图书名称：《活学活用中华传世名方》【作者】陈甲荣，朱宏编著【丛书名】活学活用中医药养生经典【页数】244【出版社】武汉：湖北科学技术出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5352-9999-4【价格】68.00【分类】方剂-汇编【参考文献】陈甲荣，朱宏编著.活学活用中华传世名方.武汉：湖北科学技术出版社,2018.08.图书封面：《活学活用中华传世名方》内容提要：...

2024-01-04 湖北科学技术出版社怎么样 湖北科学技术出版社联系方式

图书名称：《中华烹饪古籍经典藏书千金食治食疗方》【作者】(唐)孙思邈，(元)忽思慧作【丛书名】中华烹饪古籍经典藏书【页数】197【出版社】北京：中国商业出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5208-1869-8【价格】59.00【分类】《千金方》-食物疗法-验方-汇编-中国【参考文献】(唐)孙思邈，(元)忽思慧作.中华烹饪古籍经典藏书千金食治食疗方.北京：中国商业出版社,2021.12.图书封面：《中华烹饪古籍经典藏书千金食治食疗方》内容提要：本书由《千金食治》和《食疗方》两部分合订而成。它们是我国古代重要食疗专著。《千金食治》即是《备急千金要方》原书的第26卷，书中论述了日常生活里所食用的果、菜、谷、肉的性、味、药理作用、服食忌及治疗效果等。《食疗方》是《饮膳正要》第2卷中“食疗诸病”一节的61个方子，分成植物类食疗方和动物类食疗方二个体系，保存了有益于补养身体，防治疾病，简便易行的食疗方剂。本书对原著重新进行了编译整理，以适合大众读者已经烹饪行业人士的需要。...

2024-01-04 古籍食疗方 食疗经典古籍

图书名称：《中华颐养书按摩颐养方》【作者】施维，才颖，黄缨编【页数】229【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5439-7988-8【价格】39.00【分类】按摩疗法（中医）-养生（中医）【参考文献】施维，才颖，黄缨编.中华颐养书按摩颐养方.上海：上海科学技术文献出版社,2020.02.图书封面：《中华颐养书按摩颐养方》内容提要：颐养天年，是中国人尊重生命、追求健康长寿的理想，并形成了源远流长的中华颐养文化和颐养技术。《周易·颐·象传》说：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”概括了颐养之道的两个内涵，一是养德，一是养生。只有两者的完美结合，才能达到“德者寿”“仁者寿”的人生境界。生命的长度和宽度，本质上体现在对颐养之道与术的体悟与实践中，因此，《中华颐养书》系统介绍了中国历代颐养学家关于养性、养德、养心、养形的思想和智慧，并邀请专家将前人探索、研究、总结的独具特色、行之有效的颐养之术分别提炼出来，辑为8种（《按摩颐养方》《食疗颐养方》《水果蔬菜颐养方》《太极颐养图解》《颐养食方》《颐养汤头》《杂粮野菜颐养方》《足部颐养》），以期为家人，为朋友，为读者学习借鉴并达到提高修养、和睦家庭、颐养身心、增强体质的目的。本书为其中一册。...

2024-01-04 按摩科学原理 推拿学上海科学技术出版社

图书名称：《中华颐养书杂粮野菜颐养方》【作者】施维，才颖，黄缨编【页数】317【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5439-7990-1【分类】杂粮-食物养生-野生植物-蔬菜-食物养生【参考文献】施维，才颖，黄缨编.中华颐养书杂粮野菜颐养方.上海：上海科学技术文献出版社,2020.02.图书封面：《中华颐养书杂粮野菜颐养方》内容提要：“中华颐养书”提炼中国历代颐养理念之精髓，为读者总结独具特色、行之有效的颐养之道，以期为家人、为朋友、为读者学习借鉴并达到颐养身心、增强体质之目的。杂粮野菜颐养方，分为导读和颐养方两个部分。导读是对中华颐养文化的总结与提炼，为读者提供各种修身养性的方法；颐养方则对杂粮和野菜的性味、营养、食用方法、功效等进行一一介绍，所选的无论是药方还是食谱，都以便于运用、功效显著为基础，对注重养生的人，本书无疑是最佳的选择。...

