一个不需要去战场、住在叙利亚或刚果的难民营企业可能会遭受精神创伤。创伤可能发生在我们自己、我们的朋友、我们的家人或邻居身上。美国疾病预防控制中心的研究表明，1/5的美国人在童年时期受到性骚扰；4/4的人被父母殴打后留下伤疤；3/3的夫妇或夫妇有身体暴力；4/4的人和有酗酒问题的亲戚长大；8/8的人见证了母亲被殴打。我们人类真的是一个适应性很强的物种。自历史记载以来，我们一直在不断的战争、无数的自然灾害或人为灾害，以及个人生活的暴力和背叛中振作起来。但创伤总是留下或大或小的痕迹，从历史或文化的痕迹，到家庭的黑暗秘密。它们也会在我们的思想和情感中留下痕迹，我们体验快乐和亲密的能力，甚至在我们的身体和免疫系统中留下痕迹。心理创伤不仅影响那些直接暴露在事件中的人，也影响他们周围的人。从战场上回来的士兵可能会愤怒或冷漠地吓坏他们的家人。丈夫患有创伤后应激障碍（PTSD），他的妻子也很可能抑郁，这些抑郁的母亲的孩子很可能会焦虑。暴露在家庭暴力中的儿童通常很难在成年时建立稳定和信任的亲密关系。创伤，就像它自己的定义一样，是难以忍受和难以忍受的。大多数强奸受害者、经历过战场的士兵和被性骚扰的孩子在想到过去的经历时都非常沮丧。他们试图消除这些记忆，试图继续生活，好像什么都没发生过。这需要付出巨大的努力来承受这些可怕的记忆，并对自己软弱和脆弱的羞耻感。当然，我们都想摆脱创伤。然而，负责我们基本生存功能的大脑（隐藏在我们的理性大脑下）并不擅长否认记忆。即使创伤经历了很长一段时间，这部分大脑也可能在一些轻微的危险信号下激活大脑的压力电路，并产生大量的压力激素。这会导致负面情绪、强烈的生理感受和冲动的攻击性行为。创伤后的压力反应难以理解，势不可挡。失控使创伤的幸存者觉得他们的心已经完全受损，无法挽回。我记得我第一次想到学学习医学的想法时，我只有14岁，正在参加一个夏令营。我的表弟迈克尔不让我睡觉。他整晚都在向我解释肾脏是如何工作的，它们是如何过滤身体废物，再次吸收化学物质，以保持身体平衡的。我完全被他美妙的身体功能描述所吸引。后来，在我的医学训练的每一步中，我认为治疗的关键是了解人体系统是如何工作的。然而，当我开始在精神科旋转时，我痴迷于思维的极端复杂性和人际关系的多样性。然而，精神科医生对他们的治疗知之甚少。我被这种极端的对比所震惊。有一天，我们能像了解我们的其他器官一样了解我们的大脑、思想和爱吗？显然，为了获得如此详细的理解，我们必须进行多年的学科研究。然而，三个新学科的诞生使心理创伤、虐待和忽视的知识爆炸性增长。这三个新领域是：神经科学，一个研究大脑如何支持思维过程的学科；发展精神病理学，研究逆境对思维和大脑发育的影响；人际神经生物学，研究我们的行为如何影响我们周围人的情绪、生理和概念。这三个领域的研究表明，创伤会产生实际的生理影响，包括重新调整我们的大脑报警系统，使压力激素更加活跃，使报警系统能够从不相关的信息中筛选出与危机相关的信息。我们现在知道，精神创伤会损害大脑感知和生理感觉的功能区域，使我们感觉不到活力。这些变化也解释了为什么受伤的人对威胁反应过度，无法体验他们的日常生活。