编者评论：历史悠久阅读优秀学者的访谈或回忆录，可谓一石三鸟：不仅可以窥见学习的正确方法，还可以找到解读作者著作的钥匙甚至是前人的经典。从中学到了一些学术八卦——当然，高水平的读者不应该为了八卦而八卦，而应该从小处看大，了解学术界的生态和学术趋势的转变。采访于英石PDF图片预览图书精选1。“诺贝尔人文奖”——对“约翰克鲁格终身成就奖”首位华人获得者、历史学家于英石的首次长篇专访。2。全面梳理余英石的学术视野，了解他的学术发展脉络，看他如何不拘一格，妥协中西学术传统，如何培养一代人。3。“大师眼中的大师”，于英石对钱钟书、陈元、钱牧等大师的观察和评价，“知人论天下”的境界，是学术史研究的典范。4。访谈实录首次在大陆整体公开，特别是受中华书局特邀的第三次访谈《奖学金进路与东西方学者》。简介先生。于英石于2006年获得了美国国会图书馆颁发的“克鲁格奖”，该奖项被誉为人文学科的“诺贝尔奖”。余先生是前三届五位获奖者中唯一的中国人。香港浸会大学陈志教授先后3次拜访余先生，请余先生谈谈他的学业和生活。内容相当丰富。前两篇发表于明报，第三篇是应中华书局要求对本书进行的专访。附录有两个，一个是刘梦希先生采访于先生的《为文化和社会的重建》，一个是于先生写的《我走过的路》。这两篇文章对于深入了解余先生的生平和学业很有帮助。目录001我走过的路于英石直接进入塔，上移相轮015克鲁格奖016政治、党争与新儒家026清代考证：内因与外因038最后一位优雅的人：钱钟书先生040博连任：钱斌斯先生042中国研究与现代学术051知识与气质、考证与理据054“直入塔”与“不确定性”058“哲学突破”与巫术传统063《向内超越》069胡适的度与自由精神077民族主义和共产主义079人类边缘化和社会责任083西方汉学与中国研究宗教、哲学、汉学与东西方知识体系091儒家的宗教性与东西方学术分类096中国研究，《中国学者》和《中国研究季刊》100哲学与思想：东西方知识体系107哲学和抽象问题111文化热与政治运动116知识分子：专业和业余学术方法和东西方学者123哈佛阅读体验126早期启蒙与文学和历史基础132先造大，后小受不了142洪玉莲（叶）和杨莲150余平博钱钟书163学术与爱国主义169是最好的取法173西方汉学与古代问题为了文化和社会的重建（刘梦溪专访）187关于钱穆与新儒学191不允许学术特权194学术纪律不可违背197“天人合一”的局限199如何看待“文化中国”的“三义世界”200知识分子的学术足迹和文化承诺202“修行天下”的负面影响203中国学者的道德传统与思想传统205中国传统社会的“公域”与“私域”207中国历史上商人的地位与精神210如何看待历史上的清朝211东西方历史观念和研究方法的异同214最重要的是影射历史215社会中的文化问题216民间社会问题219后记阅读余英石专访我想我要强调的是，要懂得学习，那就是“走法律”。阅读精品，寻找学者认可的经典，并尝试弄清楚。不是内容，你不必背诵文艺复兴的内容，而是要了解文艺复兴研究的创始人伯克哈特是如何建立这个模型的。他有立体感。他谈论艺术、国家、个人主义和个人觉醒。与中世纪最大的不同是什么？他指出之后，人们会逐渐发现，有些地方已经说了，有些地方还不如，研究不够，被人攻击或修改。没关系，大纲和主要项目都是他提出来的。这样，您将慢慢获得阅读的方式。我们要鼓励年轻人读好书，不是随便的，而是老师推荐的。而这要看他是怎么写这本书的，从这方面注意。这不仅仅是他所说的，这是次要的问题。看看他是怎么得到这些结果的，这样你就可以学针灸了，金针在里面。鸳鸯在展示之前就被绣上了。光看鸳鸯，你根本不知道叫什么名字。这是我认为最感人的经历。引自1989年的农村宅邸，让我在中国传统文化中生活得相当透彻，从我的生活经历中得到的直观认识，对我以后研究中国历史和思想有很大的帮助。现代人类学家强调，在研究地域文化时，研究人员必须在场并亲自参与（articiatio）。我村是一个长期参与的过程。自从1946年离开农村以来，我读了很多梁启超、胡适关于中国哲学史和学术史的著作，以及一些五四时期的“人文文学”著作。因此，我在思想上倾向于温和的西化，很难接受极端激进的思想。马克思主义的批判精神是我可以同情的，但阶级斗争与我早年在农村的生活经历格格不入。我也承认，各个时代的社会经济地位和思想倾向是相互影响的，但历史唯物主义对我来说太武断了。来港后，看了一些文化人类学的著作，体会到文化的完整与延续，无法接受完全西化的想法。但我继续承认，中国要实现现代化，吸收西方现代文化的一些元素是必要的，也是可能的。我很清楚，无论我的意见是什么，我都必须像钱先生一样，最终以真正的学术成就来建立我的意见。我不得不暂时放下自己的观点和理论，虚心阅读古人的经典，不得不一一细细研读。我不能先有一个观点，然后在一本古籍中断章取义来证明我的观点。这样做是一种误解，而不是实事求是。在哈佛的前两三年，我专注于研究西方史学和思想史。所以我的正式学习课程包括罗马史、古代和中世纪西方政治思想史、历史哲学、文艺复兴和宗教改革等。我并不妄想在西学中取得高成就。我的目的只是寻求常识，作为研究中国思想史的参考。了解学习的标准是什么。这就是中国古人说的“虽达不到，心却向往”。引自序言马克思对西方史学的影响很大，但它只是千千万万，不是其中之一。马克思自己说他不是马克思主义者。他用法语说“JeeuiaMarxite”，但马克思也是一个极端的实证主义者，将社会视为自然，寻找必然的规律和发展规律，这在19世纪是一个过时的概念。验证一个系统，验证经典文本，把每一段文本解释清楚，就不会出现大问题。之后该怎么办？西方也有这种做法，但这种做法背后有一个大结构，小的具体研究会影响或改变这个大结构。不是大框架限制具体研究，而是具体研究要配合大框架。民族主义是一种非常重要的政治力量。过去我们受西方影响，也受马克思主义影响，认为民族主义不能再发挥作用。马克思主义讲的是国际主义。民族主义应该叫民族主义，但也可以翻译为“民族主义”。就像德国的纳粹党一样，就是国家社会主义，它依靠民族主义文化来号召其他民族为一等。因为你必须认为你的种族比其他种族更高才能成为民族主义。这与民族情绪有很大关系。像中东一样，民族主义和基本教义是联系在一起的。其思想是，我们的民族原本是一个非常纯洁的状态，完美而美丽，不受外界事物的污染，后来又破碎了。所谓的民族主义，一般都有“非我族，其心必异”的情操，不由有种排外或排外的冲动。只有在承认人类的普世价值的前提下，才能维护个体民族或文化的认同。引自汉学与现代学术...

