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2022-04-03

获得注册会计师，无论是在工作待遇还是专业知识能力方面都会有很大的提高。2022年山东注册会议结果查询时间是什么时候？如果你对结果有任何异议，你该怎么办？来和戈登小边有一个详细的了解！一、2022年山东注会成绩查询时间是什么时候？ca考试考生答卷由中国注册会计师协会组织。考试成绩经财政部注册会计师考试委员会确认后发布。考生预计将于2022年11月年11月底登录在线报纸系统查询结果，并下载并打印成绩单。考生可以登录在线注册系统(htt://caexam.cica.org.c)具体流程如下：第一步：进入网上报名系统，输入姓名、身份证号码、密码；第二步：登录成功后，点击成绩查询按钮查询考试成绩。如果是用手机查询的考生，可以参考以下流程:第一步：进入中注协微信公众号，点击公共服务CPA考试成绩查询；第二步：点击右下我的登录界面；第三步：考生登录，输入姓名、身份证号码、密码；第四步：点击下面的结果按钮进入结果查询界面，查询当年的结果、历年的结果和审核结果。2、2022年山东省注会考试合格标准是什么？专业阶段各科考试实行百分制，考试成绩合格标准为60分。专业阶段单科考试成绩有效期为5年，考生需连续5年通过所有科目才能报考综合阶段考试。综合阶段考试每科满分50分，两科总分60分。综合阶段考试没有年限要求。三、对成绩有异议该怎么办？如果对自己的成绩有异议的考生，可以在成绩发布后的第5个工作日起10个工作日内发起复核申请。复核内容包括分数错登、错加等，原则上不会重新评阅试卷。财政部考办应当在考生成绩复核申请结束之日起40个工作日内进行成绩复核。考生可以通过注册会计师全国统一考试成绩查询系统查询成绩复核结果，每个考生只能申请一次成绩复核。2022年山东注会成绩查询时间是什么时候？对成绩有异议怎么办？...

2022-04-04 2022年有异地留渝补贴吗 2022年有异性暖眛的生肖男

考ca几个月开始报名？ca证书的高含金量决定了考试的难度，但近年来，越来越多的人参与其中ca考试其中，希望通过考试实现梦想。2022年ca报名时间哪一天？跟着高顿小编的脚步一起来了解一下吧？！一、考ca几月份报名？2022年ca报名4月6日至29日，考试时间为8月26日至28日，要想顺利通过考试，必须从现在开始认真备考。注册会计师考试注册门槛低，受众广，无会计相关专业，无工作经验，无会计证书，只要具有完全民事行为能力和大专以上学历即可申请考试。因此，应届毕业生也可以参加注册会计师考试。二、对注会各科目的理解？审计财务报告：需要有分析，三、注会复利终值的计算公式是什么？=P×(F/P，i，)，(F/P，i，)复利终值系数=F×(P/F，i，)，(P/F，i，)复利现值系数现在的一个接一个地支付利息按给定的利息率计算出现在的价值...

2022-04-04 cpa注册会计师考试科目 cpa注册会计师考试时间

我们可以认为，这不仅是加缪一生的座右铭和行为准则，也是对他生存哲学的高度总结：不寻求永生，尽一切努力。面对广阔的生活，加缪学尼采解释了虚无主义：诊断、描述、沉淀，然后将其提升为理论命题：如果生活是荒谬的，那么如何定义荒谬呢？西西弗斯的生活是荒谬的，毫无价值的，值得生存吗？加缪说：判断生活是否值得生活，等于回答哲学的根本问题。荒谬作为一个哲学术语，起源于古代一个基督徒的拉丁语怪论。大意是上帝的儿子死了，绝对可信，因为这是荒谬的；他被埋葬后复活了，这是绝对不可能的，因为这是不可能的。这种结论显然是一种悖论，不合逻辑，不合理，违背了世界经验。然而，有趣的是，一些哲学家喜欢这种悖论，比如尼采。加缪称之为哲学自杀：理性的解释往往不是关键，所以他们利用理性解释的失败来捍卫信仰的荒谬。克尔凯·郭尔和谢斯托夫也比这更老了。克尔凯反复指出，不合理性：神性与人性融为一体，所谓神人或人神，即无限贯穿于有限性：基督本身就是绝对悖论。对于这种理论，犹太人认为这是荒谬的，希腊人认为疯狂的话，理性人认为这是极其荒谬的。谢斯托夫只是把悖论视为同意词。加缪认为：荒谬的理性是不可克服的，因此，加缪的理性是不可克服的。加缪不可笑的，因为理性和不可笑的，所谓的理性是指的。简而言之，加缪的荒谬不是一个概念。用他的话来说，这是一种荒谬、一种激情、一种感知和一种精神疾病。加缪试图纯粹描述这种疾病，目的是找出这种荒谬是否会导致自杀。什么是荒谬？人与生活的离婚，演员与背景的离婚，有这种感觉，被称为荒谬。我们照镜子，看到不像我们自己的感觉，也被称为荒谬的感觉。以此类推，生活中不时会有类似的荒谬感。什么是荒谬的感知？面对自己不合理的厌恶，人们对自己的价值形象感到堕落。有了这种自之明，就叫做荒诞感知。什么是荒谬的激情？人是无用的激情（萨特语），知道无用仍然充满激情：知道自由已经结束，无望的未来，不断冒险抵抗绝望，这被称为荒谬的激情。什么是荒谬的疾病？一旦人们被剥夺了幻想和光明，他们就会觉得自己是这个世界上的局外人。他们想随时逃避自己，但却无能为力。他们因焦虑而抑郁，陷入绝望的抑郁症。在病人意识的清醒下，这种荒谬的疾病很可能导致自杀。与自杀者相反的是死囚，因为后者想到了死亡的场景，他似乎晕倒了，对一切视而不见，但他瞥见了近在咫尺的鞋带，所以加缪说：荒谬是死囚的鞋带。因此，我们可以想象荒谬取决于人，而不是世界。荒谬是世界和世界之间唯一的纽带。把它们绑在一起就像只有仇恨才能锁定世界一样。这是一种不治之症。这样，我们就可以定义荒谬的人！荒诞的人是与世界和时间形影不离的人。既然他是一种无用的激情，也可以说荒诞的人就是不为永恒做任何事，不否认永恒的人。一旦荒诞的人在时间点定位，他就不再属于自己，而是属于时间。对抗时间最凶猛敌人的痛苦是荒诞的永久痛苦。注：以上摘自本书译序：加缪荒诞美学。————————————–原作名：LeMythedeSiyhe作者:[法]阿尔贝·加缪沈志明评分：8.8希腊神话人物西西弗无疑是人类生存荒诞最生动的象征；但与此同时，他也是人类不绝望、不颓废、在荒诞中抗拒、毫不犹豫地与荒诞命运抗争的标准。因此，西西弗斯神话与其说是对人类状况的悲剧自我描述，不如说是自由人道主义的胜利之歌，构成了一种悲伤而崇高的风格。...