这些知识也帮助我们理解为什么受伤的人似乎总是面临同样的问题，似乎很难从经验中学习。我们现在知道，他们反复受挫并不是因为他们有道德缺陷、意志力弱或性格差，而是因为他们的大脑发生了变化。我们也为精神创伤知识的增长带来了新的可能性，可以缓解甚至恢复创伤造成的损害。现在，创伤的治疗可以利用大脑本身的神经可塑性，发展新的方法和经验，帮助幸存者在现实生活中感到活力，继续生活。这些方法本质上可以概括为三种方法：①自上而下，通过对话与他人建立联系，然后了解自己，处理与创伤相关的记忆；②服用药物，关闭大脑中不适当的警报，或使用其他方法来改变大脑组织信息；③自下而上，让身体深刻体验与创伤带来的无助、愤怒或崩溃完全相反的体验。对于每个特定的创伤后幸存者来说，哪种方式是最好的，是一个经验问题。对于我见过的病人来说，大多数人都需要上述方法的综合性。这是我一生的事业。30年前，我成立了创伤中心，并得到了我在创伤中心的同事和学生的支持。我们共同治疗了成千上万的精神创伤儿童和成年人：包括虐待儿童、自然灾害、战争、事故和人口贩卖受害者，以及那些受到熟人或陌生人伤害的人。长期以来，我们一直所有患者和治疗小组进行深入讨论，并仔细跟踪不同治疗方法对不同个体的影响。我们的主要任务是照顾那些寻求治疗的儿童和成人，但我们也致力于研究创伤后压力对不同人群的影响，以及最适合每种治疗方法的相应人群。我们一直受到国家精神卫生研究所及其下属的补充治疗和替代医疗中心、国家疾病控制预防中心和一些私人基金的资助。我们探索了各种不同的治疗方法，包括药物治疗、谈话治疗、瑜伽治疗、眼动脱敏和再处理治疗技术（EMDR）、戏剧治疗和神经反馈治疗（NeuroFeedackTreatmet）。治疗面临的挑战是如何让人们学会控制过去创伤的痕迹，重新控制他们的生活。对话、理解和加强人际关系都很有帮助，药物也可以抑制过度活跃的报警系统。但我们也可以看到，创伤的痕迹也可以通过新的身体体验转化为与虚弱、愤怒和崩溃的创伤体验完全相反的体验，以恢复人们的自我控制。我不喜欢治疗，因为没有适合所有人的治疗方法，但我使用了书中介绍的所有治疗方法。每种治疗方法都能给患者带来深刻的变化，但这些治疗技术的效果取决于特定的问题和不同的人。这本书不仅是一个指南，也是一个邀请。请面对精神创伤的现实，探索如何更好地治疗创伤，并作为一个整体承诺：尽一切努力预防创伤。注:以上摘自本书序言面对创伤。————————————–原作名：TheBodyKeetheScore:Brai,Mid,adBodyitheHealigofTrauma副标题：大脑、心理和身体在心理创伤和身体作者：BeelvaderKolkM.D.(范德考克)译者：李智评分：9.0作者范德考克通过充分展示他人工作中令人信服的证据，结合自己的探索和经验，阐明了创伤经验如何通过大脑、思维和身体意识的发展和相互作用，然后影响人们的感觉和创造能力，证实身体记录创伤经验。作者巴塞尔·范德考克在心理创伤领域有30多年的前沿研究和临床实践经验，治疗了数千名创伤儿童和成人。他亲自使用了书中介绍的所有治疗方法，使书更可信、更实用。...

