图书名称：《语文教学参考八年级上》【作者】语文出版社教材研究中心编写【页数】266【出版社】北京：语文出版社,2017.07【ISBN号】978-7-5187-0261-9【分类】中学语文课-初中-教学参考资料【参考文献】语文出版社教材研究中心编写.语文教学参考八年级上.北京：语文出版社,2017.07.图书目录：《语文教学参考八年级上》内容提要：本书与语文版修订教材八年级上册同步配套，按单元进行编写。全书共计6个单元。单元内部主要包括如下内容：1.单元说明。每个单元都从“编排意图”“教学目标”“教学建议”三个方面进行说明，意在帮助教师整体把握单元教学内容。2.课文。每一课包括“课文介绍”“教学目标”“教学建议”“思考与练习”和“参考资料”五个栏目。“课文介绍”主要对本课的内容进行分析，对写作特点进行归纳。“教学目标”和“教学建议”是对单元总体说明中相关内容的进一步细化，紧紧围绕本课展开。“思考与练习”呈现教材的原题，说明设置意图并给出可供参考的答案，便于教师指导学生完成课后练习。教师在教学中可以在参考答案的基础上，进一步发挥自己的个性和创造力，引导学生更好地完成课后练习题。“参考资料”围绕课文，从多个角度提供资料。3.口语交际。每个单元都先有一个概说，然后分“教学建议”和“参考资料”两个栏目对本单元的口语交际教学予以指导。4.写作。和口语交际一样，也由概说、“教学建议”和“参考资料”组成。此外，本书对教材中的综合性学习和写字也做了教学说明。《语文教学参考八年级上》内容试读《语文》（八年级上册）编写说明本册教材适用于八年级第一学期。为帮助教师了解本册教材的编写意图，掌握教材内容、结构和有关注意事项，更好地使用教材开展语文教学，特做如下说明：一、本册教材结构及内容本册教科书共编排6个单元，每个单元主要包括阅读、口语交际、写作等内容，第三单元和第五单元还安排了综合性学习，第一单元和第六单元还安排了写字。附录有名著引读和语法知识。(一)阅读本册各单元的阅读内容分别是：第一单元，诗歌；第二单元，小说；第三单元，新闻；第四单元，事理说明文；第五、第六单元，古代诗文。全册课文安排如下：单元课文文体1我爱这土地2现代诗二首长城谣第一单元诗歌一片槐树叶3*星星变奏曲4*樵夫，别砍那棵树-1语文教学参考八年级上册5故乡6清兵卫与葫芦第二单元小说7*孤独之旅8*选举风波9北京喜获2008年奥运会主办权10别了，“不列颠尼亚”第三单元11*杂交水稻之父—袁隆新闻火12*三十年前惊世一跪三十年后一座丰碑13统筹方法14花儿为什么这样红第四单元15*雨林的毁灭—世界性事理说明文灾难16*海洋是未来的粮仓17诗词五首18古文二则答谢中书书第五单元古代诗文记承天寺夜游19小石潭记20湖心亭看雪21诗词五首22古文二则生于忧患，死于安乐第六单元古代诗文教学相长23*千将莫邪24*劳山道士需要说明的是：全册精读课文14篇，略读课文10篇。（带*的为略读课文）2编写说明的‘为什么'。”这道题既要求学生观察、思考，还要求学生查找资料，然后在此基础上，写一段说明性文字，这实际上就是练习阐释事理。(四)综合性学习本册教材安排了两次综合性学习，分别是第三单元的“办一份信息摘选周报”和第五单元的“名胜古迹中的楹联搜集与整理”。第一个综合性学习，侧重于体现语文知识的综合运用，体现了课文学习与生活实践的紧密结合。第二个综合性学习，既是落实课标的理念，培养学生搜集资料、分类整理的能力，也是将传承优秀传统文化融入语文学习活动中。考虑到城乡不同地区实施的可行性，这两次综合性学习是有弹性空间、可供选择的。有条件的地区，可以完成两次综合性学习；条件不足的地区，也可以有选择地完成其中一次。(五)识字与写字承接七年级下册，本册教材的写字安排了“行楷字的书写原则（一）”“行楷字的书写原则（二）”两个专题，进一步引导学生学习书写行楷字，提高写字的速度和质量。二、本册教材特点结合当前新形势下党中央对教材建设的要求和本套教材的编写定位，本册教材体现出以下特点：1.注重立意和导向，将社会主义核心价值观、革命传统、国家主权意识和中华优秀传统文化教育等与语文学习相融合。一是将既体现社会主义核心价值观、革命传统、国家主权意识和中华优秀传统文化，又文质兼美的文章保留在教材中。比如第三单元是新闻单元，在这个单元中的消息《北京喜获2008年奥运会主办权》报道了北京获得奥运会主办权这一重大事件。事件通讯《别了，“不列颠尼亚”》呈现了1997年令世人瞩目的香港回归的时刻。人物通讯《杂交水稻之父一袁隆平》凸显了科学家袁隆平的感人形象。这几篇课文都是优秀的新闻作品，既体现了国家意志，语言表达又富有表现力，我们在修订过程中坚持保留。二是将社会主义核心价值观、革命传统、国家主权意识和中华优秀传统文化教育与课·5-语文教学参考八年级上册后练习相融合。比如第一单元的《现代诗二首》课后练习一：“朗诵《长城谣》，说说作者通过哪些诗句表达了对故乡、对祖国的一片深情。”引导学生通过朗读，结合诗句，在体会诗人的情感中受到熏陶，增进对祖国的热爱之情。三是在口语交际、写作和综合性学习中注意融人社会主义核心价值观、革命传统、国家主权意识和中华优秀传统文化教育。比如，在第五单元口语交际的导语中这样写道：“传统文化是中华民族生生不息的丰厚滋养，也是中华民族独特的精神标志。继承和弘扬传统文化，对于传承中华文脉，增强文化自信，提升人们的文化素养具有重要意义。古代典籍，包括经、史、子、集等，是我国传统文化的瑰宝…”引导学生从继承优秀传统文化的角度来思考文言文学习；第六单元的口语交际编排的话题是“我们该向古人学些什么”，引导学生从优秀传统文化中汲取养分，培元固本。又如，第一单元的写作“写一首咏物抒情诗”，要求中提出“主题要积极向上，情感要真切、朴实、自然”，引导学生健康成长。再如，第五单元综合性学习的导语是：“楹联，又称对联或对子，对仗工整，平仄协调，充分体现了汉语的特点。2006年，国务院把楹联习俗列人第一批国家非物质文化遗产名录。”也旨在引导学生树立自觉传承中华优秀传统文化的意识。2.结合学生心理年龄特点和语文学习的规律，继续以单元为序，编排多种文体，整体提高学生的语文能力和语文素养。在本册教材中，既承接七年级，编排了学生比较熟悉的现代诗、古代诗、小说以及文言文，还出现了事理说明文和新闻。在编写上，我们一如既往，重在通过引导学生学习单元内部的几篇课文，在潜移默化中帮助他们体会、认识各种文体的特点和风格，逐步形成读懂不同文体文章的能力。比如新闻单元，我们认为新闻报道拓宽了我们的视野，是我们了解和认识世界的重要窗口。基于这样的认识，我们在这个单元安排了《北京喜获2008年奥运会主办权》《别了，“不列颠尼亚”》《杂交水稻之父一袁隆平》《三十年前惊世一跪，三十年后一座丰碑》等四篇新闻作品，古今中外结合，引导学生感受新闻报道内容真实、迅速及时、语言简明的共有特点，了解消息、通讯、特写等几类新闻报道的不同特点。3.保持听说读写整体推进的特色，强化语言文字的学习和运用。一是课后练习围绕训练重点，合理安排听说读写的训练，帮助学生习得知识，培养能力。本册教材中，每篇课文的课后练习至少有一道语言文字运用题。比如，《星星变奏曲》课后练习第三题：“试仿照这首诗中‘如果…，谁还…；如果…，谁还…’或‘谁不愿意…谁不愿意…’的句式写几句诗，表达你心中的一种企盼。”在此基础上，每单元安排了不少于一次的读写结合题，努力把课文作为提高学生习作能力的有效例子，达到以读促写、以写促读，提高学生的语言感悟能力和表达能力。比如《清兵卫与葫…6-···试读结束···...

