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私域客户是什么意思 公域客户和私域客户

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2023-01-29 聊天不配合 聊天不配表情包

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2023-01-28

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2023-01-28 二十道约分 十六个约会

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2023-01-28

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2023-01-28 客体关系心理学和自体心理学的区别 客体关系心理学

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2023-01-28 疗愈 治愈 疗愈

图书名称：《洪仲清心理课系列疗愈原生家庭创伤从与家庭和解出发学会修复自我关系》【作者】洪仲清，李郁琳作【丛书名】洪仲清心理课系列【页数】219【出版社】华夏出版社有限公司,2021.03【ISBN号】978-7-5222-0083-5【价格】49.00【分类】家庭关系-社会心理学-研究【参考文献】洪仲清，李郁琳作.洪仲清心理课系列疗愈原生家庭创伤从与家庭和解出发学会修复自我关系.华夏出版社有限公司,2021.03.图书封面：图书目录：《洪仲清心理课系列疗愈原生家庭创伤从与家庭和解出发学会修复自我关系》内容提要：本书关注于家庭关系和亲子亲密关系沟通，两位作者透过儿童来窥探家庭的窗，走入他们的家庭，分析原生家庭问题的症结，引导读者经由思考来反转认知，以同理家人的感觉来管理自己的情绪，并重新建立关系；带领我们从原点出发，探究家庭与个人的真理。书中还抛出一些家庭中的重要议题，如如何陪伴小孩、自我检视、性别角色、情绪和关系修复等，以认知行为学派为基础，提供精致设计的练习作业，步骤清楚且明确有效，其中蕴藏着儿童心理学、婚姻及家庭治疗的影子。家庭中每个人都可以通过阅读产生洞察、进行思考，并运用新行为与家人和谐相处。《洪仲清心理课系列疗愈原生家庭创伤从与家庭和解出发学会修复自我关系》内容试读家庭里的真理每个家庭，各自看到不同的世界。到底家庭里的哪种信念才是真理，要看是不是所有成员都同意，而且还要看能不能放在所处的文化与社会中运行。家庭里的真理理想婚姻与现实婚姻的差距，这位朋友很有可能以不断抱怨的方式，企图消减她的挫折感。然后，按照早已设定好的情绪剧本，她先生在婚后的各种缺点，就会逐一浮出水面，与她对爸爸的印象重叠。她如果自省不够深，便会唤起多年来她深埋在内心的不安全感模式，启动自我防卫的机制，去寻求另一段关系。学习爱与关怀，懂得尊重与信赖如果员工不认同公司主管的管理方式与价值观，可以永久切割，终生不再互动。可是，即使家庭成员有能力在生理上离开家庭，但在心理上，家庭已经对我们划下影响深远的刻痕，再加上社会赋予家庭对每个人的意义，我们个人的思考、情绪、行为，也跟我们心里的家庭意象息息相关，即便从小亲生父母不在身边，也会有替代性的父亲与母亲的形象出现。血缘有着强大的力量，家庭成员之间的关系有其唯一性。就算是父母离异、各自再婚，想填补亲人角色的继父母，无论他们付出多少，都没办法真正取代曾有过的私密情感联结。于是，一个人若是憎恨自己的父母，就像是在心里自设了牢笼。直到理解父母，并诚心接纳父母的那一天，自我才会得到救赎。美满的家庭，也会有“正常的苦恼”。家庭是一个情绪单位，也是一个社会单位。家庭除了面对一般性的社会压力，包·005·疗愈原生家庭创伤括维持生活的必要工作、传宗接代的期望、医疗照护…还需要面对更大的课题，比如父母因为工作需要长期离家、因重大事件导致贫穷、家庭成员的病痛需要长期照顾…所以，父母作为家庭的领导者，当然有可能因为缺乏资源，或应付不了过大的挑战，光是在基本生活的维持上就捉襟见肘，更别说给予家庭成员一个稳定的心理环境了。不过，如果我们愿意下功夫，仍然能做到，在物质困窘的情况下，支持与鼓励家庭成员的成长。随着岁月流转，家庭与每个成员，都在不断地变化着。家庭里的每个人，始终跟整个家庭共踏着独立与依赖的舞步。过度追求个人独立，便会忽略家人在物质上，甚至精神、情感上相互依赖的本质。一个人当然可以在情感上很大程度地自给自足、超然独立，但通常是在跟自己想象中的家人和解后，才得以重新获得对自己的充分信心。一个人的情绪如果能越少受家庭牵引，他就越可能跟家庭保持和谐关系。理想的家庭，不但能够保持家庭的完整性，而且还能鼓励家庭成员不断探索与实现自我。家庭若有足够的力量，便能凝聚所有家人的情感，学习爱与关怀，懂得尊重与信赖，并在家人跌倒的时候，帮助与支持家人爬起来继续面对挑战。弹性与平衡，是理想家庭的特色。然而，如果家庭没有足够的力量，便会任由存在的问题·006····试读结束···...