2022-04-05 西西弗斯悖论 西西弗神话解读

这本书分为三个部分，可以看作是三本独立的书，但每一部分都是基于前一部分的讨论。每一部分都呈现道德心理学的主要原则。第一部分，第一原则：直觉第一，战略推理第二。道德直觉几乎在瞬间自动弹出，而道德推理开始运作要晚得多，最初的直觉也试图控制以下论点。如果你认为道德推理的作用是发现真理，那么当你看到人们反对你时的愚蠢、偏见和不合逻辑时，你就会非常沮丧。但如果道德推理理解为人类进化的能力，其目的是加强社会功能——为自己的行为辩护，捍卫我们的集体，那么这一切都是有意义的。盯着直觉，不仅要从表面上理解人们的道德辩论，它们几乎都是后来建造的空中城堡，以服务于一个或多个战略目标。4章第一部分的核心隐喻是，人的意识是分裂的，就像大象和骑象人一样，骑象人的工作是为大象服务。骑象人是一个有意识的论点，即我们完全知道的语言和图像流。大象是99%的其他精神过程。它发生在我们的意识之外，但它实际上控制着我们的大部分行为。我在最后一本书《大象和骑象人》中解释了这个隐喻，描述了骑象人和大象是如何合作的。当我们试图找到生命的意义和联系时，两者之间的合作显然并不令人满意。在这本书中，我将用这个隐喻来回答一些问题，比如为什么每个人（其他人）看起来都很虚伪，为什么政治派如此愿意相信糟糕的谎言和阴谋论。我也会用这个隐喻来教你如何更有力地说服那些似乎对理性反应迟钝的人。第二部分，第二原则：道德的内涵不仅仅是伤害和公平。这部分4章的核心隐喻是，正义的心就像一个舌头，可以感受到6的味道。西方世俗道德就像一道只能刺激一两种口味的菜，要么关注伤害或痛苦，要么关心公平和不公正——但人们仍然有许多强烈的道德直觉，如与自由、忠诚、权威和圣洁有关的道德直觉。我将解释上述6的味道来自哪里，它们是如何成为世界上如此多道德风味的基础，以及为什么右翼政客在烹饪选民喜欢的菜肴中有内在优势。第三部分，第三原则：道德凝聚人心，但具有盲目性。本部分4章的核心隐喻是，人类在90%的意义上是黑猩猩，10%是蜜蜂。人性源起于两种同时进行的自然选择和竞争。在每一个群体中，个体之间都存在竞争，我们是擅长个体竞争的灵长类动物的子孙。这造成了人类天性中丑陋的一面，书本中对这一天性的描绘常常围绕着进化而展开。我们实在是自私的伪君子，娴熟于伪善地作秀，甚至达到了自我欺骗的程度。然而，人性也是为群体之间的竞争而设定的。达尔文很久以前说过，最团结、最合作的集体总能打败自私的个人主义者。达尔文的群体选择观在20世纪60年代不再流行，但最近的发现将他的观点带回了人们的视野，这一变化具有重要意义。我们并不总是自私的伪绅士。在特殊情况下，我们也有能力放弃自我，成为螺丝钉或蜂巢中的蜜蜂，为集体工作。这将是人们一生中最宝贵的经历，尽管蜜蜂的性质也会让我们失明。人类蜜蜂的性质为利他主义、英雄主义、战争和种族屠杀提供了温床。人类的正义之心表面看来是蜜蜂，内里其实还是猴子。一旦明白了这一点，你就会对道德、政治和宗教产生一种全新的视角。我将向你展示，“高级天性”使我们非常利他，但这种利他主义只适用于自己人。我将向你展示，宗教（可能）是为凝聚不同群体而进化出来的，它帮助各个群体创造具有共同道德要求的社会。近几年来，一些科学家（“新无神论者”）提出宗教是病毒或者寄生物，然而，事实并非如此。我会用这种视角去解释为什么有些人是保守派，有些人是自由主义者（或者渐进主义者），而有些人则成了自由意志主义者。人们结成政治集团，分享道德叙事。一旦接受了某一特定叙事，他们就会对不断变化着的道德世界视而不见。注：以上摘自本书序言。————————————–原作名：TheRighteouMid：WhyGoodPeoleAreDividedyPoliticadReligio作者:[美]乔纳森:·海特译者:舒明月/胡晓旭评分：8.6一个你认为有价值的决定在别人眼里可能一文不值，一个人眼中的恐怖分子可能是另一个人心中的自由战士——为什么人与人、群体、党、政府与人、宗教甚至国家之间总是存在不可调和的矛盾？虽然人类社会被分为不同的道德阵营，但人们真的不能相处得很好吗？作者认为，我们不像我们想象的那样理性和正义。正义的心凝聚着人们的心，但它也是盲目的。道德有时是制造纠纷的根源，因为每个人都认为自己是正义的化身，这使我们很容易批评、厌恶甚至干涉不同于自己的信念，这就是人们疏远和冲突的原因。在正义之心中，海特教授从道德社会直觉模式到道德6基础，然后详细阐述了我们的群体归属正义，基于详细的科学研究回答了如何跨越宗教和政治差异，从而实现相互理解，促进建立合作社会的目标。...

2022-04-04

我们经常对法律和司法有两种矛盾：一方面，我们期望它是客观和中立的，所以法官不应该有任何价值判断；另一方面，许多人幻想法律和司法应该代表正义，不应该局限于法律规定。事实上，这种矛盾不仅存在于普通公众中，也困扰着许多法界人士。萨伯的《洞穴奇案》可能会为台湾读者提供另一种视野。在这本书中，萨伯延续了法学家富勒（LoL.Fuller）一个假想案例：五名洞穴探险家被困在洞穴中，得知他们无法在短时间内获救。为了维持生命，五人同意通过掷骰子选择一名受害者，让另外四人在杀死后吃掉他的血肉。其中一名成员威特莫尔是第一个提出这一建议的人，但他决定在掷骰子前撤回同意。但另外四人仍然坚持掷骰子，碰巧选择威特莫尔作为受害者。获救后，这四人被起诉杀人。他们应该被判有罪吗？到目前为止，敏感的读者应该能够感受到这种情况的法律复杂性和争议性。这本书的重点不是描述洞穴中的场景，而是描述虚拟法官判决的原因。在1949的原始版本故事中，富勒编造了五名大法官的五项判决意见，都有所不同。面对同样的事实和适用同样的法律，五名具有精湛法律造诣的大法官得出了完全不同的结论！个别看他们无懈可击的论证，你似乎都会被说服，相信各个大法官的结论在法律上皆属天经地义。矛盾的是；他们的结论竟然天差地远！法律真的是文字游戏吗？萨伯继续了富勒的游戏。假设50年后案件有机会翻案，其他9名大法官就此案写出了自己的判决意见。结果四票有罪，四票无罪。另一位大法官避开了裁判，但他仍然维持着原判！事实上，富勒和萨伯都利用这个话题——每个虚拟法官的观点实际上都代表了某一法律学派的观点。在这14份意见中，我们可以看到不同的法律哲学（而不是法律文本）是如何影响法官对法律和事实的解释的。我们可以看到不同的法律哲学理论在短而生动的空间内如何生动而激烈地进行对话。事实上，萨伯的继续貂作品也是为了引入后富勒时代的美国法律趋势，如强调法律不确定性的批判性法律理论、认为法律是成本效益分析的法律和经济学，以及从民主理论中引入的司法消极主义。注:以上摘自本书导读(一)。————————————–原作名：TheCaeoftheSeluceaExlorer作者：[美]萨伯译者:陈福勇/张世泰评分：9.1《洞穴奇案》讲述了1949年在《哈佛法学评论》上发表的一个关于20世纪法学大师富勒的假想公案:五名洞穴探险家被困在洞穴中，短期内无法获救。为了维持生计，我们同意抽签吃掉其中一个，牺牲他来救其他四个人。借助这个假想公案，这本书实际上反映了20世纪各流派的法律哲学思想。《洞穴奇案》不仅是法哲学领域寓言的经典文献，也是大学跨学科通识教育的理想读者。适合《洞穴奇案》的读者是那些不热衷于给自己的观点贴上标签或寻找虚幻和有意义的严肃论点的人。...

