.9M]相关下载点击下载...

2022-04-03

作者：（古罗马）马可·奥勒留,蒋廷黻,（英）约翰·梅纳德·凯恩斯,朱自清,何怀宏译,徐毓枬译出版社：北京时代华文书局格式:AZW3,DOCX,EPUB,MOBI,PDF,TXT人生必读经典：沉思录+中国近代史+就业利息和货币通论+经典常谈试读：总目录CONTENTS沉思录中国近代史就业、利息和货币通论经典常谈目录CONTENTS沉思录译者前言Tralator'PrefaceMeditatio·卷一Meditatio·卷二Meditatio·卷三Meditatio·卷四Meditatio·卷五Meditatio·卷六Meditatio·卷七Meditatio·卷八Meditatio·卷九Meditatio·卷十Meditatio·卷十一Meditatio·卷十二返回总目录译者前言Tralator'Preface斯多亚派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留（公元121-180），原名马可·阿尼厄斯·维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可·奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如爱比克太德的著作），并在其生活中身体力行。还在孩提时期，马可·奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可·奥勒留的姑父安东尼·派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可·奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯（后名维勒斯）为继嗣。当赫德里安皇帝于138年去世时，马可·奥勒留获得了凯撒的称号──这一称号一般是给予皇帝助手和继承者的，并帮助他的叔父治理国家，而在其姑父（也是养父）于161年去世时，旋即成为古罗马帝国的皇帝。遵照赫德里安的意愿，他和维勒斯共享皇权，但后者实际上不起重要作用。马可·奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深、经济日益衰落，即使马可·奥勒留统计其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少呆在罗马，而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。马可·奥勒留与安东尼·派厄斯的女儿福斯蒂娜结婚并生有13个孩子。据说，他在一个著名的将军、驻叙利亚的副将卡希厄斯发动叛乱时表现得宽宏大量。但他对基督教徒态度比较严厉，曾颁发过一道反对基督教徒的诏书。公元180年3月17日，马可·奥勒留因病逝于文多博纳（维也纳）。斯多亚派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，由原始的神圣的火演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神圣的火的一个小火花，他自己也可以说是一个小宇宙，他的本性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。为此，他必须让自己的灵魂清醒，让理性统率自己，正如它统率世界一样。所以，斯多亚派对人们的要求是：遵从自然而生活，或者说，按照本性生活（ature有“自然”、“本性”两层意义），而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯（在某些方面类似于中国的“道”），或者说一种普遍的法（自然法的概念就是由此而来）。自然──本性──理性──法，不说它们有一种完全等价的意义，它们也至少是相通的，并常常是可以互用的。而作为一种理性存在物的人的自然本性，就是一种分享这一普遍理性的理性，一种能认识这一普遍理性的理性。安东尼在《沉思录》中常常讲到一个人身外和身内的神，讲到身外的神（或者说宙斯）把自身的一部分分给了人的理性灵魂（即身内的神），人凭内心的神，或者说凭自己支配的部分，就能认识身外的神，就能领悟神意。他说的其实也是这个意思。我们还需要注意的一点是：这里所说的理性主要不是对自然事物的认识，而是道德德性的践履，所以，理性和德性又联系起来了。总之，在斯多亚派哲学家的眼里，宇宙是一个井然有序的宇宙，世界是一个浑然和谐的世界。正如《沉思录》中所说：“所有的事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。因为有一个由所有事物组成的宇宙，有一个遍及所有事物的神，有一个实体，一种法，一个对所有有理智的动物都是共同的理性、一个真理；如果也确实有一种所有动物的完善的话，那么它是同一根源、分享着同一理性。”在这个世界上，低等的东西是为了高等的东西而存在的，无生命的存在是为了有生命的存在而存在的，有生命的存在又是为了有理性的存在而存在的。那么，有理性的存在，或者说理性的动物（人）是为何如怎样存在的呢？理性动物是彼此为了对方而存在的，所以，在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们是来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。这样，就把我们引到人除理性外的另一根本性质──社会性。人是一种理性动物，也是一种政治动物（这里沿用了亚里斯多德的说法），一种社会动物。《沉思录》的作者认为：在人和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕着他的物体的联系；一种是与所有事物所由产生的神圣原因的联系；一种是与那些和他生活在一起的人的联系。相应地，人也就有三重责任、三重义务，就要处理好对自己的身体和外物、对神或者说普遍的理性、对自己的邻人这三种关系。人对普遍理性的态度前面已经说过了，就是要尊重、顺从和虔诚。对自己的身体和外物，斯多亚派一直评价颇低，基本上认为它们作为元素的结合和分解，并没有什么恒久的价值。身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让它妨碍灵魂，不要让它的欲望或痛苦使灵魂纷忧不安。并于我们和邻人的关系，人们的社会生活和交往，斯多亚派则给予了集中的注意，事实上，人的德行就主要体现在这一层面。一般来说，斯多亚派哲学家都是重视整体、重视义务的。他们认为，人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。人作为宇宙的一部分、个人作为社会的一部分，对于来自整体的一切事物就都要欣然接受，就都要满意而勿抱怨，因为，如果凡是为了整体的利益而必须存在的，对于个体也就不会有害。对于蜂群无害的东西，也不会对蜜蜂有害；不损害国家的事情，也不会损害到公民。《沉思录》的作者说，我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。要恶人不作恶，就象想让无花果树不结果一样是不可能的。我们只要能完成自己的义务就够了，对于其它的事情完全不要操心，我们要表现得高贵、仁爱和真诚。看来，斯多亚派哲学家对个人的德性、个人的解脱看得比社会的道德改造更为重要，这也许是因为他们觉得自己生活在一个个人无能为力的时代，生活在一个混乱的世界上。所以，他们特别注意区分两种事情：一种是在我们力量范围之内的事情；一种是不在我们力量范围之内的事情。许多事情，例如，个人的矢意、痛苦、疾病、死亡，社会上的丑恶现象等等，这些往往并不在我的力量范围之内，但是，由于所有对我发生的事情都是符合宇宙理性的，我必须欣然接纳它们。我也可以做在我力量范围之内的事情，这就是按照本性生活，做一个正直、高尚、有道德的人，这是什么力量也不能阻止我的，谁也不能强迫我做坏事。在斯多亚派哲人对德行的强调中确实有许多感人的东西。例如，安东尼谈到：德性是不要求报酬的，是不希望别人知道的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要摈弃一切无用和琐屑的思想。要使自己专注于这样的思想：即当你在思考时，别人问你想什么，你任何时候都能立即坦率地说出来。