2022-04-04 创伤精神障碍 创伤引起的精神症状

一个在法庭上作证的证人的要求是说出真相，除了真相之外，所有的真相都不需要任何其他的东西。当涉及到中国人时，许多证人都说出了真相，但也许他们中很少有人敢问心无愧地说，他们说的只是真相，没有其他东西。至于所有的真相，没有人说过。这是因为无论人们有多博学，都没有人能理解中国人的各个方面。正因为如此，这本书从不同的角度面临着三种反对意见。第一种声音或许会说，试图描绘中国人的性格，将之原原本本地转述给其他人，是一项注定徒劳的努力。乔治·温格罗夫·库克先生，伦敦《泰晤士报》在1857至1858年间派驻中国的记者，因为工作机会，亲眼目睹了中国人在各种情况下的生活状态。凭借他训练有素的记者敏锐的眼光，可以说他对中国人有了大致的了解，就像当时每一位以中国为写作对象的作家一样。在他的信集中写的序言中，库克先生向读者道歉，因为他没有尽力描述中国人的性格：在这些信中，我还没有详细分析中国人的性格。这是一个巨大的遗憾。没有什么主题比它更吸引人，也没有什么比它更广阔的展示空间，可以仔细假设，深刻总结和成功总结。我得到了这样的机会，但我没有利用它。任何小批评家都会鄙视我。事实是，每当我刚提到整个中华民族的优秀言行时，我总是会表现出另一非常不幸的言行。我总是在同时观察到另一些人的优秀品质。我推翻了我最初的假设，为了忠于事实，我不断地烧毁了一些信件。我还可以补充说，我经常和一些最著名的汉学家谈论这件事，发现他们总是和我的观点一样，认为不可能得到一个关于中国人性格的整体概念。然而，只有那些实际接触过中国人的人才会遇到这些问题。一个对讨论对象无知的聪明作家可能会毫不费力地完成宏伟和不符合事实的分析，而分析应该是真实的，没有任何虚构的组成部分。也许有一天，我们可以获得一些必要的知识，合理地解释中国的各种明显矛盾，并估计它们的总体重量和影响力。但现在，至少我应该满意的是，我没有给出那些严格的定义，而是根据一些最突出的特点来描述中国人。在过去的30年里，中国人已经成为许多国家各种事务的一个因素。他们似乎很难控制和理解。事实上，只有在中国，中国人才能得到正确的理解，尽管如此僵化的印象仍然很流行，也就是说，中国人是一群奇怪的轮胎，矛盾，完全不可能被理解。然而，我们与中国的交流已经有数百年了，但我们从未提供过一个明确的答案，为什么我们不能真正理解这个国家，就像我们在面对其他复杂现象时所做的那样。另一种反对意见更严格，说作者没有足够的资格写这样一本书。一个人在中国生活了22年，这样的资格并不能保证他能写一本关于中国人性格的书，这相当于说另一个在银矿努力工作了22年的人可能无法写一篇关于冶金或金银复合标准制度的论文。中国是一个庞大的整体，一个只踏上了这个国家一半以上省份的人，一个只住在其中两个省份的人，真的无权把他的所见所闻归纳为整个国家的概况。这些文章最初是为上海的《森林西报》写的，并不打算在更广泛的范围内传播。然而，其中一些问题不仅在中国，而且在遥远的英国、美国、加拿大和其他国家也引起了公众的极大兴趣。作者本人应邀将这些文章汇编成书。有些人还提出了第三个反对的理由，即书中提出的一些观点，特别是那些关于中国人道德性格的观点，这是不公平的，可能会误导人们。然而，我们必须记住，一个人的印象不能像统计结果那样准确地达到小数点。它们更像是相机底片，没有两个是相同的，但每个都可以显示其他底片无法捕捉到的真实部分。拍照时使用的胶片不同于镜头，甚至冲洗照片时使用的显影液也会产生不同的视觉效果。许多人在中国定居了很长一段时间，对中国的理解远远超过作者，这些人表达的观点与作者完全一致，在其他人看来，如果在某些地方，会使这个太单调的图片显得更真实，这些人的观点也值得尊重。在这些相关批评的鼓励下，这本书被重新修改了。由于重印时间短，原书中讨论中国人性格的部分被删除了三分之一，保留了书中最重要的章节，并增加了一章满足。中国人民拥有并表现出的许多美德，每一种美德都应该得到真诚的赞扬。但与此同时，也有一种危险，即高估中国人民的道德水平。盲目的赞扬和不分青红皂白的责任一样有害。有人问萨克雷为什么好人总是愚蠢的，坏人在他的小说中非常聪明。