书名：《本草纲目》【作者】于释然主编【丛书名】中华古医药宝典【页数】550【出版社】北京：朝华出版社,2006.01【ISBN号】7-5054-1390-2【价格】18.00【分类】本草纲目【参考文献格式】于释然主编.本草纲目.北京：朝华出版社,2006.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书共载药1800余种，其中1000余种为植物药，其他为矿物及其他药物，由李时珍增入的药物就有374种。书中附有药物图上百幅，方剂万余首，其中约有8000多首是李时珍自己收集和拟定的。每种药物分列释名、主治、发明和附方等项。《本草纲目》内容试读中华吉医药宝典ZHONGHUAGUYIYAOBAODIAN卷一序例本草纲目序例所涉及的内容很多,在这里我们重点编辑了服药忌食.五味宜忌、相反诸药以及各种有毒食用害人的果、鱼、鸟、兽等供大家参考使用。服药忌食牡丹忌吃原荽和蒜。甘草忌吃菘菜、猪肉和海菜。半夏菖莆总吃饴糖、羊肉和羊血。天门冬紫苏丹砂龙骨忌吃鲤鱼。商陆忌吃狗肉。藜芦细辛忌吃狸肉和生菜。地黄何首乌忌吃葱、蒜、萝卜、一切血。白术苍术忌吃桃、李及雀肉、菘菜、青鱼。巴豆忌吃芦笋、酱、豆豉、冷水及野猪肉。黄莲胡黄连忌吃猪肉和冷水。空青丹砂轻粉忌吃一切血。常山忌吃生葱和生菜。鳖甲忌吃苋菜。土茯苓威灵仙忌吃面汤和茶。1本草，纲MBENCAOGANG五味宜忌五欲:肝欲酸、心欲苦、脾欲甘、肺欲辛、肾欲咸、此五味合五脏之气也。五宜:青色宜酸,肝病宜食麻、犬、李、韭。赤色宜苦,心病宜食麦、羊、薤。黄色宜甘，脾病宜食粳、牛、枣、葵、白色宜辛,肺病宜食黄黍、鸡、桃、葱。黑色宜咸,肾病宜食大豆黄豆猪、栗、藿、五禁:肝病禁辛宜食甘:粳、牛、枣、葵、心病禁咸,宜食酸:麻、犬、李、韭。脾病禁酸,宜食咸:大豆、豕、栗、藿、肺病禁苦,宜食苦:麦、羊、杏、薤。肾病禁甘,宜食辛:黄黍、鸡、桃、葱。五走酸走筋,筋病毋多食酸,多食令人癃。酸气涩收,胞得酸而缩卷,故水道不通也。苦走骨,骨病毋多食苦,多食令人变呕。苦人下院,三焦皆闭,故变呕也。甘走肉,肉病毋多食甘,多食令人免心。甘气柔润,胃柔则缓,缓则虫动,故免心也。辛走气,气病多食辛,多食令人洞心。辛走上焦，与气俱行,久留心下,故洞心也。咸走血，血病毋多食咸,多食令人渴。血与咸相得则凝,凝则胃汁注之,故咽路焦而舌本干。九针论作咸走骨,骨病多食咸。苦走血，血病毋多食苦。五伤:酸伤筋,辛胜酸。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉,酸胜甘。辛伤皮毛,苦胜辛。咸伤血，甘胜咸。五过:味过于酸,肝气以津,脾气乃绝，肉胝刍而唇揭。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚,皮槁而毛拔。味过于甘,心气喘满,色黑，肾气不平,骨痛而发落。味过于辛，筋脉沮绝,精神乃失筋急而爪枯。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑,脉凝涩而变色。2中华吉医药宝典ZHONGHUAGUYIYAOBAODIAN相反诸药河豚反煤台荆芥、防风、菊花、桔梗、甘草、乌头、附子。甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻。大戟反芫花、海藻。密反生葱。柿反蟹。藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、苦参、细辛、芍药狸肉。乌头反贝母、栝楼、半夏、白敛、白及。各种食用害人的毒果有两个核仁的桃及果中没有长核的都有毒,食用害人。五月吃未长成核的果，会使人发疮疖及寒热。秋冬时节果落地上被恶虫喙蚀的,吃了使人患久漏。各种食用害人的毒鱼眼睛上长有睫毛的鱼、眼睛能开合的鱼脑中连珠的鱼、没有腮的鱼、两个眼睛不同的鱼、腹下有红字的鱼眼睛为白色的鳖、颌下有骨的鳖、煮不弯的虾、长白胡须的虾腹下有毛的蟹、两眼睛相向的蟹。各种食用害人的毒鸟3眼睛是白色的鸭,爪后面突出像脚趾的部分有四个的鸡白鸟···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著【丛书名】家藏四库【页数】580【出版社】沈阳：万卷出版公司,2009.01【ISBN号】978-7-80759-666-0【价格】32.30【参考文献格式】（明）李时珍著.本草纲目.沈阳：万卷出版公司,2009.01.图书目录：本草纲目"《本草纲目》内容提要：本书本着对读者负责的态度，在版本上正本溯源，采用最权威的版本加以校对，以避免讹误。而且，为了贴近大众生活实际，减少读者的阅读压力，我们对原书进行了大量的精简工作。原书“上至坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收集”，多少包含一些具有迷信色彩的内容，这些方面本书基本予以取缔。因为古今环境的差异，原书中的一些内容已不适用，如雨水、田中泥、古文钱之类，我们也予以删除。接着，我们又对这些精要条目的文字进行剪辑。我们摈弃了一些晦涩繁杂的旁征博引，使各条目言简意赅，让读者既能把握重点内容，又不至于因满目的文字而费神。本书最终保留了最贴近大众生活的14种常见病症、约38……《本草纲目》内容试读本草纲目第一卷序例四时用药例李时珍日:《经》云:必先岁气，毋伐天和。又日:升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气夏月宜加辛热之药，香薷，生姜之类，以顺夏浮之气，长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄檗之类，以顺化成之气秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也。《经》又云:春省酸、增甘以养脾气，夏省苦、增辛以养肺气，长夏省甘、增咸以养肾气，秋省辛、增酸以养肝气，冬省咸、增苦以养心气。此则既不伐天和，而又防其太过，所以体天地之大德也。昧者，舍本从标，春用辛凉以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦温以泄金，冬用辛热以涸水，谓之时药。殊背《素问》逆顺之理，以夏月伏阴，冬月伏阳，推之可知矣。虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。王好古曰:四时总以芍药为脾剂，苍术为胃剂，柴胡为时剂，十一脏皆取决于少阳，为发生之始故也。凡用100纯寒、纯热之药，及寒热相杂，并宜用甘草以调和之，惟中满者禁用甘尔。黄檗本草纲目服药食忌甘草(忌猪肉、菘菜、海菜。)og黄连、胡黄连(忌猪肉、冷水。)苍耳(忌猪肉、马肉、米泔。)桔梗、乌梅(忌猪肉。)仙茅(忌牛肉、牛乳。)半夏、菖蒲(忌羊肉、羊血、饴糖。牛膝(忌牛肉。)阳起石、云母、钟乳、硝砂、鼻石do(并忌羊血。)商陆(忌犬肉。)丹砂，空青、轻粉(并忌一切血。)胡黄连吴茱萸(忌猪心、猪肉。)地黄、何首乌(忌一切血、葱、蒜、萝卜。)补骨脂(忌猪血、芸苔。)细辛、藜芦(忌狸肉、生菜。)荆芥(忌驴肉。反河豚、一切无鳞鱼、蟹。)紫苏、天门冬、丹砂、龙骨(忌鲤鱼。)巴豆(忌野猪肉、菰笋、芦笋、酱、政、冷水。苍术、白术(忌雀肉、青鱼、菘菜、桃、李、薄荷(忌鳖肉。)00川麦门冬(忌鲫鱼。)常山(忌生葱、生菜。)附子、乌头、天雄(忌豉汁、稷米。)牡丹(忌蒜、胡荽。)厚朴厚朴、蓖麻(忌炒豆。)鳌甲(忌苋菜。)xla本草纲目威灵仙、土茯苓(忌面汤、茶。)当归(忌湿面。)丹参、茯苓、茯神(忌醋及一切酸。)凡服药，不可杂食肥猪、犬肉、油腻羹绘、腥臊陈臭诸物。kual凡服药，不可多食生蒜，胡荽、生葱、诸果、诸滑滞之物。凡服药，不可见死尸、产妇、淹秽等事。饮食禁忌猪肉忌(生姜、荞麦、葵菜、胡荽、梅子、炒豆、牛肉、马肉、羊肝、ml麋鹿、龟鳖、鹌鹑、驴肉。)achi猪肝忌(鱼鹼、鹌鹑、鲤鱼肠子。)猪心肺忌(饴、白花菜、吴茱萸。)羊肉忌(梅子、小豆、豆酱、荞麦、鱼鲿、猪肉、醋、酪、酢。)羊心肝忌(梅、小豆、生椒、苦笋。)白狗血忌(羊、鸡。)犬肉忌(菱角、蒜、牛肠、鲤鱼、鳝鱼。)驴肉忌(凫茈、荆芥、茶、猪肉。10牛肉忌(黍米、韭薤、生姜、猪肉、白花菜犬肉、栗子。)i牛肝忌(鲇鱼。)O0三牛乳忌(生鱼、酸物。)马肉忌(仓米、生姜、苍耳、粳米、猪肉、鹿肉。)兔肉忌(生姜、橘皮、芥末、鸡肉、鹿肉、獺肉。)獐肉忌(梅、李、生菜、鸽、虾。)···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】膳书堂文化主编【页数】512【出版社】北京：中国画报出版社,2008.01【ISBN号】7-80220-201-9【价格】22.80【分类】本草纲目【参考文献格式】膳书堂文化主编.本草纲目.北京：中国画报出版社,2008.01.《本草纲目》内容提要：《本草纲目》共载药1800余种，其中1000余种为植物药，其他为矿物及其他药物，书中附有药物图上面幅，方剂万余首，每种药物分列释名、主治、发明和附方等项。《本草纲目》内容试读匯舅斷曼簡惠民間書恩領舅民管勇牌體魚开罩简變成棺版奇分惊博百世本主编膳书堂文化££Bee£ccao££gag££ruu草纲he目中国我缴用图书在版编目(CIP)数据"本草纲目/膳书堂文化主编.一北京:中国画报出版社,2007.11ISBN978-7-80220-201-6I.本...IL.IT.本草纲目N.R281.3中国版本图书馆CIP数据核字(2007)第156870号本草纲目出版人:田辉责任编辑:王少娟出版发行:中国画报出版社(中国北京市海淀区车公庄西路33号邮编:100044)策划制作:膳书堂文化电话:88417359(总编室兼传真)88417482(发行部)88417417(发行部传真)网址:htt://www.zghc.com电子信箱:ch1985@126.com印刷:北京振兴华印刷有限公司监印:敖晔经销:新华书店开本:720mmX1000mm.1/16印张:32插图:238版次:2008年1月第1版第1次印刷书号:ISBN978-7-80220-201-6定价:22.80元如发现印装质量问题，请与承印厂联系调换。版权所有,翻印必究未经许可不得转载!>>前言该书最早出自于李时珍之手，撰写于1578年，初刊于1593年。全书共载药1800余种，其中1000余种为植物药，其他为矿物及其他药物，由李时珍增入的药物就有374种。书中附有药物图上百幅，方剂万余首，其中约有8000多首是李时珍自己收集和拟定的。每种药物分列释名、主治、发明和附方等项。书中不仅考正了我国古代本草学中的若干错误，而且还综合了大量的科学资料，对药物进行了相对科学的分类，特别是李时珍对动物药的科学分类，说明他当时已具备了生物学进化思想。该书在我国对本草学、生物学的研究具有一定的促进作用，在世界上也产生了很大的影响，曾先后刻印数十次，出现英、法、德、日等多种文字的节译文或全译本。···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著【丛书名】古典文化必读书系【页数】338【出版社】呼和浩特：内蒙古人民出版社,2008.05【ISBN号】978-7-204-09397-7【分类】本草纲目【参考文献格式】（明）李时珍著.本草纲目.呼和浩特：内蒙古人民出版社,2008.05.图书目录：本草纲目》内容提要：明·李时珍《本草纲目》是世界闻名的药物学巨著。全书52卷，载药1892种，方一万余首，插图一千多幅，为明代万历以前本草集大成之作。该书从明万历二十一年问世以来，国内辗转翻刻六十余次。明以后大多数本草著作均以此书为资料渊薮。此外，该书还流传海外，对世界药物学、植物学、矿物学、化学等的发展，产生了较大的影响，成为世界文化的瑰宝。本书是一部《本草纲目》校点本。《本草纲目》内容试读本草纲目1BeCaoGagMu序例.