2022-04-04

亚马逊Kidle自5.8.9版本固件开始改变操作中的标记功能，并表示该变化可以更快地点击和拖动标记。这种变化并不大，但它完全逆转了以前的操作习惯。从许多朋友的反馈来看，这种变化不是蛇，也可以被称为过度纠正。我还不习惯改进后的标记操作。标记操作最大的变化是创建标记的过程。本文主要指出了改进前后的差异，希望亚马逊Kidle团队可以恢复原来的操作。同时告诉朋友一个保持原标记操作的小技巧。一、标记操作变更前后差异更改前，做标记时，需要先选择内容，然后点击弹出菜单上的标记按钮完成标记。如果您在选择文本后没有确定标记，您可以通过滑杆修改选择区域。如果选择的内容是错误的，请单击任何地方取消标记。这需要两个步骤，在决定是否标记之前，你有足够的决定权。更改后，操作完全逆转。选择内容后，标记功能将直接标记并弹出菜单，无需确认。如果确认标记，请单击空白处完成操作。如果您发现多或少的选择，您需要单击空白处，然后单击标记的内容，然后通过滑杆修改选择区域。如果操作错误，请单击弹出菜单上的取消按钮。乍一看，这种方法似乎使标记操作快速，但经过仔细分析，发现不仅需要两个步骤，而且剥夺了您的决策权。当出现错误操作或需要修改标记时，还有一个步骤。我不知道Kidle为什么团队称之为改进？二、标记操作变更后的缺陷比较标记操作变更前后的差异，重点关注变更后标记操作给用户带来的麻烦。使用Kidle，用户对Kidle最常见的三个操作是标记、单词检查和翻译，但这三个动作之间的界限有时相对模糊，系统无法判断用户的主观意图。例如，在选择段落时，用户可能想要标记，但也可能想要翻译，或意外触摸。如果在选择段落后没有用户确认，系统将擅自完成标记操作，这将非常不舒服，因为用户在完成翻译目标后会意识到意外触摸，并再次删除标记，这是完全多余的。此外，这些选定的段落将被添加到我的剪贴中，导致笔记非常混乱。在某个功能项上自动为用户做决定是不明智的。Kidle标注也是如此，对于内容选区是否要做修改，选择后是否真的是想要做标注，这些人类的意图，机器是没有办法推测的。为减少失误和不必要的修正，在所有的模糊意图未经用户确认之前，应该把所有不确定的因素排除在确认操作之外。那个确认“标注”的主动权应该交给用户的手指头，而不是系统先做一个决定，再由用户去修正可能出现的失误。毕竟机器是要辅助人类少犯错，而不是让人类修正机器犯的错。三、如何实现原标记操作可能Kidle的产品团队也意识到不同操作之间有模糊的界限，所以很高兴他们没有自动标记选词，所以朋友可以用这个来避免Kidle烦人的自动标记，控制主动权。对于汉字，触发自动标记需要满足5单词。对于英语，触发自动标记需要满足5单词。因此，如果你想保持原来的标记习惯，你可以先选择1到4单词或单词，然后通过滑杆调整选择区域，选择需要标记的内容，然后点击弹出菜单的标记按钮进行标记。然而，需要注意的是，这种方法有一个副作用，即所选单词或单词将进入原始单词书。如果你经常使用原始单词书，不建议使用这种方法。最后，我不知道Kidle团队花了多少精力在这样的小细节上，写了多少逻辑来完成这个不愉快的功能。如果你把这些时间和精力放在其他用户更迫切需要的事情上，比如优化Kidle性能，不要整天死机，完善生词本、标注、笔记管理等周边功能，会更好。...

2022-04-04

我童年最大的痛苦是没有书，现在最大的痛苦是书太多了。我总结了一个经验：书越多，人们对阅读的热情就越弱；书越少或找不到书，人们对阅读的热情就越高。在这里，我主要谈谈我的阅读经验和阅读对创作和生活的影响，我希望与你分享。我1955年出生在山东省的一个农村地区。当我十几岁的时候，我赶上了文化大革命，辍学回家了。但我有很强的阅读能力和阅读欲望。当时，农村地区的物质生活非常艰苦，再加上文化大革命对文化的破坏，只有少数可读的书籍可以找到。为了读一本书，我经常付出沉重的劳动来交换。我记得我邻村的同学家里有一本绘画版的《封神演义》。为了读这本书，我经常去同学家给他推磨。推磨是一种让孩子痛苦的劳动，因为它很单调，没有任何乐趣。后来，我遇到了一位小学老师。他收集了十多部革命小说，如《苦菜花》、《林海雪原》和《青春之歌》。我借了这些书后，我尽快读完了。当时，我们家养了两只羊，放羊的任务落在了我的肩上。然而，借了这本书后，我经常钻进草堆，尽快读完这两本书。读完这本书后，天黑了。羊饿得直叫。当他们回到家时，他们不可避免地会受到父母的惩罚。即便如此，他们也不后悔。现在回忆起来，像我刚才提到的红色经典小说，它们的主要情节、主要人物甚至主要人物讲过的一句非常重要的话，至今记忆犹新。这说明童年确实是一个读书的黄金时期，这个时期记忆力特别强，读书的热情特别高，读过了也能够记得住。当然还有一个重要的原因，那就是得来一本书确实不易，因此对得来的机会格外珍惜。最让我受益的是上世纪50年代末和60年代初，大哥家留下了很多中学语文教材。雨天下不了地，就躲在磨房里看这些教材。当时语文教材分为汉语和文学两种教材。汉语教材主要讲逻辑、语法、文言文；文学教材主要选取古今中外著名片段，如《林家店》、《骆驼祥子》、《岳全传》、《渔夫与金鱼的故事》等。虽然这些教科书很薄，但它们开阔了农村青少年的视野。茅盾的《林家店》让我知道了民族资本家和民族资本走过的艰难道路，《雷雨》让我知道了戏剧的艺术表现，老舍的《骆驼祥子》让我知道了北京车夫的艰苦生活和生动的北京方言。《骆驼祥子》中有一个细节说，车夫祥子喝了一顿冷水后，肚子里的声音就像刚喝了水的骡子和马。这给了我一种非常深刻的感觉。当时，我们在农村很累，喝了一顿冷水。活动结束后，我们的胃会发出吮吸的声音。这种描述非常生动、准确和独特，这对我后来走向文学道路的人物描述起到了很大的榜样作用。我小时候读的书不多，但很广，都是精读；因为读物很少。因此，阅读中学汉语教材仍然使我受益终生。后来，我来到了军队。在20世纪60年代和70年代，农村青年参军是一件伟大的事情，因为农村青年没有出路。我在军队里的任务非常单调，那就是站岗。我的军队驻扎在农村，干部和士兵只有十几个人。作为人民公社的养殖场，没有人来检查这个职位，所以我秘密地在这个职位上学习。当时，我们的一个同志的未婚妻图书管理员。每周，我都会从她那里借古今中外的小说，如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《约翰·克里斯多夫》等。许多外国经典都是在军队站岗三年后读的。这三年的阅读拓宽了我的视野，了解了更多的世界文学知识。1979年，我被调到河北省保定的一所解放军军事学院。学校里有一个小图书馆，很多人都不想当图书管理员。我主动要求当图书管理员。在过去的三年里，我利用图书管理员的便利读了很多书。后来学校让我当政治老师，教大学里的政治经济学、哲学、科学社会主义。这是我第一次接触这些内容。当时判断一个政治老师的水平，就是看能不能脱稿讲课。如果能脱离书本，滔滔不绝地讲完一堂课，大家都会觉得这个人水平很高。当时我很年轻，几乎可以背那天要讲的课，所以来听课的领导和观察的老师都觉得我很有理论水平。这种背诵对我后来的创作还是很有帮助的，因为我不能完全按照书本宣科，需要从其他作品中抽出一些内容来丰富我的讲座，所以我读了一些德国古典哲学的作品。1984我被中国人民解放军艺术学院录取了。这时，我开始写小说，这要归功于我在保定的基础。简单回顾一下我这几十年的阅读过程，阅读在我的人生发展中起着不可替代的作用。现在我每天都收到很多出版物。虽然我从事小说创作，但我的阅读范围更广。小说之外的一些好书也能给我带来极大的阅读乐趣，让我燃烧阅读的乐趣。对于一个学生来说，如果他真的有创作能力，让他写诗和小说，鼓励他成为一名作家；但如果没有兴趣，就没有必要强迫所有的学生写小说。一个人不仅可以写好小说，还可以成为少数优秀的学者，如钱钟书先生。一方面，他写了《围城》等优秀小说，另一方面，他是博通古今的大学生。像我这样的作家从未上过中学或大学，最终成为了一名公认的作家。如果让我再次走我的人生道路，如果有一个像大多数孩子一样进入中学、大学的过程，我宁愿不要成为作家的头衔，因为通过自学成为作家的过程太困难了，作家的知识结构不完整、不系统，特别是在外语方面，几乎等于空白。如果我们能打开另一种语言的窗口，用外语阅读，我相信我们的写作会有很大的变化。语言也需要比较，只有少数语言在参考比较中，你才能真正意识到母语的奥秘。1984年考入解放军艺术学院时，已经进行了改革开放。此时，思想、文艺、艺术等领域都在创新，大胆向西方学习。在20世纪80年代初，大量的外国文学作品被翻译到中国。我们的作家有着广阔的视野，看到了拉丁美洲的魔法现实主义和法国的新小说派。虽然这些都是上个世纪60年代的外国作品，但它让我们意识到小说可以这样写，我们遵循的传统浪漫主义和现实主义主题和创作原则让外国作家感到非常惊讶。此时，一方面是大量的阅读，另一方面是积极的模仿和创作。很多人认为我的创作受到了拉丁美洲马尔克斯百年孤独的影响，我坦然承认。但直到去年10月，我才读完马尔克斯的《百年孤独》。当时看不完，因为刚打开书看了几行，就有了创作的冲动。小说里的人拿着磁铁走在街上，把每个家庭的铁盘和钉子都抽出来跟着磁铁走。我们的生活中有太多夸张的细节。这种神奇的创作激活了我在农村多年的积累，所以我在读完这本书之前就放下了写小说。对年轻人来说，最好的老师是阅读。年轻人的阅读应该分为几种类型。一个是精读；一个是泛读。人类的阅读材料很多，即使从阅读能力到白发，也读不到万分之一。在这种情况下，将阅读分为精读和泛读是非常重要的。我们应该仔细阅读那些已经被确认为经典的书籍；对于当前的网络作品，浏览一眼，可能知道该说什么。有了精读和泛读的基础，如果你想创作小说，你应该从模仿开始。当然，模仿对于一个成熟的作家来说是一件不光彩的事情，但对于初学者来说，模仿不是耻辱，而是捷径。鲁迅早期的作品也有模仿的痕迹。他的疯狂日记是模仿郭戈里，但这并不妨碍鲁迅成为一名伟大的作家。慢慢地，他超越了模仿阶段，形成了自己独特的写作风格。模仿是培养我们语感的最重要的方法。一个人的语言风格与个人对语言的感受有关。初中对培养一个人的语感至关重要。如果一个人在初中没有培养语言感，那么以后的努力可能会事半功倍。掌握了良好的语感，就像一个从事音乐的人掌握了良好的音乐感一样。当时农村有一些二胡演奏者不懂乐谱，但还是可以拉起钢琴演奏委婉优美的音乐。我亲身经历过这种感觉。十几岁的时候，我爸说你什么都没有，家里有二胡。练习二胡。刚开始拉的时候，只有吱吱的声音，持续了两三个月。后来发现自己能演奏《东方红》，手耳与《东方红》的旋律建立了联系，这也是我们民间艺术家虽然不知道乐谱，但还是能拉出自己的旋律。我的创作也分为几个阶段。20世纪70年代末，我开始在军队里学习创作。一开始，我也模仿它，模仿得很差。到20世纪80年代初，作品开始出版，仍处于模仿阶段，如《春夜雨》，模仿茨威格的《陌生女人的来信》。我一直在模仿这段时间，但他们仍然出版，因为他们已经出现了自己的东西。首先，它展示了中国的内容；第二，语言有自己的特点。1984年我到达解放军艺术学院后，我真正摆脱了模仿状态，形成了自己的风格。我认为我的著名小说应该是《透明的胡萝卜》。这部小说描述的内容与我的经验有很大关系。我曾经在一个桥梁工地为一个铁匠做过一个小工人，所以我非常熟悉铁。当我描述深夜，在一个秋风萧瑟的桥洞里，一个铁匠炉，一个赤身裸体的孩子，只穿一条短裤，拉着风箱，看着燃烧的火，我们可以想象那种美妙的感觉。所以，一个成熟作家最重要的标志就是形成自己的文风，只有他的风格在丰富语言上作出了巨大贡献的时候，我们可以说他已经超出了一个小说家或小说匠的阶段，可以说得上是一个文学家。文学家与小说家是有区别的，小说家成群结队，文学家寥寥无几。在艰苦的岁月里面，尽管前途渺茫，我们还是要努力奋斗。...