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，不要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。总之，斯多亚派哲人所追求的生活是一种摆脱了激情和欲望、冷静和达观的生活，他们把他们发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，而这是可以由心灵加以消除的。他们恬淡、自足，一方面坚持自己的劳作，把这些工作看作是自己的应分；另一方面又退隐心灵，保持自己精神世界的宁静一隅。斯多亚派哲学的力量可以从它贡献的两个著名代表看出：一个是奴隶出身的埃车克太德，另一个就是《沉思录》的作者，哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼。他们的社会地位十分悬殊，精神和生活方式却又相当一致。但是，另一方面，安东尼作为柏拉图所梦想的“哲学家王”，他的政绩、他所治理的国家状况却和理想状态相去甚远。所以，我们一方面看到斯多亚派哲学精神的巨大力量，看到它如何泯灭社会环境的差别而造成同一种纯净有德的个人生活；另一方面又看到这种精神的极端无力，它对外界的作用，对社会的影响几近于零，因为它本质中确实含有某种清静无为的因素。此外，我们也看到，斯多亚派的道德原则并不是很明确的。把本性解释为理性，把理性又解释为德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东西就是道德。这里面虽有某种强调理性、普遍和共相的优点，但也有形式化的循环论证的弱点。在斯多亚派哲学中有令人感动的对道德的高扬，但也有令人泄气的对斗争的放弃。它也许永远不失为一条退路，但对于朝气蓬勃、锐意进取的人，尤其是生命力洋溢的青年人来说，走这条路还是一件太早的事情。它还不象基督教，它没有过多的对于彼岸的许诺，而是强调在此岸的德性中自足，但在情感和意绪方面也为基督教的盛行做了某种铺垫和准备。我们大概可以说，斯多亚派哲学能够为一个处于混乱世界，面对道德低潮又感到个人无能为力的人、为一个在个人生活方面遭受挫折和失望（这是永远也免不了的），但又不致于向上帝援手的人，提供最好的安慰，不过也要小心这种安慰变为麻醉。最后，我们也注意到，斯多亚派哲学虽然不可能象有些理论（例如社会契约论）那样对社会制度的变革和改善发生直接的影响，但是，它其中所蕴涵的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权、众生平等的学说，却越过了漫长的时代，对近现代的社会政治理论及实践产生了积极的影响。美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。这几个特点往往是结合在一起的，比方说，当我们谈到《沉思录》的最后一段，即说从人生的舞台上退场的一段，我们既感到忧郁，因为这就是人的命运，人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完，新的演员已经代替你成为主角了，这里的忧郁就象卓别丁所演的《舞台生涯》中那些老演员的心情：苦涩而又不无欣慰，黯然而又稍觉轻松；另一方面，我们又感到高贵，因为我们可以体面、庄严地退场，因为我们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。我们也要记得，《沉思录》是写给自己的，而不是供出版的，而且，这里是自己在同自己对话，字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，并常常用破折号隔出不同意见。既然是自己与自己的对话，自己说服自己，自然也就不需要过分讲究词藻、注意效仿和安排结构，而是注意一种思想的深入和行进。有时话没说完又想到别处，并经常看到“但是”这样的转折。我们需要在阅读中记住这些，不然，也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。只要我们让我们的心灵沉静下来，就能够从这些朴实无华的句子中读出许多东西。这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。Meditatio·卷一从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是要在家里有好的教师；懂得了在这些事情上一个人要不吝钱财。从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他那里也爱会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，不相信术士巫师之言，驱除鬼怪精灵和类似的东西；学会了不畏惧也不热衷于战斗；学会了让人说话；学会了亲近哲学。我先是巴克斯，然后是坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者，我年轻时学习写过对话，向往卧硬板床和粗毛皮，从他，我还学会了其他所有属于希腊学问的东西。从拉斯蒂克斯，我领悟到我的品格需要改进和训练，知道不迷误于诡辩的竞赛，不写作投机的东西，不进行繁琐的劝诫，不显示自己训练有素，或者做仁慈的行为以图炫耀；学会了避免辞藻华丽、构思精巧的写作；不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事件；学会了以朴素的风格写信，就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我的母亲写的信一样；对于那些以言词冒犯我，或者对我做了错事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他，我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解，不轻率地同意那些夸夸其谈的人；我亦感谢他使我熟悉了爱比克泰德的言论，那是他从自己的收藏中传授给我的。从阿珀洛尼厄斯，我懂得了意志的自由和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西；懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常；从他，我也清楚地看到了一个既坚定又灵活，在教导人时毫不暴躁的活的榜样；看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人；从他，我也学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微，或者对他们置若罔闻。从塞克斯都，我看到了一种仁爱的气质，一个以慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念，看到了毫无矫饰的庄严，为朋友谋利的细心，对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍：他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力，以致和他交往的愉快胜过任何奉承，同时，他又受到那些与其交往者的高度尊敬。他具有一种以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力，他从不表现任何愤怒或别的激情，完全避免了激情而同时又温柔宽厚，他能够表示嘉许而毫不啰唆，拥有渊博知识而毫不矜夸。从文法家亚历山大，我学会了避免挑剔，不去苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们，而是灵巧地通过回答的方式、证实的方式、探讨事物本身而非词汇的方式，或者别的恰当启示，来引出那应当使用的正确表达。从弗朗特，我学会了观察仅仅在一个暴君那里存在的嫉妒、伪善和口是心非，知道我们中间那些被称为上流人的一般是相当缺乏仁慈之情的。从柏拉图派学者亚历山大，我懂得了若非必要，我不应时常在言谈或信件中对人表示说我没有闲暇。懂得了我们并不是总能以紧迫事务的借口来推卸对与自己一起生活的那些人的义务。从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理地抱怨时也不能漠然置之，而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时准备以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。