...

2024-01-05 黄帝内经难经伤寒杂病论神农本草经 伤寒杂病论 神农本草经 黄帝内经 本草纲目

...

2024-01-05

课程介绍课程来自于《百家讲坛》黄帝内经第一部（17讲高清·完整版）《黄帝内经》一部神奇医书，承载着中国古代医学博大精深与辉煌，历经两千多年的沉淀，依旧闪耀着璀璨光芒，与西方医学相比，这部来自东方古国医学经典，在对人身认识上究竟有着怎样的高妙之处，从这凝聚着古代显现智慧的传世名著中，我们又能学到哪些治病养生的好方法呢？文件目录01黄帝内经1神秘的经典.m402黄帝内经2君王般的“心”.m403黄帝内经3神奇的“心神”.m404黄帝内经4调整情绪有窍门.m405黄帝内经5“心火”的奥秘.m406黄帝内经6“将军”的威力.m407黄帝内经7“大将军”的喜恶.m408黄帝内经8常常疲劳为哪般.m409黄帝内经9女性如何获得好情绪.m410黄帝内经10“仓廪之官”脾.m411黄帝内经11脾胃的神奇功能.m412黄帝内经12请养护好我们的脾胃.m413黄帝内经13人体的宰相——肺.m414黄帝内经14“娇滴滴”的肺.m415黄帝内经15肾为先天之本.m416黄帝内经16肾的神奇影响力.m417黄帝内经17养生必养肾.m4...

