编辑评论：西州争霸：匈奴、西羌、汉朝的兴衰故事性强，角度新颖。比如西汉之所以动员全国过洛溪郡，就是因为刘邦曾被匈奴羞辱，向匈奴进贡求和。叙事力求多角度。一方面，从中原王朝的角度来看游牧群体；州的发展，也与在喜州发展的匈奴等民族展开了激烈的斗争；另一方面，东汉逐渐放弃了喜洲，这使得喜洲兵团发展成为一支强大的势力，对东汉构成了强大的威胁。这本书有一个强有力的故事和一个全新的视角。比如西汉之所以动员全国过洛溪郡，就是因为刘邦曾被匈奴羞辱，向匈奴进贡求和。在叙事中，我们力求多角度。一方面，我们以中原王朝的视角看游牧民族，另一方面，我们深入草原，以游牧民族的视角看中原。另外，对人物性格的分析也很透彻，比如快笑是怎样的一二，董卓是怎样的奸诈残忍。简介在汉汉四百年的历史中，“喜州”是一个特殊的地区。它是汉朝、匈奴、西羌等众多部落生活、战斗和贸易的中心。也是中央与地方军事竞争和文化融合的中心，相互影响的舞台，也是农牧两种文明历史演进的动力。多种力量的不断相互作用，不仅带来了各自内部的重大变化，也极大地影响了历史的走向和进程。西汉与东汉在喜洲采取了完全不同的发展战略和具体措施，造成了从西汉的统治到东汉的没落和最后的喜洲崩溃的强烈区别。本书立足于整个汉朝演变的宏大背景，全面呈现了两汉两朝的军事、经济、社会变迁及其鲜明特色。它带领我们进入汉朝历史的内部，然后从中原跳出草原，以更广阔的视野观察整个历史，看到中央王朝边缘的激烈对抗，以及如何边缘化成为影响中央王朝的重要力量。本书语言流畅，故事性强，内容丰富。不仅读起来有趣，还能收获丰富的知识，还可以更多地了解汉代的历史。关于作者薛晓琳，1983年出生，湖北钟祥人。兰州大学历史文化学院副教授，主要从事秦汉史和思想文化史的研究与教学。2002年就读于兰州大学历史基地班。2006年被推荐到我校攻读研究生，师从乔健老师学习中国古代思想史。2009年考入中国人民大学历史学院，师从孙家洲先生攻读秦汉史。2012年获得博士学位。同年7月，任兰州大学历史文化学院讲师。在《历史月刊》、《社会科学》、《史学文集》、《世界宗教与文化》、《民俗学》等刊物发表论文十余篇，开设《秦汉史》、《中国古代思想文化史》等课程”。目录简介：从草原看农业，从边缘看中心“边缘的西方国家”：霸权中心2多角度看“喜洲”：国史、地方史还是边疆史？3再审视汉汉史：断断续续的还是连续的？第一章：农牧交错：喜洲的生态环境与社会历史喜洲生态环境与人地的关系喜洲的社会历史及周边情况第二章：西汉：喜州的开发与管理一开发与管理：汉武帝过泸州2继承与调整：西汉晚期喜州的存续与控制第三章中国化与会化：喜洲经济社会发展喜洲经济发展：农业有限增长畜牧业优势发展2喜洲的社会发展：地方贵族的形成与影响第四章东汉：西州兵团的兴盛与东汉的没落东汉的内忧外患喜州兵团的崛起及其对东汉的毁灭性反馈结论附录1汉代地理概念中的“喜洲”附录二：边境失控——东汉董卓三边之乱、北魏六镇、唐代安史之乱比较研究参考文献后记...

