编者注：河北教育版德育社会六年级课件《先人的科技成就》课件有小伙伴在寻找极椒版的先祖科技成果吗？在这里，小编为大家整理了最全版本的教材和课件。内容很详细，讲解特别通俗。通俗易懂，需要的不要错过，快来下载吧教学目标1、能说出中国古代四大发明及其对世界的影响。认识张衡和地震仪。认识祖冲之和丕。了解古代中国的科技领先地位。2、探索和分析科学技术对社会发展的影响和作用。了解社会发展与科学技术的关系。3、佩服古代科学家的勤奋和智慧，激发学生对科学的兴趣，激发学生的民族自豪感和自信心。教学重点1、了解中国古代四大发明及其对世界的影响。2、认识张衡和地震仪，祖冲和皮。3、了解社会发展与科技的关系我们的祖先有哪些科技成就除了世界公认的四大发明外，中国古代还有很多科技成就。首先是农历。中国古代从春秋时期就知道二十四节气，比西方早一千多年。至今，全世界都使用农历农历；2是祖冲之的i比；3是用僧线测量地球的半径和太阳的角度；4、马镫的发明；5是炼金术；6是冶炼；7是纺织和染色技术；8是地震仪；9是军用大弩木牛流马；10是治河工程技术，白渠、都江堰工程震惊世界，特别是三峡工程也采用了抬水面过船技术；11是建筑工程技术，长城阿邦宫的伟大不能随便学；12是造船和航海技术，可惜没有被外国强盗认可；13是长途运输技术，比如运送食物千里，运送尸体千里，这个技术还没有被正确解释；14是棺材保存技术，目前尚难比较和；15是陶瓷烧成技术，至今无人能及，尤其是钧瓷和汝窑；16是阴阳学说，至今仍有争议。什么是中国科技的始祖（源头）？以下仅代表个人知识，本人知识有限，接受理性批评以天上飞为例，我把它分为三个来源：古代、现代和现代原因是：各有各的长处和独特的风格古代(?-1840)学生时代认识的万户，只能算是人类发声的一种愿望和尝试，并不是这个行业的始祖而我们玩过的竹蜻蜓、风筝、孔明灯，也算是我们这个行业的科技之源因为此时已经成功利用自然规律，达到了使物体升空和部分可控的目的然而，与四大发明一样，古人的伟大科学贡献并没有得到很好的发展，很大程度上受到当时社会制度的限制“发阴音，换衣，用奇技，用奇兵器疑人杀人”——《礼记》王权"所以说我们从一开始就不在科技上领先，真的不是借口，很无奈现代（1840-1949）1903年莱特兄弟制造第一架飞机并试飞成功，中国人的飞行梦想仍处于启蒙阶段如清代第一部《女武新编》的实物部分，是西方科学技术开始传入中国的标志附上一些收集的插图发电技术是不是有点大？蒸汽机氢气球图和伞图1909年，冯如对中国人自己的飞机进行了两次尝试，冯如一号和冯如二号，总体上都成功了关键是冯如等人。代表了中国人民第一次开始系统地发展航空科技，并提出了国家航空发展规划所以在现代中国，冯如是这个行业的创始人。现代（1949年至今）中华人民共和国成立后，被剥夺了独立的历史，主要是经过一段时间的政权更迭，在继承上出现了断裂比如开国大典飞机不够飞两次，没有自己的航空工业，飞机还是被俘虏国家航空业当前的征程、第一个五年计划、156计划正是从这种情况出发第一架飞机：初学者-5第一架喷气式战斗机：J-5第一架运输机：运输10第一个超音速：J-6第一架攻击机：强5第一架直升机：Z-5等等，从模仿和改进开始，到今天的J20、云20、未来的H20，代表太多，故事也太多所以，现代航空技术的源泉应该从这些“第一”开始。...

2022-05-08 科技馆地震仪 地震观测仪器

编者注：数字电路与逻辑设计第二版人民邮电出版社《数字电路与逻辑设计》2011年由清华大学出版社出版。本书系统地介绍了数字逻辑的基础知识、集成逻辑门、组合逻辑电路与时序逻辑电路的分析与设计、常见的组合逻辑功能器件以及时序逻辑功能器件等。如果您有兴趣，请下载。相关内容部分预览简介本书内容简洁，实例丰富，适用性强，附习题和解法，方便教学和自学。本书可作为高等院校通信、信息、光电、计算机、自动化、电子、电力系统与自动化、机电一体化等电气专业的教材。为生物技术等非电气专业本科生和大专学生准备的基础电子技术课程教材。也可供从事电子技术、计算机应用与开发的科研人员和工程技术人员参考，也适合初学者自学图书目录第1章数字逻辑基础1.1编号系统和代码1.1.1十进制和二进制数1.1.2十六进制和八进制1.1.3不同基数之间的转换1.1.4二进制有符号数的表示1.1.5二进制码1.2逻辑运算1.2.1基本逻辑运算1.2.2复合逻辑运算1.2.3正负逻辑问题1.3逻辑门电路1.3.1晶体管的开关特性1.3.2基本逻辑门1.3.3TTL集成门电路1.3.4CMOS逻辑电路1.4逻辑函数的代数化简1.4.1基本公式和规律1.4.2基本操作规则1.4.3逻辑函数的代数化简1.5逻辑函数的卡诺图简化1.5.1最小术语的定义和性质1.5.2卡诺图1.5.3逻辑函数的卡诺图表示1.5.4Logitic函数卡诺图化简1.5.5约束逻辑函数简化1.6逻辑函数的描述与转换1.6.1逻辑功能描述方法1.6.2几种描述方式之间的转换章节摘要锻炼第2章组合电路2.1组合逻辑电路的分析与设计2.1.1组合逻辑电路分析2.1.2组合逻辑电路设计2.2组合逻辑电路的竞争冒险2.2.1竞争冒险的原因2.2.2竞争风险判断2.2.3消除竞争风险的方法2.3加法器和算术逻辑单元2.3.1半加器和全加器2.3.2集成加法器2.3.3算术逻辑单元2.4数值比较器2.4.1数值比较器的设计2.4.2集成数值比较器2.5编码器2.5.1编码器的工作原理?2.5.2集成优先级编码器2.6解码器和数据分发器2.6.1解码器分析与设计2.6.2集成解码器2.6.3数据分发器2.7数据选择器2.7.1数据选择器的类型和功能2.7.2集成数据选择器章节摘要锻炼第三章基本序列逻辑3.1RS触发3.1.1R触发器的工作原理及逻辑功能3.1.2集成RS触发器74LS2793.1.3RS触发应用3.2D触发器3.2.1逻辑电路和逻辑符号3.2.2工作原理3.2.3?编辑功能说明3.2.4集成D触发器74LS743.3JK触发器3.3.1逻辑电路和逻辑符号3.3.2逻辑功能说明3.3.3集成JK触发器3.4T触发器3.4.1逻辑电路和逻辑符号3.4.2逻辑功能说明3.5触发器的电气特性章节摘要锻炼第四章时序逻辑电路第5章VerilogHDL第6章数字电路系统设计第7章脉冲信号的产生与转换第8章数模和模数转换器...

2022-05-06 组合逻辑电路逻辑函数表达式 组合逻辑电路逻辑函数式

编辑评论：醉汉脚步的随机性如何支配我们的生活作者LeoardMlodiow揭示了机会的真实本质和导致我们误判周围世界的心理错觉它也为我们提供了新的视角关于生活，帮助我们更智慧、更深刻地认识世界，理解生活。编辑推荐赚钱的本质是“概率动作”创业是一个贝叶斯更新过程幸福就是避开厄运，找到好运人工智能的背后是概率赚钱的本质是“概率动作”创业是一个贝叶斯更新过程幸福就是避开厄运，找到好运人工智能的背后是概率莫洛迪诺，霍金《伟大的设计》和《时间简史》的合著者。《孤独的大脑》导演于英正建议，掌握预测、随机和概率的原理，理解偶然、命运、偶然和必然的含义，重新认识人生和选择；简介我们生活在一个充满不确定性的世界，从彩票的运气到股市的波动，从高尔夫球的曲线到明天是否会下雨，如果畅销书或热播电影可以预言，那么为什么哈利波特被拒绝了9次？如果成功无法复制，那么众多连锁企业是如何成功的？“醉汉的脚步”来自一个描述随机运动的数学术语，当一个分子在空间中穿行并不断撞击或被其他分子撞击时，它的行进路径就像“醉汉的脚步”。我们可以使用分子路径来比较我们的生活，或者我们从大学到工作的旅程，从单身到组建家庭，以及从第1洞到第18洞打高尔夫球。书籍内容推荐序列：好运的概率原理前言第1章通过随机性的目镜看机会的隐藏作用——为什么人类会被老鼠打败第2章真相法则和半真半假概率的基本原理及其滥用——为什么好的故事往往比不可靠的解释更不可能是真实的第3章在可能性空间中寻找出路考虑随机条件的方法论框架-从瘟疫期间的意大利赌徒到“让我们做个交易”第4章。追寻成功之路如何计算事件发生的方式及其重要性——期望的数学含义第5章针锋相对的大数定律和小数定律我们的观察中反映概率的程度-芝诺悖论、限制的概念以及在轮盘赌中赢得赌场第6章误报和良好错误如何根据过去的事件或新知识调整预期——从体检到辛普森案中的条件概率错误，以及检察官的谬误第7章测量和误差定律测量中的意义和废话——钟形曲线和葡萄酒分数、政治民意调查、分数和行星位置第8章：混乱中的秩序如何消除随机性的无序——或者说为什么2亿飞行员可以形成一个习惯性生物第9章模式的错觉和错觉的模式为什么我们经常被偶然事件的规律性所愚弄-百万零或华尔街巨头的成功是否是随机性的产物第10章：为什么偶然性是比因果关系更基本的概念-布鲁斯·威利斯、比尔·盖茨和生活的偶然常态很少有人真正了解随机性的作用2019年冬天，我在中国做了一系列公开讲座。讲座的主题来自我的另一本书《Reiliece》，讲座探讨了当今世界不断加快的变化步伐，以及我们需要能够适应这种变化的灵活思维方式。我非常喜欢这次访问，并计划明年春天再次访问。但新冠疫情此时袭来。像其他人一样，我面临着另一个巨大变化的挑战。我取消了我的访问，在接下来的几个月里，未来变得不确定。在我的家乡加利福尼亚州，混乱更加极端。首先是隔离，然后是距离城市不远的森林发生了数十起火灾，火灾造成的空气质量下降使我们无法出门，即使是散步，也有数周之久。生活总是不确定和不可预测的，随着全球气候变化、全球化和技术进步，这种不确定性在本世纪比以往任何时候都增长得更快。我们应该如何解释有关医学、医疗保健和气候的神话和统计数据？什么样的统计错觉让一个糟糕的投资决策看起来不错，或者一个好的决策看起来很糟糕？如果一个潜在的未来团队员工在以前的角色中表现出色，你如何确定是运气还是能力让他表现出色？为了处理这类问题，并在我们的生活和事业中茁壮成长，我们必须解释有意义的模式，而不是将它们与纯属巧合因此毫无意义的模式混淆。超出我们预测和控制能力的各种因素会产生随机性。在当今动荡的世界中，它有时可以帮助我们，有时会成为障碍。当我们在生活中遇到不确定性时，我们会以自己的方式理解它们。我们试图组织随机事件，使它们看起来不是无法追踪的，而是指向某个方向。有一个人以48结尾的彩票赢得了西班牙的国家彩票头奖。以这个“成就”为荣，他告诉财富的秘密：“我连续7个晚上梦见7号，7次7等于48、”有些人可能会对这个错误嗤之以鼻，但实际上我们每个人都在构建自己的世界观，并用它来过滤和处理我们所感知的东西，将我们淹没在从日常生活中提取意义的数据海洋中。虽然不那么引人注目，但我们也经常犯和西班牙人一样的严重错误。随机事件，或简称运气，在输赢中起着举足轻重的作用，但我们往往选择不承认运气的作用，而是将其归因于技巧、领导力和自信等错误的原因。许多这些错误判断都植根于我们不知道的直觉和其他心理过程。当我们在非洲大草原的荒野中，需要通过狩猎来获取自己的食物，或者需要避免被其他物种捕猎以避免成为别人的食物时，直觉处理无疑具有进化优势。但是在现代世界中，我们面临着不同的挑战，而这正是直觉处理的弊端变得明显的时候。结果是，有时当我们评估或做出决定时，我们甚至没有意识到我们实际上对机会的作用做出了很多假设，并且像西班牙人一样，我们没有意识到我们自己的评估或决定是错误的——事实上，很少有人真正了解随机性的作用。为什么我们会被随机性所迷惑？我们是如何被它愚弄的？我们应该如何避免继续被它愚弄？在过去的几十年里，科学在这些问题上取得了重大进展。在人类直觉的河流中逆流而上并不容易。正如我们将看到的，人类思维的结构使得我们可以为每个事件找到明确的原因。因此，在我们接受不相关或随机因素的影响之前，需要一定程度的煎熬。随机过程在自然界中占有重要地位，在我们的日常生活中无处不在，但大多数人并不理解或考虑到它们。《醉汉的脚步》的标题来自随机运动的数学术语。当一个分子在空气中飞行并不断与其他分子碰撞时，它所走的路径就是随机运动的一个例子。醉汉的脚步也可以隐喻我们的生活，从读书到工作，从单身到成家，从打高尔夫第一洞到第十九洞。令人惊讶的是，用来理解酒鬼脚步的同样的数学工具也可以用来帮助我们理解生活中的各种事物。能够在不确定性面前做出正确的判断和选择，是一种非常难得的能力。但就像任何其他能力一样，我们可以通过经验不断改进它。我们能够提高我们的决策能力，并克服一些使我们无法做出错误判断和选择的偏见。接下来，我将研究机会在我们的环境中所扮演的角色、过去一个世纪中为帮助我们理解这一角色而发展起来的想法，以及经常导致我们误入歧途的因素。本书希望向读者展示的是帮助我们认识随机性在与人有关的事物中的存在和作用。希望经过这段随机之旅，作为读者的你，可以开始用新的眼光看待生活，对各种日常事务有更深入的了解。...