2023-05-20

图书名称：《《黄帝内经》详解》【作者】常学辉【页数】553【出版社】天津：天津科学技术出版社,2018.10【ISBN号】978-7-5576-5471-9【价格】48.00【分类】《内经》－研究【参考文献】常学辉.《黄帝内经》详解.天津：天津科学技术出版社,2018.10.图书封面：图书目录：《《黄帝内经》详解》内容提要：本书详细解读了《黄帝内经》，结合现代生活习性，精选《黄帝内经》中关于饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时季候、地理环境、水土风雨等增强生命活力及防病益健康的内容，详细谈论了病因、病机、体质、精气、藏象、经络与养生的紧密关系。本书以通俗易懂的白话形式，以艺术性的图解方式，使知识性、艺术性融于一体，译文明白严谨，注释详尽准确，让读者轻松把握书中的每一个重点、难点，是每一个追求健康长寿人都不应该忽视的一部宝典，具有一定的出版价值。《《黄帝内经》详解》内容试读a業《黄帝内经》详解上古天真论篇【导读】本篇是《黄帝内经》的首篇，篇名“上古天真论”，上古，即上古时代，这一时代并非有明确起止时间的历史时期，而是哲学意义上与当今时代相对的概念。《黄帝内经》秉持道家的思想，认为上古时代是人类道德水平最高和最合乎理想的时期，那时人们的生活方式符合养生之道，因而能够获得百岁高寿，尽享天年。天真，即天赋予人的真精真气，上古之人懂得保养精气，能够做到形体与精神活动协调一致，这正是养生之道的核心要义【原文】昔在黄帝，生而神灵①，弱而能言，幼而徇齐②，长而敦敏③，成而登天。【注释】①神灵：聪明而智慧。②徇齐：睿智而敏捷。徇，通“睿”，迅疾。齐，敏捷。③敦敏：敦厚而勤勉。【译文】古代的轩辕黄帝，一生下来就异常聪明，年龄很小时就能言善辩，幼年时就具备很强的领悟能力，长大之后，敦厚而勤勉，到成年的时候，就登上了天子之位。【原文】乃问于天师心曰：余闻上古之人，春秋②皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道③者，法④于阴阳，和于术数⑤，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散2素问效法天地阴阳的变化规律劳逸结合上古之人皆度百岁的原因调养精气起居规律其真⑥，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教也，下皆为之。虚邪贼风⑦，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。【注释】①天师：黄帝对岐伯的尊称。②春秋：指人的年龄。③知道：懂得养生之道。④法：取法，效法。阴阳：天地变化的规律。⑤术数：古代称各种技术为术数，包括类似于今天的科学技术及各种技艺等方面的内容。因为在“术”中有“数”的规定，所以称为“术数”。这里指调养精气的养生方法。⑥精：精气。真：真气。《黄帝内经》继承了道家精气论自然观，认为包括人在内的万物由精气所化生，养生之道重在保养真精。⑦虚邪贼风：四时不正之气，泛指自然界各种致病因素。虚邪，中医把一切致病因素称为“邪”。四时不正之气乘人体气虚而侵入致病，故称“虚邪”。贼风，中医认为风为百病之长，因邪风伤人，故称“贼风”。【译文】黄帝向岐伯问道：我听说上古时代的人，年龄都超过了百岁，但行动没有衰老的迹象；现在的人，年龄刚过五十，而动作就显得衰弱无力了。3《黄帝内经》详解这是由于时代的不同呢，还是今天的人们不懂得养生之道呢？岐伯回答说：上古时代的人，大多懂得养生之道，能够取法于阴阳变化的规律而起居生活，并加以适应和调和，饮食有节制，作息有一定的规律，既不过度操劳，又不会过度行房事，所以形体和精神都很旺盛，能够协调统一，就能够活到人类自然寿命的期限，超过百岁才离开人世。现在的人就不同了，他们把酒当成水，豪饮而没有节制，把不正常的生活习惯当作常态，醉酒后还勉强行房事，纵情声色，以致精气衰绝，真气耗散，不知道保持精气的强盛，不善于调养精神，一味追求感官快乐，违背了人生的真正乐趣，起居作息没有规律，所以年龄刚过五十就衰老了。上古时期，对通晓养生之道的圣人的教导，所有人都能遵守。人们能够及时躲避虚邪贼风等致病因素，保持内心的清静安闲，消除私心杂念，真气顺畅，精神守持于内而不耗散，疾病怎么会发生呢？因此，人们心志清净安闲，清心寡欲，心境平和而没有焦虑，形体劳作但不感到疲倦，体内真气和顺，每个人都能实现自己的希望和要求。人们不管吃什么食物都感觉甜美，随便穿什么衣服也都感到舒服，喜爱社会的风俗习惯，无论社会地位是高还是低，互相之间都不会羡慕和嫉妒，人们日渐变得自然朴实。所以，任何不正当的嗜好都不会干扰他们的视听，任何淫乱邪侈的事物也都不能惑乱他们的心性。