2022-05-05 西凉 匈奴 西去的匈奴

编者点评：州县令银二在线免费阅读这是一部《在中国发现历史》的作品，是一部用档案详细探索中国历史的杰作。今天小编给大家带来的，就是县令的银梁电子书。如果想了解更多中国历史，推荐下载阅读简介这本书是关于“西方到来”之前的中国的。十八世纪的中国不是“不变的”，而是一个充满活力的“转型”时期，这是一个对于强大的现代中国的潜在发展具有重要意义的改革时期。“消费羡慕，回归大众”，是财政体制改革这一重大领域的高潮，它不仅解决了前朝遗留的各种问题，也是当时各种金融危机的有效合理化解决方案。各省因地制宜实施改革，自治充分，成效显着，利国利民，利官利民。然而，“消羡回民”并不能一劳永逸地解决清朝所有的财政问题。改革从一开始就遭到抵制，加之中央集权国家的财政要求，社会经济状况的变化，以及对传统经济结构的根本性制约，随之而来的“消弭嫉妒，回归大众”的政策“失去了它的荣耀。这是一部《在中国发现历史》的作品，是一部用档案详细探索中国历史的杰作。关于作者关于作者曾小平，1979年毕业于加州大学伯克利分校，获博士学位。现任哥伦比亚大学东亚语言文化与历史系教授，曾任哥伦比亚大学东亚研究所所长。作者包括：“州县官员的银二：18世纪中国合理化的财政改革”（1984），近代中国早期的合同和财产权（合编，2004），自贡商人：近代中国的企业家（2005），中国法律：知识、实践和转型（1530-1950年代）”（合着-编辑，2015）等。关于译者董建中，中国人民大学清史研究所副教授。他的翻译包括：“州县官员的银二：理顺十八世纪中国的财政改革”（2005），“自贡商人：近代中国的企业家”（2014），“君主和大臣：军用飞机办公室清中期”（1723-1820）”（2017），马背上的法庭：巡逻与清朝统治的构建（1680-1785）（2019）等相关内容部分预览“州县官银二”：雍正的消费嫉妒和回归大众的改革1、问题明朝的财政体制极其分散，军费和政府开支都以周边地区的实物供应为主。在这种制度下，各级官员不得不分红几张纸和一点墨水，或者向商人收取“捐款”。这些分摊造成的腐败空间，给老百姓带来了沉重的负担。完全背离了制度建立时“简化流程”和“减轻税负”的理想。张居正的“一鞭法”改革旨在通过货币化和统一税收来解决财政过度分散的问题，防止地方官员在常规税收之外以各种分配方式扰民。但由于货币化，中央政府对财政的控制也更强了。虽然税收分为“离”和“留”两部分，然而，地方储备经常被中央各部门挪用。由于地方政府缺乏资金，分配继续存在，腐败继续存在。在清承明体制下，各级地方政府仍然没有稳定的财政支持，运作完全依靠自有资金。一个一年级的学士工资只有一百八十两白银，养家糊口都不够。衙门的经营和员工的工资是不可能提供的。而基层下属没有工资，这就更成问题了。在这样的制度下，州和县官员在常规税收之上增加火力来补贴衙役的资金，其他的额外费用则视情况而定。没有直接收钱渠道的上级官员也不得不依赖下级官员提供的“坏规矩”。这些不好的规定在一定程度上是有事实标准的，比如每年要给总督多少银两。因此，下层和下层官员之间存在相互支持和保护的关系，他们在这种非正式的金融体系下共同生活。2、改革康熙宽大仁慈，专注于赢得民心，稳定他的统治。他不愿意处理这个问题，甚至表示地方官员消耗不到10％的火就被认为是好官员。好官就是坏官。当然，最终还是皇帝说了算。除了老百姓受尽剥削外，各级干部还得抬着头工作。雍正打算直面这个问题，为地方政府建立稳定的财政支持，避免乱摊，解决各级官员之间的货币关系。办法是让各省自行制定计划，将火耗正规化，定额收取，然后根据各级衙门的需要进行分配，其余留作公款以备不时之需。分配给各级衙门的部分称为“阳莲阴”。名字不好听，其实是用来经营衙门的资金。公款一般用于修桥修路、维护衙门庙宇、支持教育等，一般由省衙门决定。河南的改革做得很好，公款盈余很多。田文景省长向雍正请示几千两的开支。他还被告知，这些都是地方公共资金，应该积极用于地方公共建设，不用请示！雍正清楚地意识到，地方政府也必须有财政支持，否则官员只能向人民索取。因此，他刻意避免让内政部干预地方财政。这与中央政府对正税收的管理有很大不同。地方利用正税收是极其困难的。有严格的记录销售制度。审计师经常不得不在账本上附加“服务费”，否则他们可能会遇到困难。雍正让各省决定自己的改革方案，一方面是为了保障各地区独立控制财政的权力，另一方面是因为各地情况差异很大。地理条件、产业结构、民族关系、历史问题，甚至官方管理水平都是影响规划的重要因素。河南以农业为主，按正税获取火耗非常方便；云南的正税很少，主要靠矿盐税收入；江西主要从九江等地征收关税盈余；福建山正规赋税过多，军需供给多。雍正只是拿一部分的正常税收来支持当地政府；至于江浙地区，官员管理复杂，未纳入第一批改革，原税率已经很高。