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2024-01-06

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2024-01-06 圣西罗球场是谁的主场 圣西罗球场改名

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2024-01-05

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2024-01-05 文艺复兴意大利著名画家 文艺复兴时期的意大利画家

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2024-01-05 文森特.梵高 文森特是梵高的姓吗

图书名称：《我学会了虚心求教》【作者】（瑞士）米歇尔·亨泽尔文；（意大利）安娜·梅利图；李子靓译【页数】23【出版社】北京日报出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5477-3490-2【价格】50.00【分类】儿童故事-图画故事-瑞士-现代【参考文献】（瑞士）米歇尔·亨泽尔文；（意大利）安娜·梅利图；李子靓译.我学会了虚心求教.北京日报出版社,2019.09.图书封面：《我学会了虚心求教》内容提要：清晨，居住在埃默河谷的小女孩洛莱和爸爸汉斯迎来了一位小客人-尼克。对于长期生活在城市的尼克，这里的一切都是陌生的，很多知识需要去了解、学习。比如，牛奶到底是从哪里来的这个问题困扰了尼克很久，还被洛莱笑话是个小傻瓜。尼克需要怎么做才能掌握新的知识，更好地在这里生活呢。《我学会了虚心求教》内容试读在瑞士的伯尔尼州，有一个青山环绕的优美地方—埃默河谷。一个美好的清晨再次悄然降临，明媚的阳光洒进了奶制品工人汉斯和他的女儿洛莱的木屋里。ET沙美小牛格雷搭像往常一样，用它特有的“晨吻”唤醒了睡梦中的洛莱。“谢谢你，格雷塔！”洛莱笑着说，“早上好！不过我现在要抓紧时间去洗漱了，不然爸爸又要说咱们啦！”“洛莱菜，准备好了吗？格雷塔是不是没能把小懒虫叫醒呀？！”汉斯一边在厨房准备早餐，一边大声说道，“快点儿过来吧！这里有个惊喜等着你呢！”金e图M☑可⊙爸爸，早上好！”洛莱开心地冲了过来。“早上好！我的小公主。看见这些行李了吗？尼克从德国来这里看咱们啦！”···试读结束···...

2023-04-10 李子谢谢 请问李子

学而思文常外国文学意大利、希腊作家作品，不知道大家读过多少？外国人的小说都非常的有讽刺意义，而且思考的内容也很多！早期意大利文学中，宗教文学占有重要位置。宗教文学最初是用拉丁文写的圣徒传、祈祷文、宗教故事和宗教仪式中演唱的圣歌。随后兴起的宗教异端运动，在宗教文学中也得到了反映。主要代表有圣芳洛谷(1182~1226)雅科波内·达·托迪(约1230~1306)。民间文学在中古时期也获得发展，但只有一小部分流传下来，其中最著名的是13世纪下半叶西西里鬻歌诗人丘洛·德·阿尔卡莫的《芬芳的鲜玫瑰》。意大利最早的文人诗歌，出自13世纪上半叶的西西里诗派。它和随后在城市公社出现的托斯卡纳诗派(主要代表圭托内·达雷托，约1235~1294,贝尔尼尼)、温柔的新体诗派(主要代表圭多·卡瓦尔坎蒂，约1255~1300)，歌颂爱情，抒发城市市民对市俗生活的兴趣，达到了中世纪抒情诗的高峰。记事散文、教谕作品和市民故事，在中世纪城市文学中流行。布鲁内托·拉蒂尼(约1220~1294)的《宝库》和马可·波罗的游记，都有深远的影响。欧洲文艺复兴运动的曙光最先在意大利出现。第一个代表人物但丁。以其代表作《神曲》]成为意大利和欧洲文学史上继往开来的伟大诗人。所有的文章都有阅读的意义，在学习的闲暇之时多读读名著，不仅可以提高自己的阅读速度还能考研你的阅读思考能力！...

2022-12-14 关于外国文学 外国文学的

图书名称：《20世纪意大利艺术大师系列卡罗·维塔莱》【作者】（意）圭多·克里比奥主编；梁译心译【丛书名】20世纪意大利艺术大师系列【页数】94【出版社】南京：江苏科学技术出版社,2018.09【ISBN号】978-7-5537-9497-6【价格】68.00【分类】绘画-作品综合集-意大利-现代【参考文献】（意）圭多·克里比奥主编；梁译心译.20世纪意大利艺术大师系列卡罗·维塔莱.南京：江苏科学技术出版社,2018.09.图书封面：图书目录：《20世纪意大利艺术大师系列卡罗·维塔莱》内容提要：卡罗·维塔莱是一位优秀的二十世纪的米兰画家（1902-1996），一生7次参加威尼斯双年展的伟大艺术家。在战争中遭受磨难而具传奇的艺术人物，数十件作品被世界重要的美术馆和博物馆收藏，首届米兰文艺博览会上获得金奖，将传统绘画与当代艺术*完美结合的艺术家。本书主要收录了《20世纪意大利艺术大师系列卡罗·维塔莱》内容试读20世纪意大利艺术大师系列Carlovitale卡罗·维塔莱【意】圭多·克里比奥⊙著梁译心⊙译下江苏凤凰科学技术出版社ò凤凰传媒意大利20世纪优秀艺术家5次受邀参加威尼斯国际双年展并屡获好评一生40余次获得各项艺术大奖数十件作品被世界著名的美术馆和博物馆收藏意大利20世纪高知名度大师荣誉上架建议艺术，·绘画R制7R-7=5537-94976▣3M▣凤凰含章扫一扫，关注更多绘画、图书信息定价：68.00元20世纪意大利艺术大师系列Carlovitale卡罗·维塔菜【意】圭多·克里比奥⊙著梁译心⊙译下江苏凤凰科学技术出版社lariteee意大利20世纪优秀艺术家在战争中遭受磨难而具传奇色彩的艺术人物5次受邀参加威尼斯国际双年展并屡获好评生40余次获得各项艺术大奖数十件作品被世界著名的美术馆和博物馆收藏1902年11月20日，出生于米兰1920~1922年，受贝尔特勒姆、伦蒂尼和帕兰蒂的指导，在米兰皇家美术学院学习艺术。1925年，参加自由学院的20世纪画家多梅尼科的课程，艺术创作崭露头角。1924年、1930年、1936年、1938年、1950年，受激参加威尼斯国际双年展，参展作品受到艺术评论家的高度好评1935年和1948年，受邀参加罗马的阿德里四年展，作品被学院美术馆收藏1939年，因为战争而迁到巴黎，其作品在巴黎大受好评，被誉为最具潜力的艺术家。1944年，他与妻子被迫在瑞士的难民营寻求庇护。1950年及之后，多次出席由意大利艺术家族、国家和政府机构、爱国艺术协会和其他艺术组织举办的各项展览1972~1985年，他经常在巴黎居住、停留、创作，将巴黎艺术与意大利艺术完美结合，绘画风格标新立异。1996年3月8日逝世5一生获得的四十余项奖项（包括系列）：博维奥历史名画竞赛一等奖皮亚琴察国家绘画奖福玛格丽奖第四、七届阿比亚特格拉索绘画奖柏林国际奥林匹克展获奖第四届意大利国际绘画冠军奖美术协会奖第三届即兴绘画国家级比赛金奖布鲁纳特奖“我们的波河”国家绘画奖第一、三、十四、十七届苏查拉奖国际“小盾牌”奖弗岱马米奖国家当代艺术奖G.法拉利奖第七届“奥龙佐金鸡”国家艺术比赛提名奖第二届“当代绘画中的美丽意大利”奖乔瓦尼奖、艺术家之家金牌第二届“蒙查”国家绘画奖第一届“金色孔雀”国际绘画奖第三届艺术展金奖国家绘画比赛第一名、特别奖拉玛佐蒂奖第十届“桑提亚”国家当代绘画展国家奖第四届加拉拉岱赛国家级绘画奖第一届国家绘画竞赛金牌第五届国家绘画比赛获一等奖“十周年”国家绘画奖特别奖卡拉拉第二届国际双年奖第一届新闻大奖艺术成就证书那波里港口奖第三届国家绘画比赛瓦列里奥·帕格尼奖当代意大利艺术奖第一届国家雕刻双年展奖6···试读结束···...

