图书名称：《科技与社会》【作者】潘建红编【页数】218【出版社】武汉：武汉大学出版社,2020.12【ISBN号】978-7-307-21894-9【分类】科学社会学-研究【参考文献】潘建红编.科技与社会.武汉：武汉大学出版社,2020.12.图书封面：图书目录：《科技与社会》内容提要：本书围绕现代科技与社会的关系这一热点问题，就生命科技、工程技术、网络技术、大数据技术、人工智能技术等发展对人类生产生活的影响进行了深入探索，并探讨了应对之策。全书立足历史视野与现实发展，强调问题导向与实践架构，系统探讨科技与社会的互动关系及二者实现互动的实践理路，为把握现代科技与社会冲突的热点问题及争论的焦点问题提供了一部可参考的范本。《科技与社会》内容试读第一章科技与社会引论现代科技与社会相互作用和发展具有复杂性，解决好科技与社会在动态上的真正统一与和谐发展问题，已成了全人类面临的一个严峻而紧迫的重大课题。一方面，时代要求人们关注科技与社会互动的问题，提高人们对科技与社会问题的认识：另一方面，需要在科技发展与社会进步的冲突中保持科技与社会的良性互动。第一节科技引发的社会问题凸显随着现代科学技术的飞速发展，科学技术带来的社会问题引起了人们的普遍关注。一方面，人类已经实实在在地享受着科学技术带来的成果，科学技术的发展也给人们带来了很多的便利，另一方面，人们也恐慌地看到了相伴而来的一些严重的社会问题，这些问题包括环境污染、资源短缺、生态破坏、核武器等。毫无疑问，科学技术的发展对人类社会也提出了全新的挑战，而高科技前沿的生物技术、大数据技术及人工智能技术等则更给人类社会带来了强烈的冲击。一、现代科技与社会的关系问题是亟待解决的课题近代以来，科技的巨大功能使得人类对科技产生了崇拜与无止境的追求，科技文化与人文文化的分裂成了科技时代的严重问题，对人们产生了很大的影响。在深刻的社会发展背景下，现代科技的力量已经征服了人类的灵魂，人们1第一章科技与社会引论沉醉于科技发展带来的物质文明的成果之中，享受着科技带来的便利，却没有或不愿去自省或反思自己，导致人类面临的一些社会问题大量出现，这些问题与人类自身如影随形。科技引发的社会问题能不能有效规避？科技与社会的发展到底走向何处？如何保持现代科技与社会的良性互动？这些问题引起了人们的广泛关注与深刻反思。面对科学技术所带来的各种社会问题与社会风险，出现了不同的观点，一些人主张重回崇拜自然的原始时代。人类从浪漫主义开始，就有拒绝一切技术，回到原始状态的呼吁。①卢梭也曾主张彻底抛弃科学技术而回归自然，他认为：“人类生来就是为了永远停留在这样的状态（自然状态)，这种状态是人世的真正青春，后来的一切进步只是个人完美化方向上的表面的进步，而实际上它们引向人类的没落。”②实际上，这些人的核心观点是对科技社会问题的逃避，很明显，我们当然不能因为科技产生的问题就全盘否认科学技术在当今社会中的积极作用。科技与社会关系问题成为国内外学术界研究的热点与焦点话题，也成为一个现实中不能回避的问题。人们一直探讨两者之间的内在关系与影响的机制，并从不同角度对两者发展规律进行把握。研究科技与社会互动既是一个理论问题，也是一个实践问题。从理论上研究这个问题，在实践中解决这个问题，对于当代中国社会的发展与进步具有重大的理论意义和现实意义。当前，国内外的研究主要涉及科技的社会负效应、科技与人文的关系、基于科技与社会冲突的科技社会建构等问题，这些研究从不同层面不同的视角对科技与社会的关系作了研究，但相关的资料零散，还没有形成非常系统的研究体系。同时，国内外学者对该研究往往是提出问题的多，而问题解决的研究比较薄弱，理论与实践方面的建构也较为缺乏；对科技与社会二者之间关系的理论分析多，而从制度、政策及机制等方面研究现代科技与社会发展实践的研究不够。为此，为实现理论研究的系统化与实践的针对性，本书既注重学理层面的探讨，又针对现①张百春：《别尔嘉耶夫论技术》，《自然辩证法研究》2005年第12期，第47页。②[法]卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，李常山译、东林校，商务印书馆1982年版，第120页。2第一节科技引发的社会问题凸显实，强调问题的针对性，为把握现代科技与社会互动，实现对现代科技发展社会问题的拯救提出应对之策。实际上，科技与社会的矛盾是人类文明固有的内在矛盾之一，科技与社会的关系问题也是科学社会学研究的重要问题。要实现科技与社会的互动，其首要的问题是认识科技与社会的关系，这为科技与社会的互动提供了基础。科技与社会的关系还表现在不同层面与不同视角。从科技视角来看，要把握科技与人、自然及社会的关系：从社会视角来看，要把握人类的外在他律和内在的自律关系。以此为基础，才能深入了解科技与社会相互作用的必然性与实现互动的可能性，而科学社会学的重要任务之一就是寻找科技与社会互动的途径。将科技与社会作为一个系统整体来看，科技与社会总是相互影响、相互作用的。科技发展对社会进步具有一定的推动作用，而社会对于科技的健康发展有依托与引领的作用。承认科技与社会相互依赖与支持，并不等于说二者的发展变化是完全同步的，社会进步相对科技的发展来说往往是滞后的，二者在具体实践中的相互作用往往呈现出错综复杂的局面。科技时代，现代科技与社会的相互关系越来越密切，相互作用与相互影响也更为深入，在这种背景下，更要强调科技与社会的互动。正如刘大椿先生等所指出的，科技活动不仅是一种知识和物质的创新活动，也是一种开创性的社会实践。科技改变社会和社会改变科技是双向互动的，科技与社会的互动不仅是可能的，也是能够实现的。二、现代科技与社会冲突的呈现科学技术在促进人类物质文明和精神文明进步的同时，也给人类带来了一些不安定的因素，主要表现为一些科技成果的运用使人类已有的社会关系遭到破坏，表现在人与人、人与自然及人与社会的关系失衡。“技术应用于自然和社会越多，生活就变得越不可预测。当技术对自然和社会产生影响的时候，它们之间复杂的互动造成非常多的无法预料的后果。”①以科学技术为中介的人与自然的关系发生变化，人类的各种相互关系包括人与人、人与社会的关系也会DStiverR.TheCultureofCyicim[M].Oxford:BailBlackwell,1994:91.3第一章科技与社会引论发生相应的变化，从而引发一些冲突，这些冲突是科技与社会冲突的表征。(一)人和人（社会）的冲突现代科技以其强大的能量不断地改造社会，使人与社会陷入动荡不安之中，引发的冲突不断。人与人（社会）的冲突主要体现在以下两个方面：其一，人与人之间的情感淡漠。人与人的情感淡漠在科技发展背景下表现突出，特别是伴随着现代信息技术的发展，人类的交往方式发生了变化，随着面对面交往的减少，情感的淡漠变得更为明显。其二，人与人之间呈现利益化。利益上的分歧使人与人的关系日益复杂化，利益横亘在人们之间，人们情感、思想上的交流日益减少，人们将他人视作获得利益的对象，这必然在很大程度上造成了人际关系的冷淡、疏离。利益原则主宰着人与人之间的活动，人与人之间的不信任感随之增强。在技术时代，人们能便捷地进行一些工作，获得一些利益，把现实的利益作为主导目标的现象有时表现得非常明显，这样也滋生出急功近利的一些倾向，从而在一定程度上会影响人与人之间的关系。从社会层面来看，科学技术的畸形发展和运用导致了私有制社会中的科学技术异化。马克思指出，在资本主义社会中，“科学及其应用…都表现为被并入资本的东西…在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立…只表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段”。①恩格斯曾举例说：“当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林，认为木灰作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世代时，他们怎么会关心到，以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石呢？”②这足以说明在私有制社会中，科学技术异化的必然性以及由此而导致人与社会的冲突。(二)人和自然的对抗近代以来，伴随着科学技术的迅猛发展，人的主体性地位日益得以体现。①《马克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社1982年版，第117页。②《马克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第522页。4第一节科技引发的社会问题凸显人们普遍认为人类开发和利用自然的行为无须接受社会的约束，人类的一切活动都是为了实现主体利益的满足。人与自然之间的关系发生了根本性的变化。培根(Baco)认为：“对待自然就要像审讯女巫那样，在实验中用技术发明装置折磨她，严刑拷打她，审讯她，以便发现她的阴谋和秘密，逼她说出真话，为改进人类生活条件服务。”①人们认为自然仅仅是为人类服务的工具，主体性的膨胀使人类陷入疯狂之中，人类渐渐失去绚丽多彩、美好和谐的生存家园。芒福德(Mumford)认为：“我们的时代正在由一种不得不借助工具和武器的发明去实现对自然的支配的人类的原始状态，转变为一种完全不同的新的人类境况。在这种新的境况下，人类不仅已经完全控制了自然，而且也把自己从它的有机的栖息中彻底地分离开来了。”②人与自然的对抗化最突出的呈现是生态环境问题，这直接威胁到人类的整体生存与发展。正因为生态环境的破坏，造成的各种社会问题也层出不穷。(三)人自身的异化科学技术虽然是人类创造出的东西，但这种东西已经成为一种主体，成为控制人的力量，导致人自身的异化。具体表现为人的物化、人的整体性被肢解、个性的丧失、信仰危机及人的尊严受到破坏等，人的价值和意义也就逐渐沦落。这样，科学技术的应用在诸多领域产生了去人性化的倾向，人的危机成了科技时代的严重问题。“技术在人类社会生活中不断增长的统治伤害人的灵魂，压迫人的生命。人越来越向外抛，越来越外化，越来越丧失自己的精神中心和完整性。”③因依赖科技而导致人自身的某些能力退化，部分人之为人的特性也随之消失。这样，科学技术的应用在诸多领域产生了去人性化的倾向。人的整体性受到了肢解，出现了一些严重的社会问题。①转引自吴国盛：《自然哲学》第2辑，中国社会科学出版社1996年版，第501页。2LeuiMumford."TechicadtheNatureofMa",iPhiloohyadTechology[M].MithchamNewYork:TheFreePre,1983:77.③[俄]别尔嘉耶夫：《末世论形而上学一创造与客体化》，张百春译，中国城市出版社2003年版，第231页。5第一章科技与社会引论三、高科技发展与应用引发的社会问题伴随着高科技的迅速发展，一些社会问题凸显出来，这成为人类必须应对的严峻而紧迫的现实问题。这些问题包括：由宇航技术发展引发的宇宙社会问题；由工程活动所产生的工程社会问题；生命科学新技术引发的问题：科技发展与应用引发的生态问题：网络技术发展所带来的社会问题等。人工智能、大数据等技术带来的社会问题更是层出不穷，这些问题也成为现代科技发展中人类所面临的亟待解决的严峻而紧迫的问题。(一)宇宙开发的社会问题1957年，苏联第一颗人造卫星成功发射，人们对宇宙社会问题的关注开始加强，宇宙社会学应运而生。宇宙社会学作为一门研究人类与宇宙关系的学问，其关注并研究人类开发宇宙的行为对人类自身、宇宙中其他生物及宇宙本身所造成的影响及由此所产生的社会问题。具体来说，宇宙社会问题包括外空军事化问题、外空环境污染问题、外空区域合作问题等。1.外空军事化问题外空蕴藏着丰富的资源和能源。太空中各国的天基设备系统、自然的优势位置资源（包括赤道上空地球同步轨道、地月系及地日系中的拉格朗日点、地球上观测站和发射优势地理位置等)以及其他未来可能的其他星球上用于科学探索的航天器等，都属于未来太空战中各国攻占的资源①在外空资源的利用过程中，如若各国利益无法协调，将会引发外空战争，这些必然违背宇宙的社会原则，最终对宇宙与人类社会造成毁灭性打击。2.外空环境污染问题人类在外空活动中会产生垃圾，造成外空环境污染。目前来看，主要是空间碎片的污染。空间碎片因体积小、难观测、难预警、数量大、破坏性较大等DJohJKlei.SaceWarfare:Strategy,PricileadPolicy[M].Lodo:RoutLedgetaylorFraciCrou,2006:16-18.6···试读结束···...

2022-11-04 科技与社会发展普通话 科技与社会的相互关系

图书名称：《学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册》【作者】四川省心理健康教育研究会，四川省哲学社会科学重点研究基地“心理健康教育研究中心”，四川省哲学社会科学普及基地“心理研究与咨询普及基地”，共青团中央美术学院委员会编；宁维卫主编【页数】138【出版社】成都：西南交通大学出版社,2020.02【ISBN号】978-7-900702-55-5【价格】18.00【参考文献】四川省心理健康教育研究会，四川省哲学社会科学重点研究基地“心理健康教育研究中心”，四川省哲学社会科学普及基地“心理研究与咨询普及基地”，共青团中央美术学院委员会编；宁维卫主编.学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册.成都：西南交通大学出版社,2020.02.图书目录：《学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册》内容提要：心理援助手册分八个篇章，详细阐述了心理援助知识点、危机干预、高校心理援助、中小学心理援助、社区心理援助、学生社团组织与志愿者的作用发挥、党员干部先锋模范作用、舆论引导等内容，旨在做好学校和社区人群的心理危机干预，减轻疫情对他们心理的干扰及可能造成的心理伤害，引导民众保持理性平和、积极向上的心态，共克时艰，努力打赢这场新冠肺炎疫情阻击战。《学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册》内容试读第一篇心理援助知识点出第一篇心理援助知识点新冠肺炎疫情下，心理援助并不是心理咨询师或专业人士才能胜任的工作。我们每个人，包括政府工作人员、社区与公益组织人员、教师、学生、邻里亲朋等，都可以在心理援助方面发挥重要的作用，同时个人自身也需要懂得如何进行心理保健。本篇介绍心理援助基本知识，为大家实施心理援助和自我保健提供参考。疫情下常见的消极心理及其应对面对2020年年初的新冠肺炎，我们切身体会到这场突如其来的疫情不仅是生理上的健康危机，更多地表现为心理危机。了解疫情下常见的消极心理，掌握科学理性的应对方法，有助于我们建立和维持健康积极的心态。1.常见的消极心理2020年年初，我们或许已经切身体会到，疫情下常见的消极心理有以下四类。(1)过度恐慌。疫情突如其来，人们首先感受到的便是恐慌。恐慌本来是具有社会适应意义的，感到“慌了”的人会对危险更敏感，可以更积极002-第一篇心理援助知识点地保护自己。但过度的恐慌是破坏性的。恐慌情绪过于严重，就会人人自危，思维就不可能理智，就会出现强迫、疑病、从众等非理性的心理和行为。恐慌还会造成流言蜚语的泛滥，而流言蜚语、信息超载又会进一步加剧恐慌，进而形成恶性循环。(2)无聊烦躁。突如其来的疫情打乱了许多人的正常生活和工作，停工、停学、居家隔离……尽管有很多人在居家隔离中增进了家庭关系，也利用这一闲暇时间修身养性，但也有不少人陷入了无聊烦躁的境地。(3)悲伤抑郁。随着疫情的持续发展，我们一方面开始敬畏自然、敬畏生命，另一方面因父母不采取防护措施而感到委屈，因亲人的隔离甚至离世而沉浸在痛苦中，进而对未来感到绝望，产生悲伤、抑郁的心理。003学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册(4)愤怒。生活、工作、社交节奏混乱，必需物资（如口罩）的紧缺，信息的不确定性等不稳定因素，都会使人感到怄火、愤怒。2.常见的消极心理的应对面对以上常见心理问题，我们需要科学、积极地应对。这不仅有利于自己的身心健康，也有助于社会的安宁、有序、稳定。那么，我们该如何缓解这些问题？(1)接纳改变。疫情的持续存在会令我们处在“应激”的状态里，这是我们的身体在为压力做准备，以帮助我们更好地应对压力。接纳这些心理和情绪的改变，能帮助我们动员全身的能量，以一个更好的姿态来面对和处理疫情带来的问题和挑战，为疫情的防治做更多、更有效的准备。(2)适度宣泄。当我们不能通过接纳来改变这些消极心理和情绪时，我们还可以选择合理宣泄的途径。比如痛哭一场，寻找家人和朋友的支持，观看一些轻松幽默的视频，做一些室内运动等。(3)合理认知。在处理好情绪的问题后，我们需要开始冷静、理性地思考问题。不合理的认知有三个特点：消极，即认为事件的结局是坏的，甚至非常糟糕：过度概括，即以偏概全地去认知事件；绝对化要求，即执着地认为自己的想法是对的，且必须按照自己的想法和要求行事。我们应尽力避免以上思维方式，做到乐观、辩证和灵活。我们要相信事情总会向好的方向发展，遇事要沉着冷静。004-第一篇心理援助知识点∠《(4)规律生活。行动上，我们可以尝试在目前的混乱中找回原来的生活节奏，制订计划，并去执行，以获得稳定感和掌控感。此外，我们还可以尝试进行身体劳动和其他具体工作，以此缓解自己的焦虑，如室内运动、做家务等。(5)放松自己。有些小秘诀可以帮助大家快速放松，在此介绍一种简单有效的方法：腹式呼吸。我们需要先找到一个舒服的状态，坐着或躺着。然后把手放在肚子上，慢慢地深吸一口气（持续3~4秒），感受肚子在我们吸气时慢慢鼓起来。然后，再专注地慢慢地呼出这口气（持续3~4秒)，让腹部慢慢回缩。尝试每天做一次，每次10~15分钟。(6)积极寻求心理咨询师的帮助。当发现自己非常痛苦，已无力自己解决时，就需积极寻求专业心理咨询师的帮助了。005学校社区应对新冠肺炎疫情心理援助手册二、创伤后应激障碍及其预防创伤后应激障碍(ottraumatictrediorder,PTSD)指突发性、威胁性或灾难性事件导致个体延迟出现和长期持续存在的精神障碍。创伤后应激障碍通常在事件发生后的三个月内出现，但也可能延迟至数月乃至数年后发作。所谓“创伤性体验”应该具备两个特点：第一，创伤性体验对未来的情绪体验具有创伤性影响；第二，创伤性体验会对躯体或生命产生极大的伤害或威胁。在本次疫情中，经历过疾病的个体（特别是重症患者）及其家人、离世病人家属、一线工作者、独自在家的儿童（家人遭隔离或是线工作者)等都可能会出现创伤后应激障碍，因此了解创伤后应激障碍并提前做好预防工作非常必要。1.创伤后应激障碍PTSD包括以下三个典型特征。(1)闯入性再体验（病理性重现）。患者常常以非常清晰的、极端痛苦的方式进行着这种“重复体验”，包括反复出现以错觉、幻觉（幻想）构成的创伤性事件的重新体验(flahack,症状闪回)。此时，患者仿佛又完全身临创伤性事件发生时的情景，重新表现出事件发生时所伴发的各种情感。患者面临、接触与创伤性事件有关联或类似的事件、情景或其他线索时，常出现强烈的心理痛苦感受和痛苦生理反应。(2)回避与创伤相关的场所。在创伤性事件后，患者对与创伤有关的事物采取持续回避的态006--···试读结束···...