这位伟大的讽刺作家回答说，因为他没有深入思考他看到的现象。有一幅版画是一棵橡树，但画家被要求在橡树的轮廓中看到拿破仑的侧面。他点头抱着胳膊，站在圣赫勒拿岛上。首先，无论人们如何盯着它看，他们往往看不到任何侧面的图像。他们会觉得这种说法纯粹是牵强的附会。然而，一旦侧面的图像被指出，他们仍然看不到拿破仑，这是不可能的。同样，在中国看到的许多事情一开始都没有被注意到，一旦被注意到，就永远不会忘记。请注意，这些文章既不是关于整个帝国的总结，也不是外国人在中国的知识和感受，就像一个装饰性的从句不能放在每种语法形式的匹配主句中一样。这些话只是观察者印象的表达，只涉及到许多中国人的性格的一部分。这不是一幅中华民族的肖像画，更像是一幅用炭笔勾勒出来的素描，只描绘了观察者看到的中华民族的一些特征。这些特征只是一种光，一定数量的光可以形成一个完整的白色光柱。这些特征也可以被视为归纳性研究。这里涉及的许多细节不仅来自作者自己的经历，也来自于其他人在许多场合的经历。因此，这个话题上有很多例子。密迪乐先生是许多以中国和中国人为写作对象的作家中最具哲学头脑的一位，曾表达过这样一种观点：让一个人原本了解外国民族精神特征的最好方法是为他提供大量的记事本，让他仔细阅读。这些记事本详细记录了大量引人注目的事件，特别是那些看起来非常特殊的事件，最好附上对这些特殊事件的解释。正是通过足够数量的这些例子，我们才能推断出一个总体原则。这一结论可能会受到质疑甚至反对，但这些引用的例子不应被忽视。唯一的原因是这些例子非常真实，任何与中国人性格相关的理论最终都必须依赖于这些例子。将中国人和盎格鲁-与撒克逊人相比，做过这种尝试的人最能感受到困难。显然，很多被认为是中国人性格的东西，纯粹是一些东方人才会具备的特点；但这在多大程度上是正确的，只能由每个读者根据自己的经验来判断。据说在我们与中国人交流的现阶段，我们可以通过三种方式获得一些关于中国人社会生活的知识，即研究他们的小说、民谣和戏剧。这三种信息获取方式中的任何一种都是有益的，但似乎还有第四种方式比上述三种方式更有效，但并不是每个以中国和中国人为写作对象的作家都有机会接触到这种资源。这样，他们就可以在中国人的家里研究自己的家庭生活。与城市和农村相比，我们可以更好地了解一个地区的地形和地貌，也可以理解一个民族的性格。一个外国人在中国的村庄住了一年。他对中国人的内在生活有着深刻的理解，这可能是他在中国城市住了十年后无法实现的。除了家庭，我们还必须把村庄视为中国社会生活的一个单位。因此，这里的文章也是以一个中国村庄为立足点写的。这些文章没有任何理由表达他们的真实观察。这些观察者只是为了没有任何偏见。也就是说，中国人的任何性格都可以以基督教为范式进行改变。这本书没有给出中国人绝对需要基督教的假设，但如果他们的性格有许多严重的缺陷，那么如何纠正这些缺陷是一个值得研究的问题。人们所说的中国问题现在远不是一个民族问题，而是一个国际问题。有理由相信，这个问题在20世纪将比现在更加紧迫。任何对人类有美好愿望的人都必须对这个问题表示兴趣，即如何发展人类构成的大部分。如果我们得出的结论是正确的，就必须有一系列的论点来支持它，即使它们以前被忽略了。如果这些结论是错误的，无论他们得到什么样的支持，他们仍然会崩溃。许多年前，当额尔金勋爵回答上海商人时，今天听起来仍然是正确和相关的：当许多阻止人们自由进入这个国家的障碍被移除时，西方基督教文明会发现它面临的不是野生的，而是一种古老的文明。这种文明的许多方面已经衰落和不完整，但其他方面必须激起我们的同情和尊重。在即将到来的竞争中，基督教文明必须克服这个怀疑和智慧的国家，其方式是宣传它。与满足世界的生活原则相比，到达天堂的信仰可以为公众和个人的道德提供更好的保障。注：以上摘自本书引言。——————-作者：[美]明恩溥译者：刘晓敏、刘文飞评分：8.3这本书是明恩溥在《森林西报》上发表的一组关于中国人民生活、习俗和个性的文章的集合。这本书生动地总结和描述了中国人民的一些典型个性特征。虽然有一些误解和偏见，但大多数观点仍然客观而尖锐，这可以让我们深入了解当时中国人民生活的真相。鲁迅先生曾郑重向中国人民推荐过这本书。...