2024-01-04

图书名称：《中华颐养书水果蔬菜颐养方》【作者】施维，才颖，黄缨编【丛书名】中华颐养书【页数】253【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5439-7995-6【分类】水果-食物养生-蔬菜-食物养生【参考文献】施维，才颖，黄缨编.中华颐养书水果蔬菜颐养方.上海：上海科学技术文献出版社,2020.02.图书封面：《中华颐养书水果蔬菜颐养方》内容提要：颐养天年，是中国人尊重生命、追求健康长寿的理想，并形成了源远流长的中华颐养文化和颐养技术。《周易·颐·象传》说：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”概括了颐养之道的两个内涵，一是养德，一是养生。只有两者的完美结合，才能达到“德者寿”“仁者寿”的人生境界。生命的长度和宽度，本质上体现在对颐养之道与术的体悟与实践中，因此，《中华颐养书》系统介绍了中国历代颐养学家关于养性、养德、养心、养形的思想和智慧，并邀请专家将前人探索、研究、总结的独具特色、行之有效的颐养之术分别提炼出来，辑为8种（《按摩颐养方》《食疗颐养方》《水果蔬菜颐养方》《太极颐养图解》《颐养食方》《颐养汤头》《杂粮野菜颐养方》《足部颐养》），以期为家人，为朋友，为读者学习借鉴并达到提高修养、和睦家庭、颐养身心、增强体质的目的。本书为其中一册。...

2024-01-04

图书名称：《中华颐养书颐养食方》【作者】施维，才颖，黄缨编【丛书名】中华颐养书【页数】291【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2020.02【ISBN号】978-7-5439-7992-5【分类】食物养生【参考文献】施维，才颖，黄缨编.中华颐养书颐养食方.上海：上海科学技术文献出版社,2020.02.图书封面：《中华颐养书颐养食方》内容提要：颐养天年，是中国人尊重生命、追求健康长寿的理想，并形成了源远流长的中华颐养文化和颐养技术。《周易·颐·象传》说：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”概括了颐养之道的两个内涵，一是养德，一是养生。只有两者的完美结合，才能达到“德者寿”“仁者寿”的人生境界。生命的长度和宽度，本质上体现在对颐养之道与术的体悟与实践中，因此，《中华颐养书》系统介绍了中国历代颐养学家关于养性、养德、养心、养形的思想和智慧，并邀请专家将前人探索、研究、总结的独具特色、行之有效的颐养之术分别提炼出来，辑为8种（《按摩颐养方》《食疗颐养方》《水果蔬菜颐养方》《太极颐养图解》《颐养食方》《颐养汤头》《杂粮野菜颐养方》《足部颐养》），以期为家人，为朋友，为读者学习借鉴并达到提高修养、和睦家庭、颐养身心、增强体质的目的。...

2024-01-04 中华颐夫医药集团股份有限公司 中颐颐养

图书名称：《中华点子库第1册》【作者】王艳军主编【页数】434【出版社】北京：线装书局,2012.10【ISBN号】7-5120-0648-5【价格】598.00（全4册）【分类】谋略-中国-通俗读物【参考文献】王艳军主编.中华点子库第1册.北京：线装书局,2012.10.《中华点子库第1册》内容提要：...

2023-12-21 线装书局的书怎么样 线装书局出版社在哪

图书名称：《中华点子库第2册》【作者】王艳军主编【页数】880【出版社】北京：线装书局,2012.10【ISBN号】7-5120-0648-5【价格】598.00（全4册）【分类】谋略-中国-通俗读物【参考文献】王艳军主编.中华点子库第2册.北京：线装书局,2012.10.《中华点子库第2册》内容提要：...

2023-12-21 线装书局是什么意思 线装书在哪买

图书名称：《中华点子库第4册》【作者】王艳军主编【页数】1772【出版社】北京：线装书局,2012.10【ISBN号】7-5120-0648-5【价格】598.00（全4册）【分类】谋略-中国-通俗读物【参考文献】王艳军主编.中华点子库第4册.北京：线装书局,2012.10.《中华点子库第4册》内容提要：...