2022-11-01 四川省中小学心理健康教育 四川省心理健康教育研究中心

图书名称：《跟着小神农学认药丛书跟着小神农学认药解表药消食药祛风湿药》【作者】谢宇著【丛书名】跟着小神农学认药丛书【页数】302【出版社】长沙：湖南科学技术出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5357-9370-6【价格】45【分类】祛风湿药-基本知识-消化药-基本知识-解表药-基本知识-中草药-基本知识【参考文献】谢宇著.跟着小神农学认药丛书跟着小神农学认药解表药消食药祛风湿药.长沙：湖南科学技术出版社,2017.09.图书封面：图书目录：《跟着小神农学认药丛书跟着小神农学认药解表药消食药祛风湿药》内容提要：解表药日常生活中，有一些常见的病症，如发热、恶寒、头身疼痛等，虽不是大病，但是易发难除，常常对人们的正常工作和生活产生不良影响。这些症状，在中医药学看来，就是外感表证；《内经》曰“其在皮者，汗而发之”，也就是说，这样的症状需疏解肌表，促使发汗。这类以发散表邪、解除表证为主要功效的药物，称为解表药，又称发表药。根据解表药的药性及功效主治差异，又可分为不同类型；不同症状、不同情况下使用的解表药又有所不同，这些在本书中都有详细讲述。本书选取日常多见，且在实际治疗中常用的解表药进行介绍，从其药物特征到其药性，以及针对症状，一一进行整理，以方便读者在面对不同药物时，能正确理解、选择和使用。消食药越来越多人有这种感受：见饭不香、一吃就饱。可是，真的要查究病源，似乎又并无问题。其实，这都是消化不良造成的症状。它既与生活方式有关，也与饮食习惯脱不了关系。一定不要把消化不好、吃不下饭当成小事，中医典籍中说“内伤脾胃，百病由生”，这种看似没有症状的疾病，不可不调。解表药日常生活中，有一些常见的病症，如发热、恶寒、头身疼痛等，虽不是大病，但是易发难除，常常对人们的正常工作和生活产生不良影响。这些症状，在中医药学看来，就是外感表证；《内经》曰“其在皮者，汗而发之”，也就是说，这样的症状需疏解肌表，促使发汗。这类以发散表邪、解除表证为主要功效的药物，称为解表药，又称发表药。根据解表药的药性及功效主治差异，又可分为不同类型；不同症状、不同情况下使用的解表药又有所不同，这些在本书中都有详细讲述。本书选取日常多见，且在实际治疗中常用的解表药进行介绍，从其药物特征到其药性，以及针对症状，一一进行整理，以方便读者在面对不同药物时，能正确理解、选择和使用。消食药越来越多人有这种感受：见饭不香、一吃就饱。可是，真的要查究病源，似乎又并无问题。其实，这都是消化不良造成的症状。它既与生活方式有关，也与饮食习惯脱不了关系。一定不要把消化不好、吃不下饭当成小事，中医典籍中说“内伤脾胃，百病由生”，这种看似没有症状的疾病，不可不调。解表药日常生活中，有一些常见的病症，如发热、恶寒、头身疼痛等，虽不是大病，但是易发难除，常常对人们的正常工作和生活产生不良影响。这些症状，在中医药学看来，就是外感表证；《内经》曰“其在皮者，汗而发之”，也就是说，这样的症状需疏解肌表，促使发汗。这类以发散表邪、解除表证为主要功效的药物，称为解表药，又称发表药。根据解表药的药性及功效主治差异，又可分为不同类型；不同症状、不同情况下使用的解表药又有所不同，这些在本书中都有详细讲述。本书选取日常多见，且在实际治疗中常用的解表药进行介绍，从其药物特征到其药性，以及针对症状，一一进行整理，以方便读者在面对不同药物时，能正确理解、选择和使用。消食药越来越多人有这种感受：见饭不香、一吃就饱。可是，真的要查究病源，似乎又并无问题。其实，这都是消化不良造成的症状。它既与生活方式有关，也与饮食习惯脱不了关系。一定不要把消化不好、吃不下饭当成小事，中医典籍中说“内伤脾胃，百病由生”，这种看似没有症状的疾病，不可不调。中医药学将以消积导滞、促进消化为主要功效，用于治疗饮食积滞证的药物，称为消食药。消食药多作用缓和，适合长期调理。本书以调理脾胃、健脾开胃为根本，针对胃寒、胃热、脾虚等多种病因，选取中草药，给出调理之方。所谓欲健其身，先理其胃，而这帮助消化、调理脾胃的中草药，就是引领身体走向健康的关键要素。祛风湿药风湿痹痛之症，是长期困扰很多人的一种慢性疾病。其实，风湿之所以造成关节、肌肉、周围软组织疼痛，就是身体代谢失调、气血运行不周所导致的肌骨组织病变。中医药学将其称为痹症，认为只要有效祛风除湿、疏通经络，这些疼痛问题都能化解。祛风湿药其性或温或凉，痹症也分寒痹与热痹，长于治疗寒痹的祛风湿药性温或热，反之则性寒或凉。使用祛风湿药时，应根据痹症的类型、邪犯的部位、病程的新久等，选择药物并作适当的配伍。本书选取中医药学中常见、常用的一些除湿祛风、活络通经药材，拟打造一本专门为风湿疼痛所困扰人群使用的中草药书籍。本书各药看似并不起眼，有的甚至就是随处可见的“杂草”，但在中医巧妙的运用之下，却能发挥神奇的疗效。显示全部信息《跟着小神农学认药丛书跟着小神农学认药解表药消食药祛风湿药》内容试读解表药2跟着小神孤学认药防风一解表的良药吃过午饭，小神农将前几日晾晒好的草药拿到药房来整理，这些草药全部都是朱有德出门看诊时采摘回来的。“整理得怎么样了？”朱有德站在小神农的身后问道。“嗯，差不多了。师傅您检查一下吧！”小神农回答道。只见朱有德背着手一个一个抽屉地检查，一开始他脸上略带笑意，可突然，他的表情变得严肃起来，小神农也察觉到了什么。“师傅，有什么问题吗？”小神农窘迫地问。朱有德没有立刻开口，而是示意小神农过来。小神农看了看写着“茅苍术”的抽屉，仍引旧一头雾水风解表药消食药祛风湿药3“你将茅苍术与防风放在一起了。”朱有德隔了几分钟才缓缓说道。“啊？防风？防风是什么？”小神农从来没有听说过这种草药。“防风是一至两年生直立草本植物，高30~80厘米。根部是粗壮的圆柱形，有分枝，为淡黄棕色：根是斜向上长的，基本与主茎一样长，边缘长着细棱。基生叶裂片呈三角形。花期8~9月，花形为复伞状，有4~9朵花，花瓣分白色倒卵形的5瓣。花谢后结出的是双悬果，同样是卵形；果实成熟前，表面上会有凸起。防风喜生于凉爽地区，不仅耐寒，而且耐干旱。采摘晾晒后，样子和茅苍术差不多。”朱有德为小神农解答道。“师傅，那这防风可以用来治什么病呢？”小神农着急地问道。“防风性温，味辛、甘，可发表、祛风、胜湿、解痛。《本草纲目》中说它‘三十六般风，去上焦风邪，头目滞气，经络留湿，一身骨节痛，除风去湿仙药’；而《药类法象》则说‘治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦邪’：另外《本草求原》讲它‘解乌头、芫花、野菌诸热药毒’。因此，防风可治的病很多，外感风寒、头痛、目眩、项强、骨节酸痛、四肢挛急、风湿痹痛等症都离不开它。”朱有德微笑着说“原来防风这么厉害啊！我算是认识它了，以后再也不会将它认错了！”小神农自信满满地说“我们作为医师，识别草药的特征与药性是最基本的能力之一，所以万万不可再出现放错草药这等马虎的事情。”朱有德教导。“知道了师傅，我以后一定注意！”小神农低着头说道。防说罢，朱有德继续查看是否还有放错的草药。4跟着小种学认药辛夷—缓解鼻塞的灵药“师傅，这是什么草药？”小神农拿一些花状的药材问朱有德。“这是辛夷。”朱有德看了一眼后转过身去继续忙着“辛夷？”小神农重复了一遍朱有德的话，“这个名字真奇怪呀，这好像是它的花呢。”“辛夷通常就是指木兰科属紫玉兰的花蕾，你没看到过紫玉兰什么样子吧？”朱有德开始为小神农讲解新药材了，“紫玉兰是落叶灌木植物，一般高3~4米。表皮上生有灰白或者灰色的纵向裂纹。分枝为光滑的紫褐色，而且可以看到浅白棕色的纵向椭圆皮孔。叶子是成对生长，有短柄，柄长只有1.5~2厘米，很光滑，只有一些短毛。叶片有的是椭圆形，有的是倒卵状的椭圆形：叶子正、反两面都很光滑，正面是绿色，背面是浅绿色，有些叶缘会被稀少短毛，叶子主脉美解表药消食药祛风湿药5非常凸出。花单独生在小枝的顶部，外轮花萼近似于线状，每朵有3片，长度大约是花瓣的四分之一，一般花萼会早落；中轮花是紫红的3片，内轮花是白色的3片，整体是倒卵形，长度约有8厘米。雄蕊多数在伸长的花托下螺旋状排列，雌蕊多数排列在花托上部。它的果实是稍扭曲的长椭圆形。记住了吗？”朱有德见小神农听得认真，便问道。“记住了！”小神农爽朗地回答，“可是，师傅，这味药有什么功效？能治疗什么病呢？”“辛夷为解表药，它性温，味辛，归肺、胃经，最能散风寒，通鼻窍。一般头痛鼻塞、风寒感冒、鼻流浊涕、鼻渊等症都可治疗。不仅如此，《本草》中还说‘辛夷，树大连合抱，高数仞。此花初发如笔，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春'。所以辛夷不仅是药，还是可供观赏的植物。”朱有德继续说道。“我已经全部记住了！”小神农做出了一个俏皮的表情，甜甜地笑了。6跟着南农学认药紫苏治风寒的特效药这天一早，朱有德吃过早饭便匆匆出了门。他并未告诉小神农自己去哪，正当小神农纳闷的时候，他却又很快回来了。“小神农，快看看谁来了？”还未等小神农反应过来，朱有德便抢先说道。“小神农！”只见荣桑从朱有德的身后跳了出来。“荣桑哥哥！是荣桑哥哥！”小神农激动得跳起来。朱有德率先开口说道：“这次荣桑过来，一是来咱们镇子玩几天；另一方面，为师要出门为人看诊，这一来一回恐怕也要六七天。我怕你师娘独自照顾你忙不过来，有荣桑帮着照顾你这个鬼灵精，师舞···试读结束···...

