课程介绍本课程来自于“度阴山讲阳明心学：教你修炼强大内心更新”，旨在帮助你在焦虑的时代中找到自救的方法，提升你的内心力量。课程内容涵盖了王阳明心学的核心理念，包括格物、立志、知行合一、良知等方面。通过学习这些内容，你将能够战胜客观世界的困难，保持真诚，判别善恶，成为圣人。同时，课程还将教你如何在事上磨练自己，培养强者思维，实现存天理、去私欲的境界。最后，课程还将探讨明德亲民、四句教心法等内容，帮助你保持坚定的意志和自由精神。适用人群：本课程适合所有对心灵成长感兴趣的人群，尤其适合在现代社会中面临各种压力和挑战的人士。无论你是企业家、职场人士、学生还是家庭主妇，本课程都能为你提供实用的心灵智慧，帮助你提升自我修养，实现更好的人生价值。你将收获：1.了解王阳明心学的核心理念，提升自己的内心力量；2.学会在焦虑的时代中自救，战胜客观世界的困难；3.培养真诚、善良、公正等美好品质，成为圣人；4.掌握事上磨练的方法，培养强者思维；5.实现存天理、去私欲的境界，提高自己的道德修养；6.培养坚定的意志和自由精神，实现更好的人生价值。文件目录1-阳明心学：焦虑时代的自救指南.m42-格物：通往清醒的必经之路.m43-立志：指引你获得成功的基石.m44-心即理（上）：帮你战胜客观世界的困难.m45-心即理（下）：保持真诚的终极秘诀.m46-知行合一（上）：王阳明心学的方法论.m47-知行合一（下）：修得善果的唯一途径.m48-良知（上）：判别善恶的不二法宝.m49-良知（下）：人人都是圣人的前提.m410-去心中贼：诸多人生难题的终极答案.m411-事上磨练（上）：修习阳明心学的诀窍之一.m412-事上磨练（下）：修习阳明心学的诀窍之一.m413-存天理，去人欲（上）：助你成大事的强者思维.m414-存天理，去人欲（下）：助你成大事的强者思维.m415-致良知：王阳明心学的精髓.m416-明德亲民：如何保持独立意志和自由精神.m417-四句教心法（上）：阳明心学的人生观和世界观.m418-四句教心法（中）：阳明心学的价值观和方法论.m419-四句教心法（下）：阳明心学的价值观和方法论.m420-此心不动（上）：成事必备的心学境界.m421-此心不动（下）：成事必备的心学境界.m4...

2024-04-13 心学阳明哲学的阐释 心学阳明

课程介绍课程来自于小白也能轻松月入过万，一部手机玩转王阳明心学，手把手教你赚钱项目介绍：中国历史上的两个半圣人，三个分别是孔子、王阳明、另外半个就是曾国藩，这也说明了古人对于王阳明的推崇与认可，尤其是王阳明独创的心学，打破了程朱理学在古代读书人中的统治，颠覆了世人对古板理学的盲从，最近抖音非常火的王阳明先生的视频，大家都知道王阳明先生很超脱，很多人现在压力大，就很喜欢王阳明的文字，从而获取内心的宁静。这就造成了王阳明心学流量异常火爆！另外视频制作简单，百分百原创，几乎每条作品都会小爆，这是一个可持续的项目。文件目录项目资料对标账号img1700315079902.gimg1700315079904.gimg1700315079899.gimg1700315079901.g收益效果img1700315079909.gimg1700315079907.gimg1700315079910.gimg1700315079905.g背景素材f0c31ed912f5c4d9d515c6a77e796.jgf1f23d3ce418af88341a3aca9ecae.jgf5cf17ac50117fcf1f582f3827ccf.jege6d746937d26c23a46d37420ff3c638.jega9c443780852dd22eea7c93ed07c08.ged2285a669ae6de53655e684138de789.jegdea8745c1a8672e10c2e4dd2d577e9e.jegdecae64269a108d46ae7c652a73a3e2.jga509167a337a0742c878e097e842042.jeg文案样例.txtIMG00ffca56c650078522758.jg微信截图_20231116204804.g王阳明封面.m4示例录音.m4项目介绍.txt小白也能轻松月入过万，一部手机玩转王阳明心学，手把手教你赚钱.m4...

2024-02-10 王阳明心学王阳明心学 王阳明心学王阳明当代价值

课程介绍课程来自于王德峰-王阳明心学及其现代意义（5集视频+文档）王阳明的心学体系包括三个方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想。王阳明的心学，不同于儒家的其他的思想，强调心的作用。王阳明认为，万事万物都不在心外，而是在我们的内心之中。文件目录阳明心学有字幕版王阳明心学及其现代意义（上）.m4王阳明心学及其现代意义（下）.h265.m4王阳明心学及其现代意义（下）.flv王德峰讲王阳明心学及其现代意义（视频转文字）.docx王阳明心学及其现代意义（上）.flv...