从他，我也懂得了真诚地爱我的孩子。从我的兄弟西维勒斯，我懂得了爱我的亲人，爱真理，爱正义；从他，我知道了思雷西亚、黑尔维蒂厄斯、加图、戴昂、布鲁特斯；从他我接受了一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念；我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯和坚定不移的尊重，一种行善的品质，为人随和，抱以善望，相信自己为朋友所爱；我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，他的朋友无需猜测他的意愿；这些意愿是相当透明的。从马克西默斯，我学会了自制，不为任何东西所左右，在任何环境里和疾病中欢愉如常，在道德品格方面形成一种甜美和尊严的恰当配合；做摆在面前的事情并毫无怨言。我注意到所有人都相信他思如其言，在任何行为中都不抱恶意；他从未表现过奇怪和惊骇，从不匆忙，从不拖延，从不困惑或沮丧，他不以笑声掩饰他的焦虑，另一方面也不狂热或多疑。他已习惯于仁慈的行为，随时准备宽恕，避开所有的错误；他给人的印象与其说是不断改善，不如说是一贯公正。我也注意到：任何人都不能认为受到了他的蔑视，或者敢自认是比他更好的人。他也具有一种令人愉快的幽默的本领。在我的父亲那里，我看到了一种温柔的气质，和在他经过适当的考虑之后对所决定的事情的不可更改的决心；在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心，热爱劳作，持之以恒，乐意倾听对公共福利提出的建议；在论功行赏方面毫不动摇，并拥有一种从经验中获得的辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识。我注意到他克服了对娈童的情欲；他把自己视为与任何别的公民一样平等的公民；他解除了他的朋友要与他一起喝茶，或者在他去国外时必须觐见他的所有义务，那些由于紧急事务而没有陪伴他的人，总是发现他对他们一如往常。我也看到了他仔细探讨所有需要考虑的事情的习惯，他坚持不懈，决不因对初步印象的满足就停止他的探究；他有一种保持友谊的气质，不会很快厌倦朋友，同时又不放纵自己的柔情；他对所有环境都感到满足和快乐；能不夸示地显微知著，富有远见；他直接阻止流行的赞颂和一切谄媚；对帝国的管理所需要的事务保持警醒，善于量入为出，精打细算，并耐心地忍受由此而来的责难；他不迷信神灵，也不以赏赐、娱乐或奉承大众而对人们献殷勤；他在所有事情上都显示出一种清醒和坚定，不表现任何卑贱的思想或行为，也不好新骛奇。对于幸运所赐的丰富的有益于生命的东西，他不炫耀也不推辞，所以，当他拥有这些东西时，他享受它们且毫不做作；而当他没有这些东西时，他也不渴求它们。没有人能说他像一个诡辩家、一个能说会道的家奴，或者卖弄学问的人，而都承认他是成熟的人，完善的人，不受奉承的影响，能够安排他自己和别人事务的人。除此之外，他尊重那些真正的哲学家，他不谴责那些自称是哲学家的人，同时又不易受他们的影响。他在社交方面也是容易相处的，他使人感到惬意且毫无损人的装腔作势。他对他的身体健康有一种合理的关心，他既不是太依恋生命，又不是对个人的形象漠不关心（虽然还是有点漫不经心），但他通过自己的注意，仍然很少需要看医生、吃药或进补品。他很乐意并毫无嫉妒心地给拥有任何特殊才能的人开路，像那些具有雄辩才能或拥有法律、道德等知识的人，他给他们以帮助，使每个人都能依其长处而享有名声；他总是按照他的国家的制度行事并毫不做作。而且，他不喜欢变动不居，而是爱好住在同一个地方，专注于同一件事情，在他的头痛病发作过去之后，他又马上焕然一新，精力充沛地去做他通常的工作。他的秘密不多，而且这很少的一些秘密也都是有关公事的；他在公众观瞻之物和公共建筑的建设中，在他对人民的捐赠中表现出谨慎和节约，因为在这些事情上，他注意的是是否应当做这些事，而不是注意从这些事情上获取名声。他不在不合时宜的时刻洗澡，不喜欢大兴土木营建住宅，也不关注他的饮食、他的衣服的质料和色彩，以及他的奴隶的美貌。他的衣服一般是从他在海滨的别墅罗内姆来的，是从拉努维阿姆来的。我们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗的收税人的，这就是他总的态度。在他那里，找不到任何苛刻、顽固和横暴，也没有人们也许可以称之甜言蜜语的任何东西；他分别地考察所有事情，仿佛他有充分的时间，毫不混淆，有条有理，精力充沛，始终一贯。那对苏格拉底的记录也可以用之于他，他能够放弃也能够享受那些东西——这些东西是许多人太软弱以致既不能够放弃、又不能够有节制地享受的。而这种一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志，这正像他在马克西默斯的疾病中所表现的一样。我为我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。我也为此而感谢神明：我没有卷入对他们任何一个人的冒犯。虽然我有这样一种气质，如果有机会是可能使我做出这种事情的，但是，由于他们的好意，还没有这种机缘凑巧使我经受这种考验。而且，我还要感谢神明：我很早就不由我的祖父之妾抚养，我保护了我的青春之美，直到恰当的时辰甚至稍稍推迟这个时辰才来证明我的男性精力；我隶属于一个统治者、一个父亲，他能够从我这里夺去所有的虚骄，而带给我这样的知识，即懂得一个人是可以住在一个不需要卫兵、华衣美食、火把和雕像等东西的宫殿里的，而且一个人有力量过一种私心所好的生活，同时并不因此而思想下贱，行动懈怠，而仍能以和统治者相称的身份来做那些为了公众利益必须做的事情。我感谢神明给了我这样一个兄弟，他能以他的道德品格使我警醒，同时又以他的尊重和柔情使我愉悦；感谢神明使我的孩子既不愚笨又不残废，使我并不熟谙修辞、诗歌和别的学问，假如我看到自己在这些方面取得进展的话，本来有可能完全沉醉于其中的；我感谢神明使我迅速地给予了那些培养我的人以他们看来愿意有的荣誉，而没有延宕他们曾对我寄予的愿我以后这样做的期望（因为他们那时还是年轻的）；我感谢神明使我认识了阿珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、马克西默斯，这使我对按照自然生活，对那种依赖神灵及他们的恩赐、帮助和灵感而过的生活得到了清晰而巩固的印象，没有什么东西阻止我立即按照自然生活，然而我还是因为自己的过错，因为没有注意到神灵的劝告（我几乎还可以说是他们的直接指示）而没有达到它；我的身体置于这样一种生活之外如此之久，但我从未触摸本尼迪克特或西奥多图斯，在陷入情欲之后，我还是被治愈了。虽然我和拉斯蒂克斯相处时常常会生气，但我总算没有做出会令自己后悔的事情来。虽然我母亲不能尽其天年而终，但她最后的年月是与我在一起的；在我希望帮助任何需要帮助的人的时候，或在任何别的场合，我都不感到我缺乏这样做的手段；而对我自己来说却不会有同样的需要：即需要从别人那里得到的东西；我有一个十分温顺、深情和朴实的妻子；我有许多优秀的教师来教育我的孩子；通过梦和其他办法，我发现各种药物来治疗咯血和头昏……当我有一种对哲学的爱好时，我没有落入任何诡辩家之手，没有在历史作品上，或者在三段论法的解决上浪费时间，也没有专注于探究天国的现象；而上面所有这些事情都要求有神灵和命运的帮助。写于格拉努瓦的奎代部落。Meditatio·卷二一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善，什么是恶。但是，我——作为知道善和恶的性质，知道前者是美后者是丑的人；作为知道做了错事的人们的本性是与我相似，我们不仅具有同样的血液和皮肤，而且分享同样的理智和同样的一分神性的人——决不可能被他们中的任何一个人损害，因为任何人都不可能把恶强加于我，我也不可能迁怒于这些与我同类的人，或者憎恨他们。因为，我们是天生要合作的，犹如手足、唇齿和眼睑。那么，相互反对就是违反本性了，就是自寻烦恼和自我排斥。不论我是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。丢开你的书吧；不要再让你分心，分心是不允许的；但仿佛你现在濒临死亡、轻视这肉体吧；那只是血液、骨骼和一种网状组织，一种神经、静脉和动脉的结构。