2022-10-28

图书名称：《西医东渐中的社会密码》【作者】方益昉著【页数】214【出版社】上海：上海大学出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5671-3792-9【价格】42.00【分类】医学社会学-研究-中国【参考文献】方益昉著.西医东渐中的社会密码.上海：上海大学出版社,2020.06.图书封面：图书目录：《西医东渐中的社会密码》内容提要：本书为“医者天道”丛书之二（丛书第一本为2018年出版的《人类遗址中的基因发掘-医食同源与医学起源》），是作者近年来对上海、广州为主的近代开放城市中的西医东渐现象展开研究、阐述的文章结集。全书主要聚焦西医进入中国后，如何在社会健康促进、国人医疗卫生意识的转变、留学及洋务人才对医疗的推动等方面给中国带来的改变。传统西医东渐研究大多关注诊疗贡献，有关其对中国社会的文明推动，当下学界涉足无多，本书则主要从医学社会学的角度着重对此予以阐述。《西医东渐中的社会密码》内容试读上编中国近代医学事件管窥西医往来出俊才被大历史湮没的十三行小人物有关广州“十三行”在中国社会进程中的经济地位和历史作用，梁家彬先生1937年所著《广东十三行考》中基本确立了框架。尽管后学新论不断，“十三行考”已成显学，但是，论述视野很少注意这个清代开放窗口在促进西医东渐和外向人才培育STATEMENTS方面的萌芽迹象。1841年9月，入驻广州十三HOSPITALSINCHINA,行“自贸区”，行医5年有余的ALETTER耶鲁大学医学博士皮特·派克JOHNABERCROMBIE,M.D..V.P.R.8.K..(1804-1888,Rev.PeterParker,MD),即清代通事旧译“伯驾医REV.PETERPARKBR,M.D.,生”者，以中华外国布道会美籍医学传教分会（MedicalMiioaryGLA800W:ofTheAmericaBoardofForeigAME器MACLEHOS装阳和U0程AXAK-BTRE君TMiioiChia,俗称美部会)名义，致函苏格兰首席医生约伯驾医学传教集辑（季度报告）】004医东渐翰·阿伯克龙（1780一1844，JohAercromie,MD),详细介绍入华医学传教业绩，同时借机募集善款，以期拓展兴医规模。会密史学界应该惊讶的是，伯驾在报告中，重点分析了加大培训清国西医人才并将他们送往欧美医学院深造的计划。这份西洋留学提议，比目前认为中国最早的容闳版出洋奏议①，即1867种年后，容闳向江苏巡抚丁日昌首次和盘托出的“教育计划”，提因前25年还不止。启动基于国王学院已经设立奖学金，专注医学传教培训。皇家外科学院业已培训了专门人才，伦敦教会将洛柯哈特(WilliamLockhart,.1811一1896，旧译雒魏林)派至中国从事医学传教，也应该将中国年轻人送往英国，接受医学传教培训…其实培训中国年轻医学专职人员的工作，我们已经实施，非常有效。好些年轻人正在广州的培训课程中，他们与社区关系密切，可用汉语和英语同时教习。有位学生的父亲（笔者按，实为叔父）支持儿子放弃科举，投身西医。已经有纽约医学绅士承诺，皇家外科学院接受几位学生，他就赞助同样的学生名额。为何剑桥、牛津、利物浦、格拉斯哥和爱丁堡的大学不能启动类似计划？报告内容翔实，将实施可能、预算估计和尚存难处，逐个加以讨论，目前国内学界对此还未引起重视。自民国初年舒新城《近代中国留学史》以降，探索近代中国现代化人才起源，学界先后有幼童说、洋务说、庚款说、女性说等。笔者以为，19世纪最早提议选送俊杰出洋留学，或直接在本土造就外向型现代西方医学充任宗教侍女，有规划、有规模地登陆华夏，005已成学界主流共识。中国近代医学事件管瑜《伯驾与关韬在诊所》，关乔昌画，1839年国际接轨人才的，应该包括医源说在内的可能路径。一、本土西医关亚杜现代西方医学充任宗教侍女，有规划、有规模地登陆华夏，已成学界主流共识。1835年11月4日，伯驾在十三行猪巷(HogLae)3号，即新豆栏7号丰泰行（Fug--taeHog,SataulaStreet)设立新豆栏医局，无疑可视作传教士医生入华执业源头。其首日诊所工作日志记载2：一共来了四个求诊者。一位双眼全瞎的女性，另一位双眼视力几乎丧失。但我不忍告诉患者，恢复视力渺茫，几006西东浙中乎没有治愈可能，声称会竭尽努力。还有一位25岁的患慢社会密性红眼炎症，一位双眼翼状胬肉，伴右侧上眼睑内翻患者。由于伯驾医术领先，免费为穷人治病，求医者日益增多。那个时候，府台老爷压根儿不相信，不识岐黄的红毛番鬼，还痘接种有治病救人的能耐。可见，创新往往发端于政策盲点，是机遇到医的恩赐。年轻的伯驾钻了监管的空子，凭借西医好手艺，逐步启动获得治病救人的好名声。生意兴旺，忙煞想干事、能干事、干成事的伯驾医生。他开始师徒式传授医技，最高纪录是同时指导5位本地习医者，从英语教学，到临床操作，规范培养。其中，伯驾最著名的学徒要算关韬，又称关亚杜（英文名KwagAto),是伯驾的研究助理关乔昌（林官，英文名LamQua)的侄子。关韬就是伯驾经常向西方募捐人介绍父子同心，投身西医传教事业的学习标兵。（见伯驾医学传教季度汇报，1841年9月版）》19世纪30一40年代，中国仍通过科举选拔人才。年轻学子普遍以追求功名为首选，以期光耀门第，继而名利双收。而对关家这个十三行地区的传统商家，伯驾的出现居然影响了其家族规划。商二代后人毅然放弃科举机会，拜师西洋人习医救人，以当下的话语表述，是属于思想创新、开拓进取的新一代。从此，本土西医第一人关韬的生平，与新豆栏医局的发展联系起来。1855年，从费城杰弗逊医学院毕业的医学博士嘉约翰（1824一1901，JohGlagowKerr,MD),将新豆栏医局升级为集博济医局、博济医学堂于一体的医学机构，关韬以扎实的汉学与西学复合文化背景，凭借本土西医精英的独特身份，继···试读结束···...

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图书名称：《市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究》【作者】张星著【丛书名】博士文库【页数】178【出版社】中国地质大学出版社有限责任公司,2013.01【ISBN号】978-7-5625-3245-3【分类】企业管理-市场信息-信息管理【参考文献】张星著.市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究.中国地质大学出版社有限责任公司,2013.01.图书目录：《市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究》内容提要：从现实的企业人员组织模式入手，提出了区别于传统企业网络的企业市场机遇信息搜索社会网络，并将其分为识别型、需求开发型、供给开发型以及创新型四类，详细分析了这四类网络的功能和结构特征，并用两个实例来分析它们在实践中的应用。《市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究》内容试读1绪论1绪论1.1研究背景及课题来源1.1.1研究背景进入21世纪以来，企业竞争环境的不确定性日益加剧。随着经济一体化的发展和信息技术的进步，企业所面临的市场竞争从一个或多个地区转向全球化的竞争，产品和服务的同质化速度加快，竞争日益激烈；同时，随着社会转型和发展变革，各类环境要素变得日益复杂，具体表现为市场的细分程度更高、组织形式更加多样以及环境更加不稳定等。面对竞争环境的不确定性，越来越多的企业发现，仅仅拥有良好的生产效率、优良的产品质量和广泛的销售网络已不足以保持持续的竞争优势。新技术的涌现、竞争对手的威胁和市场环境的突变随时会给企业带来巨大的危机。特别是对于我国而言，长期的经济增长主要依靠投资和出口带动，在2008年席卷全球的金融危机致使全球经济放缓的大背景下，制造业外部需求减弱，许多依靠人力成本优势的制造企业创造效益越来越困难，生存状况日趋恶化。2008年10月，全球最大玩具代工商之一的合俊集团旗下两家工厂倒闭便成为了我国受金融危机影响、实体企业倒闭规模最大的案例。“合俊倒闭”的案例进一步加强了我国许多1市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究企业的危机意识，许多企业将寻找新兴市场列为当务之急，海信、美的等企业已加大了新兴市场的开拓力度；也有许多企业通过自主创新，研发新的技术和产品，以在恶劣的环境下谋求发展，比如大唐、研祥、华为、中兴等拥有自主创新和知识产权的电子信息企业，不仅独善其身，而且逆势增长。因此，要在激烈的市场竞争中求得生存、获得发展，企业必须通过动员全员力量，不断推陈出新，开发新的产品和服务、发掘新的需求、扩大销售渠道，以适应市场变化，不断地去发现和把握新的市场机遇，这样才能立于不败之地。因此，提高市场机遇发现能力和创新能力已经成为企业生存发展的内涵。而对于市场机遇的识别和发掘，需要企业在越来越复杂的经济环境中快速找到稀缺的供给信息（新的技术、产品、服务手段等)或是需求信息（新的市场、客户、未满足的需求等），才能快速反应，推陈出新。从这个意义上来说，企业的市场机遇发现是在不确定竞争前提下的信息驱动过程，是企业在面对大量的不确定性因素时，以最快的速度、最低的成本、最高的效率去收集和分析市场机遇信息，减少和消除不确定性，并以此为基础进行有效的投资决策。然而，市场环境中信息来源以及信息数量越来越多，而环境的复杂也使得有价值的市场机遇信息的隐蔽性越来越高，企业越来越难获取和挖掘到所需的市场机遇信息。因此，提高企业对市场机遇信息搜索的能力，成为企业开展市场机遇发现活动的深度需求。为提高企业市场机遇发现的成功率，目前，人们已经开始从信息搜索的角度去研究市场机遇发现问题，而“情报人员感兴趣的是与许许多多、各种各样的人建立友好关系”、“来自于人的信息胜于机器产生的信息”等论述都说明了人际信息搜集的重要21绪论性。因此，企业人员的社会网络是影响市场机遇信息搜索的重要因素，对市场机遇信息搜索中社会网络的特性和应用方法便值得深入探究。1.1.2课题来源本书出版受到了国家自然科学基金项目“企业市场机遇发现支持技术与支持系统”(No.70671049)、湖北省人文社科重点研究基地“企业决策支持中心”资助。1.2国内外相关研究及评述1.2.1市场机遇发现的相关研究1.市场机遇发现及其过程从企业实践到学术理论界，市场机遇发现一直是研究的热点。不同的学者对市场机遇发现有不同的表述：Kizeer(1973)声明机遇发现是“企业家通过认识和学习别人不知道的东西来开发机遇”；Chritee等人(1989)则将机遇发现描述为“对创造新的业务或是显著提高现有业务利润的可能性的感知”；Bygrave和Hofer(1991)将机遇发现定义为“感知一个机遇并创建一个组织去实现它”；Churchill和Muzyka(1994)则认为机遇发现是“发展一个机遇并将其转化成可行的产品或服务”；Kourilky(1995)强调机遇发现是“感知有利可图的商业可能性”。市场机遇的发现应当是不断形成的过程。Schumeter(1934)指出，机遇通过资源整合来适应市场需求，但这种需求尚3市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究未形成，所以需要时间去“发展机遇”。Hill和Lumki(1997)也宣称机遇发现应该是“跨时间的几个步骤而不是一次发生的”。机遇发现的过程可能是渐进式的(Kirzer,I979)或者转换式的(Drucker,1985)。不同的学者从不同的角度研究了市场机遇发现的过程。Log和McMulla(1984)认为机遇发现是在个体控制下（至少部分控制)的过程，他们提出了机遇发现的四阶段模型：预先设想(Pre一viio)、机会观察(PoitofViio)、机会确立(OortuityElaoratio)和决策制定(DeciiotoProceed)。他们同时强调这个模型所描述的过程是非线性的，并且需要一定的时间。Lumki、Hill和Shrader(2004)认为机遇发现包括5个基本的活动：准备、孕育、洞察、评价、经营。Liday和Graig(2002)提出了机遇发现的三阶段过程模型，如图1一1所示。该模型3个阶段的具体解释如下。阶段1：机遇搜寻。在这一阶段中，个体搜索经济系统中那些可能存在的创意，如果他们觉察到某一创意是潜在的商业机阶段1：凯遇搜寻一一搜子可修的到惑道遇可能的机会阶段2：肌退识别际准识别个性识划阶段5：凯遇评价进一也调查陕定是否授融资图1一1机遇识别过程的三阶段模型41绪论会，具有发展价值，那么就进入下一阶段。阶段2：机遇识别。这里的机遇识别是狭义的识别，即从大量创意中筛选出适合自己的机会。这一过程包括两个步骤：即标准化识别阶段和个性化识别阶段。阶段3：机遇评价。机遇评价主要通过对企业各项财务指标、创业团队的构成等的考察，来决定是否组建企业、吸引投资。还有一类研究将机遇发现过程视为一项先天的技能或是一种认知过程(Kirzer,1979Kaih和Gilad,1991Gaglio,1997Gaglio和Tau,1999)。这些模型大多是在Kirzer的理论上发展的，强调创业警觉。Gaglio的模型认为机遇识别就是一个含有商业可能性的想法被洞察的那一瞬间，创业者必须“警觉”并且有能力去获取利润。2.市场机遇发现的主要理论流派1)经济学观点(1)均衡观。对于市场机遇的来源，新古典经济学派提出均衡(Equilirium)分析范式，他们假设信息在市场中的分布是均衡的，获取信息也是无成本的。比如，Khiltro和Laffot(1979)就认为人人都可以发现市场机遇。新古典经济学派的均衡理论认为，当前的价格传递了资源流动的所有必需的相关信息；但是，在资源配置过程中，价格并不能完全传递所有必需的信息。均衡理论同时也假定，所有的信息和市场参与者对未来的期望都可以换算成对资源的当前出价(Arrow,1974),认为所有的决策都是最优决策。然而，实际情况却是：在资源配置过程中许多重要的决策都不是在给定约束条件下作出的最优决策，而是由创业者决定到底哪些才是真正的约束条件这是一个创新的过程。德国一奥地利学派也认为市场处于均衡的状态，但与新古典5市场机遇信息搜索的社会网络模式及其系统研究经济学派不同的是，他们强调机遇是创造出来的而不是被发现的。德国一奥地利学派认为企业家的机遇发现活动是通过打乱市场的均衡状态来创造新的机遇，其代表人物为Schumeter、Sexto、Bowma--Uto等。Schumeter(1934,1942)强调机遇的出现是“创造性破坏”的过程，并且认为机遇并不是单独的偶然事件而是创业者积极探索下的结果。他假设经济均衡状态一直保持到被创业者用“破坏性创造”打破为止。人类的冒险精神和技术的发展要求企业家在追逐利润时要进行破坏均衡的创新。Schumeter指出了增进创新的主要方式，如生产方式、新市场或新产品等的新结合。Dutta和Croa(2005)认为企业家应对技术的更新及经济变革采取行动来创造机遇。Sexto和Bowma一Uto(1991)强调对机遇的识别、评价及行动，这是创业者区别于普通人的重要特征。德国一奥地利学派在机遇发现的研究上侧重于对各种可能性的挖掘、对新观念的试验以及积极的信息搜索行为，而不是对已有能力和资源的开发。该学派为机遇发现提供了信息搜索的视角。(2)非均衡观。奥地利学派同样将机遇发现视为创业活动中的一个关键因素，但与德国一奥地利学派不同的是，奥地利学派强调市场套利在机遇发现中的重要性(Kirzer,l973),声称市场的无效性产生了不均衡的市场机遇(Kirzer,l979Kaih和Gilad,1991)。持非均衡观点的奥地利学派认为，人们在利用异质性信息导致的价格差异时可以获得利润或遭受损失，这样就推动了经济逐渐从非均衡走向均衡。由此看来，奥地利学派是将创业家看作是持续变化的市场中发现和实现机会的媒介(Mie,1949)。6···试读结束···...