2023-12-21 王艳的书 王艳军 书法

图书名称：《成语故事B》【作者】余勤编著【页数】404【出版社】北京：中国戏剧出版社,1999.10【ISBN号】7-104-01148-X【价格】22.50【分类】儿童文学-成语-故事-作品集-中国-当代【参考文献】余勤编著.成语故事B.北京：中国戏剧出版社,1999.10.《成语故事B》内容提要：...

2023-12-19 epub书籍 epubpdf

1.文化传承创新是文化建设的基本内容，是文化发展繁荣的根本规律。中华民族有着悠久的历史和优良的传统。（二）中华优秀传统文化对团结全国各族人民具有重要纽带和基础作用。3、其中，以人为本、重诚信、重和谐、重教育、重德治等因素，仍是当今中国改革开放和文化建设的重要资源。4.继承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对增强民族自尊、自信和自豪感，使全国人民始终保持坚忍不拔、向上流动的精神，实现中华民族伟大复兴，具有特殊意义。5.先进文化是健康科学的上升趋势，代表着未来发展的方向，推动着社会进步。它是人类文明进步的结晶。它影响着人们的精神和灵魂，渗透到社会生活的方方面面。（六）一个人是否具有先进文化，代表其前进的方向，决定着一个政党、一个国家、一个民族的素质、能力和兴衰。七、社会主义现代化建设要有繁荣的经济和繁荣的文化。（八）中国先进文化是团结和激励全国各族人民的重要力量。9.它源于中华民族5000年的文明史，也植根于中国特色社会主义实践，具有鲜明的时代特征。10.文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个国家的集体记忆和精神家园，体现了民族的认同感和归属感，体现了其生命力和凝聚力。11.失去民族文化传统就像浮萍，没有根，就像流浪者，失去家园。12.文化认同和文化传承是一个民族生存的基础，也是其持续发展的前提，其重要性不言而喻。13.当然，人类已经进入21世纪的第二个十年。如何应对全球化的冲击，在激烈的文化竞争中生存和发展，其核心是文化创新。14.创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家繁荣发展的不竭动力，是文化活力的源泉。15.即使是优秀的文化传统也要适应时代的需要，实现现代性的创造性转化，融合民主精神、科学精神、市场精神、法治精神、竞争精神、公平精神等新理念。16、只有始终保持创新精神，才能谱写新时代民族文化新篇章，赋予民族文化新内涵、新活力。17、中国特色社会主义文化的发展道路是社会主义先进文化与优秀民族传统文化相结合。在这里，古韵与活力的结合是有机的，文化传承与创新是内在统一的。18、传承是基础，创新是生命，二者缺一不可。19.我们必须始终对此保持清醒的认识。20.构建优秀传统文化传承体系，着力推进文化建设现代化、日常化、社会化、教育化、网络化，就要有一套具体的方法和适宜的路径来传承和弘扬中华优秀传统文化。21、中国文化源远流长，但自五四运动以来，文化上出现了多破少立的大趋势。从过去一个世纪的文化讨论中，几乎几年前，一些相同的主题被重新审视，不断围绕着批评传统——重建传统——批评传统——和重建传统。22.因此，我们不再有太多时间在如何传承优秀传统文化的问题上犹豫不决。23.要从娃娃抓起，从最基本的经典入手，从最基础的文明礼仪规范入手，把文化建设——现代化做得更扎实。24.这里的现代化主要是指现代技术手段。25.中华民族五千年的文明积淀了极其丰富的文化遗产，包括物质文化遗产和非物质文化遗产。