不管是愚笨的还是聪明的，贤明的还是不贤明的，都不会因为外界事物的变化而费心忧虑，所以符合养生之道。人们之所以年龄超过百岁而行动不显衰老，正是由于他们的养生之道完备而无偏颇。【原文】帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁，肾气实，齿更发长。二七而天癸②至，任脉③通，太冲脉①盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉⑤衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通⑦，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。素问四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，则齿发去，形体皆极⑧。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。【注释】①材力：筋力。古人认为肝主筋，阴器为众筋之聚，故筋力可代表生殖力。②天癸：指先天藏于肾精之中，能够促进生殖功能发育成熟的物质。③任脉：奇经八脉之一，循行路线为人体前正中线，从百会穴至会阴穴。主调月经，妊育胎儿。任，接受的意思，受纳经络之气血，任脉受纳一身阴经之气血，故名“任脉”。④太冲脉：奇经八脉之一，能调节十二经的气血，主月经。中医认为冲脉为十二经之海，气血大聚于此，所以称为“冲脉”。⑤阳明脉：指十二经脉中的手阳明、足阳明经脉，这两条经脉上行于头面发际，如果经气衰退，则不能营于头面而致面焦发脱。⑥三阳脉：指交会于头部的手足太阳、手足阳明、手足少阳六条经脉。⑦地道不通：指女子绝经。女子属阴、属地，所以女性的生理功能称为“地道”。⑧形体皆极：形体衰弱至极换齿月经智齿生长七岁生发十四岁来潮二十一岁高矮确定女子的一生面部开始枯萎毛发达到极三十五岁头发开始脱落二十八岁点身体强壮面部枯槁月经断绝四十二岁头发变白四十九岁形体衰老男子的一生八岁十六岁二十四岁三十二岁生发男女交合智齿生长筋骨粗壮换齿便可生育高矮确定肌肉充实四十岁六十四岁五十六岁四十八岁头发开始脱落牙齿干枯肾脏衰肝气衰面色憔悴牙齿头发脱落筋脉迟滞发鬓斑白5《黄帝内经》详解【译文】黄帝问：人年老之后就不能再生育，这是精力衰竭导致的，还是自然死亡生理变化规律就是这样呢？岐伯说：女子到了七岁，肾气就开始旺盛，乳齿更换，头发生长。十四岁时，能够促进生殖机能的天癸开始成熟，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，就具备了生育能力。二十一岁时，肾气平和充盈，智齿生出，身高长到最高点。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，这时身体最强壮。三十五岁时，阳明经脉的气血逐渐衰竭，面容开始枯槁，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉的气血开始衰退，面容枯槁，头发逐渐变白。到了四十九岁时，任脉气血衰弱，太冲脉的气血也逐渐衰弱，天癸枯竭，月经断绝，所以就丧失了生育能力。男子到了八岁，肾气充实，头发开始生长，乳齿更换。十六岁时，肾气旺盛，天癸开始成熟，精气充盈而能外泄，如果男女交合，就可以生育子女。二十四岁时，肾气平和充盈，筋骨强健有力，智齿长出，身高也长到了最高点。三十二岁时，筋骨粗壮，肌肉充实。四十岁时，肾气衰弱，开始脱发，牙齿也开始干枯。四十八岁时，人体上部的阳明经气逐渐衰竭，面部憔悴，两鬓开始变白。五十六岁时，肝气衰弱，筋脉迟滞，手脚运动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气减少，肾脏衰弱，牙齿和头发脱落，形体和神气都非常衰弱。肾脏是用来调节水液的，它接受并储藏其他脏腑的精气，因此五脏功能旺盛，肾脏才能向外排泄精气。男子年老以后，五脏功能都已衰退，筋骨衰疲无力，天癸枯竭，所以发鬓斑白，身体沉重，脚步不稳，不能再生儿育女。【原文】帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯日：此其天寿①过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地②之精气皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能却老③而全形，身年虽寿，能生子也。【注释】①天寿：先天禀赋。②天地：代指男女。③却老：预防并推迟衰老6···试读结束···...