过度消费容易引起地方税收抵触，改革难度很大。比如在浙江，直到皇上调了心腹李伟，才有所进展。3、两个技术问题消费先归公改革的核心思想是帮助地方政府建立稳定的财政支持，避免各级地方政府随意从公众中招聘，同时也解决地方官员之间相互屏蔽的问题。改革面临两种反对意见。一是主要来自中央政府。他们担心增加的消费将成为未来常规税收的一部分。这与世博府的宗旨背道而驰。另一类主要来自基层政府，担心火耗统一到省衙门，基层可能拿不到，还是会出现资金短缺的情况。在利益方面，他们有理由反对。如果地方政府有独立的财力，中央对官员的控制会不会被削弱？第二，基层官员的大量寻租空间，以及士绅对地方官员的影响，不是因为统一的消防税而失去了吗？这两种反对意见都不足以令人信服。雍正刻意回避中央政府在改革中的作用，因此他直接与地方官员进行了大部分改革。这要归功于清朝的奏折，或者说秘制。明朝皇帝几乎成了内阁的傀儡，因为政府信息往往被内阁垄断，所有地方官员的头衔都是内阁宣读的，然后才被选中供皇帝宣读。清初建立了祭祀制度，地方官员的报告直接上给皇帝，大大加强了中央集权的程度。否则，改革将不得不经过漫长的辩论，由一群缺乏地方管理经验的官员制定许多不合理的规定，最终导致改革失败——正如后来发生的那样。针对第二种异议，有必要提一下另一个技术问题，即税收征收的具体操作。河南的田文景坚持税费和火耗应该在省级征收再分配，不是因为他想控制，而是因为他清楚地了解行政细节。在征税时，为了避免低级官员的操纵，政府会公开公布每户需要缴纳的税款，这些税款由纳税人自己封存，放入密封柜.整个过程都有高级官员。监督，然后将这个柜子送到上级衙门打开。这样一来，虽然不能彻底消灭，但基层干部能做的操作却寥寥无几。改革初期，部分省份因交通不便，在基层政府开柜，部分留给自己，其余的上级衙门。随着改革的推进，越来越多的地方开始统一并重新分配给上级衙门。4、成败按照今天一些评论家的想法，朝代的所有改革可以直接说是失败了，因为这些朝代最终灭亡了。他们期望改革解决所有问题，一项改革解决长期问题。乾隆和嘉庆年间的消费和归公改革遇到了一系列问题。首先，中央政府开始影响地方财力，雍正奉行的地方独立原则没有被乾隆和嘉庆继承。当中央试图制定统一的火耗率，规定各级衙门的“尊银”标准，并要求地方官员也请示资金使用时，而公款在省际间的调拨和调配，其实改革前担心的问题终于发生了：火消费已经成为正常税收的一部分。当地政府再次失去稳定的财政支持，无力应对地方层面经常出现的各种问题，不得不走上招收“捐”的老路。第二，随着人口增长和通货膨胀，地方官员的“诚实钱”和公共资金日益不足。这实际上是一个农业社会的周期性问题：人口增加，土地面积不变，同样的税额仍然难以承受，更不可能增加税收。当地方政府入不敷出时，结果也是显而易见的。但是，对于改革的最终结果，恐怕我们不能完全评论，因为这种思路只会妨碍我们更深入地思考和讨论。所有的行政系统，如庄严的宫殿和宽阔的道路，都需要在一定的原则下不断地维护和更新。在当时的历史环境下，雍正所采取的改革在相当程度上实现了他的目标，减少了基层的腐败，实际上减轻了人民的负担，也为中国的建设提供了一定的财力。当地公共设施。无疑是成功的。从长远看，改革的基本方向和基本原则也是正确的。至于后世的人，能否有效地调整和创新后世的现实，而不是破坏原则，加速其失败，恐怕已经超出了那个时代的人的把握。农业经济的根本矛盾，更是当时人民解决不了的。5、画蛇添足这本书由美国人MadeleieZeli于1984年出版。主要参考资料为雍正年间满汉奏折。当时海外汉学研究似乎远远领先于中国。澄清基本事实并专注于技术而不是帽子是有效讨论的基础。在消费和归公改革期间，雍正也给大家发了奏章，供大家讨论。儒家学者的普遍看法是担心火耗会变成正税，然后会继续增加。当然，也有合理的一面，但也避免了地方政府资金不足的问题。拟议方案只要求官员勤俭节约，严厉惩治腐败官员。非常肤浅和幼稚。自古儒家出世为官，凡能从技术角度解决实际问题的人，往往被一流的道家排斥在道家传统之外，甚至称其为“恶官”，置于对面。我们不能直接断定这是一种皇权制衡之术，但这种道教显然是极其狭隘和疯狂的。雍正在改革时刻意避免中央官员的干预，这在实际效果上是非常明智的。那个时候，中央官员恐怕也不是个个无能，但在这个问题上，他们也无法做出正确而有远见的决定。真的只是臀部的问题吗？对于土豪权贵，当代人的认识一直比较模糊。改革开放以来，他们的形象几乎发生了翻天覆地的变化，成为了社会真正的建设者和进步的真正推动者。课堂教育真是一刻也不能放松！而班级教育不是靠口号和帽子，而是靠历史事实和现实。另外，我还要提一下，《州郡县官银二》是学术著作，本文非史料部分一般是我个人的想法，并非作者观点。这本书可读性很强，虽然有一些翻译很尴尬，但总体来说是一本流畅且引人入胜的阅读，强烈推荐。...