第一卷序例上.历代诸家本草《神农本草》神农本草经[掌禹锡日]旧说本草经三卷，神农所作，而不经见，《汉书.艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云:元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。楼护传称:护少诵医经本草方术数十万言。本草之名盖见于此。唐.李世勤等以梁《七录》载《神农本草》三卷，推以为始。又疑所载郡县有后汉地名，似张机、华佗辈所为。皆不然也。按《淮南子》云:神农尝百草之滋味，一日而七十毒。由是医方兴焉。盖上世未著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张、华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是见于经录也。[寇宗奭日]《汉书》虽言本草，不能断自何代而作。世本、《淮南子》虽言神农尝百草以和药，亦无本草之名。惟帝王世纪云:黄帝使岐伯尝味草木，定本草经，造医方以疗众疾。乃知本草之名，自黄帝始。盖上古圣贤，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。后世贤智之士，从而和之，又增其品焉。[韩保升日]药有玉石、草、木、虫、木、虫、兽，而云本草者，为诸药中草类最多也。《名医别录》[李时珍日]《神农本草》药分三品，计三百六十五种，以应周天之数。梁·陶弘景复增汉、魏以下名医所用药三百六十五种，谓之《名医别录》。凡七卷。首叙药性之源，论病名之诊，次分玉石一品，草一品，木一品，果菜一品，米食一品，有名未用三品。以朱书《神农》，墨书《别录》，进上梁武帝。弘景，字通明，宋末为诸王侍读，归隐勾曲山，号华阳隐居，武帝每咨访之，年八十五卒，谥贞白先生。其书颇有裨补，亦多谬误。[弘景自序日]隐居先生在乎茅山之上，以吐纳余暇，游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。旧称《神农本经》，予以为信然。昔神农氏之王天下也，画八卦以通鬼神之情，造耕种以省杀生之弊，宣药疗疾以拯夭伤之命。此三道者，历众圣而滋彰。文王、孔子、彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊尹，播厥百谷，惠被群生。岐、黄、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。岁逾三千，民到于今赖之。但轩辕以前，文字未传，2古典文化必读书系GuDiaWeHuaBiDuShuXi药性所主，当以识识相因，不尔何由得闻?至于桐、雷，乃著在编简。此书应与《索问》同类，但后人多更修饬之尔。秦皇所焚，医方、卜术不预，故犹得全录。而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，文籍焚度，十不遗一。今之所存，有此三卷。其所出郡县乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。又有《桐君采药录》，说其花叶形色《药对》四卷，论其佐使相须。魏、晋以来，吴普、李当之等更复损益。或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷热舛错，草石不分，虫兽无辨，且所主治，互有得失。医家不能备见，则智识有浅深。今辄苞综诸经，研括烦省。以《神农本经》三品合三百六十五为主，又进《名医》别品亦三百六十五，合七百三十种。精粗皆取，无复遗落，分别科条，区畛物类，兼注名时用土地所出，及仙经道术所须，并此序录合为七卷。虽未足追踵前良，盖亦一家撰制，吾去世之后，可贻诸知音尔。《桐君采药录》[时珍日]桐君，黄帝时臣也。书凡二卷，纪其花叶形色，今已不传。后人又有《四时采药》《太常采药时月》等书。《雷公药对》[禹锡日]北齐徐之才撰。以众药名品、君臣、性毒、相反及所主疾病，分类记之，凡二卷。[时珍日]陶氏前已有此书，吴氏本草所引雷公是也。盖黄帝时雷公所著，之才增饰之尔。之才，丹阳人，博识善医，历事北齐诸帝得宠，仕终尚书左仆射，年八十卒，赠司徒，封西阳郡王，谥文明，北史有传。《李氏药录》[保升日]魏.李当之，华佗弟子。修《神农本草》三卷，而世少行。[时珍日]其书散见吴氏、陶氏本草中，颇有发明。《吴氏本草》[保升日]魏.吴普，广陵人，华佗弟子。凡一卷。[时珍日]其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、李氏所说性味甚详，今亦失传。本草纲目3BeCaoGagMu《雷公炮炙论》[时珍日]刘宋时雷教所著，非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公，或是官名也。胡治居士重加定述。药凡三百种，为上、中、下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奥，文亦古质，别是一家，多本于乾宁晏先生。其首序论述物理，亦甚幽玄，录载于后。乾宁先生名晏封，著《制伏草石论》六卷，盖丹石家书也。《唐本草》[时珍曰]唐高宗命司空英国公李勤等修陶隐居所注《神农本草经》增为七卷，世谓之英公《唐本草》，颇有增益。显庆中右监门长史苏恭重加订注，表请修定。帝复命太尉赵国公长孙无忌:等二十二人与恭详定。增药一百一十四种，分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜、有名未用十一部，凡二十卷，目录一卷。别为药图二十五卷，图经七卷，共五十三卷，世谓之《唐新本草》苏恭所释虽明，亦多驳误。礼部郎中孔志约序日:天地之大德曰生，运阴阳以播物含灵之所保日命，资亭育以尽年。蛰穴栖巢，感物之情盖寡范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时味甘辛之节六气斯诊，易衍寒燠之宜。中外交侵，形神分战。饮食伺衅，成肠胃之眚风湿候隙，构手足之灾。机缠肤腠，莫之救止渐固膏肓，斯于夭折。暨炎辉纪物，识药石之功云瑞名官，穷诊候之术。草木咸得其性，鬼神无所遁情。刳麝劇犀，驱泄邪恶飞丹炼石，引纳清和。大庇苍生，普济黔首，功侔造化，恩迈裁成。日用不知，于今是赖。岐、和、彭、缓，腾绝轨于前李、华、张、吴，振英声于后。昔秦政煨潘，兹经不预永嘉丧乱，斯道尚存。梁·陶弘景雅好摄生，研精药术，以为本草经者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或踳驳，兴言撰缉，勒成一家，亦以雕琢经方，润色医业。然而时钟鼎峙闻见阙于殊方，事非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之防己，弃槐里之半夏秋采榆仁，冬收云实谬粱米之黄白，混荆子之牡蔓异繁缕于鸡肠，合由跋于鸢尾防葵、狼毒，妄日同根钩吻、黄精，引为连类铅锡莫辨，橙柚不分。凡此比例，盖亦多矣。自时厥后，以迄于今，虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正。乃复采杜衡于及己，求忍冬于络石，舍陟厘而取前藤，退飞廉而用马蓟，承疑行妄，曾无有觉。疾瘵多殆，良深慨叹。既而朝议郎行右监门府长史骑都尉臣苏恭，摭陶氏之乖违，辨俗用之纰紊，遂表请修定，深副圣怀。乃诏太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公臣无忌:大中大夫行尚药奉御臣许孝崇等二十二人，与苏恭详撰。窃以动植形生，因方舛性春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异乖于采摘，乃物是而时非。名实既爽，寒温多谬。用之凡庶，其欺已甚施之君父，逆莫大焉。于是上禀神规，下询众议，普颁天下，营求药物。羽···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】本社编著【丛书名】线装经典【页数】383【出版社】昆明：云南教育出版社,2010.01【ISBN号】978-7-5415-4142-1【价格】24.90【分类】本草纲目【参考文献格式】本社编著.本草纲目.昆明：云南教育出版社,2010.01.《本草纲目》内容提要：《本草纲目》不仅是一部药物学巨著，也是我国古代一部伟大的百科全书，对化学、地质学、天文学等学科，都有突出贡献。由于《本草纲目》原书卷帙浩繁，现代人阅读和理解起来存在一定困难，特地为读者量身定做了本书。全书选取了近400种药材，几乎囊括了古书《本草纲目》中所有适合现代人养生保健的药方，翔实严谨地为读者展现了古书的精华，力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医养生文化，从而生活得更加精彩。《本草纲目》内容试读线一装一经一典本草纲目团人线裝经典心緔委会O編李时珍@著图书在版编目(CIP)数据本草纲目/(明)李时珍著.一昆明:云南教育出版社，2010.1(线装经典)ISBN978-7-5415-4142-1I.①本..II.①李..II.①本草纲目N.①R281.3中国版本图书馆CIP数据核字(2009)第225911号《线装经典》编委会编本草纲目全案策划:WWW.TANGMARK.COM著作者:李时珍著出版人:李安泰责任编辑:毛绍萍郑玲玲封面设计:刘畅排版制作:王江妹覃小燕出版:云南出版集团公司云南教育出版社社址:昆明市环城西路609号邮编:650034网站:htt://www.yeh.com经销:新华书店印制:北京威远印刷厂版次:2010年1月第1版印次:2010年1月第1次印刷开本:787x10921/16字数:311千字印张:24书号:ISBN978-7-5415-4142-1定价:24.90元版权声明本书著作权、版式设计和装帧设计受《中华人民共和国著作权法》保护，书中文字、封面及版式设计等任何部分，版权均归唐码书业(北京)有限公司所有，未经许可，不得以影印、缩拍、扫描或其他任何手段进行复制和转载，违者必究。前言本肖纯《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世he纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为“东方药物巨典”。它的作者是明代最优秀的医药学家一李时珍。李时珍，字东璧，晚年自号濒湖老人，1518年生于湖北蕲州瓦硝坝(今湖北蕲春县蕲州镇)。李家世代行医，李时珍的祖父和父亲均是当地名医。李时珍天资聪颖，自幼熟读儒家经典，14岁时即考中秀才当时，蕲州官府辖下的“药局”不为穷人看病，贫苦百姓生了病都来找李时珍的父亲李言闻。出于对父亲的敬仰和对底层人民的同情，李时珍渐渐有了放弃科举考试、专心学医的打算，他向父亲表示:“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李言闻深受触动，开始精心教授儿子医术。李时珍白天随父亲坐诊，晚上在油灯下苦读《黄帝内经》、《本草经》、《伤寒杂病论》、《千金方》等古典医学著作。他“读书十年，不出户庭，博学无所弗聊”，终成一代名医。通过多年行医，李时珍逐渐发现古代医书存在不少问题，书前中记录的药材“品数既繁，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”，分类时“草木不分，虫鱼互混”，比如“萎蕤”与“女萎”本是两种药材，有的医书却言说是一种“兰花”只具观赏价值，不能人药，一些医书却将其误当做可以入药的“兰草”。更为严重的是，许多有毒性的药材竟被加以“久服延年”的注释。李时珍深知，作为一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理，如果将药物的形态和性本草纲目前言言能混淆，极有可能闹出人命。