也看看呼吸，它是一种什么东西？空气，并不总是同样的空气，而是每一刻都在排出和再吸入的空气。那第三就是支配部分了：这样来考虑它，你是一个老人；不要再让这成为一个奴隶，不要再像线拉木偶一样做反社会的运动，不要再不满意你现在的命运，或者躲避将来。所有从神而来的东西都充满神意。那来自命运的东西并不脱离本性，并非与神命令的事物没有干系和关连。所有的事物都从此流出；此外有一种必然，那是为着整个宇宙的利益的，而你是它的一部分。但整体的本性所带来的，对于本性的每一都是好的，有助于保持这一本性。而现在宇宙是通过各种元素及由这些元素组成的事物的变化保存其存在的。让这些原则对你有足够的力量，让它们总是决定你的意见吧。丢开对书本的渴望，你就能不抱怨着死去，而是欢乐、真诚地在衷心感谢神灵中死去。记住你已经把这些事情推迟得够久了，你从神灵得到的机会已够多了，但你没有利用它。你现在终于必须领悟那个你只是其中一部分的宇宙，领悟那种你的存在只是其中一段流逝的宇宙的管理者；你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾；它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。你要摆脱所有别的思想。如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样；因为就神灵来说，他们不会向注意这些事情的人要求更多的东西。你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之，他们的所有思想都是无目的的。不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。你必须总是把这记在心里：什么是整体的本性，什么是我的本性，两者怎么联系，我的本性是一个什么性质的整体的一部分；没有人阻止你说或者做那符合本性（你是其中的一部分）的事情。西奥菲拉斯图斯在他比较各种恶的行为时像一个真正的哲学家那样说（这种比较就像一个人根据人类的共同概念所做的比较）：因为欲望而引起的犯罪比那些因愤怒而引起的犯罪更应该受谴责。因为，因愤怒而犯罪的人看来是因某种痛苦和不自觉的患病而失去了理智，但因欲望而犯罪的人却是被快乐所压倒，他的犯罪看来是更放纵和更懦弱。紧接着，他又以一种配得上哲学的方式说：因快乐而犯的罪比因痛苦而犯的罪更应该受谴责；总之，后者较像一个人首先被人错待，由于痛苦而陷入愤怒；而前者则是被他自己的冲动驱使做出恶事，是受欲望的牵导。由于你有可能在此刻辞世，那么相应地调节你的每一行为和思想吧。如果有神灵存在，离开人世并非一件值得害怕的事情，因为神灵将不会使你陷入恶；但如果他们确实不存在，或者他们不关心人类的事务，那生活在一个没有神或神意的宇宙中对你意味着什么呢？而事实上他们是存在的，他们的确关心人类的事情，他们赋予人所有的手段使人不陷入真正的恶。至于其他的恶，即便有的话，神灵也不会使人陷入其中的。不陷入恶完全是在一个人的力量范围之内的。那不使一个人变坏的事物，怎么能使一个人的生活变坏呢？但宇宙的本性忽视这些事情是有可能的，但这不是由于无知，也不是因为有知，亦不是因为防止或纠正这些事情的力量，也不可能是因为它缺少力量或技艺，以致犯了如此大的一个错误——使好事和坏事竟然不加区别地降临于善人和恶人身上。但肯定，死生、荣辱、苦乐所有这些事情都同样地发生于善人和恶人，它们并不使我们变好或变坏。所以，这些事物既非善亦非恶。所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对它们的记忆的消失。这就是所有可感觉事物的性质，特别是那些伴有快乐的诱惑或骇人的痛苦的事物，或者是那些远播国外的虚浮名声的性质。它们是多么的无价值、可蔑视、肮脏、腐烂和易朽啊！所有这些都是理智能力要注意的。理智能力也要注意那些以意见和言论造成名声的人；注意什么是死亡这一事实：如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分，他就将把死亡视为不过是自然的一种运转；如果有什么人害怕自然的运转，那他只是个稚气未脱的孩子。无论如何，死亡不仅是自然的一种运转，也是一件有利于自然之目的的事情。理智能力也要注意人是怎样接近神的，是通过他的什么部分接近神，以及他的这个部分是在什么时候这样做的。没有比这更悲惨的了：一个人旋转着穿越一切，像诗人说的那样打听地下的事情，猜测他的邻人心里的想法，而不知道只要专注于他心中的神并真诚地尊奉他就足够了。对心中神的尊奉在于使心灵免于激情和无价值的思想而保持纯洁，不要不满于那来自神灵和人们的东西。因为，来自神灵的东西，因其优越性是值得我们尊敬的；而来自人的东西，因我们与他们是亲族的缘故是我们应当珍重的。有时他们甚至在某种程度上因对善恶的无知而引起我们的怜悯，这种不辨善恶的缺陷并不亚于不辨黑白的缺陷。虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同，但现在对于所有人都是同样的。所以那丧失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢？这样你就必须把这两件事牢记在心：一是所有来自永恒的事物犹如形式，是循环往复的，一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物，这对他都是一回事；二是生命最长者和濒临死亡者失去的是同样的东西。因为，唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。要记住一切都是意见。因为犬儒派摩尼穆斯所说的话是很显然的，这些话的用途也是很显然的，只要一个人从这些真实的话中汲取教益。人的灵魂的确摧残自身，首先是在它变成宇宙的一个肿块的时候，或者说，就其可能而言变成一个赘生物的时候。因为，为发生的事情烦恼就是使我们自己脱离本性——所有别的事物的本性都包含在这一本性的某一部分之中。其次，灵魂摧残自身是在它被什么人排斥甚或怀着恶意攻击的时候，那些愤怒的人的灵魂就是这样。第三，灵魂摧残自身是在它被快乐或痛苦压倒的时候。第四，灵魂摧残自身是在它扮演一个角色，言行不真诚的时候。第五，是在它让自己的行动漫无目标，不加考虑和不辨真相地做事的时候，因为甚至最小的事情也只有在参照一个目标来做时才是对的，而理性动物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。那么一个人靠什么指引呢？唯有哲学。而这就在于使一个人心中的神不受摧残，不受伤害，免于痛苦和快乐，不做无目的事情，而且毫不虚伪和欺瞒，并不感到需要别人做或不做任何事情，此外，接受所有对他发生的事情，所有分配给他的份额，不管它们是什么，就好像它们是从那儿，从他自己所来的地方来的；最后，以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看作不是别的，只是组成一切生物的元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢？因为死是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶。写于Carutum.Meditatio·卷三我们不仅应当考虑到我们的生命每日每时都在耗费，剩下的部分越来越少，而且应当考虑另一件事情，即如果一个人竟然活得久些，也没有多大把握说理解力还能继续足以使他领悟事物，还能保持那种努力获得有关神和人的知识的思考能力。因为他将在排泄、营养、想象和胃口或别的类似能力衰退之前，就开始堕入老年性昏聩，而那种运用我们自己的能力，满足我们义务标准的能力，清晰地区分各种现象的能力，考虑一个人是否应当现在辞世的能力等诸如此类的能力绝对需要一种训练有素的理性，而这理性整个地已经衰退了。所以我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解力将先行消失。我们也应当注意到：甚至在那合乎自然地产生的事物之后出现的事物也令人欣悦和有吸引力。例如，当面包在烘烤时表面出现了某些裂痕，这些如此裂开的部分有某种不含面包师目的的形式，但在某种意义上仍然是美的，以一种特殊的方式刺激着食欲。再如无花果，当它们熟透时也会裂开口；成熟的橄榄恰在它们接近腐烂时给果实增加了一种特殊的美。