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图书名称：《基层社会治理体系和治理能力现代化》【作者】汪世荣，郭武军【丛书名】陕西干部学习培训教材【页数】184【出版社】西安：西北大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5604-4641-7【分类】社会治理-研究-中国【参考文献】汪世荣，郭武军.基层社会治理体系和治理能力现代化.西安：西北大学出版社,2021.01.图书封面：图书目录：《基层社会治理体系和治理能力现代化》内容提要：《基层社会治理体系和治理能力现代化》是陕西干部学习培训教材之一，本书共分为四个部分，分别是“枫桥经验”是基层社会治理的典范（“枫桥经验”的产生和发展、新时代的“枫桥经验”、基层社会治理的制度供给等），完善城乡基层社会治理体系（发挥村规民约的作用、推动流动人口的社会融入、实施社区矫正落实安置帮教等），提高基层社会矛盾纠纷多元化解能力（重视基层社会治理的能力建设、发挥人民调节制度的功能、打造品牌人民调解室等），陕西省基层社会治理案例选（安康市汉阴县“321”基层社会治理模式、铜川市王益区城市社区治理的“红旗模式”、延安市宝塔区“十个没有”社会治理创新发展理念等）。《基层社会治理体系和治理能力现代化》内容试读“枫桥经验”是基层社会治理的典范“50年前，浙江枫桥干部群众创造了‘依靠群众就地化解矛盾’的‘枫桥经验’，并根据形势变化不断赋予其新的内涵，成为全国政法综治战线的一面旗帜。浙江省各级党委和政府高度重视学习推广‘枫桥经验'，紧紧扭住做好群众工作这条主线，为经济社会发展提供了重要保障。各级党委和政府要充分认识‘枫桥经验’的重大意义，发扬优良作风，适应时代要求，创新群众工作方法，善于运用法治思维和法治方式解决涉及群众切身利益的矛盾和问题，把‘枫桥经验'坚持好、发展好，把党的群众路线坚持好、贯彻好。”2013年10月9日，习近平同志在纪念毛泽东批示“枫桥经验”50周年大会上作出重要指示基层社会治理体系和治理能力现代化众，开展说理斗争，没有打人，更没有捕人，就把那些认为非捕不可的“四类分子”制服了。公安部领导来浙江视察，发现枫桥区没有捕人的经验，立即向正在杭州视察的毛泽东主席作了汇报。主席听后十分高兴，肯定地说：“这叫矛盾不上交，就地解决”，并指示要好好进行总结。根据毛泽东主席的指示，公安部派凌云同志带领调查组来到枫桥，调查核实后，主持起草了《诸暨县枫桥区社会主义教育运动中开展对敌斗争的经验》，即“枫桥经验”。其主要精神是：少捕，矛盾不上交，依靠群众，以说理斗争的形式把绝大多数“四类分子”改造成新人。1963年11月17日至27日，全国二届人大四次会议召开，公安部作了题为《依靠广大群众，加强人民民主专政，把反动势力中的绝大多数改造成新人》的发言。11月20日，毛泽东主席在审阅该稿时作了重要批示：“此件看过，很好，讲过后，请你们考虑，是否可以发至县一级党委及县公安局，中央在文件前面讲几句介绍的话，作为教育干部的材料，其中应提到诸暨的好例子。要各地仿效，经过试点，推广去做。”22日，毛泽东主席在同公安部负责人谈话中，又强调：“从诸暨的经验看，群众起来以后，做得并不比你们差，并不比你们弱。你们不要忘记动员群众，群众工作做好了，可以减少反革命案件，减少刑事犯罪案件。”餐月十间年已其中在權到谢整的要及张公安局，中费在史室课正后，该你術考愿此件看園，智好。。诸暨枫桥镇“枫桥经验”纪念馆对毛泽东主席批示的原稿整理“枫桥经验”是基层社会治理的典范二、做法1.计划经济时期依靠人民、发动群众管制改造“四类分子”“枫桥经验”从诞生之日到“四类分子”成功得到改造，经过了15年的时间。在国家实行计划经济时期，“枫桥经验”又通过发动群众，完成了对重点人群的管制任务。由于重视思想工作，避免了激烈对抗，减小了社会改造的成本。枫桥动员和发动群众管理社会治安，率先实行群防群治，成效显著。1978年，枫桥人依据新颁布的《宪法》，在群众讲座的基础上，率先制订了《治安公约》。这是动员群众遵守社会主义法律、维护社会治安的一种群众喜闻乐见的好形式，也是后来新时期《乡规民约》的先声。《治安公约》推出后，浙江省公安局充分肯定，并着力介绍给全省各地，认为这种在群众中普遍开展社会主义法制教育的做法，提高了人民群众法制意识，实现了“捕人少、治安好、产量高”的要求。1978年2月20日，《人民日报》对此作了综合报道。党的十一届三中全会后，为调动一切积极因素，建设社会主义现代化，枫桥在全国率先对经过长期有效改造、表现好的“四类分子”摘帽，并总结了摘帽工作经验。浙江省公安局党组向省委、公安部作了《关于诸暨县枫桥区按照新宪法，对表现好的“四类分子”摘帽的情况报告》，认为“枫桥区在对‘四类分子，加强改造的同时，对改造表现好的‘四类分子’摘帽的经验是可行的，有利于社会主义事业的”。1979年，中央下达了关于做好四类分子的评审摘帽问题的文件，即中央(79)5号文件。浙江省、5基层社会治理体系和治理能力视代化地、县公安局组成联合工作组，在枫桥区开展摘帽工作试点。2月5日，《人民日报》发表了《摘掉一顶帽，调动几代人》的长篇通讯，报道枫桥区落实党对“四类分子”政策，做好摘帽工作。2月24日，省公安局《公安工作简报》刊登了《枫桥区落实中央决定，绝大多数“四类分子”已摘帽》的文章，向省内外宣告：在“枫桥经验”的诞生地，“四类分子”中的绝大多数已经改造成新人。《人民日报》《解放军报》《浙江日报》和新华社《内参》纷纷报道枫桥区给“四类分子”摘帽的经验，推动了全国落实“四类分子”政策的顺利进行。1983年，中共中央在转发公安部党组《关于给现有“四类分子”摘掉帽子的请示报告》时指出：“给‘四类分子’一律摘掉帽子，是我们党和政府依靠人民，把他们由坏人改造成为好人的结果。”2.改革开放后专群结合实现社会治安综合治理1980年以来，枫桥区依靠群众就地消化了大量纠纷矛盾和一般治安问题，基本上做到了“小事不出村，大事不出乡，矛盾不上交”。1986年，乡、村两级调处解决的各类纠纷和治安事件占92.4%,就地教育挽救违法人员643人，其中113人成为各类专业户，从根本上减少了犯罪，促进了社会治安。随着商品经济的发展，枫桥地区依靠群众加强了社会治安的动态管理和公共复杂场所的专业化、网络化管理，逐步形成了融打、防、教、管、建于一体的社会治安综合治理网络，探索出了一条适合当地实际的社会治安综合治理的最佳途径，有效地维护了当地社会治安，保障了经济的繁荣发展。建设乡镇（街道）综治工作中心，发挥综合治理作用是“枫桥经验”的重要内容之一。2004年初，全国首家乡镇（街道）综6···试读结束···...

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图书名称：《县域社会治理现代化基于质量视角的实证研究》【作者】范逢春，谭淋丹，张天作【页数】235【出版社】南京：江苏人民出版社,2021.04【ISBN号】978-7-214-25651-5【分类】县-社会管理-现代化管理-研究-中国【参考文献】范逢春，谭淋丹，张天作.县域社会治理现代化基于质量视角的实证研究.南京：江苏人民出版社,2021.04.图书封面：图书目录：《县域社会治理现代化基于质量视角的实证研究》内容提要：本书通过构建由13个具体指标组成的县域社会治理质量测度指标体系，基于2008-2018年的面板数据，对抽样所得50个县域社会治理质量进行评价，发现我国县域社会治理质量的时空差异特征：从“历时性”看，我国县域社会治理质量状况虽在逐步改善，但整体仍只处于“合格”水平；从“共时性”看，不同区域的县域社会质量差异也较大，呈现东高西低的空间特征且内部差异愈发扩大。最后基于“政治-经济-社会”三维分析框架提出县域社会治理质量发展的政策建议。基金项目：国家社科基金一般项目“县域社会治理质量差异及其影响因素的实证研究”（16BZZ061）。《县域社会治理现代化基于质量视角的实证研究》内容试读1绪论在国家治理现代化场域中，社会治理已然是学术界的研究热点和研究重点。近年来关于社会治理的理念转变、职能范围调整、体制变革、制度创新等问题的理论思考，已经极大地推动了社会治理研究的纵深拓展，也为政府创新社会治理、优化社会政策提供了学理支撑。本研究针对“县域社会治理”，基于质量视角，采用实证方法研究治理质量差异状况及差异产生的影响因素，力求准确定位我国县域社会治理质量现状，并发现其形成机理。要针对“县域社会治理现代化”开展实证研究，需要对研究背景、研究意义、研究现状、研究主题、研究方法等内容进行明确。1.1研究背景与研究意义“郡县治，天下安”①。“县”作为行政建制，学界普遍认为其肇始于西周，在春秋时候定型，最终确立于秦，随后一直沿用至今，具有“政治上的超稳定性”。县域社会是中国社会的神经末梢和毛细血管，在中国的政①出自荀悦（东汉）的《前汉纪·前汉孝惠皇帝纪卷第五》，原话：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易制，国小则无邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制。从制则天下安矣。”县域社会治理现代化权结构中，县是具备“功能完整性、职能同一性、历史延续性”三大特征的基层政权，始终处于承上启下的关键地位。其功能发挥、职能运行既受到上级政权组织管理制度的限制，又对下面乡村两级的治理具有明显影响①，是促进经济社会发展、维护社会稳定的重要基石。从地缘层面看，县域是整合城市与乡村的一体场域；从政策落实层面看，县域是中央、省、市各级政府政策的最后落脚点；从治理层面看，基于不同层级政权的政治应力差异，县域很大程度上成为我国地方治理中明显薄弱的区域。@县域的发展不仅关系到“民生”，而且关系到“国计”。③十九大提出要“努力实现更高质量”的发展，提升县域社会治理质量对于实现国家长治久安具有基础性价值与战略性意义。④描述县域社会治理质量差异，梳理差异产生的影响因素，在学术层面是必要的。1.1.1研究背景党的十九大报告宣告“中国特色社会主义已经进入了新时代”⑤，为国家发展指明了新的历史方位，开启了新征程。新的社会主要矛盾对社会治理创新提出了崭新的要求与更高的挑战，社会治理创新也需要有新定位与新方向。十八大以来，我们党在历史检视、现实反思、未来展望的基础上，提出了“社会治理”的新任务，并确定了实现社会治理现代化的新目标。在新时代背景下，社会治理如何实现现代化，如何开创并达到“共建共治共享”，如何增加人民群众对社会治理的获得感、幸福感和安全感，这都是理论上的新课题。①高俊，罗士轩，温铁军.宏观制度变迁条件下的县级“治权残缺”[J].国家行政学院学报，2017(3):54-59,129-130.②徐勇，邓大才，丁文，等.中国乡村政治与秩序[M门.北京：中国社会科学出版社，2012：47.③李志兴.提高县域有效预防和化解社会矛盾的能力[刀.新西部（理论版），2014(13)：8,11.④徐双敏，宋元武.协同治理视角下的县域社会治理创新路径研究[J门.学习与实践，2014(9)：69-76,2.⑤习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利一在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N.人民日报，2017-10-28(1).21绪论一、社会治理问题成为当今世界公共治理的中心问题在100多年前，政治学的核心话题是如何建立高效率、强控制的政府机构：进人21世纪，政府改革更加类似于“一个以公民为中心的社会治理的复兴实验过程”。①治理理论源于20世纪70年代兴起的新公共管理运动，已成为西方政府管理理论的重要组成部分。②新公共管理理论主旨在于强调政府企业化、管理市场化、机构网络化和层次扁平化经过40来年的流变，新公共管理理论不断分化与演变，形成多中心治理、网络化治理、协同性政府治理、整体性政府治理等多种学术流派。③其中，政府与社会的权力分配、政府与社会的合作关系始终是中心话题.④(一)社会治理理论成为公共治理的时代显学。20世纪70年代以来，美国、英国、日本、澳大利亚、新西兰等西方国家致力于通过政府变革探索新的社会治理方式，在政府、市场、社会三者关系上寻求突破，力图通过“协同”构建新的理论范式与实践模式。20世纪90年代以来，一些改革上比较激进的西方国家政府提炼出了“更少的统治，更多的治理”(legovermet,moregoverace)的口号，打出了“良好治理”的旗帜，追求“善治”之道。“治理”理论在“许多语境中大行其道”⑤，发展成为“理解当代社会现实的一个有效的分析框架”©。1995年，全球治理委员会(CommiiooGloalGoverace))发表了题为《我们的全球伙伴关系》①参见「美]理查德·C.博克斯.公民治理：引领21世纪的美国社区（中文修订版）「M.孙柏瑛等，译.北京：中国人民大学出版社，2013②王浦劬.国家治理、政府治理和社会治理的基本含义及其相互关系辨析[J门.社会学评论，2014(3):12-20.③曾维和.当代西方政府治理的理论化系谱—整体政府改革时代政府治理模式创新解析及启示[J刀.湖北经济学院学报，2010(1)：72-78.④王浦劬.国家治理、政府治理和社会治理的基本含义及其相互关系辨析[J门.社会学评论，2014(3):12-20.⑤[英]鲍勃·杰索普.治理的兴起及其失败的风险：以经济发展为例的论述[J门.漆蕪，译.国际社会科学（中文版），1999(1)：31-48.⑥楼苏萍.治理理论分析路径的差异与比较[J].中国行政管理，2005(4)：82-85.县域社会治理现代化(OurGloalNeighorhood)的研究报告，把“治理”界定为“各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和”。时代变化需要理论回应，全球各国都在思考政府与市场、政府与社会、市场与社会的关系到底该如何重构，导致“治理”理论以极快的速度发展，已然成为当代政治学的一门显学。尽管“有多少民族国家就有多少公共领域”①，但是，如何应用治理理论、利用治理思维提升社会治理能力已成为全球各国的共同话题。(二)社会治理领域成为国家治理的焦点领域。20世纪80年代以来，人类进入了快速全球化、后工业化进程之中，社会系统复杂性、社会运行不确定性、社会稳定脆弱性不断增长。在此背景下，全球社会治理都面临着前所未有的压力。正是这种压力推动社会治理变革成为当今时代的焦点话题。在思考社会治理的变革计划时，我们必须看到，社会高度复杂性和高度不确定性条件下的社会变革，不但是一场需要顺应全球化、后工业化的社会治理变革，同时也是一场走向后工业社会的社会治理变革。更为重要的是，全球化、后工业化把全球置于同一个变革的平台之上，唯有通过社会治理创新，才能走在历史进步的前沿。适应时代潮流，推进社会治理创新，是世界各国面临的焦点课题。今天，我们国家改革开放事业全面纵深发展，如何调整政府与社会的关系，如何提高社会自我发育、推动社会自我成长，无疑是国家治理现代化的题中应有之义。事实上，我们国家改革存在着发展不均衡情况，在经济体制改革取得举世瞩目伟大成绩的同时，社会治理体制改革相对滞后，以至于社会治理状况影响到人民群众对改革的获得感与认同度。十八届三中全会，党中央明确提出了全面深化改革的总目标是在完善和发展中国特色社会主义制度的基础上推进国家治理体系和治理能力的现代化。调整社会治理格局、创新社会治理体制和提升社会治理水平作①[斯洛文尼亚]斯拉夫科·斯普里查.全球治理与公共领域的跨国化[J门.石力月，译.新闻大学，2012(5)：81-90,71.41绪论为国家治理体系现代化的重要内容，也得到前所未有的重视。①现阶段我国社会治理创新的主要目标在于化解社会矛盾，发展社会公平，增加社会活力，推动社会成长，提高社会治理的有效性。②(三)社会治理创新成为社会发展的难点问题。当前西方国家在社会发展过程面临着诸多难点问题，主要有社会不平等和贫富分化加剧、失业率居高不下、民众对自由市场的信心不足、西式民主体制的失灵、不同社会群体难以多元共处、“法治”异化为“律师之治”、体制创新难以推进等问题。我们国家在社会发展中也面临一些社会治理问题，这些问题既包括历史遗留问题引发的矛盾、流动人口管理带来的矛盾、征地拆迁补偿引发的矛盾、劳资利益冲突引发的矛盾、社会敏感问题引发的矛盾等社会运行过程中出现并亟须解决的问题，同时还包括如国家与社会的关系调整问题、社会自治组织的培育与发展问题、快速城市化的利与弊问题、不同群体公民权利问题等社会发展和建设的基本层面问题。这些社会发展问题都需要运用创新性思维及进行社会体制变革来解决！然而，社会治理创新是一项复杂而又艰巨的重任，对于地方政府来说，既是机遇更是挑战。我国地方社会治理创新，更多的不是主动作为，而是一种“问题倒逼”的被动应对；在“稳定压倒一切”的政治逻辑之下，社会领域的改革与经济领域、政治领域的改革很难同步发展。③在公共职能弱化、社会治理资源匮乏的情况下，如何在地区差异中推进“在地化”的社会治理多元模式是实现社会治理创新的难题。④在社会治理创新宏观语境的导引下，如何准确展现地方政府社会治理创新的逻辑层次，实现地方社会治理体系的价值调整与功能耦合是一个难点问题。在社会治理现代化的背景下，构建县域社会治理质量评估体系对县域社会①向春玲.创新社会治理体制的思路与对策[刀.哈尔滨市委党校学报，2014(3)：14-18.②贾玉娇.创新社会治理体制：目标、条件及关键议题[J门.社会科学战线，2014(8)：159-165.③熊觉.社会治理及其创新的生成逻辑与基本形态[J门.求实，2016(7)：75-81.④康之国.社会治理创新与地方政府治理的路径选择[」门.中共天津市委党校学报，2007(2)：63-655县域社会治理现代化治理质量进行科学测评并寻求社会治理质量差异内在的影响因素，有利于社会治理主体结构调整，实现社会治理高水平创新，进而达致“良善”的社会治理之道.①二、党和政府对社会治理问题的认识越来越深刻1978年党的十一届三中全会召开，我们党实现了伟大的历史转折，果断抛弃了“以阶级斗争为纲”的口号，做出了“以经济建设”为工作重点的战略抉择，绘制了社会主义现代化建设宏伟蓝图，掀开了我国改革开放的伟大序幕。四十多年的改革开放进程，带来了翻天覆地的变化，彻底改变了我国的社会结构，极大推进了我国的社会发展，根本上改变了我国的社会面貌：我国由极端贫困国家向小康社会国家转变，从完全计划经济向社会主义市场经济转变，由封闭性社会向开放性社会变迁。但是，在取得伟大成绩的同时，由于社会转型，在诸多社会领域也产生了大量社会问题。在社会利益深层大调整的背景下，我国不断推进社会领域管理体制改革，完善社会治理格局，变革社会治理方式，从而促进公平正义、保障民生改善、促进社会和谐、确保社会秩序。通过对四十多年来社会治理创新的整体审视，可以发现我国社会管理体制改革经历了从“社会管控”到“社会管理”再到“社会治理”的不同阶段。马克思说“最后的形式总是把过去的形式看成是向着自己发展的各个阶段”②。我国社会治理创新既有明显的阶段性特征，同时又具有内在的连续性。(一)“社会管控”阶段(1978一1992)。这一阶段主要是指从党的十一届三中全会到十四大召开之前，此阶段“社会管控”作为社会治理模式的一个类型彰显出特有的时代特征：经济体制改革单兵突进，社会管理体制改革并没有协调跟进，原有社会管理体制在总体上仍然得以延续，全能型社会管理体制并没有实质性变革，“社会管控”的特征非常明显。新中国建立之初，我们党面临的状况是，国家经济发展水平极为低①熊觉.社会治理及其创新的生成逻辑与基本形态[J门.求实，2016(7)：75-81.②[德]马克思，[德]恩格斯.马克思恩格斯选集（第2卷）[门.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，1995：23-24.6···试读结束···...