2022-04-05 模仿鲁迅先生的文章 怎样模仿鲁迅

编辑先生，我是秘密书架专栏的作文，让我很难回应。还在中学的时候，我相信开卷有益。将来，如果我学习历史，相信马克思的话，我认为除了自然科学，世界上所有的知识都可以被称为历史科学。所以我养成了翻书的习惯。到目前为止，它已经超过了耳顺。无论是文学、历史、哲学和经典，还是医学、占星术，所有未经阅读的旧书和新书都可以立即阅读。虽然他们中的大多数人在阅读后面对文字垃圾，但他们对生产和鼓励生产这类垃圾的历史和文化生态环境也有很长的了解。当然，积累习惯和积累弊端的共存是半个世纪的起起落落。他们仍然只值得被嘲笑为杂项家庭。所谓从孔子到孙中山，或者中国的前天和昨天，他们都教过作文，但他们只能说一些自以为是的经验，然后他们分心学习。在同行专家看来，毫无疑问，杂七杂八。因此，在阅读了编辑先生的邀请的两个问题后，即：1.什么书有助于你思想的形成？2.为什么是这些书？我苦思冥想，发现只能抄鲁迅的话，聊着回答:我从来没有注意过，所以现在说不出来。困难在于，如果你说不出来，你必须说出来。想想看，虽然你的书架上没有秘密，但有几本书经常被放在可取的地方。其中之一是王亚南和郭大力翻译的马克思的《资本论》。我还记得45年前，我大学毕业，留在这个系担任陈守实教授的助教。我第一次拜访陈先生，问他应该读什么书。陈先生总是沉默寡言，说不出话来半个小时。他说：你应该再读一遍资本论。我很惊讶，因为我没想到他对中国土地制度史上新助教的第一个要求是阅读《资本论》，包括《剩余价值学术史》。当时是三面红旗在实践中大败的开始，复旦党委书记公开倡导青年助教服从导师，甚至要有倒夜壶的精神。陈先生没有对待旧行会的学徒，而是让我通读马克思的主要经典。这让我既困惑又感动。拿到第一个月的工资后，我赶紧买了《资本论》，从第一卷开始，每周写一张阅读笔记，呈现给陈先生。这么多年过去了，看完第一卷，就是因为被命令同时担任周宇同教授主编的大学文科教材《中国历史文选》的助手，开始讲这个系的基础课，却不能全力以赴。我不知道陈先生每天晚上散步都会来寒舍，像往常一样很少说话，但每次他说话，他都会指出我的学术方式，包括如何阅读《资本论》。正因为如此，我逐渐意识到陈先生实际上希望我摆脱大学时代《共产党(布)简明教程》中斯大林教条的影响，从阅读马克思原著开始，了解唯物史观是怎么回事。从那以后，我很惊讶《走出中世纪》（1987年上海人民出版社）出版，收到了数百名读者的来信。一开始，我用中世纪这个词取代了历史学界使用的封建时代。因为我读了《资本论》，我发现马克思和恩格斯所谓的封建最多只能描述中国的先秦或鲜卑、契丹、女真、蒙古和满洲进入中原的早期历史现实。秦统一后，列朝的主流不是马克思所说的封建。因此，列宁称王安石为11世纪中国的改革家，似乎关注王安石的反封建。此后，斯大林称赞中国当代革命是一场农民战争，并将中世纪和现代混为一谈。众所周知，恩格斯早就称《资本论》为工人阶级圣经。如果他甚至没有读过《资本论》的第一卷，他可以称之为发展马克思主义，这不符合马克思主义的批评。只能说，与这样的马克思主义者相比，他不是马克思主义者吗？因此，蒙古编辑先生询问并要求我谈谈我的阅读经验。结合我50年的学术过程，我能向读者推荐的一个常见的阅读项目是马克思的《资本论》第一卷。首先是这篇文章的序言，其次是劳动日和原始积累的章节。我不佩服一些国内经济学家的高论，因为另一代人就像资本论再版中批评的辩护者一样，他们将商业勾结或盗窃国库或剥削农民工的一些富有历史描绘成诗意的夏秋变迁。如果读者没有时间，他们希望读《资本论》第一卷的初始序言和再版跋涉。这两篇文章都很短。浏览不需要半个小时。如果你不坚持刻板印象，你读完后可能会意识到这一点？由于广泛的工作和杂项的工作，寒舍早已被各种各样的书籍填满，以至于游客没有地方坐着。我更担心找书，经常不知道自己在哪里出版了笨拙的作品。由于担心时间会消失，经常在案件旁边，只有几本所谓的工具书，包括谭其祥先生编写的《中国历史地图集》、陈元、董作宾编制的两种中西历日对比表、姜亮夫编写的《历代名人年纪念碑传记总表》、叶圣陶编写的《十三经索引》、24个历史索引、《说文》段注等。我经常说，时间和地点的人员是历史治理的最低常识。如果你经常犯错误，甚至混淆时代、地理、官员、目录等，也就是前贤所说的历史阅读的钥匙，它可以被称为历史学家吗？最近，以历史学的名义，竞争上市，但在这些常识中，有多少人没有严重伤害？所谓的人是有自知之明的。我知道我没有永远不会忘记的天赋。我读得越多，我就越不敢相信我的记忆。教学作文，所有涉及古代和近代历史的当地人员，特别是在什么问题上不同意前圣人石燕的判断，总是要检查前面的书，努力检查原来的来源，所谓的信，敢于在课堂上写作。这就是为什么我能达到的常用书，但仅限于几本可信的工具书。顺便说一句，我的案子并没有把流行的新辞书放在一边，而是很受子议的旧《辞海》和《中国大字典》，有时候会被发现翻过来。原因也很普通。查辞书是回顾过去，而新大多侧重于让读者知新。说白了，看似客观，实则止以导迷。——————-原标题：《朱维铮：我的书架没有秘密》作者：朱维铮来源：南方周末“秘密书架”专栏...