2023-03-10 八年级语文教材部编版电子版 语文版八年级语文

图书名称：《中学地理参考地图册》【作者】中国地图出版社编著【页数】85【出版社】北京：冶金工业出版社,2019.02【ISBN号】978-7-5024-0586-1【分类】中学地理课-高中-教学参考资料【参考文献】中国地图出版社编著.中学地理参考地图册.北京：冶金工业出版社,2019.02.图书目录：《中学地理参考地图册》内容提要：《中学地理参考地图册》内容试读目录第·部分自然地理中美洲墨西哥西印度群岛…50地球和地图…2一7南美洲…51地球圈层结构和地表形态…8一11南极地区北极地区…52地球上的大气…………12-18大西洋…53地球上的水……19太平洋印度洋北冰洋…54-55世界陆地自然带…20第四部分中国地理第三部分人文地理中国行政区划……56中国地形…57人口和城市…2一2A中国人口和民族…58生产活动和地域联系……2527中国气候……………59-61第三部分世界地理中国主婆自然灾害……62-63世界的国家和地区………28一29中国水系和水资源…63一64亚洲…30-3中国自然资源…65-66东亚4…32中国农业…67朝鲜韩国日本蒙古…33中国工业…68东南亚…34一35中国旅游…69南亚…36中国交通……69-70西亚……37中国四大地理区域划分…71中亚……38黑龙江省吉林省辽宁省…72-73欧洲…4…39陕西省山西省河北省河南省山东省北欧西欧…40北京市天津市…74-75中欧……41湖南省湖北省江西省安徽省江苏省南欧42浙江省上海市……76-77俄罗斯43福建省台湾省广东省海南省广西壮族自治区非洲…44香港特别行政区澳门特别行政区…78-79北部非洲西部非洲……45四川省贵州省云南省重庆市…80-81中部非洲东部非洲南部非洲……46内蒙古自治区宁夏回族自治区甘肃省…82-83大洋洲…47青海省西藏自治区………84北美洲…48新疆维吾尔自治区…85美国………49需一即丹自然地理地球和地图太阳系模式及八颗行星赤道半径的比较施王星24750注：图中数字为行星赤道半径单位：千米地球的形状和大小南、北半球和东、西半球的划分北极赤道半径6378千米赤道周长约4万千米大洋州南机三州地球表面积约5.1亿平方千米北半球南、北半球图南半球南极经线和经度上奶150W1802150E120°120E州孩洲利吉视南西半球东、西半球图东半球地球高、中、低纬的划分高6060'60E30W030E南极半低纬经线指示南北方向，呈半圆状，长度都相等。南中纬中纬低纬纬线和纬度低纬中纬0北极南级高纬北半球南半球60'N60N■东、西经和由0°经线向东划分180°，为东经度，用E表示：北极30'30°N南、北纬的判定由0°经线向西划分180°，为西经度，用W表示。90180150120*906030°0°30°60°901201501800顺着地球自转纬度N)60愈向北方向，经度数增大T30大30930S东经度(E)的为东经，减小的西经度(W)愈向西愈大愈向东愈大0°赤道线60S60为西经；纬度数由东、西经度的划分南极南向北增大的为北南纬度由赤道(0°纬线)向北划分90°，为北60愈向南愈纬线指示东西方向，呈圆形，长度纬，由北向南增大纬度，用N表示：90t不等，赤道最长，往两极逐渐缩小成为由赤道(0°纬线)向南划分90°，为南极一点。的为南纬。纬度，用S表示。南、北纬度的划分2需一即月地球和地图目然地理从北极上空俯视地球自转地球自转的角速度和线速度地球自转的方向和周期北极60°N地球自转一周所需时间为23时米/时地球绕其自56分4秒（恒星日）.转轴（地轴）的1583旋转运动叫作B30N自转。地球自转的方向是自15/时47千米/时从南极上空俯视地球自转西向东。地心赤道15/时670千米/时轴角速度线速度可名心沿地表水平运动物体的偏移100极地最大值地球自转产生昼夜更替无编转北半球判定法南半球判定法·四指表示物体水平运动方向太用光一◆拇指表示物体运动偏转方向北半球用右手，南半球用左手，手心向上。世界时区的划分本初子午线9J▣注：“+”表示东时区，“-”表示西时区，图内数字表示各国实际采用奇数时区偶数时区半时区同区时相差30分地方时区的标准时一法定时，下缘所注数字表示理论时区，钟面表示不同理论时区在格林尼治平时为正午时的区时。