因此，他认为很有必要在前人医书的基础上进行修改和补充，于是他决心重新编纂一部医书。为了完成这个艰巨的任务，李时珍阅读了大量参考书，“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”，家中藏书读完了，他就“穷搜博采”，向乡中的豪门大户借。后来，他相继进了武昌楚王府和北京太医院，就有了更好的学习环境。在此期间，他不但阅读了大量医学典籍，还仔细观察了当时能够接触到的各种贵重药材，并详细记录了它们的形态、特性和产地。虽然已经“读万卷书”，但李时珍并没有忘记“行万里路”的重要性。在读三书的同时，他也进行实地考察，几乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】李时珍著；朱斐等译注【丛书名】线装中华国粹系列【页数】348【出版社】南昌：二十一世纪出版社,2014.05【ISBN号】978-7-5391-9545-2【价格】24.90【分类】《本草纲目》【参考文献格式】李时珍著；朱斐等译注.本草纲目.南昌：二十一世纪出版社,2014.05.图书目录：本草纲目》内容提要：“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以最全面、最细致、最通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。本系列共有19册。《本草纲目》内容试读序例七方岐伯日气有多少，形有盛衰，治有缓急，方有大小。又曰:病有远近，证有中外，治有轻重。近者奇之，远者偶之。汗不以奇，下不以偶。补上治上制以缓，补下治下制以急。近而奇偶，制小其服远而奇偶，制大其服。大则本草纲目数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。王冰曰脏位有高下，腑气有远近，病证有表里，药用有轻重。单方为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，李时珍像脾胃居中。肠植胞胆，亦有远近。识见高远，权以合宜。方奇而分两偶，方完素日流变在乎病，主病在乎方，偶而分两奇。近而偶制，多数服之远制方在乎人。方有七:大、小、缓、急、而奇制，少数服之。则肺服九，心服奇、偶、复也。制方之体，本于气味。七，脾服五，肝服三，肾服一，为常制寒、热、温、凉，四气生于天酸、苦、也。方与其重也宁轻与其毒也宁善辛、咸、甘、淡，六味成于地。是以有与其大也宁小。是以奇方不去，偶方主形为味，无形为气。气为阳，味为阴。之偶方不去，则反佐以同病之气而取辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴咸味涌序之。夫微小之热，折之以寒微小之冷，泄为阴，淡味渗泄为阳。或收或散，或消之以热。甚大寒热，则必能与异气相缓或急，或燥或润，或软或坚，各随脏例格。声不同不相应，气不同不相合。是腑之证，而施药之品味，乃分七方之制以反其佐以同其气，复令寒热参合，使也。故奇、偶、复者，三方也。大、小、其始同终异也。缓、急者，四制之法也。故曰:治有缓时珍日逆者正治，从者反治。反急，方有大小。佐，即从治也。谓热在下而上有寒邪拒格，则寒药中人热药为佐，下膈之后，[大方]热气既散，寒性随发也。寒在下而上有岐伯曰君一臣二佐九，制之大也。浮火拒格，则热药中人寒药为佐，下膈君一臣三佐五，制之中也。君一臣二，二之后，寒气既消，热性随发也。此寒因制之小也。又曰:远而奇偶，制大其服热用，热因寒用之妙也。温凉仿此。近而奇偶，制小其服。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。晴神曲五苯通百足太陽膀胱經之國完素日身表为远，里为近。大小雄華席常不會十8有验L--、家除天住」者，制奇偶之法也。假如小承气汤、调胃承气汤，奇之小方也大承气汤、抵丹一丽會4有当汤，奇之大方也，所谓因其攻里而用之也。桂枝、麻黄，偶之小方也葛根、飞门陽意合肝青龙，偶之大方也，所谓因其发表而用店「百焦会之也。故日:汗不以奇，下不以偶。中会大局7年张从正日大方有二:有君一臣三感机东舞会佐九之大方，病有兼证而邪不一，不可山是压分港股會房門本草纲目以一二味治者宜之有分两大而顿服之光备全界至陰骨京通大方，肝肾及下部之病道远者宜之。王骨太仆以心肺为近，肾肝为远，脾胃为中。刘河间以身表为远，身里为近。以予观足太阳膀胱经之图之，身半以上其气三，天之分也身半王冰日假如病在肾面心气不足，以下其气三，地之分也中脘，人之分服药宜急过之，不以气味饲心，肾药凌也。心，心复益衰矣。余上下远近例同。完素曰圣人治上不犯下治下不[小方]犯上治中上下俱无犯。故曰:诛伐无从正日小方有二:有君一臣二之小过，命日大惑。方，病无兼证，邪气专一，可一二味治好古日治上必妨下，治表必连者宜之有分两少而频服之小方，心肺里。用黄芩以治肺必妨脾用苁蓉以治及在上之病者宜之，徐徐细呷是也。肾必妨心服干姜以治中必僭上服附完素日肝肾位远，数多则其气子以补火必涸水。缓，不能速达于下必大剂而数少，取从正日缓方有五:有甘以缓之之序其迅急下走也。心肺位近，数少则其气方，甘草、糖、蜜之属是也，病在胸膈，急下走，不能升发于上必小剂而数多，取其留恋也。有丸以缓之之方，比之汤例取其易散而上行也。王氏所谓肺服九、散，其行迟慢也。有品件众多之缓方，心服七、脾服五、肝服三、肾服一，乃药众则递相拘制，不得各骋其性也。有五脏生成之数也。无毒治病之缓方，无毒则性纯功缓也。有气味俱薄之缓方，气味薄则长于补上[缓方]治上，比至其下，药力已衰矣。岐伯日补上治上制以缓，补下治[急方]下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所。病所远而中道气味之者，食完素日味厚者为阴，味薄者为阴三而过之，无越其制度也。中之阳故味厚则下泄，味薄则通气。···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍原著【丛书名】中国古典文化珍藏书系【页数】464【出版社】北京：北京燕山出版社,2010.01【ISBN号】978-7-5402-1831-7【分类】本草纲目【参考文献格式】（明）李时珍原著.本草纲目.北京：北京燕山出版社,2010.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书是一本医药介绍图书。《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海”、“格物之通典”之美誉。其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说它是一部有着世界性影响的博物学著作。自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书”，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。但流传下来各种不同的版本对《本草纲目》所进行的注解，或因文字枯涩不易读，或因错误较多、篇章过于冗长、形式上条理不清等诸多原因，严重影响了《本草纲目》的权威性，不利于《本草纲目》更好地普及，为人们的健康作出更大贡献。《本草纲目》内容试读国学精品书院第一卷序例神农本草经名例上药一百二十种为君，主养命以顺应上天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气、延本草纲日年益寿者以上经为本。中药一百二十种为臣，主养性以顺应人事，或无毒或有毒,宜斟酌服用。欲遏病、滋补虚赢者以中经为本。下药一百二十五种为佐、使，主治病以顺应土地多毒,不可久服。欲除寒热邪气、破积郁病者以下经为本。三品共计三百六十五种法三百六十五度，一度应一日，以成一年。把此数翻倍,合七百三十种。药中有君、臣、佐、使，以便互相支持、制约。通常适宜的配置是一君、二臣、三佐、五使,又可一君、三臣、九佐使。药有阴阳配合、母子兄弟，根茎、花、实、苗,皮、骨、肉。不同药物之间,药性不同,有宜单行者、相须者、相使者、相畏者、相恶者、相恶者相反者、相杀者。这七种情形，医者要针对药性,并合起来观察。当用药性相须、相使者勿用药性相恶、相反者。若药物有毒但是适宜互相制约,则可用相畏、相杀者若不是这样,则不能合用。[时珍说]药有七情独行者,指单方,不需辅药相须者指药物是同类,不可分离,如人参、甘草、黄檗、知母之类相使者,指主药之佐使相恶者，指药物夺取彼此之能量相畏者，指药物受到彼此之制约相反者,指两不相合之药相杀者指制约彼此之毒性。古方中多有用相恶相反者。所以,相须、相使同用者，为用药之帝道相畏相杀同用者,为用药之王道相恶、相反同用者,为用药之霸道。药有酸、咸、甘、苦.辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒毒、无毒。药物是阴干、曝干,采,造的时月生、熟,出于何种土壤,药物的真伪、陈、新,各有方法。药性有适宜制丸者，有适宜制散者,有适宜煎煮者有适宜酒泡者,有适宜制膏者，也有兼宜以上各种制作方法者。凡此种种，皆要顺从药性,不得逾越。欲治疗疾病,必先了解它的根源,等候治病时机。若五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,那么,服药必活。疗寒用热药，疗热用寒药，饮食不消用吐、下药，鬼疰、蛊毒用毒药,痈肿、疮、瘤用疮药,风湿用风湿药,根据各自病情选择相宜的药物。病在胸膈以上者，宜先进食后服药病在心腹以下者宜先服药后进食。病在四肢血1脉者,宜空腹且在白天服药病在骨髓者,宜饱食且在夜间服药。国学精品书院那些主要的大病，有中风、伤寒，寒热、温疟，中恶霍乱,大腹水肿,肠潞下痢,大小便不通，奔豚上气，咳逆、呕吐，黄疸、消渴,留饮癖食坚积、症瘕，惊悸、癫痫、鬼疰、鬼疰，喉痹、齿痛,耳聋、目盲，金疮蹂折，痈肿恶疮，痔漏瘿瘤男子五劳七伤,虚乏羸瘦女子带下崩中,血闭阴蚀虫蛇蛊毒所伤。此为大致病类其间的变动枝叶,各宜依照端绪以用药。七方[岐伯说]气有多少,形有盛衰,治疗有缓急药方有大小。又说，病情有远近，症候有中外,治疗有轻重。病情近者用奇方病情远者用偶方。发汗不用奇方,下泻不用偶方。病情近则化偶方为奇方，剂量小而病除病情远则多用由奇方合成的偶方,需大剂量方能本草纲目治愈。奇方不行则用偶方,偶方不行则从另外的角度考虑,所谓寒、热、温凉,表现出的也许是与之相反的症候。[王冰说]脏位有高下,腑气有远近,病症有表里，药用有轻重。单方为奇,复方为偶。心肺为近肝肾为远，脾胃居中。肠膻胞胆,亦有远近。唯有识见高远者,能够权衡利弊对症下药。药方与其重不如轻，与其毒不如善，与其大不如小。[时珍说]对主要病症我们要进行正面治疗,对附加病症进行相反治疗。比如,热邪在下而上有寒邪,则以寒药为主、热药为佐。服药之后热气既散,寒性也就消失了。寒邪在下而上有浮火,则以热药为主、寒药为佐，服药之后寒气既消,热性也就散了。[完素说]症候的改变在于病情,治病在于药方配制药方在于医生。方有七类:大、小、缓、急、奇、奇、偶、复。配制药方的主体，源于气味。寒、热、温、凉，四气生于天酸、苦、辛、咸、甘、味成于地。所以有形为味，无形为气。气为阳，味为阴。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。或收或散或缓或急,或燥或润,或软或坚,各随脏腑的病症,而施行药的品味,于是七方可成。所以,奇偶复方，是三种药方的剂量的大小大、小、缓、急方,是四种配制方法。故称:治有缓急。放称:治有缓急方有大小。大方[完素说]身表为远，里为近。大小，是配制奇、偶方的方法。假如小承气汤、调胃承气汤，是奇方中的小方大承气汤、抵当汤，是奇方中的大方,因为需要用它进攻里面的病症。[从正说]病人兼有几种病症一二味药就不适合肝肾及下部的病症,必须采用大方。