谷穗的低垂，狮子的睫毛，从野猪嘴里流出的泡沫，以及很多别的东西，一个人如果孤立地考察它们，虽然会觉得它们是不够美的，但由于它们是自然形成的事物的结果，所以它们还是有助于装饰它们，使心灵愉悦。所以，如果一个人对宇宙中产生的事物有一种感觉和较深的洞察力，那些作为其结果出现的事物在他看来就几乎都是以某种引起快乐的方式安排的。所以，他在观察真正的野兽的张开的下颚时，并不比看画家和雕刻家所模仿的少一些快乐，他能在一个老年人那里看到某种成熟和合宜，能以纯净的眼光打量年轻人的魅力和可爱。很多这样的事情都要出现，它们并不使每个人愉悦，而是使真正熟稔自然及其作品的人愉悦。希波克拉底在治愈许多病人之后自己病死了。占星家们预告了许多人的死亡，然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、恺撒在粉碎数十万计的骑兵和步兵、频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最后也告别了人世。赫拉克利特在大量地思考了宇宙的火之后，最后死于水肿病，死时污泥弄脏了全身。虫豸毁了德谟克利特，别的虫豸杀死了苏格拉底。所有这些意味着什么呢？你上船，航行，近岸，然后下来。如果的确是航向另一个生命，那就不会需要神，甚至在那儿也不需要。但如果是航向一个无知无觉之乡，你将不会再受痛苦和快乐的掌握，不会再是身体的奴隶，而身体有多么下贱，它所服务的对象就有多么优越，因为后者是理智和神性，前者则是泥土和速朽。当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。因为，当你有这思想时，你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么，为什么做，他说了什么，想了什么，争论什么，注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感；一个人应当仅仅使他想这样一些事：即当别人突然问：“你现在想什么？”他都能完全坦白地直接回答：想这个或那个，并且从你的话里清楚地表明：你心中的一切都是朴实和仁爱的，都有利于一个社会动物，你是一个全然不关注快乐或感官享受的人，也没有敌意、嫉妒和疑心，或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。因为，一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人之列，犹如神灵的一个使者，他也运用植入他内心的神性，那神性使他不受快乐的玷污，不受痛苦的伤害，不被任何结果接触，也不感受任何恶，是最高尚的战斗中的一个战士；他不被任何激情所压倒，深深渴望正义，满心欢喜地接受一切对他发生和作为他的份额分配给他的事物；他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。由于唯一属于他的是他为自己的行为做出决定，他不断地思考什么是从事物的总体中分配给他的，怎样使自己的行为正直，说服自己相信分配给他的一份是好的。因为那分配给各人的命运是由各人把握的，命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞，记住关心所有人是符合人的本性的，一个人不应当听从所有人的意见，而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。但是对于那些不如此生活的人，他总是记住他们在家是什么样的人，离家是什么样的人；白天是什么样的人，晚上是什么样的人；记住他们做什么工作，他们和什么人在一起过一种不纯洁的生活。相应地，他就一点也不看重来自这一类人的赞扬，因为这类人甚至对自己也是不满的。不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。而且，让你心中的神成为一个保护者，一个有生命的存在的保护者，一个介入政治的成熟的男子的保护者，一个罗马人，一个统治者的保护者。这个统治者像一个等待从生活中召唤他的信号的人一样接受了自己的职位，无需誓约也无需别人的证言。同时也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样，一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。假如你在人类生活中发现什么比正义、真理、节制和坚忍更好的东西，一句话，发现比你自己心灵的自足更好的东西——这种自足能使你在非你选择而分派给你的条件下，按照正确的理性行事，我说，如果你看到了比这更好的东西，就以全部身心转向它，享受那你认为是最好的东西的快乐吧。然而，如果并没有什么东西比这更好，比培植在你心中的神性更好——它检视你所有的爱好，仔细考察你所有的印象，并像苏格拉底所说，使自身摆脱感官的诱惑，把自身交付给神灵并关心人类——如果你发现所有别的一切都不如它，比它价值要低，就不要给别的东西以地位吧，因为如果你一旦走上岔路、倾向于别的东西，你就将不再能够集中精力偏爱于那真正适合和属于你的善的事物了，因为，让任何别的东西——比方说众口称赞、权力或享受快乐——来同那在理性方面，在政治或实践中善的东西竞争是不对的。所有那些东西，即使它们看上去可以在加以限制的条件下使之适应于更好的事物，但它们会马上占据优势，把我们带走。所以我说，你要径直选择那更好的东西，并且坚持它——可是你说，有用的就是更好的——那么好，如果它对作为一个理性存在的你有用，你就坚持它吧；但如果它只是对于作为一个动物的你有用，你那就要拒绝它，不要自傲地坚持你的判断，而仅仅关心以一种确当的方法来探究。不要把任何这样的事情评价为是对你有利的：即那些使你不守诺言、丧失自尊、憎恨他人、多疑、苛责、虚伪和欲望一切需要墙和幕的东西的事情，因为那更喜欢他自己的理性、神灵并崇拜神灵的人，他不扮演悲剧的角色，不呻吟，不需要独处或很多伙伴，最重要的是，他将在生活中不受死的诱惑也不逃避死亡，对于他的灵魂究竟在身体中寄寓多久，他是完全不关心的。因为，即便他必须马上离去，他亦将乐意地离去，就仿佛他要去做别的可以正派和体面地去做的事情一样；他在全部的生命中只关心这一点：即他的思想不要离开那属于一个理智的人、属于一个公民团体的人的一切。在进行磨炼和净化的一个人的心灵中，你不会发现任何腐朽，任何不法和任何愈合的伤口，当命运就像人们所说的使演员在剧终前离开舞台一样夺走他时，他的生命并非就因此是不完全的。此外，在他心中没有任何奴性，没有任何矫饰，他不是太紧地束缚于其他事物，同时又不是同它们分离，他无所指责，亦无所逃避。要尊重产生意见的那种能力。在你的支配部分里是否存在着与理性动物的本性和气质不相容的意见，完全依赖于这种能力。这种能力将使你不致草率判断，使你对人友善，对神服从。那么把所有的东西丢开，只执著于这很少数的事情吧；此外还要记住：每个人都生存在现在这个时间里，现在是一个不可分的点，而他生命的其他部分不是已经过去就是尚未确定。因此每个人生存的时间都是短暂的，他在地上居住的那个角落是狭小的，最长久的死后名声也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，这些人也将很快死去，他们甚至于不知道自己，更不必说早已死去的人了。为了加强上面所说的，让我们补充这一段：你对呈现于你的事物为自己下一定义或做一描述，以便清楚地从其实体，从其袒露，从其完整性来看看它是何种性质的事物，告诉你自己它适当的名称，以及组成它的各种事物（它以后将又分解为这些事物）的名称。因为没有什么比心灵的飞升更具有创造性的了，它能系统和真实地考察在生活中呈现于你面前的所有对象，总是凝视着事物以便同时看清这是一个什么性质的宇宙；万事万物在其中各起什么作用；相对于整体各有什么价值，相对于人又各有什么价值（人是至高之城的一个公民，所有其他的城都像是至高之城的下属）；每一事物是什么，它是由什么东西组成，那现在给我印象的事物又能持续多久，我需要以什么德性对待它，比方说，文雅、果决、真诚、忠实、简朴、满足等等。因此，一个人在任何环境中都应该说，这来自神，是按照命运之线的配置和纺织，或按照巧合和机会这样一些东西而安排的；说这些事是来自与我同一根源的人，来自一个是我的同胞和伙伴、然而却不知道什么事情合乎他本性的人。但是我作为知道什么事情是合乎本性的人，所以要根据同胞之情的自然法以仁爱和公正待他们。而在同时，对这些我漠然置之的事物，我又要试图确定每一个的价值。