2022-11-30 江苏科学技术出版社官网 江苏省科学技术出版社

图书名称：《科技革命与意大利现代化》【作者】田淼，方一兵，陈悦，李昂，赵振江著【丛书名】科技革命与国家现代化研究丛书【页数】283【出版社】济南：山东教育出版社,2017【ISBN号】978-7-5328-9830-5【分类】技术革新-关系-现代化建设-研究-意大利【参考文献】田淼，方一兵，陈悦，李昂，赵振江著.科技革命与意大利现代化.济南：山东教育出版社,2017.图书封面：图书目录：《科技革命与意大利现代化》内容提要：该项目是“十二五”国家重点图书出版规划项目，是中国科学院自然科学史研究所“十二五”重大突破项目。它以科学技术革命与国家现代化为主题，从科学技术与社会互动的视角，研究文艺复兴以来经济、政治、军事与文化等诸多社会因素如何影响近现代科学技术的形成与发展。《科技革命与意大利现代化》内容试读第一章文艺复兴时期的意大利及其科学与技术基于对中世纪科技史研究的深入，学界现已普遍承认中世纪并不像此前认识的那样野蛮和黑暗，一些前人研究中认为特属科学革命时期的科学成果和研究方法在中世纪后期和文艺复兴时期已经出现。本书仍坚持存在一场科学革命的观点，但我们确实看到欧洲自中世纪后期，科学、技术和政治体制都已发生了很多的变革，而这正是科学革命发生的基础和与境。本章主体虽为意大利在文艺复兴时期的政治、文化、科学与技术，但也将涉及中世纪后期的一些相关内容。1科技革命与意大利现代化第一节意大利历史简述意大利半岛位于欧洲南部，呈靴子的形状并深入地中海，有着7600千米的海岸线及多样性的地貌。阿尔卑斯山脉为意大利的北面屏障。意大利北部是由波河(Po,旧称Padu,来源于拉丁文“河”)及其支流浇灌的广袤平原，南部为长条形的土地。在地理条件上，意大利北部拥有肥沃的土地和联通欧洲大陆与亚洲的港口；而南部，即那不勒斯以南的地区，则土地相对贫瘠，交通也不便利。南北差异即使在当今的意大利仍明显存在①。相应的，当我们谈到意大利是文艺复兴的中心和科学革命的发源地时，很多相关讨论都是集中在意大利的一些城邦和地区。对于多数读者来说，意大利的古代史也就是古罗马的历史。实际上，在罗马城兴起之前，伊特拉斯坎人为意大利半岛的主要统治者。公元前500年以后，罗马人通过起义摆脱了伊特拉斯坎人的统治，并建立了一种共和制度(reulic),由贵族组成的议院和自由居民参与的公众集会选举执政官，由执政官和一些代表集会处理国家事务，并制定了宪法以监督并维持国内事务的平衡。在文艺复兴时期，一些意大利城邦便试图恢复古罗马的共和体制。公元前3世纪，罗马成为意大利半岛最为显要的城市，布匿战争之后，罗马第一次成为帝国的首都。公元前2世纪初，罗马开始介入希腊，不到50年就征服了希腊①限于本章篇幅和主题，我们在此不展开对此问题的讨论。2第一章·文艺复兴时期的意大利及其科学与技术的大部分地区。此后，罗马继续征服西班牙，并踏足亚洲。在共和罗马末期，罗马几乎统辖了地中海地区。公元前27年，罗马进入帝国时代，也进入了罗马文明的顶峰，在其统治期间，拉丁语文化也进入了黄金时代。公元310年，国王君士坦丁一世(CotatiuIMagu,272一337)皈依天主教，罗马主教（后来被称为教皇）成为西罗马帝国的高级宗教人物。公元395年，迪奥多西一世(FlaviuTheodoiuAugutu,347一395)去世后，罗马帝国分化为东西两个部分。“罗马帝国晚期是一个高度制度化的政体，由一个皇帝所统治，他除了具有立法、赋税和军事统帅的唯一权威之外，还紧紧控制了（基督教的)国家教会和一种因没有受到竞争性的市场影响而罕有任何活力的经济。”（埃特曼，2010）公元400年后，罗马城接连陷落，虽然当时的罗马已没有之前的政治地位，但其陷落标志着西罗马帝国的衰落。到公元5世纪60年代为止，西罗马帝国已丧失了意大利以外的几乎所有西部地区。西罗马帝国崩溃之后，意大利半岛形成分裂状态。日耳曼人占领了意大利北部，建立了一些独立的公国，与自认为西罗马合法继承者的拜占庭帝国抗争。一些地区，例如威尼斯，宣称独立于拜占庭帝国，建立了自己的领地。由于没有统一的政治势力，天主教廷渐渐获取了政府行政权。公元6世纪，来自德国的伦巴第部落在意大利北部建立了王国。至7世纪末，意大利主要分成三个部分：北部的伦巴第王国，罗马教廷统治的中部和南部部分地区，由拜占庭统治的西西里、科西嘉、撒丁岛等岛屿。公元756年，法兰克打败伦巴第，并在意大利中部的大部分地区，成立了教皇国(PaalState)。作为回报，公元800年，教皇为法兰克国王查里曼(Charlemage,742一814)加冕，使之成为神圣罗马帝国的国王。查里曼死后，除威尼3科技革命与意大利现代化斯和热那亚之外的意大利北部和中部成为神圣罗马帝国的领土。9世纪，阿拉伯人占领了西西里之后成为意大利半岛最大的安全威胁。诺曼底人从阿拉伯人的统治中夺取了意大利南部和西西里，成立了那不勒斯王国，并获得教皇的认可。11世纪以后，意大利在地中海地区的地理位置使得它日益成为重要的市场，成为沟通中西方的商贸枢纽，出现了为数甚多的富庶的公国和城市。威尼斯和热那亚成为东西方商业贸易的主要港口，并经常控制着与拜占庭帝国和地中海地区的阿拉伯国家的商贸交流，佛罗伦萨发展出系统的商业和贸易组织，并出现了银行系统，成为欧洲丝绸、木器、银行和珠宝等交易的中心。12、13世纪，意大利半岛成为欧洲最发达、最富庶及城市化最高的地区。不像欧洲的其他地区，意大利半岛上没有占统治地位的势力，富裕的城市商人占据北部的主导权。众多独立的城邦通过商业而日益繁荣，为文艺复兴时期的艺术和知识的发展提供了物质和社会基础。相较于英国和法国那样在封建体制下建立起来的集权式王国体制，意大利半岛的独立城镇和商人共和体制政治更为自由，科学与艺术也更为发达。随着意大利城市逐渐富庶起来，罗马教皇的权威日渐弱化。财富增加了意大利城市和小镇的权力。当神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（FrederickI,1122一1190)试图重宣对意大利的权力时，这些城市组成联盟击败了他，并于1183年签订了和平协议，确立了意大利议会的自治制度。教廷和那布勒斯国王都支持该议会（Paoletti,2008）35。15世纪下半叶，意大利城邦开始了扩张进程。这些城邦都很富裕，且拥有一定的军事力量，逐渐形成了平衡的地理与政治环境。那不勒斯王国、威尼斯公国、教皇国、佛罗伦萨公国及米兰公国互相竞争在意大利的主导地位。15世纪末，这一权力平衡由于外部势力的4第一章文艺复兴时期的意大利及其科学与技术介入而被破坏。1494年9月，法国国王查理八世(CharleⅧ，1470一1498)带领3万人的部队进入了意大利，并带来了150门大炮。查理八世在1494年冬天便占领了那不勒斯。威尼斯于1495年3月组织了意大利联盟对抗法国人。教皇和那不勒斯国王积极地支持这一联盟。应那不勒斯国王的要求，西班牙国王也派遣部队帮助那不勒斯。由威尼斯领导的意大利联盟的部队在1495年7月的福尔诺沃(Forovo)战役之后将法国人赶出了意大利半岛。在这场战争中，意大利军队是第一次为了“意大利的荣誉”或者说“意大利的自由”而战。原本便存在的具有文化一致性的民族想法有了政治和军事的形式（Paoletti,2008)°。查理八世的入侵，尤其是战争中火炮的规模性使用对意大利的历史产生了深远的影响，甚至引发了所谓渭的“军事革命”。在15世纪，火器技术仍处于发展初期，但是在16世纪早期，开始了快速且令人瞩目的发展。l512年拉文纳战役(BattleofRavea)是火炮成为战场武器的标志。很快，步兵和骑兵都意识到火炮的威力，并且开始改变他们的战术以避免或者减少伤亡。不仅如此，火炮威力的加大使得中世纪城堡变得非常脆弱，并且导致了军事建筑的转型。传统的城堡城墙高大且垂直于地面，容易被炮弹击毁。为了应对这一问题，新型的意大利式的要塞出现了。这种要塞的墙更矮，且是斜的。这样的墙体可以更好地抵御炮弹，因为倾斜的墙体能消耗掉一部分炮弹的能量。军事建筑师将五边形的设计确定为城堡的最佳模式，五边形的每个角再由其他小的五边形加固，这样的建筑称为堡垒。堡垒成为主要的防御工事，并且由很多外在的防御工事来保护，以图粉碎敌人的攻击。15世纪，佛罗伦萨在沃尔泰拉的城墙有很多堡垒的元素，但是第一个意大利式的城堡位于教皇国的奇维塔韦基亚(Civitavecchia)港口。它是由桑伽罗(GiuliaodaSagallo,5科技革命与意大利现代化1445?一1516)建立的，但是最近的研究认为桑伽罗借鉴了米开朗琪罗的早期手稿。经典的意大利式的城堡在16世纪中叶被普遍认识，其优雅的有效性被所有政权所认可。欧洲的君主们聘用意大利的军事建筑家来建筑此类城堡，一种风格和文化被散布到全欧洲。五边形的形式被沃邦(SeatieLePretredeVaua,l633一l707)进一步发展，并很快被传到美国。这一在军事建筑上的发展被称为“军事革命”，意味着系统与统一。这一革命也发生在制服和军事武器上。当然，当时的军事统一化还只是初具雏形。军事技术及军事建筑术的发展也影响到机械制造的发展，而对炮弹射程及飞行轨迹等的研究更成为日后科学革命时期的一些关键的力学问题争论和发展的内容，甚至对科学家的职业化产生一定的影响。关于这些内容，本书下文将有更为详细的论述。第二节欧洲现代国家雏形的出现与意大利的政体史学界一般认为，可以称为现代国家的体制最早出现在18、19世纪的欧洲，但我们仍希望辟出一定篇幅谈一下欧洲，尤其是意大利文艺复兴时期的政治体制。6···试读结束···...