王太仆以心肺为近，肝肾为远，脾胃为中。刘河间以身表为远,身里为近。他认为，身体一半以上有三分气，为天。身体一半以下有三分气，为地。中间为人。小方从正说]小方有两种:有一味主药两种从药的小方适合于邪气单一的疾病有分成两部分而多次服用的小方,适用于心肺及上焦诸病。[完素说]肝、肾位远，治疗它们的病必须剂量大而味数少,使其气迅急下走心肺位近,要治疗它们的病,必须剂量小而次数多,使其气易散而上行。肺服九心服七、脾服五、肝服三、肾服一，乃五脏生成之数。缓方[王冰说]假如病在肾而心气不足,服药宜急过，不使气味袭心,以免肾药欺心，心力更衰。上、下、远、近之病与此相同。[完素说]圣人治上不犯下,治下不犯上,治中上下俱无犯。[好古说]治上必妨下治表必妨里。用黄芩以治肺必妨脾,用肉苁蓉以治肾必妨心,服干姜以治中必僭上服附子以补火必涸水。[从正说]缓方有五:有以甘甜2延缓之方,如甘草、糖蜜之类,病在胸膈,取其留恋有以药丸延缓之方,与汤散相比,其药效迟慢有味品众多之缓方,药品众多则相互拘制，不得各展其药性有无毒治病之缓学精甘院方,无毒则性纯功缓有气味俱薄之缓方气味薄则长于补上治上,及至蔓延到下部，药力已衰。急方[完素说]味厚者为阴,味薄者为阴中之阳所以,味厚可致使下泄,味薄则通气。气厚者为阳气薄者为阳中之阴所以,气厚则发热,气薄则发汗。[好古说]治主病宜用缓方缓则治其本治从病宜用急方，急则治其标。表、里汗、下，皆有所当缓、当急。[从正说]急方有四:有急病急攻之急方，比如针对中风之类的疾病有汤散荡涤之急方，下咽易散而行速有毒药之急方，毒性能上涌下泄以减弱病势有气味俱厚之急方,气味俱厚,直趋于下而力不衰。奇方[王冰说]单方也。[从正说]奇方有二:有独用一药之奇方,适宜于病在上而近者有药和一数一、三、五七、九之奇方,宜下泄不宜发汗。偶方[从正说]偶方有三有两味相配之偶方有古之二方相合之偶方，古谓之复本草纲目方,皆宜于病在下而远者有药合阴数二、四、六八、十之偶方,宜发汗不宜下泄。复方[好古说]复者，再也,重也。所谓十补一泄，数泄一补也。还有,伤寒见风脉，伤风得寒脉,为脉证不相应,亦以复方应对。[从正说]复方有三:有二方、三方、数方相合之复方,如桂枝二越婢一汤五积散之类有本方之外另加别药，如调胃承气加连翘、薄荷、黄芩、栀子为凉膈散之类有两分均等之复方如胃风汤各等分之类。十剂[徐之才说]药有宜、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种,是药之大体,然而《神农本草经》没有记录，在那以后的人们也未作叙述。凡是用药的人,必须详细审查，则不会遗失。宣剂[杲说]外部感受了六淫之邪，欲传入体内脾实而不受,淫邪在胸中郁积,天分气分窒塞不通,而出现呕吐症状，这就是“壅”。故必破气之药,如姜、橘、藿、类，泻其壅塞。[经(即《神农本草经》下同)说]凡是癫痫中风、胸中诸实、咳痰寒结、胸中热郁,上而不下,久则咳嗽、气喘、腹胀生成了水肿之病，非宣剂不能治愈。[完素说]郁积不散为壅,必须用适宜的方法散去，如痞满不通之类。用药攻其里，则宣剂药效上行,泻剂药效下行。涌剂即是瓜蒂、栀子之类。发汗通表亦同。[好古说]经有五郁,木郁则透出它，火郁则散发它，土郁则削弱，金郁则下泄它,水郁则折毁它，皆宣剂的功效。[时珍说]壅即堵塞宜即驱散、发散。郁塞之病，不升不降,传化失常。所以,气郁有余，则用香附、抚芎之类引开,不足则需补中益气。火郁微则用山栀、青黛发散,甚则升阳解肌发汗。湿郁微则用苍术、白芷之类燥解甚则用风药偏胜。痰郁微则用南星、橘皮之类化解,甚则用瓜蒂、藜芦之类翻涌。血郁微则以桃仁、红花之类运行,甚则用吐利之法疏导。食郁微则用山楂、神曲消除甚则用上涌下利之法减轻。这些都是宣剂。通剂.[从正说]通即流通。大小便不通，宜用木通海金沙、琥珀、大黄之类使其畅通。[时珍说]滞即留滞。湿热之邪留于气分,形成痛痹癃闭者,宜用淡味之药上助肺气下降,通其小便,以泄气中之滞,木通猪苓之类就行。湿热之邪留于血分,形成痹痛肿注、二便不通的,宜用苦寒之药下引，通其前后以泄血中之滞,防己之类就行。[经说]味3薄者通,故淡味之药称为通剂。···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著；楼智勇编译【页数】390【出版社】昆明：云南人民出版社,2011.09【ISBN号】978-7-222-08283-0【价格】39.00【分类】本草纲目【参考文献格式】（明）李时珍著；楼智勇编译.本草纲目.昆明：云南人民出版社,2011.09.图书封面：图书目录：《本草纲目》内容提要：本书广泛涉及医学、药物学、生物学、矿物学、化学、环境与生物、遗传与变异等诸多科学领域。在化学史上，较早记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。《本草纲目》内容试读第一卷序例神农本经名例第一卷上等药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益人序气、不老延年者，以上经为本。中等药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病、补羸者，以中经为本。神下等药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气、攻积破聚，治愈病患者，以下经为本。上称三品药共三百六十五种，取法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。其农数翻倍，成七百三十种。药中有君、臣、佐、使，以便相互配合、制约。配合成方剂宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使。药有阴阳的配合，子母兄弟，根茎花实，苗皮骨肉。不同药物之间，药性不同，有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。此七种情况，须结合起来看。应当用相须相使者，勿例用相恶相反者。若需制约药物毒性，方可采用相畏相杀者。不如此，不宜采用。李时珍说，药有七种情况:独行者，单方不用辅药。相须者，指同类药，不可分开使用，如人参、甘草、黄檗、知母之类。相使者，指可辅助主药的辅药。相恶者，指药物互相夺取药能。相畏者，药性受到彼此制约。相反者，两药性不相合。相杀者，制约彼此的毒性。古方多有用相恶相反者，盖相须、相使同用者，为用药中的帝道。相畏、相杀同用者，为用药中的王道。相恶、相反同用者，为用药中的霸道。药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。药物有毒、无毒，阴干、曝干，采造时月，生熟，出产土地，真伪及新旧，都有各自的制作及服用方法。药性有宜于制丸者，宜于人散药者，宜用水煮者，宜用酒渍者，宜膏煎者，亦有宜于以此各种制剂方法者，亦有不可入汤酒者，皆须顺随药性，不得违反逾越。欲疗病先察病源，等候病变机转。如五脏未虚、六腑未竭、血脉未乱、精神未散，则服药必活。若病已成势，可得一半治愈机会。病势已过，则性命难保全。疗寒用热药，疗热用寒药，饮食不消化用吐、下药，鬼疰、蛊毒用毒药，痈肿疮瘤用疮药，风湿用风湿药，各随其所宜。病在胸膈以上者，应饭后服药。病在心腹以下者，应饭前服药。病在四肢血脉者，宜空腹早晨服药。病在骨髓者，宜饱食后夜晚服药。夫人病之主，有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱，大腹水肿、肠噼下痢、大小便不通、奔豚上气，咳逆、呕吐、黄疸、消渴、留饮癖食、坚积、癥瘕、惊悸、癫痫、鬼疰、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、痈肿恶疮、痔瘘瘿瘤。男子五劳、七伤，虚乏羸瘦。女子带下崩中，血闭阴蚀。虫蛇蛊毒所伤。此为病症的大略，其间的细微变化，各宜依端绪以采用。七方岐伯说:气有多少，形有盛衰，治有缓急，方有大小。又说:病变部位有远近，证候有中外，治疗有轻重。近者用奇方，远者用偶方。发汗不用奇方，攻下不用偶方。奇方不能去病则用偶方，谓之重方。偶之不去则反佐以取之，所谓寒、热、温、凉，也可能是和病相反的症候。王冰说:脏位有高下，腑气有远近，病证有表里，药用有轻重。单方为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，脾胃居中。肠膻胞胆，亦有远近。识见高远者，能够权衡利弊对症下药。药方与其重不如轻，与其毒不如善，与其大不如小。李时珍说:逆者正治，从者反治。反佐，即从治之法。比如热在下而上有寒邪，则在寒药中加入热药为佐，药物下膈之后，热气既散，寒性也随着散发出来。寒在下面上有浮火，则热药中人寒药为佐，下膈之后，寒气既消，热性随发也。张完素说:邪气流变在于发病，治病在于药方，制方在于人对药物的反应。方有七类:大、小、缓、急、奇、偶、复。制方的体用在于气味。寒、热、温、凉，四气生于天。酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成于地。所以有形为味，无形为气。气为阳，味为阴。辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴。咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。或收或散、或缓或急、或燥或润、或软或坚，各随脏腑病证的不同而施药品味，因此，有七分方制的规定。奇方、偶方、复方，为三分制。大、小、缓、急者，为四分制之方。所以说:治病有缓急，制方有大小。大方张完素说:病在身表为远，里为近。大小者，是指方制的奇偶组成法。如小承气汤、调胃承气汤，为奇之小方也。大承气汤、抵当汤，奇之大方也，之所以这么叫，是因其攻里而用之也。张从正说:病有兼证而邪不一，不可以一二味治者宜之。肝肾及下部之病道远者宜之。王太仆以心肺为近，肾肝为远，脾胃为中。刘河间以身表为远，身里为近。以子观之，身半以上其气三，天之分也。身半以下其气三，地之分也。中脘，人之分也。第卷」序例神农人小方张从正说:小方有二:一种主药两种辅药的小方，病无兼证，邪气专一，可一二味治者宜之。量少要多次服用的小方，心肺及在上病者宜之，徐徐细呷是也。张完素说:肝肾位远，数多则其气缓，不能速达于下。必大剂而数少，取其迅急下走也。心肺位近，必小剂而数多，取其易散，而上行也。所谓肺服九、心服七、脾服五、肝服三、肾服一，乃五脏生成之数也。缓方王冰说:假如病在肾而心气不足，服药宜急过之，不以气味饲心，以免肾药凌心，心复益衰矣。上下远近之病与之相同。张完素说:圣人治上不犯下，治下不犯上，治中上下俱无犯。张好古说:治上必妨下，治表必连里。用黄芩以治肺必妨脾，用苁蓉以治肾必妨心，服干姜以治中必僭上，服附予以补火必涸水。例张从正说:缓方有五:有以甘甜为缓剂之方，甘草、糖、蜜之属是也，病在胸膈，取其留恋也。有丸剂缓之之方，比之汤散，其行迟慢也。有品味众多之缓方，药众则递相拘制，不得各骋其性也。有无毒治病之缓方，无毒则性纯功缓也。有气味俱薄之缓方，气味薄则长于补上治上，比至其下，药力已衰矣。急方张完素说:味厚者为阴，味薄者为阴中之阳，故味厚则下泄，味薄则通气。气厚者为阳，气薄为阳中之阴，故气厚则发热，气薄则发汗是也。张好古说:治主宜缓，缓则治其本也。治客宜急，急则治其标也。表里汗下，皆有所当缓、所当急。张从正说:急方有四:有急病急攻之急方，如中风之类的疾病。有汤散荡涤之急方，下咽易散而行速也。有毒药之急方，毒性能上涌下泄以夺病势也。有气味俱厚之急方，气味俱厚，直趋于下而力不衰也。奇方王冰说:单方也。张从正说:奇方有二:有独用一物之奇方，病在上而近者宜之。有药合阳数一、三、五、七、九之奇方，宜下泄不宜发汗。middotmiddotmiddot试读结束middotmiddotmiddot...