2022-05-04 中国历史上的衙门 中国现存完整衙门

图书名称：《相州王》【作者】宋兆梅著【页数】430【出版社】济南：济南出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5488-3056-6【价格】CNY78.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】宋兆梅著.相州王.济南：济南出版社,2019.06.《相州王》内容提要：《相州王》内容试读潍河原来叫潍水，发源于莒县的簸箕山，流经莒县、沂水、五莲，从五莲北部进入诸城。进诸城后，从古镇东边蜿蜒而过。气势磅礴的潍河，到了古镇，如孩子般耍起性子，动不动就泛滥成灾，镇里的人备受漂泊之苦，慨叹这里的日子就像在水中行船，镇名“象舟”由此而来。后有学问的人根据谐音把“象舟”演变为“相州”。有诗云：相州大街美名扬，公德贞孝九座坊。石人石马石狮子，乾隆钦赐南御葬。唐槐宋柏永记载，千年松果托太阳。沿街店铺好大集，方圆百里一学堂。镇子狭长，南北街衢长达三里许，东西阔二里许，户存一千多家。诗曰：相州街，南北长，九座牌坊压当央。一个“压”字，就把所有的肤浅压得干干净净。牌坊当中，贞节牌坊最为有名，镇子周围的人谈论起来，眉飞色舞。相州镇为诸城的北大门，和安丘的南大门景芝镇仅十几里之遥。诸城以文化著称，安丘以美酒出名。隔河可望巴山，海拔不高，可见苍翠的松柏和葳蕤的灌木。潍河绕巴山西过，受两边高地所迫，河道陡然发生变化，缩为“脖”形。飞泻而下的河水声势非凡，隐约可闻击鼓和鸣金声。河水穿过峡谷，1进入冲积平原，河床忽又变宽，水流渐缓。到枯水季节，徒步可过，这就是潍水故堰遗迹，也叫“韩信坝”。潍河槽底为硬度不一的岩石，历经千年冲刷，越来越宽的石沟，突兀出百态千姿的高石。汛期到来，激流而下的潍水惊涛拍岸，发出的声音若绝伦的“口技”，时而震耳欲聋、时而出其不意、时而一鼓作气，水中俨然有相搏的士兵、战马的嘶鸣和飞扬的旌旗。皓月当空的夜晚，遍布河床成千上万个小水孔里，倒映着成万上千个皎洁的月亮。微风徐徐，星月点点，月光如水。伫立河边，恍然身临如诗如画的仙境，号称诸城八景之“韩王坝月”。十月刚到，相州大街两旁的树木就出现倦容，树叶随风而落，遍地黄色。早霜凝结在沟边、桥头、树叶和泥土上，太阳出来后化为一道细水，整个镇子弥漫在潮湿之中。本地把早霜叫“菊花霜”，不管堂号中的名菊还是小门小户的秋菊，都争相开放。过不几天，五彩缤纷的菊花就会出现在“十月山”上，到时山会上人挨着人，人挤着人，只有百尺河的“白龙山会”和老梧村的“汉王山会”，可比其热闹。巴山潍水环抱下的相州，如一锭元宝，绽放着光芒。2狭长的镇角，住着王家人。东南角为“抱德堂”“宗德堂”，西北角为“世德堂”，东北角为“戴德堂”，西南角为“潜德堂”。镇中的王家人，兼营中药，名为“济德堂”。林林总总的，还有很多堂号，多为王家人。南方云游的大师路过此镇，赞日：四周隆起，中间洼进，形似“神舟”；牌坊立于大街中央，乃神舟迎风破浪之桅杆。镇角有文昌贵人把守，镇中药神守护，宝镇也！几百年来，显赫的王氏家族，代代贤达。为官者，荣归故里，多兴办塾馆，或亲自执鞭，或延请高明，教习族内子弟诵经书，念孔孟，为后继者科举人仕，铺锦绣前程。王家子弟虚心向学，奋志读书，芝兰玉树，联袂高中者，不乏其数。2潜德堂的王璞，人称“四秀才”，他二哥早年天折，其他两兄弟分居在世德堂、戴德堂。东南角的抱德堂和宗德堂是王璞同一个爷爷的叔弟。