2022-04-19 《民族学》 民族学与文化学

编者语：广西师范大学出版社丛书余英石全集十二卷系统全面地收录了余英石迄今为止在各个领域最具代表性的中国作品。，共计430万余字，充分体现了余英石先生学术思想的发展、中西学识、独特的学术风格和对中西文化的思考。于英石作品集电子版预览简介本书收录的12篇文章涵盖了历史观、历史思想和历史哲学、历史著作比较研究等领域，传达了历史研究要达到应有境界的思想。即主体与客体的融合。书中作者在详细研究了若干具体历史问题后指出，历史研究需要借鉴语言学派、考证学派等方法，但历史上的主观问题不容忽视。，历史研究不能只注重分析。历史学家与时代的主观感受息息相关，没有一个历史学家可以与时代完全脱节。在历史哲学方面，作者主要介绍西方近代重要的英国哲学家科林伍德的历史哲学，并与中国张学诚的历史思想进行比较。于英石，安徽潜山人，1930年出生于天津。1950年至1955年在香港新亚书院和新亚研究所学习，师从钱牧先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨连奇先生，获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，香港新亚书院院长、中文大学副校长，普林斯顿大学讲席教授。住在美国。着有《汉代中外经济交流》、《历史与思想》、《历史与传统》、《中国思想传统的现代解读》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《学者与中国》文化》、《朱熹的历史世界》、《方以志晚会考》等。2006年11月，于英石获得克鲁格人文社会科学终身成就奖，被誉为“诺贝尔人文奖”，出自美国国会图书馆。2014年6月，于英石获得首届唐奖汉学奖。本卷的主题是“中国思想传统及其现代变迁”，包括儒学、新儒学及其与佛道教的关系、反智主义等文章。传统价值体系与现代“相遇”。这些文章既是对中国思想传统的整体观察和把握，也是对特定时代和问题的个案研究。体现了余先生对近代以来中国传统思想所经历的各种影响和变化的观察和深刻思考。他针对中国思想传统的核心内容和历史脉络，提出并探讨了现代儒学遇到的各种困难。及其历史使命。有深刻的洞察力和关怀。本卷每篇文章都具有很高的学术价值和学术水准，对中国思想史相关核心问题进行了深入思考。既有整体观察又有横断面分析。独立且密切相关。关注中国思想传统及其现代变迁，将思想传统置于文化历史语境中，重新审视思想传统的内涵和价值。对于近代中国意识形态和价值观所遇到的困境，他积极探索传统的现代解释，同时对西方的解释体系保持谨慎，具有重要的现实意义。分析了中国传统价值体系与现代“相遇”的方方面面。《于英石文集第三卷：儒家伦理与商商精神》着重探讨了中国传统文化研究中容易被忽视的方面，阐述了汉朝在文化传播和汉代文化演变中所起的作用。魏晋式与传统儒道的复杂关系，并在此背景下探讨了明清以来商人阶级兴​​起的渐进过程。《中国知识分子史考察》为余英石文集第四卷，共15篇选文，主要考察中国知识分子的现状。内容包括两个方面：一是介绍中国古代学术思想的演变过程，重点介绍清代学术史观念的形成以及戴东元、张学成等人在此过程中的作用和影响；对分子学者的兴起、发展及其历史地位和作用进行了系统的梳理和回顾。作者的研究重点是从不同历史阶段的案例中寻求中国文化的延续性及其价值的重新发现。同时，作者喜欢比较中西文化。当时，作者将其与中国古代的“道”进行比较和替代，指出“中国的知识分子从出现在历史舞台的那一刻起，就与所谓的道密不可分，尽管“道”已经其在各学派中各有特色，含义不同”。本书结构清晰，思路流畅。无论是整体的安排还是具体的写法，都给人一种连贯的感觉。同时，作者博学多才，独树一帜，文义连贯。虽然他关注的是古代，但投影的意义却是现代的。资料详尽权威，报价准确简洁。对了解当今中国知识分子的整体发展和许多文化现象很有帮助，具有很高的阅读参考价值。目录第1卷历史、历史学家和时代第二卷中国思想传统及其现代变迁第三卷：儒家伦理与商人精神第四卷：中国知识分子史考察第5卷现代学者和学者第六卷民主与现代文明第七卷：文化批判与中国情怀（上）第八卷：文化批评与中国情怀（下）第九卷：历史人物研究第十卷：宋明理学与政治文化第11卷：关于学习朋友第十二卷汉学与中国人文优秀的试读“历史哲学”这个词在中国流行了几十年，但一般知识分子似乎对它的理解还很模糊。中国人谈这个话题，主要受黑格尔历史哲学的影响。他和马克思、斯宾格勒一样，也是黑格尔学派的后起之秀。这类历史哲学最大的特点是强调历史中这个或那个现象的重要性，并据此建立一套哲学体系来解释整个历史过程。这种历史哲学有其自身的价值，但中国人似乎对它的尊重超过了应有的程度。过分强调史学的哲学性，必然会使史学变得稀疏，失去任何客观标准。所以哲学家可以把历史当作自己的仆人，而历史学家的任务就仅限于如何为哲学家提供“构建系统”的材料！如果历史哲学发展到这个阶段，它将增加人类的知识。它不仅没有帮助，而且还非常有害。这是任何喜欢谈“历史哲学”的人都离不开的警惕。我将在本文中提到的“历史哲学”一词与黑格尔的表达和意义学派完全不同。这里所谓的“历史哲学”或“历史思想”，是近几十年来英美几位哲学家开辟的新途径。我说“新”，并不是说里面讨论的问题从来没有人性化过；相反，从历史的角度来看，中西方历史学家已经零星地接触过早在2000年前所涉及的问题的某些方面。科林伍德的《历史思想》将这一思想路线的起源追溯到希罗多德和修昔底德等古希腊历史学家，而我在下文对中国历史思想的讨论也将时间推到了孔子身上。这一切都足以说明，虽然这门科学本身还有待探索，但待探索的问题不一定新颖。我的文章将张世斋的历史思想与科林伍德的历史思想进行了比较，所涉及的问题只是新兴历史哲学的一小部分。为了让读者了解这一知识领域的全貌，我想非常简要地谈一谈历史哲学的最新发展。英美哲学家现在将历史哲学分为两大流派，一是黑格尔体系的“思辨历史哲学”；“批判历史哲学”发展于思辨学派，可以追溯到圣奥古斯丁。在现代，我们也应该关注康德和赫尔德。在黑格尔之后，马克思和斯宾格勒是后来者。至于当代，汤因比是最杰出的代表。中国读者对唐的广泛性感到震惊，从他的《史学研究》中包含的丰富的史料来看，他们认为他是一位经验主义的历史学家，认为他与黑的方法不同。事实上，这完全是一个误解。唐确实是一个不折不扣的思辨历史哲学家。他与其他哲学家的主要区别在于他比其他人更勤奋，他愿意花时间寻找更多的史料来填补他的历史哲学体系。我们只需要阅读他自己的短文，描述他预定的写作计划的段落，就可以了解他是如何首先构想出一套理论框架，然后开始寻找材料的。[1]因此，西方历史学家和哲学家对《史学》的批评是：作为一部历史著作，它的证据收集仍然很差，但作为一个哲学体系，它显得繁琐和不值得。当然，这并不意味着汤普森和黑格尔、斯宾格勒等没有区别，如果再做进一步的区分，还不如说黑伊的“哲学是身体，历史是应用”，S的更多文学，而唐的则更具历史意义。[2]但总的来说，他们无疑是属于幻想派的阵营。形而上学的历史哲学发展到汤因比可能已经达到了顶峰。目前，历史哲学界似乎逐渐放弃了这种做法，关注这方面的人也在日益减少。至少，目前我们还看不到历史哲学在此过程中有更高的发展。另一方面，批判的历史哲学显然还处于起步阶段。这所历史哲学流派，根据近代人的看法，是英国第一个将布拉德利在1874年发表的论文《批判历史的前提》作为挑战来推动的。[3]从那时起，德国的狄尔泰和意大利的克罗齐都为这方面的知识做出了贡献。这个历史哲学学派可以分为两个分支：一个是以迪尔瑟、克罗齐、奥克肖特（ExerieceadItMode，1933）和科林伍德等为代表的唯心主义；另一种是对最近的哲学家如C.G.Hemel、M.White、K.R.Poer、P.Gardier、WilliamH.Dray所从事的语言分析或一般历史知识的回顾。批判历史哲学之间最根本的区别而思辨的历史哲学则是前者关注历史知识的建立有多大可能，换言之，我们如何确定过去发生的事实是真实的，而后者关注历史知识的意义。历史事件本身在整个发展过程中，以及如何将整个历史过程解释为必然趋势。在两个哲学流派中，“解释”的存在方式相同，但存在着无法辨别的巨大差异。我认为思辨学派的“解释”二字是英文解释，批评者应该是解释。[4]解释（也译作“解释”或“解释”）的作用是找出许多孤立的历史事实之间的真实关系，使历史事件可以理解。这种解释是历史事实的一部分，不可分割。没有这种解释，历史就根本无法确立，历史记录只能流入流水账。解释是人对历史事实强加的主观看法，例如黑格尔在历史上看到了“世界精神”、“理性”、“自由”等。这种解释很难说有客观性，因人而异。有些人往往分不清“解释”的区别，所以认为对历史事件的研究和整理与“解释”可以一分为二。说这话的人很可能是解释的意思，但显然会导致严重的误会。总的来说，批判历史哲学还没有发展到成熟阶段。迄今为止，除了科林伍德的这本书之外，几乎没有什么著作能够讨论批判历史哲学中的所有问题。从这方面的文献来看，其范围包括史学与其他学问的关系、历史的真相与事实、史学的客观性、历史的解释等。[5]这些问题的内容在本文中无法讨论，甚至无法简要提及。我觉得中国历史学家在这方面还是比较孤立的，这方面的发展确实需要全面介绍，不过这只能等有机会的时候再讨论。上述历史哲学近来的发展趋势，仅作如下介绍，以便读者初步了解文中所讨论的问题在当前历史哲学中的地位。由于中国过去所谓的“历史哲学”只是指哲学流派的哲学，所以这个介绍特别有必要，否则读者难免会指责我讨论的问题不属于“历史哲学”！本文的标题是比较张士斋和科林伍德的历史思想，但实际上有些观点不可避免地涉及中国史学的其他重要问题。因此，也可以说是从科林伍德的角度来审视中国传统的历史哲学。但由于篇幅所限，讨论极为简短，遗漏难免。关于科林伍德的历史哲学，读者最好阅读他的原著。我曾经写过一篇文章《人文主义的历史观》，发表在《祖国》周刊第十四卷第10期，介绍科罗的历史哲学，读者也可以参考。1957年4月5日美国剑桥之行Pre：自1957年以来被批评的历史哲学已成为一种时尚，最多人撰写。最重要的是《历史与理论：历史哲学研究》，创刊于1961年。还有科林伍德的历史哲学著作，现在又多了一本，威廉·德宾斯主编的《历史哲学论文集》，1965年。1975年3月20日在香港重新订购中国史学史有两个最大的特点：一是历史悠久；二是历史悠久。中国是一个重视历史的民族。撇开历朝历代官员修史的传统不谈，早在春秋战国时期，就有了史家制度。但就历史成为一门科学而言，我们只能从孔子的《春秋》说起。孔修的《春秋》一方面开创了私史的先河，另一方面也奠定了中国史学的基础。所以司马迁后来写了《史记》，也答应继承孔子的《春秋》。从孔子开始，历史上的人才众多，不胜枚举。但是，我们的史学虽然发达，但历史哲学的领域却很荒凉。严格来说，我们缺乏一种形而上学的历史哲学，而西汉公羊派的历史观也与西方形而上学不同。就历史理论家而言，刘志基、张学诚是具有代表性的人物。刘的《世同》和张的《文史同义》均被国人视为历史杰作。如果再进一步分析，《史通》所讨论的问题仅限于各种史书体裁，如传记、编年史等优劣，以及史学方法论等。至于史学本身及其相关方面对于系统的哲学思考，两千多年来，我们只能引用张学成，而《文史通论》一书也是历史哲学唯一的专着。[6]另一方面，我们也必须指出，中国虽然缺乏严格意义上的历史哲学，但并不一定意味着在刘志基、张学诚之前就没有历史哲学。相反，历史哲学的历史与史学本身一样古老，而历史哲学存在于自己的历史著作中。春秋以后的史书在一定程度上包含了一些历史思想。然而，这些零碎的思想，直到刘志基，或者更准确地说，是张学诚，才被自觉地回顾和系统化！从这个意义上说，张氏历史哲学的重要性不仅在于其表达了张氏个人思想的天才之处，尤其是因为它汇集了过去许多零散的历史观念，从而形成了较为系统的中国历史哲学。...

