• 吴雄志各家学说视频共35课 医学一统全集(4.23GB)

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    图书名称:《中医各家学说案例版》【作者】杨云松【页数】442【出版社】武汉:湖北科学技术出版社,2020.05【ISBN号】978-7-5706-0828-7【价格】60.00【分类】中医临床【参考文献】杨云松.中医各家学说案例版.武汉:湖北科学技术出版社,2020.05.图书封面:图书目录:《中医各家学说案例版》内容提要:本书主要讲述中医各家学说,按照不同的时代对医家依次介绍,给每个医家涉及的重要知识点配上合适的医案,然后结合案例把这个知识点讲深讲透。《中医各家学说案例版》内容试读孙思邈汇集古方,创制新方医家不绍孙思邈(581一682,一说541一682),隋唐京兆华原(今陕西省铜川市)人。一生淡泊名利,不事仕途。隋文帝、唐太宗、唐高宗均想召他为官,皆予婉言辞谢,后隐居于太白山、终南山、峨眉山、五台山等并以医为业,被奉为孙真人。后人在五台山建立药王庙,敬其为“药王”,经宋、元、明、清数度整修扩建,拜谒者络绎不绝。孙氏治学主张勤求古训,博采众长。其所写《大医精诚》成为后世行医规范,其重视养生,身体力行,为医界公认的长寿之星。代表著作有《备急千金要方》《千金翼方》。案例导入堂伯兄饮火酒,坐热炕,昼夜不寐,喜出汗。误服枇杷叶、麻黄等利肺药,致伤津液,遂成肺痈,臭不可当,日吐脓二升许。用千金苇茎汤,合甘桔汤。芦根(八两)、苡仁(二两)、桃仁(两半)、冬瓜仁(两半)、桔梗(三两)、生甘草(一两),煎成两大菜碗,昼夜服过碗半,脓去十之七八,尽剂脓去八九,又服半剂,毫无臭气,调理脾胃收功。《吴鞠通医案·卷五·肺痈》就案说案据案中描述,其人所患疾病为肺痈,主症当为咳喘、吐腥臭脓痰。医生通过问诊,了解到其病因可能是平日喜好饮烈性烧酒(清代屈大均所著《广东新语》卷一四《火酒》中说:酒为火蒸,火之汗液所成,…其性最热,此为元人之遗毒也。此烧酒之尤烈者,是曰火酒),经常坐在烧热的炕上,因为这些不良生活习惯,出现了失眠、喜出汗的不适表现。此本是肺热内蕴,灼伤阴液所致,治疗应该清肺养阴。但是,诊治医生认为风寒邪气在表,痰热蕴肺,因此,采用宣肺开表、清肺化掞之法治疗,肺热未减,肺阴耗伤,导致热毒与痰瘀互结,气血郁滞腐败,化生痈脓。吴鞠通乃清代治疗温病的大家,经过辨证后,他选用了孙思邈在《备急千金要方》创制的新方子一苇茎汤。方中一共有四味药,即薏苡仁、冬瓜子、桃仁、苇茎。苇茎有清肺泄热之功效,为治肺痈的要药,重用为君药。冬瓜子祛痰排脓,为臣药,薏苡仁清热利湿,桃仁活血祛瘀为佐使。药虽四味,性味亦属平淡,但力专用宏,共奏清热化痰,逐瘀排脓之功。另外,吴鞠通还合用甘桔汤,以增加清热利咽,宣肺排痰的作用。脓痰得以祛除,之后调理脾胃以杜绝生痰之源。中医各家学说·临床案例版第霜案外说理这个案例中,充分体现了吴鞠通运用孙思邈创制的新方一苇茎汤治疗肺痈的实践经验。孙思邈对中医方剂究竞做了哪些贡献呢?唐代著名医家孙思邈认为,作为一名医生,首先对患者要有“恻隐之心”,看到患者痛苦就如同发生在自己身上一样,仅仅有这份同情心是不够的,还需要有一颗愿意帮助患者解除痛苦的心,这就是我们说的“仁心”。有了这颗心,你才会“精勤不倦,博极医源”,潜心钻研,不断提升医术。医疗活动本身就是探索性的,对很多疾病我们并不能套用现成的方案去治疗,医生需要做的就是客观地了解病情,实事求是地进行处理,就像寻找一把钥匙打开一把锁一样。如果疾病在变化,以前的方子已经不适合治疗需要了,这个时候就要根据实际病情创制新方子。孙思邈是这样说的,也是这样做的,他无愧为一代名医。孙思邈广泛收集了唐以前古方、时方与单验方,以及化裁与创制新方,他集毕生精力撰写的《备急千金要方》《千金翼方》中共载录方剂6500多首,对后世医学发展影响较大。书中记载的单验方有常山治疟;白头翁、黄连治痢;茵陈、大黄治黄疸;槟榔治寸白虫;生莱菔汁治消渴;芦根煎汤治呕哕;芦根、白茅根治胃燥、反胃、食即吐出、上气;浮萍治小便不利、水气浮肿;海藻、昆布为主治瘿;蔷薇根治积年口疮不瘥;猪蹄汤下乳;以榆白皮、茅根治热淋;以生地汁、竹沥、独活治口眼㖞斜,舌不能语;用蒲黄、滑石治小便不利、茎中疼痛、小腹急痛等;用鹿角散(鹿角、牛乳、川芎、细辛、天门冬、白芷、白附子、白术、白蔹、杏仁、酥)涂面,可使皮肤光泽洁白。孙氏不仅善于继承前人的方剂实践成果,还注重化裁古方来创制新方剂,从而适应疾病治疗需要。比如,他以调胃承气汤加生地、大枣化裁成生地黄汤(生地、大黄、芒硝、大枣、甘草),用于治疗阴津亏损,虚羸少气,心下满,胃中有宿食,大便不利。他将小建中汤化裁演变为内补当归建中汤、前胡建中汤、内补芎蒡汤、大补中当归汤、黄芪汤及乐令黄芪汤等,用于治疗各种虚劳之症。他将大黄牡丹皮汤、抵当汤、大黄附子细辛汤三方组合而成朴硝荡胞汤(朴硝、牡丹、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮、虻虫、水蛭、附子),用于治疗不孕症。另外,还有许多新方,如苇茎汤、犀角(芍药)地黄汤、独活寄生汤、温脾汤、温胆汤、神曲丸(即磁朱丸)、小续命汤等,这些方子组方配伍颇具特色,而今已经成为传世名方,广泛用于临床。对于临床疾病治疗来讲,只是找到适合病情的方子还不够,这个方子怎么用也是很关键的。这就像找到了打开锁的钥匙,但是,要打开这把锁,还需要掌握钥匙的正确使用方法。因此,孙思邈也特别注重方药的剂型和用药方法。《备急千金要方》(以下简称《千金方》)和《千金翼书》记载了很多种治疗方法与不同剂型,例如药物熏洗避秽防疫法、外科疮疡肿毒涂药外敷法、皮肤病煎药洗浴法、美容及小儿疾病粉身膏摩法、九窍疾病常用孔窍吹药法、大肠疾病善用灌肠坐导法等。他尤其重视药酒疗法,例如治疗产后痹痛的独活酒、防风酒,治产后腹痛的桂心酒、牛膝酒等。在治疗剂型方面更是丰富多彩,仅儿科剂型就有汤、丸、丹、散、膏、吮剂、乳剂、药粥、糖浆、饴脯、含嗽剂、鲜汁、熨剂、涂剂、摩剂、点眼剂等,由此不得不让人感叹药王孙思邈临床经验之丰富。总的来说,孙思邈对中医方剂学发展的影响是巨大的。跟师读案(一)犀角地黄汤治疗温病段春木之室烂喉,内外科治之束手。姚雪蕉孝廉荐孟英视之,骨瘦如柴,肌热如烙,韧痰阻于咽喉,不能咯吐,须以纸帛搅而曳之,患处红肿白腐,龈舌皆糜,米饮不沾,月事非期而至,按其脉22。孙思逸9左细数,右弦滑。日:“此阴亏之体,伏火之病,失于清降,扰及于营。”先以犀角地黄汤,清营分而调妄行之血;续与白虎汤加西洋参等,肃气道而泄燎原之火;外用锡类散,扫痰腐而消恶毒;继投甘润药,镯余热而充津液。日以向安,月余而起。《重订广温热论·温热本证医案》编者按此案中所用犀角地黄汤来自《千金方》。此方主治伤寒及温病应发汗而不汗,邪气入内,蓄血及鼻衄吐血不尽而内余瘀血,大便黑,面黄之症。方用犀角(现用水牛角代)、生地黄、芍药、牡丹皮四味药,若喜妄如狂者加大黄、黄芩,后世温热学派用它治疗热入血分。