镇中的济德堂，家产在小梧村，王璞大儿媳妇的母亲和济德堂老妇人是亲姊妹。王璞走出潜德堂，本来计划去王家人办的三等学堂看看。大儿子王天为、二儿子王天成刚去那里读中学一学堂入学很严格，并不是每个孩子都可以去三等学堂读书，必须在家读过私塾或参加过会考的，才可以入学。王璞心里想，自己的大儿子一在家读过私塾，去青州参加过会考，聪明得一塌糊涂，在三等学堂读书，是绝对没有问题的。可是，他心中担忧什么呢？王璞沿着大街走着，儿子小时候的事，出现在他的脑海里：王天为12岁那年，在家里跟着塾师惠怀生学作四六文，和他一块读书的还有王璞的二儿子王天成，三哥家的侄儿王天耘、王天柯。常顺做他们的书童，常顺一听就是书童名，不过常顺真姓常，这也是他的真名。四个人中，王天为最聪明，作的文章最好。除了作文章外，惠塾师还要求背诵和练字。练字要求很严，小楷写几张，大楷写几张，非一笔一画写够数上交不可。至于背诵，王天为都是临时抱佛脚，等惠塾师叫到前边的学生，他抓紧翻一遍书，站到桌前背诵时，竟然一字不差，从不出丑。他称这是“现喂的老母鸡也要下蛋”。惠怀生清楚王天为的本事，总是说：“可惜你们不肯真念，肯真念的话，个个有出息。”常顺去王璞跟前学了话，王璞笑得前仰后合：“这个孩子将来不定‘出息’成何样。”“有出息，难道不是好事？”常顺不解。“此出息非彼出息。”王璞瞪了一眼常顺。王璞想到这里，叹了一口气，打消了去学堂的念头。去年朝廷废了科举。相州别看是个乡镇，不守旧，重革新，在省城读书谋事的大有人在，新鲜血液随时更新着这片看似不繁华的热土。私立、公立学堂在全国兴办时，相州私立三等学堂，应运而生。全族一起在王家的始祖祠商议办学事宜一家族中凡是重要的事情都来始祖祠一集体叩拜后，祈求先祖明示，再定。3王家始祖祠建在东巷子底，坐东面西。祖祠后是始祖墓园，规模不大，树木扶疏。人刚走进来，黑乌鸦忽闪忽闪飞来一片，过一会儿哇啦哇啦地远去，一会儿，又哇啦哇啦地飞回来。“族”的概念根深蒂固在每一个王家人的脑海里，有事共同商量，共同拜祭祖先，同甘共苦。走进祠堂大门，就会看到两副对联，好像祖先安在门上的两只眼睛：源远流长分一脉，根深叶茂启三支。孝悌力田孙子地，文章食报祖宗天。第一副的意思，三世三支始发迹；第二副的意思，以此惕厉后人。创办学校的会议由王家在京任议员的王增麟、举人王云龙、秀才王武轩、王明霄、王郁生共同商议，动员通融族人，筹措办学经费。其实巴山王家最富，房屋多，田产多。办学校这么重要的事，巴山王家主动提出负担学校一半的费用，拿出250亩田地；其余五大户（抱德堂、世德堂、潜德堂、戴德堂、济德堂)拿出250亩田地，用这500亩田地的租金作为办学费用。宗德堂主人王兰儒，主动献出宋家庄子大草园作为校址，他做校长，王云龙做学监。学校事情确定好后，大家各自分工筹办事宜，教室办公室用了多半年的时间建成。王璞一生最大的遗憾就是没有考中秀才，捐取了个廪生。表面上，他是拥护家族办学的，并第一时间把两个儿子送去学堂，也和别的大户一样捐了田地，但他的心里总是咂摸不出个滋味。咂摸不出个滋味，心里那个别扭劲就甭提了。了王家始祖王序挑着两个孩子来相州时，给一大户人家赶驴。他老实本分，做事认真，账房先生喜欢他，去哪里办事都带着他。路上和他开玩笑说，哪一天你看到我的驴鞭子掉了，等你的父母百年之后，就向东家把这块地要下来，作为你们的祖坟。王庠问其原因，账房先生捋着胡子大笑：“天机不可泄露。”4十几年过去，账房先生的驴鞭子从未失手过。