2022-05-05 分子随机运动 随机排布的分子

编辑点评：本书是高校通识教育教材。文献信息检索与利用集家饭df不仅是一本教科书，更是一个信息资源的集合。信息类型涉及书籍、论文、专题文献、图片、音频、视频、参考资源等，以学术商业数据库为主，兼顾OA、留学考试、旅游、医学等资源的检索、食品、企业信用信息，满足大学生学术研究、学习、生活的信息需求。纪家饭df图片预览的文献信息检索与利用简介本书内容全面、覆盖面广、案例丰富，注重文献信息的分享与获取。主要内容包括信息教育与文献检索、文献信息检索技术、图书信息资源检索、中国学术文献数据库、常用外文数据库、专题文献检索、网络学术资源检索、文献资源共享、文献信息管理、文献利用和学术规范，旨在帮助大学生快速提高文献检索能力，为论文写作和今后的工作奠定基础。本书适合作为一般高校信息检索课程的教材，也可作为教师教学、科研和各类信息使用者的参考资料。目录第一章信息教育与文献检索/001第1节信息社会和信息素养教育/001第二节文献检索基础知识/010第三节信息检索系统/016第4节检索效果评估/021思考与实践/022第二章文献信息检索技术/023第1节信息检索步骤/023第2节文档信息检索的方法和方法/025第3节检索方法/027第4节搜索词/028第5节计算机检索技巧/035第六节检索策略/039思考与实践/044第三章图书信息资源检索/045第1节库概述/045第二节书目信息检索/051第3节电子书/058第4节免费在线图书资源/063第5节图书馆资源发现系统/067第6节移动阅读书资源/071思考与实践/076第四章中国学术文献数据库/077第一节CNKI/077第二节万方数据知识服务平台/089第三节VIP中文期刊全文数据库/093第四节其他中文期刊数据库/098思考与实践/102第五章常用外语数据库/103第1节WeofSciece核心合集/103第2节工程指数(EI)/109第3节SciFider检索/113第4节OVID农业和生物学检索/116第5节ScieceDirect期刊数据库/118第六节EBSCOhot数据库/121第7节Sriger链接数据库/126第八节其他外语全文数据库/129思考与实践/133第六章特殊文献检索/134第1节论文/134第二节会议文献检索/139第III节专利和知识产权信息检索/140第4节标准文献检索/156第5节科技报告检索/163第六节政府出版物检索/168第VII节产品信息检索/172第VIII节事实和数据检索/175第IX节档案信息检索/185思考与实践/190第7章网络学术资源的检索/191第1节搜索引擎检索/191第2节其他搜索引擎/195第3节学术搜索引擎/195第四节开放获取(OA)/199Sectio5自媒体信息检索/204第六节多媒体资源搜索/206第VII节学习和考试检索/218第8节生活信息检索/226思考与实践/242第8章文献资源分享/243第一章如何获取文献/243第2节文件传递系统/245第III节CASHL/250第四节国家科技图书文献中心/252第5节区域数字图书馆资源共享/255思考与实践/259第九章文档信息管理/261第1节文档信息管理概述/261第二节尾注/262第三节NoteExre/271第四节CNKIE��Study/280思考与实践/285第10章文件利用和学术规范/286第1节文件信息的合理使用/286第2节学术规则/290第3节：文献信息资源利用中的学术规范/296思考与实践/303附录信息和参考书目规则（摘录）/304参考文献/307文献信息检索利用经验文献信息检索与利用课程纳入我校会计专业学习培养计划。那个时候，大一的时候，申请这个课程的人太多了，所以很多人没有申请，只能在大二和大三的时候申请。再说一次，我和几个室友是在大三才报名参加这门课程的。我一查资料，以为百度就是百度，你就知道了。但是通过学习文档信息检索和利用的课程，我了解到百度、谷歌等搜索引擎的资源是有限的，可以利用更多的资源库来收集信息，这样更加方便和权威。而且，学习本课程增强了我们独立学习和独立获取信息的能力，培养了我们独立学习的能力，避免了我们想收集信息时束手无策的情况，节省了我们自己搜索信息的时间，避免走弯路。课程中，老师布置了一个游戏。玩这个游戏的时候，感觉不像学习那么无聊，但是了解一些北信息大图书馆的常识知识还是很轻松愉快的。我认为这门课对学生来说非常重要。本来一开始对学校图书馆是不了解的，但是在学习这门课程的过程中，对学校图书馆有了更基本的了解，能够更快的利用图书馆的各种资源，提高资源的利用率在图书馆。相信很多同学和我之前一样，对图书馆有很多误解，但是通过这门课程，我意识到图书馆还是有很多功能的。建议：我觉得机房的设备有待改进。很多电脑无法正常开机上网。在检索信息时，往往需要大量的时间来加载，降低了检索效率，影响了课堂学习效率。通过本学期文献检索课程的学习，个人觉得这是一门具有实际意义的课程。这门课虽然是课程属性上的专业选修课，但其目的并不涉及到以后的很多课程。好好学习这门课，会让我们受益匪浅。它不仅是一种非常重要的学习工具，也是当代大学生应具备的良好文化素质。文献检索，顾名思义，就是将信息以一定的方式组织和存储，并根据信息使用者的需要，找出相关信息的过程，所以它的全称也称为“信息存储和检索，是广义的信息检索狭义的信息检索只指过程的后半部分，即从信息集合中寻找所需信息的过程，相当于人们通常所说的信息检索。当今社会是一个高度信息化的社会，人们每天都需要大量的信息来进行各种活动。互联网已成为查询信息的一种非常方便的方式。对于学生来说，每所大学都有自己的图书馆，但只有纸质馆藏远远不能满足学生。因此，高校电子馆藏发挥了很大作用。在纸质书和电子书的结合下，学生可以轻松找到自己需要的文件。此外，学生可以使用许多网站查询相关信息。这些检索方法可以在这门文献检索课程中学习。更重要的是，通过本课程的学习，可以提高和提高我们文献检索的效率和质量。，避免因不了解检索方法和检索工具而浪费时间和资源的现象。对我来说，我在查询文档方面做了很大的改进。我以前很少在学校收藏数据库里做文档。在很多情况下，我都是借阅图书馆的纸质资源。有时书被借了，有时我想要的书根本借不到，这让我很难完成相关的作业。另外，我用得最多的就是在网上找相关资料，但是因为我对找文献的技巧和方法不是很熟悉，所以对自己找到的文献不是很满意。检索后，我明白了一个道理。在实际检索过程中，只有一个检索词能满足检索要求的情况并不多。通常，我们需要使用多个检索词来形成检索策略，以满足多个概念的需求。文献信息检索方法最重要的是关键词的选择，即检索词和检索策略的选择。准确选择检索词不仅可以节省时间，提高检索速度，还可以大大提高检索结果的质量，更容易找到自己需要的数据或文献。同时，对文献检索的学习也让我养成了使用这些数据库进行自学的习惯。每当我需要时，我都会使用这些数据库。可以说，通过文献检索的学习，我学到了很多以前不知道的东西，需要学习资料的时候不知道该去哪里找。现在我不必不知所措。各种数据库中强大的检索功能和丰富的信息资源，给了我很大的帮助。显然，文献检索课程对我们的学生来说意义重大。意思是，但要学好并不容易。更多的是通过实践来学习有用。因此，我们要多练习，多探索，经常询问，探索，认真学习。只有真正熟悉各种数据库的检索方法，掌握正确的检索方法，才能快速准确地找到它们。您真正需要的文档。通过这段时间的学习，我要感谢老师们的耐心教导和同学们的热情指导。感谢您帮助成功完成本课程并学习了很多有用的东西。...