二十六、要加强规划，加大投入，特别是运用现代科技手段，认真做好文化典籍整理工作，切实保护好文化瑰宝。27.生活方式。28.逐渐使仁、义、礼、智、信、柔、礼、俭、礼、义、廉、耻成为日常生活的规范。29.培养与人为善、乐于助人的道德情操，坚持顾全大局的行为准则，形成相互尊重、礼让宽容、相互理解妥协、友好协商的人际关系，形成人人为我为我、人人为我的社会风尚，营造关爱他人、团结互助、维护公平正义的社会氛围。30.社会化。31.将中华文化融入社区和社会，转变和发展具有浓郁民族特色的民俗礼仪，开展多样健康的民俗文化活动，维护中华民族共同的精神记忆和文化传承。32.教育。33.把中华文化作为中小学的重要课程。34.要有效开展中小学生传统文化教育，根据学科特点，将中华优秀传统文化内容融入各学科课程。在全国中小学生中广泛开展经典诵读活动。35.网络。36.我们应该把丰富的中华文化资源与现代数字和网络技术相结合，使互联网成为传播中华文化的重要载体。37.让人们了解和热爱传统文化，成为优秀传统文化的载体和传播者。38.传统文化是一个复杂的矛盾，需要具体分析。39.全面了解祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之适应当代社会，与现代文明相协调，保持民族性，反映时代性。40.中国特色社会主义伟大实践中的文化创造，倡导和发展中国先进文化，中国特色社会主义的伟大实践，是当代中国文化建设的基础。41.在中国特色社会主义伟大实践中，文化创作必须坚持科学发展的主题。42.我们要抓住和利用我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展为硬道理、发展为党执政兴国第一要务的重要内容。作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，深入推进文化建设、经济建设、政治建设、社会建设协调发展。43.为继续解放思想、坚持改革开放、促进科学发展、促进社会和谐提供思想保障、精神动力、舆论支持和文化条件。44.把建设社会主义核心价值体系作为根本任务。45.社会主义核心价值体系是振兴国家的灵魂，是社会主义先进文化的精髓，决定了中国特色社会主义的发展方向。46.要把社会主义核心价值观贯穿于国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿于改革开放和社会主义现代化建设的各个领域，体现在精神文化产品的创造、生产和传播的方方面面。47.坚持用社会主义核心价值体系引领社会风尚，在全党全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神力量和基本的道德规范。48.必须坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。49.把满足人民精神文化需要作为出发点和落脚点。50.我们必须维护人民的文化权益，满足人民多层次、多方面的文化需求，让全体人民共享文化改革发展成果。51.人民是文化发展的主体，也是文化消费的主体。52.文化的发展和繁荣不应仅仅体现在文化发展的良好环境和氛围中，在这里产生人才和优质产品。归根结底，它应该反映在人民文化消费数量的增加、质量的提高、内容的丰富和形式的多样性上。人民要树立良好的精神风貌和文化形象。53.以改革创新为动力。以更大力度推进文化改革发展，要加快文化体制改革，加快公共文化服务体系建设，加快文化事业和文化产业发展。55.要推进文化观念创新、文化内容创新、文化业态创新、文化机制创新，不断激发人民文化创造力，推动社会主义文化大发展大繁荣。...