2022-04-05

芭芭拉·艾伦瑞克（BararaEhrereich），美国白人，博士学位，非常受欢迎的专栏作家，无论从哪个角度来看都被精英光环所笼罩。为了找出穷人是如何生活的，她挑战自己：假装穷人，混入美国的底层，看看她是否能通过努力成功地摆脱贫困。我们看，一个，白人精英，绝对没有「穷人思维」，同时，有大量知识储备的人能靠自己的努力摆脱贫困吗？为此，她隐姓埋名，先后在佛罗里达、缅因、明尼苏达州游荡。在餐厅、酒店、养老院、超市等地做女招待、清洁工、保姆、收银员。后来她写了一本畅销书，叫《我在底层的生活》，原英文副标题是难以生活（NickeladDimed:O(ot)gettigyiAmerica）。芭芭拉混入底层后，发现了另一种打开美国的方式——在那个世界上，人们过着无论多么努力都无法摆脱的贫穷生活：时薪低到6-8在美元的情况下，芭芭拉和餐馆的女招待员拿着盘子，收起桌子，连续工作8个小时。为了让顾客按时吃饭，他们只能在人少的下午吃一份热狗面包，下班后饿得晕倒。晚上，芭芭拉问同事:你家在哪里？同事说，我住胶囊酒店。你疯了吗？！为何住酒店？！你今天的工资只够一天的房费！女招待员像看白痴一样看着芭芭拉:呵呵，你觉得我不想租房吗？你说说，我去哪里找押一付一甚至押三付一的押金？其他人选择住在车里。芭芭拉看着胖胖的同事，忍不住警告说：你为什么总是吃麦当劳？你应该学会为自己做一些营养均衡的食物。哦，我住在车里，不能做饭，甚至不能加热。中产阶级轻蔑地看着贫穷、胖、吃垃圾食品的底层人，认为这是懒惰和愚蠢的。谁不知道垃圾食品不健康呢？真正的问题是他们没有厨房。为什么他们这么穷？懒惰，缺乏自律，甚至缺乏自律……愚蠢？这是一些人的默认共识。基于这样的价值观，许多美国人，特别是共和党人，把贫困归因于个人。美国梦这碗鸡汤，哦，不，这碗鸡血，浇灌了一个毫无疑问的逻辑：如果你很穷，只是因为你不够努力。然而，芭芭拉打开了底层世界的窗帘，让我们看到工人们每天支付工资，没有健康保险。为了生存，你必须做两份以上的兼职工作。即使他们努力工作到极致，他们也无法摆脱贫困。在我们看不见的地方，世界以另一套逻辑运作，让贫困养育贫困，让困难自我循环:如果你是非法移民，就没有合法身份，没有福利，没有权利和雇主讨价还价。你只能做最脏最累的工作，被雇主压榨。没有时间学习技术，没有时间提升自己，只能像陀螺一样在日复一日的怪圈里旋转，恶性循环。你看到很熟悉吗？如果你在高中政治中学到了一点知识，如果你只是在大学里看了一眼马原的教科书，你会发现芭芭拉的例子与马克思的剩余价值理论完全一致。劳动者的生产时间分为必要的劳动时间和剩余的劳动时间。必要劳动时间产生的价值是劳动者再生产所需的，如休息、吃饭、娱乐恢复能量等，为第二天的劳动做准备；剩余劳动时间产生的价值被资本家剥削为剩余价值。在芭芭拉的故事中，底层工人完全陷入了这个贫困循环——今天的工作只足以养活第二天的自己，第二天必须重复，没有时间提高自己，没有时间做一些努力摆脱低层的工作。因为在资本主义市场经济体制下，注定会造成相对人口过剩，资本家完全敢于降低工人的工资，只满足其再生产的需要，剥削所有剩余价值——因为你不想做这项工作，自然有人做，有这么多失业人口，工人别无选择。有个笑话说得很好——小女孩问她父亲：为什么家里这么冷？他父亲说：我们家没有煤。小女孩问：为什么没有煤？他父亲回答说：我失业了。小女孩对这个答案不满意，问：那你为什么失业了？他父亲回答说：因为煤太多了……用马克思的话说，当工人来到这个世界时，他们已经被剥削了。让我们继续阅读芭芭拉书中的故事：如果你是一个合法的居民，你就没有身份问题。但美国福利制度的价值观是，你很穷，因为你不努力工作。所以你必须努力工作才能得到帮助（welfaretowork）。所以，一刻也不能忽视底层岗位。