2023-01-10 疗愈原生家庭的书 疗愈原生家庭创伤

图书名称：《母婴关系创伤疗愈》【作者】（英）泰萨·巴拉顿主编；高旭滨等译【页数】303【出版社】北京：世界图书北京出版公司,2014.08【ISBN号】978-7-5100-8080-7【价格】45.00【分类】婴幼儿心理学-通俗读物【参考文献】（英）泰萨·巴拉顿主编；高旭滨等译.母婴关系创伤疗愈.北京：世界图书北京出版公司,2014.08.图书封面：图书目录：《母婴关系创伤疗愈》内容提要：本书是安娜·弗洛伊德中心的研究人员根据长期累积的研究和社会工作实践的成果写成，汇集了心理动力学、亲附理论和神经科学对母婴关系研究的主要贡献，对心理和教育工作者，尤其是婴儿养护专业人员有重要的参考价值。虽然本书是严肃的科学著作，但主题是大多数人关注更愿意了解的孩子早期养育问题，涉及的内容和文字表达通俗易懂。所以，这是一本既适合专业人员参考的著作，也是一本愿意成为“合格”父母的通俗读物。《母婴关系创伤疗愈》内容试读Chater精神创伤与亲附模式：基因和环境因素的代际传递解释英格-马丁·比勒陀利乌斯(Ige-MartiePretoriu)】胡华译年年本章回顾了天性一教养争论观点以及分子遗传学关于对基因一环境相互作用的理解的最新研究进展，也讨论了整合遗传学研究与精神分析理论的必要性。基因和环境的关系一向错综复杂。关于天性一教养和大脑一思维二分法的陈旧观念已经被广泛存在的天性与教养、躯体与心理协同作用关系所取代。为了提出天性一教养学说，20世纪两大心理学理论（习得理论和精神分析)都承认与父母相处的经历对个体的个性、价值观以及适应不良的形成起着至关重要的作用。精神分析理论仍坚持强调生物学遗传特点会限制社会化和环境影响所带来的一些改变（Fr©ud,1920)。20世纪下半叶，行为遗传学的定性研究冲击着强调抚养及早期家庭经验作用的经典社会化理论(Scar,1992)。人类基因组工程成功所带来的兴奋以及对分子遗传学可以揭示某个引起特殊行为或心理障碍的突变基因的希望，都在不断冲击着环境因素在其中的作用。然而，表观遗传学显示，环境可以引导有机体在基因表达中的遗传改变，然后社会环境在最终的显型中体现出至关重要的作用。不仅如此，分子遗传学还发现了从基因型到表现型的过程中，基因一环境相互作用中更加复杂微妙的调节因子和中介因子。个体对事件或创伤的主观认知作为一个潜在的重要额外因素影响着从基因到①行为遗传学的定性研究使用准实验（类似实验）设计，如家庭、双胞胎、收养研究，以及综合这些方法，试图将行为学表型的差异分解为遗传和环境组成的差异。004丨母婴关系创伤疗愈行为的过程。因此，心理具象过程不仅仅是环境与基因作用的结果，而且可能是在这些作用中起着重要作用的关键性中介因子。本章回顾了天性一教养争论观点以及分子遗传学对基因一环境相互作用的理解的最新研究进展。为了加强对心理、基因、环境在创伤经历对个体的影响和结果中所起的作用的理解，本章也讨论了整合遗传学研究与精神分析理论的必要性。基因一环境的相互作用天性一教养学说起源于两兄弟：进化论之父达尔文和人类行为遗传学之父高尔顿。当达尔文致力于遗传特征的调查时①，高尔顿也在研究人类行为的遗传②。精神分析在20世纪前半叶对人类行为和精神生活的了解发生了变革(Kadel,.1999)。弗洛伊德和他的追随者对无意识过程、幼儿性欲、精神决定论和人类动机的不合理性提出了卓越的见解。弗洛伊德指出，强有力的无意识动机可以驱动并最终决定人类行为，但这些动机依然停留在无意识程度上。通过分析这些无意识动机、幻想、梦境及防御机制，个体可以更加意识到这种强大力量的存在，不再受它们的支配，从而在自我决策中获得更大的自由。尽管精神分析理论在20世纪下半叶仍不断发展，但除了解释儿童发①达尔文研究生命形式的多样性。他认为所有的物种都是随着时间的推移由共同的祖先经过自然选择的过程进化而来的。