• 《AB梦》冰水一度著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《AB梦》【作者】冰水一度著【页数】193【出版社】广州:花城出版社,2006.12【ISBN号】7-5360-4937-4【价格】29.00【分类】短篇小说-作品集-中国-当代;随笔-作品集-中国-当代【参考文献】冰水一度著.AB梦.广州:花城出版社,2006.12.《AB梦》内容提要:本书是当代作者创作的小说、随笔集。...

    2023-12-19 epub作品集下载 epub 小说

  • 《高光谱遥感混合光谱分解》宋梅萍,张建祎作;童庆禧,永祺总主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《高光谱遥感混合光谱分解》【作者】宋梅萍,张建祎作;童庆禧,永祺总主编【丛书名】高光谱遥感科学丛书【页数】356【出版社】武汉:湖北科学技术出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5706-0207-0【价格】288.00【分类】遥感图像-图像处理【参考文献】宋梅萍,张建祎作;童庆禧,永祺总主编.高光谱遥感混合光谱分解.武汉:湖北科学技术出版社,2021.06.图书封面:《高光谱遥感混合光谱分解》内容提要:《高光谱感混合光谱分解》特别致力于线性光谱混合分析和解混。本书共包括以下几部分:监督式线性光谱混合分析(第2-8章)、非监督式线性光谱混合分析(第9章)、寻找非监督式线性光谱混合分析中的虚拟特性元(第10-14章)、多光谱线性光谱混合分析(第15章)、结论(第16章)以及附录。...

    2023-12-12 湖北科学技术出版社怎么样 湖北科学技术出版社联系方式

  • 《废旧高分子材料循环利用》李勇编;向欣主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《废旧高分子材料循环利用》【作者】李勇编;向欣主编【丛书名】普通高等教育“十三五”规划教材资源循环科学与工程专业系列教材【页数】208【出版社】北京:冶金工业出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5024-7718-9【价格】39.00【分类】高分子材料-废物综合利用-高等学校-教材【参考文献】李勇编;向欣主编.废旧高分子材料循环利用.北京:冶金工业出版社,2019.07.图书封面:《废旧高分子材料循环利用》内容提要:本教材为资源循环科学与工程专业系列教材之一。内容包括:高分子材料概述、高分子材料加工理论基础与设备、高分子材料与环境、废旧高分子材料的鉴别与分离、废旧热塑性塑料的循环利用原理与技术、废旧热固性塑料的循环利用原理与技术、废旧橡胶的循环利用原理与技术、废旧高分子材料循环利用的污染控制等。本教材为资源循环科学与工程专业本科教材和参考书,可作为相关专业研究生参考书,也可为环境科学与工程专业的本科教学参考书。...

    2023-12-12 循环利用 平衡移动 循环利用英语

  • 《高三英语全学年》北京科文教育研究中心组织编写;张铁执笔|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《高三英语全学年》【作者】北京科文教育研究中心组织编写;张铁执笔【丛书名】同步导学与测试【出版社】北京:中国石化出版社,1999.07【ISBN号】7-80043-809-0【价格】8.00【分类】课程-高中-教学参考资料【参考文献】北京科文教育研究中心组织编写;张铁执笔.高三英语全学年.北京:中国石化出版社,1999.07.图书目录:《高三英语全学年》内容提要:《高三英语全学年》内容试读第五册第一单元议论文本单元包括:《谈〈水浒〉的人物和结构》、《我国古代小说的发展及其规律》、《谈白居易和辛弃疾的词四首》。学法启示这一单元的议论文是三篇文学评论。文学评论是议论文的一个重要品类,是对作家、作品和其他文学现象进行评价的文章。学习这一单元课文首要的任务是了解文学评论的一般写法,从而掌握文学评论的阅读方法和写作方法。一篇文学评论首先要有独到的论点。作者要把自己对评论对象的评价以及相关的研究结果表述出来,供人们研究、讨论和借鉴。好的文学评论的论点是新颖而深刻的,是对前人的超越或旧有领域的拓扩。例如茅盾先生的《谈〈水浒〉的人物和结构》就对长篇古典名著《水浒》的人物和结构提出了独到精辟的见解。评论认为:善于从阶级意识去描写人物的立身行事,是《水浒》人物描写最大的一个特点。这显然比传统的“一百单八人个个面目不同”更科学、更深刻、更符合实际,给人耳目一新的感觉。为了使自己的论点具有说服力,文学评论还需要具体深刻的论证。文学评论的论证不同于其他议论文的特点是:侧重“就事论事”,即对评论对象本身进行评论,而不注重“借题发挥”;侧重选取典型例子具体剖析,而不注重空谈理论。《谈〈水浒〉的人物和结构》自始至终扣住林冲、杨志、鲁达这一组有代表性的人物,对典型事例进行具体分析,从而有力地证明了自己的观点。文学评论要有适应于论证的合理结构。《谈〈水浒〉的人物和结构》先谈人物,再谈结构。论析《水浒》人物的两个特点:前一点为主,层层推进,最后点明;后一点为辅,先提观点,再作剖析。合理中见出变化。1《我国古代小说的发展及其规律》采用纵横有机结合的结构展开论证。从纵向看,文章依据中国小说发展的四个阶段介绍评析;从横向看,文章阐析了我国小说发展的四条规律。评论前半部分着重谈历程,后半部分侧重谈规律,但二者并不是截然分开的。文章在谈历程时,贯穿了规律;在讲规律时,体现着历程。二者相得益彰,构成了严密的有机结构。上述三点构成一篇文学评论的三个要素,把握这三个要素是读这一类议论文最重要的。文学评论是文艺评论的主要分支,文艺评论是高考现代文阅读中社科类读物的主要文本。《谈〈水浒〉的人物和结构》、《我国古代小说的发展及其规律》在选材及行文脉络上都极靠近高考阅读文本。《谈白居易和辛弃疾的词四首》则同时还具有古典诗词鉴赏方面的示范意义。三篇文学评论在表达上各具特色。