2023-05-15 《黄帝内经》分《灵枢》和 《黄帝内经》完整版

图书名称：《图解黄帝内经极简养生速查全书》【作者】陈飞松，于雅婷编著【页数】247【出版社】江苏凤凰科学技术出版社,2022.02【ISBN号】978-7-5713-2524-4【价格】49.80【分类】《内经》-养生（中医）-图解【参考文献】陈飞松，于雅婷编著.图解黄帝内经极简养生速查全书.江苏凤凰科学技术出版社,2022.02.图书封面：图书目录：《图解黄帝内经极简养生速查全书》内容提要：含章新实用-全新图解版！中医专家全新审订，近400幅手绘图、表格图解。穴位、经络、脏腑养生要点极简归纳，人人看得懂用得上中医养生的本源之书，囊括五脏养生、经络养生、四季养生、饮食养生、体质养生等内容，教你妙用中医知识，呵护全家健康。追本溯源，博古通今：传承千年中医经典，并结合现代养生智慧，精心探究健康秘诀，具有很高的实用价值，活学活用，科学养生寿命长。内容翔实，理论经典：包括养生原则、治病原则、五脏养生、经络养生、四季养生、饮食养生、情志养生、体质养生等内容板块，家庭养生有秘方。图解说明，……《图解黄帝内经极简养生速查全书》内容试读图解黄帝内经极简养生速查全书陈飞松于雅婷编著K江苏凤凰科学技术出版社·南京图书在版编目(CP)数据图解黄帝内经极简养生速查全书/陈飞松，于雅婷编著.一南京：江苏凤凰科学技术出版社，2022.2ISBN978-7-5713-2524-4I.①图…Ⅱ.①陈…②于…Ⅲ.①《内经》一养生（中医）-图解V.①R221-64中国版本图书馆CIP数据核字(2021)第225223号图解黄帝内经极简养生速查全书编著陈飞松于雅婷责任编辑洗惠仪责任校对仲敏责任监制方晨出版发行江苏凤凰科学技术出版社出版社地址南京市湖南路1号A楼，邮编：210009出版社网址htt://www.re.c印刷天津丰富彩艺印刷有限公司开本718mm×1000mm1/16印15.5字数300000版次2022年2月第1版印次2022年2月第1次印刷标准书号ISBN978-7-5713-2524-4定价49.80元图书如有印装质量问题，可随时向我社印务部调换。前言轻松读懂养生宝典近年来，随着环境污染的加剧、生活节奏的加快，以及人们生活水平的提高，人们对养生方面知识的需求变得更加迫切。健康养生理念不断深入人心，科学合理的养生方式、方法逐步被更多人接受。健康，是人们赖以生存的基本要素，只有保持身、心健康，才能保证生存质量和生命质量的提高，才有益于健康长寿和民族健康素质的整体提高。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学理论典籍，是中国人养心、养性、养生的医学圣典，也是一本蕴含中国生命哲学的大百科全书。它不仅为我们解读了体内的五脏六腑、纵横身体上下的经络系统是如何运作，如何影响身体健康的，而且教我们如何因地制宜、顺时养生，如何根据个人体质养生，如何调节人体阴阳平衡，如何调节情志，如何追求至上的生命质量。可见，《黄帝内经》具有重要的现实意义和实用价值，应当作为中华民族的瑰宝传承下去。值得欣慰的是，市场上涌现出许多关于解读《黄帝内经》和《黄帝内经》养生的书籍，其中作者不乏著名中医学者、养生大家，而这些书籍也得到了众多养生爱好者的追捧。但不可讳言的是，真正能够把《黄帝内经》这本医学巨著的养生理念充分、无误地普及的图书仍然很少。由于原书文字古老且深奥，专业术语众多，人们很容易对其望而生畏，这实在是一种遗憾。为此，《图解黄帝内经极简养生速查全书》弥补了上述之缺憾，笔者在编写过程中参考了数千年来人们对《黄帝内经》的大量研究成果，采取人们容易理解的白话文形式，结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化，对其中或隐或显的思想采用图解的形式进行全方位解读，为读者扫清阅读中的“外围障碍”，解读更深入、更透彻，力求让每位读者轻松把握《黄帝内经》养生的精髓。本书最大亮点就是采取文图一对一的形式，将《黄帝内经》中的思想精髓进行提炼和图解。丰富的知识点、通俗易懂的文字、富含艺术性的图解形式，使原书中看似艰深的哲学和中医理论，变成人人都能读懂和践行的生活常识。3○超目录第一章第三章《黄帝内经》基本理论《黄帝内经》的治病原则《黄帝内经》是一部怎样的书/10因地制宜/46《黄帝内经》开中医养生防病的先河/12因人制宜/48《黄帝内经》是东方医学之根/14因时制宜/50《黄帝内经》中关于生命的解说/16上医治未病/52阴阳学说：阴阳是自然界的一般规律/18治病要调和阴阳/54五行学说：事物有五种基本属性/20藏像学说：人体生理功能、病理变化的外现/22第四章经络学说：气血运行要畅通无阻/24运气学说：揭秘宇宙运行的规律/26人体的五脏六腑病因学说：探究疾病发生的源头/28五脏六腑总览/58养生学说：追求至上的生命质量/30心：主宰神明的君主之官/60肺：吐故纳新的华盖之官/62第二章肝：疏泄藏血的将军之官/64脾：运化统血的仓禀之官/66《黄帝内经》的养生原则胃：受纳腐熟的通降之官/68中医养生的依据：男女生长规律/34胆：调志的中正之官/70阴阳平衡是健康的保证/36心包：疏通气机的内臣/72养生要顺应季节的变化/38大肠：传导和排泄糟粕的通道/74养生要随时间的变化而变化/40小肠：泌别清浊的受盛之官/76体质决定人的养生方式/42肾：藏精纳气的作强之官/78三焦：输液通气的决渎之官/80膀胱：储津排尿的州都之官/825第五章第六章人体的经络系统人体的经脉气血手太阴肺经/86人体的经脉气血/118手阳明大肠经/88自然气候影响人体经脉气血的运行/120足阳明胃经/90气血变化对毛发的影响/122足太阴脾经/92卫气的出入离合/124手少阴心经/94营卫之气在人体的循行/126手太阳小肠经/96八风对人体的伤害/128足少阴肾经/98足太阳膀胱经/100第七章手厥阴心包经/102手少阳三焦经/104神奇的脉象足少阳胆经/106脉象是怎么回事/132足厥阴肝经/108脉象与气候变化的关系/134奇经八脉：“别道奇行”的特殊通道/110脉象与人的生老病死/136十五络脉（一）/112三部九候诊脉法/138十五络脉（二）/114从脉象与面色变化来判断疾病/140从脉象看胃气/142五脏脉象与疾病/144通过人迎脉和寸口脉判断经脉病变/146第八章四季养生春：养肝护阳/150夏：护心养长/152秋：护肺收气/154冬：养肾藏气/1566···试读结束···...