2023-03-25 王阳明心学王阳明 王阳明心学精选

王阳明课程大全合集视频音频文字心学哲学国学传统文化传习录百度网盘截图文件目录/k41.et共享1/王阳明合集|├──A套餐王阳明全集||├──《传习录》张庆祥232集音频（完结）|||├──《传习录》_张庆祥音频121~232(完结).rar1.21GB|||├──《传习录》_张庆祥音频1~120.rar1.28GB||├──度阴山：王阳明心学的俗世智慧（完结）|||├──00-王阳明心学的俗世智慧发刊词.m3612KB|||├──01.思想不是免费的.jg372KB|||├──01.思想不是免费的.m32.0MB|||├──02.我们最大的敌人不是欲望，而是虚伪.jg313KB|||├──02.我们最大的敌人不是欲望，而是虚伪.m32.0MB|||├──03.大树理论：自以为是者，知识越渊博，就越危险.jg332KB|||├──03.大树理论：自以为是者，知识越渊博，就越危险.m32.0MB|||├──04.鬼是由良知制造的.jg190KB|||├──04.鬼是由良知制造的.m32.0MB|||├──05.经历之后才能真知.jg408KB|||├──05.经历之后才能真知.m31.0MB|||├──06.欲让人知，就是私欲.jg334KB|||├──06.欲让人知，就是私欲.m31.0MB|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉，这回事.jg422KB|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉rdquo这回事.m32.0MB|||├──08.有些美德，只是格言，不是真理.jg254KB|||├──08.有些美德，只是格言，不是真理.m33.0MB|||├──09.竞争的本质，就是与自己竞争.jg379KB|||├──09.竞争的本质，就是与自己竞争.m32.0MB|||├──10.有些付出，注定是廉价的.jg476KB|||├──10.有些付出，注定是廉价的.m33.0MB|||├──11.不作恶，就是行善.jg318KB|||├──11.不作恶，就是行善.m31.0MB|||├──12.规则和原理，哪个重要.jg298KB|||├──12.规则和原理，哪个重要.m31.0MB|||├──13.真理是简单的，不然，大家早就知道了.jg417KB|||├──13.真理是简单的，不然，大家早就知道了.m32.0MB|||├──14.对的时间，做对的事.jg734KB|||├──14.对的时间，做对的事.m33.0MB|||├──15.只顾眼前利益，才是大赢家.jg763KB|||├──15.只顾眼前利益，才是大赢家.m33.0MB|||├──16.什么是工匠精神.jg402KB|||├──16.什么是工匠精神.m32.0MB|||├──17.对镜应感，就是致良知.jg789KB|||├──17.对镜应感，就是致良知.m33.0MB|||├──18.离不近人情的人远点，哪怕他对你恩重如山.jg646KB|||├──18.离不近人情的人远点，哪怕他对你恩重如山.m32.0MB|||├──19.榜样是最大的恶.jg594KB|||├──19.榜样是最大的恶.m32.0MB|||├──20.真君子，必是不端不装.jg369KB|||├──20.真君子，必是不端不装.m33.0MB|||├──21.如何说服别人.jg362KB|||├──21.如何说服别人.m31.0MB|||├──22.他人之恶，即我之天堂.jg308KB|||├──22.他人之恶，即我之天堂.m31.0MB|||├──23.如何面对肉体痛苦.jg344KB|||├──23.如何面对肉体痛苦.m32.0MB|||├──24.如何对付生气.jg352KB|||├──24.如何对付生气.m31.0MB|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.jg305KB|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.m31.0MB|||├──26.最笨的人，总指责他人.jg310KB|||├──26.最笨的人，总指责他人.m31.0MB|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.jg333KB|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.m33.0MB|||├──28.感情流露太多，就是欲.jg375KB|||├──28.感情流露太多，就是欲.m31.0MB|||├──29.有心为善，虽善不赏.jg327KB|||├──30.有一种修行，叫lquo养寇自重rdquo.jg535KB|||├──30.有一种修行，叫ldquo养寇自重rdquo.m32.0MB|||├──31.人之大病痛：得失心.jg428KB|||├──31.人之大病痛：得失心.m32.0MB|||├──32.惟庸人无咎无誉.jg329KB|||├──32.惟庸人无咎无誉.m32.0MB|||├──33.你真有自知之明吗.jg408KB|||├──33.你真有自知之明吗.m32.0MB|||├──34.别给事物贴标签.jg401KB|||├──34.别给事物贴标签.m32.0MB|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.jg557KB|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.m31.0MB|||├──36.知识和见识，是两回事.jg542KB|||├──36.知识和见识，是两回事.m32.0MB|||├──37.不走捷径，就是最大的捷径.jg551KB|||├──37.不走捷径，就是最大的捷径.m32.0MB|||├──38.不局限自己.jg378KB|||├──38.不局限自己.m31.0MB|||├──39.何时该杀生成仁，何时该委曲求.jg405KB|||├──39.何时该杀生成仁，何时该委曲求全.m32.0MB|||├──40.高者蔽于见闻；卑者昏于嗜欲.jg544KB|||├──40.高者蔽于见闻；卑者昏于嗜欲.m32.0MB|||├──41.你若强大，世上就没有规则你若不强，处处都是规则.jg545KB|||├──41.你若强大，世上就没有规则；你若不强，处处都是规则.m31.0MB|||├──42.不做道德攻击，因为这都是弱者的表现.jg564KB|||├──42.不做道德攻击，因为这都是弱者的表现.m31.0MB||├──王阳明哲学|||├──0121王阳明哲学.m345.0MB||├──中山大学《传习录》选读全39讲主讲-陈立胜|||├──1.flv41.0MB|||├──10.flv38.0MB|||├──11.flv39.0MB|||├──12.flv41.0MB|||├──13.flv34.0MB|||├──14.flv34.0MB|||├──15.flv38.0MB|||├──16.flv39.0MB|||├──17.flv39.0MB|||├──18.flv40.0MB|||├──19.flv43.0MB|||├──2.flv42.0MB|||├──20.flv38.0MB|||├──21.flv36.0MB|||├──22.flv36.0MB|||├──23.flv39.0MB|||├──24.flv40.0MB|||├──25.flv36.0MB|||├──26.flv40.0MB|||├──27.flv36.0MB|||├──28.flv39.0MB|||├──29.flv39.0MB|||├──3.flv63.0MB|||├──30.flv42.0MB|||├──31.flv36.0MB|||├──32.flv38.0MB|||├──33.flv65.0MB|||├──34.flv39.0MB|||├──35.flv35.0MB|||├──36.flv63.0MB|||├──37.flv36.0MB|||├──38.flv42.0MB|||├──39.flv54.0MB|||├──4.flv37.0MB|||├──5.flv50.0MB|||├──6.flv38.0MB|||├──7.flv45.0MB|||├──8.flv62.0MB|||├──9.flv42.0MB|├──B套餐王阳明全集||├──06.王阳明你学得会：超实用心学智慧（完结）|||├──00【发刊词】为什么说欲成大事，必学王阳明？.m4a3.0MB|||├──01.五分钟告诉你什么是阳明心学【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──02.王阳明为何被尊为历史上的完人【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a4.0MB|||├──03.阳明心学三大核心之心即理【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──04.阳明心学三大核心之知行合一【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──05.