但是申请社保号码。（SSN）福利和福利需要很多时间要提交地址修改申请，你就需要在劳动保障局呆一上午，填写12页。），如果你请两天假，这意味着你可能会失去你的住所、食物甚至工作（餐馆不能缺少一天的人。）。具有讽刺意味的是，在失去工作后，许多好处都会离开你！这些荒谬的循环在中产阶级荒谬的循环是荒谬的。显然有无数的方法可以打破困境：比如制定仔细的财务计划，参加技能培训课程，破釜沉舟……然而，就像哈佛大学穆来纳森一样（SedhilMullaiatha）研究指出，穷人的思维带宽充满了当前的危机，他们没有额外的长期考虑空间。他们每天都很累，但脑海中只有两个问题：今天睡在哪里和今天吃什么。因此，所有的行动和决定都只是为了解决今晚的一张床和一顿饭。我们有什么资格指责他们不改变呢？相信我们去一趟富士康工厂、去一趟建筑工地，会得到和芭芭拉一样的结论。芭芭拉·在艾伦瑞克的书中，我印象最深的情节不是她用辛辣的语气描述了底层的困难和不可思议的困难，而是她描述了她在这种环境中是如何变得残忍和刻薄的。连续工作9个小时后，她看到同事们坐在轮椅上受伤，心里没有同情，但刻薄地想：你很幸运，至少你不必站着。当另一位与她发生争执的同事爬上木梯去拿重物时，她严厉地想：如果你摔倒了！这些闪光的想法吓坏了芭芭拉。在她作为中产阶级的前半生，她宽容、善良、受过教育和爱。然而，在短短几个月的底层生活中，人性黑暗的一面悄然出现。注:以上节选自文章《生而贫穷》。——————-原作名：NickeladDimed:UdercoveriLow-wageUSA副标题:专栏作家化身为女服务员作者：[美]芭芭拉：·艾伦瑞克译者：林家萱评分：7.7失业将不可避免地导致贫困。努力工作能改善生活吗？在美国，数百万底层工人整天工作，但他们只能每小时挣6-7美元的最低小时工资。他们如何生存并取得成功？为了找到底层贫困的真相，作者隐藏了自己的身份和地位，潜入了美国的底层社会，体验了底层阶级如何为生存而挣扎。为此，她制定了严格的执行标准，并在食品、服装、住房和交通的各个方面进行了相应的调整，并努力接近低工资阶级的生存状态。在化身为底层工人的过程中，作者转移到不同的城市和行业，成为了服务员、酒店服务员、清洁女工、护理家庭助理和沃尔玛销售人员，也遇到了许多不同背景和个性的老板和同事。作者描述了他在基本生活线上挣扎的经历，令人兴奋出乎意料地幽默，展示了工资、住房、医疗、就业关系等方面的生存状态。...

2022-04-04 芭芭拉 底层生活 芭芭拉12层

杰弗里·贝索斯承诺本周分享下一代Kidle有更多详细信息，但我们不需要等那么久。尽管信息混乱，日本亚马逊还是泄露了新Kidle的名称。根据一个名字根据一个Kidleacceorytore”的网页上的描述，这款新的Kidle将被命名为KidleOai。虽然到目前为止我们还没有任何规格参数，但面上显示了手写笔和充电器，并将其归类为Whikey配件。这个名字已经被确定为最新的第8代Kidle的代号，现在亚马逊已经给了我们第二次确认。根据最新固件更新中的细微迹象，该代号为Whiky”的Kidle可能配备翻页按钮，但不是KidleVoyage压敏翻页键。此外，页面上还提到了另一个代号Soda产品，虽然细节很少。从“Oai这个名字可能意味着新款Kidle可能像KooAuraH2O、NookGlowlightPlu或来自Waterfi的KidlePaerwhite防水配件具有防水功能。巧合的是，www.kidleoai.com这从属BrilliaceAudio的网站是亚马逊的子公司。目前关于新款Kidle这是我们唯一能说的。其他研究方法没有更多的额外细节。——————–原文：NextKidletoeCalledKidleOai,WilleWaterroof...