2022-05-05 信息检索与管理 信息技术与检索

编辑点评：经典版全六本莎士比亚相关书籍的版本很多，因为都是翻译，所以莎士比亚全集哪个出版社比较好，我可以肯定地说莎士比亚全集人民文学出版社更好。特附人民文学出版社非常经典的莎士比亚全集6卷。此译本还原度最高。附上电子版，您可以在手机上免费观看。莎士比亚人民文学出版社全集6卷电子版预览简介威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。创作除早期诗歌外，主要以无韵体诗三十七首。革命导师马克思和恩格斯非常喜欢莎士比亚的戏剧。他们不仅在自己的著作中经常引用莎士比亚的戏剧和人物，而且在讨论戏剧艺术时也充分肯定了莎士比亚在戏剧发展史上的地位，指出他是在写实主义的创作方法上。上述的突出成就，提出了《莎士比亚》的创作原则，即不从抽象的概念出发，而是从现实生活出发，通过生动丰富的情节塑造人物鲜明的典型人物。莎士比亚的作品响彻了世界文学界、思想界乃至哲学界，其影响不仅属于某个时代；他的作品作为全人类宝贵的文化遗产流传下来，成为未来文学创作的重要组成部分之一。这是我们莎士比亚全集的第六卷。目录目录莎士比亚全集，朱生豪译莎士比亚全集·关于作者莎士比亚全集·序言第一卷·暴风雨字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第1卷：维罗纳的两位绅士字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第一卷·温莎的风流妻子字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第1卷・以牙还牙字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕第一卷·错误喜剧字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕第1卷：无事生非字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第一卷·爱的徒劳字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第一卷·仲夏夜之梦字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第二卷：威尼斯商人字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第2卷·大家都很开心字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第2卷：驯悍记字符序幕第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第二卷·终于结婚了字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第二卷·第十二夜字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第二卷·冬天的故事字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第二卷·约翰王字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷理查二世字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷·亨利四世第1部分字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷-亨利四世第二部分字符楔形第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷亨利五世字符开幕第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷·亨利六世第一部字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷·亨利六世小说字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第三卷-亨利六世第二部分字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第四卷：理查三世字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第四卷-亨利八世字符开幕第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第四卷Troilu和Creida字符开幕第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第4卷：科里奥拉纳斯字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第4卷：泰特斯·安德罗尼克斯字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第4卷：罗密欧与朱丽叶字符开篇第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第5卷：雅典的蒂蒙字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第五卷凯撒大帝字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第五卷·麦克白字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第5卷：哈姆雷特字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第五卷：李尔王字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第五卷·奥赛罗字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第6卷：安东尼和克娄巴特拉字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第六卷辛白林字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第6卷：泰尔王子和里克里斯字符第一幕第二幕第三幕第四幕第五幕评论第六卷：莎士比亚诗选十四行诗向爱致敬凤凰和斑鸠卢克丝的屈辱爱情女孩维纳斯和阿多尼斯合唱团**附录：剧中的民谣和台词优秀的试读第三幕场景1佛罗伦萨。公爵府邸的一个房间小号演奏花腔。公爵和他的侍从、朝臣和士兵上。公爵现在您对这场战争的根本原因有了详细的了解。为此流过无数鲜血，未来将是一场灾难，不知道何时。部长殿下这一次拜师，的确是情理之中，但在敌方这边，实在是太强横了。公爵这就是为什么我很惊讶我们的法国皇室兄弟这次拒绝帮助我们的正直师父。部长太子殿下，国家法令的决定，不受个人好恶的支配。小大臣的地位卑微，不敢妄加揣测，因为没有足够的依据，猜测也没用。公爵既然你的国家已经这样决定了，我们当然不方便强迫别人。陈宝但小大臣相信我国有很多年轻的朝臣，因为他们厌倦了和平与幸福，他们一定会陆续前来为贵国效力。公爵那我们一定很欢迎，他们一定会和我们一起享受最隆重的礼遇。既然你们两个一路过来，有诚意做事，就请各就各位；以后有什么优势或者劣势，就先升职了。明天我们将作为一个团队离开。（小号吹奏花腔。来吧。）场景2罗西翁。伯爵夫人府邸的一个房间伯爵夫人和小丑上。伯爵夫人一切如我所愿，唯一遗憾的是他没有和她一起回来。小丑我看我们的小主人有点不高兴。伯爵夫人我怎样才能看到它？小丑当他低头看他的靴子时，当他拉直他的绉纱衣领时，当他提出问题时，当他咬牙时，他会唱歌。我知道有一个人在不开心的时候也会有这种脾气。他曾经卖掉一个大村子，送给别人。伯爵夫人（打开信）让我看看他的信里有什么，他什么时候回来。小丑自从到了首都，我对伊莎贝尔的心就凉了。我国的咸鱼不如京城的咸鱼，我国的姑娘不如京城的姑娘漂亮。我对爱情失去了兴趣，就像老年人认为金钱是他们自己之外的东西一样。伯爵夫人啊，这是什么？小丑你自己看看这意味着什么。（下）伯爵夫人（读信）“我儿子送了他的新娘回家，是她治好了国王的病，也是让我儿子整天恨他的人。虽然我儿子被迫结婚，我从来没有和他同床；同一个地方。我儿子现在拼命逃跑，这封信一到，消息肯定会传到我妈妈的耳朵里。从此，我将远离家乡，“而且我永远是外国的客人。幸运的是，我的母亲没有想到她的儿子。不幸的是，伯特进入拉姆。”太不讲理了，这个鲁莽固执的孩子，这样一个皇上不敢轻视的贤妻良母，居然还敢拒绝国王的深恩，不怕惹怒他，太不讲理了！小丑回来了。小丑啊，女士！那边有两位将军护送着那位小姐，他们带着坏消息来了。伯爵夫人怎么了？小丑不，没关系，没关系，少爷不会马上死的。伯爵夫人他为什么死了？小丑我也是这么说的，夫人——我听说他逃走了，他不会死；只有他不去才是危险的；很多男人就这样失去了生命，即使他们没有把它弄出来。孩子们来了。他们来了，让他们告诉你；我只听到少爷逃跑了。（下）海伦娜是的，妈妈。部长这只是他暂时写下来的，他还真没有这个心思。伯爵夫人“有一天妻子在法国，有一天法国没有爱”！在法国，没有什么比你的妻子更受你的侮辱了。她应该嫁给一个高贵的男人，让二十个像你一样粗鲁的孩子任由她支配，并且在她服务的时间太长或太短时要小心。谁和他在一起？部长他只有一个搭档，我对他有点了解。伯爵夫人是帕洛吗？部长是的，女士，就是他。伯爵夫人这是一件名誉扫地的坏事。儿子被他勾引，玷污了他高贵的本性。部长是的，夫人，他确实靠花言巧语的诱惑来赢得儿子的好感。伯爵夫人很抱歉，两位远道而来的客人受到了不好的接待。如果你看到孩子，请替我给他发信息。他的剑永远无法挽回他失去的荣誉。我还有一封信，请你们两个随身携带。陈宝夫人有命，我不敢侍奉。伯爵夫人你们两个太认真了。请坐在里面。（我的妻子和第二任牧师。）海伦娜“如果妻子整天都在法国，那么在法国就没有什么可依恋的了。”除非他在法国没有妻子，否则法国就没有什么可以依附的！罗西翁伯爵，您将在法国没有妻子，然后您将能够重新获得您所爱的一切。悲惨的人！我是不是把你驱逐出祖国，让你娇生惯养的身体遭受无情的战火？难道是我让你远离了享乐和享乐的法庭，让你再也感受不到深情的目光投向你的箭头，而是化作了确凿的长矛？愿你功亏一篑，炮弹飞过天际；用你在空中唱的歌充满空气，但不要碰我丈夫的身体！如果有人开枪打死他，我就是打手杀人的罪魁祸首；如果有人在他鲁莽的胸口挥剑，我将成为杀死他的大恶魔；虽然我没有亲手杀死他，但他已经死了是1、我宁愿让我的身体涂上饥饿的狮子贪婪的吻，我宁愿世界上所有的苦难都在我的身体里。不，回来吧，罗森伯爵！不要冒险为了一个光荣的伤疤而失去一切，我会离开的。既然你不愿意回来只是因为我在这里，那我还会继续留在这里吗？不不不，即使这房间里充满了天堂的气息，即使是天使的天堂，我也不能待一天。我一走，我离开的消息就可能传到你的耳朵里，安慰你。来吧，晚安；快来吧，天！因为我，一个可怜的小偷，想在黑暗中悄悄溜走。（下）看完莎士比亚全集我真的没有精力读完这么多的书。但我读了。喜剧中我最喜欢的部分，尤其是《波斯商人》和《仲夏夜之梦》。读完你会感受到大师的伟大。看看今天的戏剧如何逃不过莎士比亚的情节。也许背景不同，也许载体不同。但喜怒哀乐并没有改变。喜剧剧集的第一卷。暴风雨中的卡利班是一个奇怪的殖民角色，非常特别，与剧本本身格格不入。维罗纳的两位先生应该是一个悲剧主题。温莎的《风流妻子》有细致入微的市民感，舞台效果应该不错，伊丽莎白喜欢福斯塔夫本身就很精彩。以牙还牙有点机械的降神会。失误喜剧也是在舞台上表现出色的类型，双胞胎梗具有天生的喜剧性质。《无事生非》有一对男女主角互相喷水，特别可爱……爱的徒劳，我觉得我当时应该有本事，疯狂的嘲笑国王。《仲夏夜之梦》在设定上比较特别，而且剧中的最后一幕也特别古怪，现代人不会采用的部分。对比了莎士比亚全集的几个版本，我觉得人民文学出版社的版本最好，所以决定买。这个版本的主要问题是纸张质量差、字体模糊和过时的外观。而且我只看到精装本，没有看到平装本，这意味着我要多花几十块钱，这很不愉快。人民文学出版社版和依林出版社版是根据朱生豪的译本，而历史剧则使用其他译本。我猜是因为朱生豪的生命短暂，所以他没有翻译这部分。相比之下，译林版在历史剧的翻译上就逊色了一些。比如《亨利六世（下）》第一幕最后一幕有一句台词，原文是：女人柔软、温和、可怜、灵活；你严厉、固执、顽固、粗暴、无情。你不让我生气吗？为什么，现在你有你的愿望了：会让我哭泣吗？为什么，现在你有你的意愿了：狂风吹起阵阵阵雨，当愤怒平息时，雨就开始了。人民版翻译如下：“女人是温柔的，温顺的，富有同情心的，温柔的，你却是固执的，固执的，铁石心肠的，冷酷无情的。你想让我生气吗？好吧，现在你心满意足了，你想让我哭吗？好吧，现在给你。愤怒的风暴下起了倾盆大雨，当我的愤怒稍微平息下来时，我不禁泪流满面。”整行如行云流水，有深入人心的力量，这与依林的平淡不准确的翻译相比是不可比拟的。单是这个翻译就可以让我毫不犹豫地放弃更现代的译林。顺便说一句，我不是很喜欢看原文的文学作品，我觉得太花时间了。更何况，400年前的英语，连今天的英美人都认为是一种可怕的方式，这当然是我无法理解的。但是，如果非要在几种译文之间进行选择，不妨挑一段原文，自己翻译，然后与各种译文进行比较。这是我的经验之一，不幸的是仅适用于英语。我刚买了两本修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。一直没时间看，不知道哪个好。也许商务印书馆的版本更可靠。在书店里，我还找到了梁实秋翻译的莎士比亚全集。应该说老先生的翻译质量还是很不错的，背景、指南、注释等辅助材料比之前大陆的两个版本都详细。遗憾的是，海峡两岸经历了50年的文化隔阂。现在读这个译本，总有一种奇怪的味道，难以沉沦，只能保持距离。...