阳明心学三大核心之致良知.m4a2.0MB|||├──06.磨难是一种财富王阳明的传奇人生【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──07.学习王阳明的心学对今天的我们有哪些帮助.m4a3.0MB|||├──08.王阳明心学的ldquo知行合一rdquo能解决什么问题.m4a3.0MB|||├──09.幸福的真谛是良知【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──10.顺其自然不做力所不及的事.m4a3.0MB|||├──11.如何正确面对错误【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──12.如何有效控制自己的私欲(1).m4a3.0MB|||├──12.如何有效控制自己的私欲.m4a3.0MB|||├──14.如何游刃有余的控制自己的情绪.m4a3.0MB|||├──15.孝敬父母是让父母心安【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──16.活的不顺心，源于这5种不明智.m4a3.0MB|||├──17.越是艰难处，越是修心时【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──18.王阳明心中盛开的四种花朵.m4a3.0MB|||├──19.一句话告诉你人怎样活到极致.m4a2.0MB|||├──20.如何巧妙示弱干掉你的对手【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──21.别想太多，做了再说.m4a3.0MB|||├──22.边工作边修行的诀窍.m4a3.0MB|||├──23.世界上最可怕的两个字是什么【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──24.教育孩子只需做对这三件事【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB||├──07.郭继承讲中华经典middot集萃道德经王阳明易经论语庄子佛（完结）|||├──上线特辑||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物：看王阳明如何颠覆你的认知.m316.0MB||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物：看王阳明如何颠覆你的认知.df1.0MB||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.m321.0MB||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.df1.0MB||├──08.传奇王阳明_董平14集|||├──百家讲坛_传奇王阳明01_神奇少年－董平.2010.12.10.rmv143.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明02_另类青年－董平.2010.12.11.rmv142.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明03_挺身斗虎－董平.2010.12.12.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明04_锦衣卫的追杀－董平.2010.12.13.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明05_龙场悟道－董平.2010.12.14.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明06_王阳明升职记－董平.2010.12.15.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明07_临危受命－董平.2010.12.16.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明08_深山剿匪－董平.2010.12.17.rmv134.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明09_只身平叛－董平.2010.12.18.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明10_攻心奇谋－董平.2010.12.19.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明11_荒唐皇帝－董平.2010.12.20.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明12_忍辱负重－董平.2010.12.21.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明13_良知之教－董平.2010.12.22.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明14_此心光明－董平.2010.12.23.rmv135.0MB||├──09.江西师范大学王阳明和他的ldquo论语rdquo《传习录》全4讲主讲-方志远|||├──1.flv36.0MB|||├──2.flv35.0MB|||├──3.flv36.0MB|||├──4.flv35.0MB||├──10.郦波《五百年来王阳明》25集|||├──01.m4537.0MB|||├──02.m4542.0MB|||├──03.m4530.0MB|||├──04.m4523.0MB|||├──05.m4539.0MB|||├──06.m4517.0MB|||├──07.m4541.0MB|||├──08.m4528.0MB|||├──09.m4528.0MB|||├──10.m4535.0MB|||├──11.m4535.0MB|||├──12.m4536.0MB|||├──13.m4497.0MB|||├──14.m4530.0MB|||├──15.m4518.0MB|||├──16.m4526.0MB|||├──17.m4519.0MB|||├──18.m4510.0MB|||├──19.m4541.0MB|||├──20.m4499.0MB|||├──21.m4523.0MB|||├──22.m4506.0MB|||├──23.m4538.0MB|||├──24.m4466.0MB|||├──25.m4514.0MB||├──11.千古一人王阳明郭继承7集视频|||├──001千古一人王阳明之少年立志mdahmdah郭继承教授.m4210.0MB|||├──002千古一人王阳明之内圣外王mdahmdah郭继承教授.m4149.0MB|||├──003千古一人王阳明之四大法则mdahmdah郭继承教授.m4117.0MB|||├──004千古一人王阳明之致良知mdahmdah郭继承教授.m476.0MB|||├──005千古一人王阳明之心外无物mdahmdah郭继承教授.m451.0MB|||├──006千古一人王阳明之知行合一mdahmdah郭继承教授.m481.0MB|||├──007千古一人王阳明之何以修行mdahmdah郭继承教授.m4104.0MB|||├──郭继承千古一人王阳明.jg31KB||├──12.钱穆《阳明学述要》_音频10集|||├──钱穆《阳明学述要》八、阳明年谱.m31.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》二、明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者.m310.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想（上-拔本塞源之论；大学问）.m314.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想（下-四句教）.m310.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》七、王学的流传.m37.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》三、阳明成学前的一番经历.m34.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》四、王学的三变.m36.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》五、王学大纲.m311.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》序.m3895KB|||├──钱穆《阳明学述要》一、宋学里面留下的几个问题.m311.0MB||├──13.