2023-04-07 内经简体 内经选读简体字

《玄隐遗密》：由《黄帝内经》《九常记》《九真要》《阴阳大论》组成。皆是以自然现象、天地形物的变化来探究、阐释人体脏腑功能，用天地之理讲医学、讲人体的古典医学。...

2023-02-08

武国忠-黄帝内经：养生真义（视频·全4集）[...

2023-02-07 武国忠黄帝内经使用手册全书 武国忠黄帝内经

《百家讲坛》黄帝内经第一部（17讲高清·完整版）[...

2023-02-07 翟双庆黄帝内经第一部 名家论坛曲黎敏黄帝内经第一部

梁冬徐文i对话《黄帝内经》（录音·全66讲）[...

2023-01-28

黄帝内经养生大道（完结）...

2023-01-28

《黄帝内经》养生概论-湖北中医药大学王平（9讲完成版）[...

2023-01-28 陕西中医药大学黄帝内经 黄帝内经北京中医药大学

本课件是徐文兵老师黄帝内经相关的课程，解答了很多关于养生的问题，有对这部分感兴趣的同学可以下载学习，一定有你需要的。梁冬:是的，重新发现中医太美，大家好！欢迎收听在这么晚，晚上十一点，坚持收听国学堂之重新发现中医太美，非常感谢！也同时呢，感谢我们今天的徐老师来到我们今天的演播室，徐老师你好！徐文兵:梁冬好！听众朋友们大家好！梁冬:是的，在上一周的时候呢，我们提到了这个“有圣人者，天地之和，从八风之理”……啊，呱呱呱呱，一直讲到“内无思想之患，以恬愉为务”。在上一周我们特别强调啊这个“恬”和“愉”是有很大不同的。嗯，对！徐文兵:就是，这个节目播出以后呢，有的人也提出不同意见啊。就是“愉”啊你解释成这样，我再给大家举两个这个我的这个例子。你看这个古代的字它构造都有同根同源。梁冬：嗯。徐文兵：呃，我们很多这个“俞”字啊，就带边儿上那个……梁冬：啊，欢愉的“愉”右边儿的那部分呗。徐文兵：就是这个“俞”字，它都有相同道理，你比如说榆树的“榆”。为什么那个榆树……梁冬：为什么呢？对啊。徐文兵：老榆木叫榆树，因为那个榆树的皮和那个榆钱儿吃完以后能让人产生欢悦的感觉，然后呢还让人美美能睡一觉，所以叫榆树。梁冬：是吗？徐文兵：诶，令人愉。梁冬：诶，为什么我们现在没得吃了呢？徐文兵：因为被人拔光了。古代没有饭吃，都吃，扒榆树皮磨成粉吃，但是有饭吃的年代呢，榆树皮都让人拿去做药了。这叫“俞”。还有呢你看故宫的那个大门啊，都有门钉儿，诶，上九横九竖九，天子嘛，八十一颗。那个门钉用一个汉字表示也叫“窬”。它是上面一个穴位的“穴”，底下一个愉快的“愉”那半边儿。它是什么，男性生殖器符号突起，那个象征。那也叫“窬”。最有意思一个字，你比如我们说“偷”，偷东西的“偷”，一个人，边儿上一个“俞”，为什么它不发“俞”的音？说文解字上说，这叫什么?行苟且之事。想要做到养生，一定要严格按照制定的计划来，做到自律，这样才可以更加健康地生活，多看一看老师的讲解学习一些养生知识对以后的生活有一定好处！...