《谈〈水浒〉的人物和结构》在举例时,对作品的复述扼要而生动,议论精当而有分寸,二者有机地结合为一体。《我国古代小说的发展及其规律》大题小作,论证中引述史实极为简洁,相关的评论又极精当。前后照应,浑然一体。《谈白居易和辛弃疾的词四首》笔触细腻,分析精确;全文结构上又很平实规范,构思谨严,章法老到。能力训练谈《水浒》的人物和结构1.阅读《谈〈水浒〉的人物和结构》中的一个长句,完成(1)(2)题。这一则杜撰的施耐庵的创作方法,有它的显然附会的地方,如说图像是宋江等三十六人,就是从《宣和遗事》的记述联想起来的,但是它所强调的朝夕揣摩,却有部分的真理,虽然它这说法基本上是不科学的。(1)句中加点的“这说法”指的是A.杜撰来的施耐庵的创作方法B.创作方法中显然附会的地方C.杜撰方法中强调的朝夕揣摩D.《宣和遗事》中的部分真理2(2)这个长句所要表达的主要意思是A.笔记对施耐庵创作方法的说法是杜撰的B.笔记中有一部分内容来自《宣和遗事》C.笔记中强调朝夕揣摩的那部分是正确的D.笔记中强调的朝夕揣摩,有小部分正确2.阅读《谈(水浒〉的人物和结构》第六、七段,完成(1)一(5)题。(1)《水浒》结构的特点是什么?(不超过20字)答:《水浒》是■结构。(2)文中举“林冲比武”为例,为了证明《水浒》的什么特点?(限50字以内,用完整语句回答)答:为了证明的特点。(3)文中举吴用“软取”生辰纲的例子,为了证明《水浒》的什么特点?(限50字以内,用完整语句回答)答:为了证明的特点。(4)“林冲故事先提出全篇主眼”,这“主眼”指的是哪个情节?(用文中的四字短语回答)答:“主眼”指的是这一情节。(5)在节选的第七段中找到下面四个论据,其中论证的对象不同于另外三项的一项是(A.判决充军沧州是整个故事中间一个大段落,但不是顶点。B.刚刚代林冲高兴过,又马上为他担忧。C.就要比武了,却又不比,光吃酒,当真开始比武了,却又半真半假。D.这一小段千余字,还把柴进和洪教头两人的面目也刻划出来了。3.对《水浒》的人物描写,传统的说法是什么?课文中阐析的看法是什么?这看法是怎样一步步推出的?3二我国古代小说的发展及其规律1.阅读课文第一段,完成(1)一(2)题。中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化;这两者之间的界限很难确切划分。(1)对这段文字理解正确的一项是A,中国和世界各国的小说在发展历程上是一样的B.神话传说是中国小说的实源,寓言等是虚的源C.神话写神,小说写人,所以二者有着源流关系D.神话和传说没有确切分界,小说以它们为开端(2)神话和传说有什么共同特点?(限20个字以内)》答:神话和传说的共同特点是2.对课文第二段中一个长句,理解恰当的一项是唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如白居易写《长恨歌》,陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。A.文人思想的发展开阔是唐代文化中出现的新的东西B.传奇小说是唐代文人思想发展、开阔中的必然产物C.《长恨歌》《长恨歌传》《李娃传》等都是唐传奇小说D.《长恨歌传》《李娃传》是依照《长恨歌》创作而成3.阅读课文第二段,回答(1)一(2)题。(1)我国最初的小说有什么特点?(限15字以内)》答:特点是(2)作者举什么例子,怎样说明这一特点的?(限25字以内)答:4.阅读课文第四段,回答(1)一(2)题。(1)由这一段看,文学作品成功的规律是什么?(限15字以内)4答:规律是(2)说“后来人们写了各个朝代的历史小说”,“作为文学作品是失败的”,有什么理论根据?请联系上下文回答。(限30字以内)答:理论根据是5.阅读课文五、六段,完成(1)一(4)题。(1)话本小说、演义小说的源头是。(限4字以内)2)“随之兴起”中的“之”指代的是(限8字以内)(3)话本小说、演义小说与说书艺术的共同点是什么?与专供阅读的小说有什么不同点?答:与说书艺术的共同点是(限25字以内)而专供阅读的小说则。(限15字以内)(4)就创作和内容而言,《金瓶梅》《红楼梦》与《三国演义》《水浒传》《西游记》的主要区别是什么?请举一个具体的例子加以说明。这种区别反映出什么问题?答:6.阅读课文第十段,完成(1)一(3)题。(1)下列不符合文意的一项是A.小说本是稗官从民间搜集来,供施政参考的B.志怪小说是文人学习、参与民间创作的成果C.唐代小说向民间学习,开拓了小说创作的新境界D.演义小说的艺术成就源于民间创作高于民间创作(2)仅从文字意义分析,下列著作中与“民间”具有大体相同关系的是和①《诗经》,②《穆天子传》,③《李娃传》,④《水浒传》(3)文段结末说的“这是具有规律性的情形”指的是。(限30字以内)》7.阅读课文十一至十三段,完成(1)一(4)题。(1)民间文学和史传文学的不同特点主要是什么?答:民间文学的特点是史传文学5的特点是。(各限20字以内)(2)受史传文学影响,古典小说取得了什么发展?具体表现在什么地方?答:在方面取得发展,具体表现在d(3)“明镜照物,妍媸毕露”表现了《水浒传》在方面有和两个特点。(4)下列各项,符合文意的三项是(A.史传文学采取实录态度写人,所以在史传文学里,人的好坏无法区分。B.古典小说继承了史传文学的长处,改进了民间文学描写人物上的不足。C.民间文学、史传文学是中国小说的两个阶段,它们一个是源,一个是流。D.中国古代小说分别从浪漫主义和现实主义流派之中,接受了双重影响。E.《长恨歌传》写唐明皇的腐朽,又写他执着的爱情,可见史传的痕迹。F.《水浒传》是第一部以“实录”态度写人的作品,具有开创性的意义。G.《儒林外史》未受到明代士大夫青睐,是在写人艺术上逊于《水浒传》。三谈白居易和辛弃疾的词四首1.阅读课文对《忆江南》第一首分析、评价的段落,完成(1)一(2)题。(1)对《忆江南·江南好》中的典型情节,理解正确的一项是(A.因为江花、江水给诗人印象最深,所以只写春天的江水、江花。B.因为鲜红是很多诗人对江花的共识,碧绿也见出了春江的特色。C.因为鲜红、碧绿与诗人在北方所见的黯淡昏黄形成鲜明的对照。D.因为对江花、江水的描写包含着流动的生命力和强烈的暗示性。6···试读结束···...