在一个花红柳绿的春天，账房先生带王庠去后莲池收账，走出不多远，驴鞭子不小心掉在地上。王庠赶紧把一块大石头埋在那里做了个记号。父母去世时，他向东家索要了这块地。这块地什么东西也不长，东家从来不稀罕管理，有穷人死了没地方埋，他就做个顺水人情，送给他们。王庠在自己家做工十几年，没有功劳也有苦劳，不但允许他可以在地里埋他的父母，还给王庠一两银子，买副棺材把他的父母厚葬。账房先生却对王庠说，不要买棺材，就用你十几年来穿坏的那些蓑衣把你的父母埋了就行。王庠不解，账房先生说，一个蓑衣上有几百个蓑衣扣，十几个蓑衣上就有成千上万个蓑衣扣，将来王家一个蓑衣扣就是一个官。王庠不信，但是十几年来账房先生和自己亲如父子，他做事精明有度，让王庠信服，就按照他说的，用十几个蓑衣把他的父母包好埋葬。王家，果真时来运转，发了！于是很多人死后，后人把他们偷偷埋到王家坟地里。王家担心坏了风水，强令他们把坟迁走。赖着不迁的，主家给平了，建了始祖祠。那些被平坟的，到祭奠的日子，偷偷在墙外烧纸，都说埋在这里的先祖会保佑后代子孙。可是，先祖再怎么保佑，儿孙也得走正道。有一王姓后人家道败落，整天耷拉着个脑袋在大街上要旱烟要煎饼吃，和乞丐没有两样。另一王姓四个儿子都败了家，第三个儿子没地儿住，住在庙台上。有一天三儿子发疯，把孩子从庙台上推下去，差点跌死。这家大儿媳妇就是王璞太太的亲侄女，有一天她抱着孩子来潜德堂，哭着说坐着月子还给人家纳了三双大鞋底，就为了换点钱花。王璞太太拿了煎饼给侄女，侄女嚼了喂给孩子，一口接不上一口，孩子好几顿没吃饭了。这三儿子借宿的庙，叫“倒坐观音庙”，在魁星阁之西，坐南朝北。内供奉观音神像，庙门上写着一副对联，上联是“问观音为何倒坐”，下联是“叹众生不肯回头”。凡是路过的人，都要把这副对联念上一遍，可是又有哪一个人悟得开呢？太阳刚露出半个脸，王璞就走进自家荒废了的学屋大门。学屋以前是私塾所在地，大门上是王璞亲自写的“鸟语花香”四个大字，龙飞凤舞，狂放不羁。5学屋南墙根下，垒着一个二尺高左右的大花坛。花坛里种着各种各样的花：有天竺、百日红、芍药、扁竹、洋粉莲、玉簪花、石竹花等。佣人除草时，往往把不知名的花拔了扔到墙外。王璞看见，少不了一顿臭骂：“眼珠子成摆设了，花草不分？”在王璞心里，这些花花草草，都是一个个伙伴儿，一棵也舍不得扔掉。花坛四周摆放着一些大花木，有桂花、佛手、佛头。佛头是王璞托人从南方移栽来的，又叫柚子，春天开淡白的小花，秋天结满一树果子，金黄色，个头大。小花木有茉莉花、月季花、夹竹桃和金枣。王璞高声喊了孙老头拉条凳子，他坐下来，瞅着这些花花草草发呆。不发呆，他没别的事可做。他非常想去学堂看看，又说服不了自己。到了最后自己对自己说，还是算了吧。王璞发了一会呆，站起来推开西墙上的小门。从小门走进去是一个小院落，有四五间西屋，王璞取名“西学”。院内种植着几棵观赏的花木，以玉兰和蜡梅为多。墙上爬满迎春和凌霄，可惜是初冬，只剩下枯干的枝条。小门两边分别放置着两个鱼缸，缸里的金鱼双睛暴出，长尾巴，短身子。水面上的莲花，只见残影，要想看到真正的复瓣莲花得来年夏天。孙老头正忙活着把盆景和鱼缸移到前厅里去，厅里的温度适合花木过冬。王璞喊叫：“轻着点！轻着点！”鱼缸上面的花架子，是王璞去年亲自搭上去的，藤萝勾连盘曲、攀栏缠架。若是盛春，会紫穗悬垂，花繁而香。到了盛暑则浓叶满架，荚果累累。现在的藤萝枯藤垂落，摇摇欲坠。王璞看着变灰了的天，听着吹起的风，自言自语：“天要冷了？”6···试读结束···...