3第一部分自然地理地球和地图地球公转与二十四节气（北半球）北极春分(3月21日前后立复谷雨清明夜平分惊蛰雨水立春芒种夜渐短，昼渐长南极夜渐短，大寒北昼渐长小寒北极昼最短，夜最长太阳南极昼最长，夜最短冬军(12月22日前后1南级夏至(6月22日前后小暑夜渐长北极一大雪昼渐短暑昼渐短夜渐长，立秋小雪处暑立冬白露寒露霜降秋分(9月23日前后南极黄赤交角示意太阳直射点的回归运动北极星举北极圈中北极6634北回归线春分日因秋分日会春分日道南回归线冬至日黄道平面(地球公转轨道面】南极圈南极太阳直射点的移动规律是：黄赤交角的存在，使得地球绕日公转过春分日(3月21日前后)直射赤道：夏至日(6月22日前后)直射北回归线：秋分日程中正午太阳高度、昼夜长短随纬度而发生(9月23日前后)直射赤道：冬至日(12月22日前后)直射南回归线，次年春分日(3月周年季节变化，从而产生四季的更替，并据21日前后)直射赤道，完成一个周年的回归运动。太阳直射点回归运动的周期为365日5小时48分46秒，即一个回归年。此划分地球上的五带。地球公转地球北纬40°地区二分二至日日出日落示意夏至日73°26春分日，秋分日50°正牛太阳地球中心1.471亿千米地球远日点。近日点冬至日26°34太阳(7月初1(1月初)16:30日18:00日落19:30日落(此图根据开普勒行星定律绘制)公转方向自西向东7:30日出6:00日出4:30日出公转周期365天6时9分10秒恒星年)东南东北在近日点时，公转角速度和线速度最■日出。日落方位公转速度快，在远日点时，公转角速度和线速①太阳直射赤道时，即春、秋分日，全球各地日出正东方，日落正西方。度景慢②太阳直射点位于北半球时，全球各地（除极昼、极夜地区外，日出东北，日落西北公转轨道椭国，太阳位于椭圆的一个焦点上③太阳直射点位于南半球时，全球各地（除极昼、极夜地区外），日出东南、日落西南。需一部A地球和地图自然地理二分二至日不同纬度的昼夜长短和太阳高度北极23°26太66°3490阳6634光602326/春、秋分日时，太阳直射赤道，各地正午太阳高度从赤道向两极递减，这两天地球上各地昼夜平分。南极23264652太90°阳6634光4308夏至日，太阳直射北回归线。离北回归线越远，正午太阳高度越小，北半球各地南极昼最长，北极圈内极昼，南半球各地夜最长，南极圈内极夜。北极43086634阳光46528南极圈冬至日，太阳直射南回归线。离南回归线越远，正午太阳高度越小：南半球各地23"26昼最长，南极圈内极昼，北半球各地夜最长，北极圈内极夜。一一夜弧一昼弧一昏线一晨线地球上的五带及其占全球总面积的百分比北极北极有极昼极夜北米带2-075a北杰货②.075地面得到的太阳光热极少北极醒北极无直射光线地面得到的太无极昼极夜北温带北温带阳光热比热带(12,975%1(12.975%少，比寒带多太阳每铜北回归线北回归线直射一洲无极昼极夜热带热地面得到太阳每年直赤道的太阳光射两次赤道(19.9%】19.9%】热最多太阳每年直射一次南回归线南回归线无直射光线地面得到的太南温带阳光热比热带无极昼极阌(12.975%】l127少，比寒带多南极圈南极图有极昼极夜2075%套22075%有寒带地面得到的太阳光热极少南极南极西半球东半球5第一部分自然地理地球和地图地图上的比例尺地图上的方向地图上的图例和注记地图上的基本方向有：东，西图例：地图上表示地理计算比例尺=图上距离/实地距离南、北、东南、西南、东北、西北八个事物的符号、线划、色彩及其大小比例尺的大小就是分数的大小，比方位.简明的文字说明都叫作图例。例尺越大，则图上1厘米代表的实地距离越短：比例尺越小，则图上1厘米代表的实地距离越长。在e上e同样图幅的地图上，比例尺越大，地图上所表示西北东i的实地范围越小，所表示内容越详细：反之，比例尺越小，地图上所表示的实地范围越大，所表7示内容越简略。石林A形式通常有以下三种形式：数字式：1：100000线段式：于米西南炎水湖文字式：图上1厘米代表实地距离1千米缩放水湖比例尺放大：原比例尺×放大到的倍数在有指向标的地图上判读根据指向标确比例尺缩小：原比例尺×缩小到的分数定方向，一般情况下，指向标指向正北方向。下图中丹青阁位于大门的西北方向。中国地形}1:136000000册瑚动蓄洪区在没有任何标记的地图上判读：一般情况下遵循“上北下南、左西右东”的原则。下图中的国旗位于天安门的正南方向。航海线水库坝京津唐地☒承德水是站1:13600000北京唐山市改府保定在有经纬网的地图上判读，按“经线指示南北方向，纬线指示东西方向”的原则进行判读。在以极地为中心的经纬网图上，从北极看，所有经线都指向正南方向：从南极看，所有经线都指向正北方向。铁路北京周边公路1:1360000居民点注记，在地图上，用来说明地形、水系、行政区划、城市等名称的文字，以及用来表示山高、水深、经纬度的数字等都叫作注记。6···试读结束···...