他的进化理论为生命的多样性提供了一种逻辑的解释。②高尔顿研究人类行为的差异。他试图将行为的差异分解为遗传（天性因素）和环境（教养因素）组成方面的差异。Chater1005展方面的进步，鲜有真知灼见。精神分析理论在描述思维上仍然最具一致性和智慧。它的力量来源于它可以从个人体验和主观观念形成的角度去研究人的思维过程。然而，由于主观过程无法进行实证调查，使得这种力量也成为它的一个缺点。结果使得精神分析理论在20世纪后期并没有像心理学其他领域一样发展。在婴儿精神健康领域，安娜·弗洛伊德认为环境在童年早期具有重要影响，并首度提出了具有说服ㄌ的证据。在伦敦汉普斯特德(Hamtead)战争护理中心工作时期，她所研究的“二战”期间家庭破裂所带来的创伤性影响，揭示了父母与子女早期关系的重要性(FrudamBurligham,1942,1974)。Sitz（1945)和之后的Bowly(1951)对她的工作进行了进一步研究。他们的工作成果宣告了环境化理论时代的到来(从20世纪50年代到60年代早期)。尽管在那段时间里重要的遗传学研究已经展开，但其在主流精神病学和心理学中的影响仍然较小。行为和精神病遗传学在20世纪60年代取得了良好的发展势头，“环境论”开始衰落。利用更好的双生子研究设计和更多可用的收养数据，科学家们找到了在大多数精神病理学中遗传的重要作用的有力证据。20世纪80年代末，基因变异导致个体精神障碍倾向的这种观念已经被广泛接受(Rutteretal.,1990a,1990,2006)。这种接纳连同精神病遗传学中分子遗传学技术的发展和应用，使得在那十余年中（从20世纪80年代到90年代早期)环境影响作用被否定。尽管大量的遗传学实验检测出遗传基因对行为影响的范围，但仍不能明确到底是哪种基因在基因影响中起作用。结果，新分子遗传技术最初带来的极大兴奋，即期望从病原学上发现并解释特异行为和精神障碍的个体基因突变(Kidd,1991)却以失败告终，这使人们试图解释基因角色的理想破灭了。006丨母婴关系创伤疗愈20世纪90年代早期发生的五大概念变革开创了现在的纪元（从20世纪90年代早期到现在)(Rutteretal..,2006)。第一，正常和大多数病理发展的遗传效应反映的是很多基因的功能，每一种基因都产生一小部分作用，这一概念逐渐取代单一基础原因的简化概念（Lykke,2006)。第二，越来越多批评实证行为遗传学和极端生物决定论的声音开始出现。第三，检测环境中介作用的研究方法重新确立了环境影响的重要性。第四，基因一环境相互影响的理论再次得到关注。第五，表观遗传机制①(见下文)开始被阐明。以上五点使人们意识到遗传效应主要依靠基因表达（基因的功能），而这种表达是被包括环境特点在内的很多因素影响的JaeichBird,2003)现在的观点认为，基因与环境在人的行为形成过程中有着密不可分的联系。大量关于双生子、领养子及家庭的研究（使用定量遗传学检测方法）】明确地显示了基因在表现特殊行为倾向个体差异上的影响（Plomi,1994McGuf伍etal..,2001)。虽然量化基因研究还存在局限和人们对它的偏见，但毫无疑问地，基因实质上影响着所有形式的人类行为。然而，根据Rutter(2002：996)所说，基因的影响“强大且普遍，却很少具有决定作用”。过去20年的证据显示，社会环境可以缓和适应行为和病态行为中基因表达的影响(ReiamLeve,2007)。第一项证据来源于与遗传相关的双生子及领养子的研究，研究显示只有在收养、抚养环境恶劣的情况下，亲生父母的精神病理学特点才会提示其子代的精神病理学特点(CadoretamCai,1981)。但是这些研究并没有揭示是否有一个或多个基因参与其①表观遗传学是研究在基因表达方面的遗传的变异，这种变异并不伴有DNA序列的改变。···试读结束···...