2022-10-11

图书名称：《科技革命与国家现代化研究丛书科技革命与意大利现代化》【作者】张柏春【丛书名】科技革命与国家现代化研究丛书【页数】283【出版社】济南：山东教育出版社,2020.08【ISBN号】978-7-5701-0912-8【价格】95.00【分类】技术革新-关系-现代化建设-研究-意大利【参考文献】张柏春.科技革命与国家现代化研究丛书科技革命与意大利现代化.济南：山东教育出版社,2020.08.图书封面：图书目录：《科技革命与国家现代化研究丛书科技革命与意大利现代化》内容提要：《科技革命与国家现代化研究丛书科技革命与意大利现代化》内容试读第一章文艺复兴时期的意大利及其科学与技术基于对中世纪科技史研究的深入，学界现已普遍承认中世纪并不像此前认识的那样野蛮和黑暗，一些前人研究中认为特属科学革命时期的科学成果和研究方法在中世纪后期和文艺复兴时期已经出现。本书仍坚持存在一场科学革命的观点，但我们确实看到欧洲自中世纪后期，科学、技术和政治体制都已发生了很多的变革，而这正是科学革命发生的基础和与境。本章主体虽为意大利在文艺复兴时期的政治、文化、科学与技术，但也将涉及中世纪后期的一些相关内容。科技革命与意大利现代化第一节意大利历史简述意大利半岛位于欧洲南部，呈靴子的形状并深入地中海，有着7600千米的海岸线及多样性的地貌。阿尔卑斯山脉为意大利的北面屏障。意大利北部是由波河(Po,旧称Padu,来源于拉丁文“河”)及其支流浇灌的广袤平原，南部为长条形的土地。在地理条件上，意大利北部拥有肥沃的土地和联通欧洲大陆与亚洲的港口；而南部，即那不勒斯以南的地区，则土地相对贫瘠，交通也不便利。南北差异即使在当今的意大利仍明显存在①。相应的，当我们谈到意大利是文艺复兴的中心和科学革命的发源地时，很多相关讨论都是集中在意大利的一些城邦和地区。对于多数读者来说，意大利的古代史也就是古罗马的历史。实际上，在罗马城兴起之前，伊特拉斯坎人为意大利半岛的主要统治者。公元前500年以后，罗马人通过起义摆脱了伊特拉斯坎人的统治，并建立了一种共和制度(reulic),由贵族组成的议院和自由居民参与的公众集会选举执政官，由执政官和一些代表集会处理国家事务，并制定了宪法以监督并维持国内事务的平衡。在文艺复兴时期，一些意大利城邦便试图恢复古罗马的共和体制。公元前3世纪，罗马成为意大利半岛最为显要的城市，布匿战争之后，罗马第一次成为帝国的首都。公元前2世纪初，罗马开始介入希腊，不到50年就征服了希腊①限于本章篇幅和主题，我们在此不展开对此问题的讨论。2第一章文艺复兴时期的意大利及其科学与技术的大部分地区。此后，罗马继续征服西班牙，并踏足亚洲。在共和罗马末期，罗马几乎统辖了地中海地区。公元前27年，罗马进入帝国时代，也进入了罗马文明的顶峰，在其统治期间，拉丁语文化也进入了黄金时代。公元310年，国王君士坦丁一世（CotatiuIMagu,272一337)皈依天主教，罗马主教（后来被称为教皇）成为西罗马帝国的高级宗教人物。公元395年，迪奥多西一世(FlaviuTheodoiuAugutu,347一395)去世后，罗马帝国分化为东西两个部分。“罗马帝国晚期是一个高度制度化的政体，由一个皇帝所统治，他除了具有立法、赋税和军事统帅的唯一权威之外，还紧紧控制了（基督教的)国家教会和一种因没有受到竞争性的市场影响而罕有任何活力的经济。”（埃特曼，2010)公元400年后，罗马城接连陷落，虽然当时的罗马已没有之前的政治地位，但其陷落标志着西罗马帝国的衰落。到公元5世纪60年代为止，西罗马帝国已丧失了意大利以外的几乎所有西部地区。西罗马帝国崩溃之后，意大利半岛形成分裂状态。日耳曼人占领了意大利北部，建立了一些独立的公国，与自认为西罗马合法继承者的拜占庭帝国抗争。一些地区，例如威尼斯，宣称独立于拜占庭帝国，建立了自己的领地。由于没有统一的政治势力，天主教廷渐渐获取了政府行政权。公元6世纪，来自德国的伦巴第部落在意大利北部建立了王国。至7世纪末，意大利主要分成三个部分：北部的伦巴第王国，罗马教廷统治的中部和南部部分地区，由拜占庭统治的西西里、科西嘉、撒丁岛等岛屿。公元756年，法兰克打败伦巴第，并在意大利中部的大部分地区，成立了教皇国(PaalState)。作为回报，公元800年，教皇为法兰克国王查里曼（Charlemage,742814)加冕，使之成为神圣罗马帝国的国王。查里曼死后，除威尼3科技革命与意大利现代化斯和热那亚之外的意大利北部和中部成为神圣罗马帝国的领土。9世纪，阿拉伯人占领了西西里之后成为意大利半岛最大的安全威胁。诺曼底人从阿拉伯人的统治中夺取了意大利南部和西西里，成立了那不勒斯王国，并获得教皇的认可。11世纪以后，意大利在地中海地区的地理位置使得它日益成为重要的市场，成为沟通中西方的商贸枢纽，出现了为数甚多的富庶的公国和城市。威尼斯和热那亚成为东西方商业贸易的主要港口，并经常控制着与拜占庭帝国和地中海地区的阿拉伯国家的商贸交流，佛罗伦萨发展出系统的商业和贸易组织，并出现了银行系统，成为欧洲丝绸、木器、银行和珠宝等交易的中心。12、13世纪，意大利半岛成为欧洲最发达、最富庶及城市化最高的地区。不像欧洲的其他地区，意大利半岛上没有占统治地位的势力，富裕的城市商人占据北部的主导权。众多独立的城邦通过商业而日益繁荣，为文艺复兴时期的艺术和知识的发展提供了物质和社会基础。相较于英国和法国那样在封建体制下建立起来的集权式王国体制，意大利半岛的独立城镇和商人共和体制政治更为自由，科学与艺术也更为发达。随着意大利城市逐渐富庶起来，罗马教皇的权威日渐弱化。财富增加了意大利城市和小镇的权力。当神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世(FrederickI,1122一1190)试图重宣对意大利的权力时，这些城市组成联盟击败了他，并于1183年签订了和平协议，确立了意大利议会的自治制度。教廷和那布勒斯国王都支持该议会(Paoletti,2008)3-5。15世纪下半叶，意大利城邦开始了扩张进程。这些城邦都很富裕，且拥有一定的军事力量，逐渐形成了平衡的地理与政治环境。那不勒斯王国、威尼斯公国、教皇国、佛罗伦萨公国及米兰公国互相竞争在意大利的主导地位。15世纪末，这一权力平衡由于外部势力的第一章文艺复兴时期的意大利及其科学与技术介入而被破坏。1494年9月，法国国王查理八世(CharleⅧ，14701498)带领3万人的部队进入了意大利，并带来了150门大炮。查理八世在1494年冬天便占领了那不勒斯。威尼斯于1495年3月组织了意大利联盟对抗法国人。教皇和那不勒斯国王积极地支持这一联盟。应那不勒斯国王的要求，西班牙国王也派遣部队帮助那不勒斯。由威尼斯领导的意大利联盟的部队在1495年7月的福尔诺沃（Forovo)战役之后将法国人赶出了意大利半岛。在这场战争中，意大利军队是第一次为了“意大利的荣誉”或者说“意大利的自由”而战。原本便存在的具有文化一致性的民族想法有了政治和军事的形式(Paoletti,.2008)9。查理八世的入侵，尤其是战争中火炮的规模性使用对意大利的历史产生了深远的影响，甚至引发了所谓的“军事革命”。在15世纪，火器技术仍处于发展初期，但是在16世纪早期，开始了快速且令人瞩目的发展。1512年拉文纳战役(BattleofRavea)是火炮成为战场武器的标志。很快，步兵和骑兵都意识到火炮的威力，并且开始改变他们的战术以避免或者减少伤亡。不仅如此，火炮威力的加大使得中世纪城堡变得非常脆弱，并且导致了军事建筑的转型。传统的城堡城墙高大且垂直于地面，容易被炮弹击毁。为了应对这一问题，新型的意大利式的要塞出现了。这种要塞的墙更矮，且是斜的。这样的墙体可以更好地抵御炮弹，因为倾斜的墙体能消耗掉一部分炮弹的能量。军事建筑师将五边形的设计确定为城堡的最佳模式，五边形的每个角再由其他小的五边形加固，这样的建筑称为堡垒。堡垒成为主要的防御工事，并且由很多外在的防御工事来保护，以图粉碎敌人的攻击。15世纪，佛罗伦萨在沃尔泰拉的城墙有很多堡垒的元素，但是第一个意大利式的城堡位于教皇国的奇维塔韦基亚(Civitavecchia)港口。它是由桑伽罗(GiuliaodaSagallo,5科技革命与意大利现代化1445?一1516)建立的，但是最近的研究认为桑伽罗借鉴了米开朗琪罗的早期手稿。经典的意大利式的城堡在16世纪中叶被普遍认识，其优雅的有效性被所有政权所认可。欧洲的君主们聘用意大利的军事建筑家来建筑此类城堡，一种风格和文化被散布到全欧洲。五边形的形式被沃邦(SeatieLePretredeVaua,l633一l707)进一步发展，并很快被传到美国。这一在军事建筑上的发展被称为“军事革命”，意味着系统与统一。这一革命也发生在制服和军事武器上。当然，当时的军事统一化还只是初具雏形。军事技术及军事建筑术的发展也影响到机械制造的发展，而对炮弹射程及飞行轨迹等的研究更成为日后科学革命时期的一些关键的力学问题争论和发展的内容，甚至对科学家的职业化产生一定的影响。关于这些内容，本书下文将有更为详细的论述。第二节欧洲现代国家维形的出现与意大利的政体史学界一般认为，可以称为现代国家的体制最早出现在18、19世纪的欧洲，但我们仍希望辟出一定篇幅谈一下欧洲，尤其是意大利文艺复兴时期的政治体制。6···试读结束···...