2023-03-10 地图的编制出版展示 地图册哪个出版社的好

图书名称：《江西历代著作考》【作者】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编【页数】863【出版社】南昌：江西人民出版社,2015.12【ISBN号】978-7-210-07973-6【价格】198.00【分类】古籍-图书目录-江西省【参考文献】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编.江西历代著作考.南昌：江西人民出版社,2015.12.图书封面：图书目录：《江西历代著作考》内容提要：本书为历代江西著作提要，上起汉代，下迄清末，共收录四千余部著作，涉及两千余位江西籍著者。主要分两汉、隋唐五代、宋元、明代、清代五个部分。《江西历代著作考》内容试读两汉三国魏晋南北朝两汉三国魏晋南北朝篇，名《唐子》。”此书早已不传。疑为关于《周程曾易》、《诗经》、《春秋》方面著作。程曾，字秀升，东汉南昌县人。年少时赴长安求学，习《严氏春秋》。十余年归，开门讲学，张遐门生数百人。章帝建初三年(78)举为孝廉，授张遐，字子远，东汉豫章郡余汗（今余干）海西县令，卒于任所。撰书百余篇，尽《周易》、人。年十七，通《易经》。后举孝廉，补郡功曹。《尚书》、《春秋》、《诗经》、《仪礼》五经中难点解灵帝建宁间，授五经博士，迁鸿儒学士。寻以疾说，撰有《孟子章句》。事见《后汉书》卷一口九还，教授生徒，葛瞻、陆逊辈皆其门人。卒赠族下《儒林列传》第六九下、《通志》卷一七二、四库亭侯。撰有《易传》、《筮原》、《龟传》、《五经通本《江西通志》卷六六、《大清一统志》卷二三九。义》、《吴越春秋外纪》等。事见《明一统志》卷《孟子章句》经学著作。又称《孟子程五十，《万姓统谱》卷三七，四库本《江西通志》卷氏章句》，是书不详卷数，《后汉书·儒林传》之八七、卷一六二。《程曾传》已载此书。然《隋书·经籍志》、《旧《易传》若干卷易经研究著作。其书唐书·经籍志》均未著录。宋王应麟《玉海》卷历代目录书多未著录，四库本《江西通志》等史四一《汉孟子章句》云：“《儒林传》程曾著书百书其小传多载录，中云张遐“七岁日记万言，年余篇，皆五经通难，又作《孟子章句》。”清朱彝尊十一，通《易》大义，常从徐稚过陈蕃，郭泰在坐，《经义考》卷二三二著录，但云已佚。马国翰从会蕃问吴炳易太极，炳日：太极在混沌之时，蒙宋熙时子《孟子外书》注辑得一条。编人《玉函昧未分，老子谓一物混成，先天地生是也。蕃然山房辑佚书·经编·孟子类》中。按，《孟子外之。又问遐，遐日：易无定体，强名太极，太者至书》不足信，况宋人岂得见隋以前已亡之书而引大之谓，极者至要之谓，盖言其理至大至要，在之？混沌之中，一动而生阴阳。阴阳者，气也。所谓唐檀理生气而气寓夫理者是也。泰顾炳日：遐得之矣。蕃惊服，为举孝廉，补郡功曹，不就。建宁唐檀，字子产，东汉南昌人。习《京氏易》、间，为五经博士，迁洪都门学士。以疾还里。著《韩诗》、《颜氏春秋》，尤精于灾异星占。元初七有《易传》、《筮原》、《龟原》、《五经通义主义》、年(120)，至延光四年(125)，借灾异之变，抨击《吴越春秋外记》。”其所著书均佚，上述关于宦官、外戚专权。永建五年(130)举孝廉，除郎《易》之言论，疑出于其所作《易传》。中。旋因上书言事得咎。弃官退居乡里，教授生徒，从学者百余人。后卒于家。事见《后汉徐整书》卷一一二下本传、《通志》卷一八一、《明一统徐整，字文操，豫章（今南昌）人。三国吴志》卷四九、《万姓统谱》卷四八、四库本《江西通时，作地方小官，后官至太常卿。吴亡仕晋。后志》卷六六。因乱世，弃官隐居。少习儒学，精通经学、历算、《唐子》二十八篇学术著作。是书《后汉文史，博学好著述，撰有《毛诗谱》、《三五历纪》，书》本传已载录。宋王应麟《玉海》卷五三《艺其中《长历》，为目前记盘古开天辟地上古传说文》载录云：“《后汉·方术传》：唐檀著书二十八最早著作。又有《豫章烈士传》、《豫章旧志》等，2江西历代著作考为江西方志开创者。事见《经典释文》卷一、四书早已失传，历代史书引录佚文多与熊默《豫章库本《江西通志》卷六六。旧志》相重复，难以区分。今人黎传纪、易平《江《毛诗谱注》三卷经学著作。又名《毛西古方志考》上册第一页有详细论述。诗谱畅》。《经典释文序录》载：郑玄《诗谱》二《豫章烈士传》三卷人物传纪类著作。卷，徐整畅。《隋书·经籍志》载，《毛诗谱》三又作《豫章列士传》。《隋书》卷三三《经籍》二、卷，吴太常卿徐整撰。按，《谱》为郑玄所撰，徐《新唐书》卷五八《艺文志》第四八、《通志》卷六整但撰注，以畅演郑玄义。王谟、马国翰皆从五《艺文略》第三均已著录。此书虽佚，但古文《经典释文序录》辑得一条，按，王氏所辑“一云献多有引录。《太平御览》卷六记周腾事，卷二子夏传曾申”云云以下，乃《序录》引别说，非徐六三记孔恂事，卷二六四记华茂事，卷八五三记整言，马氏不录“一云”以下。又《汉书·儒林华茂事，卷八三六记施阳事。《北堂书钞》卷一传》注引有佚文一条，王、马失采。今有王谟所三四记林茂事，《唐开元占经》卷六九记周胜事，辑《汉魏遗书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》《北堂书钞》卷七三记孔恂事，《北堂书钞》卷本。五O记周腾事，《初学记》卷十七记施阳事。另《三五历纪》二卷史学著作。《新唐书·有《四六标准》卷五、《御定渊鉴类函》卷二六七、艺文志》已著录，作二卷。《通志·图谱略》著《天中记》卷三四、《职官分纪》卷四一亦有引录。录，未注明卷数。据唐司马贞《史记索隐》卷三读者可参阅。十记载：“徐整作《三五历》，皆论三皇已来事。”可知此书专记远古史事。惜已散佚，但历代史许逊（239-374)书多有佚文，如《艺文类聚》引录该书三条佚文，许逊，字敬之，东晋豫章郡南昌人。世居许《太平寰宇记》引录一条，《太平御览》引录三条，昌，祖琰父肃，避地南昌，因家焉。修道西山。《事物纪原》引录一条等。