2023-01-10 怎么疗愈创伤 疗愈创伤的方法

图书名称：《与父母和解疗愈关系中最初的隐痛》【作者】许皓宜著【页数】213【出版社】北京：九州出版社,2017.04【ISBN号】978-7-5108-4846-9【价格】39.00【分类】心理健康【参考文献】许皓宜著.与父母和解疗愈关系中最初的隐痛.北京：九州出版社,2017.04.图书封面：图书目录：《与父母和解疗愈关系中最初的隐痛》内容提要：这个世界上有两个人跟我们生命的连接很深，心却可能隔得很远，这两个人总是给我们“回家”的感觉，可是回家的感觉却并不一定美好。“回家”可能是一团乱麻，可能是撕心裂肺，也可能是深深的无助和恐惧。没错，这两个人就是我们的父母。（作者许皓宜说我们可能都得了一种“父母病”，把所有问题统统推到父母身上，常常对父母感到失望和生气，抱怨童年的缺失与渴望，但这样的情绪往往让我们体会不到真实的自己，也看不到真实的父母亲。（我们没有办法使风不吹，但却可以调整船帆，让成年后的生命旅途顺风顺水。不再像个孩子似的把所有错误推到父母身上，不再把原生家庭当作不肯成长的借口。我们与父母，终将站在岁月的两端和解。（（《与父母和解疗愈关系中最初的隐痛》内容试读和解前的自我觉察：唤醒活在心底的16种内在小孩每段关系里都有六个人你我以及我们的父母解除“信任危机”现代小红帽我们都听过小红帽的故事。但雪登·凯许登在《巫婆一定得死》这本书中，却给了故事不同的结局。小红帽是一个活泼可爱、老爱戴红帽子的小女孩。有一天，妈妈叫小红帽去看望住在遥远森林里、卧病在床的奶奶。临行前，妈妈告诉小红帽，千万不可以跟陌生人说话。小红帽带着餐点上路了，在森林的花花草草中，她遇见了一只大野狼。野狼问小红帽要去哪里，她据实以告。大野狼便先行跑到奶奶家，吃掉了生病的奶奶，并换上奶奶的衣服，躺在床上伪装成奶奶的模样。没过多久，小红帽来到奶奶家，大野狼细声细气地假装奶奶的声音，却被小红帽一眼看穿了。小红帽迅速从装着餐点的篮子中掏出一把枪，一枪射死了大野狼。这个故事告诉我们：现在要取得小女孩的信任，已经没有那么容易了。003叹息、伤心、失望、难过、气馁、忧郁、无可奈何…这些感受都是我们内在的投影，也是我们在与他人接触时，最容易从别人眼神中抓取的讯息。当我们对别人的信任感越低时，越容易从对方的眼神里抓取到负面讯息：而当我们对别人的信任感越厚实时，则越容易从对方的眼神中读取到正面讯息所以，我们可以想象，每个人的心里都装着一面镜子，这面镜子就是我们看待外在世界的投影。那么，这面镜子的“投影内容”是如何构成的？早在我们尚在强褓中，躺在母亲怀里与她对望的那一刻起，透过母婴之间“相互凝视”的过程，母亲就把她眼中的投影传送到我们眼里。母婴之间的相互凝视，是我们建立信任感的最早起源。孩子透过母亲的凝视确认自己的存在，这是生命早期就发展出来“被凝视”的需要。如果从小没能被母亲“看够”，成年后就会不自觉地去寻觅别人的眼神和目光；如果从小被母亲“看着”的感受不够美好，成年后对于真正信任别人就会产生困难亲密关系中往往潜藏着信任危机一位安静寡言的女孩，讲话非常轻柔，但她总是喜欢找特别多话的男孩相处。后来果真交了一位爱讲话的男朋友，每次约会，总006···试读结束···...