2022-05-04 莎士比亚完整版 《莎士比亚全集》

图书名称：《中国美术学院学脉文丛赵延年文献集》【作者】朱维明编【丛书名】中国美术学院学脉文丛【页数】359【出版社】杭州：中国美术学院出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5503-1571-6【价格】128.00【分类】版画－绘画评论－中国－现代－文集【参考文献】朱维明编.中国美术学院学脉文丛赵延年文献集.杭州：中国美术学院出版社,2018.03.图书封面：文献集》内容提要：赵延年（1924—2014），浙江湖州人，擅版画。1938年进上海美专，学习木刻。毕业于广东省立战时艺术馆（后改为广东省艺术专科学校）美术系。1941年参加“中华全国木刻界抗敌协会”。历任中国美术家协会理事、中国版画家协会顾问、浙江省美术家协会顾问、浙江省版画家协会名誉会长、浙江省文史研究馆名誉馆员、杭州市美术家协会、中国美术学院教授等职。代表作有：《负木者》《鲁迅先生》《起来！饥寒交迫的奴隶……》《六十图》《卅八图》等。曾获“中国新兴版画杰出贡献奖”“首届中国美术奖？终身成就奖”“第九届造型表演艺术成就奖”等重要奖项。出版有多本作品集，举办过多次重要个人展览，作品被靠前外30余家机构收藏。本书主体包括赵延年先生自己的代表性著述、作品，赵先生的年表，以及现当代理论界对作者的研究等，这些代表性的作品和言论能帮助读者进一步了解赵先生的人生和艺术。《中国美术学院学脉文丛赵延年文献集》内容试读第一章生平《抗战八年木刻选》作者简叙赵延年江苏人，木刻界最年轻的鬼才。抗战开始后，辗转流亡至曲江，在广东艺专习西画。素描基础颇好。一九四二年始从事木刻创作。刀法稳健，精密，颇近苏联作风。但在交错的线条中流露出东方人飘逸的气质。原载《抗战八年木刻选》，开明书店，1946年9月初版003于无声处听惊雷赵延年1967年初的一个阴冷的早上，我和潘天寿、王德威被从“牛棚”叫出来，要我们准备一下，到外地去接受批斗。我们默默地任大卡车把我们载到我们都不知道的目的地，下车以后才晓得到了嵊县。我们当即被带到大会场后台的一个角落，命令我们在此等开批斗大会。由于路上耽搁，此时早已过午。他们去吃饭了，而我们则饥肠辘辘的，无人过问。潘先生是古稀之年的人了，我们两个虽较年轻，也无法忍受这饥饿之苦，只得硬着头皮去找“造反派”们要饭吃。我听到他们在议论。“这时候哪里还有吃的买？”“喂！去弄几个馒头给他们就行了。”“冷的！”“冷的也不要紧。”我听了以后，心里很犯愁，潘先生年高体弱，我胃不好，冷东西吃下去，肯定不舒服，还要批斗，真怕受不了。不料，拿来的竟是两笼热气腾腾的小肉包，而且还有热开水。送包子来的是一位嵊县青年，态度非但不像那些“革命造反派”那样凶狠、冷漠，还十分和气。这真使我不敢相信，在那样的日子里还有这样的好心人。批斗会开始前，有一个人低着头悄悄进来，坐在我们边上，胁下夹着一个用瓦楞纸卷起的纸卷，低着头一口一口地抽烟。批斗会快开始时，他把纸卷抖开，并用扣在上面的绳子把瓦楞纸板套到头颈上，原来是块挂在脖子上的“黑牌”，上面写着“嵊县头号走资派”。批斗大会在一片“打倒反动权威”声中开始。到底为什么要批斗我们几个？直到批斗会开始后，我才听出006···试读结束···...

2022-05-04 赵延年文献集 赵延年作品赏析

图书名称：《文字·文献·古史赵平安自选集》【作者】赵平安著【丛书名】六零学人文集·第三辑【页数】404【出版社】中西书局,2017.11【ISBN号】978-7-5475-1220-3【分类】汉字-古文文学-文集【参考文献】赵平安著.文字·文献·古史赵平安自选集.中西书局,2017.11.图书封面：文献·古史赵平安自选集》内容提要：本书是清华大学历史系赵平安教授的历年来发表论文的自选集，收入论文共45篇，内容涵盖古文字、古文献、先秦秦汉史、汉语史等多个领域。《文字·文献·古史赵平安自选集》内容试读釋甲骨文中的“”和“效”字在卜醉中出現頻率很高，異體也不少，如果不計正反（朝向），大致可以歸納爲四種：a.(《合集》8496)山.沙(《合集6483正)y合集32026)c.(《合集》811正)2(《合案365040d.(《合集》32正)(合集1094正)a最爲常見，應是較早的寫法，、c是它的簡體，d是它的繁體。這個字孫詒讓釋台、林義光釋旨、葉玉森釋椒、郭沫若釋勺、①丁山釋由、平心釋俞、于省吾釋厃、②鄭傑祥釋古。③以于説影響最大，從者最多。于先生説：“按各家所釋，均屬臆测。又古璧文？字數見(《璧徵》附三二)，丁佛言《説文古籀補補》入於附録，並謂‘或者爲古厃字’。按丁說是也，但不知其字之源流，故不作肯定之詞。甲骨文字乃厃字的初文。厃字孳乳爲危，戴侗《六書故》謂厃即危字。《説文》厃作严，並謂：‘厃，仰也，从人在厂上。一日，屋相也，秦謂之桷，齊謂之厃。’按許氏據已訛之小篆分爲兩説，均誤。其實，2字①俱見于省吾：《釋尸》，收入《甲骨文字釋林》第17一19頁，中華者局1979年②以上各說参看于省吾主编：《甲骨文字詁林》第3308一3310頁，中華書局1996年。③鄭傑祥：《商代地理簡論》第364頁，中州古籍出版社1994年。2文字·文默·古史—越平安自遥集本象敲（俗作欹）器之形。《荀子·宥坐》：‘孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此爲何器？”守廟者曰：“此蓋爲宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虚則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子日：“注水焉。”弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虚而欹。’楊注：‘欹器傾欹易覆之器。’”①于先生立論的基礎是古璽中的？，然而這個字是否厃字，與甲骨文又是否一字，是有疑問的。特别是釋爲厃後，甲骨文相關文例也得不到合理的解釋。其他各説則更無理據實際上，解决問題的綫索就在兩周文字當中。我們知道，由於朱德熙和李家浩先生的努力，②戰國文字乃至西周金文中的所謂“弁”和从“弁”的字得以釋出，相關文例遂得以通讀。這是一項重要的創獲。但過去對“弁”形的分析仍然存在一些問題。朱先生認爲等（天星觀楚筒）字下方所从象人戴冠冕之形，即《説文》訓“冠也”的党字，或體作弁，“筧”即“笄”字。李家浩先生把侯馬盟書中“改”上一字的不同寫法歸納爲五組：A組1.卓郎2.雪3.堂B組：C組：炒D組：电①于省吾：《釋厃》，收入《甲骨文字釋林》第17一19頁。②参看李家浩：《釋“弁”》，收人中國古文字研究會、吉林大學古文字研究室编：《古文字研究》第一輯第391一395頁，中華書局1979年。···试读结束···...

2022-05-04 赵平安 清华大学 赵平安奇迹宝宝

图书名称：《张大千文献图录》【作者】田洪，王叔重编【页数】356【出版社】天津：天津人民美术出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5305-8739-3【价格】280.00【分类】张大千-生平事迹【参考文献】田洪，王叔重编.张大千文献图录.天津：天津人民美术出版社,2018.05.图书封面：文献图录》内容提要：本书以（画册、论著）为主线，辅以信札、照片、文玩等具有文献价值的材料，书中涉及大千先生的家世、治学、交游、画艺、收藏、创作、传承等各个方面，使大家增加对大千先生认知的广度和深度。《张大千文献图录》内容试读出版文献···试读结束···...