2023-05-31

书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍撰【页数】1296【出版社】太原：山西科学技术出版社,2014.01【ISBN号】978-7-5377-4601-4【价格】149.00【分类】本草纲目【参考文献格式】（明）李时珍撰.本草纲目.太原：山西科学技术出版社,2014.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破，是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。《本草纲目》内容试读本草纲目序例第一卷本草纲目序例目录第一卷序例上历代诸家本草五味宜忌引据古今医家书目五味偏胜引据古今经史百家书目标本阴阳采集诸家本草药品总数升降浮沉《神农本经》名例四时用药例陶隐居《名医别录》合药分剂法则五运六淫用药式采药分六气岁物六腑六脏用药气味补泻七方五脏五味补泻十剂脏腑虚实标本用药式气味阴阳引经报使本草纲目序例第一卷序例上历代诸家本草相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张、华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是《神农本草经》[掌禹锡日]旧说《本草见于经录也。[寇宗奭曰]《汉书》虽言本草，经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书.艺不能断自何代而作。世本、《淮南子》虽言神文志》亦无录焉。《汉平帝纪》云:元始五年，农尝百草以和药，亦无本草之名。惟《帝王》、举天下通知方术本草者所在，轺传遣诣京师。《世纪》云:黄帝使岐伯尝味草木，定本草经，楼护传称:护少诵医经本草方术数十万言。本造医方以疗众疾。乃知本草之名，自黄帝始。草之名盖见于此。唐李世勋等以梁七录载《神盖上古圣贤，具生知之智，故能辨天下品物之农本草》三卷，推以为始。又疑所载郡县有后性味，合世人疾病之所宜。后世贤智之士，从汉地名，似张机、华佗辈所为，皆不然也。按而和之，又增其品焉。[韩保升日]药有玉石、《淮南子》云:神农尝百草之滋味，一日而七草、木、虫、兽，而云本草者，为诸药中草类十毒。由是医方兴焉。盖上世未著文字，师学最多也。本草纲目《名医别录》[李时珍日]《神农本草》药《雷公药对》[禹锡曰]北齐徐之才撰。以分三品，计三百六十五种，以应周天之数。梁众药名品、君臣、性毒、相反及所生疾病，分陶弘景复增汉、魏以下名医所用药三百六十类记之。凡二卷。[时珍日]陶氏前已有此书，五种，谓之《名医别录》，凡七卷。首叙药性《吴氏本草》所引雷公是也。盖黄帝时雷公所之源，论病名之诊，次分玉石一品，草一品，著，之才增饰之尔。之才丹阳人，博识善医，木一品，虫兽一品，果菜一品，米食一品，有历事北齐诸帝得宠，仕终尚书左仆射，年八十名未用三品。以朱书《神农》、《墨书》、《别卒，赠司徒，封西阳郡王，谥文明。《北史》录》，进上梁武帝。弘景字通明，宋末为诸王有传。侍读，归隐勾曲山，号华阳隐居，武帝每咨访《李氏药录》[保升曰]魏.李当之，华佗之，年八十五卒，谥贞白先生。其书颇有裨补，弟子。修《神农本草》三卷，而世少行。[时亦多谬误。[弘景自序曰]隐居先生在乎茅山珍日]其书散见吴氏、陶氏本草中，颇有发之上，以吐纳余暇，游意方技，览本草药性，明。以为尽圣人之心，故撰而论之。旧称《神农本《吴氏本草》[保升日]魏.吴普，广陵经》，予以为信然。昔神农氏之王天下也，画人，华佗弟子。凡一卷。[时珍日]其书分记八卦以通鬼神之情，造耕种以省杀生之弊，宣神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、药疗疾，以拯天伤之命。此三道者，历众圣而李氏所说，性味甚详，今亦失传。滋彰。文王、孔子彖、象、繇、辞，幽赞人天。雷公《炮炙论》[时珍日]刘宋时雷牧所后稷、伊尹，播厥百谷，惠被群生。岐、黄、著，非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公，彭、扁，振扬辅导，恩流含气。岁逾三千，民或是官名也。胡洽居士重加定述。药凡三百种，到于今赖之。但轩辕已前，文字未传，药性所为上、中、下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修主，当以识识相因，不欠，何由得闻。至于桐、事之法多古奥，文亦古质，别是一家，多本于雷，乃著在编简。此书应与《素问》同类，但乾宁晏先生。其首序论述物理，亦甚幽玄，录后人多更修饬之尔。秦皇所焚，医方、卜术不载于后。乾宁先生名晏封，著制伏草石论》预，故犹得全录，而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，六卷，盖丹石家书也。文籍焚糜，十不遗一。今之所存，有此三卷。《唐本草》[时珍日]唐高宗命司空英国公其所出郡县乃后汉时制。疑仲景、元化等所记。李勋等修陶隐居所注《神农本草经》，增为七又有《桐君采药录》，说其花叶形色。《药对》卷。世谓之英公《唐本草》，颇有增益。显庆四卷，论其佐使相须。魏、晋以来，吴普、李中，右监门长史苏恭重加订注，表请修定。帝当之等更复损益。或五百九十五，或四百四十复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人与恭详定。一，或三百一十九，或三品混糅，冷热舛错，增药一百一十四种，分为玉石、草、木、人、草石不分，虫兽无辨，且所主治，互有得失。兽、禽、虫、虫、米谷、菜，有名未用十一医家不能备见，则智识有浅深。今辄苞综诸经，部，凡二十卷，目录一卷，别为药图二十五卷，研括烦省，以《神农本经》三品合三百六十五图经七卷，共五十三卷，世谓之《唐新本草》。为主，又进名医副品亦三百六十五，合七百三苏恭所释虽明，亦多驳误。礼部郎中孔志约序十种。精粗皆取，无复遗落，分别科条，区畛日:天地之大德曰生，运阴阳以播物含灵之物类，兼注诸时用，土地所出及《仙经》道术所保日命，资亭育以尽年。蛰穴栖巢，感物之所须，并此序录，合为七卷。虽未足追踵前良，情盖寡范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或盖亦一家撰制，吾去世之后，可贻诸知音尔。爽，时昧甘辛之节六气斯诊，易衍寒燠之宜。《桐君采药录》[时珍日]桐君，黄帝时臣中外交侵，形神分战。饮食伺衅，成肠胃之眚也。书凡二卷，纪其花叶形色，今已不传。后风湿候隙，构手足之灾。机缠肤腠，莫知救止，人又有《四时采药》、《太常采药时月》等书。渐固膏肓，期于天折。暨炎晖纪物，识药石之本草纲目序例第一卷功云瑞名官，穷诊候之术。草木咸得其性，卷，不著撰人名氏。分药品之性味，君臣佐使鬼神无所遁情。刳麝剿犀，驱泄邪恶飞丹炼主病之效。一本云陶隐居撰。然其药性之功,石，引纳清和。大庇苍生，普济黔首，功侔造有与本草相戾者，疑非隐居书也。[时珍日]化，恩迈裁成。日用不知，于今是赖。岐、和、《药性论》即《药性本草》，乃唐甄权所著也。彭、缓，腾绝轨于前李、华、张、吴，振英权，扶沟人，仕隋为秘省正字。唐太宗时，年声于后。昔秦政煨燔，兹经不预永嘉丧乱，百二十岁，帝幸其第，访以药性，因上此书，斯道尚存。梁陶弘景雅好摄生，研精药术，以授朝散大夫，其书论主治亦详。又著《脉经》、为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。《明堂人形图》各一卷。详见《唐史》。惜其年代寝远，简编残蠹，与桐、雷众记颇或《千金食治》[时珍曰]唐孙思邈撰《千金踳驳。兴言撰缉，勒成一家，亦以雕琢经方，备急方》三十卷，采摭《索问》、扁鹊、华佗、润色医业。然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方事徐之才等所论补养诸说，及本草关于食用者，非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之防己，分米、谷、果、菜、鸟兽、虫鱼为食治附之，弃槐里之半夏。秋采榆仁，冬收云实。谬粱米亦颇明悉。思邈隐于太白山，隋、唐征拜皆不之黄白，混荆子之牡蔓。异繁缕于鸡肠，合由就，年百余岁卒。所著有《千金翼方》、《枕中跋于鸢尾。防葵狼毒，妄日同根钩吻黄精，素书》、《摄生真录》、《福禄论》、《会三教引为连类。铅锡莫辨，橙柚不分。凡此比例，论》、《老子庄子注》。盖亦多矣。自时厥后，以迄于今。虽方技分镳，《食疗本草》[禹锡日]唐·同州刺史孟诜名医继轨，更相祖述，罕能厘正。乃复采杜衡撰。张鼎又补其不足者八十九种，并旧为二百于及己，求忍冬于络石。舍陟厘而取前藤，退二十七条，凡三卷。[时珍日]诜，梁人也。飞廉而用马蓟。承疑行妄，曾无有觉。疾瘵多武后时举进士，累迁凤阁舍人，出为台州司马，殆，良深慨叹。既而朝议郎行右监门府长史骑转同州刺史。睿宗召用，固辞。卒年九十。因都尉臣苏恭，摭陶氏之乖违，辨俗用之纰紊。《周礼》食医之义，著此书，多有增益。又撰遂表请修定，深副圣怀。乃诏太尉扬州都督监《必效方》十卷，《补养方》三卷。《唐史》有修国史上柱国赵国公臣无忌、大中大夫行尚药传。奉御臣许孝崇等二十二人，与苏恭详撰。窃以《本草拾遗》[禹锡曰]唐开元中三原县尉动植形生，因方舛性春秋节变，感气殊功。陈藏器撰。以《神农本经》虽有陶、苏补集之离其本土，则质同而效异乖于采摘，乃物是说，然遗沉尚多，故别为序例一卷，《拾遗》而时非。名实既爽，寒温多谬。用之凡庶，其六卷，解纷三卷，总曰《本草拾遗》。[时珍欺已甚施之君父，逆莫大焉。于是上禀神规，日]藏器，四明人。其所著述，博极群书，精下询众议，普颁天下，营求药物。羽毛鳞介，核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自《本草》以无远不臻根茎花实，有名咸萃。遂乃详探秘来，一人而已。肤谫之士，不察其该详，惟诮要，博综方术。《本经》虽缺，有验必书《别其僻怪。宋人亦多删削。岂知天地品物无穷，录》虽存，无稽必正。考其同异，择其去取。古今隐显亦异，用舍有时，名称或变，岂可以铅翰昭章，定群言之得失丹青绮焕，备庶物一隅之见，而遽讥多闻哉。