当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有任何人能阻止这一点。就像医生总是要备好他们的器具和手术好以待突然需要他们技艺的病人一样，你也要通过回忆那把神和人统一起来的契约而备有一些原则，用来理解和人的事物，知道如何做一切甚至最小的事情。因为，若是你不同时参照神的事物，就不会把有关人的所有事情做好，反之亦然。不要再随便地游荡，因为你将面临自己记忆力的衰退，不再能追忆古代罗马和希腊人的行为，也读不成你为自己晚年保存的书籍。那么抓紧你前面的最后一些日子，丢开无用的希望，来自己援助自己，如果你完全关心自己的话，而这是在你的力量范围之内的。他们不知道有多少事情是通过词语的偷窃、播种和购买来进行的，保持宁静吧，考察应当做什么，因为这不受眼睛而是受另一种观照力的影响。身体、灵魂、理智；感觉属于身体；爱好属于灵魂；原则属于理智。通过现象而得到形式的印象——这种能力甚至也为动物所拥有；被一连串的欲望所推动——这既属于野兽也属于把自己变成女人的男人，等于是一个法勒里斯和一个尼禄；拥有指导那看来合适的事物的理智——这也属于那些不信神的人，那些背叛祖国、关起门来做坏事的人。那么，如果所有别的一切对于我刚提到的这些人都是共同的，还留下什么为善良的人们所独有呢？那就是对所有发生的事情，对为他而纺的命运之线感到满意和愉悦；就是不玷污和不以一堆形象搅乱植入他心中的神性，而是使它保持宁静，把它作为一个神而忠顺地服从它，决不说任何违背真理的话，不做违背正义的事。即使所有别人都不相信他是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他也决不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引到生命的终结的这条道路，循此一个人应当达到纯粹，宁静，乐意离去，没有任何强迫地完全安心于他的命运。Meditatio·卷四那在我们心中的支配部分，当它合乎本性时是如此对待那发生的事情——使自己总是易于适应那已经存在和呈现于它的东西。因为它不要求任何确定的手段，而是在无论什么条件下都趋向于自己的目标；它甚至从与它对立的东西中为自己获得手段，就像火抓住落进火焰中的东西一样。爝火会被落在它上面的东西压熄，但当火势强大时，它很快就占有和吞噬了投在它上面的东西，借助于这些东西越烧越旺。让任何行为都不要无目的地做出，也不要不根据完善的艺术原则做出。人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。那么你不断地使自己做这种隐退吧，更新你自己吧，让你的原则简单而又基本，这样，一旦你要诉诸它们，它们就足以完全地净化心灵，使你排除所有的不满而重返家园。因为，你是对什么不满呢？是对人们的邪恶不满吗？那就让你的心灵回忆起这一结论吧：理性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一部分，人们是不自觉地行恶的；考虑一下有多少人在相互敌视、怀疑、仇恨、战斗之后已经死去而化为灰烬；那就会终于使你安静下来。——但也许你是不满于从宇宙中分配给你的东西——那么转而回忆一下这一思想：想想要么是神存在，要么是原子，即事物的偶然配合存在；或者想想这些论据，它们证明了这个世界是一个政治社会，那最终会使你安静。——但也许有形的事物还是要抓住你——那么进一步考虑一下：当心灵一旦使自己与身体分开，发现了它自己的力量，它就不论是在平缓还是激烈的活动中，都不会使自己与呼吸相混；也再想想你在痛苦和快乐方面所有你听到的和同意的；你将最终使你安静。——但也许对于所谓名声的愿望将要折磨你——那么看一看一切事物是多么快地被忘却，看一看过去和未来的无限时间的混沌；看一看赞美的空洞，看一看那些装做给出赞扬的人们判断的多变和贫乏，以及赞扬所被限定的范围的狭隘，那么最终使你自己安静吧。因为整个地球是一个点，你居住的地方又是地球上一个多么小的角落啊，在它上面存在的东西是多么的少啊，而要赞扬你的人又是什么样的人呢？那么仍旧把这牢记在心：记住退入你自身的小小疆域，尤其不要使你分心或紧张，而是保持自由，像一个人，一个人的存在，一个公民，一个有死者一样去看待事物。在你手边你容易碰到并注意的事物，让它们存在吧，那无非是这两种事物：一种是不接触心灵的事物，它们是外在的，不可改变的，但我们的烦恼仅来自内心的意见；另一种是所有这些事物，你看到它们是很快改变和消失的；始终牢记你已经目击过多少这样的变化。宇宙是流变，生活是意见。如果我们的理智部分是共同的，就我们是理性的存在而言，那么，理性也是共同的，因此，那命令我们做什么和不做什么的理性就也是共同的；因此，就也有一个共同的法；我们就都是同一类公民；就都是某种政治团体的成员；这世界在某种意义上就是一个国家。因为有什么人会说整个人类是别的政治共同体的成员呢？正是从此，从这个共同的政治团体产生出我们真正的理智能力、推理能力和我们的法治能力，否则，它们是从哪里来的呢？因为，正像我身上属土的部分是从某种土给予我的，某种属水的部分是从另一种元素得来的，某种炎热如火的部分是从某一特殊源泉而来的（因为没有什么东西是来自无，也没有什么东西会复归于无），所以理性的部分也来自某种源泉。死亡像生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。这些坏事应当由这样一些人做是自然的，这是一种必然的事情，如果一个人不允许这样，就等于不允许无花果树有汁液。但无论如何要把这牢记在心：你和他都要在一个很短的时间里死去，不久甚至连你的名字都要被人忘却。丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。那并不会使一个人变坏的东西，也不会使他的生活变坏，不会从外部或内部损伤他。那普遍有用的东西的本性不得不如此行。把一切发生的事情都看作是正当地发生的事情，如果仔细地观察，你将发现它就是这样。我在此不仅是指事物系列的连续性，而且指正当本身，仿佛它是由一个分派给每一事物以价值的人所做的。那么像你开始时那样观察，无论你做什么，都参照着善，参照着你将在此意义上被理解为是善的来做它，在一切行动中都贯彻这一点。不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。一个人应当总是把这两条规则作为座右铭：一是仅仅做那支配的和立法的理性能力所建议的有关对待人们利益的事情；另一是如果身边有什么人使你正确和使你摆脱意见，那就改变你的意见。但这种意见的改变必须仅仅来自某种说服，就像对于何为公正或何为合乎共同利益之类问题的说服一样，而不是由于它看来令人愉快或能带来名声。你有理性吗？我有。那为什么你不运用它呢？是因为当它要你走这条路，你却希望别的东西吗？你是作为一个部分存在。你将消失于那产生你的东西之中；但更确切地说，你将通过变形而被收回到它的生殖原则中。在同一祭坛上的大量乳香：一滴是先前落下的，一滴是后来落下的；而这并不使它们有何区别。如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着，当善是在你力量范围之内，你行善吧。那不去探究他的邻人说什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人，或者像厄加刺翁所说，那不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也都要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。但假设那些将记住他的人甚至是永生不死的，因而这记忆将是永恒的，那么这对你又意味着什么呢？我不说这对死者意味着什么，而是说这对生者意味着什么。赞扬，除非它的确有某种用途，此外还是什么呢？由于你现在不合宜地拒绝了自然的这一礼物，而依附于别的一些事物……在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。因此被赞扬就不使一个事物变好或变坏。我坚信这也适用于被平民称为美的事物，例如，物质的东西或艺术的作品。那真正美的东西除了法则、真理、仁爱或节制之外，不需要任何别的东西。而这些事物哪一个的美是因为它被赞扬才美，或者谴责试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]点击下载...