王德峰讲传习录音频|||├──传习录2017王德峰||||├──170314_001.MP3157.0MB||||├──170418_001.MP3122.0MB||||├──170516_001.MP3192.0MB||||├──20180619阳明心学.m4a113.0MB||||├──传习录之徐爱录P34陆澄录P54王德峰20170606.MP3179.0MB|||├──传习录更全王德峰7天课程||||├──传习录01|||||├──《传习录》Day1-1.m3202.0MB|||||├──《传习录》Day1-2.m3148.0MB|||||├──《传习录》Day1-3.m3122.0MB|||||├──《传习录》Day2-1.m379.0MB|||||├──《传习录》Day2-2.m3172.0MB|||||├──《传习录》Day2-3.m3218.0MB|||||├──《传习录》Day2-4.m3142.0MB||||├──传习录02|||||├──Day3-1.m3182.0MB|||||├──Day3-2.m3160.0MB|||||├──Day3-3.m3173.0MB|||||├──Day3-4.m3178.0MB|||||├──Day4-1.m3179.0MB|||||├──Day4-2.m3178.0MB|||||├──Day4-3.m3199.0MB|||||├──Day4-4.m3146.0MB||||├──传习录03|||||├──Day5-1.m3266.0MB|||||├──Day6-1.m3203.0MB|||||├──Day6-2.m3206.0MB|||||├──Day6-3.m3170.0MB|||||├──Day6-4.m3228.0MB|||||├──Day7-1.m3177.0MB|||||├──Day7-2.m3149.0MB||||├──《传习录》1期班毕业回顾视频.mg959.0MB||├──14.王阳明心学及其现代意义（上、下）高清视频王德峰|||├──王阳明心学及其现代意义（上）.flv574.0MB|||├──王阳明心学及其现代意义（下）.flv554.0MB||├──15.王阳明心学-浙大公开课-董平9集|||├──1阳明心学浙大公开课.m472.0MB|||├──2阳明心学浙大公开课.m479.0MB|||├──3阳明心学浙大公开课.m475.0MB|||├──4阳明心学浙大公开课.m473.0MB|||├──5阳明心学浙大公开课.m478.0MB|||├──6阳明心学浙大公开课.m489.0MB|||├──7阳明心学浙大公开课.m480.0MB|||├──8阳明心学浙大公开课.m479.0MB|||├──9阳明心学浙大公开课.m488.0MB||├──16.王阳明心学智慧_温柯然5集|||├──王阳明心学智慧-1.m4391.0MB|||├──王阳明心学智慧-2.m4359.0MB|||├──王阳明心学智慧-3.m4415.0MB|||├──王阳明心学智慧-4.m4375.0MB|||├──王阳明心学智慧-5.m4400.0MB||├──17.知行合一王阳明_度阴山音频61集+PDF|||├──知行合一王阳明1||||├──101_02.m319.0MB||||├──102_02.m319.0MB||||├──103_02.m319.0MB||||├──104_02.m319.0MB||||├──105_02.m319.0MB||||├──106_02.m319.0MB||||├──107_02.m318.0MB||||├──108_02.m318.0MB||||├──109_02.m319.0MB||||├──110_02.m319.0MB||||├──111_02.m319.0MB||||├──112_02.m318.0MB||||├──113_02.m319.0MB||||├──114_02.m320.0MB||||├──115_02.m319.0MB||||├──116_02.m318.0MB||||├──117_02.m319.0MB||||├──118_02.m319.0MB||||├──119_02.m319.0MB||||├──120_02.m319.0MB|||├──知行合一王阳明2||||├──121_02.m318.0MB||||├──122_02.m319.0MB||||├──123_02.m319.0MB||||├──124_02.m318.0MB||||├──125_02.m326.0MB||||├──126_02.m318.0MB||||├──127_02.m319.0MB||||├──128_02.m318.0MB||||├──129_02.m319.0MB||||├──130_02.m319.0MB||||├──131_02.m319.0MB||||├──132_02.m318.0MB||||├──133_02.m321.0MB||||├──134_02.m318.0MB||||├──135_02.m319.0MB||||├──136_02.m320.0MB||||├──137_02.m319.0MB||||├──138_02.m319.0MB||||├──139_02.m318.0MB||||├──140_02.m319.0MB|||├──知行合一王阳明3||||├──141_02.m319.0MB||||├──142_02.m318.0MB||||├──143_02.m319.0MB||||├──144_02.m318.0MB||||├──145_02.m319.0MB||||├──146_02.m319.0MB||||├──147_02.m319.0MB||||├──148_02.m319.0MB||||├──149_02.m319.0MB||||├──150_02.m319.0MB||||├──151_02.m320.0MB||||├──152_02.m318.0MB||||├──153_02.m319.0MB||||├──154_02.m319.0MB||||├──155_02.m319.0MB||||├──156_02.m319.0MB||||├──157_02.m318.0MB||||├──158_02.m319.0MB||||├──159_02.m321.0MB||||├──160_02.m320.0MB||||├──161_02.m321.0MB|||├──知行合一王阳明_度阴山.df2.0MB||├──18.《王阳明》TV|||├──《王阳明》01-朱厚照cut(第一集).m4421.0MB|||├──《王阳明》02-朱厚照cut(第二集).m4319.0MB|||├──《王阳明》03-朱厚照cut(第五集).m4265.0MB|||├──《王阳明》04-朱厚照cut(第六集).m4284.0MB|||├──《王阳明》05-朱厚照cut(第十五集).m4204.0MB|||├──《王阳明》06-朱厚照cut(第十八集).m4306.0MB|||├──《王阳明》07-朱厚照cut(第十九集).m4172.0MB|||├──《王阳明》08-朱厚照cut(第二十一集).m4223.0MB|||├──《王阳明》09-朱厚照cut(第二十三集).m4152.0MB|||├──《王阳明》10-朱厚照cut(第二十四集).m4210.0MB|||├──《王阳明》11-朱厚照cut(第二十五集).m4286.0MB|||├──《王阳明》12-朱厚照cut(第二十七集).m4126.0MB|||├──《王阳明》13-朱厚照cut(第二十九集).m4157.0MB|||├──《王阳明》14-朱厚照cut(第三十一集).m4411.0MB|||├──《王阳明》15-朱厚照cut(第三十二集).m4290.0MB|||├──《王阳明》16-朱厚照cut(第三十三集).m4264.0MB|||├──《王阳明》17-朱厚照cut(第三十四集).m4422.0MB||├──19.心学资料分享|||├──[王阳明传习录详注集评].陈荣捷.扫描版.df9.0MB|||├──《菜根谭mdahmdah为人处事大全（文白对照）》.txt309KB|||├──《传习录》全集).txt477KB|||├──《王阳明最神奇的心学》.txt148KB|||├──《中庸》全文和译文.txt9KB|||├──传习录342条及拾遗51条及其它.txt181KB|||├──传习录注疏_邓艾民.df11.0MB|||├──大学.txt5KB|||├──大学问翻译.txt16KB|||├──发现心灵的智慧mdahmdah王阳明人生哲学感悟.txt111KB|||├──孟子全文翻译.doc790KB|||├──明朝一哥王阳明（全本）.moi1.0MB|||├──明儒学案.doc515KB|||├──钱穆：论语新解.txt414KB|||├──钱穆：人生十论.txt133KB|||├──钱穆全集第10册宋代理学三书随札阳明.PDF10.0MB|||├──王阳明传习录详注集评（陈荣捷）.df9.0MB|||├──王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧.moi787KB|||├──阳明学述要钱穆.df10.0MB|||├──有无之境mdahmdah王阳明哲学的精神.陈来.df9.0MB|||├──知行合一教.txt67KB|||├──知行合一王阳明度阴山.txt783KB|||├──作者：许葆云《王阳明的六次突围》.ek3187KB...