    2023-05-31 执笔问长生 执笔的意思

  • 《化学单元练习 高三》刘永立,祝英桂,纯福编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《化学单元练习高三》【作者】刘永立,祝英桂,纯福编【丛书名】中学化学补充习题丛书【页数】80【出版社】沈阳:辽宁教育出版社,1985.12【ISBN号】7371·156【价格】0.39【参考文献】刘永立,祝英桂,纯福编.化学单元练习高三.沈阳:辽宁教育出版社,1985.12.图书目录:《化学单元练习高三》内容提要:《化学单元练习高三》内容试读第十二章烃第一节有机物1。碳的原子序数是,位于元素周期表的第周期,第族。碳原子的电子排布式是轨道表示式是,外围电子层排布是2。通常情况下,有机物形成的晶体是晶体,因此,它们的熔、沸点较导电。3,有机物种类之所以繁多,是因为有机物中均含有,它的每一个原子有三个价电子,既可和电负性较大(或较小)的其它元素的原子之间形成个键,该原子之间又能以键相结合,形成数目不同的。4.。有机物与无机物的物理性质和化学性质不同,原因何在?第二节甲烷1.解释下列名词:(1)烃,(2)取代反应。2,标准状况下,1升甲烷的质量是克,含有个甲烷分子,燃烧后放出热量千卡(已知1摩尔甲烷完全燃烧生成二氧化碳和液态水的反应热为212,8千卡)。需空气升(假设空气中含1/5体积氧气)。3。甲烷分子是呈的立体结构,是性分子,氢原子位于,碳原子位于一。当它与氯气混和并光照19时,发生—,依次生成一,一,和一。其中非极性分子有,极性分子有4。氯仿和四氯甲烷又名各是什么?5.实验室制甲烷时:(1)能否用晶体醋酸钠(CH,COONa·3H,O)和碱石灰混和加热制取?为什么?(2)所用药品中,用固体NaOH代替碱石灰是否可以?为什么?(3)组装好实验室制甲烷的全套装置并检查气密性之后,实验从取药品至结束操作步骤依次是(4)在甲烷气体发生器的出口处点燃甲烷时,为什么要检查纯度?如何检验?(5)利用制取甲烷的反应装置,还能制取哪些气体?试举出两例说明它们有哪些共同特点?6,不写化学方程式,你能回答1摩尔甲烷完全燃烧能生成多少摩尔CO,和多少摩尔H,O吗?7。某烃含C75%,含H25%,求该烃的分子式。第三节烷烃同系物1,解释下列名词:(1)饱和链烃(2)烷烃(3)烃基(4)烷基(5)同系物(6)同分异物体(7)环烷烃2。写出下列烷烃的分子式:(1)分子量最大的气态烷烃(2)分子量最小的烷烃(3)含有10个碳原子的烷烃(4)含有34个氢原子的烷烃(5)分子量是212的烷烃3.甲基(-CH)、乙基(-CH,)简式中横线表示●2●4.C,Hx的链烷烃中x=一,它叫_烷。C,H,的链烷烃中y=,它叫烷。5。烷烃的沸点的高低规律是6,给下列物质命名,并指出哪些烃互为同分异构体,哪些互为同系物,哪些是同一物质?(1)CH,-CH-CH2CH3(2)CH3-CH2-CH2-CH2-CH3CH3CH3(3)CH3一CH-CH2-CH2(4)CH3-CH2-C-CH3CH3CH3CH3CH3(5)CH3-C-CH(6)CH3-CH-CH2CH3CHgCH2CH3CHaCH2(7)H2CCH2(8)H2CCH2H2CCH2H2C-CH2CH2CHC2H5CH3春CH(10)CH3-CH-CH-CH(CH2CH2CaHCHaCH2-CH27。从烷烃的通式如何推出环烷烃的通式?*8。下列烷烃的名称为什么是错误的?(1)2-乙基戊烷(2)3-丙基己烷(3)3-甲基丁烷(4)1-甲基丁烷9。分子式为C,H2的烃属于环烷烃的同分异构体有几。3。种?试写出它们的结构简式。10.某气态烷烃1体积,完全燃烧时需同样状况下的氧气5体积,求该烃的分子式和名称。11.某饱和烃经分析,知其中含碳85.7%,该烃对氢气的相对密度为28,写出该烃的分子式和可能的结构式,并加以命名。12.完全燃烧5.6升某气态烃得到22.4升二氧化碳和22.5克水,求该烃的分子式。(气体体积均指标况下的体积)第四节乙烯1.解释下列名词:(1)矫烃(2)不饱和烃(3)加成反应(4)聚合反应2,写出乙烯的电子式和结构简式。3,试简要地描述乙烯的分子结构。4.写出实验室制乙烯的化学方程式。并回答:(1)酒精和浓硫酸应按怎样的体积配比?如何混和?为什么?浓硫酸起什么作用?(2)在加热过程中,液体为什么会逐渐变黑?此时所生成的气体明显有刺激性气味,是什么气体?用化学方程式表示生成此气体可能的化学反应。(3)加热时应注意什么问题?(4)为什么酒精和浓硫酸混和液体加儿片碎瓷片?5.完成下列反应方程式,指出反应类型,对(1)、(2)、(3)要写出实验现象。(1)乙烯在空气中燃烧;(2)将乙烯通入盛溴水的试管里;。4。(3)将乙烯通入盛KMO,溶液的试管里(不写化学方程式);(4)在一定条件下,由乙烯制取聚乙烯;(5)乙烯与氢气在一定条件下反应;(6)乙烯与溴化氢在一定条件下反应;(7)乙烯与氯气在一定条件下反应。6,试比较乙烷与乙烯化学性质的异同点。7.以NaCl,H,SO,MO2,C,H,OH为原料制取氯乙烷和1,2-二氯乙烷,写出有关的化学反应方程式。8。有一空瓶,抽成真空时的质量为276.802克,充满氢气后的质量为277.204克,在同样条件下,充满某气态烯烃时的质量为285.246克,求该烃的分子式和名称。第五节烯烃1。怎样从烷烃的通式推出烯烃和二烯烃的通式?2.比较烯烃与环烷烃的通式,说明这两类烃之间存在什么关系?3。写出分子式为C,H。的烃的所有同分异构体的结构简式并分别加以命名。4。给下列物质命名,指出哪些属于同系物?哪些互为同分异构体?①CH3-CH=CH-CH3②CH2=CH-CH=CH2③CH2=C-CH=CH2④CH2=CH-CH2一CH=CH2CH3CH2CH2-CH2⑤CH3-C-CH8⑥CH2CH205·CHCH3⑦CH⑧CH8-C=CH-CH3H2C-CH25。烯烃与烷烃命名:选主链和对主链碳原子编号时各有何不同?为什么?6.下列烯烃的名称是否正确?为什么?(1)2-甲基-3-丁烯(2)4-乙基-1-戊烯(3)3-甲基-2-丁烯7。橡胶硫化时结构和性质分别有何变化?8。为什么盛溴水的瓶子不宜用橡胶塞?9,为什么碱式滴定管不宜盛装高锰酸钾溶液?10.某烯烃与氢气加成的产物是2,2-二甲基丁烷,试写出该烯烃的名称。11.这里选出上题的两个错误的答案;(1)2,2-二甲基-1-丁烯,(2)2,2-二甲基-3-丁烯,说出错误的原因。12,0.15摩尔某烃(含碳碳双健)完全燃烧后,生成的CO通入足量的澄清石灰水中,生成60克白色沉淀。在催化剂作用下,用同样质量的烃与6.72升氢气(标准状况)起加成反应生成饱和烃。写出这种烃的分子式及符合该分子式的各种同分异构体的结构简式和名称。13.某液态烯烃1.12克,可使含溴3%的CC1,溶液85.3克恰好完全褪色。通过计算回答:(1)写出该烃的分子式:(2)它可能是哪种烯烃?14.16克溴和8.2克2,3-二甲基-1,3-丁二烯加成后,求主要产物的结构简式。。6d···试读结束···...

    2023-05-31 高三化学知识点归纳 高三化学试卷

  • 晓斌 2020寒 小学五年级数学寒假班 7讲带笔记|百度云网盘

    晓斌2020寒小学五年级数学寒假班7讲带笔记目录:├─f分数计算系列│├─分数乘法下.df│├─分数的基本性质与化简.df│├─分数的加减法上.df│├─分数的加减法下.df│├─分数分类与带假互化.df│├─分数通分.df│├─分数系列(3).df│└─分数系列(5).df│├─常见应用题型电子真题│├─多边形的面积.df│├─还原问题.df│├─基础和差倍问题.df│├─基础行程问题.df│├─列方程解应用题.df│├─牛吃草问题(2).df│├─牛吃草问题.df│├─数对练习题.df│├─五年级分段计费.df│├─小数巧算.df│├─因数倍数的认识.df│├─整数巧算练习题.df│└─植树问题.df│├─课堂笔记│├─比例应用题.df│├─神奇的数表.df│├─y因数与倍数进阶.df│├─闹钟上的轨迹.df│├─团结就是力量.df│├─因数与倍数初步.df│└─长方体与正方体.df│├─第1讲长方体与正方体.m4├─第2讲神奇的数表.m4├─第3讲比例应用题.m4├─第4讲闹钟上的轨迹.m4├─第5讲因数与倍数初步.m4├─第6讲因数与倍数进阶.m4└─第7讲团结就是力量.m4...

    2023-05-31 因数倍数的概念 因数倍数思维导图简单又漂亮

  • 孔子六艺(孔子六艺)

    1.春秋时期,孔子在私学中也教授六艺,但这六艺也被称为儒家六经,称为“易”、“书”、“事”、“理”、“乐”、“春秋”。2。引言:孔子六艺的全称是《诗经》、《诗经》(又称《尚书》)、《礼记》、《周易》(又叫《周易》)、“乐书”、“春秋”。3.《六经》中的《乐经》已经失传,故通称“五经”。4、《礼记》:汉朝时期是指《礼》,宋代以后,五经中的《礼》一般都是指《礼记。5、《三字经》:“《易经·诗》、《春秋》、《六经》要讲。6、李是指“大李”和“小李”,后来失传,改称“李记”。7.这六部古文不是孔子创造的,而是在孔子之前就已经存在的。8.孔子只是做了一些整理工作。9、这六部古书保存至今,在孔子之前为皇室贵族所有,历来受到统治者的高度重视。10、《国语初语上》中沈述教育太子时所列的教材包括这六部古籍。11.在进行教学的地方,人们可以理解上下级的原则。教学的乐趣在于缓和知识的收敛和控制知识的浮动,消除知识的兴起和防范恐惧。教导的“经”使人能够理解氏族的类型,并将行动与正义进行比较。12。...

    2023-05-31 礼记孔子过泰山侧 礼记孔子过泰山侧拼音版

  • 绍兴职业学院怎么样(绍兴职业技术学院好不好)

    1.绍兴职业技术学院还是不错的。2.绍兴职业技术学院始建于1999年,是经浙江省人民政府批准,教育部注册的全日制普通高等职业院校。3、截至2021年3月,学院现有信息工程学院、范力商学院、机电工程与交通学院、建筑与设计艺术学院、护理学院、阳明学院等6所二级学院。4、开设信息技术、商务服务与管理、智能制造、汽车技术服务、建筑工程及其管理、文化创意设计、健康服务、教育服务等8个专业组36个专业。5.以上内容参考百度百科-绍兴职业技术学院。...

    2023-05-31

  • 夜上受降闻笛(说一说夜上受降闻笛的简介)

    夏觅将为大家回答以下问题。让我们来谈谈在投降的城市晚上听到笛声的介绍。下面让我们一起来看一看!1.《夜听降笛》是唐代诗人李易的一首七言绝句。2.这首诗最大的特点是它的意蕴,它体现了景物和情态描写所要表达的情感。3.这首诗的前两句描述了登上城市时看到的月亮下的景色。4.霜一般的月光和白雪皑皑的沙漠是引发怀旧情绪的典型环境。5.对环境的描述揭示了人物的感受。6、在这寂静的夜晚,晚风吹响了芦笛凄凄的声音,更唤起了义务兵对家乡的思念。7.征兵的一个晚上,人们希望回到自己的家乡,不要说乡愁,而是通过他们的情感行为来展示角色的心理,描绘他们无尽的乡愁。本文最后希望对您有所帮助。...