2022-04-04

中国著名翻译家草婴的去世，引起了许多人对这位老一辈翻译家和那个翻译时代的怀念。草婴出生于上个世纪初，从事翻译已有60多年。他独自翻译了所有托尔思泰小说集，持续了20多年。著名学者、中国社会科学院外语研究所研究员李永平[注1]草婴是翻译时代的代表。他的死也可以看作是那个时代的结束。今天，翻译不再那么重视，翻译时代也发生了变化。同样，今天的人阅读经典文学的比例也远低于那个时代。翻译的衰落和文学的边缘不仅使翻译家逐渐消失在世界的注意力中，而且使文学本身越来越被鄙视。李永平说：翻译家的死不仅应该是一个新闻事件，还应该引起我们的思考。我们应该以什么样的态度对待翻译和文学。今天，我们纪念一位翻译。与其谈论这么多的轶事，为什么不读托尔斯泰和那些经典作品呢？翻译时代消失了作为一名翻译家，草婴的技能是众所周知的。他死后，他翻译托尔斯泰小说集的故事20多年，这是那个时代翻译家的风格。李永平说：当然，在老一辈的翻译家中，草婴先生是一个非常好的人。事实上，他代表了一个翻译时代，即自20世纪20年代和30年代以来，大量引进外国作品的时代。那些引进的作品在我们的文学发展甚至思想创新中发挥了巨大的作用。在他的时代，草婴并不是唯一的。换句话说，大量像草婴这样的翻译家创造了他们的翻译时代，但今天这样的人越来越少。李永平说：有很多像草婴这样的翻译家。我记得有一位翻译家翻译了20多年的小说。今天，精致的精神和对文学的尊重已经成为一种稀缺的精神。这不是因为翻译的问题，而是因为市场的问题。有一年，当诺贝尔奖颁奖时，一家出版社打电话给我，要求我翻译获奖者的作品，并要求在2个月内完成。我说这是不可能的，但出版社不这么认为。他们想追求新闻效应。诺贝尔奖颁奖典礼很快就会出来。如果每两三年有任何影响！”这是一个翻译不再结婚的时代。李永平说：现在翻译不再那么重视了。原因有很多。例如，有更多的人懂外语，这些人可能会选择直接阅读原文。另一个例子是文学的边缘化。虽然有人一直呼吁，但在这个过于追求经济效益的时代，文学自然不受重视，翻译也是如此。第三，我们不重视翻译，包括学术评价体系。在许多大学中，翻译不是学术成果。虽然一些研究机构计算学术成果，但它们不是文学作品的翻译。翻译是一件严肃的事情，尤其是文学翻译。在这方面，李永平说：翻译文学本身应该有文学造诣。文学作品不同于普通书籍。它的文学性质非常重要。因此，为了反映翻译作品中作品的文学性质，翻译人员需要具备一定的文学素养。但现在，许多翻译人员没有接受过文学培训，翻译作品有很多问题。阅读也在减少虽然今天出版的翻译作品数量远远大于以前的任何时代，但真正的翻译家很难找到生存的地方。同时，阅读也是如此，尤其是文学作品。随着教育的进步和传播技术的发展，这个时代的阅读变得更加普遍，但在这种普遍阅读中，阅读真正文学的数量并不那么乐观。李永平说：中国人口众多，读者绝对数量众多，但我认为我们需要调查才能知道比例，尤其是阅读文学作品的比例，但我认为从一些细节可以看出，情况并不那么乐观。事实上，近年来对文学阅读和经典阅读的调查很多，结果并不令人满意。李永平说：根据我个人的经验，这是真的。例如，有一年我们访问了德国著名作家马丁·瓦尔泽，我们问他的作品，第一版通常打印多少？他说，15万册，如果他不能达到这个数据，他可能会觉得他的作品是否有问题。这个数字实际上很大，当他问中国作家是多少，我们不知道，所以打电话给莫言，他没有获得诺贝尔奖，但仍然是一个一流的国内作家，他告诉我们第一版大约20000册，如果加上几次重印，可能达到150000册。德国人比我们少，但他们的读者比我们多。这也可以从某种角度看到我们文学阅读的一个角落。长篇小说是这样的，短篇小说的阅读并不乐观。李永平说：我曾经写过一篇关于德国文学的文章。当时，我调查了一位德国女作家。她出版了一本短篇小说集。