如辟虺雷、海马、之形容。撰本草并图经目录等，凡成五十四卷。胡豆之类，皆隐于昔而用于今仰天皮、灯花、庶以网罗今古，开涤耳目。尽医方之妙极，拯败扇之类，皆万家所用者。若非此书收载，何生灵之性命。传万祀而无昧，悬百王而不朽。从稽考。此本草之书，所以不厌详悉也。《药总诀》[禹锡日]梁陶隐居撰，凡二《海药本草》[禹锡曰]《南海药谱》二卷，论药品五味寒热之性、主疗疾病及采蓄时卷，不著撰人名氏，杂记南方药物所产郡县及月之法。一本题曰《药象口诀》，不著撰人名。疗疾之功，颇无伦次。[时珍日]此即《海药《药性本草》[禹锡日]《药性论》凡四本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰。珣盖肃、···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著【丛书名】崇文国学经典普及文库【页数】222【出版社】武汉：崇文书局,2015.08【ISBN号】978-7-5403-3918-0【价格】26.80【分类】本草纲目【参考文献格式】（明）李时珍著.本草纲目.武汉：崇文书局,2015.08.图书目录：本草纲目》内容提要：本书内容广泛涉及医学，药物学，生物学，矿物学，化学，环境与生物，遗传与变异等诸多科学领域。该书从《本草纲目》中精选常见疾病治疗药方五十余种，常用药物两百余种，以期对读者有所帮助。《本草纲目》内容试读本草钢目一、本草百病主治诸风(有中脏,中腑,中经,中气,痰厥,痛风,破伤风,麻痹。)[吹鼻]皂荚末细辛末半夏末梁上尘葱茎插鼻耳[吐痰]藜芦或煎,或散。皂荚末酒服。食盐煎汤。人参芦或煎,或散。瓜蒂、赤小豆齑汁调服。莱菔子擂汁。常山末水煎。醋、蜜和服。胆矾末醋调灌。苦茗茶探吐。砒霜研末,汤服少许。橘红一斤，熬逆流水一碗服,乃吐痰圣药也。[发散]麻黄发散贼风、风寒、风热风湿，身热麻痹不仁。熬膏服之,治风病取汗。荆芥散风热,祛表邪,清头目,行瘀血。主贼风顽痹、锅斜。同薄荷熬膏服,治偏风。研末,童尿、酒服,治产后中风，神效。薄荷治贼风,散风热风寒,利关节,发毒汗，为小儿风涎要药。葛根发散肌表风寒风热,止渴。葱白散风寒风热风湿，身痛。生姜散风寒风湿。黄荆根治肢体诸风、心风、头风,解肌发汗。[风寒风湿]石菖蒲浸酒服,治三十六风，一十二痹，主骨痿。丸服,治中风湿痹,不能屈伸。白术逐风湿,舌本强,消痰益胃。苍木大风瘴痹,筋骨软弱,散风除湿解郁。汁酿酒,治一切风湿筋骨痛。附子乌头天雄并主风湿痰气麻痹,拘挛不遂，通经络,开气道,燥湿痰。大豆炒焦投酒中饮,主风痹瘫缓，口噤口锅,破001经国崇典学文伤中风,产后风痉头风。煮食,治湿痹膝痛。醋蒸卧,治四肢挛缩。麦麸醋蒸,熨风湿痹痛。茄子腰脚风血积冷,筋挛痛,煎汁熬膏，入粟粉、麝香、朱砂,丸服。五加皮名追风使,治一切风湿,痿痹挛急，宜酿酒。皂荚通关节，搜肝风，泻肝气。[风热湿热]甘草泻火,利九窍百脉。黄芩黄连菊花秦艽并治风热湿热。玄参大青苦参白鲜皮白头翁白英青葙子败酱桔梗并治风热。柴胡治湿痹拘挛，平肝胆三焦包络相火，少阳寒热必用之药。麦门冬清肺火，止烦热。绿豆浮风风疹。梨汁除风热不语。叶亦作煎。皂英子疏导五脏风热。丸服，治腰脚风痛不能行。竹叶痰热,中风不语，烦热。[痰气]天南星中风中气痰厥，不省人事，同木香煎服。诸风口噤，同苏叶、生姜煎服。半夏消痰除湿。痰厥中风，同甘草、防风煎服。前胡化痰热，下气散风。香附子心肺虚气客热，行肝气，升降诸气。煎汤浴风疹。藿香升降诸气。玄胡索除风治气,活血通经络。陈橘皮理气除湿痰。[血滞]丹参除风邪留热,骨节痛,四肢不遂。破宿血，生新血。渍酒饮，治风毒足软，名奔马草。地榆汁酿酒，治风痹补脑。阿胶男女一切风病，骨节痛不随。醍醐酒服，治中风烦热。[风虚]天麻主肝气不足风虚内作，头晕目眩，麻痹不仁，语言不遂为定风神药。黄芪风虚自汗。逐五脏恶血,泻阴火,去虚热。无汗则发,有汗则止。人参补元气,定魂魄，止烦躁，生津液，消痰。长松煮酒,治一切风虚。黄精补中,除风湿。列当煮酒，去风血，补腰肾。白及胃中邪气，风痱不收，补肺气。菟丝子补肝风虚，利腰脚。栗肾虚腰脚无力，日食十颗。栗楔，治筋骨风痛。松叶风痛脚痹，浸酒服，出汗。杜仲海桐皮山茱萸枸杞子并主风虚，腰脚痛。冬青子浸酒,去风虚。002四卡癫痫(有风热、惊邪,皆兼虚与痰。)[吐痰]瓜蒂藜芦乌头尖附子尖石胆石绿并吐癫痫暗风痰涎。芭蕉油暗风痫疾,眩晕仆倒,饮之取吐。[风热惊痰]羌活防风荆芥薄荷细辛龙胆防己藁本升麻青黛白鲜皮并主风热惊痫。百合鸭跖草并主癫邪，狂叫身热。防葵癫痫狂走者,研末酒服。莨菪子癫狂风痫,浸酒煎丸服。甘遂心风癫痫,痰迷心窍,猪心煮食。黄连泄心肝火，去心窍恶血。附子暗风痫疾,同五灵脂末，猪心血丸服。茯神琥珀雷丸莽草蔓荆子木兰皮并主风癫惊邪狂走。苦竹笋竹叶竹沥天竹黄并主风热痰涎发癫狂痫疾。芦荟小儿癫痫。皂荚搜肝通肺,风痫五种,烧研,同苍耳、密陀僧丸服。[风虚]人参消胸中痰,治惊痫。小儿风痫，同辰砂、蛤粉末,猪心血丸服。石菖蒲开心孔,通丸窍,出音声。为末,猪心汤日服，治癫痫风疾。天麻小儿风痫,善惊失志。补肝定风。白雄鸡及脑癫邪狂妄。卒厥(有尸厥,气厥,火厥,痰厥,血厥,中恶,魇死,惊死,惊死。[外治]半夏菖蒲皂角雄黄一梁上尘并主卒死尸厥魇死,客忤中恶，为末吹鼻。葱黄插入鼻中七八寸，及纳下部。薤汁韭汁并灌鼻。醋鬼击卒死，灌少许入鼻。牛黄麝香水服。人尿中恶不醒,尿其面上即苏。[内治]女青诸卒死,捣末酒灌,立活。白薇妇人无故汗多,卒厥不省人事,名血厥。同当归、人参、甘草煎服。白鸭血白犬血猪心血、尾血并灌之。003···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著；马美著校点【丛书名】崇文国学经典普及文库【页数】222【出版社】武汉：崇文书局,2017.01【ISBN号】978-7-5403-4251-7【价格】25.80【分类】（本草纲目）【参考文献格式】（明）李时珍著；马美著校点.本草纲目.武汉：崇文书局,2017.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书收纳诸家本草所收药物，辑录古代药学家和民间单方。这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了明朝以前的中医中药学方面的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。《本草纲目》内容试读本草纲目一、本草百病主治诸风(有中脏,中腑,中经,中气,痰厥,痛风破伤风,麻痹。)[吹鼻]皂荚末细辛末半夏末梁上尘葱茎插鼻耳[吐痰]藜芦或煎,或散。皂荚末酒服。食盐煎汤。人参芦或煎,或散。瓜蒂、赤小豆齑汁调服。莱菔子擂汁。常山末水煎。醋、蜜和服。胆矾末醋调灌。苦茗茶探吐。砒霜研末,汤服少许。橘红一斤,熬逆流水一碗服,乃吐痰圣药也。[发散]麻黄发散贼风风寒、风热、风湿，身热麻痹不仁。熬膏服之,治风病取汗。荆芥散风热,祛表邪,清头目,行瘀血。主贼风、顽痹、咽料。同薄荷熬膏服，治偏风。研末,童尿、酒服,治产后中风,神效。薄荷治贼风，散风热风寒,利关节,发毒汗，为小儿风涎要药。葛根发散肌表风寒风热,止渴。葱白散风寒风热风湿，身痛。生姜散风寒风湿。黄荆根治肢体诸风、心风、头风,解肌发汗。[风寒风湿]石菖蒲浸酒服,治三十六风一十二痹，主骨痿。丸服，治中风湿痹，不能屈伸。白术逐风湿,舌本强,消痰益胃。苍木大风瘴痹,筋骨软弱,散风除湿解郁。汁酿酒,治一切风湿筋骨痛。附子乌头天雄并主风湿痰气麻痹，拘挛不遂,通经络,开气道，燥湿痰。大豆炒焦投酒中饮,主风痹瘫缓，口噤口锅,破001经国崇典学文伤中风，产后风痉头风。煮食,治湿痹膝痛。醋蒸卧,治四肢挛缩。麦麸醋蒸,熨风湿痹痛。茄子腰脚风血积冷,筋挛痛,煎汁熬膏，人粟粉麝香、朱砂,丸服。五加皮名追风使,治一切风湿,接痹挛急,宜酿酒。皂荚通关节,搜肝风,泻肝气。[风热湿热]甘草泻火,利九窍百脉。黄芩黄连菊花秦艽并治风热湿热。玄参大青苦参白鲜皮白头翁白英青葙子败酱桔梗并治风热。柴胡治湿痹拘挛，平肝胆三焦包络相火，少阳寒热必用之药。麦门冬清肺火，止烦热。绿豆浮风风疹。梨汁除风热不语。叶亦作煎。皂英子疏导五脏风热。丸服，治腰脚风痛不能行。竹叶痰热,中风不语,烦热。[痰气]天南星中风中气痰厥,不省人事，同木香煎服。诸风口噤,同苏叶、生姜煎服。半夏消痰除湿。痰厥中风,同甘草、防风煎服。前胡化痰热,下气散风。香附子心肺虚气客热，行肝气，升降诸气。煎汤浴风疹。藿香升降诸气。玄胡索除风治气,活血通经络。陈橘皮理气除湿痰。[血滞]丹参除风邪留热，骨节痛，四肢不遂。破宿血，生新血。渍酒饮，治风毒足软，名奔马草。地榆汁酿酒，治风痹补脑。阿胶男女一切风病，骨节痛不随。醍醐酒服,治中风烦热。[风虚]天麻主肝气不足，风虚内作，头晕目眩麻痹不仁,语言不遂,为定风神药。黄芪风虚自汗。逐五脏恶血，泻阴火，去虚热。无汗则发,有汗则止。人参补元气，定魂魄,止烦躁,生津液,消痰。长松煮酒,治一切风虚。黄精补中,除风湿。列当煮酒，去风血，补腰肾。白及胃中邪气，风痱不收，补肺气。菟丝子补肝风虚，利腰脚。栗肾虚腰脚无力，日食十颗。粟楔，治筋骨风痛。松叶风痛脚痹，浸酒服,出汗。杜仲海桐皮山茱萸枸杞子并主风虚，腰脚痛。冬青子浸酒,去风虚。002本草綱目癫痫(有风热、惊邪,皆兼虚与痰。)[吐痰]瓜蒂藜芦乌头尖附子尖石胆石绿并吐癫痫暗风痰涎。芭藜芦蕉油暗风痫疾,眩晕仆倒,饮之取吐。[风热惊痰]羌活防风荆芥薄荷细辛龙胆防己藁本升麻青黛白鲜皮井主风热惊痫。百合鸭跖草并主癫邪，狂叫身热。防葵癫痫狂走者,研末酒服。莨菪子癫狂风痫,浸酒煎丸服。甘遂心风癫痫,痰迷心窍，猪心煮食。黄连泄心肝火，去心窍恶血。附子暗风痛疾，同五灵脂末，猪心血丸服。茯神琥珀雷丸莽草蔓荆子木兰皮并主风癫惊邪狂走。苦竹笋竹叶竹沥天竹黄井主风热痰涎发癫狂痫疾。芦荟小儿癫痫。皂荚搜肝通肺,风痫五种,烧研,同苍耳密陀僧丸服。[风虚]人参消胸中痰,治惊痫。小儿风痛,同辰砂、蛤粉末，猪心血丸服。石菖蒲开心孔，通丸窍，出音声。为末,猪心汤日服，治癫痫风疾。天麻小儿风痫,善惊失志。补肝定风。白雄鸡及脑癫邪狂妄。卒厥(有尸厥,气厥,火厥,痰厥,血厥,中恶,魇死,惊死。)