2023-01-10 与父母和解疗愈自己 疗愈父母关系

图书名称：《非暴力沟通：疗愈关系的正向沟通》【作者】晓雅著【页数】183【出版社】北京时代华文书局,2019.12【ISBN号】978-7-5699-3263-8【价格】45.00【分类】人际关系学【参考文献】晓雅著.非暴力沟通：疗愈关系的正向沟通.北京时代华文书局,2019.12.图书封面：图书目录：《非暴力沟通：疗愈关系的正向沟通》内容提要：“非暴力沟通”由马歇尔卢森堡博士提出，是一种能够情意相通、和谐相处的沟通方式。非暴力沟通可以疗愈内心深处的隐秘伤痛；超越个人心智和情感的局限性；突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式；用不带伤害的方式化解人际间的冲突；学会建立和谐的生命体验。本书书稿由作者在网上的课程整理所得，是对马歇尔卢森堡博士理论体系的继承和发展，同时具有很强的应用性。共有7大主题，涵盖职场、亲子、伴侣等生活和工作的各个方面。《非暴力沟通：疗愈关系的正向沟通》内容试读第课什么是“非暴力沟通”第一课什么是“非暴力沟通”沟通是一种思维方式沟通不仅是语言表达，更是一种思维方式。很多人认为，沟通就是说话。其实这是一个非常粗浅的认知。上天赐予我们一张嘴巴，一是我们能够进食，让生命得以延续；二是我们能够跟别人沟通，让精神得以延续。所以，沟通本质上是一个人和另一个人灵魂之间的对话，是灵魂之间的心意相通。这是非暴力沟通的一个精髓。有的同学会在学习过程当中问：“晓雅老师，您说的‘非暴力沟通'和马歇尔博士的《非暴力沟通》这本书之间的关系是什么？讲的是一回事吗？”在这里，我回答一下大家这个问题：‘非暴力沟通'这个名称，以及非暴力沟通的理念，是在马歇尔博士的《非暴力沟通》那本书里正式提出来的。我们本次训练营课程的核心，和马歇尔博士的《非暴力沟通》的核心是相同的，或者003第一课什么是“非暴力沟通”说，我们课程的精髓，来源于马歇尔博士的这本书。包括我们涉及的沟通的技术一四大沟通步骤，也来源于这本书。这次课程并不是对这本书的直观解读。书的内容是一个核心，我们课程更多的是书中内容的延伸、提炼、精华，以及大量的实践和转化。《非暴力沟通》这本书可以作为我们训练营的一个参考教材。书中所涉及的内容我们几乎全都会讲到，同时，我们还会讲到很多书里没有的内容，如果用心学习，你会发现这两者之间可以相互补充。本书是《非暴力沟通》的本土化在本次课程当中，我加入了一些本土化的东西。之前有很多同学反映，说自己花了很多时间，很努力地在学习《非暴力沟通》这本书，很认真地按照书中的教导一步一步去练习，可是在生活中发现效果不是那么好。一种情况是，我们发现完全按照书中的格式去说话，非常不自然和别扭。很多时候听起来，不太符合我们中文的表达方式，有些话用英文说起来很自然，但换成中文去说，会觉得很别扭、啰唆、形式主义，不太容易起到沟通的效果，反而容易引起被沟通者的逆反心理。另外一个问题是，很多人学习之后，只记住了非暴力沟通的非暴力沟通：004疗愈关系的正向沟通法四个步骤—观察、感受、需求、请求。记住这四个关键词后，很快就按部就班地一步一步去操作了。这里存在一个问题：大家学会了技术，却不了解技术背后的原因。