清代马国翰据此辑举孝廉，授旌阳（今湖北枝江）令。后弃官归隐。录，有《玉函山房辑佚书》一卷本，清代王仁俊亦长于治水，其斩蛟、镇妖、除害、成仙之事民间流辑录成《玉函山房辑佚书补编》一卷本。传甚广。宋封神功妙济真君，人称许真君。事《长历》一卷天文学著作。历代目录书见《太平广记》卷二三一、《云笈七藏》卷一O六、多未著录。此书已佚，但历代史书多有引录，如《方舆胜览》卷十九、《明一统志》卷三一及卷四《太平御览》引录八条，所述皆古代天地日月星十九，《万姓统谱》卷七六，四库本《江西通志》卷辰之事。如“盘古”事云：“天地混沌如鸡子，盘一O三古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊《灵剑子》一卷道教类著作。原题“旌为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，阳许真君述”。据考应为北宋或南宋初净明派天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此道士伪托之作。《通志·艺文略》、《宋史·艺文万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后志》已著录。今本收入道藏洞玄部众术类。书乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，分八篇，其中《松沙记》言许真君以灵剑斩妖除处于九，故天去地九万里。”阐述了古代天地产害，济世行善之事，故书名日《灵剑子》。其余生之说。今宛委山堂《说鄂》辑《长历》一种，凡《序》、《学问》、《服气》、《道海喻》、《暗铭注》、八条，有傅增湘校点本，现藏国家图书馆。另有《道诫》、《导引势》诸篇，讲述修仙之道。其说糅清代黄奭辑校的《汉学堂知足斋丛书》本，亦藏合儒家忠孝伦理与道家炼养之术，自成一家。国家图书馆。《豫章旧志》八卷陶侃(259一334)地方志书。《旧唐书·经籍志》、新《唐书·艺文志》史部杂传类均已著陶侃，字士仁，一作士行，原籍都阳县，西晋录，为八卷。此书乃江西通志最早见录者。此平吴后，徙居庐江郡寻阳县（今江西九江市西）。两汉三国魏晋南北朝3早年孤贫，后因荐为郎中，历仕江夏太守，因战御览》卷二二六、《册府元龟》卷六五O、《书史会功升荆州刺史，转广州刺史。数次平定内乱，升要》卷三。为太尉、八州都督、荆江二州刺史，封长沙公。《熊远集》五卷文集。《隋书·经籍志》官至大将军。病卒于武昌，葬于长沙。事见《晋载其集十二卷，《新唐书·艺文志》、《旧唐书·书》卷六六本传、《通志》卷一二六、《太平寰宇经籍志》均著录其集五卷。今已佚。严可均据记》卷一一一、《明一统志》卷五十、四库本《江西《晋书》、《初学记》、《通典》辑得其表、疏、奏、通志》卷八七。议、启等佚文九篇。《陶侃集》二卷文集。《隋书·经籍志》注称，梁有《陶侃集》二卷，录一卷，但云“亡”。熊默《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》、《通志熊默，南昌人。晋时，世官会稽太守。撰·艺文略》均著录其集二卷。今已佚。严可均《豫章志》三卷。事见四库本《江西通志》卷六据《晋书》、《太平御览》、《艺文类聚》等书，辑得六，章宗源、姚振宗《隋书经籍志考证》。其赋、表、疏、书等文十一篇。收录于《全晋文》《豫章旧志》三卷地方志。《隋书》卷三卷一百十一中。三《经籍志》已著录，并云：“晋会稽太守熊默邓粲撰。”另文廷式、丁国钧等人《补晋史艺文志》均已著录。此书早佚。清王谟《熊默豫章旧志辑邓粲，乘，或作灿、璨，字文艳，西晋南昌人本》辑录其志，辑有《后汉书》一条，《水经注》父遄，棠邑令，后汉末，自南阳徙家于南昌。粲条，《类聚》四条，《书钞》一条，《御览》二条，计善言词，博通经典，任堂巴太守、散骑常侍，撰九条佚文，有《汉唐地理书钞》本。今人黎传纪、《晋史》十卷。事见四库本《江西通志》卷六六、易平《江西古方志考》辑录其志佚文六条。另，雷次宗《豫章古今记》（说郭本）。《隋书·经籍志》、文廷式《补晋史艺文志》均著《晋史》十卷史书。又称《晋书》、《晋录有《豫章旧志持撰》一卷，疑为熊默《豫章旧纪》。《新唐书·艺文志》已著录，为“邓粲《晋志》之续补，作者为熊欣。姚振宗《隋志考证》纪》十一卷”。此书已佚。今《太平御览》引录其云：“晋元帝时有熊远，豫章南昌人，默与欣殆亦佚文数十条。按，邓粲，晋时似有二人，一作长郡人。”可知，熊欣亦可能是晋时南昌人。以备沙人，一作南昌人。二人均有《晋史》类著作，故一说，足资参考。此志亦佚，今亦不见佚文。多有混淆。四库本《江西通志》卷六六有辩证，可参考。雷次宗《豫章古今记·冢墓部》云：“邓慧远(334—416)粲墓，撰《晋书》十卷者。”又云：“邓粲，字文艳，慧远，本姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）》为堂巴太守，撰《晋史》十卷。”可知此邓粲为南人。早年博通六经，尤善老庄，后从道安出家。昌人。另邓粲《晋纪》后人多有辑本，如清黄奭太元六年(381)入庐山，在东林寺广收弟子，传辑有《汉学堂知足斋丛书》本、清汤球辑有《广雅播禅学。曾与十八高贤共结莲社，倡弥陀净土书局丛书》本、《丛书集成初编》本、清陈运溶集法门，为净土宗推尊为初祖。有《法性论》、《沙证的《麓山精舍丛书》本等，均名《晋纪》一卷，疑门不敬王者论》及《庐山记》等。事见《高僧传》此书为长沙邓粲所作。卷六、《明一统志》卷五二、《说郭》卷五十七下熊远《东林莲社十八高贤传·慧远法师》。《庐山略记》一卷地理山志类著作。是熊远，字孝文，豫章（今南昌）人。有志向，书计一千二百字，首叙庐山山川形胜，后录有关为人正直。历武昌太守、太子中庶子、尚书左庐山纪游的《五言游庐山》、《五言奉和王临贺乔丞、侍中等职。事见《晋书》卷七一本传、《太平之》、《五言奉和张常侍野》、《五言奉和刘隐士遗江西历代著作考民》诗四首以寄兴。溯古追今，虽极状庐山之注)亦多有引录，除重复外，尚有佚文十余条。