    2023-05-30 夜上受降城闻笛的地点 夜上受降城闻笛的视频讲解

  • 《长沙与人》何云波|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《长沙与人》【作者】何云波【页数】550【出版社】湘潭:湘潭大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5687-0049-8【价格】85.00【分类】文化史-研究-长沙【参考文献】何云波.长沙与人.湘潭:湘潭大学出版社,2016.12.图书封面:图书目录:《长沙与人》内容提要:对长沙文化的研究介绍,可以说已初具规模,成果也不少。但对长沙文化精神的发掘,长沙形象的研究,长沙人与长沙精神关系的梳理,则显得不够。鉴于此,《长沙人与长沙精神》致力于从长沙人入手,揭示长沙的精神文化内涵。现《长沙人与长沙精神》已经由湖南人民出版社出版。在此基础上,拟再撰写一本《长沙:与人》,与之配套。《长沙人与长沙精神》着重从历史与人的角度研究长沙精神,《长沙:与人》则通过长沙风景名胜及不同时代的文人对长沙的书写,展示丰富多彩的长沙形象及其现代长沙的精神风貌。两书相互映衬、相互补充,构成既相对独立又互为关联的统一的整体。《长沙与人》内容试读绪论长沙:与人“万里长沙沙万里”,提到长沙,你就会想起那长长的一望无际的白沙。据说长沙得名于万里沙祠。晋阚马因著《十三州志》云:汉“有万里沙祠,而西自湘州,至东莱万里,故曰长沙”。沙祠者,祭礼沙土之神也。有的说,“长沙”指的是天上的星星。二十八宿中的轸宿有一附星,名为“长沙”,所以长沙又被称为“星沙”、“星”。星辰闪耀,长沙也就给了人无限辽阔的想象。“天浮湘水阔,树入楚山低。”(明刘宪《发长沙》)万里长沙,寥阔江天,引人浮想联翩。长沙也是妖娆的,“南国有佳人,轻盈绿腰舞…翩若兰苕翠,婉若游龙举”(唐代李群玉《长沙九日登东楼观舞二首》),长沙就如同那“南国佳人”,春夏秋冬,四时风景,如诗如画。长沙更是厚重的,吾道南来,岳麓一脉,衡云湘水有斯文,贯穿起一代代的才人,也使长沙成了湖湘文化的中心。长沙又是悲壮的。屈贾之乡,古代流寓长沙的,多为遭贬之人。长沙也历经劫难。金兵屠城,元军破,太平军围城,现代焦001店沙:与人CHANGSHACHENGYUREN土抗战,文夕大火,长沙以其永不屈服的斗志,一次次完成自己的凤凰涅槃。“独立寒秋,湘江北去”,长沙以其得天独厚的山水洲,展现这个城市的秀美,显露这个城市的品格,也昭示着一种精神。长沙的品格,首先跟山有关。这山,当然首推岳麓山。20世纪初,一个叫宇野哲人的日本人,登上岳麓山顶的云麓宫,俯瞰长沙:书院之连,水陆洲之烟树,长沙之千门万户,悉在脚底。宫之后园,有望湘亭,立于亭上,湘水湘山,尽收双眸之中,使人不觉大呼快哉。予谓长沙之景在湘江,不登岳麓山,则不足以语长沙。这段文字,出自宇野哲人的《长沙纪行》。一个外国人,第一次来长沙,凭他的直觉,就把握了长沙这个城市的脉搏。岳麓山不高,海拔300米。岳麓山也不奇,无险可倚。但它作为南岳七十二峰之尾,位湘水一侧,“西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭”,统领山水洲。岳麓山的魅力首先在于它的人文底蕴。岳麓书院、爱晚亭、清风峡、白鹤泉、麓山古寺、禹王碑、云麓宫…随便一处地方,便是一段历史、一番故事、一种文化。禹王碑里,有着大禹治水的丰功伟绩。岳麓书院、麓山古寺、云麓宫,从岳麓山底,迤逦而上。岳麓书院“地接衡湘”,“学宗邹鲁”,修儒家心性之学,“学达性天”,成“道南正脉”。而作为“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”的麓山古寺,钟声远播,佛相庄严,以另外一种方式点化苍生,济世救民。而云麓宫,居岳麓山顶,接缥缈之云气,“对云绝顶犹为002论长沙:与人麓,求道安心即是宫”,更有了中国道家的一份旷达与安然。儒、佛、道,共守着一座山,就这样并行不悖,各司其职,各尽其能。岳麓山是人文学术荟萃之地,是宗教圣地,也是无数英雄的魂归之所。辛亥革命志士、抗日英烈、人民革命烈士、文化教育名流…生前叱咤风云,建立丰功伟业,身后,归葬岳麓,便成了一种荣誉,一种象征。就像近代民主革命家陈天华,以《猛回头》、《警世钟》试图唤醒国民,甚至不惜以蹈海之举,明报国之志。有人挽以联云:骇浪惊涛,先生去矣,枪林弹雨,吾辈为之,为其易,为其难,惟死可生生可死。衡云湘树,魂兮归来,沅芷澧兰,人如可作,同此心,同此理,以歌当哭哭当歌。魂兮归来,岳麓山便成了其长眠之所。青山有幸埋忠骨。那些前赴后继,心忧天下,敢为人先,寻求济民救国之道的英烈们,他们构成了岳麓山之魂,某种意义上便代表了长沙的精神。“闻道吾山胜,寻幽一揽奇”。围绕岳麓山,绵延开去,大大小小的山峰,环伺长沙。它们各具特点,山高水长、峰林竞秀的大围山,神、奇、幽、秀的道吾山,云雾长封钟灵秀的黑糜峰,万佛灵山、禅宗祖庭的沩山,五福寺院聚一地的芙蓉山,还有风光秀丽的大王山,比岳麓山高但自居卑处仰岳的谷山…它们以独具个性的风景与人文底蕴,成为长沙的风景,也昭示着各自的品格与魅力。一座城市,没有水,就没有灵气。所幸长沙有湘江,有湘江的支流浏阳河、沩水、捞刀河、靳003告沙:与人CHANGSHACHENGYUREN江…它们纵横交错,成了这座城市的血脉。而湘江,不止是长沙的,也是湖南的。说起湖南,就会想到“三湘四水”。“四水”即人人熟知的湘、资、沅、澧。而说到“三湘”,就有不同的说法了。有说是湘北、湘中、湘南。而清代王文清《湘水记》中称:潇湘、蒸湘、沅湘,三水皆纬流,而经之者湘水也。湘源出阳朔,至永州,潇水入焉,曰“潇湘”;至衡州,蒸水来会,曰“蒸湘”;卒与沅水合于沅江,曰“沅湘”。此三湘之所由名也。潇湘、蒸湘、沅湘,之谓“三湘”,这成了更通行的说法。他们都与湘江有关。于是,湘江成了湖南的母亲河。而湖南有时直接被称为潇湘。“潇”即潇水,“湘”自然是湘江。湘江的源头,传统的说法,正源是广西兴安县白石乡的海洋河,北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江。而据专家考证,河源应为潇水,它发端于永州市蓝山县紫良瑶族乡的野狗岭,在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。以河长、流域面积还是径流量论,潇水都应该是湘江之正源。潇湘一路北去,经衡阳、株洲、湘潭,流经长沙,汇入洞庭湖。它流经长沙市境约25公里,在境内西接靳江、沩水,东纳浏阳河、捞刀河,贯穿起长沙的一部长长的历史。清代张璨《湘江吊古赋》云:窃以为斯地也,自有天地,几历沧桑。太初荒忽,断自虞唐。则有露坛月馆,玉字金相。宝瓮浮来,传重华之膺运;元彝梦去,卜文命之克昌。此帝王之盛轨,而简册之辉煌也。…至若历数形胜,细举兴亡。子弟长沙,孙文台(孙坚)横戈之地;忠贤晋室,陶士行(陶侃)建节之场。是皆磊磊落落,炳炳娘娘。名悬霄汉,烈若旃常。岂与夫白鹿潭露,鹅管山霜,悼无传于异代,同灭没于荒疆哉?若其电掣烟高,导文澜于屈贾;天心月窟,衍道脉于朱004绪论长沙:与人张。搔首楼头,杜陵之物色未杳;挥毫池畔,褚公之墨渖犹芳。浯溪磨崖之俊伟,红亭石鼓之铿锵。莫不传流风于琬琰,挹盛事与缥缃。气挟江山之助,名争日月之光。固斯文之一致,等万古而齐量。山水洲,水是其灵魂。湘江也直接参与到长沙人的生活中,与长沙人的生活与精神息息相关。何立伟写《湘水亲亲》,说小时候在湘江边玩耍,“那河水在天底下闪闪亮亮,仿佛是本命年里藏在腰间的绸带,亲得系住了我的一生,亲到了命里头。”他有太多太多的关于这条河水的记忆,他在许多文字里都写到她:我的文字就像是我的手,轻轻抚摸着我脑子里头的那条湘江河。我把她写得尽量地美。是因为她不只是流淌在我们城市的河床上,她还流淌在我的悠长的生命回忆里。只有回忆,才能把许多的事情沉淀净化,让它呈现出最精致最玲珑的轮廓来。一个人在水边上生长,水就流在他的血脉里了。为什么沈从文的小说里有那么多关于水的一往情深的描写呢?为什么潭盾要创作《永恒的水》呢?我想,没有别的什么解释,就是因为他们是在水边上生长的。不管走到哪里,故乡之水都会沸腾在他的血管里,变成天籁,变成圣音,变成生存之上的一道诗意的彩虹。学者黄稼辉,也写过一篇关于湘江的文字:早就想来看看,橘子洲头的湘江,但总是少了一份情趣,一则,湘江的品性是天生注定的,她很刚毅;二则,白丁出身的我,少了一份书香门第的文人气,难以多愁善感。但今夜的湘江之行,却改变了我的想法,也重温了文人的旧梦。不敢游湘江,这是源于中国的文人故事。湘江北去,西侧是衡岳七十二峰之尾的岳麓山,此山不高,但有着数不尽的灵气。单是一个“惟楚有材,于斯为盛”的岳麓书院,就可以写出一部厚厚的005表沙:与人CHANGSHACHENGYUREN中国文化史来;单是在岳麓书院读过书的学子生员,就可以搅动中国的历史风云。“中兴将相,什九湖湘”,“天下不可一日无湖南”这都与岳麓书院有关。千年的书院,千年的书院学子,承载的是千年的历史沧桑。但我终于约伴同来,带着少年的意气,夜泊湘江。“不废江河万古流”,有谁,以带病之身,从千里之外的福建,涉水跋山三月余,只缘夜渡湘江,好在清晨的书院里,讲讲自己“存天理而灭人欲”的困惑,那是被皇帝封为当代“圣人”的朱熹;有谁,离开自己的讲席,那皇帝赐封的书院的讲席,扶着多病的朱夫子,来到湘江边,一叶扁舟,一壶浊酒,一弯新月,以尽自己的地主之谊,那是张栻,岳麓书院的山长。多年过后,“朱张渡”成了湘江两岸人们挥之不去的心理地名。我想,只要有“朱张渡”存在,就会有更多的人在这里启航,走上人生的征程,只要有“朱张渡”的存在,湖湘学者就会有存在的勇气。又一个八百年过去,湘江依旧,书院依旧,橘子洲头依旧。湖南的一个小山沟里,走出了一个十八岁的少年,他是毛泽东,他在“朱张渡”边的一间学舍,夜游湘江,在橘子洲头指,点江山,激扬文字,他于1916年在湘江边创办了《湘江评论》、《新湖南》,他是一个“问苍茫大地,谁主沉浮”的湖湘书生,他是一个秉承屈原“问天”精神的“问地”学子。屈原的“问天”精神造就了楚文学乃至中国文学的内在气质,毛泽东的“问地”情怀,将湖湘子弟敢为人先的气概传播九州乃至世界各地,让世人记住了湖湘,也将感谢湖湘。今夜,我们要游湘江,我们要回到八百年前,我们要去找找“朱张渡”,找找使湖湘子弟不再野蛮,而具有心怀天下大志的那两位思想者。因为湖湘人知道,只有自朱熹以来,湖南人才敢和中原人一样谈论天下,天下也不再是中州的天下,而是包括南蛮之地的湖湘人的天下。今夜,让我们夜泊湘江吧,夜泊“朱张渡”边的湘江,就在橘子洲头。006···试读结束···...