2022-04-19 西方哲学史伍德 柯林伍德的史学思想

编辑评论：诉说梁山英雄的另一种可能，全面呈现北宋末盛世乱世下的水浒世界！简介水浒世界是张泽端的《清明上河图》中描绘的一个繁荣昌盛的时代。也是北宋受晋、辽、西夏、大理、高黎、凉山松江、淮西汪清、河北天湖、江南喇，甚至三教九溪并列的时期。争霸的混沌世界，是一个108位英雄相互依存、帮派众多、争权夺利的世俗世界。北宋宣和二年（公元1120年）重阳夜，凉山中义堂灯火通明，群雄齐聚。没想到，唱完一首表达招募保安之意的歌后，众人顿时紧张起来。梁山英雄的出路问题，一下子成了梁山最大的悬念和最危险的秘密。此时，在繁华的汴京，宋徽宗正密谋与金太祖联手灭辽。面对以梁山伯为首的四盗五盗，他们正试图执行一个狡猾残忍的赏金猎人计划，从中谋取利益。间谍、强盗、杀手充斥着北宋的各个角落，在梁山伯也难以捉摸。谁都不知道，4年后（公元1124年）宋江下毒，7年后（公元1127年）北宋灭亡，岳飞抗晋……一场席卷全球的政治风暴已经悄然掀起关闭...关于作者石晨，著名悬疑推理作家，紫烟品牌作家，文化悬疑格斗小说创作者。擅长错综复杂的悬念设计和严谨细致的逻辑推理。他的作品如烈酒，醇厚辛辣，后劲十足。我从小就沉迷于读《水浒传》，研究职业格斗多年。以我的亲身经历，将现代格斗从拳击到肉身融入到《水浒传》中，并辅以精美的悬疑招数，创作了一部文化悬疑格斗小说《水浒猎人》。水浒猎人df预览目录摘录楔形第1章赏金猎人第二章东京赛道第三章：逼梁山第四章：抢劫和监狱第5章街头格斗第6章凉山机密第7章：冷刃第8章：风琴古庙第九章仙音阁第十章皇城分部第11章烟云十六国第12章少室山危机第十三章第十四章保密信第15章沃克武松精彩内容试用东京赛道东京开封府，孙家府。“大家看！这块白玉叫做‘十六段龙凤玉’，玉质温润细腻，看这成色，真是古玉中的上品。至于工艺，不再说了！我还以为汉代以前的玉就是一块玉，哪知道战国就有这样的手艺！看那些饰物，龙凤之类的神兽，个个都栩栩如生！我能买到这么稀有的宝物Pi，真的要恭喜孙少爷！"黄花梨盒子平放在闪亮的大理石桌面上。盒子里的十六段白玉，正是眼前瘦弱中年人介绍的十六段龙凤玉。普通的战国玉器是用雕花绶带或鎏金银链制成的。眼前的十六段龙凤玉，是整块玉手工雕刻而成，扣子也是纯玉，可以说是极品很珍贵。如果在这个时候入手，可以等价卖出，以后可以卖出几倍金银。在瘦子的对面，坐着一个面色红润，衣着华贵的青年。他看上去三十多岁，但他的身材有些走样。年轻人目不转睛地盯着这幅画玉群不时带着折扇，敲击桌面。“你的意思是我买对了？”长袍青年笑道：“王老板的宝贝，我怎么可能相信呢但是。你卖给我的将是最好的。"金袍青年口中的“王老板”，就是这个笑眯眯的瘦男人。这位王老板的真名是王炳文。他是北京著名的收藏家。他曾经做过一些粉红色的胭脂生意。只是他最近嗜赌成瘾，再加上运气不好，在城西的幸运赌场里，损失了不少金银，还欠下了巨额债务。无奈之下，只能勉强卖一些家具换钱江湖救援。“俗话说英雄送剑，美女送粉，这难得的宝物，只配孙大少，小家伙们也只是暂时留着，毕竟可以'受不了。”王炳文搓了搓手，笑得眼睛都眯起来了。接手这块宝玉的锦衣青年，正是东京著名的小财神孙钦文。孙家世代经商，在金银茶盐的生意上，只要赚钱，什么都可以。在孙钦文这一代，他将自己的商业版图扩展到了最富有的西域诸国。现在是孙家的爷爷孙丁年纪大了，孙家的大部分生意都由独子孙钦文掌管。“怎么样？”孙钦文用手肘推了推身边的男孩，“这是好事吗？”“没错。”少年只说了两个字，就好像对这无价的宝玉没兴趣似的。与孙钦文相比，这个青年要年轻一些，二十岁左右，容貌白皙精致，但眉宇间总带着三分慵懒。正是刚才云来客栈的那个黑斗篷少年。此时的他，还穿着那件纯正的貂皮斗篷，而且是给自己穿的欠。“我说唐潇，难得请你回味，能给我面子吗？”孙勤文申她用手合上了黄花梨的盒子，笑着说：“不要总是一副无精打采的样子。”“如果我不给你面子，我为什么会从蜀中来到府邸？你一定知道，‘世界“第一个懒人”的称号并非空穴来风。"“谁信你，唐家的事这么大，你从来不插手？”“我是谁？竟然是冰柱城的少爷，唐啸，唐少！”王炳文一脸苍老，强颜欢笑道：“说起四川的唐氏丙主城，谁不站起来？竖起大拇指！今天看到了，真的不像凡人，能来这里真是太幸运了！"这不是王炳文吹捧的。兵竹城素有“天下兵库”之称，专门铸造各类兵器。“兵珠”二字出自《后汉书·天文学》，意为用兵杀戮。丙渚城城主唐飞军，原名唐仁，后改名为“飞军”，意为思想家老子在春天所说的“兵器，凶器，非君子之兵器”。和秋季时期。他觉得自己以铸造兵器为生，会使生命失去光泽，损害阴德，所以取了这个名字，希望能缓解问题。有些内疚。北宋末年，大宋与辽、西夏战火不断，到处都是火光，对兵器的需求量极大。另外，由于冰柱城铸造的兵器精良，在江湖中也有不错的口碑，所以生意应接不暇。是用来杀城的兵器，不仅在巴蜀地区享有盛誉，更是家喻户晓世界令世界各地的熟练工匠羡慕不已。四川唐的武器发明众多，开发出了世界上最尖端的机械武器。相传少林寺的管风琴道场“木胡同”是当时嵩山少林方丈亲自请四川唐家建造的。据说，早在唐朝末年，唐家就开始专营军火，至今已有两百年。两百年来，江湖风云变幻，唯有唐家武器的声誉永远不会下降。面对王炳文的奉承，唐啸没有理他，转过脸去，去欣赏房间里的其他古董摆件。王炳文见阿谀奉承失败，并没有觉得难为情。他自嘲了一会，他和孙钦文聊了聊这套玉具的诸多好处。“好了，王老板，你不是说家里还有点家务活吗？既然这样，那我们先去吧回去吧！我会欣赏和玩这个玉组。"孙钦文听不见王炳文继续吵闹，挥了挥手，下达了驱逐客人的命令。“可是……那件事……”王炳文的脸色顿时变得凝重起来，仿佛有话要说。“有我朋友在，别担心。”说着，孙钦文对身边的几名随从使了个眼色，让他们将黄花梨盒装进一个纯钢制成的红漆龙纹盒中。然后来来回回，用链子进出外部附有实心表带。孙钦文满意地笑了笑，说道：“王老板，你怎么看？是一把火一把刀切，无济于事。"看到这一幕，王炳文松了口气，向孙钦文鞠了一躬，才往门口走去去吧。路过唐啸，王炳文没有和他说话，径直走了过去。唐啸侧过脸，看了一眼他的背影，顿时眼睛一亮。——这个人……他虽然很惊讶，但并没有表现在脸上。“就算是见多识广的唐少爷，也一定被我无比坚固的红漆龙纹盒惊呆了，哈哈！这毛贼今天要是敢来我孙府，我就让他来。没有回应！”孙钦文说着骄傲，忍不住笑了起来。“主人，请不要太高兴。”说话的正是一直站在孙钦文身后的六十多岁的老者。看看那个老人的头发和胡须白，穿得像孙家的内政首脑。...