2023-05-31 文化建设 民族精神心得体会 文化建设 民族精神的内涵

夏弥将为大家回答以下问题：中华，我们来谈谈中华的介绍。下面让我们一起来看一看！1.中国香烟诞生于1951年，20多年来，它们只被用作国家领导人的专用香烟和外国客人的礼物。2.2019年12月12日，“汇聚网d2019胡润品牌榜”发布，中华以3500亿元的品牌价值位居2019年全国烟草品牌价值第一。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-05-30

1.凿墙偷光zȢoȬtȭUguȡ在墙上挖一个小孔；借邻居的灯偷书。2.描述在困难的条件下坚持不懈地努力学习。3、金戈洪《西都杂记》载：“匡衡有童心导之性；读书勤而无烛；邻有烛而不可捕；衡照墙引光；读书以书反光。4.【正音】墙；无法写入“i”。5.【用法】用作褒义词，用萤火虫和雪穿过墙壁来吸引光线。6.致力于学习。7.一般用作定语或状语。8.【结构】联动类型。9.【例】古人把萤火虫映在雪地里；头悬梁锥刺骨的学习精神；我们真的很欣赏它。10.西汉时期，有一个农民的孩子，名叫匡衡。11.他年轻的时候很想读书，但因为家里穷，他上不起学。12.后来，他从一位亲戚那里学会了识字，这使他有了读书的能力。13.匡衡买不起书，只好借书来读。14.在那个时代，书籍非常珍贵，那些有书的人拒绝轻易地把它们借给别人。15.匡衡在农忙的时候为富裕的家庭做兼职，要求把书借给他而不是工资。16、几年后，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。17.他整天在地里干活，中午休息时只有时间读几本书，所以通常要花十天半的时间才能读完一本书。18.匡衡很着急，心想：‘白天种庄稼，没时间读书。我可以更多地利用晚上的时间读书。19.但是匡衡家里很穷，买不起照明用的油。他该怎么办？一天晚上，匡衡躺在床上，手里拿着白天读过的书。20.背着它，我突然看到一道微光穿过东墙。21.他站起来，走到墙上看了一眼，啊！原来是邻居的灯光透过墙上的裂缝照进来的。22.于是匡衡想出了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝拉大了一点。23.就这样，透过的光线也增加了，他靠在透过的光线前开始阅读。24.匡衡就这样刻苦学习，后来成了一个很有学问的人。...

2023-05-28 匡衡成语故事名字 关于匡衡成语故事

图书名称：《中华成语大全4》【作者】记忆经典丛书编委会编著【丛书名】记忆经典丛书【页数】445【出版社】北京：中国青年出版社,2018【ISBN号】7-5153-5175-9【参考文献】记忆经典丛书编委会编著.中华成语大全4.北京：中国青年出版社,2018.《中华成语大全4》内容提要：...