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  • 《长沙 一座侠骨柔情的》长沙市文学艺术界联合会编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《长沙一座侠骨柔情的》【作者】长沙市文学艺术界联合会编【页数】125【出版社】阳光出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5525-5011-5【价格】46.00【分类】散文集-中国-当代【参考文献】长沙市文学艺术界联合会编.长沙一座侠骨柔情的.阳光出版社,2019.09.图书封面:图书目录:《长沙一座侠骨柔情的》内容提要:本书稿是一部散文集,择优收录了南昌、武汉、长沙三地作家参加第六届“三江笔会”创作的28篇作品,内容包括三地作家思想和艺术碰撞交流的火花,笔会带来的新体验、新感悟、新收获,改革开放以来的城市新貌,长江经济带建设引起的社会变迁等。《长沙一座侠骨柔情的》内容试读长沙d◇汤素兰故乡的年俗过年的习俗源自何时已经很难考证,但过年对于每一个中国人来说都是大事。无论出门多远的人都会千山万水地赶回家,无论工作多忙的人都要放下手中的工作,歇下来,安安心心地过年。“十里不同音,百里不同俗。”同样是过年,但风俗各异。我的故乡在湘中的丘陵山地。因为山多田少,但凡平坦有水的地方,都做了农田,房屋自然就依山而建。因为少有大片坡地,村民多是散居,单家独屋。活人住在山坡下的青瓦房屋里,家中的先人住在山坡上的黄土垅中。对于乡土的中国人来说,祖先的魂灵与自己现实的生活有着密切的关系。过年也是从祭祖开始的。这儿的房舍结构一般是一栋三间带两厢房,正中那间是堂屋,堂屋里有“天地国亲师”的神主牌位,其中的“亲”是指这一家已逝的先祖。大年三十的傍晚,家家都要到先长祖的坟头去上供,点上两支蜡烛和三根线香,放一挂鞭炮,烧一叠纸钱,供上美食酒水,叩头祭拜,祈求先人保佑平安。这003长种行为俗称“送光”。有的人家如果在平时向菩萨许了愿,傍晚时分,还要在堂屋的门口点上二十四支保烛还愿。一座过年的氛围中少不了春联。以前普通人家的春联,是请当侠地的秀才或者教书先生写的。现在商店里有现成的春联可买,骨字体都是欧颜柳赵,只管买回来贴就是,方便得很。父亲算得情的上半个秀才,每年的春联都是自己拟自己写。父亲七十六岁,经历过中国社会的沧桑巨变,真心觉得现在是盛世中华。他拟的春联也紧贴着时代,比如今年的春联是“金猴起舞奋举千钧地棒;精心策划开局十三五”。这幅春联贴在堂屋外面的立柱上,家长沙很是醒目。除夕的年夜晚也是团圆饭,格外隆重。团圆饭后,就是围炉守岁,守得越晚越好。小时候守岁,为了让我们守得久一点,爷爷奶奶、爸爸妈妈的压岁钱总是会等到很晚才给我们。我们得了压岁钱,守岁的兴致也就没有了,困倦自然袭来。如今的守岁,不管是城市乡村,还是东西南北中,都是看着春晚、拆着红包,一直要看到春晚结束,新年钟声敲响,才算是过了除夕。除夕夜的火,元宵节的灯。守岁必须有红红的火。在我小的时候,每到除夕夜,家家户户会把最经燃的蔸根用来烧火。蔸根即树蔸的根部,晒干之后用它来烧火,火力既旺,又烧得持久。清代两江总督、湘人陶澍曾有自拟名联“红薯苞谷蔸根火,这点福老夫所享;齐家治国平天下,那些事竖子为之”,说的就是这火。如今真正在火塘里烧火守岁的人家少了,因为要边看春晚边守岁,往往在客厅里烧的是电炉火。今年我回家,弟弟在客厅里放置了一个铸铁的壁炉,烧的倒是地道的蔸根火,004但烧出来的烟尘已随烟道排出。隔着耐热的玻璃看那一炉红红的蔸根火,在这湘中山地里倒烧出了一点西洋味道。大年初一是新年的开始。这一天的一切都充满了寓意,因此,禁忌也多。这一天在开门的时候要放“开门炮”。为了抢到开门第一炮,有的人家凌晨就开始放鞭炮了。随着噼噼啪啪鞭炮的炸响,家家把门打开,新的一天新的一年就开始了。清早起来见面要讲吉利的话。千万不能打碎东西。第一次出门千万不要遇到“后背人”,即与你同向而行的人,如果你看到的是他的后背,意味着他走在你的前面,预示着这一年一切的先机都被他人抢了去。这一天也不能扫地。同样是扫地,除夕那天扫地是“扫穷”、“扫霉运”,新年第一天扫地扫走的是运气和财气。为了守住财气,这一天最好也别花钱。“初一崽,初二郎,初三初四拜地方。”初一,儿子孙子辈要给自己的长辈拜年。初二,女儿女婿回家拜年。初三初四,就是亲戚朋友相互走动、拜年了。亲戚朋友多的,今天你家明天我家,这样的拜年排饭,一直能从月初排到月中。过完正月十五的元宵节,这年才算是过完了。在我小的时候,除了亲友之间的拜年走动之外,还有“赞土地”、“送财神”、“闹花灯”等民俗活动。“赞土地”就是一个人拿着一只碗锣(小锣)、一根竹片,挨家挨户,边敲边赞。赞土地的人必须是伶牙俐齿,还要了解情况、随机应变。进门看见谁就夸赞谁。赞语都是一些奉承吹捧、四六句式的顺口溜。长只要赞得让人欢喜,自然有赏。现在的财神印制精美,颜色鲜艳,造型生动多样。我小的时候,从初一到十五,常有人背着沙袋子来送财神,那时的财神是手工雕版印刷的,纸张粗糙,墨005本色不均,造型单一,但并不影响财神的寓意。有人来送财神,主家必是要恭敬接住的。主家接了财神以后,需赏给送财神的一座人一个红包,这是规矩。“闹花灯”最热闹,名目也繁多,有花鼓灯、龙灯、狮子灯等。湖南花鼓戏有广泛的群众基础,乡村柔里的大男细女都能唱上两段花鼓调,花鼓灯自然也是最受欢迎的的闹新春娱乐方式,白天、晚上都可以进行。一支花鼓灯进村,挨家挨户沿途表演,孩子们常常追着灯一直看下去,不知不觉间就走出去好几个屋场,甚至走到了外村。可惜随着乡村的现地代化,人们欣赏的节目多了,春节期间基本上见不到闹花灯家长沙的队伍了,“赞土地”的人也绝了迹。只有财神依然有人请有人送有人接,不过大多都不是通过具体的送财神的人,而是通过手机。小时候每到过年,常听大人说“小孩子盼过年,大人子怕过年”,意思是每到过年,小孩子有新衣穿,有鱼肉吃,有红包可拿,有鞭炮可放,有花鼓龙灯可看,小孩子喜欢这份热闹与丰富,但大人要为过年筹划,要打理人情往来,在物质并不丰富的年代,实在不易。现在的乡村,小孩子盼过年,大人也盼过年。因为村庄里的青壮年大都出门打工了,只有老人与小孩留守,趁着过年,外出的人纷纷回来,小孩子可以见到父母,老人可以见到儿女。平时冷漠的乡村,也因外出人们的归来顿时热闹起来。过年是团圆和团聚的时刻。过年的许多风俗虽然改变,但过年的喜庆却有增无减。006···试读结束···...