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图书名称：《社会治理现代化的探索》【作者】丁元竹著【丛书名】推进国家治理体系和治理能力现代化丛书【页数】160【出版社】北京：国家行政学院出版社,2016.03【ISBN号】978-7-5150-1743-3【价格】32.00【分类】社会管理-现代化管理-研究-中国【参考文献】丁元竹著.社会治理现代化的探索.北京：国家行政学院出版社,2016.03.图书封面：图书目录：《社会治理现代化的探索》内容提要：本书紧紧围绕党和国家工作大局，牢牢抓住全面落实深化改革进程中的一系列重大问题，以“社会治理能力现代化”为视角，以世界眼光参照全球治理的最新动态，聚集于当代中国的治理理念、体制创新、治理方式等方面的重大问题。《社会治理现代化的探索》内容试读|第一章社会治理的内涵、由来和国际经验一、社会治理的理论探源(一)社会治理的内涵基于历史、理论和国际经验，我们把社会治理界定为：在一定的共同价值基础上，一定的规章制度下，一定的法律框架内，政府、社会、企业和公众规范社会行为，协调社会关系，解决社会问题，防范社会风险的活动。通过这个界定试图回答四个方面的问题：一是社会治理管什么？社会治理就是治理社会行为、社会关系、社会问题和社会风险。二是为什么要治理社会？就是实现社会秩序，激发社会活力，保持社会和谐稳定。三是怎么去治理社会？在一定的价值基础上和一定的法律框架内去治理。四是谁来治理社会？这是指社会治理的主体问题，我们的理解是政府、社会、企业，还有公众一起来治理。社会治理要强调多元治理，什么是多元治理？就是政府、社会、企业和公众都参与到社会治理的过程中去。社会治理的主体是政府，是社会组织，是企业，也是公众。基于以上理解，社会治理的目标和手段可以这样界定：社会治理的目标是实现社会秩序，激发社会活力，实现社会的公平和公正，保持社会和谐。。1社会治理现代化的探索通常不和谐的因素是通过人们的社会行为、社会关系、社会问题和社会风险表现出来的，它们会导致社会失序，造成发展僵化。现代政府的职能可以界定为经济协调、市场监管、社会治理和公共服务。宏观层面的社会治理犹如宏观经济调控一样，发挥着规范社会行为、协调社会关系、解决社会问题、应对社会风险等作用，并通过完成这些任务来实现社会治理的目标。社会治理就是要通过各种手段来实现社会秩序，保持人民生活有一个祥和的环境。经济的宏观调控要保持经济的平稳运行，社会治理就要保持社会的秩序，也就是健康的社会生活。社会治理、社会建设最终是要为人民提供健康、良好、幸福的生活。加强和创新社会治理就是要更多地关注人民的社会生活怎么去建设，就像经济建设要提高人民的物质生活水平一样，社会生活建设就要提高人民社会生活的质量。人民群众福祉的不断提高是衡量发展的根本标准，而衡量人民群众福祉的核心手段就是生活品质。在新的历史时期，应当以提高人民生活品质作为评价经济社会发展的标准和目的，把我国的经济社会发展推向一个新的历史阶段。从上述定义可以延伸到社会的宏观治理问题。犹如经济治理划分一样，社会治理可以分成宏观和微观两个层次。社会宏观治理是指在中央政府层面上对社会实施的治理；微观社会治理则是指基层政府、基层组织、企业和社会参与社会治理的活动。这里我们比照宏观经济调控来看社会的宏观治理问题。宏观经济调控就是经济协调，它通过政府的法律法规、发展规划、货币、财政政策等手段来干预市场，保持国民经济的平稳运行。在市场经济条件下，市场的供求关系、信息不对称等因素会导致经济波动，甚至出现大起大落。所以历史上就出现了20世纪30年代的世界经济危机、20世纪70年代的石油危机、1997年的亚洲金融危机和2008年的国际金融危机。经济的大起大落给经济和社会发展带来各种各样的问题，如工人失业、贫·2·第一章社会治理的内涵、由来和国际经验困群体扩大等。宏观经济调控的目的是避免经济大起大落，保持经济平稳运行，它是20世纪30年代以来，人们在发现自由市场经济弊端过程中，提出的由政府干预市场的一种探索，是经济领域的宏观治理，或叫做宏观经济调控。我们理解的宏观层次上的社会治理，就是社会领域的宏观调控。社会宏观治理是指中央政府通过公共财政、社会福利、社会保障以及基本公共服务的供给，也通过社会自身的行为规范、社会关系协调、公众参与等来实现社会秩序，激发社会活力的治理活动。(二)社会治理的外延基于人类社会发展的特点，尤其是当前中国社会发展面临的问题，社会治理至少应当包括社会行为治理、社会关系治理、社会问题治理和社会风险治理。社会行为、社会关系、社会问题和社会风险的内在逻辑是：在个体和群体的行为中形成社会关系，社会关系失调导致社会问题，社会问题得不到解决或解决不好孕育着社会风险，社会风险不能及时处理和妥善处理会导致社会动荡，甚至解体。加强这几个环节的治理是社会治理的基本内容。1.社会行为治理。这是基于人们行为的日常社会治理活动。社会的个体或群体总是遵循着社会的规范进行生活，在人与人交往过程中表现出社会预期的行为。社会行为治理就是要通过社会规范使人们按照社会和群体的预期行为、行事，通过教化、社会化等一系列的过程避免破坏社会规范，出现违反群体和社会预期的行为，或者叫做越轨行为。“讲究卫生”“尊重生命”“敬老爱幼”等，是每个社会鼓励和支持的社会行为。每个社会都会建立一套规范来阻止和惩罚一些不当的社会行为。社会规范可以分为正式的社会规范和非正式的社会规范两种。正式的社会规范包括法律、法规及其他规则，如比赛中的规则等。非正式的社会规范可能没有文字记载，但·3·社会治理现代化的探索为社会大多数人接受，通常为民德、民俗，有时我们将其称为乡规民约。当然，有时也会有文字表达形式，诸如国内外的一些社区建设中制定的乡规民约等。中国当前社会规范存在的问题是，经济转轨和社会转型过程中传统的社会规范发生了变化，新的社会规范没有建立起来，以至于一些社会行为处于失范状态，越轨行为时有出现。在转轨和转型过程中如何重建社会规范就成为当前社会治理的重要任务。社会行为治理过程中，遵守和违反行为规范是通过社会的奖惩机制来实现的，而奖惩机制反映着一个社会的价值观，即一个社会中人们认为什么是好的、什么是坏的。在这个意义上，社会治理又触及到了价值体系建设问题。当前重建和倡导价值观的关键是能够让价值观被共享和接受，只有这样，价值观才能成为社会生活的基石。积极探索和形成一个能够被共享和接受的价值观是当前文化建设的核心问题和首要任务。2.社会关系治理。这主要是基于源头进行的社会治理，其核心是对社会不平等的治理。社会不平等指的是社会成员拥有不等量的财富、社会声望和权利。不平等是社会失序和不稳定的根源之一。“不平等和社会反抗之间的联系确实十分紧密，它们之间的关系是双向的。当一个社会发生叛乱或反叛时，其中必然存在可觉察到的不平等感，这一点显而易见；但是意识到下面这点同样很重要，即，对不平等的觉察及对这个难以名状的概念内容的确定大大倚赖于实际反叛的可能性。”很多社会不平等最终会导致社会动荡。历史上的一些重要的思想家都把对社会关注的焦点放在了社会不平等上面。马克思和恩格斯研究了现实的人，即在一定的历史条件下和社会关系中从事生产劳动及其他社会实践活动的人，指出人是一切社会关系的总和。各种社会关系里面最最核心的是生产关系，包括财产关系、生产[1][印度]阿玛蒂亚·森：《论经济不平等》，社会科学文献出版社2006年版，第3页。·4·第一章社会治理的内涵、由来和国际经验中的人与人之间的关系以及产品生产出来之后的分配关系。如果从这个角度去分析，我们会看到改革开放以来我国的社会关系发生了翻天覆地的变化，从财富占有到生产中的关系再到最终产品分配，都发生了巨大变化。近年来我国成为世界第二大奢侈品消费国是财富向少数人手中集中的标志之一；2011年发生在经济领域一系列的劳资关系冲突，包括震惊世界的富士康跳楼事件反映了劳资关系的紧张；一个时期以来人们争论不休的收入分配问题反映了人们对劳动成果分配的基本看法。这一系列的变动有些是合理的，有些是不合理的，有一些是需要协调和理顺的。现阶段社会关系对中国发展尤为重要，它直接影响到社会秩序和社会活力。治理好现阶段的社会关系是当代中国社会治理的核心和重点。3.社会问题治理。这主要是基于日常生活进行的社会治理。社会问题是指社会关系失调，影响社会大部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。现实生活中有很多社会问题，如企业中发生的劳资冲突、社会上发生的校园袭击儿童事件、精神问题引发的越轨行为等。社会就像人一样，也是一个有机体。人这个有机体会有问题，需要我们经常治疗，保持机体的健康。社会这个有机体也是一样，会经常出现犯罪、离婚、暴力、失业、贫富不均、诈骗等问题，如果不加以解决，发展到一定阶段会导致经济社会停滞不前，甚至导致社会解体。我们要像对待个人身体一样来对待社会这个有机体，不断解决发展中出现的各种社会问题，保持社会有机体的健康。社会治理也是一个解决社会问题的过程。解决好社会问题还要关注主观社会问题。主观社会问题不是发生在现实中的问题，是由于历史遗留下来的很多问题没有处理好，或者长期得不到解决，在老百姓的心里形成一种积淀。久而久之，它就会成为一种主观社会问题，在某一个客观社会问题发生时就有可能把这种主观的情绪引发出来。这几年突发性的事件出现了燃点低的特点，很小的事件会引发很大·5·社会治理现代化的探索的事件，无利益相关事件增多等，就是由于长期历史遗留的问题不能很好地解决。不能很好地解决就带来了我们现在看到的问题。在新的历史时期」要把社会治理好，政府、社会、企业一定要有一种社会问题意识。既要有客观的社会问题意识，也要有主观的社会问题意识。把各种矛盾化解在没有发生之前，化解在人们的行为之前，化解在人们的心里。4.社会风险治理。这主要是基于突发事件条件下的社会治理。经济社会发展中本身就隐藏着许多风险，这是经济社会发展中的正常现象。有些风险应对处理起来较容易，可以化险为夷；而某些风险一旦发生，若无防范措施，很可能会让一个组织、一个企业、一个社会甚至一个国家瓦解。风险是指企业、政府、社会组织、国家、国际组织等发生危险的意外性和不确定性，包括损失发生与否及损失程度大小的不确定性。风险具有不同的表现形式，如地震、火灾、洪水等自然风险；人们的恶意行为、不良企图疏忽大意、重大过失造成的组织和群体风险：供求关系变化、价格上涨造成的市场风险，此外还有技术风险、金融风险、政治风险、战争风险等。新时期新阶段，中国的发展机遇和面对的挑战都前所未有。经济社会高速发展的同时，影响发展的不确定因素增多，社会风险随时可能发生，这就要求不断提高应对社会风险的能力。(三)社会治理的整体性如前所述，社会行为、社会关系、社会问题和社会风险是密切相关，不可分割的。在社会治理中要注重价值理念创新和社会机体的整体性。一定的社会治理、社会体制机制的背后一定有一套价值体系。社会学家费孝通教授在20世纪30年代提到美国芝加哥学派的首领人物罗伯特·帕克的一个思想，说任何一套制度的背后都有一套价值体系在支撑着。这套价值体系确保制度运行。如果有好的价值体系来支撑好的制度，制度的运·6···试读结束···...