2022-05-03 epub出版物 epub百度

图书名称：《河州兰若庙观记下》【作者】赵忠编著【页数】1228【出版社】兰州：甘肃人民美术出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5527-0551-5【价格】158.00（2册）【分类】寺庙-史料-临夏回族自治州【参考文献】赵忠编著.河州兰若庙观记下.兰州：甘肃人民美术出版社,2019.01.《河州兰若庙观记下》内容提要：本书稿是一部资料汇编。全书以甘肃临夏历史上和当今的佛教、道教及民间信仰场所为重点,引用大量翔实的史料,收集整理相关神话传说、碑文、诗文和风土民俗,详尽介绍了临夏一带佛教、道教和民间信仰场所的历史沿革,展现了佛教、道教的发展历程和文化的影响。...

2022-05-03 河州包子 河州花儿

国务院已发布关于推迟2022年初级会计考试的通知.考试时间和工作安排将另行通知，请考生知悉！关于推迟2022年国家会计专业技术初阶和进阶考试的公告学生：由于近期疫情形势严峻复杂，为切实保障广大考生和考试工作人员的生命安全和身体健康，根据财政部通知，原定于5月举行2022年7-11日、5月14-15日2022年举行的2022年全国会计专业技术初级资格考试和5月7日举行的2022年全国会计专业技术高级资格考试延期举行。具体考试时间和准考证打印时间另行通知。请关注“新疆会计师服务平台”的相关通知和公告，如有疑问请咨询考区考务管理机构。感谢您的理解和支持！基层国家财政局咨询电话：20240232032962库尔勒市财政局咨询电话：2025032轮台县财政局咨询电话：4690736榆里县财政局电话：4022262且末县财政局电话：7622496若羌县财政局咨询电话：7104922雁栖县财政局咨询电话：6023105和靖县财政局咨询电话：5023629和硕县财政局咨询电话：5626603博湖县财政局咨询电话：6929905库尔勒经济技术开发区财政局咨询电话：2119662...

2022-04-30 2022年会计初级报名和考试时间 2022年会计初级考试时间

摘要：新疆巴州发布关于延期举行2022年全国会计专业技术初级资格考试的通知。具体通知如下：关于推迟2022年国家会计初级和高级专业技术资格考试的公告所有候选：由于近期疫情形势严峻复杂，为切实保障广大考生和考务人员的生命安全和身体健康，根据财政部通知，原定于5月7日至11日，5月14日至2022年5月15日举行的2022年全国会计专业技术初级资格考试和5月7日举行的2022年全国会计专业技术高级资格考试延期举行。具体考试时间和准考证打印时间另行通知。请关注“新疆会计师服务平台”的相关通知和公告，如有疑问请咨询考区考务管理机构。感谢您的理解和支持！霸州市财政局咨询电话：20240232032962库尔勒市财政局咨询电话：2025032轮台县财政局咨询电话：4690736榆里县财政局咨询电话：4022262切末县财政局咨询电话:7622496若羌县财政局电话：7104922雁栖县财政局咨询电话：6023105和靖县财政局咨询电话：5023629和朔县财政局咨询电话：5626603博湖县财政局咨询电话：6929905库尔勒市经济技术开发区财政局咨询电话：2119662...

2022-04-24 巴州会计培训中心 巴州会计师事务所

青海海北州2022注会考试时间安排来啦！门源回族自治县、祁连县、海晏县、刚察县的小伙伴们，中注协已发布《2022年注册会计师全国统一考试报名简章》，速来查收2022年注会考试时间！青海海北州2022年注会综合阶段考试时间安排：考试时间考试科目8月27日08:30-12:00综合职业能力测试(试卷一)8月27日14:00-17:30职业能力综合测试（试卷二）青海海北州2022年注会专业阶段考试时间考试时间考试科目8月26日08:30-11:30会计(第一场)8月26日13:00-15:00税法(第一场)8月26日17:00-19:00经济法(第一场)8月27日08:30-11:00审计8月27日08:30-11:00财务成本管理(第一场)8月27日13:00-15:30财务成本管理(第二场)8月27日17:00-19:00战略与风险管理8月28日08:30-11:30会计(第二场)8月28日13:00-15:00税法(第二场)8月28日17:00-19:00经济法(第二场)...