2022-05-03 张大千文献图录 张大千文献图录目录

编者语：读完后脑子里全是呼兰河呼兰传奇新改版是萧红的名著。很喜欢小红的文风。感觉非常真实。她写的童年写在我心里，我小时候也做过类似的事情，所以很有说服力。因为读过《黄金时代》，读过书中的一些经典段落，我脑海里全是汤唯读这些话的声音。呼兰传说新改版图片预览发行说明本书文字来源为人民文学出版社2018年新修订版。本版修订如下：本次改版由萧红研究专家袁泉女士与我社（即人民文学出版社）编辑部共同承担。基于重要的1941年早期版本，它参考了其他几个版本进行了检查。除了规范不规范的标点符号，更正明显的手误和排版错误外，考虑到现在的读者，尤其是小读者的阅读习惯，对于一些民国时期常用但似乎不常用的混用现在标准化同音字已得到纠正。但是，为了保留作者语言的历史特征，一些雄辩的句型、象声词或类似的词，一些被认为是兼容但在当前汉语标准中没有列为首选的词（如“西奇”）”“包米”、“云斗”等字样）未变。一些编辑无法确定是否完全正确的词（如“jia”、“xua”等词）没有被修改；其中一些补充了注释。另外，我们还查资料，请教专家，对一些不太好理解的词做笔记。图书精选本书是《呼兰河传说》的新修订版。这是一个经过努力重新编辑的最终版本，以纠正目前市场上流行版本中的许多错误。gt1、《呼兰传奇》是萧红的代表作，是20世纪中国文学最重要的作品之一。2、虽然《呼兰传奇》已经进入公版，但经过几代编辑的任意修改，现在市面上的流行版相比原版已经有很多的腐败。很多地方第一版可以看，修改后看不了；初版独特的语言风格（如方言词的选择、象声词独特的书写方式等）在改版后也失去了很多风格。非常有必要恢复《呼兰传说》的原貌，按照初版重新修改，为读者提供可靠的善本书籍。3、现呈献的《呼兰河传》（新修订）是一本经重新整理而成的珍本。修订工作由著名的晓红研究专家袁泉女士和我社编辑部共同承担。基于重要的1941年早期版本，它参考了其他几个版本进行了检查。随着时间的推移，不断改进。4、我们还查阅了资料，咨询了专家，对一些不太容易理解的词语进行了注释，让读者可以更快地了解作品的内容和时代背景。5、本版《呼兰传说》还增加了八幅萧红和爷爷的形象，放在书的前面。6、封面由我司年轻设计师陶磊先生呈现，清新隽永，寓意丰富。文字使用的纸张是80克胶版，印刷效果相当不错。7、本版还附加了萧红的其他几部代表作——《永恒的视野与追求》《手》《牛车上》《后花园》《小镇进行曲》或《呼兰》《江河传奇》》是互文读物，还是萧红短篇小说中的佼佼者。也是以原文为基础，修改方法与《呼兰河传》相同，更正了通俗版中的诸多弊端。通过这些作品，读者基本上可以领略到萧红创作的很大一部分精髓。8、《呼兰传说》非常适合孩子阅读，被多家学校和教育机构列为汉语课外推荐读物，对青少年的语言学习和价值观培养起到了重要作用。我们提倡学生课外汉语阅读材料的选择必须考虑版本问题。我公司是一家历史悠久的出版社，是国内重要的文学和中文阅读资料出版社。编辑质量高，品牌号召力相当强。它在业界享有盛誉。版本，读者朋友可以放心选择。简介★一代才女的杰作★70多年畅销，新版再现★没有。《20世纪中国百部小说》第9名★推荐中小学生必读经典★新改版：完整版，整理精良，注释详细《呼兰传说》是萧红的代表作，是20世纪中国文学最重要的作品之一。1940年在香港完成，是作者根据童年经历和家乡的记忆，经过多年流浪而写的自传体小说。笔既温暖又轻盈，又厚又凝重。它是抒情小说的典范，以其独特的风格和自然的语言美而受到评论家的称赞，深受读者喜爱。本次再版以上海杂志社1941年第一版为基础，参考其他几个版本进行了修改。一些不是很好理解的单词已经添加了注释。附上萧红的其他几部代表作——《永恒的视野与追求》、《手》、《小镇进行曲》等，都是他作品中的佼佼者，有兴趣的读者可以进一步阅读。关于作者萧红（1911-1942），中国现代文学中最著名、最有才华的女作家之一，被称为1930年代的“文学洛神”。原名张艺英，化名巧印等，黑龙江呼兰人。代表作有《呼兰河传说》、《生死战场》、《小镇进行曲》、《鲁迅先生回忆录》、《马伯乐》等。1942年1月22日病逝于香港，终年31岁。目录印记顺序第一章第二章第三章第四章第五章第6章第七章结束后记评论优秀的试读我的祖父住在呼兰河小镇。我出生时，我的祖父已经六十多岁了。我四五岁的时候，爷爷已经快七十岁了。我家有一个大花园，里面有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓和蚱蜢。有白蝴蝶和黄蝴蝶。这只蝴蝶非常小，不是很漂亮。好看的是一只红色的大蝴蝶，上面布满了金尘。蜻蜓是金色的。蚱蜢是绿色的。蜜蜂嗡嗡飞舞，身上长满了绒毛，落在了一朵花上。花园明亮，红绿相间，清新美丽。据说这个花园曾经是一个果园。祖母喜欢吃水果，种了一个果园。外婆喜欢养羊，羊吃果树。果树死了。据我所知，花园里只有一棵樱桃树和一棵李子树。因为樱桃和李子的果实都不多，我觉得它们是不存在的。小时候只觉得花园里有一棵大榆树。这棵榆树，在花园的西北角，风来了，榆树先叫了，雨来了，大榆树先抽了烟。太阳一出来，大榆树的叶子就闪闪发光，像沙滩上的蛤壳一样闪闪发光。爷爷整天在后花园，我跟着爷爷在后花园。爷爷戴大草帽，我戴小草帽，爷爷种花，我种花，爷爷拉草，我拉草。爷爷种了各种白菜，我跟在后面，用脚把种下的土窝一一抹平。准确到哪里，东一脚，西一脚。有些蔬菜没有被泥土覆盖，而是一脚踢开。白菜长得很快，几天就发芽了。眨眼间就可以拿出来吃掉。我的祖父铲地，我也是。因为我太小，拿不到锄头杆，我祖父把它拉下来，让我用锄头的“头”铲。其实不管哪里有铲子，都只是在地上爬行，用锄头钩住一会儿而已。不知道哪一棵是苗，哪一棵是草。韭菜常作为杂草剪掉，狐尾留作麦穗。当我的祖父发现我正铲满狐尾的那块时，他问我：“这是什么？”我说：“牛奶。”祖父笑得那么热，他把草捡起来问我：“这是你每天吃的吗？”我说：“是的。”我看到爷爷还在笑，所以我说：“如果你不相信我，我会把它带到家里给你看。”我跑进屋里，从鸟笼里拿出一根麦穗，远远地扔给了爷爷。说：“不一样吗？”我爷爷慢慢叫我过来，告诉我小米有针。没有狐尾，但皮毛真的很像狗尾巴。虽然是爷爷教我的，但我没有仔细看，只是承认一般。抬头一看，看到一根黄瓜长出来了，我跑过去摘，又去吃黄瓜了。可能黄瓜还没吃完，看到一只大蜻蜓飞过，所以我把黄瓜丢了，就去追蜻蜓了。蜻蜓飞得有多快，怎么能赶上。好在一开始并没有追赶的打算。于是我站起身来，跟着蜻蜓走了几步，然后去做别的事情。摘一颗瓜花心，抓一个大绿豆绿蚂蚱，用线把蚂蚱的腿扎起来，扎一会儿，说不定蚂蚱的腿会被绑掉，只有一条腿系在线上，它不会被看到。