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图书名称：《广告与社会导论》【作者】卡罗尔·J·帕敦主编；许正林等译【页数】337【出版社】上海：上海交通大学出版社,2018.08【ISBN号】978-7-313-17133-7【价格】88.00【分类】广告学－教材【参考文献】卡罗尔·J·帕敦主编；许正林等译.广告与社会导论.上海：上海交通大学出版社,2018.08.图书封面：图书目录：《广告与社会导论》内容提要：本书关涉的所有话题都由正方观点和反方观点展开交锋、论战。本书不在于提供正确答案，在于启发思考。全书共十五章，包括:广告的经济影响、儿童广告、政治广告、烟草广告、酒类广告、广告中的色情元素、广告中的刻板印象等。《广告与社会导论》内容试读引言为何人们都想对广告指点一二卡罗尔·J.帕敦美国南卡罗莱纳大学威尔·罗杰斯(WillRoger))曾说过这么一句话：“所谓广告，就是一种让人们甘心购买那些非需品的劝服艺术。”另一方面，在1931年7月，富兰克林·德拉诺·罗斯福（美国第32任总统）从纽约的宾夕法尼亚酒店写信寄给美国广告联合会(AdvertiigFederatioofAmerica),在信的开端，他便对广告如是描述道：“如果人生能够重来，我更希望自己成为广告业的一员，而不是其他行业。如果没有广告将更高层次的文明意识传播出去，那么就不会有近半个世纪的现代文明升华。”那么，广告到底是推动现代文明建设的良性手段，还是成为一种夺取着人们血汗钱的社会问题呢？事实上，广告亦敌亦友，这也是本书主要探讨的关于广告两面性的问题。从广告最初作为大众传媒时代的消费方式的一个载体，人们关于它的争论就不绝于耳。几年前，我独自一人在意大利阿玛尔菲海岸航行，中途参观了庞贝古城，当我还是个年幼的孩子时，看到了图片上人们被厚厚火山灰掩盖，我就对这座城池一直充满着浓烈的兴趣。而这次参观庞贝古城的经历带给我非常震撼的感受。比起看到古城居民永远定格在惊恐的面容，更令我惊异的是，这些留在遗址中的壁画。壁画是用颜料绘制的（由于火山爆发的时间是公元前79年，因此，时隔久远颜料自然会剥落)，然2广告与社会导论而我们还是能清楚地看到，作为一种早期形式的户外广告，这些壁画所呈现的正是顾客们期望在店铺中买到的商品。很显然，现代文明社会的商人们很早就意识到，向目标人群传递自己的商品信息是十分重要的。之后的数百年也印证，广告变得越来越重要。在美国工业革命期间，广告业和其他行业一同发展壮大，这绝非巧合。在技术并不支持商业化的批量生产时，消费者获得的产品只能依赖于家庭作坊。此时他们最盼望的，就是能够去城市中的商铺，那里的货物琳琅满目、应有尽有。就拿买一磅面粉来说，顾客也面临金牌(GodMedal)、亚瑟王(KigArthur)等品牌的多重选择。然而，自从大规模生产的技术普及，无数的商品涌入市场，广告就为人们对品牌的选择、激发人们需求起到一定的作用。即使如今品牌口号日新月异，但是其前提都是一致的。广告始终都在帮助人们去了解产品之间的差异性一哪怕只是人们感知上的细微差异。(说实话，我个人并不觉得可口可乐与百事可乐有什么不同，但或许两家的资深粉丝不这么想)如果要谈及广告在社会中应尽的职责，或许可以先想到广告为诸多企业发展作出的贡献。我喜欢听到关于通用电气公司(GeeralElectric)的信息。我的父亲就是这家公司的一名主管，并且几乎做了一辈子。于是在童年时期，跟随父亲去经营遍布各地的电器园(aliaceark),我家就几乎住遍了美国各地，这可以说是一种优势，更是一种挑战！作为通用电气的家眷，好处就是能够优先使用公司新推出的各种电器产品。犹记第一次使用插电卷发夹的经历是有趣并惨痛的；而早期的电动土豆削皮机也令人头痛。（我想说的是，它看上去就是个很寻常的削皮器，你还必须动手操作，事实上，它只是装了一个小型马达罢了)发明家托马斯·爱迪生(ThomaEdio)就是通用公司背后的灵感大师。自19世纪末以来，通用公司无论是在电器产品还是广告创意上，都是行业的翘楚。它近年的口号是“梦想启动未来”(ImagiatioatWork),正承载着通用公司的信念、使命。多年以来，它的广告多是向潜在消费者介绍新的电器产品，从电灯泡到电熨斗，再到电冰箱。每当通用公司开始宣传这些新上市的产品时，消费者根本没有需求的意识，但是当下谁能说买个电灯泡过于奢侈？引言3因而，广告最起码可以为人们提供关于产品的重要信息。但之所以广告引起了社会争议，是因为它开始不满足于传递商业信息。正如史学家迈克尔·舒德逊(MichaelSchudo,.l984)所言，广告能让人们认识到事物的真相。当然，他表达出的是当对广告的争议愈演愈烈中广告商的立场。社会的反光镜还是促变因素二十多年前，理查德·波莱(RichardPollay,l986)写了一篇学术文章，文中探讨了关于广告的角色定位。这篇论文含金量大且影响深远，经过这些年，它已经被很多广告学者所引用。每当我在进行广告课，在每次上课的第一节课上，我都会向我的学生提出两个问题：广告是反照社会的一面镜子，还是一种促成变动的因素？问题的基本前提是：如果广告是社会的一面镜子，那么广告业就不该为那些失德的广告引发的问题而受到谴责，而受到谴责的该是我们自己。假定我们不喜欢商业广告，我们会停止观看正在播放的广告片，或者停止购买广告中的产品，或者直接告诉广告公司你讨厌他们的广告。但如果我们被广告打动（例如“有性”广告），那么广告片会在继续朝着那个趋势发展，因为它体现的是我们的需求所在。它所反射出来的是我们的文化。我们照这面镜子，我们能看到（能问责的）只有我们自己另一方面，假定广告是促变因素，这就意味着广告能够改变我们对某个商品的认识、看法，并且最终能极大地影响我们消费的选择。所以，倘若这个假定是正确的，那么我们的行为方式便可归咎于广告的失误。我爱看各种电视真人秀：各类烹饪类节目（厨艺大师节目是我最爱的)，也喜欢“房产兄弟”(ProertyBrother,电视装修节目)、“购房人”(HoueHuterIteratioal)、“创智赢家”(SharkTak,发明真人秀节目)、“美国偶像”(AmericaIdol),“清唱团”(TheSig-Off,唱歌比赛节目)，以及“好声音”(TheVoice),以上这些都是我能不假思索、脱口而出的。我不爱看“甜心宝贝一家亲”(HereComeHoeyBooBoo),但是250万的观众都喜欢（对于一档有线电视节目来说，这样庞大的观众群可谓惊人)。这档节目并没有推动社会进步，但是它稳固的观众群体却吸引着大批的广告商。毫无疑问，这档节目正在开拓观众市场、剥削老百姓。就算是节目中的那些广告一样透着低俗，也是意料之中。“甜心宝贝4，广告与社会导论一家亲”就是广告作为社会镜子的典型例子。关于广告是否为促变因素，上述提及的通用公司广告就是很好的范例。人们起初对电灯泡并没有需求意识，但广告让他们产生了欲望，因而人们还是接纳越来越多的家用电器。这不正说明广告就是人们想法的促变因素吗？人们有了电器，待在室内的时间就越来越多，以前的长廊小憩邻里往来的时间也越来越少。当然，这不全都是广告造成的后果一但是它确实起到了一定的作用。l984年，超级碗的苹果公司麦金托什(Macitoh,苹果公司生产的一种型号的计算机)广告，激发了人们对计算机的全新认识。这样的广告自然也是促变因素。（好吧，你可能会说，这也反映了人们的变革预见性，因此也是社会的镜子，问题开始变得复杂了)上述例子反映出这些年人们逐渐意识到广告已经开始改变了他们的购买行为，进而最终改变他们的生活方式。许多人称他们有的朋友现在喝伏特加特酒，仅仅是因为看到了那些时髦、充满艺术灵感的广告。当然，他们并不认为广告已经影响到了每个人，仅仅影响了他朋友而已（这种影响被称为第三人效果，整本书的理论基础正是这种非常有趣的媒介理论)。许多人争论觉得广告应该受到谴责，因为广告致使很多未成年人学会抽烟。你将会在本书第五章读到更多关于这方面的内容。确实，广告是一种促使人们行为发生改变的因素。如今，在这一点上，你也许正在想：这答案很明确啊。它两者都包括！广告既是社会的一面镜子，也是人们行为的促变因素。说得不错。但单一地针对一方观点的话就会变得更有意思、更具有启发性。当我在第一节课上向学生们问到这个问题时，通常他们开始就给出了这个经典的答案：“两者都有”。我让他们阐释这个结论却没有得到有意思的观点；如果让学生们试图解释“其中的一个方面”，几分钟后他们却放弃了，耸了耸肩并说道：“那好吧，我知道就是如此，但解释不出来。”接下来，我会告诉他们只能选择一方观点，每个学生必须只能给其中一方投票。我让选择“广告是社会的一面镜子”的同学站在教室的一边，而投票给“促变因素”的学生站在教室另外一边。然后我让他们来告诉我为什么他们选择站在教室的左边（或者右边）。终于，他们的答案开始变得有趣起来。我的学生们真的开始去思考问题了。他们在这个问题上的争引言5论开始变得激烈起来，开始形成自己的观点，他们正在学习并成长。那些将是这本书中所包含的内容。这是关于争论的考察，基于不同视角，然后选择一个方面。我们直觉地知道两方面各有所长，但如果我们愿意主张只坚持一方，我们从两者中将会学会更多。尽管我们主张坚持我们本不相信的一方，但我们乐于从与另一方争论中学习更多知识。市面上已经有许多关于广告对社会影响的好书。这本书与之不同的是，一直沿着“争议和影响”这样的脉络组织文章。我曾经邀请一些广告专家们去写关于这些有争论话题的文章一但是他们所写出的文章都从一个视角出发。我发现当我读这些文章时，我将会被第一个争论所劝说一接着被第二争论所劝说。一遍又一遍地看这些文章，就会使这些话题纷繁复杂，难理头绪。写这本书的想法就诞生于我在教堂山的北卡罗莱纳大学执教广告课的过程中。我让我的学生们进行调查研究，然后让他们就针对这些话题进行辩论。我让他们组成团队，暂且搁置他们对特定话题的个人看法。事实上，如果我知道他们开始对一方观点有了深刻认识，我就会把这些学生放在对立的战队里。在进行话题研究和试图去开展不同的争论后，他们也将会明白另一方也有可取之处。在本学期课程结束后，他们开始理解，从事广告需要有多重视角去看待，以及面向社会科学很多其他学科亦是如此。我在美国北卡罗莱纳大学2005年所教的最后一个班级一学生们对于有争议的问题都全神贯注地接受，并深刻思考观点。这是我执教该大学中最喜爱的一个班级。在他们探索、寻找答案的同时，他们也帮助我再次变成一个学生。这40个学生的每一个人都帮助我对广告有了更多批判性的思考。我真心地感谢他们每一个人。关于第二版对第一版的调整本书的第一版《广告与社会-争论与结果》(AdvertiigadSociety:CotroverieadCoequece)已于2009年出版。在第二版中，可以看到有些内容已经作出了调整，而有些内容还是保留了下来。我将内容部分分为“持续性问题”和“新问题”两个方面进行探讨。“持续性问题”已经因扰社会许久，而且极有可能在今后还需深人研究下去。比如广告中的情色元素、香烟广告以及广告中的刻板印象等，都是长期以来一直存在的问题。6广告与社会导论在第二版，诸多新问题将被拿来进行探讨。第十二章提到的新闻环境下的广告就是新出现的社会问题。前几年才刚刚严令禁止广告的领域如今却出现了越来越多的广告。这反映了当今媒介环境下的商业现状，但这就是合理的吗？在第十章提到了社交媒体中的广告问题，这也是新问题的一种。当广告开始渗入Faceook这样的社交媒体中，反思我们接触到的广告渠道，是不是应该注意个人隐私问题呢？我将一些原版的文章做了修改，又增加了全新的文章（即使它还是个“持续性问题”)。我也将每章末尾处的思考题做了调整，为读者对于相关问题的研究提供了更多的灵感。然而，从多个视角看待这些争议性问题，是两个版本共同的特点。第二版的文章是否更打动你，由你说了算。思考题1.回想你最近或是从前看过的那些不错的广告，这些广告有什么共同之处？你觉得是什么要素让你记忆犹新呢？2.如果你能够将广告作些调整，你认为都包含哪些方面？请列出一个清单来。倘若你有能力使得你写下来的每一处改进都被实现，这个世界会不会变得更加美好？请说出你的理由。3.如果你只能为广告制定一条法律条文，这个法律条文内容将会是什么？请说明你的原因。4.尝试列举某个广告曾改变了你的习惯或是对商品的看法。如果它未曾动摇你，那么你的朋友如何？广告是如何有效做到这点的呢？5.你和你的朋友有没有特别偏爱哪款可乐？如果是这样，不妨做一次“盲选”实验（比如可以比较一下无糖可口可乐和百事无糖可乐），看看是否存在什么差异，从中你发现了什么？拓展阅读Berger,A.(2007).Ad,fad,adcoumerculture:Advertiig'···试读结束···...

2022-10-08 电子书上海交通大学出版社计算机应用基础配套实训张倩 上海交通大学出版社的书

图书名称：《社会传播中的广告互动与文化表征》【作者】赵贺著【页数】155【出版社】长春：吉林大学出版社,2021【ISBN号】978-7-5692-8108-8【分类】广告-文化传播-研究【参考文献】赵贺著.社会传播中的广告互动与文化表征.长春：吉林大学出版社,2021.图书目录：《社会传播中的广告互动与文化表征》内容提要：《社会传播中的广告互动与文化表征》内容试读一、全球化时代的社会传播语境一、全球化时代的社会传播语境在2月24日我们撰写第一份报告时，新冠肺炎带来的危机很大程度上仍仅限于中国大陆地区，其他国家与地区感染病例仅有2069例。然而，在我们发布“疫情时期的品牌文化”3.0新版报告之时，全球确诊病例已超过900万，并仍在持续增加。虽然世界各地正处于疫情的不同阶段，但很明显，这场危机将对经济、消费者行为以及品牌未来的表现产生持久影响。在4月发布的2.0版本的报告中，我们从全球视角出发，研究了不同国家的品牌和消费者是如何应对危机的。当下，我们应当将重点放回亚洲，特别是中国，因为这个国家已经走上了快速的复苏之路。我们看到新形态的消费者行为，许多当初的预测被打破，因为消费者迅速回归到过往的习惯上，例如：薯片的消费增加。我们也看到了数字创新和品牌为利用新兴机会所做出的大胆行动，这令人印象深刻。让我们系好安全带，进入下一阶段！—奥美集团亚洲及大中华区首席执行官韦棠梦资料来源：奥美中国广告公司，《非常时期，让品牌更有意义》报告，2020年6月。001-4444444《社会传播中的广告互动与文化表征》D》》新冠肺炎疫情的全球蔓延，将整个世界的信息系统重建，社会传播秩序也在世界格局不断演化变革的前提下发生着剧烈变化。从全球化进程来说，一次全球范围的经济萧条直接促使美国迅速崛起，在开拓资本与扩大市场的动力下，美国也在持续推进更为纵深的全球化发展。而在新冠肺炎疫情影响下，正如曾三次获得普利策奖、《世界是平的》一书的作者托马斯·弗里德曼（ThomaFriedma)在《纽约时报》专栏发表时评文章所言：“新冠病毒没能成为中国的切尔诺贝利，却成为西方的滑铁卢。”一次迅速席卷全球的突发传染性疾病，带来的是欧美国家屡次疫情反弹和举步维艰的全国性复工复产。对少数亚洲国家来说，则是在沉重的疫情阴霾下审慎而又缓慢地逐渐步入正轨，国民不断增强恢复社会秩序的积极信心。相应地，在发达国家主导下，过去社会传播与传输的全球性畅通无阻状态，也因病毒的无处不在被半封闭或者直接完全封闭了起来。在社会传播秩序中，由各类信息构成的流动性系统是将不同语言、不同文明人类凝聚成一体的关键渠道。后疫情时代，全球性的对话与沟通是否依然能够顺畅通达，是学者们以及相关行业从业者们所普遍关注的重要问题。同时，回望社会传播秩序发展至今以及探索其未来的可能性突破，我们仍可选择从显性的社会信息呈现一一广告传播，来认识社会传播系统何以成为当下全球性之面貌，并进一步预测后疫情时代社会传播系统的全球化抑或逆全球化性质的未来走向。002一、全球化时代的社会传播语境(一)消费社会与娱乐主义从广义广告的社会价值角度来说，社会传播系统的信息流始终充斥着消费社会驱使下的物质欲望与说服动机，其广义的社会价值包括社会性意义、政治性意义、经济性意义和文化性意义等多种潜藏的指向性。而在社会传播系统中缔造广告互动活动的主体，也可以是专业机构与行政部门、政党或者政治人物、各类经营性企业、评论家和艺术家等。他们可以是出资制作各类社会性广告的广告主，也可以是直接发布广告信息的创意者。无论如何，他们将符号融于广告内容，驱使信息以遵循个人意愿、实现相关目标或者具体利益为出发点的呈现形式进行社会性播撒。以商业广告为例，广告互动所呈现的显然是消费社会下广告主对商品和服务的独到见解和认识。具有广告互动意识的主体，可能是政治家，也可能是艺术家。他们能够顺利地让受众对自身形象产生区别化的符号印象。例如，在熟练掌握政治竞选广告传播技巧的近几届美国总统候选人之中，不乏曾多次参加美国电视热门真人秀《学徒》的美国前任总统唐纳德·特朗普，以及在总统职务卸任后投入电影电视制作行业，并成功推出奥斯卡金像奖最佳纪录长片《美国工厂》的贝拉克·侯赛因·奥巴马。他们的从政履历，从初涉政坛到步入竞选，直至成为总统，伴随003一444444.44社会传播中的广告互动与文化表征》P》》-着的是对媒体信息和自我形象运作的日臻成熟，政治广告与竞选资本驱使下的商业广告融为一体，使美国总统个人及其宣示性的互动活动成为独具特色的社会传播系统组成部分。20世纪50年代，号称新达达主义的美国波普艺术开始将象征主义用来表现当代人们直白、裸露的消费欲望，商业广告亦堂而皇之地追逐着与抽象艺术的水乳交融。美国艺术家安迪·沃霍尔不仅作为一位画家、插画师弥合了艺术精英化与商业大众化的诉求矛盾，还作为电影制作人、作家、摇滚乐作曲者、出版商等，成为波普艺术跨界特征的最佳注解，其作品也是美国第二次世界大战后物质充裕环境下娱乐主义与欲望主义的集中体现。20世纪90年代，继续挥舞波普艺术旗帜，并进行东西方文化融合尝试的明星艺术家，是日本著名视觉艺术创造者村上隆。日本文化中的含蓄耻感、情色意象与异界幻象，通过娱乐主义的直白形象显露出来，村上隆对“太阳花”“熊猫”“少女”等符号的游戏性装置设计，不仅在艺术界独树一帜，也激起全球消费者的购买热潮。2003年，他以“樱花”符号为主题，为著名奢侈品牌路易威登（LouiVuitto)成功设计了使全球女性趋之若鹜的“樱花包”。即便是在2011年日本“3·11”地震发生后，村上隆宣称将对个人的艺术创作进行反思与新的尝试，其在2016年推出的以日本传统文化精神为创作主题的《五百罗汉图》，仍然以鲜明的商业化形式，即波普艺术的表现张力为突出特征。艺术家们不仅004一、全球化时代的社会传播语境与商业品牌跨界结合，生产出富有艺术意涵的广告互动与品牌形象，其自身也具有强烈的个人品牌意识，所创作的作品都具有统一的艺术风格和稳定的文化取向。在社会传播系统中，广告互动的核心要旨是一种语言、一种艺术、一种文化，同时也源于为这一系列的精神指向提供某种“行动策略”的章程。也就是说，在广告互动的创意、制作、营销和传播的整合过程中，一种文化内涵指引着从业者采用实践的多种生产方式，最终衍生出意识层面的种种可能性，并使受众感知到一种文化要义的显性表达。这种广告互动，不仅指广告外在创意与受众意识层面的精神性互动，也指广告内在动机与受众价值取向的深层次沟通。品牌文化、产品或者服务通过广告外在创意的符号堆砌与受众产生对话与交流，不同的对话结果构建出不同的人与产品、人与品牌、人与创意以及人与人之间的关系模式。而持续不断的广告互动现象无疑是对各种既有关系的维持与修正。因此，品牌文化、广告互动内容的实践与生产，皆可视为对人与物关系和人际关系的持续性服务。为了维持消费者与品牌、消费者与产品之间的关系，广告互动活动中常常要融人品牌附加价值的阐释，以此迎合受众的期待，加固受众心中的品牌印象。这种附加价值应当是经过审慎而周密的考察，通过明确产品或服务所针对消费者的各方面属性及其生活方式区隔的各方面特征，来构建适用于维系消费者与品牌长期关系的广告互动风格。可以说，005-44444444444社会传播中的广告互动与文化表征D》D》》消费社会驱动下的欲望主义和娱乐主义广泛覆盖于消费者心中，他们在心理层面的倾向与认知，正是广告互动所要激起认同感的意识形态对象。在此前提下，社会传播中的广告互动，正是在不断识别认同感、制造认同感和巩固认同感的过程中，才使得品牌文化与消费者的长期关系具有维持下去的合法性。在中国堪称最成功的日本品牌之一的优衣库(UNIQLO),虽然在2020年由于受到新冠肺炎疫情的严重影响，线下销量锐减导致集团业绩整体下滑严重，但其线上推广活动依然如火如茶地开展着，这也为其在后疫情时代的蓄势待发奠定了基础。一直以来，奉行“有品质的低价”原则的优衣库能够对不同消费层级的受众提供分层化的产品，并对线上市场极为重视，其网络线上业务发展也较为出色。以中国电商市场为例，优衣库从2009年起便与天猫展开合作，从2015年到2019年，优衣库已经连续5年位列天猫“双11购物节”促销女装销量榜首。2019财年第三季度，优衣库中国单季线上销售额增长超过30%。2020年，即便是在疫情还未结束的状况下，品牌在线上线下仍然同步推出了备受期待的比莉·艾利什(BillieEilih)×村上隆×优衣库UT的三方联名产品，以稳定的品牌文化形象和持续的广告互动活动维系与消费者的[1]澎湃新闻网.净利暴跌！优衣库撑不住了？R/OL].(2020-10-17).ht:/∥www.theaer.c/ewDetail_forward_9606214.006···试读结束···...