(二)独活寄生汤治疗足挛痛朱丹溪治一妇人,患腿兼足胫弯挛痛,服发散药愈甚,尺脉弦紧,此肝肾虚弱,风湿内侵也。以独活寄生汤治之痛止,更以神应养真丹而弗挛矣。《续名医类案·卷十九》编者按此案中所用独活寄生汤来自《千金方》。此方主治肾气虚弱,外感风寒湿邪,而腰膝痛重,或偏枯冷痹之症。方用独活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、肉桂、防风、川芎、生地黄、人参、甘草、当归、芍药,诸药合用,标本兼顾,扶正祛邪,补肝肾,壮筋骨,行气血,祛风湿,为治疗痹证名方。(三)温胆汤治疗心悸汪石山治一女,年十五,病心悸,常若有人捕之,欲避而无所,其母抱之于怀,数婢护之于外,犹恐恐然不能安寐,医者以为病心,用安神丸、镇心丸、四物汤不效。汪诊之脉皆细弱而缓,日:“此胆病也。”用温胆汤服之而安。《名医类案·卷六》编者按此案中所用温胆汤来自《千金方》。此方主治不得眠胆寒证。方用生姜、半夏来温胆,枳实、竹茹以清中,橘皮、甘草理气和中,诸药合用,使胆得疏泄,胃和烦除而神安,诸症自解。(四)着婆万病丸治疗小腹彭亨症回忆1946年2月间,曾为唐山开滦煤矿内之一江姓妇人诊治小腹彭亨症。其小腹于二年前渐次胀大,来诊时已如怀妊六七月状,大小便正常,月经正常,无甚痛苦。已服用各种祛瘀活血、理气通络剂,迄未收效。诊其脉稍涩,舌正常无苔,按其小腹中等硬度、不痛。考虑此症经用活血与理气之剂不验,则不能再走消胀去瘀之老路,乃用针刺法,辅以攻补兼施之汤剂缓缓图治。针刺到6月间,腹围略减二寸余,因继续针下去。到9月底,腹围却分毫未减,但也未增大。我固辞乏术,奈患者坚决不允,每隔日即来央求研究治法。我感其诚意,广查医籍,见到民国医生恽铁樵服用《千金方》之耆婆万病丸,治愈不能名状的药蛊怪症。在恽的大胆用药启发下,也采用了耆婆万病丸治疗小腹彭亨症…,患者服此丸一月后,大便只是有些溏薄,小便正常,从未见有下血块及排气或脓样物,小腹彭亨已消除大半,服到两月时,腹围即完全正常。《岳美中医案》编者按耆婆万病丸中有牛黄、麝香、犀角、黄连、朱砂、雄黄、蜈蚣、蜥蜴、芫青、巴豆、芫花、甘遂、大戟、葶苈、干姜、桂心、蜀椒、细辛、芎劳、当归、芍药、蒲黄、紫菀莞、桑白皮、前胡、防风、黄芩、茯苓、桔梗、人参、禹余粮。岳美中先生认为,大凡系实证,便可谅用,不必拘以方剂等治也。3中医各家学说·临床案例版第霜自学悟案(一)施今墨用磁朱丸案马某,女,47岁,病历号611112。自10余岁即患咳嗽,30多年以来,屡经治疗,迄未根除。最畏热,热即咳,咳即有血,痰多而气促。据云:经西医检查为右肺中叶支气管扩张。最近数月,病情依旧,又增睡眠不佳,痰中有血,饮食正常,大便溏。舌苔黄而腻,脉滑数。辨证立法:久嗽咳逆,肺虚生热,络伤血溢,遂有畏热、咳痰出血诸症。先拟清肺祛痰之剂,后改常方补虚保肺法治之。处方:炙百部5克,炙化红5克,炙白前5克,炙紫菀5克,旋覆花(代赭石15克同布包)6克,杏仁6克,云苓块10克,枯芩6克,炙款冬5克,苦桔梗5克,远志6克,白茅根20克,赤白芍各6克,甘草3克。二诊:服药5剂,咳嗽减,血痰已无,吐痰甚爽,胸间畅快,睡眠尚不甚安。拟用丸方图治。处方:百部30克,白前30克,血琥珀30克,磁珠丸30克,紫菀30克,杏仁30克,西洋参30克云苓块30克,贝母30克,知母30克,款冬花30克,苦桔梗30克,阿胶30克,条芩30克,清半夏30克,化橘红30克,百合30克,远志30克,酸枣仁60克,炒枳壳30克,石斛30克,炙草30克。共研细末,枣肉300克,合为小丸,每日早晚各服6克,白开水送。三诊:丸药服80日,现将服完,服药至今未曾吐血,痰少,咳嗽大减。患者自云:“30年来从未感觉如此舒畅,现已能上堂授课。”尚觉口干,希再配丸药。处方:前方去桔梗、杏仁、枳壳、白前,加北沙参30克,于术30克,紫草30克,寸冬30克。《施今墨医案》(二)施瑞辚用小续命汤案患者:桂林,年22岁,住兰溪北乡前陈庄。病名:风湿相搏。原因:今岁8月下旬,受兵灾,心甚惶恐,逃避于山林,冒风淋雨,夜卧于山林而成此证。症状:手脚缝肢节肿痛,不能转侧,卧于床据月余,痛楚难忍,不呕不渴,饮食少进。诊断:脉浮而迟滞,舌苔白滑,脉证合参,此风湿相搏之证也。经云:“风则痛,湿则肿。”伤寒论云:“风湿相搏,身体烦疼,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而淄者,桂枝加附子汤主之。若其人大便坚、小便自利者,去桂枝加白术汤主之。”余仿其法,先用小续命汤加灵仙、西藏红花之类,用酒冲服,连服3剂,未见获效,又用疏风通经活血之剂,前人云治风先治血,血行风自灭。服三四剂,而身体稍能转动,痛亦稍止。疗法:用当归、生地、红花活血养血为君,用海风藤、伸筋草、川续断、桂枝、五加皮通其筋络为臣,用羌独活、西秦艽、桑寄生、钻地风、千年健治风为佐,用白术、茯苓利湿为使,加广木香行其气,加酒以和其血。然行血必须行气,经云,血居于先,气推于后,使血气流通而病愈。处方:白当归四钱,大生地二钱,西藏红花八钱,海风藤钱半,伸筋草钱半,羌独活各钱半,丁年健钱半,桑寄生钱半,钻地风钱半,生白术二钱,浙茯苓二钱,川桂枝八分,川续断钱半,西秦艽二钱,宣木瓜二钱,广木香八分。加好酒冲服,服八九剂。效果:旬余稍能运动,月余而健行步。至40余日,其肿已消,其痛已止而病愈矣。《全国名医验案类编》24钱乙首创小儿病五脏辨治纲领医家个绍钱乙(1035一1117),字仲阳,东平郓州(今山东郓城县)人,祖籍浙江,宋代著名儿科医家。钱乙自幼随姑父学医,深研《颅囟经》,后治愈当时长公主和皇子之病,先后被授以翰林医学士、太医丞,受赐紫衣金鱼,声名甚盛,被誉为“儿科之圣”。著有《小儿药证直诀》,立医案专篇,明代薛己、熊宗立及清张山雷均对其疏注。案例导入东都药铺杜氏,有子五岁,自十一月病嗽,至三月末止。始得嗽而吐痰,乃外风寒蓄人肺经,今肺病嗽而吐痰,风在肺中故也,宜以麻黄辈发散,后用凉药压之即愈,时医以铁粉丸、半夏丸、褊银丸诸法下之,其肺即虚而嗽甚。至春三月间尚未愈,召钱氏视之。其候面青而光,嗽而喘促哽气,又时长出气,钱曰:“疾困十已八九,所以然者,面青而光,肝气旺也,春三月者,肝之位也,肺衰之时也。嗽者,肺之病。肺之病,自十一月至三月,久即虚痿。又曾下之,脾肺子母也,复为肝所胜,此为逆也,故嗽而喘促,哽气,长出气也。”钱急予泻青丸,泻后予阿胶散实肺。次日面青而不光,钱又补肺,而嗽如前,钱又泻肝,泻肝未已,又加脾虚,唇白如练。钱日:“此病必死,不可治也。”何者?肝大旺而肺虚热,肺病不得其时而肝胜之。今三泻肝而肝病不退,三补肺而肺证犹虚,此不久生,故言死也。此症病于秋者,十救三四;春夏者,十难救一。果大喘而死。《小儿药证直诀·记尝所治病二十三证》就案说案据案中描述,患者起初所患为咳嗽病,发病时节在秋季,现已迁延至初春,其间曾就诊治疗,时医甚至用过下法,病未见好,反而咳嗽加重,当下伴见面色青而有光泽,喘促哽气,又时长出气。