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    图书名称:《拳心》【作者】喜君作【页数】295【出版社】上海文汇出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5496-3687-7【价格】58.00【分类】报告文学-中国-当代【参考文献】喜君作.拳心.上海文汇出版社,2022.01.图书封面:图书目录:《拳心》内容提要:本书是以1986年中国拳击恢复后的表现为脉络、以中国拳击恢复后第一代传奇教练员张传良为主线的纪实文学作品,简笔再现了近30多年来以张传良为代表的中国拳击事业的发展历程。张传良,中国拳击传奇教练、训练大师、中国拳击首枚奥运金牌获得者邹市明的教练,现任中国拳击协会主席、中国拳击队总教练。张传良以专注的工匠精神、以兢兢业业的态度创造了“海盗式、斗牛士、侵略式”等中国式拳击打法,受到了世界认可,并于2010年被国际拳联评为全球最佳教练员。他带领邹市明、张小平、张志磊、胡青、李洋、刘强、托合塔尔别克·唐拉提汗、李金《拳心》内容试读5必序章漫卷生命中,最能打动人心的除了职业的丰功伟绩,还有生活中真实纯粹的人性。只要为完善自己而不断努力,其人性就可歌唱;只要不断地思考和创造,包括前行中刻骨铭心的体验和感受,灵魂就可赞颂。一题记如果一辈子专注地做一件事,除了爱,再也找不出第二条理由。如果在这一件事中,既呕心沥血地创造,又锲而不舍地坚守,这是一种工匠精神,也是境界。人生在世,既能站得正,又活出境界和使命感,这就是中国精神。现任中国拳击协会主席、国家拳击队总教练张传良的一头白发,已然成了他的标志。有人说,2004年雅典奥运会爱徒邹市明的失误,他一夜白头。可他却笑着摇头,说人终究都会白头,都会老一他一辈子都致力于竞技体育,一辈子都在为拳击项目作贡献。他是在拳击教练员的岗位上熬白了一头青丝,也从壮年走进中年又向老年行走一但他仍然与拳击相伴相行。回顾中国拳击历史,可谓是一路风雨,一路波折。1913年,拳击传入中国,1925年,归国华侨陈汉强开始传授拳击技能。1936年7月23日,中国四位拳手靳贵第、王润兰、靳桂、李梦华在海参崴转乘德国奥运专列抵达柏林。但此行注定颗粒无收,毕竟是经过长途跋涉,体能跟不上,再加上又是第一次参加比赛,他们都在第一轮就被对手淘汰出局。靳贵第的对手是英国选手理查德,他在场上原本占优势,却因为搂抱被裁判分开。理查德趁机把他击倒,台裁提出理查德犯规,但仲裁没有采纳。此后,中国代002拳心表团申诉无效…奥运会结束后,四位拳击手都回到了国民革命军三十二军。1937年抗战全面爆发,10月,时任三十二军补三团三营排长王润兰参加了河北元氏漳河阻击战。由于部队伤亡惨重,最后他把全排剩下的手榴弹都绑到身上,炸毁日军坦克的同时也壮烈殉国。年底,在安阳保卫战中,靳贵第同样也把手榴弹绑到身上,与日军坦克同归于尽。1938年的台儿庄战役,靳桂因为重伤最后医治无效牺牲。李梦华也在台儿庄战役后牺牲了,最终也没有找到他的牺牲地。但史料记载了几位军人的英雄事迹,也记录了他们是敢于走向洋人霸占的拳台展现中国人气概的拳手。1946年,周士彬在上海打败俄罗斯选手,并夺得多国比赛冠军—就在拳击刚刚露出曙光时,却在1958年终止。此后,拳击项目在中国停滞了近30年,一直到1986年恢复。中国拳击走过了20世纪80年代的探索期,90年代的徘徊期,再到21世纪的高水平时期,张传良不仅是参与者、引领者,还是缔造者。他的人生路从来没有偏离过竞技体育,他对拳击项目矢志不渝,他在拳击教练员的路上风雨兼程,一往无前。人只有朝着目标行走才有价值。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。张传良,国家级教练。1975一1980年,在贵州省运动学校做武术教练1981一1986年,担任贵州省体工大队武术队主教练;1987一2006年,任贵州省拳击队主教练;2000一2006年,担任贵州省体工大队副大队长;1993一2003年,他开始担任国家队教练,并分别担任级别主教练和主教练工作;2004年以后他担任国家队总教练。国家体育总局各届领导对他都十分信任,也特别认可他对项目独到的见解和独特的训练理念。所以,把训练管理以及人员分配的重任都交给了他。此时,他开始了从中国人的体质特征出发,用自己独到的手段和方法,不一样的训练负荷、不一样的技术,以及个性和个体化相结合的训练方式,开始完善和提高运动员的技战术水平,并正式推广中国式拳击打法。2006年至2008年,他担任上海体育学院竞校项目中心副主任;20082013年,担任上海体育职业学院拳击队主教练,上海拳跆中心主任。其间,他还担任贵州省政协委员、上海中华武术会副会长、上海精武体育总会拳击总教练等社会职务。他享受国务院特殊津贴,立过三次一等功;2004年,获国家体育总局突破奖;荣获2008年中共中央国务院颁发的重大突破奖,五次获得国家体育总局颁发的荣誉奖章,获全国劳动模范、全国“五一劳动奖章”等。2009年,进入国际拳联教练员委员会,同年又被国家体育总局拳跆中心、中国拳击协会授予“拳击训练大师”称号;2010年,他被国际拳击联合会评为全球最佳教练员。2013年退休后,他受聘台湾队执教,全力以赴地推广中国式拳击;2015序章漫卷003年,受聘于美国职业俱乐部担任拳击教练;2017年,他又听从国家的召唤,出任中国拳击协会主席并兼任国家拳击队总教练。2020年,他被亚洲拳击协会聘为教练委员会主席。尽管记忆的时光悠远,但行走的脉络依然清晰。回忆,并非是对过往的眷恋,而是对岁月充满无限的敬意。尊严和荣誉一不仅是竞技体育的精神,也是竞技体育的魅力和意义。“每个人都应享有体育运动的可能性,和体育运动带来的快乐,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。”奥林匹克运动是人类共同的理想,人类共存的模式一守规则、共同竞争、共同进步,奥林匹克更多的是人类精神的追求。奥林匹克精神激励一代又一代体育人,为所从事的项目拼搏奋斗。竞技体育发展到今天,已然成为不同国家,不同文化,不同种族之间的竞赛。今天的竞技体育,早已演变成为一门综合文化学科。所以,竞技体育也是教育的一部分。身体教育不仅能锻炼人的意志品质,还能教育人守规则和通过努力奋斗而取得成功。接受过体育教育的人,才能更好地弘扬并且诠释奥林匹克精神。张传良创造的“中国式”拳击打法,不仅振兴了中国拳击,也影响了世界。他把拳击项目“直、摆、勾”三个简单的拳法配合步法的移动,组合成各种变化的拳法。中国式拳法彰显出大道至简、变化无穷的项目魅力。因项目历史传承和参与的个体不同,他的训练手段和比赛战术也因此不同。