2022-04-17 北宋公元960到现在是多少年 北宋公元1046年

编辑评论：当我们思考时哲学家会怎么想，想象一下如果苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、尼采和其他哲学家参加环法自行车赛，职业自行车手参加环法自行车赛会是什么样子？同一个领域？简介在本书中，作者打开了想象的阀门，以颠覆性的方式解读哲学，呈现了哲学家的新形象。作为旁观者，您将跟随作者进入哲学与自行车融为一体的世界。在观看这场别开生面的比赛的同时，你将见证哲人的思考与质疑、疯狂与搞笑、失败与成功……车哲的“爱与智慧”能脱颖而出吗？沿途会发生哪些有趣的故事？最终谁会穿上象征冠军的黄色球衣？我保证，你永远猜不到结局！这不仅是一本有趣且特别的哲学导论，也是一本让您了解运动与哲学之间关系的书。图书特色哲学与骑行的奇妙结合，颠覆性地诠释哲学读完本书，你不再是哲学和自行车的门外汉！有趣而特别的哲学介绍，观看环法自行车赛并了解深奥的哲学。有一个情节：悬疑如小说，看不到结局就猜不到结局，迫不及待一口气读完。流畅的阅读体验。深度：20位哲学家讨论近50个哲学热点话题。“其他人真的是地狱吗？”“那些不杀我的人，真的能让我变强吗？”“这个世界真的是空的吗？”“为什么生为人类会很痛苦？”...文字幽默风趣，画面感十足，生动的插图再现了搞笑的场景。关于自行车的硬知识，环法自行车赛穿插在书中。黄色、白色、绿色和圆点衬衫代表什么？环法自行车赛有哪些赛段，不同赛段的要求是什么？骑行战术有哪些？在骑行过程中，你会在不同的位置上承担什么样的任务？...文末附有哲人短传，干货多多。精美的平装双封皮，小幅面，“隐藏的奥秘”目录和版面设计，入门哲学书籍的选择。书籍内容1迈向环法自行车赛，我们出发吧！意外的好消息？3司机和他的号码布6奥林匹亚的新闻发布会？9我为什么要写这本书16骑还是不骑，这是个问题？20身体的智慧27车哲的家人什么时候离开？30冠军背后36希腊有追随者？41体育小史47赛季前的焦虑？50大腿前55无声抗议蔓延？60尼采，体育哲学家？63对纯自行车理性的批评？67体育是一场战争73如果你想前进，你就不能失去平衡吗？76队长和球员的辩证法？82超越自我91的复原力去香榭丽舍大街？94骑士，99有什么意义没有什么能阻止游戏重新开始？1032开始比赛！第一阶段入侵者第二阶段奥卡姆剃刀第三阶段变换第4阶段：扭曲的时间第5阶段，决定性的时刻第6阶段，我是地狱第7阶段在排水沟中倾覆第8阶段巴克斯演奏第9阶段，临时赌注休息日瘾君子第10阶段陷阱第11阶段幸存者第12阶段红色和白色斑点第十三阶段恢复活力第14阶段斯多葛英雄第十五阶段奖品发放放假自虐第16阶段生理学和心理学的艺术第17阶段陷阱第18阶段骑自行车的人很开心第19阶段神话第20阶段意外胜利第21阶段冒险结束了！附录哲学家传记面对不确定和混乱，我们必须像哲学家一样思考当危机发生时（比如我们现在正在经历的全球性危机），我们的心态似乎只会加剧这种已经具有挑战性的情况，而是我们理性思考、蓬勃发展、采取实际步骤来度过危机的主要障碍.当你的思绪卡在这个块中时，一连串的负面连锁反应就开始了。恐惧开始削弱你的思考能力，逐渐变得更难看到大局并找到积极的一面。随着你的视野缩小，你对现在和未来变得更加焦虑。重要的是要记住，我们对危机的情绪和心理反应是自然的和人为的，我们的大脑实际上是下意识地做出这种反应。但事实是，它经常给我们带来更多的痛苦，让我们的思想变得混乱，并使我们无法清楚地确定最佳的行动方案。我们需要知道什么时候会发生这种情况，甚至更需要学会控制自己的情绪，这一事实有很大的好处。KriLee是一位行为科学家，着有《心智：一种新的心理心理学》——学习如何在当今世界变得更聪明、更专注、更紧密（心智：一种新的思维心理学：了解如何成为当今世界更加敏捷、专注和相互联系）解释说：“当我们的杏仁核（产生情绪、识别和调节情绪、控制学习以及记忆的脑组织）被激活时，我们必须避免被原始的情绪反应所淹没——这总是让我们反应过度。”克服这种自然反应的方法是增强我们的复原力，即我们在面对不可预测的不确定情况时管理大脑的能力。显然，这种技能是可以培养和训练的。我们无法针对生活中可能出现的危机制定全面的应对计划。毕竟，危机会毫无预兆地到来，并扰乱我们明确的计划。但我们可以让自己在混乱的生活中不断成长。对许多人来说，不确定性是一种极其不舒服的状态，并可能导致不同程度的与不确定性相关的焦虑。那么我们该如何应对呢？一个更浪漫的提问方式：哲学家是如何处理生活中的混乱、不确定和不可预测的？伟大的哲学家专注于他们可以控制的东西不确定性令人不安。它会在那里，无论大小，而且是不可避免的。我们可以称其为“墨菲定律”或将其视为生命的本质。但持续的担忧和恐慌不会阻止危机，只会浪费你的时间和精力。危机和挫折很可能会发生，唯一的问题是：当它们发生时，您将如何应对？生活中令人不安的真相是，你无法控制每一个事件、每一个经历、每一个结果。哲学家把精力放在最重要的地方，专注于他们能控制的事情——即使他们唯一能控制的就是他们自己的努力和态度。公元1世纪至2世纪初，有一位名叫爱比克泰德的希腊哲学家，斯多葛主义的代表人物之一。事物分为“权力范围内的事物”和“权力范围外的事物”。他的经典文章《Echiridio,TheGoodLifeHadook》（译者注：该书没有对应的中文版，应该是《阿比克泰德论文集》中的一篇或多篇）是《基本思想》的开端控制”开头：“我们的意见取决于我们，我们的冲动、欲望、厌恶——简而言之，我们正在做什么——取决于我们。我们的身体不取决于我们。我们，我们的财富，我们的声誉，我们的办公室，或者我们自己不做的任何事情，都不要依赖我们。”类似的描述见于《基督教宁静祈祷》：“愿上帝赐予我平静去接受我无法改变的事物，有勇气改变我能改变的事物，以及区分两者不同的智慧。”虽然该书由美国著名神学家莱因霍尔德·尼布尔于1934年出版，但显然“专注于你可以控制的行动和经历”的基本思想已经存在了很长时间。根据Eictetu的说法，要过好你的生活，你需要将你的担忧分为两类：你可以控制的事情；你无法控制的事情。在生活中保持积极的关键是了解差异。每当你感到愤怒、好色或完全厌恶时，你需要从两者的角度来看待当前的情况。大卫凯恩同意。他认为，“每一天，每一天，把你的能量从你关心的领域（它可以影响你的情绪）转移到你影响的领域（它是你的影响范围），这样，你在不断地练习基本的坚忍技巧。一旦情绪来临时，你就不要大惊小怪，你也无法控制自己的脾气。”不要总是担心“这里会不会出错，那里会不会出错”，问题很多，但你会一一解决。NiklaGoke认为：在当前的危机中，你无法控制的是你知道有多少人会感染病毒，政府会采取什么措施来预防，或者商店里的供应是否充足。但是你会尽可能经常洗手；外出购买必需品时保持社交距离；除非必须，否则请待在家里，并与家人和同事保持联系。今天，坚忍比以往任何时候都更加重要。面对逆境，斯多葛派用自己的能力创造更大的可能性，成长更多，更好地把握自己面临的问题。Eictedder写道：“最黑暗的时刻，人性显露出来。所以当困难时期来临时，把自己想象成一个摔跤手，把上帝想象成一个教练，把你和一个强壮的年轻雄性鹿角斗在一起。他的目的是什么？让你变身成为奥运级别的摔跤手。”逆境、障碍和不确定性本身就包含导致自身瓦解的因素。它们可以激励我们尽我们所能去克服、避免和粉碎它们。马库斯奥勒留是罗马皇帝和斯多葛派的代表。他曾经说过：“行动的障碍推动行动。挡路的就是路。”.)这种对障碍的看法是他们解决困惑的有力方法。Eictetu相信：“生活中的每一个困难都提供了一个向内转和激活最深层内在资源的机会。我们所经历的这些考验可以而且应该激发我们的力量。谨慎的人超越事件本身，并尝试利用发生的事情。一种习惯。当意外发生时，不要只是反应：记得向内转，问问自己有什么资源可以处理它。深入挖掘，你可能拥有你甚至不知道的力量。找到正确的适合并很好地使用它。”控制你可以控制的东西你无法控制发生在你身上的每一件事，但你可以控制你对它的反应。你的回应是你最大的力量。再多的担心也不会改变已经发生的事情，也无助于未来。根据斯多葛派，你应该把注意力转向你可以控制的相对较小的领域。好消息是，您可以做一些让您感到压力的事情。您可以开始列出清单并做您可以控制的事情，例如准备自己的锻炼计划和保持活跃。在您可以控制的每个计划旁边列出一个实际的行动项目（例如：改善您的身心健康）。疫情严重，您需要尽一切可能确保自己的安全，您应该优先考虑您的自我隔离行动计划，并专注于您现在可以做的事情来保护自己和亲人。生活中有很多变数，其中大部分是你无法控制的，你无法改变已经发生的事情，也无法改变流行病将改变一切的事实。CharleR.Swidoll是一位福音派基督教牧师、作家、教育家和广播传教士，他曾经说过：“我相信10%的生活是发生的事情。发生在我身上的事件，剩下的90%是我对那些事件。”他说得再好不过了。您对生活中灾难性事件的反应决定了您是麻木地生活还是成长。虽然当前的大流行迫使我们保持社交距离和自我隔离，但这并不是我们应该担心的唯一健康威胁——我们的身心健康也处于危险之中。借此机会专注于您可以改变以保持健康的事情。虽然当前的大流行迫使我们将自己与社会隔离开来，但这并不是我们需要担心的唯一健康威胁，我们的身心健康也处于危险之中。借此机会动起来，继续锻炼并与朋友联系，并专注于您可以做的事情来保持自己的健康。...