钱乙诊查病情后,断为肺虚肝实证,病情十分危急。因患者面虽青色,但还有光泽,说明正气尚可,故他先用泻青丸来泻肝之实,接着用阿胶散以补肺之虚。可是,次日患者面色不见光泽,说明正气衰败,真脏色露出,钱乙开始补肺,但是咳嗽症状并未减轻,于是又泻肝之实,不料未达目的,患者出现口唇色白如练(练,指把生地丝麻或布帛煮得柔软洁白),此脾气衰败之候。钱乙经过这番治疗后,断定疾病不可治,患者必死无疑。钱乙为何会得出这样的结论呢?且看文中分析。钱乙认为,这个咳嗽病初得之时在秋季,病因为外感风寒邪气,病位在手太阴肺经,此时当用遵“在表者汗之可也”,用麻黄汤之类的药物发散解表,5中医各家学说·临床案例版第一霜如若邪热从表人里,侵入肺脏,可用寒凉药物清泻以压之,咳嗽可痊愈。但是,时医不分表里虚实寒热,误用攻下治法,损伤母脏太阴脾,导致其子肺金更虚。冬三月寒水当令,金水母子相生,因此疾病迁延至春季。钱乙了解病情后,做出的诊断并无错误,治疗方法也是合理的。为何不见疗效,又为何断为必死?钱乙认为,肺病治疗的最佳时机在秋冬时节,春夏时节对肺病的治疗是不利的。因为春三月是肝气所主,如果肺金不足,必然会受到肝木反侮;夏三月是心火所主,心火过旺必然克伐肺金,如此必然导致肺金更伤。因此,钱乙认为肺病在秋季尚可“十救三四”,在春夏只能“十难救一”。案外说理从这个案例中,我们可以看出钱乙对咳嗽病肝实肺虚证的辨治特色。那么,对于小儿诸种疾病,钱乙如何来诊断、治疗和判断疾病预后呢?钱乙将小儿生理病理特点概括为“脏腑柔弱、血气未实、易虚易实、易寒易热”,对儿科临床有直接指导意义。钱乙根据此特点,以《内经》脏腑理论为基础,将小儿常见疾病证候分为五大类,即风、惊、困、喘、虚,并将它们分别归属肝、心、脾、肺、肾所主,以虚实寒热来概括脏腑病理变化,由此创立了小儿五脏辨证纲领。他提出:“心主惊。实则叫哭发热,饮水而摇(一作搐);虚则卧而悸动不安。”“肝主风。实则目直大叫,呵欠,项急,顿闷;虚则咬牙,多欠气。”“脾主困。实则困睡,身热,饮水;虚则吐泻,生风。”“肺主喘。实则闷乱喘促,有饮水者,有不饮水者;虚则哽气,长出气。”“肾主虚。无实也。唯疮疹,肾实则变黑陷。”“肾病,目无精光,畏明,体骨重。”因此,临证时根据患者的临床表现就可以诊断出病变是何脏的寒、热、虚、实。治疗方面,钱乙针对五脏虚、实、寒、热的诊断,按照“盛即下之,久则补之”“热则寒之”“寒则温之”的治疗原则,结合具体病情来辩证施治。他从五脏补虚泻实出发,注意柔润清养、运补兼施、攻不伤正,创立了五脏补泻诸方,如六味地黄丸、导赤散、泻心汤、泻白散、泻黄散、益黄散、异功散、七味白术散等,一直为临床使用。如果心气热,导赤散主之;心实热,泻心汤主之;心虚热,生犀散。如果心虚肝热用安神丸;肝实热,泻青丸主之。如果肝肾俱虚则用地黄丸滋水涵木。如果脾实热,泻黄散主之;邪热伤脾,用玉露散;脾气虚,则用益黄散。如果肺实证,泻白散或甘桔汤主之;肺有痰热,用葶苈丸;若肺气虚则用阿胶散。如果肾虚证,用地黄丸补肾。对于小儿病的论治,钱乙特别强调整体观。他认为既要考虑人体五脏的相互联系,以及人体与四时气候的密切关系,视病情新、久、虚、实,充分运用“虚则补母,实则泻子”的治疗技巧。他借助五行生克理论,充分阐述了五脏之间相兼为病,以及五脏与气候时令之间的相互关系。《小儿药证直诀》中,钱乙指出:“肝病秋见,肝强胜肺,肺怯不能胜肝,当补脾肺治肝。益脾者,母令子实故也。补脾益黄散;治肝泻青圆主之。”“肺病春见,肺胜肝,当补肾肝治肺脏。肝怯者,受病也。补肝肾,地黄圆;治肺,泻白散主之。”钱乙还运用五行生克乘侮理论来辨别五脏相兼病症的虚实,进而判断其预后。比如,他指出:肺病又见肝证,咬牙,多呵欠者,为肝虚不能胜肺,肺金尚能制肝木,故易治;肺病又见肝证,目直视、大叫哭、项急、顿闷,为肺久病渐成虚冷不能制木,肝木反实侮金,故难治。此外,还有如本案中所描述的时令气候与疾病预后的关系,如果时令气候对疾病治疗不利,则预后差,反之,如果时令气候对疾病治疗有利,则预后好。2,6···试读结束···...

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    图书名称:《中医各家学说案例版》【作者】杨云松【页数】442【出版社】武汉:湖北科学技术出版社,2020.05【ISBN号】978-7-5706-0828-7【价格】60.00【分类】中医临床【参考文献】杨云松.中医各家学说案例版.武汉:湖北科学技术出版社,2020.05.图书封面:学说案例版》内容提要:本书主要讲述中医各家学说,按照不同的时代对医家依次介绍,给每个医家涉及的重要知识点配上合适的医案,然后结合案例把这个知识点讲深讲透。《中医各家学说案例版》内容试读孙思邈汇集古方,创制新方医家不绍孙思邈(581一682,一说541一682),隋唐京兆华原(今陕西省铜川市)人。一生淡泊名利,不事仕途。隋文帝、唐太宗、唐高宗均想召他为官,皆予婉言辞谢,后隐居于太白山、终南山、峨眉山、五台山等并以医为业,被奉为孙真人。后人在五台山建立药王庙,敬其为“药王”,经宋、元、明、清数度整修扩建,拜谒者络绎不绝。孙氏治学主张勤求古训,博采众长。其所写《大医精诚》成为后世行医规范,其重视养生,身体力行,为医界公认的长寿之星。代表著作有《备急千金要方》《千金翼方》。案例导入堂伯兄饮火酒,坐热炕,昼夜不寐,喜出汗。误服枇杷叶、麻黄等利肺药,致伤津液,遂成肺痈,臭不可当,日吐脓二升许。用千金苇茎汤,合甘桔汤。芦根(八两)、苡仁(二两)、桃仁(两半)、冬瓜仁(两半)、桔梗(三两)、生甘草(一两),煎成两大菜碗,昼夜服过碗半,脓去十之七八,尽剂脓去八九,又服半剂,毫无臭气,调理脾胃收功。《吴鞠通医案·卷五·肺痈》就案说案据案中描述,其人所患疾病为肺痈,主症当为咳喘、吐腥臭脓痰。医生通过问诊,了解到其病因可能是平日喜好饮烈性烧酒(清代屈大均所著《广东新语》卷一四《火酒》中说:酒为火蒸,火之汗液所成,…其性最热,此为元人之遗毒也。此烧酒之尤烈者,是曰火酒),经常坐在烧热的炕上,因为这些不良生活习惯,出现了失眠、喜出汗的不适表现。此本是肺热内蕴,灼伤阴液所致,治疗应该清肺养阴。但是,诊治医生认为风寒邪气在表,痰热蕴肺,因此,采用宣肺开表、清肺化掞之法治疗,肺热未减,肺阴耗伤,导致热毒与痰瘀互结,气血郁滞腐败,化生痈脓。吴鞠通乃清代治疗温病的大家,经过辨证后,他选用了孙思邈在《备急千金要方》创制的新方子一苇茎汤。方中一共有四味药,即薏苡仁、冬瓜子、桃仁、苇茎。苇茎有清肺泄热之功效,为治肺痈的要药,重用为君药。冬瓜子祛痰排脓,为臣药,薏苡仁清热利湿,桃仁活血祛瘀为佐使。药虽四味,性味亦属平淡,但力专用宏,共奏清热化痰,逐瘀排脓之功。另外,吴鞠通还合用甘桔汤,以增加清热利咽,宣肺排痰的作用。脓痰得以祛除,之后调理脾胃以杜绝生痰之源。中医各家学说·临床案例版第霜案外说理这个案例中,充分体现了吴鞠通运用孙思邈创制的新方一苇茎汤治疗肺痈的实践经验。