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2022-12-08

图书名称：《现代护士实用礼仪》【作者】黄建萍主编；黄叶莉，钱阳明，姜玲，金慧玉，陈定樑，田远副主编【丛书名】全国医院护士在职培训用书【页数】254【出版社】北京：人民军医出版社,2015.01【ISBN号】978-7-5091-8076-1【价格】39.00【分类】护士-礼仪【参考文献】黄建萍主编；黄叶莉，钱阳明，姜玲，金慧玉，陈定樑，田远副主编.现代护士实用礼仪.北京：人民军医出版社,2015.01.图书封面：图书目录：《现代护士实用礼仪》内容提要：编者在第2版的基础上进一步完善原有内容，本着从日常护理礼仪规范化服务入手，以塑造现代完美护士，提升护理专业全体的服务礼仪水平为目的，以“应当怎样做”、“具体这样做”，践行现代护士职业礼仪为重点，详细介绍了护理礼仪导论、护士仪表着装标准、护士仪态举止、护士日常工作礼仪、护患沟通礼仪、护士与医院内部人员交往礼仪、涉外护理礼仪、手机电话礼仪等，增写了临床护理服务环节中的护患沟通礼仪及规范服务示教题例，适用于各级护理人员及护理院校学生进行礼仪学习和培训使用。《现代护士实用礼仪》内容试读第章护理礼仪导论一、礼仪是人类社会的一种行为规范1.礼仪是人类社会公德行为规范礼是礼貌、礼节，是一种要求；仪是仪表、仪态，是一种被人们共同认可的秩序。礼仪是人们在交往中体现出来的人与人之间相互尊重的意愿，是与人交往的程序、方式及实施交往行为时的外在表现方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等。总之，礼仪具有广泛的概念，可将人类任何活动中有利于处理相互关系的言行举止内容包括在内。就礼和仪的关系来说，两者既相互联系，又相互区别。礼和仪是同一事物相互影响、渗透、制约的两个方面，既含有内在的礼又含有外在的仪，只有礼和仪的有机结合才是完整的礼仪。也有学者认为，礼仪属于道德体系中社会公德的范畴，是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等形式固定下来的。它是人类社会为维系社会正常生活而共同遵循的最简单、最基本的道德行为规范。礼仪是社会文明程度、道德和生活习俗的反映。2.礼仪的萌发时期一原始社会交往中象征性动作在原始社会，生产力落后，人们生理、安全的需要没有得到满足，为了生存，人们常常有意无意地用一些象征性动作向对方表示自己的意向、情感。这些动作从偶然地表示某种意向，到成为习惯为社会认可。自然的礼与现代礼仪是有区别的，这不仅仅是内涵不同，重要的还在于前者是下意识的，后者是有意识的。比如握手礼，据考证在史前时期就已经有了，那时人类的祖先以打猎为生，世界对他们来说充满了危·1现代护士实用礼仪机。因此，当不同部落的人相遇时，如果都怀着善意，便伸出一只手，手心朝前，向对方表示没有武器，并让对方抚摸掌心以表示亲近、问候之意。当时，这只是一种行为，一种感情表达，一种习惯，并不是现在概念的“礼”。3.礼仪作为仪式一首先在宗教祭祀活动中被确认礼仪作为仪式被确认是在宗教祭祀活动中。《说文》中解释“礼”，“履也，所以事神、致福也。”也就是说“礼”是“祈福祭神”的一种仪式。由于原始人类对影响和左右自身命运的自然现象充满了敬畏和神秘感，便产生了原始崇拜和原始宗教。祭祀活动就是人类为表达这种崇拜之意而举行的仪式。这种仪式在祭祀活动的历史发展中不断得到完善，进而形成一种制度。人类的自然崇拜即万物有灵论，逐步扩展到人类自身，首先转移到那些在与自然界斗争中创造奇迹、做出贡献的“英雄”身上，如中国古代的“教民农桑的伏羲氏”“尝百草的神农氏”“治水有功的大禹”等，他们都成了人类心目中的神，理所当然地受到人类的崇拜和祭祀。随后，祖先也成为人们崇拜和祭祀的对象。人们对自然界、神灵和祖先的祭祀活动日益频繁，逐步形成种种固定的模式，形成祭祀礼仪。原始人类的其他生活礼仪也随着各种生产活动和战争等逐渐形成。4.中国是礼仪之邦一孔子将“礼”称为“六艺之冠”中国是文明古国、礼仪之邦，孔子提倡六艺，以“礼”为六艺之冠，五经中有“礼记”，古时官制，中央政府设六部，“礼部”居其一，中国夙称“礼仪之邦”，由此可见一斑。礼仪在中国的历史上源远流长，体现在非常重视“礼”的教育，我国的古籍中就有许多论述礼教的内容。《礼记》中曾记载道：“言语之美，穆穆皇皇。”即语言之美，在于谦恭、和气、文雅，并规定与人交往时，应“不失足于人，不失色于人，不失口于人”。就是不要在行为上出格，不要在态度上失态，不要在语言上失礼。《论语·雍也》中也说到：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”即说只要品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野；而只注重礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就会显得轻浮。只有礼节仪表与质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。《荀子·劝学》中的·2·第1章护理礼仪导论论述也认为，只有举止、言论、态度都是谦恭有礼时，才能从别人那里得到教海。可见礼与非礼有质的区别。孔子也曾说，“不学礼，无以立”要“克己复礼”，希望每个人都要克制自己的欲望，恢复正常的人与人之间的交往，按照一定的程序处理人际关系问题。二、礼仪原则八条1.遵守的原则在交际应酬过程中，每一位参与者都须自觉自愿地遵守礼仪，以礼仪认真规范自己的言行举止。2.自律的原则礼仪规范由“对待他人的要求”和“对待他人的做法”两部分组成，需要具有良好的礼仪出发点和基础知识，运用中重要的是需要重视自我要求、自我约束、自我控制、自我检点、自我对照和自我反省。3.敬人的原则即与人交际活动中互谦互让、互尊互敬、友好相待、和睦相处，将对交往对象的尊重、尊敬、友好放在首位。4.