2022-04-17 哲学家亚里士多德 亚里士多德的哲学

[问题]计算综合所得税时，工会费用中个人承担的部分是否扣除？[答案]根据《中华人民共和国个人所得税法》第六条：“计算应纳税所得额：（一）居民个人的综合所得，应纳税所得额为各税项所得扣除6万元费用及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额年。……本条第一款第一项规定的专项扣除包括居民个人按照范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金。国家规定的；专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或住房租金、赡养费等，具体范围、标准和实施步骤由国务院规定并报送全国人民代表大会常务委员会备案。"本条第一款第一项规定的专项扣除包括居民个人按照范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金。国家规定的；专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或住房租金、赡养费等，具体范围、标准和实施步骤由国务院规定并报送全国人民代表大会常务委员会备案。"因此，个人在工会基金中承担的部分不在上述文件的范围内，不能在计算综合所得个人所得税时予以扣除。加入实用学习卡会员，随时随地在线提问，多税专家免费快速解答问题，立即享受福利gtgt了解更多税务资讯、金融法规、专家问答、能力测评、免费直播，可以查看正宝会计网校会计实战频道，点击进入gtgt...

2022-04-17 继续教育社保补贴 职工继续教育费用报销标准

编者的话：时频分析与小波变换df在线阅读本书内容包括时频分析基础、短时傅里叶变换和Gaor展开、Wiger-Will分布、小波变换和时频分析、离散小波变换和多分辨率分析、尺度函数和小波的构造方法等内容，有兴趣的欢迎下载。简介本书全面系统地介绍了时频分析的基本理论、基本方法和应用。全书共10章，包括时频分析基础、短时傅里叶变换和Gaor展开、Wiger-Will分布、小波变换和时频分析、离散小波变换和多分辨率分析，尺度函数与小波的构造方法、小波包变换、二维小波变换、多波段小波变换、多小波​​变换等本书选材广泛，内容丰富，重点突出。它既有算法的理论基础，也有实用的算法。特别适用于信号与信息处理、通信与电子系统、模式识别与智能系统、语音处理与编码。,图像处理和编码,电路和系统,应用数学等专业研究生教材或参考书也可供广大从事信号处理与应用的科技人员使用和参考。相关内容部分预览书序信号的时频分析是信号处理的一个重要领域，其研究对象主要是非平稳信号。时频分析的任务是描述信号的频谱如何随时间变化，研究和理解数学和物理中时变频谱之间的对应关系，构造合适的时频分布并对其进行适当的处​​理，达到不同的信号处理目的。因此，寻找性能优良的合适时频分布成为非平稳信号分析处理的重要研究内容。目前研究非平稳信号常用的方法是短时傅里叶变换、Wiger-Will分布、Cohe类等，不同的分析方法有不同的特点。短时傅里叶变换建立的频谱图是最简单、最直观的时频分布，但在分析非平稳信号时，时频分辨率不能自适应改变。对于Wiger-Will分布和Cohe类，虽然它具有良好的时频特性，但可以准确估计出信号的瞬时频率，瞬时带宽等时频参数，但由于交叉干扰项的存在，影响了它们的实际应用范围。此外，非平稳信号的分析和处理还包括时变谱估计和时变滤波等重要内容，如参数模型法的时变谱估计、进化谱分析等。它们是平稳信号频谱估计技术和最优滤波技术在非平稳信号处理中的扩展和发展。此外，非平稳信号的分析与处理还包括一些重要课题，如特殊非平稳信号的平稳处理、循环平稳信号的分析与处理等。时频分析基础长期以来，在各种信号和数据的处理中，特别是在频谱分析和各种滤波方法中在该方法中，傅里叶变换（FT）是最基本的数学工具之一。经过几十次多年的发展和完善。从数学的角度来看，傅里叶变换的内容非常丰富，有效的方法也很多。但傅里叶变换反映的是信号或函数的整体特性，其在时域和频域的分辨率是不变的。近年来，随着信号分析、多分辨率分析和局部信号表征的深入研究签名分析越来越受到关注，但傅里叶变换并不满足。小波变换（小波traform,WT)被认为是近年来数学分析和方法的重大突破，是数学理论中泛函分析、傅里叶分析、样条分析和数值分析的结晶。小波变换不同于傅里叶变换，小波变换通过小波基函数的展开和平移，形成一系列不同分辨率的正交投影空间及其对应的基，然后用这组基来表示或逼近一个信号或函数。小波变换具有可变的时间和频率分辨率，即在低频下具有良好的频率分辨率，高频下良好的时间分辨率是一个重要的特性，广泛用于信号处理、模式识别、量子物理学和许多非线性科学。本章首先简要介绍了时频分析的发展历程，然后重点介绍了信号的扩展理论以及信号时频特性的描述方法和相关概念。时频分析发展概况近年来，随着小波理论的发展和应用，小波变换的数学理论和方法越来越受到重视。在数学家眼中，小波分析是数学的一个新分支，是泛函分析、傅里叶分析、样条分析、调和分析、数值分析最完美的结晶。在应用领域，特别是在信号处理、图像处理、语音分析、模式识别、量子物理等诸多非线性科学领域，被视为近年来工具和方法的重大突破。经典傅里叶变换经过一个世纪的发展，已成为信号处理领域最强大的分析方法和工具，这主要取决于其正交性、鲜明的物理意义和快速简洁的计算方法]。但是，由于傅里叶变换是时间的乘积，所以去除了非平稳信号中的时变信号，因此，要求信号是稳定的，很难完全表征时变的非平稳信号。1946年，Gaor为了满足对突变信号和非平稳信号的分析要求，提出了加窗傅里叶变换分析方法方法[1-4]，也称为短时傅里叶变换(STFT)，通过适当的窗口函数的选择可以实现一定程度的时频分析，但由于时间分辨率和频率分辨率受窗函数宽度的限制，不能总是同时最优。1948年，Ville提出著名的Wiger-Ville分布（WVD）并将其应用于时频信号分析[2-5.6]，在一定程度上弥补了傅里叶变换的不足。后来，在此基础上，人们提出了类似Cohe的时频分布[23.7.83]等方法，这些方法都提高了经典傅里叶变换的性能，使得傅里叶变换在分析非平稳信号如作为语音和图像。它已被广泛使用并取得了许多令人满意的结果。这些方法后来被称为非平稳信号分析和处理中的分析理论。...