2023-05-20 中华成语故事epub 中华成语全书内容

图书名称：《中华拔罐疗法大全第2版》【作者】孟宪忠主编【页数】728【出版社】北京：中国医药科技出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5214-2255-9【价格】168.00【分类】拔罐疗法【参考文献】孟宪忠主编.中华拔罐疗法大全第2版.北京：中国医药科技出版社,2021.07.图书封面：图书目录：《中华拔罐疗法大全第2版》内容提要：拔罐疗法是中医学的重要组成部分。它历史悠久，广受人民群众的喜爱。本书全面系统地介绍了拔罐疗法的起源、发展、研究成果以及在中医疗法中取得的成绩。全书共分为基础篇、方法篇、治疗篇、古代文献篇、现代研究篇五个部分。本书既注重理论知识讲解，又关注实操案例的运用，内容详略得当，讲解通俗易懂。书末配有拔罐彩图，便于读者直观感受和学习。本书既适合广大中医爱好者阅读使用，又适合中医专业从业人员、医学院校师生用于研究学习。《中华拔罐疗法大全第2版》内容试读中医献基础篇第一章拔罐疗法概述拔罐疗法是以罐为工具，利用燃烧、抽吸、挤压等方法排除罐内空气，造成负压，使罐吸附于体表特定部位（患处、穴位），产生广泛刺激，形成局部充血或瘀血现象，从而达到防病治病、强壮身体的一种治疗方法。它通过局部的温热和负压刺激作用，而引起局部组织充血和皮内轻微的瘀血，促使该处的经络畅通，气血旺盛，具有活血、行气、止痛、除湿、消肿、散结、退热、祛风散寒、排脓托毒等作用。随着医学实践的不断发展，罐的质料、拔罐的方法都在不断改进和发展，治疗范围及用途也在逐渐扩大。拔罐疗法常和针灸配合应用，广泛地应用于内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官等科病证的治疗。拔罐疗法具有操作简便、易于掌握、器具经济、疗效迅速、使用安全等优点，为广大医务工作者及大众所喜用。因此，它是一种值得进一步推广和加以研究提高的传统医疗方法。第一节拔罐疗法源流拔罐疗法有着悠久历史，古称“角法”。早在原始社会时期，人们就利用牲畜的角（如牛角、羊角等)磨成有孔的筒状，刺激痈疽后，以角吸出脓血，这便是最早的拔罐疗法。其最早的文字记载见于我国现存最古的医方书《五十二病方》中，在治疗痔疾里便有“以小角角之，如熟二斗米顷而张角，系以小绳，剖以刀”的记载。这说明当时的角法是治疗痔疾的综合措施之一。尽管书中对角法本身没有详细地记述，但从“角之”与“张角”等字义分析，不难知道，早在先素时期便已有应用负压原理的角法治疗疾病了。晋代医家葛洪所撰的《肘后备急方》中，有以制成罐状的兽角吸拔脓血毒汁，治疗疮疡脓肿的记载。在南北朝时期的《姚氏方》中则有“若发肿至坚而有根者，名日石痈，当上灸百壮…痈疽、瘤石、结筋、瘰疬皆不可就针角，针角者，少有不及祸者也”的记载。唐代孙思邈《备急千金要方》重申了这一点。显然这段记载是作为针角疗法的禁忌证而提出，缺少在方式、方法上的进一步说明。但从日本医家丹波康赖撰于公元982年的《医心方》中，这些内容可以得到补充。此书辑录整理了我国多种古医书，被认为是“窥视隋唐医学的绝世宝书”，是研究唐代以前医学文献的重要著作。其在治疗足肿病中指出：“若在深处，亦破之，而角嗽去恶血。”在古代，“破”是“砭”的同义词。从而不难理解，所谓针角，是先在病变处施以针刺，然后再角的综合性排脓措施。由此可见，针角原是用以治疗软组织损伤性疾患的，而对于软组织化脓性疾患，如肿瘤、淋巴结核、血管疾患等则均列为针角的禁忌证，并指出如对这类疾患不加区别地滥用针角法，非但达不到预期的治疗效果，反而可以导致坏病的发生。此针角法的出现不仅较单纯的角法又进一步，而且还提出了它的禁忌证，同时亦让我们窥到了现代刺血拔罐法和针罐法的端倪。唐代医学家王焘在《外台秘要》中记载：“患痨瘵等病…即以墨点上记之，取三指大青竹罐，长半寸，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒数沸，及热出筒，笼墨处按之良久，以刀弹破所角30基础篇/第一章拔罐疗法概述增多，拔罐疗法也几乎传遍了全球。在非洲，当见到中国医疗队使用玻璃罐或真空治疗仪时，当地前来就诊的人们颇觉新奇，格外亲切，莫不一试为快，求治者甚多。拔罐疗法会和针灸疗法一样，传遍全球，并成为世界医学领域的重要组成部分，发展前景令人欢欣鼓舞。我们真诚地希望，随着科技的进步，拔罐疗法也能不断推陈出新，日益发展，为人类的健康做出其特殊的贡献。第二节拔罐疗法特点拔罐疗法是民间疗法的精华，是中医治疗学的重要组成部分，长期以来，在民间广泛流传和使用，深受群众欢迎。其特点概括起来主要有以下几方面。一、适应证广泛拔罐疗法适应证广泛，许多能够用针灸、按摩、中医、中药等方法治疗的疾病都可以使用拔罐疗法。其对各种疼痛性疾病、软组织损伤、急慢性炎症、风寒湿痹证以及因脏腑功能失调、经脉闭阻不通所引起的各种病证均有较好的疗效。