宽容的原则即在人的交往活动中多容忍、体谅他人，严于律己、宽以待人，不要求全责备、斤斤计较、过分苛求、咄咄逼人。5.平等的原则平等是礼仪的核心，即在交往中以诚相待、一视同仁，给予同等礼遇，不因地位高低、财富多少、国籍种族不同以及与自己关系的亲疏远近而不同。6.从俗的原则人际交往中因国情、民俗、文化背景差异存在着“十里不同风，百里不同俗”的现象，礼仪交往要求人们尊重对方，必要时需入乡随俗，而不可妄自尊大，简单否定他人不同于己的做法。7.真诚的原则指在运用礼仪时务必待人真诚、言行一致、表里如一，使交往的对方理解和接受你的真诚。8.适度的原则既为保证礼仪沟通的实效，应注意掌握技巧、合乎规范、把握分寸、适度得体。三、仪表要求四原则礼仪的外在仪表，一般有4个原则，即TPO(时间、地点、场合)·3·现代护士实用礼仪原则、整体性原则、个性原则、适度性原则。l.仪表的TPO原则指的是时间(time)、地点(lace)、场合(occaio)不同，礼仪仪表要随之有适宜的变化。(1)仪表随时间(time)而变化：随时间变化有三层含义。一为仪表随时间变化有一日的为早、中、晚不同时间的变化；二为随一年春、夏、秋、冬四季的变化；三为随时代不同而变化。一般要根据环境、气候等对人们生理、心理的不同影响，根据不同时代的习俗、节奏、潮流，选择与之相适应协调的着装、发型、佩饰和化妆等。(2)仪表随环境(lace)而变化：在肃静的医院病房、充满学术气氛的会场、繁华都市的商场、晚会的舞台上、休闲的海滨浴场、边远的乡村，如你的仪表与这个环境不相匹配，就会受到环境排斥力的影响，使自己显得突兀。如泳装出现在沙滩上是一种美，如出现在病房则令人别扭。浓艳的舞台妆，在晚会上登场，会让你光彩夺目，但如到病房来上班，则会让人感到怪异。(3)仪表修饰随场合(occaio)而变化：上班或居家、喜庆或悲伤、热烈或严肃都有与之相匹配的约定俗成的礼仪规则。仪表修饰的效果，需合乎特定场合的气氛并遵守相关礼仪规则，才会使交往对象感受你的礼貌、诚意、教养和情绪。护士穿着整齐洁净的工作服、施以淡妆上岗，会给人一种庄重精干、敬业可信的感觉。2.仪表的整体性原则仪表内在美和外在美的统一整体性原则指的是仪表的内在美与服饰的外在美构成的一致性。仪表修饰的重点是将人视作一个整体，与人自身诸多因素之间协调一致，包括个人的年龄、性格、气质、职业、爱好等。根据身材、体形、肤色、脸形、发型等不同，选择服饰的式样、色彩合理搭配，使之浑然一体，显示出整体仪表风采。3.个性化原则一量体裁衣个性化原则指的是个体的“量体裁衣”。把握个人的特点，突出自己的长处，掩饰某些短处，选择合适的服饰能与个人的个性融成一体，使个人的仪表自然、得体、大方又具有个体独特性。4.适度性原则一自然适度适度性原则指的是仪表修饰的4第1章护理礼仪导论分寸把握，应达到自然适度、雕而无痕的技巧效果。要做到修饰程度适当、饰品数量恰当、修饰技巧适宜。仪表修饰得自然才会给人以美感。四、历史上和现实中君子礼仪、功利礼仪、道德礼仪在历史上和现实中，根据施礼者的不同动机，礼仪可分3种类型。1.君子礼仪其动机并非完全是出于对交往对方的尊重，而是为了表白自己有教养。从某种礼仪形式中获得洁身自好的主观满足。这种礼仪只有形式，实际上无助于人们之间道德交往与人际中相互理解。2.功利礼仪这类礼仪的动机是出于功利。为追求实际效益而讲礼仪。随着市场经济效益的需求，人们意识到礼仪服务在商业竞争中的经济功能，是实现经济效益的一种有效手段，因此日益重视。这种礼仪服务意识可能带来积极的经济效益，但如果缺少对交往方的信用和真诚敬意，其狭隘性可以使被交往者反感。3.道德礼仪这种礼仪出自对交往方的真诚敬意，是道德观念和礼貌言行表里一致的礼仪。这类礼仪是现代礼仪发展的方向。对护理专业人员来说，面对诸多需要解除痛苦的病人，真诚关爱的职业道德礼仪是现代护理职业礼仪的发展方向。它具体表现在护士以病人为中心，在护理岗位上向礼仪交往的对象一病人提供细致具体的，符合严格的道德礼仪规范的医疗护理服务。五、好“礼”如春风，伴你好运人生良好的护士职业礼仪素质与道德修养、文化素养同是一个完美护士的组合。礼仪不像法律那样严苛，不像道德那样肃然，礼仪表现于你对病人一句真诚友好的问候、对老人一次自然亲切的搀扶、对同事一个会心的微笑、对陌路人一串温和的声音、对亲友一种怡情悦心的帮助；礼仪在你无声的表情中，在你严谨的操作里，在你推车发药、站、坐、俯、行的规范举止和开朗乐观、有礼有度的生活中。·5·现代护士实用礼仪礼仪从不强迫你正视它，你的心中无“礼”，它便会在你身上无影无踪，你的行为蔑视或冒犯它，它不会似法律般给你以制裁，如道德般致你内疚，但它会带走你的好运和朋友，带走友爱和笑容，带走它本来会赠给你的千金难买的机遇良缘，使你工作变得困难、生活变得孤独、心里生出郁闷、身姿失去风度…礼仪如同春风，伴随你心中有它的人，好运一生。六、做知书达礼之人只需从小事做起服务礼仪是文化知识，是自身综合素质的要素，更可以在日积月累中养成一种尊重别人的良好习惯，如荀子言“积土成山，积水成渊，积善成德而神明自得”，每个人在工作中、社交生活中的对错成败、酸甜苦辣，无一不与自身素质、思想行为、良好习惯有着密切关联。护士应做知书达礼之人。礼仪习惯的养成需要从小事认真做起。七、礼貌、礼节是礼仪规范的具体形式礼貌是指人际交往中互相表示敬意、友善得体的态度和风范，外部表现为语言和行为的文明，是以对人的关心和尊重为核心的谦虚恭敬的表现，而不是过分的客套。美国著名作家约翰逊这样形容礼貌的作用：礼貌像只气垫，尽管可能里面什么也没有，但是却能奇妙地减少颠簸。礼节是人在互相交往过程中表现出来的行为规则和各种惯用形式，是礼貌在语言、行为、仪态等方面的外在表现。对一个团队而言，礼节是整体礼貌的具体化和形象化；对个人来说，礼貌是文化教养的外在化，如得体的问候，不同场合的献花、握手、致意、迎送等，是人们在正规或非正规交往中要应用的具体规则。八、护士礼仪的特征一职业行为规范护士礼仪是一种专业文化模式，是研究护理工作中交往规范艺术的学问。护士礼仪除具有一般礼仪的基本特征外，还具有护。6····试读结束···...