2022-04-17 小波变换和傅里叶变换相比有什么优点 傅里叶变换 方波

编辑评论：谈恋爱时我们在谈什么作者雷蒙德·卡佛（1938-1988）是一位美国作家，他善于用一种精致而优雅的方式来呈现生活背后的巨大的沉寂与沉寂。庄重的风格。各种隐藏的情感，被称为“极简风格大师”。编辑推荐极简主义文学之父，雷蒙德·卡佛的经典名声我们真的了解爱吗？他们都是恋爱中的新手。村上春树称卡弗为“宝贵的老师和伟大的文学旅伴”，并以“当我谈论跑步时，我谈论什么”向卡弗致敬！五条人，李健最喜欢的作家！每个人都会在Carver的文字中读到自己！故事总是只讲了一半，却像讲一百个故事一样耐人寻味！Goodread编辑选择“20个最佳短篇小说集”纽约公共图书馆“我们喜爱的125本书”ZUI20世纪100部伟大的英国小说作品在我遇到雷蒙德·卡佛之前，没有一个作家可以称为我的导师。——村上春树文学可以帮助我们了解像人类一样生活并不容易。——雷蒙德·卡佛在这部作品中，卡弗做了大多数有天赋的作家都做不到的事情：他创造了一个属于他自己的世界，一个只有现实的世界——这个世界属于我们所有人。——《纽约时报》我喜欢雷蒙德·卡佛，因为我欣赏他对当今普通人生活的非凡洞察力和他平等而细腻的观察力，因为他的同情心与他的写作风格一样朴实无华。——苏童简介我们真的了解爱吗？Tere说和她一起生活的那个男人非常爱她，以至于他想杀了她。她坚称那是爱，尽管在大多数人眼中这并不正常。尼克和劳拉说他们知道什么是爱。他们因工作而相识，彼此欣赏。如今他们已经在一起一年半了，他们依然在甜蜜而热烈的爱情中，闪耀着爱的光芒。有一段时间，我爱我的前妻胜过爱我的生命。可现在，我打心眼里恨她。每个人都说人不同，爱的方式也不同。我不应该否认这一点。但我有件事要告诉你，这会让我们感到羞耻。当我们谈论爱情时，就好像我们知道我们在谈论什么。――――――――――――《谈恋爱时谈什么》是美国作家雷蒙德·卡佛的短篇小说集，让卡佛在文坛声名鹊起。毁了父亲的三件事》《谈恋爱时谈什么》。目录你为什么不跳舞取景器先生。咖啡和修理先生凉亭我能看到最小的东西纸袋浴告诉女人我们要出去牛仔裤之后门口有这么多水毁了我父亲的第三件事认真的说说冷静流行力学一切都粘在他身上当我们谈论爱情时，我们在谈论什么还有一件事精彩的书评这项工作让卡弗一夜成名，并在漫长的平凡和渺小的一生中终于让他变得富有。自此，《谈爱时谈什么》不仅被视为卡佛名声中的里程碑式作品，更是整个文学运动的基石。在这25年出版的所有书籍中，很少有比《当我们谈论爱情时我们谈论什么》更被作家广泛模仿的了。——《纽约时报书评周刊》杰作……这些小说在初读时令人心酸。但在反复回味中，当每一个故事的骨架在脑海中嘎吱作响时，卡佛的匠心与精妙就会悄然浮现。——《新共和杂志》空白的文本处理、口语化的叙事风格，以及对人类交流本质的敏锐感知，使卡弗的收藏成为文学界极具影响力的作品。——随机屋继欧内斯特·海明威之后最具影响力的美国短篇小说家。——《美国文学评论》豆瓣原创在线阅读我在这里告诉你是什么毁了我父亲。第三件事是哑巴，哑巴的死亡。第一个是珍珠港。第二个是搬到韦纳奇附近我祖父的农场。我父亲在这里度过了他的余生，但可能在那一天到来之前。我父亲把哑巴的死归咎于哑巴妻子。他后来说这是鱼的错。最后，他责怪自己——因为他是在FieldadStream的背面向Dum展示广告的人，该广告是为了在美国进行现场黑贝司交付。自从得到鱼后，哑巴的行为就变得古怪了。那些鱼彻底改变了哑巴的性格。我父亲是这么说的。我从来不知道阿呆的真名。即使有人知道，我也从未听说过。那时他叫阿呆，现在我只记得他是阿呆。他身材矮小，满脸皱纹，秃头，四肢短而粗壮。如果他在咧嘴笑——这种情况并不经常发生——他的嘴唇会向内翻过晒黑的烂牙。这让他看起来非常狡猾。当你说话时，他的水汪汪的眼睛会盯着你的嘴——如果你不这样做，它们就会停在你身上，让你感到不舒服。我不认为他真的聋了。至少不像他看起来那么聋。可他实在是说不出口。确实。不管是否聋，哑巴自1920年代以来一直是锯木厂的普通员工。这家瀑布木材公司位于华盛顿州亚基马。在我认识他的这些年里，阿呆一直是个清洁工。这些年来，我从未见过他穿其他衣服。总是一顶毡帽，一件卡其色工作衬衫，一件牛仔夹克，外搭工装裤。他的夹克口袋里总是有几卷卫生纸，因为他的工作之一是清洁厕所和提供卫生用品。看到夜班下班的人下班后总是在饭盒里放一两卷卫生纸，你就知道哑巴的工作有多忙了。尽管上白班，阿呆总是带着火炬。他还带着扳手、钳子、螺丝刀和绝缘胶带，这些都是工厂机械师携带的常用物品。是的，他们为此取笑了阿呆，还有他的举止——总是对一切。卡尔·罗伊、泰德·斯莱德和乔尼·韦特是最讨厌取笑愚蠢的人。但哑巴总是默默地忍受着。我想他已经习惯了。我父亲从不取笑笨蛋。至少我没见过。爸爸是个大个子，光头，厚肩膀，双下巴，大肚子。阿呆总是盯着那个肚子。他会去我父亲工作的档案室，当我父亲用大金刚石砂轮锉锯时，他会坐在凳子上看着我父亲的肚子。阿呆和其他人一样有房子。那是河边一栋铺着柏油纸的房子，离镇子五六英里。房子后面半英里处是一片草地的尽头，那里有一个州政府在附近铺路时挖出的大石洞。挖了三个相当大的坑，多年来，它们都装满了水。渐渐地，三个池塘合而为一。池塘很深。它看起来很暗。阿呆除了房子还有个老婆。她是一个年轻得多的女人，据说和墨西哥人一起出去玩。父亲说是来自罗伊、韦特和斯莱德等爱管闲事的人。她是一个身材矮小，矮胖的女人，一双小眼睛闪烁着光芒。我第一次见到她时，我注意到了那双眼睛。那次我和彼得詹森一起骑车，我们在阿呆的房子前停下来要水。当她打开门时，我告诉她我是戴尔弗雷泽的儿子。我说，“他和——”我突然反应过来。“我的意思是，他和你丈夫一起去上班。我们骑着自行车想喝一杯。”“在这里等一下，”她说。她每只手都拿着一个锡杯水回来。我一口气把我的喝光了。但她没有再给我们水。她默默地看着我们。当我们正要骑自行车时，她来到了前廊的边缘。“如果你们现在有车，也许我会开你们的车。”她笑了。她的牙齿对她的嘴来说太大了。“我们走吧，”彼得说。下线。在我们居住的那个州，钓鲈鱼的地方并不多。大多数是虹鳟鱼，一些高山溪流会有少量的小溪鱼和红点鲑，还有一些银鱼在蓝湖和里姆罗克湖。就是这样，除了秋末在一些淡水河流中迁移的虹鳟鱼和鲑鱼。但如果你是一个渔夫，这足以让你忙碌。没有人在钓鲈鱼。我认识的许多人只在照片中见过鲈鱼。但是我爸爸在阿肯色州和乔治亚州长大了很多贝斯，而且由于Dum是他的朋友，所以他对Dum的贝斯寄予厚望。鱼来的那天，我去城里的游泳池里游泳。因为爸爸要去帮助哑巴，我记得当我回到家时，我出去拿鱼——三个包裹来自路易斯安那州巴吞鲁日。我们上了哑巴卡车，爸爸，哑巴和我。原来这些箱子都是木桶，三个木桶都装在松木板做的箱子里。他们站在火车站后面的阴影里，爸爸和阿呆一起努力把箱子一个一个抬上火车。阿呆小心翼翼地开车穿过镇子，一路小心翼翼地到他家。路过院子的时候，他没有停下来，一直开到池塘边。这时候天快黑了，他把灯开着，从座位底下拿出一把锤子和一把拆轮胎的铁扳手，然后两人拖着木箱到池塘边上，开始动手。撬开第一个盒子。盒子里的桶用粗麻布包裹着，盖子上有硬币大小的孔。他们掀开盖子，阿呆用手电筒拍了张照片。看起来有数百万指长的幼鱼在里面游泳。这是一个奇特的景象，所有这些生物都在移动，就像一列火车带着一小片海洋。阿呆把水桶移到池塘边，把鱼倒进去。他用手电筒照亮了池塘。但是什么也看不见。“让我把剩下的盒子拿来，”我父亲说，伸出手好像要把锤子从笨重的工作服上拿下来。但阿呆摇了摇头，后退了几步。他自己打开了另外两个盒子，边做边割伤了手，在板上留下了黑色的血滴。从那天晚上开始，哑巴就不同了。...