2022-04-04 关于资本论

最近，我忍不住买了一本书。我几乎砍掉了我的手。我经常从图书馆借一本书。我感觉很好，但我懒得读。我懒得读书。第一，我很忙。第二，我认为这本书太厚了。此外，我的记忆力很差。我不记得读了，但我仍然有把书中的知识作为我自己的欲望，所以我不得不尽力找到并买下它。有些书是在20世纪80年代出版的，卖得很贵。几天后，一个月的食物费基本上被收取了。这不好。这也是一种占有欲。对知识的占有欲和求知欲是两码事。它与对物质的占有欲没有本质区别。他们都认为一件事很好，希望它属于他们自己。但问题是，属于是要付出代价的。一件事属于你，这意味着你必须属于它。例如，两个人之间的关系就是这样。人与物之间的关系也是如此。如果你买了一个精致的茶杯，你应该时刻小心它坏了。即使是没有实体的东西也遵循这个规则。你背了500这个词。为了防止忘记，你必须继续花时间巩固它。很多书之所以给我带来麻烦，不是因为它们要花钱买。买起来很简单，但买了之后，你应该对待它，这是一件令人头疼的事情。我现在不打算读很多书，因为我觉得我还没有准备好看它。一位朋友说硬盘上有很多电影，但我找不到好时机去看。看电影需要整个时间。中间不能被打断。在看之前，你应该把椅子调到最舒服的位置，泡一壶茶，上厕所，拉上窗帘。你应该确保你有两个小时你就可以进入剧中，最大限度地享受电影。阅读也是如此。我经常觉得一本书很好，充满了知识，但我还没有准备好。就像古代的战争一样，士兵和马没有移动，食物和草是第一位的，我们必须在战争开始之前在各个方面都做好适当的安排。如果你匆忙战斗，这本书读了几十页，当事情被搁置时，你不知道什么时候再打开它。当你再次打开它时，你忘记了前面的一切。你会觉得这是徒劳的。暂时不读，也不知道什么时候有机会读，所以，必须有一本实体书在自己手中，才能感到舒适和放心。这就是为什么我更喜欢实体书而不是电子书，电子书可能永远不会想到。所以买它，所以每当你感觉好的书，都买进橱柜。通常不会注意到书的存在，只是在搬家和打扫房间时，突然发现买了这么多书没有读，感觉很遗憾。没有办法，不得不让它堆满灰尘。最近发现了一个规律:买书频率高的时候，就是不开心的时候；买书频率低的时候，就是开心的时候。我觉得这大概和女生买衣服买包一样。如果你检查你的信用卡消费记录，你可能会得到证据。人往往抑郁的时候喜欢占有东西，得到东西。然而，这些外在占有往往不能成为滋养自己生活的东西，也不能成为生活乐趣的源泉。生活中的乐趣意味着付出。就像买了一件衣服，想得到它的乐趣，就需要穿起来。如果买了太多衣服来不及穿，挂在柜子里，除了担心它被虫子咀，是毫无乐趣可言的。对知识的占有欲和求知欲的区别，也在这里。求知欲是你买了一件好看的衣服，当时就穿着它回家，而对知识的占有欲是，看中一件好衣服，或者不舍得穿，或者觉得还没到穿的季节，就把它收在柜子里。忘了是张爱玲还是王安忆讲过一个故事，一个女人得到了一块好布，太好了，不愿意穿，一直珍藏在橱柜里，多年没有找到机会穿，意外收拾衣服发现，打开，已经过时了。女人认为她们的青春也像布，开始看到悲伤的东西。求知欲的好处是让这件事成为你生活乐趣的源泉。当你读一本好书时，你现在会非常高兴。这就是报酬。你不必等待漫长的未来。然而，求知欲与知识占有欲之间存在矛盾。就像投资一样，有些投资是短期的，可以很快收回成本；有些投资是长期的。虽然你知道它在遥远的未来会有很好的回报，但未来太遥远了。用凯恩斯的话说，我们都死了很长一段时间。因此，在很多情况下，没有办法选择是先占据承载知识的实体，然后在需要的时候投入时间和精力，或者把时间和精力投入到这些知识中，然后让它慢慢忘记——也许有些东西一辈子都不会用。但我们至少知道，一个人在童年时期做长期投资是好的。当一个孩子还没有时间发展时，成年人不应该限制他需要学习的东西。例如，当他三四岁的时候，他被迫学习钢琴或国际象棋，每天花很多时间，这是一种非常糟糕的教育。这些都应该留给他的兴趣。当人们很小的时候，道德教育、审美教育、广泛的兴趣和对生活的热爱应该集中在培养上。这种重要性就像围棋时整体观点的重要性一样，上来杀人是不好的。但在25岁以后，如果你对太多的事情感兴趣，很容易引导一个人走上一无所获的道路。有声版：静雅思听朗读版———————–作者：王璐来源：作家王路的博客...