2022-10-27

图书名称：《神经系统疾病护理指南》【作者】黄叶莉，刘岩，钱阳明，阮狄克主编；孙艳杰，蔡昌兰，霍春暖，支晨副主编【页数】380【出版社】北京：人民军医出版社,2015.02【ISBN号】978-7-5091-8198-0【价格】39.00【分类】神经系统疾病-护理-指南【参考文献】黄叶莉，刘岩，钱阳明，阮狄克主编；孙艳杰，蔡昌兰，霍春暖，支晨副主编.神经系统疾病护理指南.北京：人民军医出版社,2015.02.图书封面：图书目录：《神经系统疾病护理指南》内容提要：全书坚持以实用为本，以岗位需求为导向，吸取和借鉴了国内外神经学科和护理学的最新理论和经验总结，立足于神经系统疾病专科临床护理工作。共11章分别详细介绍了神经系统疾病绪论、围手术期护理、护理技术、抢救流程、护理管理制度、护理人员工作职责、流程及质量标准、教学计划等方面，使临床神经系统疾病护理工作的具体内……《神经系统疾病护理指南》内容试读第1章绪论第一节概述神经系统疾病护理(urigofatietwithervouytemdieae),是指针对神经系统与骨骼肌由于血管性病变、感染、变性、肿瘤、外伤、中毒、免疫障碍、遗传、先天发育异常、营养缺陷和代谢障碍等因素所致疾病的患者，护士运用护理程序的方法实施个体化护理的过程。近几十年来，神经系统疾病护理理论和技术都随着神经学科及护理学科的飞速发展取得了前所未有的进步。一、神经系统疾病专科护理观念的转变新的医学理念带动着临床护理模式发生深刻变革，神经系统疾病专科护理工作模式也随之发生了翻天覆地的变化。整体护理观念的提出，使得临床护理工作者在护理工作中不仅重视患者的躯体疾病，更注重患者心理和社会方面的需求，使得神经系统疾病专科护理服务事业不断扩大延伸。同1神经系统疾病护理指南时，将护理程序融人护理工作中，对提高神经系统疾病患者满意度和生活质量起到了至关重要的作用，使患者得到了高质量的护理服务。二、神经系统疾病专科护理知识的不断更新随着神经学科的发展，如立体定向技术、神经导航操作系统、基因治疗等高精技术的出现，以往难治性疾病得以治愈，很多疾病的病因和发病机制日趋明确，因此要求神经系统疾病专科护理同仁们不断更新相关理论知识和技术，补充和完善自身的知识结构，适应学科建设和发展的需要。通过组建神经系统疾病专科护理教学基地，培养神经系统疾病专科护士，打造神经系统疾病专业护理团队，为患者提供规范的专科护理提供了保障。三、神经系统疾病专科护理技能不断提升随着神经系统疾病专科新的诊断检查技术、治疗方法和护理设备的不断出现，对专科护理人员提出了新的要求。专科护士不仅要了解新的检查技术或治疗方法的原理、目的，熟悉其适应证和禁忌证，配合医生进行检查、治疗，熟悉检查、治疗前的准备工作及检查、治疗后的护理工作，还要掌握各种检测技术的原理，能够熟练使用各种护理设备，并能及时发现设备故障、采取相应的应急措施，制订各种安全预案。第二节神经系统疾病护理评估专科护士在全面收集患者主、客观资料的基础上，对神经系统疾病患者进行护理评估，评估内容包括：患者疾病的2第1章绪论发生、发展和变化过程，以及由此产生的身体不适、功能障碍、心理反应，还有既往健康情况、生活习惯、职业和文化背景等，判断患者存在和潜在的健康问题，了解患者的需求。对神经系统疾病患者的护理评估重点内容归纳如下。一、病史1.患病经过(1)起病形式：了解患者是急性、亚急性还是慢性起病，是突发性还是渐进性，是发作性还是持续性（如脑卒中往往为急性、突发性，帕金森病多为慢性、进行性)。(2)主要症状和体征：出现的起始时间、先后顺序、累及范围、持续时间和严重程度。(3)病因及诱因：有无明显的致病或发病因素，能否缓解及缓解的因素。(4)伴随症状：有无头痛、头晕、恶心、呕吐、发热、大汗。(5)并发症：有无外伤、压疮、感染等。2.检查及治疗经过既往检查、治疗经过及效果，是否遵医嘱治疗，目前用药情况，包括药物的名称、剂量、用法和有无不良反应。3.既往史了解有无与神经系统疾病相关的疾病，比如高血压病、糖尿病、心脏病、高脂血症、脑炎、肿瘤、肺结核、甲亢、风湿病、血液病等，有无外伤、感染、手术、过敏及中毒病史。应注意分析既往病史特点与现在疾病的关系，某些药物、恶性肿瘤及其治疗措施可导致神经系统损害，如长期服用异烟肼可能引起周围神经疾病，镇静药可造成多种形式运动障碍等。3神经系统疾病护理指南二、现病史1.主要不适及病情变化如体温、脉搏、呼吸、血压和瞳孔等的变化。2.呼吸形态中枢性过度呼吸、潮式呼吸、失调性呼吸、长吸气式呼吸和丛集性呼吸，有无痰鸣音。3.意识状态意识是否清楚，检查是否合作，应答是否切题，衣着是否整洁，主动和被动接触是否良好，对疾病的自制力是否存在，有无认知、情感和意志行为方面的异常；常用的评分量表是格拉斯哥昏迷量表，又称GCS评分(Glagowcomacale),是国际上通常采用的昏迷评分表，它对评估伴有意识改变患者早期神经功能损伤的严重性非常有用，特别是对颅内出血引起损伤的患者。GCS评分法从以下三个方面检查患者对外界刺激的反应能力，即睁眼动作、运动反应和语言反应所得到的分数总和，病情越重，得分越低。正常者总分为15分，8分以下为昏迷，3分以下提示脑死亡或预后不良。格拉斯哥昏迷评分法见表1-1。表1-1格拉斯哥昏迷评分法分类睁眼反应运动反应语言反应自呼按躲对对语语不位避激反答答言言项目睁后眼动疼后眼作痛确误乱解言语眼作曲展分数24365432154324.皮肤与黏膜全身皮肤黏膜是否完好，有无发红、皮4第1章绪论疹、破损、水肿等。5.头颅检查头颅大小、形状，有无畸形、内陷、肿块、压痛等；是否存在脑神经障碍，如抽搐、瘫痪、麻木、复视等。婴幼儿还应检查囟门大小及闭合情况，注意囟门有无隆起，颅缝有无分离。6.颜面及五官瞳孔是否等大、等圆，对光反射是否灵敏，额纹和鼻唇沟是否对称或变浅；伸舌是否居中，舌肌是否萎缩；是否出现延髓麻痹症状，如吞咽障碍、进食呛咳、下咽困难、流诞过多、声音嘶哑、构音障碍等；是否出现颅内压增高的症状，如头痛、恶心、呕吐、视盘水肿、瞳孔散大、脉压增大、缓脉、呼吸加快或失调等。7.颈部有无头部活动受限、不自主活动及抬头无力；是否出现脑膜刺激征，如颈项强直。8.四肢及躯干脊柱有无畸形、压痛及叩击痛，有无活动受限；四肢有无震颤、抽搐、肌阵挛等不自主运动或瘫痪；有无指趾发育畸形、弓形足；肌肉有无萎缩、肥大或压痛；关节运动是否灵活；患者站立和行走时，步态、姿势是否正常；是否癫痌发作，如全身性和局限性癫痌发作，持续时间和发作过程。9.神经反射有无深浅感觉、腱反射的异常；有无病理反射、脑膜刺激征。如脑出血、脑肿瘤时锥体束受损出现巴宾斯基征阳性；蛛网膜下腔出血和脑膜炎时出现脑膜刺激征阳性。10.其他是否有睡眠异常、营养失调及括约肌功能障碍等。5神经系统疾病护理指南三、神经系统疾病进展情况1.认知、精神障碍有无意识障碍、记忆力、定向力、思考能力、焦虑、忧郁、行为失常。2.语言障碍有无构音障碍、失语症等。3.眼球异常有无瞳孔大小不等、偏位、眼震、对光反射异常。4.疼痛性质疼痛部位、性质、规律、程度、伴发症状和有无先兆。5.视觉障碍有无弱视、偏盲、视野狭窄和复视。6.听觉障碍有无耳鸣、听力下降。7.感觉障碍有无浅感觉、深感觉、皮质感觉异常，异常的部位、范围。8.运动障碍有无面瘫、偏瘫、交叉瘫、全身瘫痪，以及瘫痪的部位、程度。9.不随意运动部位、种类、症状、持续时间、程度、伴随症状、有无先兆、发病规律、过去的治疗经过及疗效等。10.肌肉变化有无肌力下降、肌萎缩。检查肌力主要采用以下两种方法。(1)嘱患者随意活动各关节，观察活动的速度、幅度和耐久度，并施以阻力与其对抗。(2)让患者维持某种姿势，检查者施力使其改变。肌力的评估采用0~5的6级肌力记录法，具体分级见表1-2。11.日常生活活动能否行走、移动、穿衣、进食、清洁及需要提供辅助的状况和辅助的性质。12.其他有无伴随腹痛、呕吐、大小便失禁、尿潴留、便秘等其他症状。6···试读结束···...