2022-04-04 马可·奥勒留《沉思录》 马可奥勒留是一个悲怆的人

课程简介：阶段一、人工智能基础一高等数学必知必会本阶段主要从数据分析、概率论、线性代数、矩阵和凸优化四个方面进行解释，旨在培养每个人的逻辑能力和分析能力。良好的数学基础有助于您更好地理解机器学习和深度学习的相关算法内容。Al例如，人工智能中的智能尤为重要-部分依靠概率论实现。阶段二、人工智能提升一Pytho高级应用随着A时代的到来及其蓬勃发展，Pytho作为AI机器学习确实令人兴奋，但它的复杂性和难度更大，通常涉及组装工作流和管道、设置数据源和内部和云部署之间的分流Pytho库后，可以帮助加快数据管道，Pytho库也在不断更新和发布，因此本阶段旨在减轻学习后续机器学习的负担。阶段三、人工智能提升一Pytho项目本阶段的重点是复习巩固Pytho通过爬取招聘网站的数据，巩固静态网站爬取技巧。掌握技能包括requet图书馆的使用、网页分析、正则表达应用等。；通过对网络评论数据的爬行和工作肖像系统，掌握网站模拟登录的知识，掌握模拟登录的技能主要包括模拟登录。数据爬行和分析等，让每个人都对Pytho对实际应用有非常清晰的理解和理解Pytho在AI而数据捕获的优势，对大家后期的学习非常有利。阶段四、人工智能实用机器学习算法机器学习使用算法来分析和学习数据，然后判断和预测现实世界的情况。因此，与只能按照特定逻辑提前编写和执行指令的软件不同，机器实际上使用大量的数据和算法来自我训练--任务。因此，本阶段主要从机器学习概述。数据清洗和特征选择回归算法。决策树木、随机森林和提升算法SVM.聚类算、EM算法，贝叶斯算法。隐马尔科夫模型，LDA解释一些机器学习算法和这些算法的优化过程，即监督算法或无监督算法。阶段五、人工智能实用机器学习项目本阶段主要通过音乐文件分类和金融反欺诈模型培训，帮助您进一步巩固上一阶段的机器学习，为后续的深度学习和数据挖掘提供项目支持。阶段六、人工智能提升深度学习深度学习是实现机器学习的技术。同时，深度学习也带来了许多机器学习的实际应用，并扩展了它A的使用领域,本阶段主要从TeorFlow.深度学习概述，感知器神经网络，BP神经网络、RBF径向基神经网络，CNN卷积神经网络，RNN解释了深度学习算法和深度学习框架的使用。阶段七、人工智能推广推荐算法及数据挖掘基于用户行为(浏览)的现代电子商务深入人心.收藏。购物分析尤为重要。数据挖掘是识别大量数据中有效的数据.新颖、潜在、有用、最终可理解模式的非凡过程。这一阶段主要是基于内容的推荐和协同过滤。SVD.基于知识推荐和混合推荐算法的解释，结合音乐推荐。隐因子模型推荐等项目让您有更深入的了解。阶段八、人工智能终极实战一项目应用本阶段以项目为导向，通过公安系统进行人脸识别、图像识别和图像检索CTR广告点击量估计、序列分析系统、聊天机器人等项目，结合实际情况Al综合应用。阶段9.人工智能实战一分布式搜索引擎开发联网.大数据、网络爬虫、搜索引擎等概念现在很热门。本课程以公司的项目经验为基础，为您带来市场上流行的分布式搜索引擎之一ElaicSearch，带领大家简单地了解和掌握技术的综合应用，从而为大家添加--竞争资本。本课程旨在引导您进入搜索引擎领域，从零开始，简单地解释什么是搜索引擎，搜索引擎的作用和ElatiCSearch在实际工作中的作用等。阶段十、人工智能实战企业项目实战课程一、基础Pytho数据分析与机器学习案例实战教程课程风格通俗易懂，基于战，课程风格通俗易懂。主要课程分为三个大模块(1)ytho数据分析。(2)机器学习经典算法原理详解(3)十大经典案例实战。ytho数据科学库umy.ada,matlot结合机器学习库cikit-lear完成一系列机器学习案例。算法课程注重原理推导和流程解释，结合实例讲解复杂的机器学习算法，注重实战，所有课时结合代码演示。算法与项目相结合，选择经典kaggle项目，从数据预处理开始，代码实战一步一步带大家快速入门机器学习。旨在帮助学生快速开始如何使用它。ytho库来完成机器学习案例。根据真实数据集选择经典案例，从数据预处理到建立机器学习模型和效果评估，完整解释如何使用ytho及其常用数据库进行数据分析和模型建立。对于每一个挑战，分析解决问题的想法，如何构建合适的模型，并给出合适的评价方法。在每个案例中，学生可以快速掌握如何使用它ada预处理和分析数据，和分析matloti基于可视化的展示和展示cikit-lear建立库的机器学习模型。课程二、人工智能与深度学习实战课程风格易懂，必要原则，形象解读，项目实战不足-不！主要课程分为四个大模块(1)神经网络必须留下基本知识点，(2)深度学习模型，(3)深度学习框架Caffe与Teoflow，(4)深度学习项目实战。课程首先概述深度学习的应用和挑战.从计算机视觉中的图像分类任务开始解释深度学习的常规程序。对于复杂的神经网络，将其扩展到多个小模块，逐一突破，然后挑战整个神经网络结构。对于深度学习模型图像解释卷积神经网络的原理，详细说明所涉及的每个参数，分析和评估卷积网络结构，对现阶段流行的对抗生成网络和加强学习进行图像解释，并配合项目的实际演示效果。基于框架实际战斗，选择两个最受欢迎的深度学习框架，Caffe与Teorflow，首先解释其基本使用方法，井结合案例演示如何应用框架构建神经网络模型，完成案例任务。选择经典的深度学习项目进行实际战斗，使用深度学习框架从零开始完成人脸检测、验证码识别、人脸关键点定位，垃圾邮件分类，图像风格转换，AI自己玩游戏等等。对于每个项目的实际战斗。从数据预处理开始，逐步构建网络模型并进行分析和评估。课程提供的所有数据、代码和PPT，方便大家快速开始项目实践！阶段十一、IT高级开发者职场生存规则本课程主要为大多数毕业生或工作经验较少的学生设立，主要为专业素质提供指导，帮助更顺利地进入工作场所。为什么有些学生在技能上过关，却还是给别人-种书生的感觉为什么简历已经通过了，但仍然没有通过？HR的面试?为什么入职后和同事沟通总是有问题？为什么日常时间不够，不能兼顾生活、学习和工作？为什么学习-一段时间后，对工作场所没有方向感？为什么别人总能保持良好的心态，而我总是有很多问题？COT课程正是引领大家一起来探索其中的奥秘和方法,让大家-在学习过程中不断深思和进步，让大家的职场路越走越顺畅！