孙思邈对中医方剂究竞做了哪些贡献呢?唐代著名医家孙思邈认为,作为一名医生,首先对患者要有“恻隐之心”,看到患者痛苦就如同发生在自己身上一样,仅仅有这份同情心是不够的,还需要有一颗愿意帮助患者解除痛苦的心,这就是我们说的“仁心”。有了这颗心,你才会“精勤不倦,博极医源”,潜心钻研,不断提升医术。医疗活动本身就是探索性的,对很多疾病我们并不能套用现成的方案去治疗,医生需要做的就是客观地了解病情,实事求是地进行处理,就像寻找一把钥匙打开一把锁一样。如果疾病在变化,以前的方子已经不适合治疗需要了,这个时候就要根据实际病情创制新方子。孙思邈是这样说的,也是这样做的,他无愧为一代名医。孙思邈广泛收集了唐以前古方、时方与单验方,以及化裁与创制新方,他集毕生精力撰写的《备急千金要方》《千金翼方》中共载录方剂6500多首,对后世医学发展影响较大。书中记载的单验方有常山治疟;白头翁、黄连治痢;茵陈、大黄治黄疸;槟榔治寸白虫;生莱菔汁治消渴;芦根煎汤治呕哕;芦根、白茅根治胃燥、反胃、食即吐出、上气;浮萍治小便不利、水气浮肿;海藻、昆布为主治瘿;蔷薇根治积年口疮不瘥;猪蹄汤下乳;以榆白皮、茅根治热淋;以生地汁、竹沥、独活治口眼㖞斜,舌不能语;用蒲黄、滑石治小便不利、茎中疼痛、小腹急痛等;用鹿角散(鹿角、牛乳、川芎、细辛、天门冬、白芷、白附子、白术、白蔹、杏仁、酥)涂面,可使皮肤光泽洁白。孙氏不仅善于继承前人的方剂实践成果,还注重化裁古方来创制新方剂,从而适应疾病治疗需要。比如,他以调胃承气汤加生地、大枣化裁成生地黄汤(生地、大黄、芒硝、大枣、甘草),用于治疗阴津亏损,虚羸少气,心下满,胃中有宿食,大便不利。他将小建中汤化裁演变为内补当归建中汤、前胡建中汤、内补芎蒡汤、大补中当归汤、黄芪汤及乐令黄芪汤等,用于治疗各种虚劳之症。他将大黄牡丹皮汤、抵当汤、大黄附子细辛汤三方组合而成朴硝荡胞汤(朴硝、牡丹、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮、虻虫、水蛭、附子),用于治疗不孕症。另外,还有许多新方,如苇茎汤、犀角(芍药)地黄汤、独活寄生汤、温脾汤、温胆汤、神曲丸(即磁朱丸)、小续命汤等,这些方子组方配伍颇具特色,而今已经成为传世名方,广泛用于临床。对于临床疾病治疗来讲,只是找到适合病情的方子还不够,这个方子怎么用也是很关键的。这就像找到了打开锁的钥匙,但是,要打开这把锁,还需要掌握钥匙的正确使用方法。因此,孙思邈也特别注重方药的剂型和用药方法。《备急千金要方》(以下简称《千金方》)和《千金翼书》记载了很多种治疗方法与不同剂型,例如药物熏洗避秽防疫法、外科疮疡肿毒涂药外敷法、皮肤病煎药洗浴法、美容及小儿疾病粉身膏摩法、九窍疾病常用孔窍吹药法、大肠疾病善用灌肠坐导法等。他尤其重视药酒疗法,例如治疗产后痹痛的独活酒、防风酒,治产后腹痛的桂心酒、牛膝酒等。在治疗剂型方面更是丰富多彩,仅儿科剂型就有汤、丸、丹、散、膏、吮剂、乳剂、药粥、糖浆、饴脯、含嗽剂、鲜汁、熨剂、涂剂、摩剂、点眼剂等,由此不得不让人感叹药王孙思邈临床经验之丰富。总的来说,孙思邈对中医方剂学发展的影响是巨大的。跟师读案(一)犀角地黄汤治疗温病段春木之室烂喉,内外科治之束手。姚雪蕉孝廉荐孟英视之,骨瘦如柴,肌热如烙,韧痰阻于咽喉,不能咯吐,须以纸帛搅而曳之,患处红肿白腐,龈舌皆糜,米饮不沾,月事非期而至,按其脉22。孙思逸9左细数,右弦滑。日:“此阴亏之体,伏火之病,失于清降,扰及于营。”先以犀角地黄汤,清营分而调妄行之血;续与白虎汤加西洋参等,肃气道而泄燎原之火;外用锡类散,扫痰腐而消恶毒;继投甘润药,镯余热而充津液。日以向安,月余而起。《重订广温热论·温热本证医案》编者按此案中所用犀角地黄汤来自《千金方》。此方主治伤寒及温病应发汗而不汗,邪气入内,蓄血及鼻衄吐血不尽而内余瘀血,大便黑,面黄之症。方用犀角(现用水牛角代)、生地黄、芍药、牡丹皮四味药,若喜妄如狂者加大黄、黄芩,后世温热学派用它治疗热入血分。(二)独活寄生汤治疗足挛痛朱丹溪治一妇人,患腿兼足胫弯挛痛,服发散药愈甚,尺脉弦紧,此肝肾虚弱,风湿内侵也。以独活寄生汤治之痛止,更以神应养真丹而弗挛矣。《续名医类案·卷十九》编者按此案中所用独活寄生汤来自《千金方》。此方主治肾气虚弱,外感风寒湿邪,而腰膝痛重,或偏枯冷痹之症。方用独活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、肉桂、防风、川芎、生地黄、人参、甘草、当归、芍药,诸药合用,标本兼顾,扶正祛邪,补肝肾,壮筋骨,行气血,祛风湿,为治疗痹证名方。(三)温胆汤治疗心悸汪石山治一女,年十五,病心悸,常若有人捕之,欲避而无所,其母抱之于怀,数婢护之于外,犹恐恐然不能安寐,医者以为病心,用安神丸、镇心丸、四物汤不效。汪诊之脉皆细弱而缓,日:“此胆病也。”用温胆汤服之而安。《名医类案·卷六》编者按此案中所用温胆汤来自《千金方》。此方主治不得眠胆寒证。方用生姜、半夏来温胆,枳实、竹茹以清中,橘皮、甘草理气和中,诸药合用,使胆得疏泄,胃和烦除而神安,诸症自解。(四)着婆万病丸治疗小腹彭亨症回忆1946年2月间,曾为唐山开滦煤矿内之一江姓妇人诊治小腹彭亨症。其小腹于二年前渐次胀大,来诊时已如怀妊六七月状,大小便正常,月经正常,无甚痛苦。已服用各种祛瘀活血、理气通络剂,迄未收效。诊其脉稍涩,舌正常无苔,按其小腹中等硬度、不痛。考虑此症经用活血与理气之剂不验,则不能再走消胀去瘀之老路,乃用针刺法,辅以攻补兼施之汤剂缓缓图治。针刺到6月间,腹围略减二寸余,因继续针下去。到9月底,腹围却分毫未减,但也未增大。我固辞乏术,奈患者坚决不允,每隔日即来央求研究治法。我感其诚意,广查医籍,见到民国医生恽铁樵服用《千金方》之耆婆万病丸,治愈不能名状的药蛊怪症。在恽的大胆用药启发下,也采用了耆婆万病丸治疗小腹彭亨症…,患者服此丸一月后,大便只是有些溏薄,小便正常,从未见有下血块及排气或脓样物,小腹彭亨已消除大半,服到两月时,腹围即完全正常。《岳美中医案》编者按耆婆万病丸中有牛黄、麝香、犀角、黄连、朱砂、雄黄、蜈蚣、蜥蜴、芫青、巴豆、芫花、甘遂、大戟、葶苈、干姜、桂心、蜀椒、细辛、芎劳、当归、芍药、蒲黄、紫菀莞、桑白皮、前胡、防风、黄芩、茯苓、桔梗、人参、禹余粮。岳美中先生认为,大凡系实证,便可谅用,不必拘以方剂等治也。3中医各家学说·临床案例版第霜自学悟案(一)施今墨用磁朱丸案马某,女,47岁,病历号611112。自10余岁即患咳嗽,30多年以来,屡经治疗,迄未根除。最畏热,热即咳,咳即有血,痰多而气促。据云:经西医检查为右肺中叶支气管扩张。最近数月,病情依旧,又增睡眠不佳,痰中有血,饮食正常,大便溏。舌苔黄而腻,脉滑数。辨证立法:久嗽咳逆,肺虚生热,络伤血溢,遂有畏热、咳痰出血诸症。先拟清肺祛痰之剂,后改常方补虚保肺法治之。处方:炙百部5克,炙化红5克,炙白前5克,炙紫菀5克,旋覆花(代赭石15克同布包)6克,杏仁6克,云苓块10克,枯芩6克,炙款冬5克,苦桔梗5克,远志6克,白茅根20克,赤白芍各6克,甘草3克。