胜，但所记过于简略。《四库全书总目》已著录亦可见此书大概也。其书附于宋陈舜俞《庐山记》之后，除《四库全《孝子传》人物传记类著作。此书历代书》本外，另有清道光二十四年刊《守山阁丛书》书目亦多未著录。仅见《太平御览经史图书纲本，《丛书集成初编》本据此收录。目》著录有“周景式《孝子传》”。此书虽已佚，《慧远集》十五卷诗文集。慧远原所著但古文献多有引录。据笔者查阅，《艺文类聚》序、论、铭、赞、诗、书五十余篇（首），集为十卷，卷八、卷八九，《初学记》卷十七，《白孔六帖》卷见重于时。《隋书·经籍志》著录其集十二卷，六、卷十九，《太平御览》卷六十、卷一八六、卷四《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录一六、卷九五九，《事类赋》卷六，《记纂渊海》卷其集十五卷。今已佚。严可均据《弘明集》等四十，《天中记》卷九、卷十五，均引录其文。除书，辑得其论、书、序、颂、赞、铭凡文三十余篇，重复外，尚有数条佚文，读者可查阅。冯惟讷、丁福保辑得诗二首，为《庐山东林杂诗》、《报罗什偈》，分别收录于《全晋文》卷一六张野(350一418)一至一六二、《全晋诗》卷七中。张野，字莱民，寻阳柴桑县（今九江县）人。周景式与陶渊明有婚姻契。学兼儒佛，尤善属文。淡泊名利，厌弃官场。虽累荐为官，皆不就。入庐周景式，寻阳（今九江）人。撰有《庐山记》、山依慧远法师，与刘遗民、周续之、雷次宗等同《孝子传》。事迹不详。事见姚公骞《匡庐得名修净土之业，为白莲社十八高贤之一。义熙十与慧远庐山记辨》(《江西社会科学》，一九八一四年，入室端坐而逝，年六十九。撰写有《庐山年第一期)。记》、《文集》十卷。事见《说郭》卷五七下《东林《庐山记》地理山志类著作。此书隋唐莲社十八高贤传·张野》、四库本《江西通志》卷诸志均未著录，后历代目录书亦未著录。宋陈九二、《御定佩文斋书画谱》卷二三、《六艺之一舜俞撰《庐山记》，其序云：“与致仕刘涣乘黄犊录》卷三一八。游览庐山，尝以六十日之力，尽南北山水之胜。《张野集》十卷文集。《隋书·经籍志》每恨慧远、周景式辈作《山记》疏略。”明人桑乔注称，梁有其集十卷，亡。《通志》卷六九《艺文撰《庐山纪事》，亦将周景式《庐山记》列入引用略》第七著录《张野集》十卷。今已佚。严可均书目，可见此书在明嘉靖时尚存。清康熙时人从《世说新语·文学》辑得《远法师铭》文一篇。白潢《毛德琦重修庐山志序》云：“庐山旧志，始收人《全（刘）宋文》卷四十中。自东晋慧远，又景式而下十余家皆失传。”可知《庐山记》一卷是书，诸目录书均未著清初，此书已亡佚。然而历代文献对此书多有录，仅《太平御览》之《经史图书纲目》载“张野引录。据笔者查阅，《水经注》卷三九引录一条，《庐山记》”。其书久佚。唐《艺文类聚》卷第七《艺文类聚》卷七、卷八、卷九、卷八七、卷八八、载其书节文：“张野《庐山记》日：庐山天将雨，则卷九六，《初学记》卷七、卷二八，《太平御览》卷有白云或冠峰岩，或亘中岭。俗谓之山带，不出四一、卷六六、卷七十、卷七一、卷八二八、卷八三日必雨。”其他书如《太平御览》等所引，均与九二、卷九一八、卷九五三、卷九六三、卷九七此同。其引录最详者为宋陈舜俞《庐山记》，中二、卷九九四，《资治通鉴》卷一三一，四库本《江云：“张野《庐山记》：‘天将雨，则有白云冠峰岩，西通志》卷三、卷二七、卷一O五，《龙筋凤髓判》或亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨。每雨其卷二，《古今合璧事类备要》前集卷九、《天中记》下成潦，而上犹皎日，峰头有大盘石，可坐数百卷五八均有引录，后清代《御定渊鉴类函》、《御人。'”此佚文又见《永乐大典》卷六千六百九十定佩文韵府》、《东坡诗集注》卷十六（宋王十朋两汉三国魏晋南北朝5尤以清陶澍集注本为佳。今新修《续修四库全陶潜(365一427)》书》第一三O四册，有陶澍集注的《靖节先生集》陶潜，字渊明，一说名渊明，字元亮，东晋寻十卷、首一卷、《诸本评陶汇集》一卷、《年谱考阳柴桑（今江西九江）人。著名文学家、田园诗异》二卷，为影印上海图书馆藏清道光二十年周人。官江州祭酒，镇军参军，后为彭泽县令，不诒朴刻本。今有一九七九年中华书局出版近人为五斗米折腰，遂弃官归里，撰《归去来辞》以见逯钦立校本。新中国成立后，各出版社出版了志。卒后私谥靖节，世称靖节先生。后人编有近二十余种集本、点校本、注释本等。其版本可《陶渊明集》。事见《晋书》卷九四、《宋书》卷九详见《新中国古籍整理图书总目录》第三十七三、《南史》卷七五、《通志》卷一七七本传、《古页，亦可详见《江西地方文献索引》下编第二八典文学研究资料汇编·陶渊明卷》上下编。五页。《陶渊明集》八卷诗文集。又称《陶潜《搜神后记》十卷小说。又名《搜神集》。是书历代目录书多有著录。北齐阳休之录》、《续搜神记》。《隋书·经籍志》著录为十《序录》称《陶潜集》行世凡三本。一本八卷，无卷，陶潜所撰，慧皎《高僧传序》引作陶渊明《搜序。一本六卷，有序目，而编比颠乱，兼复阙少。神录》。《法苑珠林》、《初学记》、《艺文类聚》、一本为萧统所撰。至北齐阳休之所编，参合以《太平广记》或又引作《续搜神记》。《四库全书上三本，定为十卷，增人《圣贤群辅录》、《孝传》总目》始人小说家类，但以其记有陶潜身后事，二书，已非昭明太子八卷之旧。又宋庠《私记》认为书中有后人增益，或系后人伪托。今人李称《隋书·经籍志》潜集九卷，又云梁有五卷，录剑国《唐前志怪小说史》称，隋萧吉《五行记》、法一卷。《唐书·艺文志》作五卷。宋庠时所行，琳《破邪记》、道宣《三宝感通录》皆题陶潜所作。一为萧统八卷本，以文列诗前。一为阳休之十故断为陶氏作品。姑两存待考。其书唐以后书卷本。《四库全书》编修时，删除《圣贤群辅录》、目皆不著录，似至唐已亡。今最早刊本，为明胡《孝传》二书，仍存八卷。是集有梁萧统序，诗四震亨《秘册汇函》本。疑此本为后人所辑。其书卷，收四言诗九首，五言诗一百八十首。