2022-04-04

事实上，经典，也就是说，值得反复思考和阅读的书并不多。我们分为中国和外国两部分。中国书，曾经说过一切都是劣质的，只有高阅读，这里阅读的意义，是测试八股，测试科举考试，是古代的考试导向教育。这样的人读书，一定有一批必读的书目。这些书目肯定不会完全适合我们，但它们确实体现了中国文化的本质。特别重要的书肯定不多，所以你可以大致浏览它们，而不需要花太多的时间。现在还有另一种方法是阅读连环画或普及书。也许我们先了解一下。例如，蔡志忠画了庄子说，他可能感觉很好，所以庄子说画得很好，编得很好。然后很多人开始画《老子说》和《孔子说》，因为庄子说卖得很好，但似乎比庄子说好。当然，这些书不能作为基础。它们都有自己的副作用。它们可能与原著有很大的不同。它们只能作为指南来引起你的兴趣。一般来说，它们比什么都不看要好。当然，最好看看原著。在中国古代，直到清朝或中华民国，知识分子中通常有一种说法，除了四本书和五本经典之外，我们还必须读这么几本书：五元元、世界说新语言等等。原因是这些书包含了丰富的生活智慧，这就是中国人通常所说的世界故事。他们认为，一个真正的知识分子，一个有趣的文化人士，应该理解世界故事。当然，世界故事有其糟糕的一面，是光滑的，没有原则；但好的一面是更了解人，更了解生活，这个人会显得更温柔，更聪明，这些当然不仅可以通过阅读学术事物来解决。我认为一个年轻人现在应该大致阅读小说《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》。现在我讨厌的是放电视剧，所以年轻人基本上通过电视剧知道这样的故事。这本书肯定远不止于故事情节。故事情节就像一个酒瓶，主要是为了让你喝这种酒。没有这个载体，他就不能容纳他想说的话；有了这个瓶子，他可以把它放进去。就像《红楼梦》一样，它必须安排贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋，然后才能说出贾宝玉认为什么是水，什么是泥，什么是优雅，什么是粗俗。他主要想说这些话，抱怨，然后他就会编这些故事。当我们看电视剧时，基本上只有情节，文本的魅力很小。《红楼梦》早些时候拍得稍微好一点。我认为《红楼梦》和《水浒传》在文学上可能更有意义。《三国演义》更注重政治和军事，人性刻画比《红楼梦》和《水浒传》差，但毕竟比《左传》、《汉书》、《资治通鉴》好。《西游记》是寓言式的，属于比较轻松的小说。轻松的小说。看《红楼梦》可能会有更多的人流泪，但我绝对不相信一个人看《西游记》会流泪。甚至有人说，世界上有了这些小说，以后的小说就不能写了，因为文化含量不如它。所以看完这些书，他们真的能起到很大的作用。现在让你看看这些经典更容易说，但要真正阅读这些书，你仍然需要读很多相对较浅的书来铺平道路，这可能是一个相对较高的步骤。例如，在诗歌的这一部分，你真的可以看到《唐诗300首》、《宋词300首》和《元曲300首》相对熟悉，这是非常好的。单词的这一部分，可以看到更熟悉的世界单词，是非常好的。但如果你不怎么看前面更受欢迎的东西，相对简单的唐代宋词的指南不是很多，直接看到世界单词，那么你就看不到任何味道。如果你想阅读这些所谓的经典品味，阅读你自己的感受，或者从一些流行的版本开始。世界单词，五灯会元，是我最喜欢的。美国有一个民意测验，跟文化有点关系，是这样一个假设题目：假如让你到月亮上过一辈子，只准你带一本书，你带什么书？40%以上的人填的是《圣经》，其他居然有20%的人都填了《第二十二条军规》，黑色幽默的一个代表作。这个题目假如拿到中国来，我可能会填《五灯会元》，并不是因为它特别好，而是因为这本书的含量好像比任何书都大，它全是语录体，很短的两三句话，讲的东西非常多。但是我也知道，这样一本书要看出味道来，确实需要内心有大量原有的积淀。就像有一锅很新鲜的肉，一把盐放进去，肉就好吃了。有人就觉得是不是因为这个盐好吃，就回去光吃盐，那肯定不好吃。所以你说哪本书最重要，也很难说。古人有句话叫“开卷有益”，只要名气大一点的书，如果有时间，不妨先看一看，翻一翻。我建议你读一本关于禅宗的书。我认为理解文人画更好的是禅宗书，所有的问题都很清楚。他们没有长篇小说，这是一些师生之间的对话。禅宗大师经常说一些非常简单的话来消除你复杂而沉重的思维。一个和尚去市场，看到一个人在卖肉，另一个顾客说给我一斤好肉，卖肉把刀放在肉上说，你看哪一块不是好肉，然后和尚顿悟了。当时文化大革命，我想如果四人帮被打倒，我一定要画一套皇帝的新衣新衣》。当时我在画儿童画，觉得这个故事太过瘾了，一定要画。四人帮被打倒后，我赶紧画了一套《皇帝的新衣》，觉得很过瘾。当时我特别喜欢儿童画。之后我想，我想做什么？我不知道。但是过了一段时间，我会特别怀念画儿童画的时候。所以其实现在这么多画都可以随便来，没完没了，都很好。当时我们都看了《农民画报》。以前在朋友家拿出一盒农民画，特别难看。但是当时在家里偶然发现了一个文化大革命留下的东西，大家都觉得特别难得，传来传去，特别开心。当时找书可以看几天，感觉很舒服，很开心。现在新华书店有那么多书，没时间看，很烦。当然，如果当时有人跟我说这句话，我肯定会生气，没人压迫你，你还是那么烦。我觉得从禅的意义上说，哪块肉有哪块肉的好处。我不说你怎么平静的体验自己的处境。我觉得学习方法都是个人经历的事情。你在这里抱怨那个，你在那里抱怨这个，那你就永远不会画画。开玩笑说，中国人际关系难相处吗？你觉得出国解决了，然后发现出国有很多新的事情，也就是说出国有很多新的事情。也就是说，如果你到处都不烦。如果你不烦，到处都不会画画。禅宗和道教不是一个领域。我不要求每个人都学习佛教。但作为一本中国书，我建议每个人都去看看。这更有意义，也就是说，前面的人是如何这样画的，他们在做什么。禅宗和道教可以帮助你阅读古代绘画。读书可能是一种从小养成的习惯，而不是说到三四十岁，想看书就能看到。不要说三四十岁的人。我儿子十五六岁的时候，我劝他点书。他告诉我，他在同龄的孩子中读得更多。和他聊天后，我发现这个数字让我很不满意。然后我开始想，为什么我们年轻的时候比他们更喜欢读书？我发现这是一个很基本的媒介原因。我想我小时候如果有这么多电视连续剧可以看，这么多VCD、DVD随便看，这么多电脑游戏可以玩，当然不会读那么多书。真的没有什么可玩的，只是把阅读作为一种娱乐，一种娱乐。你崇拜英雄，你可以在电脑游戏中扮演江湖角色，没有必要拿一张半透明的纸来描述岳全传记前面的角色。事实上，想要上瘾是一样的，想要发泄情绪是一样的，但现在有了更好的手段，更多的技术进步。但是玩网络游戏可以疯狂到什么都不想做。在古代，会有一些书，那就是整天只画绣像，或者整天只看小说，不好好读科举书。当时我以为这些书会让孩子学得不好，现在却成了很有文化的东西，让他一定要好好读。所以我觉得很荒谬。现在在网上玩游戏不好。也许再过50年或100年，父母可能会教育他们的孩子，说你看到我们当时在网上玩游戏很辛苦，学到了很多东西。你现在甚至不玩网络游戏。也许那时候吃个小药丸会很开心。所以很难说人们会发展成什么样子。在古代，围棋和象棋并不是好人所做的。你去读《金瓶梅》这些书，所有的坏人，肯定会下棋，唱歌，写诗，写歌，根据我们现在的标准是天才，根据当时的标准，整个是坏人，这个人怎么认真做，整天玩这些东西？所以每个时代的标准都是不同的，很难说什么东西一定很好，什么东西一定不好。我认为书籍的载体可能会慢慢退出人类文化遗产的主流，成为像古董一样的东西。现在电脑太容易携带文本太容易了，还有声音书籍，你躺在床上听，比看得快。现在屏幕上有很多纸，很少有人想读书，有很少的书；一些学术报告，因为很少有人在研究，比如一些非常棘手的尖端专业主题，每个国家都发送一本书，很少有人在一个国家看。电影不好，拍一部电影通常是数千万，甚至数亿，你说我拍了两个人，不可能。因此，电影投资必须立即恢复。我遇到过很多从事电影的人，想让我给他一个想法，并反复告诉我，这不是艺术，这是娱乐，我们得到了一些钱。所以在这样的思想指导下，为了迅速恢复货币，吸引大多数人的注意，电影和电视变得相对较浅。如果人类的文化遗产过于依赖商业屏幕，我认为它会退化。现在我们太注重实用有用的东西，比如科技，或者一些特殊的技术。中央七套农业节目告诉你如何养鸭子发财，如何养鸡发财。每个人都对这个节目感兴趣。我认为这种传承不会减少，因为你可以在学习后立即卖出更多的钱。例如，我在大学里教绘画。我告诉学生如何画画会更好。每个孩子都愿意学习。但我想谈谈绘画的人文意义。下面的人会睡着的。他不想听。他认为这件事太长了，与自己无关。这是一件可怕的事情。人们会变得越来越实用，越来越渴望快速的成功和即时的利益。他能立即看到利益，让他享受更高层次的心态、更聪明、更优雅的精神境界。他不需要它，因为他没有得到它，也不知道将来会有什么好处。如果你告诉他，他会用大眼睛盯着你，想你不要告诉我这些废话。这种情况也发生在西方。我在法国呆了很长时间。我认为西方比中国早。对经济游戏如此热情地这样做实际上是西方过去的事情。现在看来有两个缺点。一是人们赖以生存的矿产资源、水资源、土地资源和空气中的臭氧被大量消耗；另一个缺点是，长期、美丽和非唯物主义的精神正在大幅度、迅速地消失。我认为这可能会把人类带入一个可怕的局面。所有物种都有这种本能：如果繁殖得太快，物种会立即采取措施。如果蝗虫是人，或者牛、马和野老虎是人，他们会对爱失去兴趣，不再生产后代来控制种群的数量。他们也知道，发展得太快是非常可怕的。他们会吃森林里所有可以吃的食物，然后每个人都会饿死。它们都有这种保护反应。如果没有这种反应，种群可能很早就灭亡了。恰恰是人。我发现我没有这种本能。我只知道吃喝。我不得不把地球上所有可以用的东西都用干净。我还是觉得不够，不知道怎么存一点。这是一场文化悲剧，欲望无法抑制。有声版：静雅思听朗读版《聊聊读书》————–作者：朱新建来源：《打回原形》这篇文章取自已故画家朱新建的《恢复原状》一书中的一篇文章，原标题是《谈论阅读》。朱新建刻了一个闲置的印章，恢复原状，这次用作标题，因为与他的画相比，这些文字应该是某种形式的原始形状，或深或浅反映了一些无尽的意义。近30万字，包含了朱新建生活中散落的话语，关于千年的绘画历史，文人过去，古今中外，世界；有精致透明的解释，也有零零碎碎的话语，但都是真相。或深或浅，或隐藏或白色，是他的气质和浪漫。《恢复原状》由广西师范大学理想国家出版。...