二诊:服药5剂,咳嗽减,血痰已无,吐痰甚爽,胸间畅快,睡眠尚不甚安。拟用丸方图治。处方:百部30克,白前30克,血琥珀30克,磁珠丸30克,紫菀30克,杏仁30克,西洋参30克云苓块30克,贝母30克,知母30克,款冬花30克,苦桔梗30克,阿胶30克,条芩30克,清半夏30克,化橘红30克,百合30克,远志30克,酸枣仁60克,炒枳壳30克,石斛30克,炙草30克。共研细末,枣肉300克,合为小丸,每日早晚各服6克,白开水送。三诊:丸药服80日,现将服完,服药至今未曾吐血,痰少,咳嗽大减。患者自云:“30年来从未感觉如此舒畅,现已能上堂授课。”尚觉口干,希再配丸药。处方:前方去桔梗、杏仁、枳壳、白前,加北沙参30克,于术30克,紫草30克,寸冬30克。《施今墨医案》(二)施瑞辚用小续命汤案患者:桂林,年22岁,住兰溪北乡前陈庄。病名:风湿相搏。原因:今岁8月下旬,受兵灾,心甚惶恐,逃避于山林,冒风淋雨,夜卧于山林而成此证。症状:手脚缝肢节肿痛,不能转侧,卧于床据月余,痛楚难忍,不呕不渴,饮食少进。诊断:脉浮而迟滞,舌苔白滑,脉证合参,此风湿相搏之证也。经云:“风则痛,湿则肿。”伤寒论云:“风湿相搏,身体烦疼,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而淄者,桂枝加附子汤主之。若其人大便坚、小便自利者,去桂枝加白术汤主之。”余仿其法,先用小续命汤加灵仙、西藏红花之类,用酒冲服,连服3剂,未见获效,又用疏风通经活血之剂,前人云治风先治血,血行风自灭。服三四剂,而身体稍能转动,痛亦稍止。疗法:用当归、生地、红花活血养血为君,用海风藤、伸筋草、川续断、桂枝、五加皮通其筋络为臣,用羌独活、西秦艽、桑寄生、钻地风、千年健治风为佐,用白术、茯苓利湿为使,加广木香行其气,加酒以和其血。然行血必须行气,经云,血居于先,气推于后,使血气流通而病愈。处方:白当归四钱,大生地二钱,西藏红花八钱,海风藤钱半,伸筋草钱半,羌独活各钱半,丁年健钱半,桑寄生钱半,钻地风钱半,生白术二钱,浙茯苓二钱,川桂枝八分,川续断钱半,西秦艽二钱,宣木瓜二钱,广木香八分。加好酒冲服,服八九剂。效果:旬余稍能运动,月余而健行步。至40余日,其肿已消,其痛已止而病愈矣。《全国名医验案类编》24钱乙首创小儿病五脏辨治纲领医家个绍钱乙(1035一1117),字仲阳,东平郓州(今山东郓城县)人,祖籍浙江,宋代著名儿科医家。钱乙自幼随姑父学医,深研《颅囟经》,后治愈当时长公主和皇子之病,先后被授以翰林医学士、太医丞,受赐紫衣金鱼,声名甚盛,被誉为“儿科之圣”。著有《小儿药证直诀》,立医案专篇,明代薛己、熊宗立及清张山雷均对其疏注。案例导入东都药铺杜氏,有子五岁,自十一月病嗽,至三月末止。始得嗽而吐痰,乃外风寒蓄人肺经,今肺病嗽而吐痰,风在肺中故也,宜以麻黄辈发散,后用凉药压之即愈,时医以铁粉丸、半夏丸、褊银丸诸法下之,其肺即虚而嗽甚。至春三月间尚未愈,召钱氏视之。其候面青而光,嗽而喘促哽气,又时长出气,钱曰:“疾困十已八九,所以然者,面青而光,肝气旺也,春三月者,肝之位也,肺衰之时也。嗽者,肺之病。肺之病,自十一月至三月,久即虚痿。又曾下之,脾肺子母也,复为肝所胜,此为逆也,故嗽而喘促,哽气,长出气也。”钱急予泻青丸,泻后予阿胶散实肺。次日面青而不光,钱又补肺,而嗽如前,钱又泻肝,泻肝未已,又加脾虚,唇白如练。钱日:“此病必死,不可治也。”何者?肝大旺而肺虚热,肺病不得其时而肝胜之。今三泻肝而肝病不退,三补肺而肺证犹虚,此不久生,故言死也。此症病于秋者,十救三四;春夏者,十难救一。果大喘而死。《小儿药证直诀·记尝所治病二十三证》就案说案据案中描述,患者起初所患为咳嗽病,发病时节在秋季,现已迁延至初春,其间曾就诊治疗,时医甚至用过下法,病未见好,反而咳嗽加重,当下伴见面色青而有光泽,喘促哽气,又时长出气。钱乙诊查病情后,断为肺虚肝实证,病情十分危急。因患者面虽青色,但还有光泽,说明正气尚可,故他先用泻青丸来泻肝之实,接着用阿胶散以补肺之虚。可是,次日患者面色不见光泽,说明正气衰败,真脏色露出,钱乙开始补肺,但是咳嗽症状并未减轻,于是又泻肝之实,不料未达目的,患者出现口唇色白如练(练,指把生地丝麻或布帛煮得柔软洁白),此脾气衰败之候。钱乙经过这番治疗后,断定疾病不可治,患者必死无疑。钱乙为何会得出这样的结论呢?且看文中分析。钱乙认为,这个咳嗽病初得之时在秋季,病因为外感风寒邪气,病位在手太阴肺经,此时当用遵“在表者汗之可也”,用麻黄汤之类的药物发散解表,5中医各家学说·临床案例版第一霜如若邪热从表人里,侵入肺脏,可用寒凉药物清泻以压之,咳嗽可痊愈。但是,时医不分表里虚实寒热,误用攻下治法,损伤母脏太阴脾,导致其子肺金更虚。冬三月寒水当令,金水母子相生,因此疾病迁延至春季。钱乙了解病情后,做出的诊断并无错误,治疗方法也是合理的。为何不见疗效,又为何断为必死?钱乙认为,肺病治疗的最佳时机在秋冬时节,春夏时节对肺病的治疗是不利的。因为春三月是肝气所主,如果肺金不足,必然会受到肝木反侮;夏三月是心火所主,心火过旺必然克伐肺金,如此必然导致肺金更伤。因此,钱乙认为肺病在秋季尚可“十救三四”,在春夏只能“十难救一”。案外说理从这个案例中,我们可以看出钱乙对咳嗽病肝实肺虚证的辨治特色。那么,对于小儿诸种疾病,钱乙如何来诊断、治疗和判断疾病预后呢?钱乙将小儿生理病理特点概括为“脏腑柔弱、血气未实、易虚易实、易寒易热”,对儿科临床有直接指导意义。钱乙根据此特点,以《内经》脏腑理论为基础,将小儿常见疾病证候分为五大类,即风、惊、困、喘、虚,并将它们分别归属肝、心、脾、肺、肾所主,以虚实寒热来概括脏腑病理变化,由此创立了小儿五脏辨证纲领。他提出:“心主惊。实则叫哭发热,饮水而摇(一作搐);虚则卧而悸动不安。”“肝主风。实则目直大叫,呵欠,项急,顿闷;虚则咬牙,多欠气。”“脾主困。实则困睡,身热,饮水;虚则吐泻,生风。”“肺主喘。实则闷乱喘促,有饮水者,有不饮水者;虚则哽气,长出气。”“肾主虚。无实也。唯疮疹,肾实则变黑陷。”“肾病,目无精光,畏明,体骨重。”因此,临证时根据患者的临床表现就可以诊断出病变是何脏的寒、热、虚、实。治疗方面,钱乙针对五脏虚、实、寒、热的诊断,按照“盛即下之,久则补之”“热则寒之”“寒则温之”的治疗原则,结合具体病情来辩证施治。他从五脏补虚泻实出发,注意柔润清养、运补兼施、攻不伤正,创立了五脏补泻诸方,如六味地黄丸、导赤散、泻心汤、泻白散、泻黄散、益黄散、异功散、七味白术散等,一直为临床使用。如果心气热,导赤散主之;心实热,泻心汤主之;心虚热,生犀散。如果心虚肝热用安神丸;肝实热,泻青丸主之。如果肝肾俱虚则用地黄丸滋水涵木。如果脾实热,泻黄散主之;邪热伤脾,用玉露散;脾气虚,则用益黄散。如果肺实证,泻白散或甘桔汤主之;肺有痰热,用葶苈丸;若肺气虚则用阿胶散。如果肾虚证,用地黄丸补肾。对于小儿病的论治,钱乙特别强调整体观。他认为既要考虑人体五脏的相互联系,以及人体与四时气候的密切关系,视病情新、久、虚、实,充分运用“虚则补母,实则泻子”的治疗技巧。他借助五行生克理论,充分阐述了五脏之间相兼为病,以及五脏与气候时令之间的相互关系。《小儿药证直诀》中,钱乙指出:“肝病秋见,肝强胜肺,肺怯不能胜肝,当补脾肺治肝。益脾者,母令子实故也。补脾益黄散;治肝泻青圆主之。”“肺病春见,肺胜肝,当补肾肝治肺脏。肝怯者,受病也。补肝肾,地黄圆;治肺,泻白散主之。”钱乙还运用五行生克乘侮理论来辨别五脏相兼病症的虚实,进而判断其预后。比如,他指出:肺病又见肝证,咬牙,多呵欠者,为肝虚不能胜肺,肺金尚能制肝木,故易治;肺病又见肝证,目直视、大叫哭、项急、顿闷,为肺久病渐成虚冷不能制木,肝木反实侮金,故难治。此外,还有如本案中所描述的时令气候与疾病预后的关系,如果时令气候对疾病治疗不利,则预后差,反之,如果时令气候对疾病治疗有利,则预后好。2,6···试读结束···...