我们收集了公共信息。这本小说集的第一版印刷量为10000册，很快就卖光了，再次印刷。不久，它就达到了25000册。在我们这里，这样的成就几乎是不可想象的。中国有很多好的短篇小说家，但他们的书卖10000册就好了。全球文学阅读不断边缘化，但在中国尤其如此。这些简单明显的数据对比可能会让我们更多地思考发生了什么。为什么要读文学？互联网时代也是一个阅读时代，但快餐、碎片化、娱乐等一直受到许多学者和评论家的批评。大多数经典和严肃作品的读者很少，文学经典和文学作品市场也很疲软。事实上，在信息爆炸的情况下，有太多的东西可以阅读。为什么要读文学？李永平说：这可能是很多人都会问的问题。在我的讲座中，学生们经常问我文学对我有什么用。如果你能说出来，我会做文学研究吗？在这个时候，我会告诉他，你永远不用它来衡量文学。实用、快速、高效、功利阅读在当今时代很常见。李永平说：当然，文学是有用的，但它的有用性不是这样使用的，不是短期效果，不是可见的眼睛，晋升、加薪、赚钱等，甚至不提供新的技能。但它的作用不容忽视。在过去，文学在中外都具有重要的教育功能，如《诗经》、人类道德、教育、精神成长等，基本上来自文学作品。如今，文学不再是教育和影响的最重要的渠道，但文学还有其他重要的作品。李永平说：文学与灵魂有关。它总是讨论人们自己的存在，而不是通过说教来完成的。它会让人陶醉，完成灵魂的升华。这种升华不是立竿见影的，而是潜移默化的。事实上，文学往往与一个国家的教育和灵魂的培养有关。阅读托尔斯泰比任何方式都更能纪念一个接触的翻译，也比任何方式都能让我们真正理解一个时代留给后代的财富。李永平说：但今天，恐怕没有多少人愿意这样做。文学改善民族教育和精神功能被忽视，这与我们过去的教育方式有关，但问题是文学在某种意义上是不可替代的，因为其他方式、政治和道德都不能像文学那样真正有效。真正受文学影响的人有不同的修养。他将以更丰富的方式看待生活和世界。因为文学本身就是一种审美，它是无用的，但它从最深处改变了一个人。从阅读经典开始人们如何才能回归文学和经典？在多元化的时代，世界闻名的书籍不可避免地会重现，但过度忽视文学也应该引起人们的思考。李永平说：“数十年对于经济的追求，社会上对于物质财富的推崇，或许很难短时间内改变，要想扭转谈何容易。我想，要真正做点儿什么，可以从学校开始，小学、中学、大学，考虑怎样加强文学的阅读。我们的学生从小学语文，但是语文中文学作品的含量有多少？”文学的边缘化不仅发生在我们的国家，也发生在世界各地。李永平说：世界是这样的。读者、创作者、研究人员越来越边缘化，研究机构也在萎缩。例如，在过去，中国系是一个非常重要的专业，招生分数很高。现在呢？光华学院是最重要的。文学阅读需要环境和指导。李永平说：我认为社会和媒体应该有更多的阅读平台，无论是社区阅读俱乐部、在线阅读圈，还是媒体上的阅读节目和平台。如果我的阅读环境，我认为文学的阅读状况会有所改善。重新阅读托尔斯泰和文学经典比关注任何文学事件都更有意义。李永平说：有时我们认为，在这个社会里，人们仍然关注文学，但他们对文学作品的关注较少。例如，对于诺贝尔奖，我们每年报道的文学奖的规模远远大于其他奖项，这是一个非常奇怪的现象。此外，我们有时比获奖作者自己的国家更关注诺贝尔文学奖。例如，几年前，德国作家米勒获奖，国内报道很多，但当我们去德国时，我们发现他们也报道了，但没有我们那么多。看来米勒获奖对中国人来说比他们更重要。当然，事实并非如此。我认为事实上，在我们的社会中，我们仍然关注文学，但多年来的社会环境和功利的阅读氛围使人们过于忽视了文学作品和经典作品。然而，文学不会消失，人们的阅读需求也不会消失。只要有阅读，文学阅读就会继续下去。——————[注1]李永平：中国社会科学院外语研究所研究员——————来源：北京晨报记者：周怀宗...

2022-04-04