2022-10-11

图书名称：《外国名家谈教育意大利教育家蒙台梭利谈教育》【作者】（意）玛丽亚·蒙台梭利作；秦博译【丛书名】外国名家谈教育【页数】148【出版社】沈阳：辽宁人民出版社,2021.07【ISBN号】978-7-205-10080-3【价格】38.00【分类】蒙台梭利（Moteori，Maria1870-1952）-教育思想【参考文献】（意）玛丽亚·蒙台梭利作；秦博译.外国名家谈教育意大利教育家蒙台梭利谈教育.沈阳：辽宁人民出版社,2021.07.图书封面：意大利教育家蒙台梭利谈教育》内容提要：蒙台梭利的教育思想是要尊重儿童的独立性，只有独立的人才能享有自由。本书主要是通过蒙台梭利对教育相关的论述和演讲，全面体现其教育思想，对今天的教育工作者有借鉴意义。《外国名家谈教育意大利教育家蒙台梭利谈教育》内容试读MariaMoteorioEducatio001导言玛丽亚·蒙台梭利(1870一1952)，意大利著名幼儿教育家、思想家和改革家。她出生于意大利安科纳地区的一个小镇，父亲是一位性格平和又有些保守的军人，母亲是一名虔诚的天主教徒。蒙台梭利作为独生女，从小深受父母宠爱，受到了良好的家庭教育，这也让她养成了自律、独立的性格和乐于助人的⊙蒙台梭利博爱胸怀。1896年，26岁的蒙台梭利在顶住来自家庭、学校、社会等各方面的压力、付出艰苦卓绝的努力之后，成为罗马大学乃至意大利历史上第一位学医的女性、第一位女性医学博士。毕业后，她在罗马大学附属精神病院担任助理医生，在此期间，她系统学习了美国精神病专家爱德华·塞昆①和法国医学家伊塔德②的理论和方法，开始对智力障碍儿童①爱德华·塞昆(douardSégui,1812一1880)，法裔美籍精神病专家、教育家。②伊塔德(JeaMarcGaardItard,1774一1838)，法国医生、教育家。出生于普罗旺斯奥赖松。他最著名的事迹是曾经收养过一位名叫维特(VictorofAveyro)的野男孩，这个男孩是被人从森林中捕捉到的。伊塔德尝试施予教育川练，虽然最后未能成功，但是对日后特殊教育有深远的影响，堪称启智教育的先驱者，并影响了蒙台梭利的教育理念和方法。意大利教育家002蒙台梭利谈教育的神经与心理疾病进行研究。1900年，她在罗马一家招收智力缺陷儿童的学校担任校长，取得了显著的成果。1901年，蒙台梭利开始寻求将智力缺陷儿童的教育方法应用于正常儿童的可能性。1907年，受罗马住宅改善协会会长艾多阿多·达勒姆的委托，蒙台梭利在圣洛伦佐区玛希大街58号公寓里创建了第一所“儿童之家”。在那里，她成功地将一群看上去贪婪、肮脏、具有暴力倾向和毁坏力的孩子改造和培养成了一个个自信的、聪明的、富有教养、精神抖数的少年英才；同时，她还根据自己的教学实践，制定出了一整套完善的教材、教具和方法，形成了蒙台梭利教育体系。蒙台梭利的教学成果令世人瞩目，不仅在意大利获得了高度好评，而且在美国、英国、法国、德国、荷兰、西班牙、奥地利、锡兰、巴基斯坦和印度等地得到了广泛的赞誉和传播。终其一生，蒙台梭利都致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，开办了国际训练课程，对世界各国的幼儿教育产生了深远的影响，促进了现代幼儿教育的改革与发展，她也被誉为20世纪欧洲和世界最伟大的、科学的和进步的教育家之一，1949年、1950年、1951年，蒙台梭利连续三年成为诺贝尔和平奖候选人，而她在教育实验、观察和研究基础上所创立的蒙氏教育法，也赢得了各国同行的高度评价。蒙台梭利的经典著作包括《蒙台梭利早期教育法》《蒙台梭利儿童教育手册》《儿童的自发成长》《童年的秘⊙蒙台梭利，10岁密》《有吸收力的心灵》。这几部著作内MariaMoteorioEducatio003容各有侧重，并形成了统一、有机的整体，构成了一个完整的教育体系，同时也展现出了内涵丰富而深刻的教育思想。例如，蒙台梭利将儿童使用教具的活动称为“工作”，而将儿童日常的玩耍和普遍使用玩具的活动称为“游戏”。儿童的身心发展只能通过“工作”来获得，只有这样才能实现自我教育和自我创造，最终完成自我人格的建构。蒙台梭利认为，教育者的⊙青年时期的蒙台梭利职能不是“教”孩子，而是为孩子创设合适的环境、引导孩子与环境开展互动。在此基础上，教师要为孩子提供最大限度的自由，不要成为孩子开展实践活动的障碍，不要干扰孩子进行独立的尝试性探索，要让他们自己去尝试，自己去发现错误，自己去承担风险，让孩子遵循自己的内在法则和规律成长。这些在当时看来具有极大突破性、震撼性的观点，使蒙台梭利的教育方法拥有了长盛不衰的生命力。意大利教育家004蒙台梭利谈教育⊙蒙台梭利学校MariaMoteorioEducatio005⊙蒙台梭利学校意大利教育家006蒙台梭利谈教育第一篇重塑教育及教育方法这并不是一篇专门向大家介绍什么是科学教育学的文章，我写这篇文章的直接目的，是为了从众多不完全的记录中得出一个实验结论。很显然，这个实验结论为一门新型科学应用于实践开辟出了一条新的路径。近年来，这些新的科学原理正慢慢推动教育工作的改革。在过去的10年里，为了推动医学的发展，人们针对很多与教育学发展的相关问题展开了讨论，这些讨论已经超出了单纯的理论范畴，其结论也建立在实验的基础上。从韦伯、费克纳到冯特，生理学和实验心理学已经分别被开创并发展成为了两门新的学科，就像以前形而上学的心理学为哲学心理学的发展奠定了基础一样，这两门新的学科肯定也一定会为新型教育学打下良好的基础。用来研究儿童身体情况的形态人类学也将成为新型教育学发展的一个重要分支。⊙蒙台梭利与儿子马里奥，19世纪20年代摄尽管教育学领域的很多个方面···试读结束···...