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    2022-05-06

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    编者注:向伪心理学说不df向伪心理学说不df这本书不同于一般的入门心理学教科书。很多内容在心理学课上是没有讲授的,很多心理学老师觉得在教学中只能理解而不能。话说小编为大家准备的就是对伪心理学说不的df素材,需要的快来下载吧简介《向“伪心理学说不”》第一版于1983年出版,20多年来一直被视为经典的心理学入门版。本书不同于一般的入门心理学教科书,很多内容不是在心理学课上讲授的,也是很多心理学老师在教学中只能理解而无法表达的感受。正是出于这个初衷,作者用幽默生动的语言,结合一些有趣又贴近生活的例子,介绍心理学的基本原理,例如可证伪性、操作主义、实证主义、安慰剂效应、相关性和因果关系以及概率推理。与上一版相比,第8版更新了最新的研究数据和实例,并扩大了对信度、效度、荟萃分析、随机抽样和随机分配的讨论。如今的大众媒体和书市充斥着伪装成心理学的话题,比如潜力增强、心理操纵、色彩星座、催眠读心术等等。还有一些伪心理学家,所谓的心理治疗师来欺骗世界以心理学的名义,从中获利。面对良莠不齐的心理信息汪洋大海,如何拨开迷雾、去伪存真,成为心理信息的明智消费者?《向“伪心理学说不》教你科学实用的批判性思维技巧,区分真正的心理学研究和假心理学,告诉你什么是真正的心理学。《向伪心理学说不》不仅适合心理学专业的学生,​​有助于培养心理学研究所需的批判性思维能力和意识,而且它的易读性也非常适合所有对心理学感兴趣的人。对心理学感兴趣的读者,它将帮助您纠正对心理学的各种误解,学会以科学的精神和方法独立评估心理信息,了解自己和他人的行为。此外,由于心理学与其他学科的共性,《向“伪心理学说不”》也是一本精彩有趣的科学哲学著作。相关内容部分预览关于作者KeithE.Staovich目前是加拿大多伦多大学人类发展和应用心理学的国家主席,他的研究领域是推理和阅读的心理机制。他于2010年获得Grawemeyer教育奖。迄今为止,他已发表200多篇科学论文。在一项论文引用率调查中,Staovich位列被引用次数最多的50位发展心理学家之一,也是25位高产的教育心理学家之一。他的著作《HowtoThikStraightaoutPychology》被全球300多所心理学高等教育机构使用。精彩的书评这本“与众不同的心理学”教科书总结了心理学家的专业素质,让每位读者都有机会了解我们心理学家是如何思考、分析和解释人类行为和行为的。心理。每一章都是常识对人类心理的简单、直观的分析和思考与科学、严谨的心理分析和思考相比较,帮助读者理解心理学家的分析逻辑和研究思路。——彭凯平教授在美国清华大学系主任、美国大学伯克利美国心理学系终身教授这本书第一版时,我开始把它给已经的学生推荐,那是十多年前的事了。现在已经到了第八版,可见它受到了一代又一代师生的喜爱。读这本书,让人们能够识别和区分什么样的研究和数据是真正科学和可信的。出于这个原因,我不仅推荐给大学心理学学生作为研究方法课程的教科书,也推荐给普通读者。——中山大学心理学系原系主任杨忠芳教授目录前言第1章心理学活得很好(都在科学阵营)弗洛伊德问题现代心理学的多样性多样性的意义科学统一那么,什么是科学?系统实证主义公共的、可检验的知识:可重复性和同行评议经验的、可解决的问题:科学家对可检验理论的研究心理学和世俗智慧:“常识”的神话心理学是一门年轻的科学总结第2章可证伪性-如何捕捉头脑中的小精灵理论与可证伪性标准敲门节奏理论弗洛伊德与可证伪性小精灵rgt并非所有验证都是平等的可证伪性和世俗智慧承认错误的自由想法一文不值科学中的错误:更接近真理总结第3章操作主义和本质主义-“但是,博士,这到底是什么意思?”为什么科学家不是本质主义者本质主义者喜欢字面意思操作主义者将概念与可观察的事件联系起来可靠性和有效性直接和间接操作定义gt科学概念的演变操作定义心理学领域作为人性化力量的操作主义心理学中的本质主义问题和误解操作主义和心理问题的措辞gt总结第4章推荐和案例研究证据——安慰剂效应和大兰迪案例研究的现状为什么推荐书毫无价值:安慰剂效应“新鲜活跃”问题单个案例的压倒性影响大兰迪:在他的方式,以他自己的方式证词为伪科学打开了大门总结第5章相关和因果关系-使用“烤箱法”避孕第三变量问题:戈德堡和糙皮病为什么戈德堡的证据更好方向问题选择偏差总结第6章控制一切——聪明汉斯的故事雪与霍乱比较、控制和操纵随机分配和操纵共同定义真正的实验对照组的重要性聪明的汉斯-一匹马的故事1990年代的聪明汉斯分别检查变量:特殊条件直觉物理学直觉心理学总结第7章“但事实并非如此现实生活!”——“人工”批判与心理学为什么并不总是需要自然“随机性”“抽样”误区分析随机分配与随机抽样的区别相似之处以及理论研究与应用研究的区别心理学理论的应用“大二”问题正确看待“现实生活”与“大二”问题总结第八章回避爱因斯坦综合症-聚合证据的重要性相关性原则消费者规则:注意相关性原则的无效性“跃进”模型与渐进整合模型的比较聚合证据:缺陷进展心理学中的趋同证据科学公司eu研究方法和聚合原则走向更有效的研究方法不要对矛盾的数据感到绝望总结第9章揭穿“灵丹妙药”的神话——多因问题ltrgt交互作用单因解释的诱惑总结第10章人类认知的致命弱点——概率推理“某某”统计概率推理和心理学误区概率推理的心理学研究概率信息的不充分利用样本量信息的误用赌徒谬误统计与概率再论总结第11章意外事件在心理学中的作用试图解释意外事件的趋势解释意外事件:错觉相关性和控制错觉意外事件和心理学巧合个体巧合接受错误以减少错误:临床预测与统计逻辑预测总结第12章冷门心理学心理学形象问题心理学与超自然学习自助书籍食谱知识心理学及其他学科我们是自己最大的敌人不都是心理学家抵制科学心理学结语参考文献...