2022-12-14 徐文兵梁冬的黄帝内经 徐文兵梁冬对话黄帝内经第二季

本课件是梁冬对话徐文兵关于黄帝内经相关的学术讨论，感兴趣的可以下载学习一下，中华文化博大精深，想要学好一个部分一定要用心去了解。徐文兵：所以我们中医这个望诊，病人一进门，一打眼的第一个感觉非常重要。有些病你能治，有些病你治不了，不是说中医见死不救。人家都是“司命之所属”，是阎王爷管的事，你在那儿又浪费人钱财，又耽误人时间，何必呢？不如就像那个《黄连·厚朴》电影或小说里面那个老爷子——中医了，实情相告，让人早点安排后事，啊，这是很高明的中医大夫。现在这种医患关系已经达不到这种……梁冬：彼此信任也没有了。徐文兵：啊！而且特别有意思的是什么？那就电影里面描写一个老中医和新中医的差别。就是当那个老中医跟那个病人如实相告，说，你要准备后事，你已经死了。那个病人当然很生气，那个病人就说，你说我活不过多少号。老先生就说，你活不过几号几号，然后呢，那人就说，行，那天晚上我在王府饭店宴请大家。最后，走的时候说，你尽管没给我看病，但是呢，你也很辛苦，我给你钱。那个老先生说了一句，对不起，我不收死人的钱。中医看病收费，天经地义，啊，收多收少那是你定的标准，看病必须要收钱。如果你说一个大夫说，对病人说，你看病我不收钱了，那背后的潜台词是什么？你这个病没救了。梁冬：所以说，朋友啊找一些医生朋友看病，老想蹭个便宜，不要给钱，这不好，诶，对吧？徐文兵：正常的生意，生意，我们说治病它是一个职业，啊，另外呢，他要替你担待一些东西，这是很正常的。还有一种情况呢，就是……就是当这个人从老爷子那北房出来以后呢。老爷子的女儿是学中医的，是中医学院学中医的。她是一个新中医，就安慰那个病人说：“唉！我爸老糊涂了，老封建了，他这么说话你别在意！”就安慰他。结果就到那天，他就没活过去，心脏病发作死掉了。通过老师的讲解整理，自己多花时间去深入研究一下资料，说不定会有很多意想不到的收获，在日常中做到修身养性一定可以成功健康生活的！...