大家并不能理解为什么我们需要观察？为什么我们要关注感受？关注感受的来源是什么？为什么感受的下一步是需求？为什么我们不能命令，要用请求的方式跟别人提问？正因为很多人对背后的“为什么”不了解，非暴力沟通的练习就变成了一种盲目的模仿。这就好像说，我学到了一个方法，这个很有名的老师讲解了非暴力沟通，教给我只要做1、2、3、4这四个步骤，我就可以获得一个良好的沟通。然后就稀里糊涂地带着盲目的崇拜去实践，效果当然是不佳的。很多时候，因为背后的原因不清晰，大家在实践中会困难重重，甚至会得出“非暴力沟通不好用”的论断，实际上是非常可惜的。所以有人在学习后，提出一些疑问和困惑，他不知道为什么我们应该在安全的范围内解决愤怒的情绪；他会觉得“这个人惹我不高兴了，凭什么我不能跟他发火？难道对方已经做了对不起我的事情，我还应该有理有据地、彬彬有礼地跟他说好听的话吗？”类似这些表达的背后，其实是完全不能理解一我为什么要这样做？在实施的过程中，即使有的人做了，心不甘、情不愿，做的效果也会大打折扣。我们在这次训练营中，非常希望能够把这些背后的原因讲清楚。如果大家能够清清楚楚、明明白白地去做，005第一课什么是“非暴力沟通”很多时候效果是事半功倍的，是非常有力量的。因此，我们需要把背后的原因讲清楚，让大家更容易了解理论的精髓。暴力之树暴力之树心暴力之果体暴暴力之因精暴力图片来源：晓雅非暴力沟通训练营第一张图是暴力之树。在《非暴力沟通》这本书的一开始，作者对暴力进行了探讨，列举了著名的“圣雄甘地”的故事，教导自己的后代：什么是暴力的根源。我们常见的暴力往往是身体上的暴力。比如说一个人挨打了，有一群人在互相殴打、吵架，这种小到人和人之间肢体上的冲突，大到国家和国家之间的战非暴力沟通：006疗愈关系的正向沟通法争，实际上都是显性的暴力。显性的暴力代表“看得见”的暴力，是非常容易判断的，任何人都能够清楚地知道一“Thiiviolece'”这是暴力，又称之为身体暴力。世界上还存在一些隐性的暴力，叫“iviile”,“iviile”的意思是“看不见的”，“看不见”不代表“不存在”。隐性的暴力通常指的是精神上所承受的暴力。比如一个非常轻蔑的眼神，其实传达过来的就是精神的暴力。眼神就像谩骂的语言一样，看起来像身体暴力，给人造成后续的内在影响就是精神暴力。我们内心深处对别人的评判，别人对我们的评判；父母对孩子的不信任、怀疑、否定、压抑、控制；夫妻之间的不认可、争斗等等这些都是精神暴力。身体暴力就像一棵树上的枝叶及其结出的果子，实际上它是暴力之果。而暴力的根本原因是在地下的，在我们内心里，甚至是深藏于我们的潜意识里。它代表这棵树的树根，实际上它才是暴力之因，也就是我们的精神暴力。精神暴力才是身体暴力的根源。非暴力沟通讲的是一种说话方式，更是一种思维方式。只有从根本上去除我们内心深处的暴力之因，才能够最终显化在外界世界，解除我们生活环境的暴力之果。这是一个非常根本的思维。如果我们把注意力放在了暴力之果上，会发现生活中的暴力元素一我们自己能够说出去的暴力语言，就如同这树上的叶子一般，永远都摘不完。即便我们把···试读结束···...

2023-01-10 正向沟通非暴力沟通人际沟通技巧 正向沟通非暴力沟通人际沟通