[外治]半夏菖蒲皂角雄黄梁上尘并主卒死尸厥魇死,客忤中恶，为末吹鼻。葱黄插人鼻中七八寸，及纳下部。薤汁韭汁并灌鼻。醋鬼击卒死，灌少许入鼻。牛黄麝香水服。人尿中恶不醒,尿其面上即苏。[内治]女青诸卒死,捣末酒灌,立活。白薇妇人无故汗多,卒厥不省人事,名血厥。同当归、人参、甘草煎服。白鸭血白犬血猪心血、尾血并灌之。003···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】李春深著【丛书名】家庭实用百科全书.养生大系【页数】243【出版社】天津：天津科学技术出版社,2018.01【ISBN号】978-7-5576-3434-6【价格】32.00【分类】《本草纲目》【参考文献格式】李春深著.本草纲目.天津：天津科学技术出版社,2018.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书本着取古人之要义，为现代人所实用的原则，收录了在生活中切实有效的复方，指导今人认识本草纲目，并且按图索骥，准确辨识药材，具有很强的实用性。同时本书还诠释了一些中医用药理论，帮助读者轻松掌握本草纲目。本书以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。中国传统中医强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。《本草纲目》内容试读序例本草纳目本草纲目之妙也。温凉仿此。七方[完素曰]流变在乎病，主病在乎方,制方在乎人。方有七:大小、缓、急、[岐伯曰]气有多少，形有盛衰，治有奇、偶、复也。制方之体,本于气味。寒、缓急，方有大小。又曰:病有远近，证有中热、温、凉，四气生于天酸、苦、辛、咸、外，治有轻重。近者奇之，远者偶之。汗不甘、淡，六味成于地。是以有形为味，以奇，下不以偶。补上治上制以缓，补下治无形为气。气为阳，味为阴。辛甘发下制以急。近而奇偶，制小其服远而奇散为阳,酸苦涌泄为阴咸味涌泄为阴，偶，制大其服。大则数少，小则数多。多则淡味渗泄为阳。或收或散，或缓或急，九之，少则二之。奇之不去则偶之，偶之或燥或润，或软或坚，各随脏腑之证，不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其而施药之品味，乃分七方之制也。故病也。奇、偶、复者，三方也。大、小、缓、[王冰曰]脏位有高下，腑气有远急者，四制之法也。故曰:治有缓急，近，病证有表里，药用有轻重。单方方有大小。为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，脾胃居中。肠膻胞胆，亦有远近。[大方]识见高远,权以合宜。方与其重也宁轻，[岐伯曰]君一臣二佐九，制之大与其毒也宁善，与其大也宁小。是以也。君一臣三佐五，制之中也。君一奇方不去，偶方主之偶方不去，则臣二，制之小也。又日:远而奇偶，反佐以同病之气而取之。夫微小之热，制大其服近而奇偶，制小其服。大折之以寒微小之冷，消之以热。甚则数少，小则数多。多则九之，少则大寒热，则必能与异气相格。声不同二之。不相应，气不同不相合。是以反其佐[完素曰]身表为远，里为近。大以同其气，复令寒热参合，使其始同小者，制奇偶之法也。假如小承气汤、终异也。调胃承气汤，奇之小方也大承气汤、[时珍日]逆者正治，从者反治。抵当汤，奇之大方也，所谓因其攻里反佐，即从治也。谓热在下而上有寒而用之也。邪拒格，则寒药中人热药为佐，下膈[张从正曰]大方有二:有君一臣之后，热气既散，寒性随发也。寒在三佐九之大方，病有兼证而邪不一，下而上有浮火拒格，则热药中人寒药不可以一二味治者宜之有分两大而为佐，下膈之后，寒气既消，热性随顿服之大方，肝肾及下部之病道远者发也。寒在下面上有浮火拒格，则热宜之。王太仆以心肺为近，肾肝为远，药中人寒药为佐,下膈之后,寒气既消，脾胃为中。刘河间以身表为远，身里热性随发也。此寒因热用，热因寒用为近。以予观之，身半以上其气三，.2，序例天之分也。身半以下其气三,地之分也。取其留恋也。有丸以缓之之方，比之中脘，人之分也。汤散，其行迟慢也。有品件众多之缓方,药众则递相拘制,不得各骋其性也。[小方]有无毒治病之缓方，无毒则性纯功缓[张从正日]小方有二:有君一臣也。有气味俱薄之缓方，气味薄则长二之小方，病无兼证，邪气专一，可于补上治上，比至其下，药力已衰矣。一二味治者宜之有分两少而频服之小方，心肺及在上之病者宜之，徐徐[急方]细呷是也。[完素曰]味厚者为阴，味薄者为[完素曰]肝肾位远，数多则其气阴中之阳故味厚则下泄,味薄则通气。缓，不能速达于下必大剂而数少，气厚者为阳，气薄为阳中之阴，故气取其迅急下走也。心肺位近，数少则厚则发热，气薄则发汗是也。其气急下走，不能升发于上必小剂[好古曰]治主宜缓，缓则治其本而数多，取其易散而上行也。王氏所也治客宜急，急则治其标也。表里谓肺服九、心服七、脾服五、肝服三、汗下，皆有所当缓、所当急。肾服一，乃五脏生成之数也。[从正日]急方有四:有急病急攻之急方，中风关格之病是也。有汤散[缓方]荡涤之急方，下咽易散而行速也。有[岐伯曰]补上治上制以缓，补下毒药之急方，毒性能上涌下泄以夺病治下制以急，急则气味厚，缓则气味势也。有气味俱厚之急方，气味俱厚，薄,适其至所。病所远而中道气味之者，直趋于下而力不衰也。食而过之，无越其制度也。[王冰曰]假如病在肾而心气不足，[奇方]服药宜急过之，不以气味饲心，肾药[王冰曰]单方也。凌心，心复益衰矣。余上下远近例同。[从正日]奇方有二:有独用一物[完素日]圣人治上不犯下，治下之奇方，病在上而近者宜之。有药合不犯上，治中上下俱无犯。故曰:诛阳数一、三、五、七、九之奇方，宜伐无过，命曰大惑。下不宜汗。[好古曰]治上必妨下，治表必连[完素日]假如小承气、调胃承里。用黄芩以治肺必妨脾，用苁蓉以气，奇之小方也大承气、抵当汤，治肾必妨心，服干姜以治中必僭上，奇之大方也，所谓因其攻下而为之服附子以补火必涸水。也。桂枝、麻黄，偶之小方也葛根、[从正日]缓方有五:有甘以缓之青龙，偶之大方也，所谓因其发散而之方,甘草、糖、蜜之属是也,病在胸膈，用之也。.3.···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著【页数】554【出版社】汕头：汕头大学出版社,2018.01【ISBN号】978-7-5658-3285-7【价格】39.00【分类】本草纲目-养生(中医)-基本知识【参考文献格式】（明）李时珍著.本草纲目.汕头：汕头大学出版社,2018.01.图书目录：本草纲目》内容提要：本书以《本草纲目》为蓝本，出现代生活中见、用的数百种本草材与食物，从治疗疾病、延年益寿、养生保健、美容抗衰等角度来进行详解与诠释，从而帮助读者真正领会传承千年的本草智慧。《本草纲目》内容试读数据加载失败，请稍后重试!数据加载失败，请稍后重试!的字样，有学者推测，可能这就是李时珍祖父的墓碑。但没有进一步的证据。从《本草纲目》《白茅堂文集》和其他一些记载中，可以知道李时珍的父亲叫李言闻，字子郁，号月池。据记载，李言闻医术已经比较高明，除在民间行医外，还经常出入一些达官贵人之家。有一次，荆王府中荆和王的妃子刘氏得了中风病，牙关紧闭，不省人事，汤药都灌不进去。王府良医所的医生都束手无策，没有办法，请来了李言闻。李言闻经过诊断之后，令人把妃子的门牙敲掉一颗，再将浓煎的藜芦汤灌下。不多久，病人苏醒过来，呕吐了一些痰液。李言闻又开了几服药调养，使刘氏康复了。乾隆年间《黄州府志》记载了李言闻这样一段故事:“里中有兄争弟田，讼甚苦，言闻具酒食，召欲解之，讼者亦来集，醉斗但如前。言闻大悲痛，人跪考灵床下，日:儿无状，不能感闾里。讼者闻之大笑。后数年，讼者死狱中，族人瓜分遗田，言闻为殓葬焉。”从这个故事可以看出，李时珍的父亲是多么善良而无能。邻里中有兄弟为争地产，打官司到衙门，为了调解纠纷，李言闻把当事者兄弟和乡亲中年长者召集过来劝解，结果兄弟俩在饭桌上就喝醉了酒殴打起来。李言闻看到后伤心至极，只能到祖先灵位前哭诉自己的无能。后来吃官司的兄弟病死在狱里，别人来瓜分遗产，李言闻出资收殓，埋葬死者。地方志专门把这件事记录下来，列在“孝友”类中，说明李时珍的父亲在当地是一个善良有品行的好人。当然，李言闻也不是大富翁，做好事也不能维持生计。他主要还是以医为业。他不仅继承了名字失考的父亲的医术，还注意总结003···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】（明）李时珍著；马松源译注【页数】449【出版社】北京：线装书局,2019.01【ISBN号】978-7-5120-3548-5【价格】78.00【分类】《本草纲目》-译文-《本草纲目》-注释【参考文献格式】（明）李时珍著；马松源译注.本草纲目.北京：线装书局,2019.01.图书目录：本草纲目》内容提要：《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶，是集16世纪以前中国本草学之大成的药典，被誉为“东方药物巨典”。本书为《本草纲目》精华版。编辑精心编选其中的精华，精选常见的药物、药材，尽量保持该书的原貌，不断章取义，不损害原书的价值，力求翔实而严谨地为读者展现古书的精华，力图使读者在最短时间内了解博大精深的中医药文化，从而为加强养生保健提供重要的指导作用。《本草纲目》内容试读本草纲目序例历代诸家本草《神农本草经》掌禹锡日:旧说《本草经》三卷，神农所作,而不经见,《汉书.艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云:元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺传遣诣京师。《楼护传》称:护少诵医经本草方术数十万言本草之名盖见于此。唐李世鲭等以梁《七录》载《神农本草》三卷,推以为始。又疑所载郡县有后汉地名,似张机、华佗辈所为,皆不然也。按《淮南子》云:神农尝百草之滋味，一日而七十毒.由是医方兴焉。