2022-10-08 社会传播包括 社会传播的总过程理论

图书名称：《广告生产的社会过程》【作者】陈凌著【页数】172【出版社】西安：西北工业大学出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5612-7833-8【价格】79.00【分类】广告业-产业发展-研究-中国【参考文献】陈凌著.广告生产的社会过程.西安：西北工业大学出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《广告生产的社会过程》内容提要：本书主要讲述中国广告业40年的发展及其社会过程史。内容包括:从集体价值到个人意识:广告生产复归日常生活（1979-1991）建构工作-闲暇新关系:广告生产的生活情境（1992-2001）等。《广告生产的社会过程》内容试读绿金会中价第一章绪论第一节思考缘起、概念界定及逻辑起点一、思考缘起1978年12月，党的十一届三中全会决定实行改革开放，之后全党工作转向经济建设，经济结构也开始转向民生。“1979年3月21日，中央政治局召开会议，会议通过国民经济有关指标下调的决议，主要是降低重工业增长速度，使轻工业增长速度加快。”①另一方面居民收入也有大幅提高，数据显示，1979年全国60%的职工工资都有增长，这也是“建国28年来调整最大的第一次”。②增加工资意味着老百姓手里用于日常消费支出的钱增加了。经济结构转型需要广告生产的配合，随后广告业全面恢复和发展。③1979年媒体开始恢复刊发商业广告，中国广告业进入“萌动发展期”。广告生产逐步回归老百姓的日常生活领域。(一)广告生产投入与日常生活关联：趋势与影响国民经济由重工业向改善民生的轻工业转型，使广告生产从生产资料型广告品类，逐渐向生活资料型广告品类转向，广告对日常生活的影响开始显现（见表1-1)。从资料整理看，媒体刊发的广告内容开始与个人日常生活需求相关。另外，外商来华广告投放占比达60%，国外品牌广告开始逐渐影响中国广告生产方式。正如洪城的研究发现，“进口产品的商业广告是中国电视广告传播的西方文化价值的先行者，其次是合资产品的商业广告。”④1979年，西方现代生活方式开启影响国内日常生活的过程。主流媒体恢复广告经营，并集中刊播日常生活用品广告并不是偶然现象，这一转变过程对日常生活的影响是什么？这是本书研究的第一个缘起。①闫茂旭.改革开放40年的中国经济1978-2018M.北京：中共党史出版社，2018.②中国广告杂志社，北京广播学院广告学院，IAI国际广告研究所.中国广告二十年猛进史[M.北京：华夏出版社，1988.③中国广告年鉴编辑部.中国广告年鉴1988M0.北京：新华出版社，19884HogCheg,JohC.Schweitzer.CulturalValueReflectediChieeadU.S.Televiio[J].JouralofAdvertiigReearch,1996(05):27-45.1广告生产的社会过程表1-11979年恢复广告经营的单位及其广告内容时间广告主广告内容媒体1979年1月4日天津牙膏厂的蓝天牙膏《天津日报》1979年1月28日参桂补酒上海电视台1979年3月9日幸福可乐（外商）上海电视台1979年3月15日春蕾药性发乳上海人民广播电台1979年3月15日西铁城-星辰表，誉满全城（外商）中央电视台1979年3月18日瑞士雷达表广告（外商）上海电视台1979年3月20日日本东京芝浦电气株式会社（外商）《工人日报》1979年3月23日日本精工（外商）《文汇报》1979年3月23日日本美能达相机（外商）《解放日报》1979年4月17日地质仪器广告《人民日报》资料来源：《中国广告25年》中1979年率先恢复广告经营单位的数据随着广告投放逐渐向生活资料转型，广告生产向日常生活消费品投放的量逐渐增加，前者对后者的影响强度也增加。改革开放40年，中国广告业经营额从“1979年的0.1亿元”①增长到“2018年的7991.48亿”②。巨大的广告投入增量内涵丰富，不能仅以“发展”概括之。广告投人的增量意味着广告生产对日常生活再造与重构的力量和强度。《中国广告年鉴》将自1988年创办以来直至1998年的十年间广告费构成情况划分为生产资料和生活资料型广告两大类，并做数据统计。⑧林升梁对1978-2011年主流报业广告登载内容的研究提出“广告折射中国社会价值观念变迁”④的观点，中国广告业经历“从生产资料为主到生活资料为主的转型过程”。这说明商业广告经营恢复后的较长一段时间，生产资料型广告占比较高，随着广告投入的转型，广告对日常生活的影响逐渐深入。1981年电通公司对《人民日报》《北京日报》《工人日报》等六大报纸发布广告品类进行过调查，调查发现产业机械类广告均占较大比例，尤其是《工人日报》中机械类广告占比高达59.8%，其次是《人民日报》，机械类广告占比46.9%”⑤。这一状况并未持续太久，之后几年时间，机械类广告占比逐步改变（见表1-2）。从数据可知，自1983年到1987年5年间，生产资料型广告投放占比呈逐年下滑的趋势。1999年之后，由于生产资料广告投放占比过低，不再具备广告经营分析的典型意义，年鉴不再统计该项数据①屈雅利.中国当代商业广告的审美文化透视(1979-2015)[D].西北大学.2016.②中国市场监管报.2018年广告市场继续增长，经营额接近8000亿[E0].2019-10-26.中国经济网.2019.04.28.htt:/www.ce.c/macro/more/201904/28t2019042831959408.htm.③中国广告年鉴编辑部.中国广告年鉴(1988-1998)M).北京：新华出版社，1988④林升梁.广告折射中国社会价值观念的变迁：以1978-2011年四大报纸广告内容分析为例[M).厦门：厦门大学出版社，2014.⑤北京广告协会.当代北京广告史[M.北京：中国市场出版社，2007.2第一章绪论表1-21983-1987年广告投放花费额类别1983年金额1984年金额1985年金额1986年金额1987年金额(亿元)(亿元)(亿元)(亿元)(亿元)合计2.343.656.058.4511.12生产资料0.801.241.852.713.328日用产品0.550.801.371.802.49食品0.120.250.460.710.815医药0.170.350.550.650.699文化0.190.230.470.530.607其他0.510.771.352.053.01资料来源：《中国广告年鉴1988》第17页表1-1表明广告内容选取与日常生活融合的一种文化趋势；表1-2中广告投放品类的占比变化，则表明广告生产向日常生活倾斜、融合的程度在增加。当广告经营向生活资料型品类倾斜时，大量商业资本就开始转向投入与日常生活需求相关的广告生产上，包括对不同媒体类型的投入、对不同创意和生产模式的投入，以及不同传播方式的投入等。一切改变都围绕日常生活展开，进而改变个人参与广告生产的实践方式，包括对广告的阅读行为和产品的消费实践与此同时，生活资料的不同商品类型在广告投放和增长上也不同，对日常生活的内容、叙述和型塑程度也会不同。继续深挖广告生产投入生活资料具体商品类型的占比，可勾勒出个人参与广告生产实践和日常生活的面貌。从广告花费增长看，生活类消费广告花费占比增长迅速，1984-1998年花费总量与上年比(%)为：156.4,185.3,154.4,113.7,152.1,137.8,121.4,144.2,204.4,152.7,138.1，196.7,125.2,133.8,131.1。①2000-2015年，《中国广告年鉴》开始按年对广告花费做具体到商品品类（药品、食品、家用电器、化妆品、房地产）的统计（见表1-3)。从数据可知广告与个人消费实践的关联日益紧密。表1-32000一2015年广告投放总额年投放品类花费药品（万元）食品（万元）化妆品（万元）房地产（万元）家用电器（万元）19992000749587.49692431.08474667.44595929.03735112.112001966877.00899488.00633394.00694796.00659929.002002950247.00926465.00662103.001013888.00787402.002003127480.00100370.0073010.00159150.0088000.002004122390.00107040.0086690.00125310.00765098.0020051410929.001369705.001116650.001274817.00774009.0020061490093.381358121.551091085.661599502.21886119.43①中国广告年鉴编辑部.中国广告年鉴1999M.北京：新华出版社，19993广告生产的社会过程续表年投放品类花费药品（万元）食品（万元）化妆品（万元）房地产（万元）家用电器（万元）20071479711.001411411.001067279.001826489.00944044.0020081581640.001476308.001140440.002342516.001403375.0020091568711.001756407.001272575.002070085.00986663.0020101643486.002056272.001723013.002397747.001194305.0020111950267.002550307.002109165.003393293.001403375.0020122660587.003797050.005095779.004080313.002050889.0020132344690.005375149.005947867.005863287.002297280.0020142678281.007664777.006136785.006012513.002468332.00资料来源：《中国广告年鉴》2000-2015年广告投放总额的数据从表1-3中不同商品品类广告经营额的比较可知，广告生产与消费实践的联系日趋紧密，房地产是突出例子之一。房地产广告投入的激增，对日常工作闲暇关系影响巨大。正如尤恩所言，“广告提供了一个引人入胜的窗口，通过这个窗口可以看到，资本主义在20世纪的历史进程中，如何从主要由生产定义的经济向由消费定义的经济转变。在这一过程，商品与消费者个人生活之间的情感则被有意识地培养起来”①。达拉斯·思迈斯(DallaSmythe)也认为，意识是受到“意识产业”(CocioueIdutry)2影响的，而“意识产业的构成中，‘消费品’和‘广告’是重要构成”⑧。如果说资本主义语境下，广告与日常实践及意识影响的关系十分紧密，那么中国语境下房产、食品、药品等生活必需品广告花费呈现的稳定增长，除价格波动因素外，更大的动因机制是什么？投入不同生活品类的广告生产对日常生活、个人实践及意识与认同影响是怎样的？这是本书的另一个思考缘起。(二)不同时期广告生产再造日常生活的过程：实践与意识影响广告生产再造日常生活的过程，是通过影响个人参与广告生产的社会实践得以完成的。因为个人与社会之关系不是被动注人的关系。简言之，广告主发起的广告生产，会对日常生活中个人参与广告生产实践、意识和自我认同形成影响，就如思迈斯认为DStuartEwe,CataiofCocioue:AdvertiigadtheSocialRootoftheCoumerCulture,BaicBook,387ParkAveueSouth,NewYork,NY10016-8810,1976:8.②“意识产业”(CocioueIdutry):达拉斯认为意识产业就是其产品和服务直接影响我们意识的行业范围，它涵盖了“主要的信息部门”，以及所有的消费品和服务行业。最重要是大众媒体，包括广告等。来源于DallaSmytheiterviewedyHeryMayer,Caitalim,AdvertiigadtheCocioueIdutry,MediaIformatioAutralia,1984,Feruary,No31:20-25.3DallaSmytheiterviewedyHeryMayer,Caitalim,AdvertiigadtheCocioueIdutry,MediaIformatioAutralia,1984,Feruary,No31:20-25.4第一章绪”论的那样，“所有消费品和服务行业都会通过大众媒体和广告影响我们的意识。”①改革开放后恢复发展的广告业与中国现代化进程是并进的，这一进程同时也融入全球化过程及其现代性影响中，这也是考察广告生产再造日常生活的历史语境。在吉登斯(AthoyGidde)看来，资本主义是现代性的主要制度维度，而资本积累过程则代表这一制度背后的驱动力。那么广告生产在这一过程中扮演什么角色？在吉登斯的论述中二者紧密相关，他认为“生活风格”在广告领域呈现出的观念腐化，正是个人化与商品化相互助推的结果。某种程度上，现代性正是通过广告、营销等方法促成标准化消费模式的建立，而这正是资本积累这一驱动力之核心所在。上述（见表1-1）对改革开放以来广告进入日常生活过程的梳理，已经看到全球资本开启中国市场的过程。1979年初开始进入中国市场的外商品牌广告有可口可乐、东芝、松下、雷达、精工…它们无一不是通过表达某种“标准化”消费模式和生活方式参与中国社会生活的建构。广告生产融入日常生活的具体情境，实际上也是个人参与广告生产的社会实践过程，包括阅读和消费的实践。无论尤恩、思迈斯抑或是吉登斯，都将广告与消费实践联系起来研究，因为作为社会进程的构成，广告生产无疑是与日常生活的消费实践紧密相关的，“广告本身就是有效创造消费者的手段”③。而这正是本书关注个人参与广告生产之社会实践的核心所在，毕竟，实践与意识生成、自我认同密不可分。在这个意义上，吉登斯言及的“现代性与自我认同”问题，就成为观察广告生产的社会过程史的重要维度之一。广告对个人意识的影响，是通过个人参与广告生产的社会实践，而非直接注入，对这一实践机制的研究需要强化。陈素白从社会学范畴出发研究了1979-2009年中国广告业30年历程中，广告一社会、广告一公众关系视角下的“广告意识”流变和影响④。林升梁将改革开放33年(1979-2011)广告传播的经营观分为产品力、文化力、媒介力、营销力和品牌力五个阶段，分析每个阶段消费观的变化规律后提出“广告传播影响中国社会价值观念变迁”的观点。⑤无论是陈素白的“广告意识”还是林升梁的“社会价值观念”都是在探讨广告影响公众消费观念、消1DallaSmytheiterviewedyHeryMayer,Caitalim,AdvertiigadtheCocioueIdutry,MediaIformatioAutralia,1984,Feruary,No31:20-25.②[英]安东尼·吉登斯.赵旭东，方文，译，现代性与自我认同：现代晚期的自我与社会[M.北京：生活·读书·新知.三联书店，1998.3:StuartEwe,CataiofCocioue:AdvertiigadtheSocialRootoftheCoumerCulture,BaicBook,387ParkAveueSouth,NewYork,NY10016-8810,1976,33.出自：Editorial,“SeatorBorahoMarketig,”P.I.,CXXIV,No.5(Augut2,1923):l52.④陈素白.转型期中国城市居民广告意识变迁[M.厦门：厦门大学出版社，2011.⑤林升梁.33年中国社会价值观念的变迁：基于广告传播的视角M.厦门：厦门大学出版社，2012.5广告生产的社会过程费行为，进而对社会价值观念和意识形成长期影响。同时，广告策略对群体心理和自我意识的准确把握”，是通过意识影响型塑个人消费行为，这也是学界共识。然而，广告并不能直接将观念注入消费者的头脑，换言之，广告生产对意识的影响，必须经由个人参与广告生产的日常实践才能得以实现，本书需要将这一影响问题的研究向前推进一步，回答广告生产通过再造日常生活搭建的社会结构与个人实践之间的动态关系和实践机制是什么。在此基础上，勾勒个人意识、自我认同的生成过程个人意识与自我认同关联，内涵于广告生产再造日常生活的社会过程中。起之于1980年盛夏的“潘晓讨论”②开启了青年对人生意义的追问。同年，北京王府井百货一楼橱窗陈列的松下家电广告，开始向中国消费者推广现代化生活方式。广告引发民众关注，也招来反对之声，有人质疑这样的广告将中国青年引向何方？③在当时社会环境下，选择个人享乐的现代化生活，还是为集体福祉艰苦奋斗的人生理想，仍是自我认同的抗争性叙事。后文将重点分析的“松下橱窗广告事件”，折射的是自我认同与广告叙事之间冲突抗争的结果。彼时，20世纪80年代的青年意识仍内涵于“追求现代化的、开放的、民主的新时代”的叙述中，个人意识并不作为社会的绝对对立面来影响认同叙事。1987年1月1日，“燕舞之歌”广告呈现了活力奋发的青年形象。广告将青年对当时流行文化呈现的价值认同表达出来，与青年追求个性独立的自我表达意识相互契合，同时，一种基于社群关系的消费实践行为仍然有效（后文对此消费实践行为有具体分析）。由此可见，20世纪80年代广告生产进入日常生活的过程中，个人意识觉醒与集体认同之间的张力仍然存在随着广告生产介入再造日常生活的程度加深，个人参与广告生产的实践呈阶层化、空间化、审美化区隔的趋势，自我认同走向分化。如果20世纪80年代的个人意识和自我认同还包含在集体价值认同内部，那么到20世纪90年代，社会条件已经不同（大量农民进城务工、媒体转企和市场化、国企改制等），市场化为人们提供富足物质生活的同时，社会利益群体也开始迅速分化，更重要的变化是广告开始进入日常生活的方方面面。20世纪90年代广告生产和内容呈现向日常消费生活纵深延展，这一过程与①鞠惠冰，消费意识与广告叙事的合谋U.天涯，2001，(04)：186-190.②《中国青年》编辑部编.潘晓讨论：一代中国青年的思想初恋M.天津：南开大学出版社，2000.③姜弘.程春的刚正不阿[U.广告人，2010(02)：55-59.④贺桂梅：重返80年代，打开中国视野一贺桂梅访谈录[.现代中文学刊.2012.02.52：48-55.⑤殷毅.与燕共舞M.南京：江苏人民出版社，2018.⑥对“燕舞之歌”的田野调查结论。采访对象：赣州市民：采访时间：2019年6月8日：采访地点：赣州市章贡区文明大道老玖餐馆。6···试读结束···...