2022-12-14 徐文兵梁冬的黄帝内经 徐文兵梁冬对话黄帝内经第二季

黄帝内经包含的知识点非常多，很多人都很感兴趣，但是一定要有一个正确的解读才可以掌握好其中的知识点，加强自身能力。做为一名临床医生，我对饮食对人体身心健康的影响也有一个忽视、注意、重视到极度重视非强调不可的认识过程。因为我发现，不是每个家庭都有像我妈这样的中医，有这样的传承。有的家庭不仅无知，而且反其道而行之，道听途说，或迷信包装成科学外衣的商业，不仅无益于养生，反而吃出一身病。如果患者不懂饮食，不懂忌口，医生的治疗效果就会打折扣，你开的十付泻心汤，抵不过他每天吃一颗煮鸡蛋。所以我就有意识地开始搜集研究整理中医关于食疗药膳的知识和技术，并且把它做为重点向学生和患者介绍推荐。《饮食滋味》系列课程，就是当年我为厚朴学员宣讲的，其中包含了我的家教和我自学的内容，有《黄帝内经》、伊尹的《汤液经法》和周潜川的《药饵疗法》的精华。厚朴中医学堂从一开始就建立了自己的厨房，聘请了厨师，精选食材烹制美食给同学们提供了健康营养美味的饭菜。《饮食滋味》讲座课程经过编辑整理在淘宝教育频道推出后大受欢迎，之后我们又推出了音频课程，现在将讲座整理成文字出版，希望能造福更多人更多的家庭。以后我们还将设计推出实操课程，手把手教会大家做饭，提高生活质量。《饮食滋味》的课程还会细化深入扩展，进一步丰富中医营养食疗学。学习中医的目的，在于上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生。了解饮食滋味，是个好的开始。想要养生，不光是在平常生活习惯中，饮食方面也要跟上，可以学习一些相关知识点，结合生活习惯和饮食习惯做到完善，在养生路上才能走的长久。...

2022-12-14 徐文兵梁冬的黄帝内经 徐文兵梁冬对话黄帝内经第二季

本课件是徐文兵老师的讲解合集，里面整理了他对皇帝内经相关知识点解说，可以帮助想要了解这方面的朋友学到一些有用的知识。徐文兵：对对对。对，叫张仲景。他呢，撰写就是《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》后来呢也是经过战乱啊~你看东汉末年，三国纷争，战乱，再加上瘟疫流行。就是这本书呢，到了后面晋朝都散乱了。后来经过一个叫王叔和人的重新整理。就把它编成了什么呢——两本，就是有讨论外感病的，他编的叫“伤寒论”；讨论内伤杂病的，他给它起了个名儿，叫什么——金匮要略。所以我们中医学习很多内科病的一些方法都是从《伤寒杂病论》的里面的《金匮要略》里学来的。金匮肾气丸也是里面的一个方子，它其实本身叫肾气丸或者叫崔氏八味丸。这叫金匮要略。但是这里面我再跟大家说一下，就是我们所谓的经方。梁冬：经典的经。徐文兵：经典的经。经方从哪里来的？梁冬：经方是不是就是从伤寒杂病论那个。。。徐文兵：对。现在公认的就是说啊伤寒论用的方子，你看伤寒论有关外感病它有113个方子，金匮要略里面存了256个方子。尽管里面有重合的，我们管它里面的方子叫经方。但是这里面有个误解。伤寒论，张仲景，他不是他自己发明的这些方子，他是继承古代先贤的这些传承下来的这些方子，结合他当时他防治当时这种瘟疫，也就是伤寒流行的这种治疗的经验撰赐的这本书。他用的方子，全是什么，商朝开国宰相伊尹写的那本《汤液经法》徐文兵：所以言和语的差别，你看这差别太大了。所以儒家讲一辈子追求三立嘛，立功、立德、立言。梁冬：对徐文兵：所以真人说出的话，它是对天地融为一体对自然规律有把握的人，经过了自己的体会然后给后辈留下来的这个话就叫真言。论，又说了有问有答叫论。如果没有论，它就是一个自述的这么一个文章。感兴趣的同学快来下载学习吧，不懂的地方好好理解一下一定可以成功学会知识，在日常生活中做到科学养生，对自己的身体有很多好处！...

2022-12-14 伤寒杂病论原文电子版 《伤寒杂病论》在线阅读