2022-08-30

图书名称：《蒋百里讲欧洲文艺复兴史》【作者】蒋百里著【丛书名】大师讲堂学术经典【页数】149【出版社】南昌：百花洲文艺出版社,2020.09【ISBN号】978-7-5500-3795-3【分类】文艺复兴-历史-欧洲【参考文献】蒋百里著.蒋百里讲欧洲文艺复兴史.南昌：百花洲文艺出版社,2020.09.图书封面：文艺复兴史》内容提要：《蒋百里讲欧洲文艺复兴史》依据1921年出版的中国首部关于文艺复兴的经典著作《欧洲文艺复兴史》选编而成，是蒋百里1918-1920年同梁启超游欧之后的思想产物，融历史、文化和艺术于一体，思想深刻，富有启发性。欧游之后的蒋百里，看到的是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见”与“世界之发见”的那条文艺复兴之路，因为此路实为人类精神界之春雷，实为吾民族梦寐以求之曙光。书中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合时代精神。《蒋百里讲欧洲文艺复兴史》内容试读第一章总论Reaiace直译为“再生”，东译为“文艺复兴”。欧洲史家，于此“再生”之原文字义，亦多有言其不适者今姑存其旧名，为当时诸民族运动之一种代表符号。而为叙述便利计，则分广狭二义言之。狭义为美术上之文艺复兴，即中古时代之美术，受希腊、罗马（后总称为古典）艺术上之影响：而大放光明之谓。十二世纪之美术，不知全体学，颜面虽有活气，而手足细长，缺均整之美；不知距离法，故远近大小之投影不明了。盖以宗教上轻视现世之风，其弊也，乃对于自然界不能下深沉之观察。迨十五世-001—蒋百里讲欧洲文艺复兴史纪而文西LeoarddeVici(达·芬奇)、而米格安治MichelageBuoarroti(米开朗基罗)、而拉飞耳RahaelSazio(拉斐尔)三人出，则于“神”“人”之际会其通：不弃人而言神，而藉人以显神：不尊灵而弃物，而藉物以识灵。于是美术界成空前绝后之观。此种运动，始于十五世纪佛落兰F1orece(佛罗伦萨)市，而结束于十六世纪威尼斯Vei:于伊大利为极盛，次及于法，及于德国南部。迨十七世纪，乃北及于荷兰：惟北德与瑞典、那威（挪威），则未受其影响。是为美术上之文艺复兴。此种美术上之改革，盖亦非一朝一夕之故。中世纪北派峨特式Gothique(哥特式)美术，由教堂而进建墓碑，己有刻象以为纪念者；则自然写真之萌芽也。其流入于北欧者，则因放肆而变为凡庸；入于南欧者，则经古典艺术（即希腊、罗马之艺术下仿此）之洗练陶镕，而神妙乃出。故美术家认古典为文艺复兴之师，而非其母，有由然也。广义为思想上及文学界之文艺复兴。十五世纪为伊大利，十六世纪为法国，不仅思想变，乃至于性情—002—第一章总论云为，亦无一而不变。中古人支配于宗教观念，轻现世，重来世；言灵魂，轻物质：言刻苦、禁欲，斥美术。虽然，官能者，有生之所同具也！难以寂聊僧院之深，其爱好天然之声，时或随神秘之晨钟，越高墙而腾乎大地。观于中世纪之传奇，如法之《奥古圣与尼各来》AucaietNicolatte(《奥卡森和尼科莱特》)，德之《但忽纯》Tahauer(《汤豪塞》)犹为后世传奇派言情之绝好材料，可见也。故一经刺激，而伏流乃涌，知有生之可乐而美术观念强。此其一也。中古时个性不发达，其个人生活附属于团体以自存，精神上有宗教之束缚，物质上受封建制度之压迫。迨市府之兴，武士衰而市民之权张，则个性之观念强，即团体生活一一依个人生活为根据。此其二也。故以广义言，研究文艺复兴，即研究欧洲现代文化之由来是也。惟应注意之点有三：不可有成见人动谓中世纪为黑暗时代，此则仅指教会封建之-003蒋百里讲欧洲文艺复兴史压迫言耳，其实如法国圣路易时代，其文化亦曾大放光明，不过因百年战争而遂衰歇耳。可知文艺复兴，一方面对于中古为继承的，非突发的：一方面对于古典，为创造的，非模仿因袭的也。二不能专注重伊大利伊大利固为文艺复兴之源，然北欧人之事业亦大有可纪者，社会政治之组织与伊大利之关系较浅。三不可专注意美术文学民族生活，不仅在美术文学，如政治科学之进步，亦当研究其关系，不过美术文学为当时生活之反影，研究者当藉影以求其本体。十三世纪之欧洲社会，为单纯统一的。政治上无国界，学说上无异宗，一一统率于教皇之下。社会之组织亦一律。政治上之机能为封建，道德之标准为基督。迄十五世纪则此局破，而各民族之特性，渐渐为一004—第一章总论一种具体之表现，而形成南北二宗。南宗为伊大利，北宗为英、德、法。是时北则继承中古文明而更发达，南则复希腊、罗马之古而成中古文明之反动。北欧文明之中心，在佛兰达Fladre(弗兰德)及其附近。勃鲁格Bruge(布鲁日)为商业之中心，根特Gad、鲁燔Louvi(鲁汶)之繁盛，亦不亚于佛洛兰（佛罗伦萨)市。惟当时无大史家，故乏记载。其精美之制作，繁华之建筑，经兵燹而日衰（经十六世纪之圣像破坏党毁坏者最多，非考古家之勤为搜讨，则其盛况几湮灭不彰矣)。非若南欧，有史家为之记载，易为后人所颂祷也。南北之性情不同，故文化之表现亦异。北欧沉郁真挚，故宗教之信仰深，且为基督原始时代之信仰。于教皇之仪式的宗教，不甚注意；于文艺复兴时代教皇奢侈华美之风，尤为反对。以此故，遂演成宗教改革Reformatio,则直可谓北欧之文艺复兴也。北欧人重实际生活，故极其爱家族、爱国家、爱故乡、爱习惯之情，而成一种乡土观念：此观于荷兰之画与雕刻，能表现其本地人之特别生活与感情者，—005蒋百里讲欧洲文艺复兴史可见也。反之，南欧之艺术则为普遍的。近世政治社会之组织，实为北欧人所创造。民族统一、国家统一之观念，则法人创之。人民自由，则英法人共倡之。此则创造而非复古也。北人富于创造力，其事实多出于自动，当时有三大发明：油画油画以其色之原料，不易于互渗，而色泽浓淡之差甚著；故于光、影、阴等极复杂之变化，能任意表现之，而用益广。十四世纪之中叶，发明于荷兰，至望爱克VoEyck(凡·艾克)而大成。二木雕初以画圣像太难，以木雕者代之。后则各种装饰品随之起，始于比利时，盛于德国。-006-···试读结束···...