由于拔罐疗法来源于民间，经过长期防病治病实践，历代医家(特别是中华人民共和国成立后)的总结、充实和提高，拔罐逐渐形成了罐具多种化、罐法多样化、施术部位广泛的特点，其适应范围也在不断扩大，能治疾病日益增多。实践证明，大多数的内科、妇科、儿科、伤科、外科、皮肤科和五官科等各科多种疾病都可采用拔罐疗法治疗，且能收到良好疗效。二、疗效好、见效快拔罐疗法不仅适应证广泛，而且疗效好、见效快。有些疾病往往一次见效或痊愈。拔罐疗法具有明显的缓解疼痛作用，无论内科的头痛、腹痛、胆绞痛、风湿痛乃至癌性疼痛，还是外科、伤科的软组织急慢性损伤，如落枕、急性腰扭伤等，皆可即时见效，有的甚至经一次治疗便可痊愈，功效可见迅捷。其中刺络（刺血）拔罐法的疗效尤为突出。疼痛的原因无不由于“气滞血瘀、不通则痛”，而刺络拔罐法可吸出局部瘀血，从而使局部气血通畅，疼痛自然缓解。从西医学观点来看，拔罐疗法可以刺激某一区域的神经，调节相应部位血管和肌肉的功能活动，反射性地解除血管和平滑肌的痉挛，所以能够获得比较明显的止痛效果。三、简便易行拔罐疗法本身来自民间，许多百姓有病都会自己在家中进行拔罐治疗，易于学习和运用。一般懂得中医针灸的医师，在很短的时间内，即可掌握拔罐的操作技术，并能够临床应用。不懂中医针灸的人也可以在很短的时间内学会拔罐的一般操作技术，用于简单的家庭防病治病。另外，拔罐疗法治疗疾病，无须特殊器材和设备，所用器材和辅助用品举目皆是。因此，对于医疗条件比较困难的地区，以及流动性比较大的单位（如野战部队、地质勘探队等），拔罐疗法更能发挥特殊的作用。总之，拔罐疗法是一种易于推广和普及的治疗方法。当然，要想彻底掌握拔罐疗法这门学科，精益求精，提高疗效，还需要较长时间的学习。50围中华拔罐疗法大全四、经济实用拔罐疗法的最大特点是不花钱或少花钱就能治好病。即使配用药疗，也多是常用的中草药，有的可以自己采集，取材甚便。因此大大减轻了患者的经济负担，而且节约了药材资源。此外，即使采用新型罐具治疗，其费用也不高。五、安全且无毒副作用拔罐疗法与中医其他外治疗法一样，是施术于人体的肌表（皮肤）部位。其特点是可随时观察，及时变换手法或部位，只要掌握其禁忌证和注意事项，一般不会出现毒副作用，从而避免了服用药物给机体带来的损害和不良反应。第三节拔罐疗法治疗保健原理一、中医传统理论与认识中医理论体系的基本特点之一为整体观念，即认为事物是一个整体，事物内部的各个部分是相互联系不可分割的，事物与事物之间也有密切的联系，整个宇宙也是一个大的整体。中医学从这一点出发，认为人体是一个有机的整体，以五脏、六腑为中心，四肢百骸通过经络系统的沟通联络，使内外相通，表里相应，彼此协调，相互为用，并通过精、气、血、津液的作用，实现整体的生命活动。当刺激机体的某个部位或某个部位发生变化时，都会引起相应的全身性反应。中医学认为，疾病正是在致病因素的作用下，引起机体阴阳的偏盛偏衰、脏腑气血功能紊乱所致，即脏腑功能失调。病从外入，必先见于外。反之，病从内生，必形见于外，局部反映了内部病变。拔罐疗法正是遵循中医学理论，在阴阳五行学说、脏腑经络学说及针灸腧穴学说等的指导下，随罐具、操作方式、穴位选择、配合疗法等方面的不同，而分别具有调节阴阳、疏通经络、活血行气、温经散寒、消肿止痛等不同疗效，从而可使充斥于体表、经络乃至脏腑中的各种致病因素祛除，使失调的脏腑功能得以恢复，最终使疾病痊愈。综合历代医家关于拔罐疗法的临床应用与理论认识，可以归纳拔罐疗法保健治疗作用的主要原理有以下10个方面。(一)调整阴阳阴阳学说贯穿于中医理论体系的多个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发病规律，指导临床诊断和治疗。《素问·生气通天论》载：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。”《素问·至真要大论》载：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”《素问·阴阳应象大论》载：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”人体的生命活动，正是由于阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。正是这种“阴平阳秘”“阴阳调和”，才保持了人体各组织器官、脏腑的生理功能，即阴阳处于相对平衡状态。如果因某种原因使阴阳的平衡遭到破坏，则致阴阳失调，会使机体发生疾病。《黄帝内经》中提到：“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒。”《素问·调经论》载：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”可见，阴阳失调是疾病产生的根本原因。所以，调理阴阳，恢复阴阳的相对平衡，就成为6···试读结束···...

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