盖上世未著文字,师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众张华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是见于经录也。寇宗奭日:《汉书》虽言本草，不能断自何代而作。《世本》《淮南子》虽言神农尝百草以和药,亦无本草之名。唯帝王世纪云:黄帝使岐伯尝味草木.定《本草经》,造医方以疗众疾。乃知本草之名，自黄帝始。盖上古圣贤,具生知之智,故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。后世贤智之士.从而和之.又增其品焉韩保升日:药有玉石、草、木、虫兽,而云本草者,为诸药中草类最多也《名医别录》李时珍日:《神农本草》药分三品,计三百六十五种,以应周天之数。梁陶弘景复增汉、魏以下名医所用药三百六十五种,谓之《名医别录》。凡七卷.首叙药性之源论病名之诊次分玉石一品,草一品,木一品,虫兽一品,果菜一品,米食一品,有名未用三品。以朱书《神农》,墨书《别录》,进上梁武帝。弘景,字通明,宋末为诸王侍读,归隐勾曲山号华阳隐居,武帝每咨访之,年八十五卒,谥贞白先生。其书颇有裨补,亦多谬误。《雷公炮炙论》时珍日:刘宋时雷救所著,非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公,或是官名也。胡洽居士重加定述。药凡三百种,为上、中、下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奥，文亦古质,别是一家,多本于乾宁晏先生。其首序论述物理,亦甚幽玄,录载于后，乾宁先生，名晏封，著《制伏草石论》六卷，盖丹石家书也。《唐本草》时珍日:唐高宗命司空英国公李鲼等修陶隐居所注《神农本草经》,增为七卷。世谓之《英公唐本草》,颇有增益。显庆中右监门长史苏恭重加订注,表请修订。帝复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人，与恭详定,增药一百一十四种。分为玉石、草、木、人、兽、禽、禽、有名未用十一部。四种,分为玉石、草、木、人、兽、禽虫鱼、果、米谷、菜、有名未用十一部。凡二十卷，目录一卷，别为药图二十五卷,图经七卷,共五十三卷。世谓之《唐新本草》。苏恭所释虽明，亦多驳误。《药性本草》禹锡日:《药性论》凡四卷,不著撰人名氏分药品之性味,君臣佐使主病之效。一本云陶隐居撰。然其药性之功,有与本草相戾者,疑非隐居书也。时珍日:《药性论》,即《药性本草》,乃唐甄权所著也。权扶沟人,仕隋为秘省正字。唐太宗时，年百二十岁,帝幸其第,访以药性,因上此书，授朝散大夫,其书论主治亦详。又著《脉经》《明堂人形图》各一卷。详见《唐史》。《食疗本草》禹锡日:唐同州刺史孟诜撰。张鼎又补其不足者八十九种,并旧为二百二十七条,凡三卷。时珍日:诜,梁人也。武后时举进士累迁风阁舍人,出为台州司马，转同州刺史。睿宗召用,固辞。卒年九十。因《周礼》食医之义,著此书,.2.多有增益。又撰《必效方》十卷,《补养方》三卷。唐史》有传。《本草拾遗》禹锡日:唐开元中三原县尉陈藏器撰。以《神农本经》虽有陶、苏补集之说,然遗沉尚多故别为序例一卷,拾遗六卷，解纷三卷，总日《本草拾遗》《海药本草》禹锡日:《南海药谱》二卷，不著撰人名氏,杂记南方药物所产郡县及疗疾之功,颇无伦次。时珍日:此即《海药本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰。殉盖肃、代时人.收采海药亦颇详明。又郑虔有《胡本草》七卷，皆胡中药物,今不传。《食性本草》时珍日:书凡十卷，总集旧说，无甚新义。古有《淮南王食经》一百二十卷，《崔浩食经》九卷，《竺喧食经》十卷，《膳馐养疗》二十卷.昝殷《食医心镜》三卷，娄居中《食治通说》一卷陈直《奉亲养老书》二卷，并有食治诸方,皆祖食医之意也。《蜀本草》时珍日:蜀主孟昶命翰林学士韩保升等与诸医士.取《唐本草》参校增补注释,别为《图经》凡二上卷,昶自为序,世谓之《蜀本草》其图说药物形状,颇详于陶、苏也。《开宝本草》时珍日:宋太祖开宝六年，命尚药奉御刘翰道士马志等九人,取唐、蜀本草详校，仍取陈藏器《拾遗》诸书相参，刊正别名.增药一百三十三种。马志为之注解,翰林学士卢多逊等刊正。七年复诏志等重定，学士李昉等看详，凡神农者白字，名医所传者墨字，别之。并目录共二十一卷。序日:三坟之书,神农预其一百药既辨,本草存其录。旧经三卷,世所流传名医别录互为编纂。至梁贞白先生陶弘景，乃以《别录》参其《本经》朱、墨杂书，时谓明白，而又考彼功用，为之注释,列为七卷,南国行焉。逮乎有唐,别加参校,增药余八百味,添注为二十一卷，《本经》漏功则补之,陶.3.···试读结束···...

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书名：《本草纲目》【作者】李时珍【页数】304【出版社】福州：福建科学技术出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5335-5421-7【价格】37.80【分类】《本草纲目》【参考文献格式】李时珍.本草纲目.福州：福建科学技术出版社,2020.01.图书目录：本草纲目》内容提要：《本草纲目》内容试读序例本草纲目本草纲目序例五味偏胜[岐伯曰]五味人胃,各归所喜。酸先入肝,苦先人心,甘先入脾,辛先人肺,咸先人肾。久而增气,物化之常,气增而久,天之由也。本草[王冰曰]人肝为温,人心为热,人肺为清，人肾为寒,入脾为至阴而四气兼之,皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也。余味仿此。气增不已,则脏气偏胜必有偏绝,脏有偏绝,必有暴天。是以药不具五味,不备四气,而久服之,虽暂获胜,久必致夭。故绝粒服饵者不暴亡,无五味资助也。纲[杲日]一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。阳剂刚胜,积若燎原,为消狂、痈疽之目属,则天癸竭而荣涸。阴剂柔胜,积若凝水为洞泄、寒中之病,则真火微而卫散。故大寒、大热之药,当从权用之,气平而止。有所偏助,令人脏气不平,夭之由也。五味宜忌[岐伯曰]木生酸,火生苦，土生甘,金生辛,水生咸。辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软。毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气合而服之,以补精益气。此五味各有所利,四时五脏,病随所宜也。又日:阴之所生,本在五味阴之五宫伤在五味。骨正筋柔,气血以流,腠理以密,骨气以精，长有天命。又曰:圣人春夏养阳秋冬养阴，以从其根，二气常存(春食凉夏食寒,以养阳秋食温,冬食热,以养阴)。本草纲目序例[五欲]肝欲酸,心欲苦,脾欲甘,肺欲辛,肾欲咸,此五味合五脏之气也。[五宜]青色宜酸,肝病宜食麻、犬、李、韭。赤色宜苦,心病宜食麦、羊、杏、薤。黄色宜甘，脾病宜食粳、牛、枣、葵。白色宜辛,肺病宜食黄黍、鸡、桃、葱。黑色宜咸,肾病宜食大豆、猪、栗、藿。[五禁]肝病禁辛,宜食甘:粳、牛、枣、葵。心病禁咸，宜食酸:麻、犬、李、韭。脾病禁酸,宜本草纲目食咸:大豆、豕、栗、藿。肺病禁苦,宜食:麦、羊、杏、薤。肾病禁甘,宜食辛:黄黍、鸡、桃、葱。[思邈曰]春宜省酸增甘以养脾，夏宜省苦增辛以养肺,秋宜省辛增酸以养肝冬宜省咸增苦以养心,四季宜省甘增咸以养肾。[时珍日]五欲者,五味入胃,喜归本脏,有余之病,宜本味通之。五禁者五脏不足之病,畏其所胜,而宜其所不胜也。[五走]2酸走筋,筋病毋多食酸,多食令人癃。酸气涩收,胞得酸而缩卷,故水道不通也。苦走骨,骨病毋多食苦,多食令人变呕。苦入下脘,三焦皆闭,故变呕也。甘走肉,肉病毋多食甘,多食令人懊心。甘气柔润，胃柔则缓,缓则虫动,故懊心也。辛走气气病毋多食辛,多食令人洞心。辛走上焦与气俱行,久留心下,故洞心也。咸走血，,血病毋多食咸,多食令人渴。血与咸相得则凝,凝则胃汁注之故咽路焦而舌本干。[五伤]酸伤筋,辛胜酸。苦伤气,咸胜苦。甘伤肉,酸胜甘。辛伤皮毛,苦胜辛。咸伤血，甘胜咸。序例本草纲目[五过]味过于酸,肝气以津,脾气乃绝，肉胝脂而唇揭。味过于苦,脾气不濡，胃气乃厚,皮槁而毛拔。味过于甘,心气喘满,色黑，肾气不平,骨痛而发落。味过于辛,筋脉沮绝,精神乃失,筋急而爪枯。味过于咸大骨气劳,短肌,心气抑,脉凝涩而变色。[时珍日]五走五伤者,本脏之味自伤也即阴之五宫伤在五味也。五过者,本脏之味伐其所胜也,即脏气偏胜也。标本阴阳[李杲曰]夫治病者,当知标本。以身论之外为标,内为本阳为标,阴为本。故六腑属阳为标,五脏属阴为本脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、本草经络又各有标本焉。以病论之，先受为本,后传为标。故百病必先治其本,后治其标。否则邪气滋甚,其病益蓄。纵先生轻病，后生重病,亦先治其轻,后治其重，则邪气乃伏。有中满及病大小便不利,则无问先后标本必先治满及大小便,为其急也。故日:纲缓则治其本,急则治其标。又从前来者,为实邪后来者,为虚邪。实则泻其子,虚则补其母。假如肝受心火为前来实邪，当于肝经刺荣穴以泻心火,为先治其本于心经刺荣目穴以泻心火,为后治其标。用药则人肝之药为引,用泻心之药为君。《经》云本而标之，先治其本,后治其标是也。又如肝受肾水为虚邪，当于肾经刺井穴以补肝木,为先治其标后于肝经刺合穴以泻肾水,为后治其本。用药则人肾之药为引,补肝之药为君。3《经》云标而本之,先治其标,后治其本是也。升降浮沉[李杲曰]药有升、降、浮、沉、化,生、长、收、藏、成,以配四时。春升,夏浮,秋收,冬藏,土居中化。是以味薄者,升而生气薄者,降而收气厚者,浮而长味厚者,沉而藏气味平者,化而成。但言补之以辛、甘温、热及气味之薄者,即助春夏之升浮便是泻秋冬收藏之药也。在人之身,肝心是矣。但言补之以酸、苦、咸、寒及气味之厚者,即助秋冬之降沉,便是泻春夏生长之药也。在人之身,肺肾是矣。淡味之药,渗即为升,泄···试读结束···...

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