课程目录:/19:人工智能顶级实战工程师就业课程[37.6G]┣━━八、机器学习(4)[835.1M]┃┣━━_SVM、多分类和多标签分类算法.zi[35.4M]┃┣━━_贝叶斯算法，EM算法.zi[32.3M]┃┣━━01回顾.m4[59.6M]┃┣━━02vm.m4[128M]┃┣━━03vm.m4[104.8M]┃┣━━04多分类.m4[106.3M]┃┣━━05回顾.m4[93.7M]┃┣━━06高斯普通贝叶斯.m4[49.5M]┃┣━━07贝叶斯网络.m4[106.8M]┃┣━━08EM算法.m4[91.3M]┃┣━━09EM.m4[26M]┃┗━━多分类和多标签分类算法.df[1.5M]┣━━二、数学基础(2)[813.4M]┃┣━━1等价变换矩阵.avi[78.3M]┃┣━━2解决线性方程组.avi[78.3M]┃┣━━03人工智能数学基础概率论和数理统计1.19.df[3M]┃┣━━3特征值特征向量、奇异矩阵、矩阵分解.avi[151.7M]┃┣━━4古典概率条件概率.avi[111.7M]┃┣━━5贝叶斯公式.avi[37.4M]┃┣━━6随机变量.avi[42M]┃┣━━7离散变量分布.avi[92.2M]┃┣━━8连续变量分布.avi[72M]┃┣━━9连续随机分布.avi[19.2M]┃┣━━10数字特征.avi[62.3M]┃┗━━11中心距，峰度，最大.avi[65.2M]┣━━机器学习(5)[380.2M]┃┣━━01马尔科夫.m4[27.9M]┃┣━━02马尔科夫.m4[17.7M]┃┣━━03HMM.m4[65.4M]┃┣━━04HMM后向算法.m4[59.6M]┃┣━━05HMM案例.m4[136.4M]┃┗━━06HMM案例.m4[73.3M]┣━━6.机器学习(2)[2.4G]┃┣━━[20180310]_决策树，综合学习.zi[3.6M]┃┣━━[20180311]_综合学习：随机森林，GBDT、XGBoot_课件PPT.zi[1.6M]┃┣━━[20180311]_综合学习：随机森林，GBDT、XGBoot_随堂笔记.zi[225K]┃┣━━[20180311]_综合学习：随机森林，GBDT、XGBoot_随堂代码.zi[212.5K]┃┣━━01回顾.m4[132M]┃┣━━02oftmax.m4[99.9M]┃┣━━03比特化.m4[182.3M]┃┣━━04决策树.m4[195.7M]┃┣━━05.m4[212.6M]┃┣━━06.m4[230M]┃┣━━7.m4[215.4M]┃┣━━8.m4[92.7M]┃┣━━09.m4[271.3M]┃┣━━10.m4[313.4M]┃┣━━11.m4[267.8M]┃┣━━12.m4[198M]┃┗━━知识回顾.g[297.5K]┣━━7.机器学习(3)[956.4M]┃┣━━[20180317]_聚类算法_随堂笔记.zi[425.2K]┃┣━━[20180317]_聚类算法_随堂代码.zi[39.1M]┃┣━━[20180317]_聚类算法_随堂课件.zi[3M]┃┣━━[20180318]_聚类算法...

2022-04-04 人工智能随机森林算法 随机森林算法是机器算法吗

本课程由马哥教育出品的liux从基础上看，高端运维云计算课程分为33章liux云计算课程课程的基本操作，到liux系统功能作用讲解和获取命令、再到liux常用的实战命令和liux的raid和lvm应用、liux一套完整的教程，如网络核心集群负载平衡方案。适用人群:系统运维架构师、运维开发工程师、云计算运维工程师、应用运维工程师、大数据运维工程师、软件运维工程师、游戏运维工程师liux系统运维工程师、数据库运维工程师、网络运维工程师、安全运维工程师课程目录：ma哥Liux高端运维云计算就业班目录│(大小29.37g）├01Liux云计算入门大纲：Liux运维云计算及未来的发展│└1.马哥亲自讲Liux运维发展与学习路线图.m4├02课前环境准备Liux基础入门介绍││2、Liux云计算学习环境介绍.m4││3、Liux全面介绍云计算系列课程体系.m4││4、Liux开发和演变操作系统.m4│└5、Liux使用开始入门和基本操作.m4├03Liux帮助系统组成和获得命令││6、运维基本功-Liux系统组成及初识.m4││7、运维基本功-Liux解释文件系统的功能和功能.m4││8、运维基本功-Liux获得命令使用帮助的详细解释.m4│└9、运维基本功-Liux实战应用常用基本命令.m4├04Liux根文件系统和目录结构ah特性││10、Liux全面解释目录结构和根文件系统.m4││11、Liux历史的基本命令和命令.m4││12、ah文本查看命令的常见特征和实战.m4│└13、Liux常用的文件管理命令和系统变量基础.m4├05运维必备知识-Liux用户组管理和用户权限││14、Liux高级系统运维应用-glo通配及IO重定向.m4││15、Liux系统用户和组全面解释.m4││16、Liux用户和团队管理命令演练和实际应用.m4│└17运维核心技能-Liux用户权限管理用户权限.m4├06hell脚本基础和gre企业应用文本处理工具││18、hell脚本基础-ah变量和逻辑操作.m4││19、hell脚本基础-ah脚本编程基础及配置文件.m4││20运维核心技能-gre命令和基本正则表达式.m4│└21、运维核心节能-egre应用高级文本处理工具.m4├07运维核心技术-vim文本编辑和文件搜索应用程序││22、Liux必要的操作和维护技能-vim深入解释编辑器.m4││23、Liux必要的操作和维护技能-vim高效使用编辑器.m4││24、Liux必要的操作和维护技能-查找命令企业级应用文件.m4│└25运维加薪技能-Liux特殊权限及facl扩展.m4├08面试加分技能-Liux磁盘和文件系统管理││26、Liux磁盘使用及文件系统管理介绍.m4││27、Liux解释磁盘使用和文件系统管理的先进概念.m4││28、Liux磁盘使用和文件系统管理.m4│└29、Liux磁盘使用和文件系统管理企业级实战.m4├09hell高级及脚本编程RAID和LVM应用││30运维核心技能-hell脚本编程思想和条件测试.m4││31运维核心技能-hell脚本逻辑判断和参数传输.m4││32面试必备技能-Liux平台RAID全面讲解技术.m4││33运维高级技能-在Liux实现LVM逻辑卷和快照.m4│└34运维加薪技能-trf管理和应用文件系统.m4├10Liux高级管理应用-压缩工具、计划任务、软件包管理实战││35、Liux压缩工具及hell实战应用脚本编程.m4││36、Liux任务计划crota企业实战应用.m4││37、Liux程序包管理介绍及应用.m4│└38、Liux软件包管理-rm命令介绍及实战应用.m4├11运维必备技能-Liux平台软件包管理yum与高级进阶││39运维必备技能-Liux软件包管理yum工具介绍.m4相关下载...

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