纵观国际拳坛,一直以来都是由俄罗斯式拳击、古巴式拳击等为主的多种风格统领,但他的中国式拳击一经问世,拳击界一片哗然,世界一片惊叹一中国式拳击训练体系充满了辩证法,他把拳击的攻与防、防转攻、左右变架等练到了极致。所以,中国拳击防守严密,进则暴风骤雨,退则快如闪电。中国拳击以灵巧、以速度破力量;以变化、以距离实施攻防转换,并实现全攻全守。他擅于思辨,并把理念和实践融为一体。他是既搞理论,又把理论转变为实践成果最具有代表性的训练大师中国拳击打法:海盗式,控制对手、快速闪躲、快速进攻,不给对手进攻与反击的机会;强盗式,敢于同时打,同时闪,打中有闪,闪中有打,动就打,靠时机与节奏反复抢攻;斗牛式,在对方疯狂进攻时,通过巧妙的环绕,侧闪,转变,闪避后,抓住对手的漏洞实施打击;侵略式,在有效防守的基础上,通过先动先打,完成对攻、强攻、凶狠搏杀,始终保持高压态势,碾压式强攻。中国拳击打法主要体现在技术全面,特长突出,战术多变,体能超强。所以,他是世界上真正意义的以技术训练、以围绕专项体现技术为核心的训练大师之一。004心岁月见证足迹,奋斗铸就辉煌。张传良的中国拳击不仅是中国的,也是世界的。竞技体育最高的舞台莫过于奥运会,能参加奥运会是致力于竞技体育的人的梦想。1990年亚运会,白崇光获得冠军。这无疑是我国拳击发展的一个重要转折,激励了无数拳击人。1991年苏联解体,吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦乌滋别克斯坦、土库曼斯坦等中亚五国进入亚洲。亚洲从此成为世界拳击强洲。作为拳击教练,张传良也心怀梦想,他一步一个脚印坚定地朝着梦想奋进。1993年,他开始担任国家拳击队教练。1998年曼谷亚运会后,他与武警体工大队的李青生带领国家队参加在重庆举办的第八届世界杯拳击赛,中国队获得三枚银牌、三枚铜牌。这个成绩,显然是一个历史性的突破。2003年,在泰国世锦赛上,邹市明首轮击败古巴名将巴特雷米,最终获得银牌,实现了中国拳击世锦赛奖牌零的突破。2004年,在土耳其举办的首届世界大学生拳击锦标赛上,邹市明获得冠军,张志磊获得铜牌,邹市明还获得本次锦标赛最佳风格奖。2004年,邹市明在雅典奥运会上夺得铜牌,实现中国拳击奥运会奖牌零的突破;2005年,绵阳世锦赛,邹市明四分之一决赛,再一次战胜古巴名将巴特雷米,又淘汰了匈牙利名将,夺得男子48kg级的金牌,实现了中国拳击在世界大赛历史上金牌零的突破。2006年多哈亚运会,邹市明和胡青分别获得48kg级和60kg级的金牌,杨波获得51kg级铜牌,张建艇获得75kg级铜牌,哈那提·斯拉木获得69kg级铜牌,时隔16年,实现亚运会金牌再度突破。2007年美国芝加哥世界锦标赛,邹市明夺得48kg级冠军,李洋夺得57kg级铜牌,哈那提·斯拉木夺得69kg级铜牌,尼加提·玉山夺得一91kg级铜牌,张志磊夺得十91kg级铜牌,中国夺得一金四铜。邹市明卫冕的同时,中国拳击也实现了小中大级别金牌及奖牌零的突破,中国拳击队获得团体总分前三名。2008年北京奥运会,邹市明获得48kg级金牌;张小平获得81kg级金牌;张志磊获得十91kg级银牌,哈那提·斯拉木获得铜牌;还收获两个第五名。这届奥运会,中国拳击队获得团体总分第一,金牌奖牌榜第一,实现中国拳击奥运会金牌零的突破,大级别奖牌零的突破。2009年世界杯赛,胡青获得银牌。2010年广州亚运会,中国获得五金三银三铜。2011年阿塞拜疆世锦赛,邹市明获得金牌,王玄玄获得铜牌。2012年伦敦奥运会,邹市明蝉联奥运会49kg级冠军,任灿灿获得女子51kg级银牌,李金子获得女子75kg级铜牌。2013年,张传良退休。时隔四年后,他再次回归,2018年世界女子拳击锦标赛,中国女子又夺得四金一银。其中:窦丹获得64kg级别冠军,李倩获得序章漫卷00575kg级别冠军,汪丽娜获得81kg级别冠军,杨晓丽获得十81kg级别冠军,谷红获得69kg级别银牌。2018年雅加达亚运会,女子拳击共设三个级别,中国女子选手常园和尹军花勇夺51kg和57kg级两枚金牌。男子获得三枚奖牌,分别是49kg级的吴中林,57kg级的许国祥,64kg级的山俊。为此,中国队获得最佳团队奖。2019年曼谷亚洲拳击锦标赛,史倩获得54kg级冠军;杨文璐获得60kg级冠军:窦丹获得64kg级冠军;谷红获得69kg级冠军;李倩获得75kg级冠军:杨晓丽获得+81kg级冠军。汪丽娜获得一81kg级亚军,常园获得51kg级铜牌。男子胡建关获得52kg级铜牌;买买提图尔孙·琼获得69kg级铜牌。这次比赛,中国队获得六金一银三铜,刷新了亚洲拳击锦标赛最好成绩。2020年3月,亚洲、大洋洲项目东京奥运资格赛,女子51kg级常园,69kg级谷红,75kg级李倩,男子52kg级胡建关获得金牌。75kg级托合塔尔别克·唐拉提汗获得铜牌:81kg级陈大祥获得铜牌。张传良带领中国队夺得四金两铜,三个第五名。中国荣膺金牌榜第一名,并获得六张直通东京奥运会入场券。2020年东京奥运会,中国拳击队谷红、李倩分获银牌;常园获得女子51kg级第5名;胡建关、托合塔尔别克·唐拉提汗、陈大祥进入前十六名。张传良对竞技体育的坚守,不但振兴了中国拳击,也书写并创造了中国拳击历史;同时,他也得到世界拳击同行的认可。他创造的中国式拳击,改写了中国拳击恢复以来一直低迷的现状,使中国拳击走向世界。他的中国式训练体系、“六从六练”科学指导思想,以及“八以训练”原则,无疑强有力地促进和推动了中国拳击的发展,也让中国拳击沿着一个正确的方向走下来一又经过实践和赛场上不断的修正与完善,中国拳击才有不断惊人的突破,才得以走上世界之巅。张传良的拳击路亦如月光下的行板,闪烁出熠熠的光亮,也释放出精神的光辉。走出贵州:雄关漫道生命的高贵在于燃烧一男人的生命除了燃烧,还在于活出精神和骨质。精神和骨质,无疑是生命的脊梁,也是行走的支点,更是奔向目标的动力。一题记在中国的版图上,贵州地处西南边陲。20世纪70年代初,张传良的母亲带着儿女举家从齐齐哈尔迁徙到贵阳,投奔为支援三线建设到贵阳工作的父亲。也就是说,命运让20岁出头的他从寒冷的北方落脚到“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银”的贵州。北方的寒冷和风沙凛洌出坚韧的个性,宽阔的胸怀最具包容性。他没有不适,或许他注定是来人间燃烧的命,也或许他注定要把青春热血和汗水洒向边陲。他用生命之火,温暖了亚高原的潮湿和绵延的苍凉;他用执着的坚定,让拳击热烈出熊熊的火焰。这火焰从高原烧到全国,又从中国烧向世界,图腾出东方大美。所以,他的生命不仅燃烧出高贵,也活出精神,活出骨质。张传良走上了竞技体育的艰难跋涉之路,是机遇,还是宿命?北方丰沛的水草不仅能养育高贵的丹顶鹤,也能令苍鹰迎风翱翔。浩瀚的大北方宛如一盆炭火,能烧灼人的肌肤,也磨炼了他的意志品质。张传良9岁练习中国武术,16岁学习中国式摔跤。他不仅精通中国武术和摔跤,还对拳···试读结束···...