2022-10-08 epub 图书app epub电子书

只要存在掠夺性社会的突出环境，社会达尔文主义就有死灰复燃的可能！社会达尔文主义作者简介：RichardHoftadter，美国历史学家，哥伦比亚大学教授。出版了一系列关于美国政治、社会和思潮的历史著作，如《美国政治传统》、《美国政治中的偏执风格》、《美国政治传统》、《美国暴力》等。他以​​“时代”获得两项普利策奖改革”和“美国生活中的反智主义”。社会达尔文主义简介：本书改编自霍夫施塔特博士论文，1944年首次出版，1955年修订。在本书中，霍夫施塔特回顾了达尔文主义对美国的影响社会思想家。达尔文主义原本是一种价值中立的科学学说，但在社会思想家的笔下，它变成了为不同观点服务的工具、修辞。从社会个体的竞争到世界政治军事的种族（民族）竞争，社会达尔文主义话语构成了现代美国的意识形态背景。从达尔文、斯宾塞、萨姆纳，到沃德、杜威，美国镀金时代和进步时代的著名思想家在霍夫施塔特搭建的舞台上来来往往，读者也可以从诙谐的语言中获得阅读的乐趣。这本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代和进步时代社会思想的影响。在社会和政治领域，达尔文的修辞被用来支持截然相反的观点。无论是达尔文个人主义还是达尔文集体主义，只要社会存在着突出的掠夺性环境，社会达尔文主义就有可能再次兴起。...

2022-09-16

9月9日，一辆满载安徽宣宁会计师事务所全体员工遗愿的货车停靠宣城市宣州。在区孤儿院门口，随着粮油面包饼干、健康礼盒等一箱一箱的食物陆续卸货，一份特别的“中秋礼物”送给了花不完的老人。与亲人过中秋节。为了让在院老人过一个快乐祥和的中秋节，市委党支部书记安徽宣宁会计师事务所主任周改民积极联系宣城市宣州区民政局，表达了全体员工传播善行、关爱老人的共同心愿和爱心。区民政局党支部对事务所热心公益、服务社会的实际行动深表感谢。...

2022-09-14

8月31日，141个省级部门公布了2021年部门决算和“三公”决算，年度省级决算开始发布。这是省级连续第11年向社会公开部门决算。在披露方面，省级部门已执行预算法及其实施条例。去年，省级部门所属预算单位的决算至少有一半被披露。在2021年度决算公示的基础上，将各部门所属单位纳入2021年决算公示范围，予以公开，积极接受社会监督。公开内容方面，本年度省级部门决算公开信息除部门职责外，还包括《收支表》。机构设置。9个部门决算表，详细说明部门收支、代理业务费用、政府采购支出、国有资产占有和使用情况、预算执行情况。在公开绩效信息方面，省级部门公开了项目绩效自评、《项目支出​​绩效自评表》和至少一份部门评估报告。同时，重点财政资源绩效评价将与政府决算同步发布，让公众更好地了解政府财政资金的使用和效果，有利于社会各界加强监管.各省级部门深入贯彻落实中央八项规定和省委关于“三公”支出的实施细则群众，落实了严密生活的要求。严格节约，严格控制“三公”支出，大力压缩一般性支出。2021年，全省一般公共预算“三公”资金安排12861万元，比年初预算下降51.5%。节省下来的资金，用于疫情防控、保障民生、支持市场主体等重点领域和省委、省政府确定的重大项目支出。除了可以查看今年公布的省级部门决算信息，还可以查看各部门网站预算决算公开栏目，也可登录“省政务公开网重点领域”“政府信息公开”和“财政资金”栏目集中查看，“双网”联动便捷用于社会监督。...

2022-09-07 部门决算和总决算 部门决算工作

图书名称：《现代欧洲社会经济史》【作者】（法）G.累那尔，（法）G.乌儿累斯著【丛书名】专题史丛书【页数】363【出版社】郑州：河南人民出版社,2018.06【ISBN号】978-7-215-11484-5【价格】190.00【分类】欧洲经济-经济史-现代【参考文献】（法）G.累那尔，（法）G.乌儿累斯著.现代欧洲社会经济史.郑州：河南人民出版社,2018.06.图书封面：社会经济史》内容提要：本书主要叙述15世纪后半期至18世纪末欧洲经济及社会的变迁变迁。开篇为“导言”，概论15至16世纪欧洲的经济及社会变革。内容包括西班牙及葡萄牙、那化兰、英格兰、法兰西、意大利、瑞士、日耳曼与奥匈帝国等9章。《现代欧洲社会经济史》内容试读導言蓍在經濟革命之前或同時有三種革命寶為經濟革命之推动及註釋民族则以理想及文化赏付之吾人惟在西瞰得見充賞及有制造性之生活故不能不從而研究之如馬士首民势力之推進英勇而有效西獻得其保障乃能在和平中從事發展東歌民族給予西方民族安全而西欧此時代之開始基督教之欧洲可分劃為雨世界東歐及西歐是也東欧人民酒屬半野璧惟日波设防测亞洲歡其文化亦随之而散怖世界各隔摄嗣後安息生聚嘗之一人口及毅力之泉祖常流不竭潮犯孟於世界各地其人民成為戰勝者殖民家海陸均無步之時代自上耳其族人寇康士坦丁鲁堡巴爾解及希臘並會一度洗劫催也納城後獻洲從此不復受外患之使此書凝洋远十五世紀後华期至十入世紀术欧洲經济及社會之楚遥此長時寶為欧洲物質满展事事道我代開始時之經濟及社會革命（十五十六世紀）現代歐洲证會經濟史黄陪臣政抗君命半世紀後黄族管級智放来空言抗嘉茶上朝供奉俯首就箱以樂其居而神士腊級亦為机现代歌洲社會經济史封建時代特殊陈級之够力一如教會势力同受大創在法國内自巴根地(5E.65)宗室没落後再無殖利所在地教會计產即被妙没美其名為收歸民用规之東經英皇則自任為國家教會之元首瑞士法蘭西蘇格蘭亦皆受所謂具端邪教之使入凡宗教維新運勤勝皇之威權後羅馬已失其秦半信徒其然键之天友顺見破裂北德意志及北歐瑞典挪威等國亦公然脱雅嚴密教領袖並轉粗候文德(HP58.85amB成為一看宗教民以供遺用然稻不止此而已也自路德(1：5e5)反抗款藏置西班牙之君主自稱崇奉天主教强追教皇准許其有一切教會高級職位被選權又自任為著名借院動位之力特許權利及產業已大不如前矣法皇路易六世與教皇法蘭斯一世立的將教會所有財產及威殿就受君主之教會青為人類盡魂之保證者教育之主管所學術之總涵處更统有大量地孟及税收現則事事受制所有樓中古時代西歐於宗教上號稱統惟於政治上則分裂為朵地及自由城市新社會出現情狀怡與之相反治普有一福社會帖极常與君主争分镇土及權力者至此途被淘选抗鹿爾族實足以唤醒西班牙之國魂欧洲各地新青行相當合件工作俱土及行政上力求统一領軍以歸君主管安也民意醒覺後民族國家随之而興法國經長期興英國桥扎後晰威景自身黔法國民族西班牙之十字軍長期平之中央權力之建立是也蓋當時人民早巳厭倦封建時代之無政府政治請其常合全國從事於戰争不能一日第一為「政治革命」其特點為雨擅最重要之事寶即骏固國家之建成及在此等國家中足以增保秩序和二三鹿之破隊賦税已改爲常抽然域不足佛蘭士一世於赚制驗货税基產枕及各稱離柚外復徽新登記费發行制废而代之以常備步兵邹隊此常備隊之設立非金钱不為功爷國正需要賢大财源以某集職業軍隊及維持供給其金錢金钱固爲政府及戰事之筋絡也奥國坠士米偷（三。4日5.5）皇於其世旗倾土内康除封建時抽丁奥城戰堡與堡争亂邵不思故亦樂總強特能持和平路易十一世及愛爾華四世等從事保護商人階級翼求彼等君主與富有中等階級之聯絡實使右主地位日益独猛中等陪級之利益本重赖秩序之維持鉴於昔時城政府制度新潮流强作反抗得保存其獨立焉名之共和國國还同時告給砥餘温尼斯（≤BE）盛山間之瑞士人及其後低原國家之新教徒雅版向强固中央亦因分裂或地理僻隔關保終成荒隆自劍耀(0。。。)及佛履蘭斯(25658)兩名城没弱不振後意大利各著之名词已成過去在刁佗(1.0。)朝專制統治下下融院與上議院同屬無物日耳曼之城市本為特設湖立者匠師（公。E）對共本人宜劝忠西班牙之城市行政亦晰歸人君主之手自治權利搬魔殆盡英國城色疆立故亦然無存法皇路易十一世於校好之城市自行選派市長納着及城市民創之隊是並迫各行會(6=三)之共時各自由城市及各獨立色地或被督險家估或被宫商以势利徽格或党被君主等因练恨而施以毁清等多不納税党不惟其中豪滋者加人國會從此各國大小贵族遭逢来路無復背時之稅势名室多已调零其所失地多被勝利黨賞對其臣僕西班牙佛定蘭皇及意沙比那后亦大毁爷宗室之城堡藉口關彼笨所逼成為武力所职拾来家阅投入皇家軍伍以争榮利英國自經玫魂内N(VN28G01.5208)俊各大宗*現代歌洲社會經济史此内植通一發源於歐洲北方一發源於南方於中間區城互相衡突然事有足奇者則發源之雨方（意大事寶為自由批撒下额子又因宗教故革運勤迫勘各人研讀聖春民来教育乃得極大推熟或半解放盖個人雖锋重聖經之權威惟可在範團内得以已意解释之藉此助長個人討論及成立一己之意見此钠士(50。100日m25555)提高聖經之地位以取難教皇及教會會議之法规然同時亦復能使個人思想解放化復興莲勤同破美原始之教教造以對抗中古天主教之流弊维場型保理(P.E)以摩抑聖陽母士亞昆第二方面此新精神没現於在德國首創之宗教改革蓮勤此種運動亦可稱為宗教復興運動承先啓後與文彼等因此能解放個人之東郑致力於倡導發明眼察及科事各工作悟街通彼等接爱其建說及其吴教之理想物質之享用奢修之體文然同時亦能在古藝術中再復發見天然本性第一方面為文藝復與通勤希雕龍馬之古藝術經數世紀之销洗再復發揚爱好古文化者赏竟之餘又能应政治革命奥知識革命及道德革命同時發生可於兩方面表現之此植制度將見瀾漫世界大半部地方地米此時為法西英俄專制之黄金問代然英國因四面新海與大隆隔繼故能喝力保持彼之特別曦會政府制度收不能婴所欲故每出售專贾權蕉港所需之用款獎券舉公寶官腾以期墓集經款英國自沒收各貴族及寺院之財產後习陀朝得此大利可供挥復以常税所四虚弱至今也言科及日耳曼)皆日超衰落其時他國咸受日耳曼及意大利策動力之影警然幸能協和其國内各派使權力集中故能雄視四都英國法精讓以致野無似煙國势大傷海外發展这不能参加故组理至數世紀後始克建立統一之局焉作世界王國之美要然宗教戰争激烈具常人民因之顺勤路德教從再洗藏主姜教徒及天主教徒互相残毅不肯聯盟（工95%8ECLS.°）之熊隊足證明其商業之茂盛在查里斯五世械治下日耳曼與西班牙合供本可再献印刷術於世界羅南堡(256308r.)之鐘表使其工業馳名速近他如岳士堡(AE.55EF.)之銀行家及澳撒名小會首及自由城市随處皆是南北之間以利益及宗教問題常起衡突中古末葉日耳曼估有光榮歷史因其貢日耳曼之分裂情形與意大利無異當時所以被稱為日耳曼各邦(QP156三8)非無故也中央政府徒捷虚創造此等事物而意大利人乃從中供給以满其煞的之以意大利之血灌輸全歐洲之血管此工作實使意大利水热德敝裳錦农花选面競方格鋪道及雕刻蓋板使深中嗜好而不自覺彼等於是從之而抱有估有然又具能力馮人焉意大利人極蒸恶欺稿锈導之能事既教外來民族效法其時装爱美儀文解然又腹勝之以圖盡石像香之公民因不能抗钢外使之民族故三百年來悉受人航治然意大利人能使戰勝民族與之同化一如希暖之於暴有時亦互訂親善和平意大利人並無共同之母國彼等前會為死城如雅典及古羅為或世界或文學藝術共和國意大利從未航一教皇與意皇各不相聞間彼此观為仇敬然為阻止此半島之小國家聯合對抗彼等起見故]若須償付其為前除先锋所受光榮之代價焉e米能供給彼等农食武装爲度各城市亦催求自給及關心在其统治下之温域而已所自給者悉為生活必器之物別之城箱内所調制度不温地方制度其目的及員幅均受限制各貴族之志向無非招菱一批家臣模從生遗亦新以悉被推倒國家之邊界浙仲没至高山之航大河之演圖海之岸或直波遇汪洋至無人知料之土地足以禄示新時代之開始而已現代歌洲社會經演史此植張寶使含寶驗性能無具體主義之中古時代經济制度為之改變無論贵時貴族之土或自由城市政治革命及地理革命之第一效果厥為國内及疆外市場之波大青日困镀各小社會於狭窄笔園内之防界各和使圈常然對歐洲民柴之解济及止會滑记有深速及模難之投果然此植效果殊不能通事詩說因其派原國家等因其形势地理關保已足使其能建立殖民帝國名西洋取其地位而代之成為各人希然绪之神秘途祖面额大西洋之各國如西班牙葡萄牙法蘭西英吉利及低熟不已得世界之桃紙遂向西方轉移地中海普為士耳其族及耶教徒軍霸之地令巳不腹為航粪活勤之中心六(4385.86..5)亦向航總非洲行又發现沿好望角之航線新大陸既發現後歐洲人民之贪然及好奇性狂地理革命使歌洲各强地位道要性之召親念稍為改變哥信布向西航行移找印度党發現美洲新大陸甘馬國所以能藏導地位者證有由也···试读结束···...

2022-08-22