2022-04-05

据外国媒体报道，大多数科学研究表明，快速阅读只是一种略读的形式。由于阅读不同于说话，这不是一种天生的本能，所以简单地强调，一旦完全放弃沉默的阅读、回顾和眼睛跳跃，就不会让人们阅读得越来越快，并在正常阅读时保持理解。专家们认为，快速阅读是有欺骗性的。如果你想尽快阅读大书，并在阅读后有深刻的理解，专家建议有两种方法：阅读更多来增加词汇，或者选择你熟悉的书。在某些情况下，略读仍然很受欢迎。Sritz的快速阅读应用程序具有快速阅读的特点，帮助人们快速浏览短电子邮件和文本，特别是在小型智能可穿戴手表屏幕上。有人抱怨说：手机应用程序图标右上角的标记显示了我的脱机阅读软件Iaaer账户下有一篇未读的文章，12篇未下载的小说等着我去亚马逊服务器下载，142篇没有点击阅读的电子邮件。我觉得我已经完全进入了‘买书如山倒，读书如抽丝’晚期症状。和大多数人一样，我的整个头都被文字淹没了。难怪越来越多的人倾向于掌握快速阅读技巧——阅读速度非常快，但理解程度根本不会降低。谁不愿意以每分钟2500的速度轻松阅读书单？不管是伊夫林-蒂姆·伍德的阅读动态学目标-费利斯的PX项目，或应用软件Sritz以及无数的快速阅读技巧，他们都希望帮助读者具备这种快速高效的阅读能力。有些人要求你在阅读时不要默读，有些人要求你一目了然，有些人要求你目不转睛。不幸的是，根据几十年的心理学研究和最新的视觉处理系统，工作越快，准确性就越低。你能学会读得越快吗？没关系。但你会发现你可能根本不理解这些内容。残酷地说，你根本不理解。快速阅读的欺骗性对于大多数受过教育的人来说，他们的阅读速度相当于拍卖师的演讲速度（每分钟250到400），并能很好地理解阅读内容。相比之下，两人的日常对话速度较慢，大约在150到160之间（这也是播客和有声读物的推荐语音速度）。这使得普通阅读成为一个极其复杂的过程。伊丽莎白，加州大学圣迭戈分校的认知心理学家-舒特说:如果你理解和欣赏这些话，显然没有人能以每分钟1000或2000的速度阅读，同时保持与以每分钟200或400的速度阅读时相同的理解。在一篇题为内容太多，时间太少：我们如何阅读，快速阅读真的有帮助吗？在研究论文中，舒特和合作伙伴详细阐述了心理和视觉过程——从眼睛看到的文本符号，到基于背景知识的认知。这是一个复杂的视觉和心理过程，需要高度依赖语言。不同于进化心理学和语言学家斯蒂芬-朋克的话是，前两者从认知的角度来看不是天生的。父母不需要教孩子说话——说话是人类的本能，而写作不是天生的能力。为什么理解这一点很重要？这是因为阅读和写作不仅是一个视觉过程，而且是语言和说话的基础。这种理解对理解人类如何处理和理解写作内容具有深远的意义，因为几乎所有的快速阅读技能都被忽视或误解。忽略你大脑的声音对于快速阅读来说，最坏的习惯之一是：沉默的阅读。当沉默时，读者可以在大脑中听到这些单词，但他们的嘴没有发出声音。舒特指出：几乎每个人都倾向于在阅读前阅读声音，因为每个人都学会说和听。对于快速阅读的支持者来说，默读只是人类学会大声朗读时的一次性残留物。根据他们的理论，抑制默读可以减少内部发音对个人内部阅读速度的延迟。然后问题来了：当科学家试图让人们学会放弃默读——让人们在阅读时哼唱，或者当他们感觉到人们的声音和活动时播放音乐时，他们的理解能力会急剧下降。舒特说：有很多证据表明，当人们通过视觉理解单词时，他们会试图阅读这些单词来理解它们。想象一下，当你给人们一些单词时，它们听起来像另一个单词的发音，然后要求他们做出快速的判断——例如，这个词是一种食物，不是吗？。舒特说：如果你给人们一个不代表食物的词，比如MEET(相遇)，但这个词的发音就像一种食物‘肉’(M-E-A-T)即使答案是错误的，他们也很有可能回答‘是’。即使人们做出了正确的回答，他们的反应时间也相对较长。如果你给他们一个视觉上相似的词，比如MELT(融化)，他们可以立即正确回答。尽量避免回视和眼跳现代快速阅读技巧还以缩短阅读所需的时间为目标，尽量避免回顾和眼跳。回顾是指人们在阅读过程中遇到不理解的内容时，快速、无意识地回顾以前的内容。眼跳是指读者在阅读过程中从一个词移动到另一个词时，眼睛的黄斑中心凹陷的0.1秒突然震颤。250毫秒短暂停留在这些单词视时间。Sritz公司使用一种叫做快速视觉呈现任务的技术，用特殊的颜色标记单词中被称为最佳识别点的核心字母，使我们的大脑能够立即调动单词的数据，从而节省扫描眼睛的时间。然而，科学地表明，这种阅读方法可能会对读者的理解产生负面影响。舒特在之前的研究中发现，放弃读者复习和重读内容的方式会损害他们对文本的理解。她说：因为应用程序和软件不知道人们如何阅读，也不知道读者有什么内部呈现，他们无法弥补读者理解的不足。同样，快速阅读认为，人们在眼跳过程中无法获得任何新的视觉信息，但研究人员发现，眼跳过程中的认知处理仍然存在和持续。简而言之，即使在那里0.1在第二次时间波动中，你的大脑仍然试图理解你的阅读内容。然后，如果你避免眼跳，结果会……读懂这篇文章的意思了吗？伍迪-艾伦总结了快速阅读：我去过培训班，可以在20分钟内完成战争与和平，还有俄语。她的话不仅被用来攻击快速阅读，而且让人们对快速阅读感到难以置信。监控器的注意力活动并不难，测量器的阅读速度也不难。困难在于评估读者对文本的理解。舒特承认：评估对文本的理解是一个公开的问题。什么是真正理解一个句子、一段或一篇文本？阅读后，你对一些单词的真正含义、全文的主题以及字里行间的含义了解多少？一些研究表明，阅读行为会根据你理解文本中提出的问题而改变。例如，如果人们预计会被问及特征单词的含义，他们的阅读方式就会有所不同。理解和评分文本的开放式摘要似乎太主观了。因此，舒特等研究人员通常通过在句子或段落后设置多个主题来评估读者对文本的理解。然而，这些测试只能问题一样好——错误的答案会反映出正确的答案。—————–来源：新浪科技...