2022-08-22

图书名称：《欧洲文艺复兴》【作者】喻晓燕主编【页数】124【出版社】上海：上海交通大学出版社,2018.09【ISBN号】978-7-313-20036-5【价格】26【分类】文艺复兴-历史-欧洲-高等学校-教材【参考文献】喻晓燕主编.欧洲文艺复兴.上海：上海交通大学出版社,2018.09.图书封面：文艺复兴》内容提要：本书主要介绍了欧洲文艺复兴艺术的历史地位、发展的社会环境以及具有代表性的艺术类别、艺术流派、艺术家和艺术作品。与一般的历史描述不同，本书更加侧重艺术风格的变化发展之中所体现的人文精神变迁。《欧洲文艺复兴》内容试读第一章欧洲文艺复兴导论001。可同人g第一章欧洲文艺复兴导论第一节欧洲文艺复兴的历史地位公元14至16世纪，在欧洲发生了一场文化运动，它起源于意大利，后传播到英法，最终在德国结束，这是中古时代走向近代的一次蜕变。历史学家称之为Reaiace,直译为“再生”，也就是当今中外通用的文艺复兴。回望欧洲历史，从纷繁复杂的历史变迁中可以抽丝剥茧出两大要素：古希腊文明和基督教神学。两者截然相反，却相互交错，此胜彼败。公元前6至5世纪，古希腊的经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，在哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面的造诣，对后世产生深远影响。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去。古罗马人建立的帝国，成为一个统治半个欧洲的大帝国，意大利半岛则是当时欧洲政治和经济的中心地区。公元3世纪后，罗马帝国逐渐衰弱，欧洲从此进入上千年的中古时期。这一时期是在自然科学和人文科学探索上没有突出成就的一个特殊时代。在这样的时代，欧洲文明实际进入到一种神学境界，对上帝、善的追究、对神学的研究成为思想探索的主流。对于思想文化发展而言，乃是一个黑暗时期。至14世纪，才出现古典文化的复活和再生，处处以学习古典自豪，称自己的新创为古典的再生和复兴，这就是“文艺复兴”一词的由来。在新艺术的盛期，当时已有不少超越古典的新成就，但感到慕古求新这一特色更能反映它成长发展的轨迹，“文艺复兴”一词就沿用下来。佛罗伦萨的艺术大师兼美术史家乔尔乔·瓦萨里(G.Vaari,1511一1574)撰写的巨著《名人传》概述了新艺术三个世纪的历程，而他所用的riacita一词，也就是当今中外通用的“文艺复兴”(Reaiace)。如果从艺术的“再生”看到整个时代和文明的“再生”，那么首先就要注意到当时欧洲正从封建的中世纪过渡到资本主义近代。这个巨变率先发生在意大利，因此意大利在文艺复兴的发展过程中，取得最辉煌的成果。从12世纪起，神圣的罗马帝国已四分五裂，中部和北部意大利已是欧洲工商业经济比较发达的地区，再加上那里属于封建势力薄弱的边缘地带，许多城市建立起一个个“城002欧洲文艺复兴市共和国”，成为封建社会极其罕见的“例外”。以工商业者为主体的市民阶级掌握了城市政权，又进一步使工商业经济取得更大的发展，其资产阶级萌芽更见成熟。这些城市中尤为发达先进的有佛罗伦萨和威尼斯，这里的资本主义经济已渐成气候，城市国家也具有资产阶级政权的性质，世界上最早开始了由封建社会过渡到资本主义社会的成功转型。19世纪瑞士杰出的文化历史学家布克哈特(Burckhardt)称赞佛罗伦萨“是世界上第一个近代国家”。14世纪初，随着佛罗伦萨工商业的发展，新文学和新艺术也在成长，培育出新文学和新艺术的两位开山祖师一诗人但丁(Date)和画家乔托(Giotto)。在但丁之后，有彼得拉克(Petrarch)和薄伽丘(Boccaccio)继续高举人文主义和新文学的大旗；在乔托之后则有整个佛罗伦萨画派绵延数百年，巨人辈出，足可以比肩于古典甚至超过古典的艺术繁荣。从时间上看，意大利的文艺复兴比欧洲其余国家早一两百年，在文化艺术各方面更是日后欧洲各国学习仿效的楷模。文艺复兴艺术不仅是西方近代艺术的楷模，也是世界各国值得学习的典范。东方有悠久的文明与艺术传统，但在走向近代、现代化的过程中，也可以借鉴文艺复兴艺术。作为近代西方艺术先导的文艺复兴艺术，它的精华始终在于民主与科学。具体地说，前者是指其人文主义精神，后者是指其首创的科学表现技法。这些是向近代化和现代化迈进的世界各国的新艺术应该具备和吸收的。所以，在我国从五四运动开始的新文化运动中，各方面的有识之士无不欢迎民主与科学来到神州，以反封建而求中华之振兴。在艺术方面最有代表性的可举徐悲鸿早年(24岁)所写的《中国画改良论》，强调“西方画之可采入者融之”的号召，他所说的“可采入者”除贴近生活与大众的民主精神以外，主要就是指西方通过科学技法（透视与解剖）而达到完善的写实造型。徐悲鸿写此文时正当五四运动之前(1918),当时新文化运动的旗手如陈独秀、蔡元培等亦多有此一论。尽管近百年来对此争论不绝，中国新艺术（包括新的中国画）的实际发展却证明“融入”之说是正确的。文艺复兴新艺术的成长，主要是学习古典以创新，但同时也有吸收和融入一些中世纪的因素。近百年研究发现，新旧混杂并存之处很多，主流是创新一面，继旧或改旧也占一定分量，尤其在开始时甚至在数量上占据优势。这正是文艺复兴属于从中世纪过渡到近代阶段的反映。从这一点看，不仅意大利城市共和国的新艺术仍有不少中世纪的东西，由于君主统治的欧洲各国的新艺术主要服务于宫廷，城市的自治色彩比较薄弱，新艺术中的旧因素或者旧瓶装新酒的套路就更为常见。所以，研究新艺术中继承和改造旧艺术的一面也是很重要的。特别在尼德兰地区（今荷兰、比利时一带），15世纪的新艺术主要是从哥特式艺术后期已有的、由抽象向具象转化的写实传统中发展起来的，其后虽也有对意大利科学技术的学习，但本土的中世纪色彩较浓厚的写实主义却独树一帜，并随着油画技法在此地发明，遂取得了可以和意大利艺术媲美的成就，不愧为北方文艺复兴艺术的一大中心，对法、德、西班牙和英国的新艺术皆有重要的影响。文艺复兴之后有18世纪出现的洛可可艺术；19世纪出现的新古典主义、浪漫主义、现实主义和印象主义；接着，后印象主义向抽象艺术迈进，终于催生了20世纪惊世骇俗、五花八门的现代画派；21世纪出现了具象艺术与抽象艺术并存共赢的新局面。回顾这些第一章欧洲文艺复兴导论003世界艺术翻天覆地的巨变，使我们用更辽阔、更宽容也更现代的视野考察文艺复兴艺术本身。第二节欧洲文艺复兴艺术发展的社会环境13世纪的欧洲社会，单纯而统一，政治上无国界，学术上无异宗，一概在教皇统率之下。社会组织也一律为封建的政治制度，道德标准为基督教。至15世纪这局面才被打破，逐渐显露各民族的特性，形成南北两种模式，即以城市共和国为主的南方意大利模式和以专制君主宫廷为主的北方模式。佛罗伦萨在经济上的起飞始于13世纪，依靠本地较高的生产技术与管理能力，再加国外市场的有利条件，在14世纪初已建立了当时欧洲规模最大、水平最高的毛纺织和金融业。此外，佛罗伦萨其他几个重要行业，如进口粗毛加工业、丝织业、皮毛加工等亦与毛织业旗鼓相当。更重要的是，以毛织和银行带头的工商百业无论生产流程与企业管理都具有较明显的资本主义性质，企业主就是资本家，工厂作坊的劳动者都是雇佣工人，他们构成全城人口的大多数。佛罗伦萨领土也包括城郊乃至远郊农村，但早在13世纪末就已宣布废除农奴制。佛罗伦萨无论在工商业还是在农业方面皆是一个开始具有近代意义的社会。在政治方面，以佛罗伦萨的毛织业、银行业、律师业和其他几个重要工商业的企业主组成的“七大行会”，直接掌握城市政权，名为行会，其实际是只有资本家或城市上层才能加人的带政治性质的组织。1293年，佛罗伦萨政府制定了带有宪法性质的《正义者法规》，规定任何贵族不得担任政府要职，一切贵族之家都要向政府交纳人质和押金，尊法听令，否则即予严惩。所以文艺复兴时期伟大的政治家和史学家马基雅维利(Machiavelli)直言不讳地说：“在佛罗伦萨平民成了胜利者，贵族被剥夺了参加政府的一切权力。”在今天看来，他这句话揭示了佛罗伦萨共和国是一个资产阶级政权的历史事实。在佛罗伦萨取得充分发展的新的政治经济背景下，新文化、新艺术自必应运而生，所以佛罗伦萨在14世纪会成为文艺复兴新艺术的发源地，15、16世纪始终是新艺术的最大中心。佛罗伦萨的城市政府和“七大行会”掌握着文化管理与领导大权，如最重要的文化建设项目一佛罗伦萨大教堂与佛罗伦萨政府大厦，便由城市政府规划设计，大教堂的建造由毛织业行会直接经手管理，教会对文化的控制权力大为削弱。新的知识阶层与朝野都热衷于世俗文化与市民文化的建设，尤其注重用古典文化来排斥、改造封建的教会神学文化。随着教育的普及，新人辈出，佛罗伦萨市民的整体素质不断提高，社会上形成了重视自由、善于创新、尊重人才、讲究效率的新风气，使这个人口不足10万，还没有自己大学的新城市在艺术、文教、政法、科技各行业都有出类拔萃的人才出现。在中世纪的末期，但丁与乔托已在佛罗伦萨成长起来，并开始献出他们标志着时代新风的早期作品。从艺术上看，乔托(Giotto,1277一1377)与佛罗伦萨这个城市的关系尤为密切。他是一个贫农的儿子，生于佛罗伦萨北边不过几英里的一个名为维斯宾雅诺的小村子。有一004欧洲文艺复兴天，他替父亲放羊的时候，在一块石头上画羊自娱。刚好有一个人走过来，这人极有可能是画家契马布耶，他见小孩子在作画，就驻足凝视。