蚱蜢起来。玩累了，我跑到爷爷面前小题大做。我的祖父正在倒蔬菜，我也抓住了它。奇怪的是，我没有把水倒在蔬菜上，而是拿着水勺拼命把水提上天空，喊道：“下雨了，下雨了。”花园里的太阳很大，天空很高，阳光明媚，让人睁不开眼睛。飞出去。所有在阳光下的人都是健康美丽的，一棵大树你一拍就会发出声音，你一叫，它就会回应站在对面的土墙。花儿开，就像花儿醒了。鸟儿飞了起来，好像鸟儿飞上了天空。虫子哭了，好像虫子在说话。一切都是有生命的。他们拥有无限的能力，可以为所欲为。不管它是什么，不管它是什么。免费的。想爬架子就爬架子，想爬房间就爬房间。黄瓜愿意开谎言花，就开谎言花，愿结黄瓜，就结黄瓜。如果谁都不愿意，一根黄瓜都不会结，一朵花也不会，也不会有人问。玉米想长多少就长多少，想长到天上谁也不在乎。蝴蝶随意飞舞，一对黄蝴蝶从墙顶飞来，一会儿又从墙顶飞来一只白蝴蝶。他们从哪里来，飞向谁？太阳也不知道这一点。只是天是蓝的，又高又远。可是白云一来，大朵的白云就如同被翻过的银子，从爷爷的头顶掠过，仿佛要撞到爷爷的草帽上。我累了，找了个屋檐下的阴凉处睡着了。没有枕头，没有垫子，把草帽戴在脸上就可以睡觉了。永恒的愿景和追求（附录1）1911年，在一个小县城，我出生在一个小地主家庭。县城几乎是中国最东端和最北端的黑龙江省，一年有四个月白雪皑皑。父亲经常因为贪婪而失去人性。他对待他的仆人、他自己的孩子和我的祖父，都是同样的吝啬和疏远，甚至是冷酷无情。有一次，为了房子的租金，我父亲把房客的全套马车开过来。佃户一家人哭着谈着，跪在祖父面前，祖父把两匹棕色的马从马车上解下来还给了他们。我父亲为了这两匹马和我祖父打了一夜。“两匹马，我们什么都不是，可怜的人，这两匹马就是命脉。”爷爷这么说，父亲还在争论。在我九岁的时候，我的母亲去世了。父亲也改变了容貌。当他不小心打碎杯子时，他会把他骂得发抖。后来，就连父亲的眼珠子都转了转，每次经过他，我都觉得自己身上长了一根针：他斜睨着你，傲慢的目光从鼻梁流到嘴角。所以每天晚上都在大雪中，围着火炉，围着我的祖父；我听着祖父读诗篇，看着祖父读诗篇的红唇。父亲打我的时候，我在爷爷的房间里，面朝窗户，从黄昏到深夜——窗外的雪像白棉布；而加热器上的水壶盖就像是伴奏乐器震动了起来。祖父时不时将纹身的手放在我的肩膀上，然后放在我的头上，我耳边听到这样的声音：“快点长大吧！快点长大吧。”我二十岁时逃离了父亲的家人。直到现在，他依然过着流浪的生活。“长大”的意思是“长大”，而不是“好”。但从爷爷那里，我知道，生活中除了冷酷和仇恨，还有温暖和爱。所以我对这个“温暖”和“爱”的方面有着永恒的愿景和追求。1936、12、12看完呼兰河的故事他爱爷爷和凤尾嘴子两章。虽然他也有悲伤，虽然他经常泪流满面，但一看到大儿子会拉着小毛驴喝水，他立马把那含泪的眼睛笑了起来。因为在哈尔滨生活了四年，在阅读的过程中，我总有一种对家乡的怀念。四个季节的景色太熟悉了，如果一个没去过东北黑龙江的南方人跟我讨论这本书，我会得意地拍手大叫：“对！就是这样！尤其是冬天，冰松花江的豪情满怀。要两三米厚，说不定还不止这些！冬天的哈尔滨，没有暖气是活不下去的！雪有一米多厚，又不是冬天每三天铲一次雪！冰雪大世界里的冰雕都是在松花江里开采的！冬天不能走在路上，到处都是冰，你滑倒，踮着脚尖。但我从来没有摔倒过！不过夏天真的很舒服，而且晚上总是很凉爽。是的，即使在白天，南方也不是没有空调就无法生存，所以只要扇动风扇就行了。”萧红的叙述在诗歌中流露出对生命的敏感，诉说着她记忆中平凡人的悲欢离合。讽刺手法把胡家的封建和虚伪写进骨髓，我喜欢。这个世界上没有任何东西可以逃脱时间的流逝。虽然命运不同，但还是要一天天过去。不能暂停，也不能回到过去。像行星自转一样无奈，也无法阻止衰老。我总是在作品中回忆自己，但我离哈尔滨越来越远，离过去也越来越远。摘录：他们看不到什么是光明的，他们甚至都不知道，就像阳光照在盲人的头上，盲人看不见太阳，但盲人感觉真的很温暖.他们就是这样的人，他们不知道光在哪里，但他们真的觉得寒冷在他们身上，他们想要驱除寒冷，所以有悲伤。感知：我以为是小说，但第一次看的时候发现是回忆录散文。一开始有点失望，前几章呼兰河的介绍让人昏昏欲睡，差点放弃——还好爷爷这个角色出现了。爷爷是典型的睿智和蔼可亲的人，很有能力，在农村也有一定的地位。最重要的是，他愿意陪“我”玩，教“我”读诗。他是我在家里唯一可以依靠的人。小红把爷爷的形象刻画得很好。事实上，整本书几乎是一种线描手法，而萧红的语言简洁得当，才华横溢。全书以第一人称，从童年的“我”的角度，再现了呼兰江上“最东最北”的地方的人和事，显得很普通。小红的独特之处在于，她确实用孩子们的语言和观点来描述一切，你可以感受到文字中的纯真。书中给我印象最深的是团圆媳妇，老胡家的童养媳。她早早来到婆婆家，被婆婆打得很惨。婆婆并没有针对她个人，但是旧社会就这样打儿媳妇，婆婆不能把怒火发泄到家里除了她之外的任何人身上。结果打得越来越重，脚上还烙上了烙铁？最后，团圆媳妇病倒了。1920年代的农村，只有赤脚医生和鬼怪。他们甚至在团圆儿媳的赤裸上浇了三遍热水。重逢的媳妇死了，胡家剩下的人疯了，几乎所有的钱都花在了治病上，一个好家庭也散了。驱鬼治团圆媳妇的情节让我想起了巴金的《家》：高夫人病重的时候，家里还请人驱鬼治病。珏辉坚定的站在房门口，质问他们没让爷爷好好休息，却在这里闹得沸沸扬扬，最后把他们赶走了。这不仅是意识的觉醒，也是对旧社会无知的拆解。高家有觉慧，至少还有希望，老胡家只能四散，重逢的儿媳只能惨死。萧红回忆起那件事，感慨万千。因为今年的疫情，我在家乡待了很久，也有足够的时间去体验两年多没有回到家乡的变化和风貌，以及风土人情，故乡不变。看完《呼兰传说》，突然有了用童年的经历和回忆用笔墨记录家乡的形式。在东北的呼兰江小城，每年的4月18日，你去庙会，7月15日，你放灯笼，6月和7月你唱台。一直遵循的习俗使这座城市更加本地化和人性化。与家乡的关系。除了城市的情怀，更重要的是对那些人的人文关怀。哪里有爷爷的关心和呵护，哪里就有温暖和爱，而对于小红来说，这就是她的童年；二叔的怪脾气，成了记忆中深深的伤疤，挥之不去，刻骨铭心……全书的主旋律揭示了“寂寞”二字：寂寞的院落、寂寞的城市、寂寞的人、寂寞的童年……因为随着时间的推移，任何大风大浪都会像尘埃，那些东西终究也忘在了人们的脑海里，这是最可悲的部分，也是我最难受的部分。无论是老胡家的团圆儿媳，还是冯维嘴子的相思，还是二叔的诙谐随性，就连爷爷的关爱也解决不了呼兰河萧红心中的城市“寂寞”的基调。很容易想到“事情是对的，人是错的”这个词。时间在流逝，时代在发展。这是不可避免的。不值得吃苦吗？...