2022-04-04

亚马逊现在对Kidle改进了电子书样章功能。用户从Kidle商店下载的电子书样章将存储在云中，使支持该功能的亚马逊设备或Kidle阅读软件可以同步查看或阅读样本章。当然，您也可以从任何支持该功能的设备或Kidle从云中删除阅读软件上的样章。亚马逊设备和免费设备支持此功能Kidle阅读软件包括：FireHDX、FireHD、KidleFireHDX、KidleFireHD第二代、KidleVoyage、KidlePaerwhite(第二代)，Kidle电子书阅读器，KidleiOS阅读软件（4.5版本及以上)和KidleAdroid阅读软件（4.7版本及以上)。注：要管理您的设备上的样品，您需要将设备升级到最新的软件版本。下载最新的软件版本，请访问固件大全获取最新固件并将您的Kidle软件升级到最新版本。——————–什么是Kidle电子书样章？Kidle电子书样章是亚马逊Kidle商店提供的试用服务。Kidle商店购买电子书时，可以免费下载电子书样章，对书进行试读和排版评估。如何将样章发送到设备或阅读软件？1、电脑：访问Kidle商店，然后搜索你感兴趣的电子书。在本书的详细页面上，选择您的设备或阅读软件，然后拉菜单，然后本章按钮。2、在Kidle设备或Kidle阅读软件：打开Kidle商店，搜索你想买的电子书，然后点击试读样章或发送样章按钮。如何删除本机样品或云样品？亚马逊设备或亚马逊设备支持此功能Kidle阅读软件：长按要删除的样章，然后在您的设备或阅读软件上选择删除选项。您还可以从云或帐户下的所有设备和阅读软件中删除样章。...

2022-04-04 电子书kindle哪款好 电子书kindle怎么下载免费书

亚马逊的按页付费给读者带来了明显的好处，筛选出了更多优秀的作品。同时，它对文学创作也有一定的推定作用，促使作者更加关注原创作品。亚马逊拥有可观的直接签约作家数量，最近开始重新考虑其报酬系统。自7月以来，亚马逊将根据读者阅读的页数向出版商和作者支付报酬，并推出了一套新的计算方法。此前，业内流行的方法是根据电子书的下载次数向图书作者支付费用，无论用户下载后阅读了多少页。亚马逊的计算方法略显科学：读者下载图书后必须阅读10%的内容才能计入下载次数，并根据读者阅读的页数向作者支付费用。亚马逊亲自定义为了使这个新的计费系统更加严格kidle该系统基于固定字体、行高和页边距标准格式来计算作品的实际阅读页数，这意味着作者不能利用作品中的漏洞（如增加页边距或增加字体）来欺骗亚马逊的计费支付系统。此外，对于每一页，只有读者停留足够长时间，亚马逊的系统才会被认定为有效的阅读。所以，这种新的计费模式是对的Kidle对用户和作者有什么影响？从读者的角度来看阅读成本不会上升:很多人的书架上可能有几本书只翻几次，但是kidle可能有更多未阅读的书籍。过去，读者按下载次数付费。下载的书越多，作者的收入就越高。采用按页计费模式后，读者会更直观地选择书籍，避免被一些依靠标题来吸引读者的作品所浪费。对于那些购买后只读一点内容的书，读者只支付阅读数量的费用，不需要为整本书付费。相对而言，读者的阅读成本降低了。时间成本下降：按页面收费意味着读者更倾向于选择书籍，也更清楚。从阅读的数量来看，我们可以看到书对读者的帮助是否足够有用，是否受到更多读者的青睐，特别是对一些专业书籍，虽然人们阅读的目的不同，但阅读的数量可以作为一个客观的评价，从阅读的数量来判断书的流行，也是一种选择，也可以消除更多的劣质书。从作家的角度来看将会有更多的原创作品：几千年来，各种主题和风格的写作都被文人效仿。到了现代，许多作家和文人都被曝光了剽窃的名字。在即将到来的按页面收费之后，读者将比过去更清楚地阅读一本书的质量。这对作者来说是一个非常严峻的考验，因为它将直接与收入联系起来，对于许多通过将长篇小说改为短篇小说来赚取下载成本的书来说，这是一个非常严峻的考验。这也将意味着，过去依靠花式标题来吸引读者下载的诱惑将大幅下降。慢慢地，更高质量的作品也将被筛选出来。对于作者来说，他们将花更多的精力来写更多的原创作品，以吸引读者的注意。重定的按页收费源于一些长篇作家的抱怨，认为短篇作品的作者可以从之前的系统中获得不公平的优势。亚马逊表示，无论作品的长度如何，获得相同的报酬都不符合作者和读者的利益。。所以这种改变迟早会发生。但这也能让作者清楚地知道，购买并不意味着阅读。也许有些出版商或作家会不高兴，但事实上，作者必须退一步思考：我为什么要写书？这本书的价值在哪里？在新模式下，亚马逊不必为那些没有阅读的作品买单，好作品会越来越浮出水面，作者的价值会得到定量的体现，从而提高作者的知名度。总结一般来说，亚马逊的按页付费给读者带来了明显的好处，用户体验也会提升到更高的水平，同时也会为读者筛选出更多优秀的作品。同时对文学创作也有一定的推定效果，促使作者更加关注原创作品。对亚马逊来说，这是一个双赢的局面。————————来源：钛媒体...

2022-04-04

信息采集继续教育计算工作年限函授学历报名20223月10日，中级会计师考试报名正式开始！2022年中级会计师考试报名手册也公布了，想参加中级会计师考试对学历和工作年限有一定的要求，但是想参加中级会计考试对继续教育年限有要求吗？想参加2022年中级会计考试的考生，来看看小编对相关问题的整理！2022轻，震撼升级，学-练-测全覆盖，备考超安心...

2022-04-04