2022-04-17 莱蒙德卡佛 雷蒙德卡佛生平

编辑评论：河豚时间到了：食品社会学探险作者是王成，1982年出生，吉林公主岭人。清华大学科学史系副教授、博士生导师，中国科协-清华大学科技传播与普及研究中心副主任，美食爱好者。编辑推荐是河豚时代：饮食社会学历险记，饮食视角下的流行社会学书籍，集“心与自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家”于一体，（逆)全球化、健康主义、冒险社会、记忆/想象、社会孤独”被融入到吃喝玩乐的故事中，让味觉引导读者“尝”和“看”。注释也为读者进一步的研究和充足的文献线索做准备。每篇短篇都不长，希望读者可以利用零散的时间，一睹为快，然后慢慢思考。清华大学精品课程《舌尖上的社会学》，文字流畅灵动，幽默风趣，手绘插图精美。简介在这个地球被称为“村庄”的时代，我们当然可以通过多种方式来理解这个世界。但不管用什么样的载体，难免有些专业术语会板着脸吓唬人：心灵与自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家、（去）全球化、健康主义、风险社会、记忆/想象、社会孤独……为了理解这些，我们甚至不得不深入挖掘术语背后的“概念网”来找出答案。想想就是个大脑袋，不是吗？来一场冒险怎么样？例如，将所有这些复杂性融入到一个吃喝的故事中。是河豚的时候了：食物的社会学冒险就是这样。希望在这个仍然崇尚理性的时代，我们可以转向以个人为中心，让味觉引导我们去“尝”和“看”——以河豚为比喻，确实是一种迁移理解世界的方式，类似于actor网络理论；其次，作为食材，一直受到文人墨客的青睐，就连“吃货”东坡先生也留下了一句好句“正是河豚想去的时候”。尽管被称为“冒险”，但河豚的时间到了：饮食社会学的冒险一开始并没有试图锚定或排斥具有社会学或人类学基础的专业读者。正文中的每一个短篇都不长，可以利用零碎的时间来一睹为快，然后慢慢思考。除了故事之外，丰富的注释也为进一步研究提供了充足的文献线索。目录自订章节为什么要吃？我是谁？什么是社会？第二章可以吃，好吃鱼子酱/耳垢猪和牛附件第三章世界……世界红肠，“放在这里”本头v牛河咖啡或茶第4章正宗正宗南北海碗拼盘和鸡肉惊人的技能第5章金拱门在哪里美国牛肉面突围必胜客另一个世界第6章中堂，中堂“吃货”将军的菜中国心第7章饮食科学健康老汤低温慢煮不吃东西不会死第8章：处于危险之中Te在哪里？为谁？方法？第9章请客吃饭一场谈感情的酒会“包裹”的回忆想象一下国宴第10章特立独行一顿饭生病的饭菜隐藏在城市中评论参考文献原著试读河豚可能是最纠结的生物之一。写《回冲春江晚景》的吃货苏轼视其为世间佳肴，但曾担任东坡先生考官的梅耀臣却劝大家“如果是这样的话，因为剧毒肝、子、眼、脊血”。如果你失去了你的身体，你为什么要为你的牙齿买单？”别说吃，很多人甚至都不知道这个“臃肿”的家伙到底是淡水鱼还是咸水鱼。社会也是如此。其无与伦比的复杂性决定了我们很难用善恶善恶来做出简单的二分法。就连社会的内涵和外延，不仅在不同的语境下差别很大，而且随着时间的推移不断变化。但作为社会中的个体，我们还是要“冒险”才能知道。这就像被主人的家人邀请参加河豚盛宴一样。即便是主人家先尝了尝，不努力“上菜”，但还是得往桌上放点钱，顾及“以防万一”的可能。幸运的是，我们真的不需要“拼命思考”。一方面，一个多世纪以来，社会学和人类学为我们积累了大量的知识遗产，我们不需要从头开始；所有关于社会行为和人类群体的概念和理论都提供了一个很好的切入点。所以我决定写一本关于“饮食”和“社会”的书。正如《中央研究院》历史哲学研究所李建民先生在本书的自传中坦言，“写作是个人隐私，每一部作品或多或少都是自传”。我写这本书也有两个原因：一是长期以来对“科学技术研究”理论的关注，特别是法国哲学家和人类学家布鲁诺·拉图尔的思想。一个是重大的生活过程中断，开始让我专注于自己。按照理论作品的正常写作方式，自然要先把文本放回理论语境。例如，一个故事可以这样开始：1793年，乔治·麦卡特尼(1737-1806)率使使节到中国。出发前，他们还特意准备了一个巨大的热气球。他们还认为，“只要热气球能飘在北京上空，全中国都会知道西方的优越性”。可惜中国人因为何氏的阻挠而错过了这次机会。直到130年后，科学主义在“科学辩论”中取得胜利，现代性的概念才开始在中国人心中生根发芽。当科学技术现代化正式成为国家发展目标时，至少还要再过30年。技术无疑是“现代西方”与“传统东方”之间的分水岭。但拉图尔告诉“我们”，“他们”从来都不是现代的。甚至现代性话语中的一系列大分歧，如自然与文化、主体与客体、事实与价值、现代我们与传统他者……只是“逃跑者”的汹涌大海。在道德的庄严之下，是对环境和事实的谨慎选择”。那么，“传统东方”中的“我们”是否曾经是现代的？这样的说法学界再熟悉不过了。“他们”甚至可以猜到，下一段会讲“净化”和“翻译”的核心概念，并以此说明所谓现代社会的基石无非是主客体的净化。，自然与社会，以及科学家完成了翻译非人之声和政治科学家为人类之声的幻觉。下一步甚至即将到来：食物，作为一种自然的社会技术纠葛，是了解“非现代”社会的最佳切入点。……幸运的是，在不无聊方面，没有比食物更好的推理方式了。例如，社会学家安东尼·吉登斯（AthoyGidde）在他的教科书《社会学》（第5版）的开头写道：社会学想象力要求我们做的第一件事是“想象自己脱离”日常生活中熟悉的常规，以便从全新的角度看待它们。考虑喝一杯咖啡的简单行为。另一个例子是人类学家康拉德菲利普科塔克，他也在《人类学：人类多样性的探索》（第14版）的扉页上，他一上来就以这种方式与我们谈论文化适应。：只有在文化适宜的情况下，创新才能取得最大的成功……每当麦当劳或汉堡王向一个新的国家扩张时，它必须制定一种文化适宜的战略来适应新环境。你看，他们都深谙“味觉比嗅觉更具有社交性”。但他们都突然停下来，回到社会学和人类学。说到这两者，即使是在华人世界，也有很多优秀的社会学理论和人类学理论通论书籍，比如维特的《社会学邀请》、鲁斯特的《人类学邀请》、奥斯本的《视奏社会学》、《戴维斯的视力》等。阅读人类学；即使在饮食社会学/人类学这一相对狭窄的话题上，SideyW.Mitz和PagZhaorog等人。系统介绍。我真的想不出更好的理由，或者更好的角度来“重新发明轮子”。于是我尝试了一种新的写作方法：首先，我通过正文和尾注将文学和理论部分分开；然后让读者选择将其融合为流行文本或学术文本。熟悉民族志写作的读者会立刻明白，正文只关注背景和实地调查，以“我”为主角——我什至鼓励只期望通俗文本的读者跳过正文中的直接引语（与斜体部分），脚注的内容提供了理论线索，可用于阐明讨论并得出结论。所以，这本书充其量只能称为“半自我民族志”。但熟悉量子力学理论的读者也会一笑置之，让读者选择和收敛方法，如《薛定谔的猫》所示，通俗和学术文本的叠加态必然会坍缩成其中之一。而熟悉科技发展的读者甚至会立刻大呼：“嘿，这不就是拉图尔所说的广义对称吗！”是的，我们不仅要摒弃主体与客体、自然与社会的二分法。自我与他人、经验与理论之间的净化工作也应该被抹去。并且为了方便读者，在全文的十章中，我们还重点介绍了一些被现代社会视为常规的二元概念：如动作和结构（第1章和第2章）、全局和局部（第3章）,2)。第4章）、适应与变异（第5章和第6章）、科学与风险（第7章和第8章）、群体和个人（第9章和第10章），并试图打破这些二分法，从而显示社会中更多平行性的可能性.推荐的阅读顺序有两种：一种是现有的章节顺序阅读，大概是一个从自己到自己的过程。SideyW.Mitz谈到“自由的意义”。接下来的章节重点关注文化秩序（第2章）、世界体系（第3章）、资本逻辑（第4章）、民族国家（第5章）和（反）全球化（第6章）、健康主义（第7章）、风险社会（第8章）、记忆/想象（第9章）等维度，谈论不同的力量如何通过各种物质和非物质来塑造“客人自我”差距（我）。最后，“自我”和“客人自我”如何在个性化的社会中实现创造性的和解，从而实现威斯敏斯特所说的真正意义上的“自由”（第10章）。当然，读者可以同样选择从自我到非自我的二读顺序，这也是《舌尖上的社会学》教学的总体安排。首先，我们从威斯敏斯特意义上的“自由”开始（第一章）），并讨论文化秩序（第2章）、健康主义（第7章）、风险社会（第8章）、记忆/想象（第8章）er9))，社会本身（第10章）如何丰富和限制我们的选择。让我们探索我们生活的世界如何不仅改变了我们的食物和饮食方式，甚至改变了我们自己，使我们成为另一个人。...

2022-04-16 正是河豚欲上时 饮食社会学 海豚的社会

【问题】计算留抵退税进项构成比例时是否需要扣除转出的进项税额？【答案】根据《国家税务总局关于进一步加大增值税期末留抵退税政策实施力度有关征管事项的公告》(国家税务总局公告2022年第4号)，二、在计算允许退还的留抵税额的进项构成比例时，纳税人在2019年4月至申请退税前一税款所属期内按规定转出的进项税额，无需从已抵扣的增值税专用发票(含带有ldquo增值税专用发票rdquo字样全面数字化的电子发票、税控机动车销售统一发票)、收费公路通行费增值税电子普通发票、海关进口增值税专用缴款书、解缴税款完税凭证注明的增值税额中扣减。...

2022-04-14 进项税额留抵退税条件 进项税额留抵退税会计处理

之前网校给大家讲了Vlooku的常用功能—精确匹配，精确匹配使用非常广泛，但是Vlooku的模糊匹配功能也是有使用场景的。首先我们来复习一下vlooku函数的语法，在Excel单元格中输入“=Vlooku”提示如下：VLOOKUP(looku_value,tale_array,col_idex_um.[rage_looku])其表达的意思为：Vlooku(查找的值，查找的区域，查找的数据所在的列，精确匹配/模糊匹配)如图左侧区域A到C列所示，销售人员的提成比例按照销售额的大小划分为7级。我们怎样根据G列销售额来返回每个销售人员的提成比例呢？在H2单元格我们输入=VLOOKUP(G2,B:C,2,1)。公式的含义是，在B到C列查找与G2最接近且小于G2的值，返回查找区域的第二列。以G2单元格为例，在B到C列中，最接近62264且小于62264的值是50000，则返回50000这一行对应的C列数据，也即15%。总结：当vlooku函数最后一个参数为1或省略时，可以实现区间查找，规则是查找比被查找值小且最接近的值，并返回对应N列（第3个参数）的结果。上例中我们再在I2单元格输入=G2*H2，下拉公式即求出来了每名销售员的销售提成。好了，Excel中VLOOKUP函数模糊匹配的使用案例就给大家分享到这里。更多相关内容欢迎关注正保会计网校胡雪飞老师的《Excel函数公式应用训练营》，六大专题，21节直播+回播，提供练习资料，点击查看课程详情gtgt本文为正保会计网校老师原创文章，转载请注明。相关推荐：实用！vlooku函数常用技巧和常见问题梳理史上最强文本连接函数textjoi的用法，案例来了！...