后三卷所记“秦精入山采茗”、“斛二瘕”、“丁令威化为赋辞、记传、赞述、疏、祭文共十二篇。陶诗兼鹤”、“阿香雷车”等事，后世递相援引。又记桃平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，为田园诗之开花源事，与本集中所载相同，惟增注渔人姓名。创者。散文也极佳，《桃花源记》、《归去来辞》等其语言清丽俊雅，成就不在《搜神记》之下，所记已成历史名篇，广为传诵。惜其诗文不为南朝故事写得非常精彩，为后来唐传奇奠定了艺术所重。刘勰《文心雕龙》只字未提。钟嵘《诗基础。今十卷本有《秘册汇函》、《津逮秘书》等品》，仅列“中品”。萧统曾辑《陶渊明集》，序言丛书本，以中华书局汪绍楹校注本为佳。另各中予以肯定，但选诗不多。至唐方被诗家所好。丛书又有一卷或二卷节录本。除上述版本外，李白、杜甫、白居易等都写诗赞颂。宋元之际，尚有《学津讨原》本、《汉魏丛书》本、《唐宋丛对陶诗探时日趋广泛。《陶集》得以传抄、补辑、书》本、《说郛》本、《龙威秘书》本等。另，浙江校订、注释，刊布遂多。苏轼、陆游多效陶诗，对古籍出版社一九八七年十一月有顾希佳选译后世影响颇大。其传本，尤以宋汤汉、元李公焕本。辑注陶集为著名。今新修《续修四库全书》第一《群辅录》一卷传记类著作。又名《四八三O四册，有汤汉《陶靖节先生诗注》四卷、《补目》、《圣贤群辅录》，旧题陶潜撰，多与《五孝注》一卷，为影印国家图书馆藏宋淳祐元年刻传》一同附载于陶渊明集中。记远古迄东晋时本。此册另有宋汤汉等笺注、元李公焕辑《笺注期的圣贤事迹及大臣姓名里贯。宋晁公武《郡陶渊明集》十卷《总论》一卷，为影印浙江省图书斋读书志》对其书始有辨疑，《四库全书总目》已馆藏元刻本。至明清两代，《陶集》屡见重刻。著录，但断定系后人所伪托，论辨较详。今有毛6江西历代著作考氏汲古阁《五朝小说》本、《笔记小说大观》本、书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》本。《龙威秘书》本、《艺苑捃华》本等。另有清钞本，《圣贤高士传注》一卷人物传纪类著藏国家图书馆。作。《圣贤高士传》又名《上古以来圣贤高士传《孝传》一卷传记类著作。又名《五孝赞》，一云八卷，原为嵇康撰录，采录上古以来以传》，旧题陶潜撰。有《笔记小说大观》本、《广汉来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌魏丛书》本、《增订广汉魏丛书》本、《丛书集成初至管宁凡一百一十九人。《宋书·隐逸·周续编》本等。之传》云：续之“常以嵇康《高士传》得出处之美，周续之(377—423)》因为之注”。一云作《赞》，三卷。《隋书·经籍志》载嵇康撰，周续之注《圣贤高士传赞》三卷，周续之，字道祖，祖籍山西雁门郡（今山西《新唐书·艺文志》作嵇康《圣贤高士传》八卷，代县)。因北方离乱，其先过江，寄居豫章郡建又周续之《上古以来圣贤高士传赞》三卷。刘知昌县（今江西永修），遂占籍江西。东晋时，年十几于此书有评论，详见《史通·杂说篇》。此书二，在豫章太守范宁所立郡学习经，通五经五原已佚失，清马国翰据诸注类书采得约五十余纬，时号十经童子。闲居时，苦研《老》、《易》。人事，录入《玉函山房辑佚书》之史编杂传类中。终身不娶，布衣蔬食。后入庐山隐居，与陶渊《周续之集》一卷文集。《隋书·经籍志》明、刘遗民并称“寻阳三隐”，又称“通隐先生”。注称，梁有征士周桓之集一卷。按，疑桓之为续刘裕建宋称帝，为周续之开学馆，应诏到京城建之之误。清严可均据《通典》、《广弘明集》辑得康招徒讲学。宋景平元年(423)病卒建康钟山，其佚文三篇，为《答孟氏问有祖丧而父亡服》、年四十七。撰有《上古以来圣贤高士传赞》三《答戴处士书》、《难释疑论》，编人《全晋文》卷卷、《毛诗序义》一卷等。事见《宋书》卷九三、一百四十二中。《南史》卷七五、《建康实录》卷一四、《通志》卷一七八。喻归《毛诗序义》一卷《诗经》研究著作。喻归，东晋时豫章郡南昌人。官至西河郡《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐太守，曾出使凉州。撰有《西河记》二卷。事见书·艺文志》均不载。《释文序录》称周续之撰《元和姓纂》卷八《喻》、《能改斋漫录》卷四《喻《诗序义》。《颜氏家训·书证》引其诗称《毛诗氏姓》、《名贤氏族言行类稿》卷四三、《万姓统注》。其书已佚。但众书多有引录。王谟据《颜谱》卷九四、四库本《江西通志》卷六六。氏家训》、《北堂书钞》、《匡谬正误》采得四节。《西河记》二卷地方史书。《隋书》卷三马国翰采得六节，其中采《释文》、《毛诗正义》各三《经籍志》、《通志》卷六五均已著录。一作三引一节，为王谟所无。据王、马所辑，知周续之卷、十卷。是书专记张重华事。已佚。《太平御治诗，不仅释《诗》序，亦注解《诗》文。今主要有览》收录其三条佚文。《太平御览》卷八一四云：王谟所辑《汉魏遗书钞·经翼》第一册本、马国“《西河记》日：西河无蚕桑，妇女着碧缬裙，上加翰所辑《玉函山房辑佚书·经编诗类》本。细布裳，且为戎狄姓，着紫缬襦袄，以外国色锦《周氏丧服注》一卷经学著作。又称为袴褶。”《太平御览》卷九一八云：“《西河记》《丧服答问》。《经典释文序录》载周续之注《丧日：凉州罪人于市将刑，忽有白雄鸡飞于人边请服》，不言卷数。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经命，引颈长鸣，伏地向，吏驱之去辄来。刺史张籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。盖佚逸已义免其坐。”《太平御览》卷九三O云：“《西河久。马国翰据杜佑《通典》辑佚三节。王谟缺一记》日：张骏立谦光殿成，后池水中有五龙，昼日节。按，所采三节均问答体，似非《注》文。故王见，移时乃灭，水通变红色。骏即为铜龙以厌谟仅题为《丧服答问》。今主要有王谟《汉魏丛之。骏卒不御此殿。”唐徐坚《初学记》卷八《龟···试读结束···...