2022-05-02 萧红我的祖父不在了 萧红我和我的祖父

图书名称：《北朝墓志精粹第2辑》【作者】上海书画出版社编【页数】101【出版社】上海：上海书画出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5479-2486-0【价格】280.00【分类】汉字-碑帖-中国-北魏【参考文献】上海书画出版社编.北朝墓志精粹第2辑.上海：上海书画出版社,2021.01.图书封面：

2022-04-28 墓志铭 墓志铭是什么意思?

图书名称：《北朝墓志精粹第1辑》【作者】上海书画出版社编【页数】86【出版社】上海：上海书画出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5479-2485-3【价格】280.00【分类】汉字-碑帖-中国-北魏【参考文献】上海书画出版社编.北朝墓志精粹第1辑.上海：上海书画出版社,2021.01.图书封面：

2022-04-28 墓志铭 墓志铭是什么意思?

图书名称：《当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇》【作者】肖峰作；吴国林总主编【丛书名】当代技术哲学前沿研究丛书【页数】323【出版社】广州：华南理工大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5623-6475-7【价格】88.00【参考文献】肖峰作；吴国林总主编.当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇.广州：华南理工大学出版社,2021.01.图书封面：科学技术哲学探新学科篇》内容提要：无论从事何种学科的学习和研究，最大的学科问题，便是科学与人文的关系问题，即所谓“文理的分裂还是融合”的问题，这也是笔者在进入哲学专业后最先碰到的问题，从而也是在步入科学技术哲学的研究后最先关注并持续研究的问题，这些问题构成本书第一章的内容。科学与人文的问题也被称为“两种文化”问题，某种意义上也可视为科学技术哲学与文化学的交叉，并以“科学文化”或“科技文化”的学科名称冠之，由此，这部分既是讨论最多的学科问题，同时也是科技文化这一学科中的学术问题。第二章为科学技术人学研究，可以说这是一个类似于科学与人文的研究领域，略有不同的是后者主要探讨的是文化意义上的交叉融合，而科学技术人学则主要探讨科技的发展和应用中所涉及的人的问题，例如本章涉及高科技作用于人或对人施加从治疗到增强的改变时难免会碰到的“人是什么”和“我是谁”的基本人学问题，以及“生命科技”所带来的更多人文问题；同时，建构一门学科意义上的科学技术人学，还必然涉及它的主要论域或对象等问题，这些都是本章所包含的内容。第三章探讨科学技术伦理学，它可以明确被视为伦理学的一个下属分支，也是科学技术哲学的一个重要方向，所以科学技术伦理学也是如前所说的交叉学科。本章主要包括科技的元伦理问题，以及科学技术的应用、发明等过程中涉及的幸福感、责任感、代价等问题，此外还有工程善和技术善的选择等问题。第四章研究信息技术哲学，它无疑属于技术哲学的一个新兴分支学科，也应该是技术哲学中最重要的分支学科，因为正是信息技术造就了今天作为“信息时代”的根本特征，所以它代表了技术哲学的“当代形态”，从而也是充满新对象、新问题和新内容的一个大有可为的研究领域。本章的内容主要涉及信息技术哲学兴起的必然性、信息技术哲学的主要特征，以及从哲学的视角如何解析“信息技术”“身体信息技术”“器具信息技术”的含义，尤其是信息技术的存在论和实在论意蕴。第五章探讨人工智能哲学，它可以进一步视为第四章信息技术哲学的一个下属分支，因为人工智能主要是一种信息技术。由于目前人工智能的兴盛和引起的广泛社会关注，所以人工智能哲学作为科学技术哲学的一个前沿学科，也为这一领域的探新研究提供了无限的机遇和广阔的前景。本章内容涉及人工智能可以为哲学做什么，如何在与人工体能的比较中加深对人工智能本质的哲学理解，以及如何从哲学的高度理解人工智能在社会应用中出现的种种问题，还包括它对知识哲学《当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇》内容试读第一章两种文化一科学与人文的学科交叉探新第一节论科学视界与人文视界人对世界的观察，总要选取一定的角度，他们的“观察之眼”总会受制于特定的目的、观念、方法和精神，而“科学之眼”和“人文之眼”，便形成了人对世界进行观察的两种最主要的视界：科学视野中的世界和人文视野中的世界。两种视界尽管有着千丝万缕的联系，却也有许多鲜明的相异之点一、科学视野中的世界按照一般的理解，科学就是以理性的手段对确定的对象进行客观、准确认识的活动及其成果。科学的准则和精神决定了在科学的视野中，世界是不依赖于人和人的主观意识而存在的。把世界看作是这样一个世界，既是科学认识的结果，也是它的前提。正因为这个世界不依赖于我们而存在，所以在人类出现以前，就已经有那个没有我们的世界。生物学、地质学等已经为我们刻画了一幅在没有人类时地球上的景象，甚至在没有任何生命时地球是一种什么样的景象。天文学则可以用许多观测数据为我们构筑起地球、太阳系乃至人的观察所能及的宇宙是如何从无到有的模型。在科学的视野中，世界尽管不依赖人而存在，但也还是有人的一席之地。然而，人在科学的世界图景中，并非万物之灵，只不过是物质世界在时空发展到某一阶段上的产物，它的一切机理都可以也只能用科学的手段去加以剖析。和其他存在物相比，人只不过多了一种独具的智慧，无非是一种有智慧的生物而已。按照科学所把握的世界，人的出现是一系列客观条件综合造就的结果，这些条件在浩瀚宇宙的其他星球上，也可能同时具备。因此，地外文明是极可能存在的。倘140440444444…*44144当代技术行学前沿研究丛书、科学技术哲学探新一学科篇若如此，人的至高无上性便不攻自破。事实上，自标志科学从神学中解放出来的哥白尼太阳中心说诞生的那一天起，就动摇了人类中心主义的信条。随着科学将世界模型推向深度和广度、沿时间和空间不断扩展，人在世界中似乎变得越来越渺小。科学视野中的世界在时空上是无限伸展的，它被科学家按空间尺度的大小划分为宇观世界、宏观世界和微观世界，并按其层次、性状和结构上的差异，分为不同的种类，据此确立起不同的科学学科，分别对它们进行细致入微和精确如实的研究。科学视野中的世界图景，就是由各门科学不断添加上它们贡献出来的那些精细的线条所构成的在科学的视野中，客观事物的存在井井有条，它们按一定的规律相互作用，这种相互作用构成无穷无尽的因果锁链，把这个世界连为一个整体。各个领域的客观事物相互作用中贯穿的规律，正是各门科学孜孜以求的东西。当一门科学将自己领域中的客观规律揭示出来之后，科学视野中的世界图景就在某一个局部增加了它的充实性和可靠性科学就是这样不断给自己的世界图景添线加彩。起初，在科学的童年时代这幅图景上只有那么简单的、粗糙的几笔，朦胧得使人几乎什么也看不到，却似乎什么都能看到，因为其中留下了大量的空白让人去联想和猜测。此时科学的技法和哲学的手笔融为一体，只能绘制由粗线条构成的世界图景。这种图景尽管可以启发人们去想象世界，却难以精细地展现世界的原貌，尤其是当人们的观察和思考能力向前推进的时候，就更需要有描绘世界细节的图景。于是，哲学的大手笔再也满足不了人的需要，科学开始发展自己独特的绘图技法，那种如同摄影般逼真的描写方式广为流传，科学踏上了用精细的眼光去观察世界的征程，当这种眼光还嫌不足时，人们还要采用种种技术手段来放大和延长自己的视线，并用精密的手段去记录这种观察。当日常语言满足不了这种精密性的要求时，科学家们还创造出了种种人工语言来进行精细化的描述和解释，其中尤推数学语言。用爱因斯坦评述理论物理学的话来说，科学在描述对象及其相互之间的各种关系时，“要求尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有数学才能达到”①。于是，科学世界图景中纵横交织的线条被分解为一串串井井有条的数据和一大堆脱离了感性光辉的符号在科学的世界图景中，我们得到的是抽象，失去的是形象；得到的是本质失去的是丰富多彩；得到的是精确的细节，失去的是朦胧与整体的美。科学之眼对世界进行了无穷的穿透与分割，没有这种穿透与分割就不能获得精确性。我们用科学之眼去审视世界，就犹如用放大镜去一小部分一小部分地分析一幅油画，①转引自[比]普里戈金等：《从混沌到有序》，曾庆宏、沈小峰译，上海译文出版社1987年版，第71、90页。2444te4第一章两种文化—科学与人文的学科交叉探新看到了色彩的颗粒，却没有了凭肉眼直观所获得的整幅画面的印象，亦即没有了真正的欣赏活动。这就如同：无论花朵多么争奇斗艳、万紫千红，在植物学家那里不过是细胞的集合；无论自然万物多么天造地设般地神奇，在物理学家的“微观之眼”中无非是一团又一团的原子飞舞，或在化学家的仪器里只不过是一片又一片的分子振颤。自从我们有了科学，也就有了一个科学视野中的世界。这个世界在人之外存在着，人不过是千千万万种物质存在中的一种，人只是对世界的极小一部分发生了作用，因此这个世界本质上是排斥人的。著名科学史学家亚历山大·柯莱伊尖锐地评述了这一点。他说：“近代科学打破了隔绝天与地的屏障，并且联合统一了宇宙。而且这是对的。但是正如我也说过的，它这样做的方法，是把我们的质的和感知的世界，我们在里面生活着、爱着和死着的世界，代之以另一个量的世界，具体化了的几何世界，虽然有每一事物的位置却没有人的位置的世界。于是科学的世界一现实世界一变得陌生了，并且与生命的世界完全分离，而这生命的世界是科学无法解释的，甚至把它叫作‘主观的’世界也不能解释。”①这种把人置于次要地位，以至于尽力排除人的干扰而获得的科学视界，与人文视野中的世界图景形成了鲜明的对照。二、人文视野中的世界从中外文化发展史上曾就“人文”一词所作的种种规定中，不难看到它的两个主要含义：其一，作某类存在物讲，泛指人事，与人之外的自然现象相区别，是人本身或与人有关的种种现象，即与自然景观相对应的人文景观；其二作某类学问和知识讲，它和科学相对应，尤其和自然科学不同，由此而形成人文学科，包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、历史等学科的研究。此外，人文与人道、人本、人学等概念也有紧密关系，常常在互相过渡中使用。人文认识的一大特点就是以人为中心、以人为尺度，因此，在人文视野中世界并非人之外的冰冷实体，而是和人不可分割地联系在一起的，是人生永远跳不完的舞台。尽管在客观上也存在着人的视线和力量还无法涉及的时空，但人文的视野并不将自己的焦距调向那个无人的世界，而是对准这个由人一幕接一幕的生活剧延续下来的世界。于是，世界不再死寂，因为人使它的一切复苏；世界的一切也从无意义变得有意义，从无目的变得有目的。正如一位学者所讲，没有文学家，玫瑰根本不会变得那么可爱，也不会变得那么可怕。此话道出：在人文视野的世界上，人的想象可以超越事物的实用价值，也说明物品的意义在很大程度上是人赋予的。自从人来到了世间，世界就和人结下了不解之缘。如果没有了①[比]普里戈金等：《从混沌到有序》，曾庆宏译，上海译文出版社1987年版，第71页当代技术哲学前沿研究丛书、科学技术哲学探新一学科篇人，世界就会变得不堪设想，也不能设想，因为根本就消灭了设想人文的视野紧紧地纠缠于人和世界的关系，并在这种关系中凸现出人的地位。人不再像在科学的视界中那样渺小和平常，而成为至高无上的存在。在人文之眼中，神学所设置的那个超人的神性存在，哲学所企盼的那个终极原因，以及科学所追求的那个宇宙之精确解，在人性的光辉面前都黯然失色。在人的身上，有挖掘不尽的无穷无尽的内容，随着人之丰富性展开，人文视野中的世界变得越来越让人眼花缭乱。在人的世界上，似乎什么样的人都有，无论你在现实中见过多少张人的面孔，也都还有新的陌生面孔不曾见过：无论小说家们刻画了多少典型人物和典型性格，也都还有不曾纳入其中的类型。人是永远开发不尽的写作之源，是无论如何也把握不完的对象性客体。不管我们想象出多么崇高的或多么低劣的、多么美好的或多么怪诞的、多么善良的或多么丑恶的品格、德行、素质…都能在现实的人中找到原型。人把那么多的东西集合到了自己身上，以致没有任何一个时代可以把被人集合起来的人文现象展示得毫无遗漏。人和人之间本没有人和动物之间的差别那么大，但人和人之间的不同，竟大得连可以容纳下宇宙的思想都容纳不下：人和人之间存在着数不清的差别，差别最小的反而是差别最丰富的。人只有在人面前才最自卑，即使在上帝面前都不会那么自卑；同样，人也只有在人面前才最自豪，哪怕在最低等的动物面前都不会那么自豪。人的这些丰富性不禁令我们自己也常常瞠目结舌：人怎么会是这样？人啊，人】当科学力图将目光避开人时，人文之眼则始终关注着人，以人作为价值的取舍标准。拿什么是美和丑来说，我们就是这样规定的：美是对那些使人在精神上得到怡悦和满足的自然、社会现象和生活的感受与评价，丑是对那些与美相反的、引起人们的厌恶、愤怒、憎恨、不愉快的现象的感受和评价。于是，这个世界不再只是按照铁的规律运作的一架宏大机器，而是处处涌动着创造性、随意性、偶然性的生灵之舟。这个世界也不仅仅是受科学理性的法则所统治，而是可以变得疯狂、变得让人摸不着头脑。人和人之间千丝万缕的关系，变幻莫测的冲突与和解，拥有最高智慧却又最不满足…凡此种种与物性相去甚远的人性，成了描绘人文世界图景的神奇之笔。由它绘制的图画，失去了科学世界图景的精密性，它的线条难以分解为一串一串的符号与数据，甚至给人以杂乱无章的感觉所以往往有这样的情形：人们虽然能用科学的手段和语言将科学视野中的世界述说得清清楚楚、头头是道，却对人文视野中的世界说不清、道不明。科学的世界图景历经由朦胧向清晰的演进，而人文的世界图景似乎执意不肯完全放弃朦胧，不愿意为了细节的精密而牺牲整体的美感。所以，尽管科学方法在当今已成为研究对象时广泛使用的手段，然而在人文的视野中，决不承认人仅仅是一团生命大分子体系、一个同化和异化相互作用的场所。它仍然要沿用自古以来就有的神秘的、体验的和思辨的手段去展示人这个身心统一体的无穷魅力，4···试读结束···...