他感到这孩子很有天分，双手拉过孩子，搂在怀里；然后劝他父亲让孩子跟他去佛罗伦萨学画，而当时正处在新艺术萌芽阶段的佛罗伦萨，需要乔托这样来自基层、聪明伶俐的孩子。他的师傅只是把他引人技法之门，而佛罗伦萨向他敞开的却是生活与时代之门，这个正处在新时代起点上的自由城市的沸腾生活与蓬勃朝气对他产生了决定性的影响，使他的本领得到更好、更广阔的发挥天地。他既是佛罗伦萨市民最为喜爱的艺术家，同时也是一个典型的佛罗伦萨市民，又像精明的企业家那样经营着自己的艺术作坊，并在工商业方面做出了成功的投资。正是他的新艺术使当时人们看到一个新的时代已从中世纪的幽暗中脱颖而出，乔托被佛罗伦萨人尊崇为意大利绘画之父。到15世纪，佛罗伦萨的新文化新艺术更见蓬勃高涨，当时著名的人文主义者马蒂奥·帕尔梅里(MatteeParme)也以热情洋溢之笔描绘乔托的艺术在新时代的辉煌：“直到乔托终于把画艺恢复过来之前，绘画沦落到多么可怜的地步！那简直是对表现人的艺术的嘲弄，雕刻和建筑也是长期沦入滑稽可笑之境，他们只有在今天才重见天日，只有在今天才由那些天才和博学之士把它们重新扶入完美优雅的高度…真的，现在每个有识之士都会感谢上帝使他生活于这个新时代，这一个如此充满希望和前途的时代，它已拥有如此大量的高潮的人才，其人数远远超过它以前1000年的总和。”①15世纪新艺术的大师和同时代的人文主义者一样，几乎都是佛罗伦萨人或在佛罗伦萨成长起来的，当他们骄傲地回顾自己的新艺术、新文化和新时代时，无不赞扬正是佛罗伦萨这个新城市、新社会造就了他们自身。在这方面最脍炙人口的名文当推人文主义者列奥那多·布鲁尼(LeoardoBrui,1427一1444)写的《佛罗伦萨颂》(HitoriarumFloretiiPouli),全篇用拉丁文写成，共12卷本。全书强调佛罗伦萨为新文化、新艺术提供条件，促其繁荣，称得上新时代的雅典。布鲁尼较他主要的庇护人、佛罗伦萨执政官萨卢塔蒂(ColuccioSalutati)晚一辈，他曾任4任教皇秘书。由于他在历史编纂学方面的不懈努力，意大利史学率先在佛罗伦萨完成了由中世纪的编年史向人文主义叙事史的过渡，他也因此成为文艺复兴时期人文主义史学的先驱。布鲁尼时代，古代知识在意大利特别是佛罗伦萨的学术界已相当普及，古典作家的著作、各类手稿、抄本已很丰富，这为人文主义学者提供了良好的学习条件和研究环境。布鲁尼在大学系统地学习过法律，但他对历史、文学、哲学特别是辩证法和修辞学等人文学科的各门知识饶有兴致。布鲁尼对很多学科并不是简单地涉猎，而是进行多年的潜心领悟和研究。对他的学术生涯产生导向性影响的一个人是萨卢塔蒂，他拥有托斯卡纳最好的私人图书馆，包括历史著作的特藏，布鲁尼可以随意使用。他对历史学著作的最初翻译是普鲁塔克②的《马克·安东尼传》，大约完成于1405年之前。这是献给萨卢塔蒂的处女①马蒂奥·帕尔梅里：《论公民生活》，中译文引自朱龙华：《意大利文艺复兴的兴起与模式》，人民出版社，2004年版。②普鲁塔克(Plutarchu,约公元46一120)，罗马帝国时代的希腊作家、哲学家、历史学家。第一章欧洲文艺复兴导论005作。这或许激发了他对传记作家普鲁塔克的浓厚兴趣，他向萨卢塔蒂坦言：准备翻译普鲁塔克写的所有存世传记。随后几年，他翻译了普鲁塔克的《罗马政治家传记》：此后，又着手普鲁塔克的《雅典政治家传记》的翻译工作。1412年12月，《狄摩西尼传》的完成令布鲁尼很兴奋，因为他以前的希腊文教师M.赫里索·洛拉斯褒扬了这部译作。这也推动了他将柏拉图、亚里士多德、狄摩西尼、波利比安、普罗科皮厄斯、色诺芬、埃斯基涅斯等希腊古典作家大量希腊语著作译成拉丁语。长期的翻译工作，使他发展了文艺复兴时期按照原文意思进行翻译的新方式，取代了中世纪逐字逐句的刻板译法。这种方式延续到现在。布鲁尼44岁那年，回到佛罗伦萨，完成了一部重要的著作：《佛罗伦萨人民史》，共12卷本，分四个部分，即风土人情、历史传统、人的美德和制度建设。在第二部分的历史传统中，他是这样描述佛罗伦萨的历史：佛罗伦萨这座城市来自罗马共和国时代。我们是罗马人的后代，天下再没有比罗马人更加杰出和强大的了。但是，即使佛罗伦萨集天下伟大之伟大，也是来自罗马共和国时代，而不是来自恺撒以后的帝制时代。通过这样的描述，布鲁尼把佛罗伦萨的历史往前推，佛罗伦萨不是始于皇帝的帝国时代，而是共和时代。他否定了恺撒。在彼得拉克那里，恺撒是个大英雄，在布鲁尼那里，恺撒是共和制的敌人。在继承父辈的光荣传统方面，他要求继承罗马时代的高贵、伟大、辉煌。他说：更重要的是继承古代的自由精神，从罗马开国，共和制就产生了，共和制就有光荣、尊严、自由。这些被佛罗伦萨人继承了下来。相反，恺撒却是颠覆了共和国，建立帝制，所以被人杀死。恺撒是个恶劣之徒。他又提到恺撒的那些养子们是如何得凶残，滥杀无辜的人民，如何对元老院背信弃义。从他的这些文字中我们可以了解布鲁尼的观点。《佛罗伦萨人民史》一经问世，就被人文主义圈子带着赞美和惊讶所接受，这部著作“无论从独创性、风格还是影响，任何优秀的特征，都值得被看作是意大利文艺复兴最伟大的历史著作。这不仅是许多同时代人的公正评价，也是文艺复兴历史编纂学大批现代学者的公正评价”。这部著作为后来的人文主义历史编纂学树立了一面旗帜，“如果没有这部著作奠定的基础，马基雅维利写不出他的《佛罗伦萨史》来”。有人这样对布鲁尼葬礼献辞：“他激活了已被遗忘的许多佛罗伦萨往事的记忆。”布鲁尼撰写巨作的同时，新艺术大师们的创作也无不以气魄之宏伟和技艺的精深彰显佛罗伦萨这个新城市体现的充满理想、迈向未来的精神。例如，当时佛罗伦萨最著名的建筑大师，同时也是雕刻、绘画家的布鲁乃列斯基(FilioBruellechi,1377一1446)，承担建设佛罗伦萨大教堂中央圆顶的设计与施工的任务，克服了许多人认为无法解决的技术难题，并使这个直径46米、高达百米的大圆顶的艺术形象完美地达到了佛罗伦萨政府在有关指令中提出的“绝顶宏伟、极尽智巧”的要求，其建造速度之快、质量之精、气魄之大、形象之美无不令人惊叹，为当世的奇迹。当时雕刻家多纳泰罗(Doatello,13861466),在其作品中除体现与布鲁乃列斯基同样的雄伟恢宏气魄之余，更能于俊逸中显勇毅、于生动中显端庄、在眉目间表现对时代的信心与对未来的展望，感人之深不下布鲁尼006欧洲文艺复兴的文章。15世纪初多纳泰罗创作的《圣乔治像》也预告了百年之后将出现米开朗基罗的《大卫像》，它们在反映新艺术与新城市之间的血肉关系，体现新时代的英雄气魄方面是完全一致且一脉相承的。当然，在米开朗基罗时代，佛罗伦萨城市共和国经历了更多的风雨，积淀了更多的文采，也创造了更多的辉煌，所以它本身像一个小宇宙般的社会生活使新艺术达到顶峰，使它更丰富多彩。但《大卫像》体现得尽善尽美的那种雄强浩大、蓬勃坚定的理想，仍是时代的主旋律与最强音。兴盛期新艺术的光辉与多样，反映了佛罗伦萨的影响力。佛罗伦萨的三大巨人的典范艺术，即达·芬奇的科学性的探索、米开朗基罗的激情与悲壮、拉斐尔的秀美和谐，使我们难以忘怀。其他意大利名城的贡献，如威尼斯的云光水色与绚丽丰富、罗马的博大典雅与古今兼容、米兰的深厚工艺传统等也都为新艺术添色不少。在新城市与新艺术的发展过程中，我们也应该考虑到更为广阔的一面，也就是广大人民群众对新艺术的关怀与支持。这是新艺术与市民社会的一种良性互动。市民群众的关怀推动了新艺术的发展，新艺术的优秀成果向群众开放，提高了整座城市的审美意识与文化素质。从14世纪乔托艺术的众望所归、15世纪布鲁内列斯基高达云霄的大圆顶和多纳泰罗在大街小巷皆可一见的雕像被人人视为城市之光，到16世纪达·芬奇与米开朗基罗的创作引起全城轰动，三个世纪以来，佛罗伦萨全城可谓时时处处都可找到这类良性互动的痕迹。在面目如此众多、作品如此丰富的艺术家家族周围，还有无数的鉴赏家、保护人、购买者以及簇拥在后面的广大群众，包括贵族、文人、布尔乔亚、工匠、僧侣、平民；风气之盛使那个时代高雅的鉴赏力成为自然的、自发的、普遍的东西。“美第奇家族”(MediciFamily)是l3一17世纪在欧洲拥有强大势力的佛罗伦萨名门望族。当我们的眼睛掠过马萨乔、多纳泰罗、波提切利、达·芬奇、拉菲尔、德拉瑞亚、米开朗基罗、提香、曼坦尼亚等如雷贯耳的名字时，或许应该了解，还有一个名字在这些文艺复兴巨匠的身后闪光，那就是一美第奇。事实上许多作品，本是美第奇家族的收藏，有不少画像和雕刻，就是为这个家族成员而作的，甚至展品最主要的来源佛罗伦萨乌菲兹美术馆，也是这个家族的遗产。新艺术在15世纪传遍意大利，在16世纪又传遍欧洲。16、17世纪这200年，是英法宫廷发展的重要时期。宫廷对于新艺术都有不同程度的开放和利用，它们以城市为依托，市民阶级是它们要争取和利用的社会力量，内政上虽然有君主统治的诸多缺点，却能鼓励工商、整顿市容、发展农业、兴修水利，尤其是利用新艺术来提高其宫廷的气派和装饰其豪华的礼仪，以求得市民群众的支持，我们称之为“英法宫廷模式”。最著名的是北方新艺术发源地尼德兰的勃艮第公爵，这个公爵家族一直统治着法国东北以富庶著称的勃艮第地区，其首府第戎至今仍然是法国的名城之一。这个家族凭借封建联姻关系继承了包括今荷兰、比利时在内的尼德兰地区的统治权，而尼德兰是在工商业兴盛、城市繁荣方面仅次于意大利的经济发达地区，可谓锦上添花。其势力可直逼法国国王，在英法百年战争中(1337一1453)，它就站在英国一边与法王一争高下。著名的法国女英雄贞德孤军奋战、壮···试读结束···...