    2022-05-06 心理学与伪心理学 什么是伪心理学

  • 民法学说与判例研究王泽鉴pdf在线阅读高清版|百度网盘下载

    编辑评论:王泽健的《民法理论与案例研究》是民法研究领域的经典著作。简介《民法理论与案例研究》1998年出版,共八卷。它具有德国民法的精髓,深深植根于中国社会的民事习俗和司法气质。在内地民法和民事法律秩序的演进中是成熟的。,可作为直接参考系统和资源库。在内地民法学风的发展、制度研判的进步、立法变革的完善等方面,有着无数的示范和塑造成果。说。更有价值的是,除了对法律条文进行技术分析外,还提倡价值平衡和价值判断,在法律精神上更加和谐。两岸法理学在知识、制度、技术模式等方面的进路,为我国全面法治现代化乃至两岸和平发展奠定了重要基础。——1978——2014年影响中国法治图书奖颁奖词关于作者王泽健,1938年6月2日出生,台湾台北人,台大法学院教授,​​曾任台湾“司法院”法官。毕业于成功中学,台湾大学法学学士、硕士。在台大法学院学习期间,以**的名义考入台湾公费留学,后赴德国海德堡大学深造。半年后转入慕尼黑大学,师从德国著名法学院。卡尔·拉伦茨教授,民法学与法学方法论教授,1968年获该校法学博士学位。王泽健著作名列其中,其中《民法理论与案例研究》八卷堪称经典,在法学界被誉为“八龙”,是法学学生必备的民法教材。精彩内容试用2、比较法观察(→)德国法1.现行法规F于1896年制定,1900年实施。《德国民法典》受到当时现行法律思想的影响。一般人格尚未得到承认,规则对每个人都是特定的。个人利益受条文保护,基本有三项规定:(一)第十二条规定:姓名权人因姓名使用权发生争议,或者因他人姓名权而遭受利益损害的无法使用同名您必须要求其他人删除侵权。如果侵权行为可能继续存在,可以提起不作为诉讼。②第823条规定:故意或者过失,非法侵害他人的生命、健康、自由、财产或者其他利益的,应当向他人赔偿由此造成的损害。为保护他人而违反法律的人也有义务这样做。根据法律的内容,即使没有过错也能触犯法律的,只有在有过错时才有义务赔偿。③第825条规定:妇女以欺骗、胁迫、滥用职权等手段使妇女同意婚外同居的,对妇女造成的损害,应当承担赔偿责任。德国民法典第823条第1款所指的其他权利(otigeRech),在二战前,大部分判例中不包括人格权。因此,名誉权受到侵犯时,只能根据德国民法典第826条(对应第184条第2款第1款)予以保护。②特别是在人格合法权益受到侵害时,受害人可以根据德国民法典第823条要求赔偿损失。所谓损害,既指财产损失,也包括非财产损失(精神损害)。任何损坏均以赔偿为原则。如果损坏不能恢复原状,或者难以恢复原状的,财产损失应当以金钱赔偿(见德国民法典第249条);但对于非财产损失,德国民法典第253条规定:“除法律特别规定外,可要求货币赔偿”;所谓特别规定是指:①第847条规定:“在人身、健康、人身自由受到侵害的情况下,受害人的非财产损失,也可以要求同等数额的赔偿。此权利索偿权不得转让或继承,但不限于已按合同约定或已被起诉者。同意婚外同居,女方也有同样的诉求权。”②第1300条规定:“婚姻契约的一方,与另一方同居并符合本法第1298条或符合本法第1299条规定的,也可以要求同等的非财产损害赔偿金。前款的债权不得转让或继承,但按照合同约定被允诺或起诉的除外。2、学说和判例德国民法的发展对人格权的保护没有一般规定。二战前,虽然有学者批评,但普遍认为实体法的规定应得到尊重,不应轻易改变;战后,学者们一致强调应加强人格权保护。原因有三:(1)战后,人口集中,交通便利,大众通讯发达。广博而深奥,以及新的科技设备,如窃听器、远距离摄影机和录音机,他的发明和人格随时可能受到侵犯,其严重性在民法颁布时是无法预见的。②纳粹独裁,滥用国家权力,侵犯个人自由,激发了个人的人格意识和社会对个人人格的认知。③《波恩基本法》(宪法)规定,人的尊严不得侵犯;尊重和保护人的尊严是一切国家权力(机关)的职责(第一条第一款);在宪法秩序或公序良俗的范围内,每个人都有权自由发展自己的人格(第2条第1款)。在这种时代精神的趋势下,德国学者积极投身于人格权研究,也对如何在现行法律和立法修正案的解释和适用中加强人格权保护进行了回顾。有学者认为《民法典》第823条第1款所指的“其他权利”应作扩大解释,包括一般人格权在内的学者认为,《民法典》第253条的规定代码违反了“天生”。基本法保护人格的价值体系应该是无效的。①值得注意的是,德国法学家会议(DerDeutcheJuritetag)高度重视加强人格保护的研究,并做出了突出贡献。第42届德国法学家会议(1957年)提出制定保护人格权的专门法律,主张用金钱来弥补因侵犯人格权而造成的精神损害。第45届法学家会议(1964年)对“是否应当对非财产损害的货币赔偿义务新规定”作了深入广泛的研究。(EmfiehlticheieNeuregelugderVerflichtugzumGelderatzfurimmaerielleSchade),博姆大学教授汉斯·斯托尔(HaStoll)作了专题研究报告2,经过详细讨论,提出了加强人格权保护的具体建议。③需要特别注意的是,德国联邦法院为加强人格权保护作出了许多重要判决。④我们只选两个比较有名的人来解释(1)骑士案(HerrereiterUrteil):有一定原因他的照片被滥用为性增强药物的广告,他以寻求非财产损失为由损害他的名誉。根据波恩基本法第一条和第二条规定的价值判断,德国联邦法院类推适用民法第847条关于侵犯自由权的规定,判给受害人1万马克作为赔偿。为精神损害。③(2)人参案(GieUrteil):某大学国际法和教会法教授B在一篇学术文章中被错误地称为欧洲高丽参权威。一家生产含有人参的药物以增强性功能的制药公司在其广告中引用了B教授的学术权威。B教授认为这则广告影响了他的学术地位,因此遭到破坏。本案中,德国联邦法院不再类推适用第847条的规定,而是直接援引《波恩基本法》第1条和第2条的规定,认定该制药公司侵犯了B教授的一般人格权和应承担赔偿责任民法学说和案例研究重排版PDF预览图书目录目录**法律编辑方法1、法律发现2、比较法与法律解释的适用3、轻举重物,应用平衡和类比原理4、“**法院”审判的司法方法回顾5、“司法院”研究意见的五个法律问题及回顾6、相邻地区通行权的法律漏洞和类比7、两方离婚“登记”法律性质纠纷的法律方法论评析8、台湾现行“民法”与市场经济9。消费者基本权利与保护10。《中华人民共和国民法通则》中的侵权责任:比较法分析11.英国劳动法的特点、制度和法律渊源理论第二部分民法总则12.诚信原则只适用于债权关系?13.权利失效14、纯粹获取合法利益15、为虚假第三方合同谋取利益16、欺诈和故意表达侵权17.欺诈或胁迫故意表达的效果分析18.土地划转完成并换发权属证书后,出卖人应立即办理过户登记:有中止条件的法律行为?19.未经授权的代理人的责任20。无效法律行为的撤销21、重新审视民法典第一百一十三条的规范功能22、卖别人的东西,无权处置23.再谈贩卖他人物品及无权处置24.三论变卖他人财物与无权处分25、无权处分和不当得利26、私下出售共有财产、无权处分和“**法庭”27.租用别人的东西,给无权行为和性情增加负担28、出租、出售他人物品、认主、变更债权主体第三部分义务法债法与合同通论29。债务关系的结构分析30.事实上的合同关系31、重新审视奖励广告的法律性质32.合同遗漏义务33.承包疏忽34、合同关系对第三人的保护作用35、定型旅行合同的司法控制36、双重交易侵权37.侵权法的危机及其发展趋势38、违反保护他人法律的侵权责任39.摔跤比赛的违法性40。私嫖拆迁、自卫及损害赔偿41、未成年子女通奸生育的侵权责任42、侵犯他人诉讼权利的侵权责任43、占有侵权的侵权责任和损害赔偿44、产品制造商的责任45、雇主未为其雇员参加劳动保险的民事责任46、非法侵害他人物品的损害赔偿办法47.物损赔偿制度的突破与发展48、合同责任与侵权责任的竞合49。保护胎儿50。人格权保护与非财产损害赔偿51、人格权、安慰金和法庭立法52、生命权损害赔偿53、安慰金54、妨害婚姻的侵权责任55、干涉婚姻关系及非财产损害赔偿56、浪费时间和非财产损失的金钱赔偿57、产品责任现状及发展趋势回顾58、产品责任特别立法比较研究59。产品制造商的责任和纯经济损失60.切断电缆的民事责任:经济损失的赔偿61、银行征信部门对信用评估错误,导致银行因过度放贷造成损害的民事责任62、司法院改字审查63、牙齿保护,所以购买和联合侵权64、连带侵权责任与内部赔偿关系65、连带侵权债务人内部赔偿关系及过失抵偿66、未成年人和法定代理人的侵权责任67、用人单位无过错侵权责任的确立68、确定雇主的能力和安慰金69。公路法损害赔偿特别规定与民法侵权一般规定的关系70。劳动事故赔偿与侵权损害赔偿不当得利71、不当得利制度与公平原则72、无法律理由的财产损益变动73、产权错误与不当得利74、缺陷与不当得利75、使用不兑现和不当得利的互惠支票76、错误地将他人认定为亲生父亲并支持和主张不当得利77.因非法原因赌博债务和付款78、没有赡养义务,只有主张赡养权的依据79。利用他人财产不当得利80。借款关系终止后继续占用借款对象的不当得利...