2022-04-28 吴国盛 技术哲学 科学哲学 吴国盛

书名：《最高人民法院民事审判庭关于未经结婚登记以夫妻名义同居生活一方死亡后另一方有无继承其遗产权利的答复》【作者】法律出版社法规出版中心编【出版社】北京：法律出版社,2004【ISBN号】7-5036-3463-4【价格】0.30【参考文献格式】法律出版社法规出版中心编.最高人民法院民事审判庭关于未经结婚登记以夫妻名义同居生活一方死亡后另一方有无继承其遗产权利的答复.北京：法律出版社,2004.《最高人民法院民事审判庭关于未经结婚登记以夫妻名义同居生活一方死亡后另一方有无继承其遗产权利的答复》内容提要：最高人民法院民事审判庭关于未经结婚登记以夫妻名义同居生活一方死亡后另一方有无继承其遗产权利的答复……...

2022-04-27

编辑评论：如何战胜社交焦虑克服社交焦虑，做他们自己。编辑推荐据统计，全球40%的人口患有社交焦虑症。社交焦虑症是一种强烈的自我意识，患有这种焦虑症的人总是担心说错话或做错事，在公共场合会感到尴尬和显眼，并且会有隐藏的冲动。他们在工作和生活中都感到压力。他们确信自己有问题（太古怪、太笨拙、太烦人）；或者他们在某事上不够好（不自信、社交无能、无能）。此外，他们会出现脸红、出汗、握手等身体迹象，而且他们确信其他人会注意到这些变化......作为波士顿大学的焦虑症研究人员，艾伦·亨德里克森博士多年来进行了深入研究，并成功治疗了数千名患有社交焦虑症的人（包括她自己）。在如何克服社交焦虑中，作者告诉我们社交焦虑障碍本质上是一种看待真实自我的扭曲方式，并将这种扭曲视为一种真实的心理表现。它可以让我们放大（甚至想象）我们的缺点，忘记我们有很大的优势。无论社交焦虑如何表现，它都会阻碍我们工作的进展，阻碍爱情和友谊的加深，让我们痛苦和孤独。根据艾伦博士多年的研究和临床经验，她在本书中总结了社交焦虑症的有效治疗方法。通过循序渐进的实践，可以帮助我们所有正在与社交障碍作斗争的人重新做回真实的自己，克服社交焦虑，进而改善生活的方方面面，拥有和谐的人际关系。简介你有没有遇到过以下情况：与老师、老板等交谈时，您会感到紧张。你很难与他人进行眼神交流当你不得不在公共场合表达你的观点或感受时，你会感到紧张你对不熟悉的人感到紧张……实际上，多达40%的人觉得自己不擅长人际交往，对社交活动感到焦虑。社交焦虑已经成为新时代的普遍现象，也是很多人在日常生活中会遇到的心理问题。这本书的作者艾伦·亨德里克森博士多年前也患有严重的社交焦虑症，她对该主题产生了浓厚的兴趣。之后，她继续朝着克服社交焦虑障碍的方向进行深入研究，取得了丰硕的研究成果。在本书中，艾伦博士将她的前沿研究与现实案例相结合，并以幽默的方式带领读者探索社交焦虑症的根源以及焦虑为何持续存在。社交焦虑症的6个陷阱：“我必须时刻监控自己和焦虑”“我的感受就是我自己”“人们会评判我”“我必须完美无瑕”“我的社交能力很差”“喝酒让我放松”博士。艾伦认为，正是这些误解导致我们缺乏安全感、焦虑或恐惧。在她的书中，她给出了有针对性的锻炼大脑的技巧和方法，在大脑中建立新的联系，从而帮助我们平静内心的自我判断，轻松克服社交焦虑症，重拾自信，拥有正常的，和谐，和谐的人际关系。目录前言：测试你的社交焦虑等级V第1部分深入了解社交焦虑第一章社交焦虑是如何发展的？003第2章社交焦虑如何使我们受益？023第三章社交焦虑的大脑里有什么？043第2部分了解更多关于你的内在判断第4章内心的判断如何削弱我们的信心和勇气？055第五章驳斥内心判断：备选方案075第6章与内心的判断调和：拥抱085第三部分用行动克服焦虑第7章行动比信念更重要105第8章角色扮演和塑造真实的自己113第九章反复做，面对你的恐惧127第十章建立你的挑战清单133第四部分摆脱社交焦虑的陷阱第11章陷阱1：我必须时刻监控自己和焦虑163第12章陷阱2+3：我的感觉就是我看起来像175第13章陷阱4：我必须是完美的193第14章陷阱5：我的社交能力很差213第15章陷阱6：喝酒能让我放松227第五部分善待他人，敞开心扉第16章做一个温暖的人235后记使用你的焦虑工具箱257致谢267如何通过演戏来应对社交焦虑？社交焦虑本质上是对暴露的恐惧。这种恐惧被内在判断的开关打开，导致行为抑制。说得更直白一点，就是担心别人觉得我们不够好，干脆把自己藏起来。适度的焦虑可能是有益的，它可以帮助我们与周围的人更好地相处。但是今天，在我们的社交互动中，我们经常会面临过度的焦虑。正如法国作家蒙田所说：我的生活充满了可怕的不幸，其中大部分从未发生过。为什么我们会有这些不必要的担忧？哪个部分有问题？答案是内部判断，这是过度社交焦虑的关键。话虽如此，为了解决过度社交焦虑的问题，找到一种停止内部判断的方法不是更好吗？事实是，你根本做不到。这背后的理由很简单。我们都有这样的经历，你越是不想去想某人或某事，它就越会占据你的脑海。如果内心判断的声音不能被强行停止，我们还能做什么？在书中，作者给出了很多具体的解决方案。这些程序有一个共同的底层逻辑，那就是性能。过度的社交焦虑本质上是一种认知扭曲。通过表演，我们可以纠正我们脑海中扭曲的认知。因此，作者的工具箱可以统称为表现方法。自言自语表演方法的第一个方案是自我对话，就是在心里搭建一个舞台，塑造不同的角色，通过对话纠正我们的认知。如果内心的法官是一个挑剔的亲戚，你可以在自己内部创造另外两个恶棍。一个是正​​义感很强的律师，另一个是热情坚定的朋友。律师有责任让内心的判断意识到它可能是错误的；同情你是朋友的职责。让我们先把律师小人弄出来。在这部剧中，你可以请律师向内审法官提出这四个问题。首先，最坏的结果是什么？第二，这个结果会有多可怕？第三，这种结果发生的可能性有多大？第四，你如何回应？我们以Moi为例。莫伊可以请他自己的律师小人问内心的法官：在会议上发言最糟糕的结果是什么？内心的法官可能会说：每个人都会认为我很愚蠢。律师可以问：每个人都是谁？这就是第一个问题的真正目的——具体说明。如果让内心的判断表明恐惧是什么，你会发现内心判断的恐惧其实是一个很模糊的东西。这个时候，内心的判断估计已经有些犹豫了。律师可以继续问：即使在场的人都认为你很傻，那有多可怕？你会死吗？你会被解雇吗？内心的判断将再次失败。一次不说话怎么办？我们都知道，一段时间后，每个人都会忘记它。律师即将再接再厉。他可以问内心的判断：这个结果的概率是多少？我们当然明白，因为一个演讲，大家看不起他的概率真的很低。最后，律师可以给出绝杀：你能做什么？这个时候，莫伊心中的各种焦急想法，都会被有用的应对措施所取代。作者管理此方法并将其称为替换。在日常会议上发言，即使很糟糕，也确实不会产生严重后果。这样的对话当然有效。如果是重要场合怎么办？这个时候，是时候邀请第二个反派，我的朋友了。朋友的任务是同情莫伊。换句话说，莫伊需要进行“自我同情”。听到这个词，有人可能会说，这不是自怜吗？事实上，自怜和自怜之间有着微妙的区别。自我同情就像一个溺爱的母亲，一味地保护自己的孩子，并没有真正解决问题；而作者的自怜更像是一位理性温柔的母亲，在给孩子温暖和鼓励的同时，也引导他自己解决问题。具体来说，自我慈悲分为三个步骤：第一个是正念；第二个是正念；二是善待自己；三是认识到人性是共通的。您需要使用正念，注意自己的想法，并鼓励自己，告诉自己其他人不会批评您。例如，当莫伊看到有人在手机上阅读他的演讲时，他可能会想，“这次我搞砸了”。使用正念，他可以对自己说：“我现在的想法是，我真的搞砸了。”在第二种情况下，莫伊的思想有两层，第一层是“他搞砸了”，第二层是他意识到自己有这样的消极思想。这个时候，他可以反思一下这种消极的想法。您应该能够体验正念的效果，这是治疗各种焦虑的常用方法。接下来，莫伊需要同情地自言自语，比如安慰孩子或朋友。他还必须告诉自己，其他人也会以同样的方式理解和同情他。作者称这种方法为拥抱。这两种方法都需要进行深入的自我对话，并且需要一段时间，例如长时间的自我心理治疗。对于像莫伊这样有社交焦虑症的人来说，确实很有必要。但是，我们大多数人的社交焦虑较少，有没有更简单的方法？写剧本演技法的第二种选择是写剧本，也就是在遇到社交恐惧症之前，提前给自己写好剧情和人物。自言自语是先改变观念，再改变行为；写剧本则相反，先调整行为，再影响观念。你要写的情节只是让你感到社交焦虑的事情确实发生了。然后，你按照剧本完成节目，强迫自己体验焦虑。一起来看看姜佳的故事吧。姜佳是一名企业家。就在他觉得自己的事业开始上升的时候，投资人突然撤回了自己的资金。焦虑像洪水一样淹没了他。一想到要撤资，他就感到极度的焦虑，他太害怕被拒绝了。姜佳的解决办法是主动让自己被拒绝。他写了各种各样的小剧本，比如对陌生人提出荒谬的要求，等着他们拒绝他。被拒绝100天后，姜佳不仅摆脱了焦虑，还写了一本书，叫做《被拒绝的勇气》。除了写剧情，我们还可以自己创造人物。让我们听听艾尔莎的故事。艾莎和莫伊一样，害怕在会议上发言。有一次开会时，艾莎紧张得假装接了紧急电话，这样她就可以走到走廊靠在墙上深呼吸几口气。艾莎克服焦虑的方法是给自己设定一个角色。艾尔莎的工作是医生，她给自己设定的角色是成为一名患者倡导者。有了这个角色，艾莎找到了自己的使命。她想在会议上向其他人讲述患者的故事，并为他们争取更多的权利。为了完成自己的使命，艾莎甚至开始积极寻求在会议上发言的机会。起初，她只是为了传递病人的诉求，但慢慢地，代言人的角色渗透到艾莎的性格中，她变得更加自信。为什么编写脚本有效？焦虑其实来自于未来的不确定性，剧本中的情节和人物都是一套固定的程序。程序可以消除不确定性，带来确定性，因为程序是固定的。很多演员在生活中都是“社交恐惧症”，但在舞台上却可以非常冷静和自信。因为在面对观众的舞台上，因为剧本和人物都是固定的，他们觉得自己在掌控局面；走下台的时候，他会觉得场面失控，尴尬和焦急。您可能有一个疑问，写剧本的方法是只在舞台上有效，还是只在特定情况下有效？那些“社交恐惧症”的演员一出场就摆脱不了社交焦虑？写剧本的方法和舞台表演有本质的区别。关键是脚本是为谁编写的。如果你的剧本是为了取悦观众，取悦家人，取悦老板，那么剧本带来的信心，就像灰姑娘的魔力，时间久了就会消失。但是，如果您的脚本是为自己编写的。一开始，它可能只是一个指导，但在重复剧本的过程中，你正在建立你的自我。久而久之，你会发现剧情和人物都变成了你的一部分。...

2022-04-19

编辑评论：该丛书由国家社会科学基金“抗日战争研究”专项“抗日战争相关外国史料的组织与研究”课题组组织研究简介本集所编入的资料是《中央日报》关于立顿调查组在调查远东中日冲突真相时的新闻报道。时间从1932年2月立顿调查组离开欧洲开始远东之旅开始，到同年9月结束，在立顿调查组离开中国返回欧洲之前，出具了调查组的报告。这些新闻材料反映了利顿调查组在中国和日本，主要是在中国开展的调查活动，以及利顿调查组撰写的报告，同时也揭示了中国政府、公众和舆论对此次事件的看法。利顿调查组。态度的改变。此外，本卷还包括中日之间关于东北关税等问题的一些谈判。关于作者曲胜飞，博士历史学博士，现任浙江工业大学马克思主义学院讲师。主要研究方向为民国史。在《史林》和《中国社会经济史研究》上发表多篇学术论文。闫桂珍，现任浙江工业大学马克思主义学院副教授。研究方向为中国近代史。df预览目录摘录总目录国际联盟调查团的报告前言发布规则这本小册子的说明调查委员会的报告简介第一章中国近期发展概况第二章满洲1。说明2。与中国其他地区的关系3。与俄罗斯的关系第三章中日满洲问题（1931年9月18日之前）1。日本对中国的兴趣2。日中在满洲的根本利益冲突3。满洲里的中日铁路问题4。1915年中日条约及注释及相关问题5。满洲里的朝鲜问题6。韩国万宝山事件与反华暴乱7。中村队长案第IV章9月及之后的满洲事件叙述原创在线825．来自3000万人的一封信国际联盟官员：第一句话，我不赞成建立“满洲国”，因为我们现在是中华民国，[接受]中华民国文化是我的自由国家[家]。建立这个“满洲国”完全是日本人自己的意志。他们用各种方法将懵懂的玄统召到省城，逼他登基。因此，据说“满洲国”成立。去年事件发生后，日本人想方设法让我的同胞走下坡路，甚至贩卖吗啡、鸦片等毒品给我们吸食。并且贴了很多预告，说《满洲国》太好了，可以让人安居乐业，让大家欢庆。啊!试图杀死我们。去年10月，辽阳西南有胡匪，日本人假装下乡为我们打劫匪，就去飞机和士兵，在那里投下很多炸弹。杀了很多人！士兵到那里杀人！每当他们看到有人穿着普通的衣服，就说他们反对他们的便衣队；当他们看到有人穿着Ura鞋时，他们被称为土匪，他们立即被杀死。结果，乡下人心里烦闷得不知如何是好。住在城市里的人，尤其是那些生活不能安宁的人，时不时过来看看。对于那些开猪屠宰场的人来说，他们通常要为屠宰猪交税。这个时候日本人居然允许自己随意杀猪，发现了日本人不让，对人进行了处罚。日本人让我们犯法，践踏我们，侮辱我们，并设下各种鬼谋害我们，让我们一个人活不下去。所以，国情是这样的，这不是可恨的日本造成的吗？写不完，太多了[真的]！这是3000万人[孩子]手工制作的一部分资料来源：国际联盟礼顿使命档案馆和联合国档案馆，日内瓦，档案号S...

2022-04-19 满洲里抢劫案 满洲国土匪