2022-08-22

图书名称：《伟大的博物馆波士顿美术博物馆》【作者】（意大利）伊波利塔·帕西利编；钱璨译【丛书名】伟大的博物馆【页数】127【出版社】南京：江苏文艺出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5594-5307-5【价格】80.00【参考文献】（意大利）伊波利塔·帕西利编；钱璨译.伟大的博物馆波士顿美术博物馆.南京：江苏文艺出版社,2021.03.图书封面：意大利)伊波利塔·帕西利主编钱璨译美术博物馆江苏凤凰文艺出版社05T然不···试读结束···...

2022-07-20 波斯顿艺术博物馆 美国波斯顿博物馆

图书名称：《马德里提森·波涅米萨博物馆》【作者】（意大利）伊波利塔·帕西利主编【页数】130【出版社】南京：江苏凤凰文艺出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5594-5324-2【分类】博物馆-介绍-马德里【参考文献】（意大利）伊波利塔·帕西利主编.马德里提森·波涅米萨博物馆.南京：江苏凤凰文艺出版社,2021.01.图书封面：意大利〕伊波利塔·帕西利主编马德里陈哩尔译提森·波涅米萨博物馆江苏凤凰文艺出版社XLERATURE40OSCEOPORTPM···试读结束···...

2022-07-20