    2022-05-06 民法人格权包括哪些权利 民法人格权案例分析题

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    编辑评论:《柏拉图的原始理论》阐述的柏拉图哲学是一个整体,不仅包括他对话中的思想,还包括柏拉图口头不成文理论的内容。在此基础上,最终通过辩证法表明柏拉图始终如一。原始学说体系。简介这本书是对柏拉图哲学进行整体处理的一次尝试。确切地说,从《图宾格学派》的基本立场(强调柏拉图的口头不成文理论)和基本精神(强调柏拉图的书面作品、对话和他的不成文理论的结合),同时考虑到柏拉图哲学的表现形式和实质内容,以柏拉图的《原则》(Priziielehre)为线索,勾勒出一幅比较完整的柏拉图哲学画像。在结构方面,本书的前半部分(第1-5章)主要是对柏拉图哲学“形式”的方法论讨论,而后半部分(第6-11章)则致力于柏拉图哲学。“内容”的提炼与分析。由于本书将自身定位为柏拉图哲学的全面阐释,它不仅是一本专着,而且在某种意义上也是一本适合普通读者阅读的柏拉图哲学导论。关于作者冼钢,1973年12月出生,四川泸州人。北京大学哲学学士、哲学硕士,德国蒂宾根大学哲学博士。2005年至今在北京大学哲学系任教。2011-2012年以“洪堡学者”身份在德国海德堡大学哲学系从事访问研究。主要研究领域为德国古典哲学和古希腊哲学。他的专着包括《永恒与时间:谢林哲学研究》(北京2008)、《谢林思想世界》(Hamurg2005),翻译包括《黑格精神现象学》(北京2013)、特拉克尔的《特拉克尔诗篇》(上海2004),荷尔德林的塔诗(上海2004),弗兰克的理解的极限(北京2003),弗兰克,个人的不朽(北京2000)。柏拉图的原始理论PDF预览目录前言柏拉图的作品名称及缩写第一章柏拉图的生平与著作1、生活2、著作第2章从书面作品到不成文作品:柏拉图的写作批评1、柏拉图的写作批评2、“不成文论”的文化背景与历史先例3、柏拉图的“不成文文学理论”与“蒂宾根学派”第三章柏拉图不成文理论的文献基础和基本内容1、基础文献综述2、几个疑惑3、摘自《柏拉图尼的见证》第四章柏拉图作为原始学说的不成文学说1、柏拉图不成文理论的基本内容2、柏拉图不成文学说的哲学意义和哲学史意义第5章从不成文的文学到书面作品1、柏拉图为什么写作?2、柏拉图为谁写作?3、柏拉图为什么要以对话的形式写作?4、为什么柏拉图的对话是“最伟大的诗”?5、一点参考补充第6章柏拉图的“哲学”理想1、“哲学”作为一般意义上的知识2、柏拉图重新定义“哲学”3、柏拉图拒绝专业智者的“智慧”4、柏拉图的哲学与“智慧”无关吗?5、哲学是智慧的朋友第7章通往原创之路:发现思想1、原始理论的历史背景2、柏拉图对经验主义和相对主义的批判3、“第二次航行”与思想的发现4、关于“ιδ?α”的翻译5、哲学与理解第8章通往起源的道路:从理念到更高的起源1、观念的超越2、“巴门尼德”中的“许多”和“智者”中的“不存在”3、《体猫》中的“护士”Chater9ThePathfromthePrimitive:Mixig1、不成文文献中的“混杂”问题2、《Phileu》和《政治家》中的“混合”问题3、Timaeu​​中的“混合”问题第10章柏拉图原则的命脉:辩证法1、辩证法是一种真正的修辞2、辩证知识的具体特征3、浅谈康德辩证法“一”与“别”的走向第11章柏拉图政治哲学中的原始学说:哲学家国王与人民1、治国之道的政治艺术在于提升人的灵魂2、《乌托邦》中的城邦与灵魂的“正义”问题3、国家的“正义”在于普通人的节制4、哲学家必须说服普通人5、如何理解“哲人之王”6、哲学王的人治高于法治附录:国外柏拉图研究中关于“图宾根学派”的争议主要参考文献摘自原文柏拉图写作批判在这个问题上,熟悉柏拉图著作的每个人都一定会注意到一个可以称得上独一无二的现象,那就是柏拉图对书面作品的严厉批评。这些批评主要出现在对话Phaedru中。柏拉图在那里讲了一个传说:古埃及神特乌斯发明了“数”、“算术”、“几何”、“天文学”、“象棋”、“写字”等,然后带着这些去见国王塔姆斯埃及的,让他传给他所有的臣民。塔姆斯问这些东西有什么用,托伊特逐条解释,直到最后谈到“写字”(youauuata)。托伊特宣称:“陛下,这种艺术将使埃及人更聪明,更善于记忆,因为它是作为记忆和智慧的工具而发明的。”(Phaidr.274e)但没想到,塔姆斯国王并不欣赏它,并在头上反驳它:作为文字的发明者,出于对这件事的热爱,你所说的与它的影响完全相反。事实上,这项发明会导致学习者的灵魂鄙视记忆,因为他们只会通过不熟悉的符号从外部获取记忆,而不是依靠自己从内部获取记忆,而是相信书面作品。所以你发明这个配方不是为了“记忆”(uvyg),而只是为了“记忆”(UTouvoeog)。你只给你的徒弟智慧的幻觉,而不是真理本身。也就是说,当他们在没有经过训练的情况下听到很多事情时,他们会觉得自己很聪明,但由于他们实际上并不聪明,所以他们变得很愚蠢,所以他们都是无知的,在一个在行动中奋斗的人。(Phaidr.274e-275a)对话中的苏格拉底对Tamm的这段话作了进一步的解释:如果,一方面,有人认为写一本书可以教一些东西,另一方面,如果有人认为写一本书可以得到一些明确和确定的东西,那么他们就处于一个伟大的阶段。天真。如果他们认为书面讲话除了提醒智者他所讨论的内容之外还有任何意义,那么他们真的没有掌握阿蒙的神谕[3]。(Phaidr.275c-d)我们知道,在希腊神话中,托伊特有时也与普罗米修斯和赫尔墨斯相提并论,后者也被认为是文字的发明者。柏拉图从一开始就将写作的起源追溯到诸神,显示了他对写作的批判的本质。在上面的第一段中,柏拉图特别将写作称为“处方”(在aouakov中)。虽然这个词一般指的是“毒品”,但也有“毒药”的意思。“那样。在流行的德语翻译中,施莱尔马赫和里特都不是...

    2022-05-04 柏拉图的哲学 柏拉图的哲学理论

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