2023-02-23

江西狗牯脑茶是绿茶：又名狗牯脑石山茶玉山茶，是江西珍贵名茶之一。它产于罗霄山脉南麓支脉，遂川县汤湖乡狗牯脑山，此茶的特点和其他茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，泡出的茶水香味浓郁，回味悠长，饮下后味道在口中久久不能散去。点评：...

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2023-01-28

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2023-01-24 执业医师医师资格考试时间 执业医师医师资格考试由哪个部门组织实施

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2022-12-28

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2022-12-16 2021年全部 盘点一下2021年

政治一轮复习了，书本知识是否已经全部记住了？王雪老师的的高校复习2020高考全年联报班知识点，已经安排了！选择题的做法（1）选择题的构成随着考试制度的改革，高考政治尤其是文科综合政治部分选择题，从类型上看大多以“组题”的形式出现，即一个材料设计多个试题，最多可达到5个试题从形式上看有两部分构成:题干、题肢从内容上看有三部分构成:立意、情景、问题设置。（2）具体做法①抓住立意。每个选择题只有一个立意，即一个中心思想。因而，看到试题后，认真阅读，并要很快地找到它的中心思想，最好用一句话的形式提取出立意。然后，再看题肢的设问，这样就能很快地找到答案。当然，对于简单的试题来讲，读完也就应该做完。②找关键词。一般来说。每个选择题的关键词大多在题干的最后一句话中，如“范围关键词”:经济学道理……、哲学道理……等。③排查误项。高考试题中有一部分是难度大的题目，甚至有些题肢的设置一时难以理解，在这种情况下，最好用排查法，先把明显错误的选项去掉，然后进一步缩小范围。④不得已，猜。对于实在拿不准的题目，千万不要放弃猜答案的机会，可用猜测法。历年来的高考试题，还是很重要的！多做多熟悉高考题型模式，当然疯狂做题的基础，就是你的知识点都掌握好了哦！...

2022-12-14 知识点选择题 知识点 选择题高中

本课件是江西省公务员考试历年试卷及答案解析。它包含了很多知识点。只要清楚题型，就能很好地掌握相应的知识点。“东风”系列是中华人民共和国的一系列短程、中程和洲际弹道导弹。“东风”系列是目前世界上唯一涵盖各种类型弹道导弹的陆基弹道导弹系列。B项，“长征”系列以我国运载火箭型号命名。中国从1956年开始研制现代火箭。1964年6月29日，中国自行设计研制的中程火箭试飞成功后，开始研制多级火箭，向航天技术进军。经过五年多的努力，“长征一号”运载火箭于1970年4月24日诞生，“东方红一号”卫星首次发射成功。如今“长征”系列火箭已走向世界，享誉全球，在国际发射市场占有重要地位。C项，“红旗”系列防空导弹构成了我国地空防空导弹的主体。红旗系列防空导弹覆盖了中远程、中高空到近程超低空火力范围。他们组成了一个大家庭，肩负着中国防空的重任。D项，“天宫”系列是我国空间站项目的命名方式。早在1992年，中国就确立了以建立空间站为目标的航天计划。这个计划分为三个步骤。第一步是载人飞船阶段。目标是能够将宇航员送上太空，正常运行几天，顺利返回。第二步是空间实验室阶段。现阶段必须解决装配、交互对接、补给、回收四大技术。这些技术关系到空间站的组装、宇航员在空间站的生存等关键问题。“天宫一号”是我国为解决交互对接问题而在第二步计划中发射的一款靶机。正确答案是A项。2.A项正确，《白鹿原》是陈忠石的代表作。1997年，小说获第四届中国茅盾文学奖。B项错误，《平凡的世界》是中国作家路遥的百万字小说，不是史铁生的。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。C项正确。余华是当代文学先锋派小说的代表作家之一。主要作品有《一种现实》、《活着》、《许三观卖血》。D项正确，《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说《妻妾成群》。有兴趣的同学可以来下载练习，说不定会有意想不到的收获，通过大量的练习，可以更加熟练地掌握知识点，在以后的考试中一定能取得好成绩！...

2022-12-14 平凡子空间 平凡的世界 地址

学习论文主要是掌握阅读理解能力和文章写作能力。这个需要积累。你可以下载这个课件来学习答案分析。多花时间阅读范文肯定会有帮助。普法效果差。法制宣传教育“进村入户”不全面，部分群众得不到教育；普法忽视性别差异，大而统一的宣传模式不能满足群众多样化的普法需求；普法发展不平衡，存在死角和盲点。二是教育组织难。系统学习过法律法规的基层干部比例偏低，部分基层干部违法乱纪、包庇违法违规行为；为促进法治而组织的文化和艺术节目不足；缺乏专职普法人员；和资金不足。三是时间落实难。工作效率低下。2、参考答案：“人性化”执法，是指现实中存在的“执法困境”。具体来说，是指执法机关执法不严，惩戒力度不够，纵容违法行为，人情与法律界限不清，人情干预法律。是消极的，消极的。究其原因，一方面，执法机构缺乏足够的独立性，受制于地方政府；另一方面，强调人际关系是传统社会的固有特征，体现了传统社会的群体特征。报纸也是中华民族优秀品质的体现。然而，“人道”执法是违法行为，会损害群众权益，甚至造成法伤人情、法败人情的局面。.因此，在法律与人情的冲突中，要分清人情，明辨是非，秉公执法，依法执法。N县是农业大县，针对人口多、社会复杂的实际，结合县域特点，采取了多种措施。普法工作研究如下：1.有针对性地开展实战培训。县领导小组办公室利用农闲时间，组织律师专家培训干部，开展普法工作。让全县农村真正拥有一支懂法的队伍。2.健全县乡法制建设领导工作机构。建立健全县乡两级组织，定期召开会议报告，及时解决问题，推广经验。全县普法工作形成了上下齐心协力的良好局面。3.制定和实施法律制度。各级机构和人员经常学法。提高各级组织和人员学法积极性，促进普法工作。本课件是对历年江西公务员考试真题及答案的解析。它包含很多内容。有兴趣的请来下载学习。...

2022-12-14 公务员考试人际关系情景模拟真题 公务员考试情景模拟题真题答案