2022-04-11 单元格vlookup函数公式应用于整列 vlookup函数的单元格格式

小编为大家带来了2022年《初级会计实务》高频答疑，有考生提问：累计的投资收益为什么和出售时的不一样？我们一起来看看吧！【提问】报表上反映的是项目的账面价值而不是余额？这句话怎么理解？【答疑】请问累计的投资收益为什么和出售时的投资收益不一样？因为累计的投资收益是包括取得时因手续费等相关费用确认的投资收益、持有期间确认的投资收益和出售时确认的投资收益这三个金额而出售时的投资收益仅仅包括出售的时候应该确认的部分，即不包括取得时关于手续费确认的投资收益和持有期间的投资收益。这两者的关系是整体与部分的关系，前者包括后者，所以这两者的金额是不相同的。【知识点】交易性金融资产的出售注：以上《初级会计实务》答疑内容出自东奥教研团队(本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载)...

2022-04-08

《深时之旅》：温赖特奖，美国国家户外图书奖，斯坦福·杜曼图书奖。《卫报》21世纪百佳图书、《时代》周刊十大非虚构。行走数万公里，求证26种语言，跨越69门学科，探索上下亿万年，写就一堂突破固定思维的人文通识课。书名：深时之旅作者：[英]罗伯特·麦克法伦出版社：文汇出版社原作名：UNDERLAND：ADeeTimeJourey译者：王如菲出版年：2021-7页数：447类别：外国随笔格式：df、eu、moiISBN：9787549634330《深时之旅》作者简介：罗伯特·麦克法伦（RoertMacfarlae），英国作家、评论家，剑桥学者，英国皇家文学学会会员，最年轻的布克奖评委会主席。1976年出生于英国诺丁汉，牛津大学哲学硕士、剑桥大学博士。剑桥大学伊曼纽尔学院研究员、英语系文学与环境人文学教授。学术研究和写作侧重深耕自然与文学的关系。文章与评论多见于《新科学家》《纽约客》《自然》《卫报》《纽约时报》《格兰塔》。麦克法伦以行走滋养书写，处女作便将当代旅行写作推向了新高度。《格兰塔》前主编誉之为“当代最好的行走文学作家”，《华尔街日报》称他为“当代最好的自然作家及诗人”。2003年获《卫报》首作奖、《星期日泰晤士报》年度青年作家奖。2004年获毛姆文学奖。2017年获E.M.福斯特文学奖。2019年获温赖特奖、美国国家户外图书奖。《深时之旅》内容简介：“深时”是地质时间概念，是地下世界的计时单位。在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面，“生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此接触”。本书讲述的是黑暗之旅，是对地下世界的求知之行。从中石器时代藏骸所、深海实验室、森林菌根网络，到双生地下城、地下无星河、战时万人冢，再到洞穴岩壁、冰臼、核废料处置库…我见到了一些希望自己永远铭记之物，也见到了一些宁愿从未目睹之事。我们脚下的世界，不只安顿着黑暗和死亡，也珍藏着隐秘的人性、漫长的文明。...

2022-04-08

《弃猫：当我谈起父亲时》：村上春树完整讲述父亲、自我、回忆与猫的生命根本之书，《挪威的森林》等代表作的文学根源。村上春树：“我拼了命把它写了出来。作为写作之人的一个职责。”书名：弃猫作者：[日]村上春树出品方：磨铁·文治图书副标题：当我谈起父亲时原作名：猫を棄てる父親について語るとき译者：烨伊出版年：2021-1页数：104类别：外国随笔格式：df、eu、moiISBN：9787536093171《弃猫：当我谈起父亲时》作者简介：[日]村上春树1949年生于日本京都。凭处女作《且听风吟》获得群像新人文学奖，由此出道。后续著作不断，涵盖长篇小说、短篇小说、纪实文学、随笔等多个类型。其中有闻名世界的《挪威的森林》、深度纪实的《地下》、被誉为“新千年日本文学的里程碑”的《1Q84》、谈及战争反思的《刺杀骑士团长》等。作品以简明的文风与丰富的可解读性为特征，曾获得谷崎润一郎奖、每日出版文化奖、卡夫卡奖、耶路撒冷文学奖等世界范围内的诸多奖项。《弃猫：当我谈起父亲时》内容简介：“某个夏日的午后，父亲和我一同去海边遗弃一只猫。”故事始于猫，也止于猫。一件件生活中的小事，串起村上家族的往事，与他个人的成长经历。“正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。”村上冷静书写父亲的整个人生，将自己与父亲漫长的隔阂、决裂与和解转换为看得见的文字，毫不避讳地向读者展示，父亲人生中经历过的动摇与恐惧，如今成为了村上对世界的迷茫与不安。村上也写到真实的历史，反思战争，批判恶行，思考个体与集体间的对立，找寻单个人生与世界历史间的关联。自我存在意义的认同、与世界的隔阂、承接家族历史的艰难，这些村上文学的根源问题都在本书中得到展现和解答。这是村上用大半生时间酝酿终于写下的人生之书。...

2022-04-08 弃猫村上春树在线阅读 弃猫村上春树名句

书名：正是河豚欲上时作者：王程韡出版社：人民文学出版社副标题：一场饮食社会学的冒险出版年：2020-12类别：保健养生格式：df、eu、moiISBN：9787020165940《正是河豚欲上时》作者简介：王程韡，1982年生，吉林省公主岭人。清华大学科学史系副教授、博士生导师，中国科协-清华大学科技传播与普及研究中心副主任，美食爱好者。2016年自哈佛大学文理学院访问归国后，在清华大学开设“舌尖上的社会学”课程。该课程曾入选“学在清华本科教育主题展”，获清华大学年度教学优秀奖，并获得清华大学精品课荣誉称号。《正是河豚欲上时》内容简介：在这个地球被称为“村”的时代，我们当然可以有多重方式了解世界。但无论是通过哪一种载体，总不免有一些专业术语来板着脸吓唬人：心灵和自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家、（逆）全球化、健康主义、风险社会、记忆/想象、社会独存……为了搞清楚这些，我们甚至不得不深入术语背后的“概念之网”来探个究竟，想想就头大，是不是？那来一场冒险怎么样？比方说，把这些复杂的东西都糅进吃吃喝喝的故事里。《正是河豚欲上时：一场饮食社会学的冒险》就旨在进行这样的探索。希望在这个依然崇尚理性的时代，我们可以转而以个体为中心，让味觉来引导自己边“尝”边“看”——以河豚为隐喻，一来它的确是通过洄游的方式认知世界，这一点和行动者网络理论有异曲同工之妙；二来它作为一种食材，得到了文人骚客的青睐，就连“吃货”东坡先生都留下了佳句“正是河豚欲上时”。尽管被称作“冒险”，《正是河豚欲上时：一场饮食社会学的冒险》并未试图一开始就锚定或排除有社会学、人类学基础的专业读者。正文部分每一个小故事都不长，可以利用碎片化的时间一窥究竟，再慢慢思考。故事以外，丰富的注释也为进一步研究提供了充分的文献线索。...

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《推理要在早餐时》：“这本推理小说了不起！”大奖系列作品第一弹“暖胃”又暖心的治愈系推理佳作。书名：推理要在早餐时作者：友井羊原作名：スープ屋しずくの謎解き朝ごはん译者：史姣出版年：2020-12页数：227类别：悬疑小说格式：df、eu、moi丛书：千本樱文库ISBN：9787516826423《推理要在早餐时》作者简介：友井羊：1981年出生于日本群马县，国学院大学文学系毕业。2012年凭借处女作《我要控告父亲》获得第10届“这本推理小说了不起！”大奖·优秀作品奖。另有作品《乘志愿者公交去吧！》，合著作品《“这本推理小说了不起！”大奖10周年纪念10分钟推理故事》、《5分钟读完！一站故事乘车篇》等。现居住于群马县。《推理要在早餐时》内容简介：以店主亲手制作的汤为招牌的汤店“雫”，在早晨秘密营业。在一次早晨上班途中，偶然走进店里的职场女性理惠，完全变成了雫的忠实粉丝。理惠最近因职场中同事关系陷入僵化，加上自己的化妆包无故丢失，导致压力过大从而身体欠佳。既是店主同时也是主厨的麻野，看出了理惠的烦恼，帮她揭开了事情的真相。各式汤料理与百味人生交织的暖心推理小说。推荐理由：★日本新生代重量级奖项——“这本推理小说了不起！”大奖获奖作家，2013年度日本推理粉丝俱乐部评选第一名★根据原作改编的同名漫画也已经出版，备受好评★早餐版的深夜食堂，喝一碗热汤诉尽人间百态，主厨麻野带你品尝人生的酸甜苦辣...

2022-04-08 推理要在早餐 推理要在早餐时豆瓣