    2023-04-07

  • 立-阿米巴经营对中国企业的启示( 5集视频)

    课程介绍课程来自于赵立-阿米巴经营对中国企业的启示(5集视频)讲师介绍日本经济学博士,长期从事丰田管理方式的研究与实践,是著名日本丰田管理方式大师河田信教授的关门弟子,名城流程管理(MPM)研究所唯一中国研究员。参与了由日本专家组成的世界上首次对丰田管理方式进行理论化研究小组,从经营、文化、管理会计、生产制造等各方面对丰田汽车进行了理论化解读。博士毕业后,在日本汽车零部件公司工作,现场实践了丰田管理方式在企业中的应用。回国后,为了更好的把日本企业管理经验传播给国内企业,长期醉心于国学的研究,并致力于将日本管理模式与中国传统文化的结合。先后指导过国内多家制造业公司,且均取得了良好的效果。文件目录第一集阿米巴经营简介.m4第二集阿米巴经营所需条件.m4第三集稻盛哲学与阿米巴经营.m4第四集经营理论与实践的关系.m4精彩片段免费试看.m4第五集中国企业经营现状及方向.m4...

    2023-04-03

  • 《恐龙火车之巨旅行 Dinosaur Train》第一季英文版全52集下载|百度云网盘

    《恐龙火车之巨旅行DioaurTrai》第一季英文版全52集下载内容简介:《恐龙火车》是一部集合科普、亲子、冒险等元素的优秀动画片,《恐龙火车》在剧本的打磨上下了巨大的功夫。在巴迪和家时,突出表现了生物与生物之间的差异性,它们就像是现实中的孩子们,每一个小朋友都会与别人存在差异,而《恐龙火车》的交流,引导孩子们正确的认识这种差异性,并以友善、学习的态度面对差异,与他人更好的相处。小暴龙巴迪被翼手龙夫妇领养,与他的兄弟姐妹泰妮、珊妮和小唐一起孵化开始。巴迪作为出生在翼手龙家族中的暴龙,对于不同愈加好奇,而这份好奇最终演变出了故事的主线——巴迪和他的家人决定搭乘奇妙的恐龙火车一起旅行,探索这个物种丰识各种各样的生物,领略不同的自然风光。资源介绍:中文名称:恐龙火车之巨旅行第一季英文名称:DioaurTrai类型:动画语言:英文中英文字幕格式:m4集数:52集每集时长:12分钟左右分辨率:1898×1058适合年龄:3-6岁下载方式:百度网盘《恐龙火车之巨旅行DioaurTrai》第一季英文版全52集目录:第1集恐龙巨1第27集当国王遇到水晶第2集恐龙巨2第28集不一样的家人第3集恐龙巨3第29集恐龙字母歌与泰妮的大计划第4集恐龙巨4第30集恐龙字母歌流传世界第5集观星记第31集恐龙字母歌之分类法第6集小小自然探险家第32集恐龙字母歌之一起去野餐第7集珊妮与蛇第33集阿拉摩龙登场第8集泰妮的花儿第34集是谁长脖子第9集巴迪与霸王龙第35集雷龙的冒险第10集宁静角第36集阿妮的心愿第11集谁是恐龙第37集约会之夜第12集泰妮的花园第38集火箭快车第13集地震喽第39集恐鳄戴安娜第14集宝宝车厢第40集自然艺术第15集森林大火第41集偷蛋贼第16集找到回家的路第42集泡温泉第17集大干旱第43集双胞胎的麻烦第18集职业鱼手挑战赛第44集列车长与尔玛第19集台风天第45集头肿的恐龙第20集海上漂流记第46集寻宝记第21集鬼屋大冒险第47集恐龙火车潜水号之沧龙美星第22集大南瓜中秋节第48集恐龙火车潜水号之海龟的传说第23集小唐的冬季愿望第49集日出和日落第24集极光嘉年华第50集访客吉尔伯特第25集恐龙火车潜水号第51集翼手龙爷爷奶奶第26集恐龙火车潜水号与秀尼鱼龙绍莎娜第52集拜访爷爷奶奶的家...

    2023-03-25 恐龙翼手龙 恐龙翼龙怎么折

  • 辉《三大体系成就百万大V》26节视频课程

    课程介绍课程来自于辉《三大体系成就百万大V》26节视频课程从了解短视频平台的销售形式开始,然后是商业定位、内容定位、主题IP策划,人物IP策划、短视频内容创作者流程和内容来源、产品脚本4P讲故事的规则和脚本vlog各行业都尝试了三个阶段:拍摄技巧、画面构图、短视频拍摄推荐、剪辑、引流策略和人物IP内容比例等26门实践课程。文件目录夜草与千里马第1节课.m4夜草与千里马第2节课.m4夜草与千里马第3节课.m4夜草与千里马第4节课.m4夜草与千里马第5节课.m4夜草与千里马第6节课.m4夜草与千里马第7节课.m4夜草与千里马第8节课.m4夜草与千里马第9节课.m4夜草与千里马第10节课.m4夜草与千里马第11节课.m4夜草与千里马第12节课.m4夜草与千里马第13节课.m4夜草与千里马第14节课.m4夜草与千里马第15节课.m4夜草与千里马第16节课.m4夜草与千里马第17节课.m4夜草与千里马第18节课.m4夜草与千里马第19节课.m4夜草与千里马第20节课.m4夜草与千里马第21节课.m4夜草与千里马第22节课.m4夜草与千里马第23节课.m4夜草与千里马第24节课.m4夜草与千里马第25节课.m4夜草与千里马第26节课.m4...

    2023-03-09

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