2022-04-05

2022年青海北州ca报名时间安排！小伙伴们，门源回族自治县、祁连县、海晏县、刚察县，

2022-04-05 青海省海北州祁连县 海北州祁连县海拔

根据财政部注册会计师考试委员会办公室关于2021年全国注册会计师统一考试的公告精神，2021年全国注册会计师考试的具体时间及相关事项通知如下：一、张家界市和湘西州已成功报名参加延考的考生。2021年9月19日9月19日、20日。3.9月10日至18日重新下载打印准考证(8:00-20：00)。四、符合条件的考生如无法参加另行统一组织的考试，请于2021年9月2日至7日(每天8:00-20:00)登录全国注册会计师统一考试网上报名系统(htt://caexam.cica.org.c)选择退生取得的合格成绩有效期延长一年。具体退款事项如下：1.申请退款的考生将于9月17日前返回原支付账户。请及时关注银行卡或电子支付交易信息。逾期未收到退款的考生，请致电易智支付客户服务热线：4006980966（工作日9：00-18:00)，010-59321108(7×24小时)。2.申请退费的考生已领取的两地非税票据无效，相关手续请咨询当地考试办公室。5.根据省注册会计师官网公布的《2021年湖南考区新冠肺炎疫情防控通知书》，请参加延考。(htt://www.hica.c/ew/1299.html)要求参考。六、请密切关注湖南省注协官网(www.hica.c)、微信微信官方账号湖南省注册会计师协会和张家界、湘西财政局官网，及时了解当地疫情防控措施，做好相应参考准备。咨询电话：张家界市考办0744-8389017湘西州考办0743-8518018省考办0731-85165265原标题:关于2021年湖南考区张家界、湘西州注册会计师全国统一考试时间安排及相关事宜的通知文章来源：htt://cz.zjj.gov.c/htt://www.hica.c/ew/1334.html...

2022-04-04 湘西州张家界市 湘西自治州 张家界

关于2021年注会湖南考区张家界市和湘西州考试时间安排，本通知来源于湖南省注册会计师协会，中公财经小编为各位考生做了如下整理：关于2021年注册会计师全国统一考试湖南考区张家界市和湘西州考试时间安排及有关事项的通知各相关考生：根据财政部注册会计师考试委员会办公室《关于2021年另行组织一次注册会计师全国统一考试的公告》精神，现将2021年注册会计师全国统一考试湖南考区张家界市和湘西州考试具体时间及有关事项通知如下：一、参加延考对象为张家界市和湘西州已报名成功的考生。二、考试时间为2021年9月19日、20日。三、重新下载打印准考证时间为9月10日至18日(8:00-20：00)。四、符合条件的考生如无法参加另行统一组织的考试，请于2021年9月2日至7日(每天8:00-20:00)登录“注册会计师全国统一考试网上报名系统”(htt://caexam.cica.org.c)选择退费，退费考生已取得的合格成绩有效期延长1年。具体退费事项如下：1.申请退费考生的款项将于9月17日前原路退回至原支付账户中，请及时关注银行卡或电子支付交易信息，逾期未收到退费的考生，请拨打易智付客服热线：4006980966(工作日9:00-18:00)，010-59321108(7×24小时)。2.申请退费考生已领取的两地报名费非税票据作废，相关手续详询当地考办。五、请参加延考的考生按照省注协官网公布的《2021年注册会计师全国统一考试湖南考区新冠肺炎疫情防控告知书》(htt://www.hica.c/ew/1299.html)要求参考。六、请考生密切关注湖南省注协官方网站(www.hica.c)、微信公众号“湖南省注册会计师协会”及张家界市、湘西州财政局官方网站，及时了解当地疫情防控措施并做好相应参考准备。咨询电话：张家界市考办0744-8389017湘西州考办0743-8518018省考办0731-85165265。湖南省财政厅注册会计师考试委员会办公室2021年9月2日原标题：关于2021年注册会计师全国统一考试湖南考区张家界市和湘西州考试时间安排及有关事项的通知文章来源：htt://www.hica.c/ew/1334.html...

2022-04-05 张家界市2021年GDP 张家界市2021年重点工程