2022-09-07

图书名称：《王阳明神奇的心学》【作者】罗智著【页数】277【出版社】杭州：浙江人民出版社,2018.01【ISBN号】978-7-213-08439-3【分类】王守仁（1472～1528）-心学【参考文献】罗智著.王阳明神奇的心学.杭州：浙江人民出版社,2018.01.图书封面：心学》内容提要：《王阳明神奇的心学》分为三大部分、十一章、七十多个小节，以通俗化的语言，分别从处世心态、人生格局、自助与自控、胆识魄力、坚忍与拼搏等角度，全方位阐述了王阳明的神奇心学。王阳明具有异于常人的智慧，他通过的合理方法，让自己的心灵境界得到提升，开发了人本来具有的智慧潜能。真正读懂了王阳明心学，你就能掌握自己的内心世界而立于不败之地。熟读本书，跟心学研习名家罗智一同领悟王阳明心学的精髓之处吧。心学精髓一：心即理-宁静于内，无敌于外；心学精髓二：知行合一-慎思笃行，行以致知；心学精髓三：致良知-圣人之道，吾性自足。《王阳明神奇的心学》内容试读从心内即而理外第一的人部生分“心即理”是王阳明心学思想的一块重要基石。王阳明说：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。”王阳明的这段话，蕴含着高深的哲学问题，心即理也；学者，学此心也；求者，求此心也。要想洞悉与掌握世间万事万物的规律，就必须先从认识自我、强大内心开始。一个人的强大在于他的内在精神的强大，只有作为主宰的心灵达到安宁了，才能将所学到的知识和技能融会贯通，使之成为自己能够灵活运用的能力和智慧，并具备坚定的意志和超强的行动力进而影响外在的世界，改变自己的命运。第一章内心世界的强大，才是真正的强大里车，而且连4万元的首付也是借的，之前欠别人的一些债也没有还清。用他父亲的话来说：“上班的地方离住处这么近，根本不需要开车去，平时又没有用车的地方，借这么多钱买一辆车有啥用呢？”这位年轻人之所以不顾一切地要买车回家过年，就是因为看到自己的堂兄弟们都有了私家车，甚至连姐夫都买了车，自己觉得心里不平衡。自己混得并不比他们差，凭什么他们都有车，自己就不能有呢？然而，最终酿成了一场车祸，自己不仅要被追究刑事责任，还将面临超过一百万元的巨额赔款…正因如此，他的事例也被媒体争相报道、放大，引起了人们对于当下价值观的诸多思考。也许有人要说，一个人有点虚荣心很正常呀，哪个人不希望自己能实现自己的人生价值，有朝一日能“荣归故里，衣锦还乡”呢？古代的项羽不是也说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话吗？如果没有虚荣心来推动人们相互竞争，社会也不会有这么大的进步呀。乍一看这话是没错，根据心理学家调查，其实每一个人都渴望自己能取得成功，或多或少也有一点虚荣心。当然，像古代的老子、庄子、颜回那样经过长久心性修养，已跳出三界、不在五行中的圣贤人士除外。但是，一心想证明自己并不比别人差，妄想走捷径，甚至用“借来的富贵”让自己如愿以偿、梦想成真，那是不可能的。每个人都想改变自己的命运，实现自己的人生价值，这个想法是可以理解的。但问题是如何来实现这个目标，是一心与别人比，用虚假的东西来掩盖现实，还是自己与自己比，每天努力一点点，让自己慢慢强大起来？五百多年前的王阳明，用他的亲身经历给出了一个与众不同的答案。王阳明的父亲王华是家里的一个传奇人物，才华出众，在科举考试中以第一名的优异成绩高中状元，后在京城任职，逐步高升，德才兼备，成了当时青年学者、官员们心中的楷模。王阳明生长在这样的一个高官家庭中，其家人对他的期望自然是非常高的。据说他出生后，祖父为他取名为“云”，所谓“云从龙”，可见家人真的是“望005子成龙”。然而理想是美好的，现实却是残酷的。尽管王阳明从小就聪颖异常，也擅长作诗作赋，但他的科举之路却十分坎坷。二十二岁时参加会试，在众人看来，以他的功力，贡士似乎已是囊中之物，然而令人意想不到的是，他却落榜了。这一下大家傻眼了，亲朋好友以及父亲的同事们纷纷拥进家里来，安慰王阳明，生怕他受此打击想不开而患上抑郁症啥的。好在王阳明这时早已接触到了儒家的圣贤之学，他以“必为圣人”为人生目标，懂得“动心忍性”的道理，在大家为他的落榜而担心时，他却如此开导身边的落榜朋友：“世人都以落第为耻辱，我们却要以落第而动心为耻辱。”这是一种“只与自己比”的智慧。在王阳明的心目中，学为圣人是他一生中最大的追求，也是一种层次非常高的人生境界，所谓“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，正因为他目标如此远大，明确了志向，站得高看得远，才能不为世人之间的攀比而动心。其实在事业上有进取心是必要的，但过于强烈的攀比心却会妨碍一个人达到目标。正如在赛马中，如果骑手老想着怎样才能把前面的人都超过，拼命地打马快跑，结果却导致心浮气躁，人与马的动作不协调，自身的潜力根本发挥不出来，反而会落下风。古人所说的“欲速则不达”即为此理。在现实生活中，我们为了更好地达到目标，实现自己的理想，有必要学习王阳明那种“只与自己比”的智慧。王阳明在第一次会试落第后，接着在三年后的第二次会试中又落第，即使他自己能看淡功名，但在当时那样的家庭环境中，他所受到的压力也是相当大的。但王阳明却以独特的智慧认识到，一个人真正的人生价值，不是靠别人的赞扬或诋毁来实现的，只有不断修炼自己，使内心变得强大，才能使自己真正成长起来，逐渐接近自己想要实现的目标。所以要耐住烦，沉住气，不和别人比，一心在提升自己的身心修养上下功夫，每一天都要比以前的自己做得更好一点。用我们今天流行的话来说，就是“每天进步一点点”。后来，王阳明终于在第三次参加会试时以优异成绩考中，迈出了辉煌人生的第一步。006···试读结束···...

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图书名称：《2021王阳明心学日历》【作者】度阴山著【页数】761【出版社】江苏凤凰文艺出版社,2020.07【ISBN号】978-7-5594-4959-7【价格】99.90【分类】历书-中国-2021-王守仁（1472～1528）-心学-通俗读物【参考文献】度阴山著.2021王阳明心学日历.江苏凤凰文艺出版社,2020.07.图书封面：心学日历》内容提要：本书是一本解读心学的日历，由王阳明的心学名言和知名作者度阴山的解读所构成。内文分为4大人生主题、12则圣人故事、365句心学名言，再由作者度阴山用大白话每天讲解，通俗易懂。每日一句心学名言，每月一则心学故事，每天进步一点点，日积月累地学习知行合一的大智慧。本书既是一本日历，又是一本阳明心学学习手册，读者不必花大把时间研究学习，只需在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧。《2021王阳明心学日历》内容试读公历2021年·农历庚子年格物就是有担当·格物致知1月十一月十八元旦戊子月己酉日星期五FRIDAY【度阴山日：格物就是为善去恶】“格”就是“正”的意思：一棵苗歪了，我们把它扶正，这是“正”；一棵树苗没有歪，但我们保护它不歪，这也是“正”。所以，把歪树苗扶正，是“正其不正”，是“去恶”；让正的树苗不要歪，是“为善”。那么，所谓格物，就是“为善去恶”。怀室十一月架如士实接数宝【王阳明日】忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。《王阳明年谱》公历2021年·农历庚子年格物就是有担当·格物致知2月十一月十九戊子月庚戌日星期六SATURDAY【度阴山日：格物就是正念】王阳明的龙场悟道，堪称一部“玄幻片”。其实他感悟到的有三条：第一条，要看到“佛道之非”，这是让我们有担当精神；第二条，要“吾性自足，不需外求”；第三条，要“知行合一”。这三点是阳明心学的精髓所在，用两个字来概括，那就是“格物”，即在事情上正念头。94比和以人抽周手心乃【王阳明日】且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。《答汪石潭内翰》公历2021年·农历庚子年，格物就是有担当·格物致知3月十一月二十戊子月辛亥日星期日SUNDAY【度阴山日：念头一起，立即正念】要在心发动处下工夫，不要间断。发动时无不合理，那么寂静处就无不中正。心的发动处就是念头起处。念头一起，马上下工夫去正念，这就是“格物”。遇到任何事，都可以运用这种方法，祛除恶念、发展善念，所行所为就皆中正，都符合“天理”。【王阳明日】《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。《答王天宇·二》···试读结束···...

2022-05-03 2021日历表 2021日历全年表

图书名称：《王阳明心学》【作者】周月亮著【页数】326【出版社】北京联合出版公司,2018.04【ISBN号】978-7-5596-1874-0【价格】59.80【分类】王守仁（1472-1528）-心学-研究【参考文献】周月亮著.王阳明心学.北京联合出版公司,2018.04.图书封面：心学》内容提要：谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，至始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。诚如作者所言：“这个人用良心建功立业，因此诗意地栖居在这大地上。”...

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图书名称：《王阳明心学的力量》【作者】方志远【页数】261【出版社】北京：商务印书馆,2019.10【ISBN号】978-7-100-17871-6【分类】王守仁（1472～1528）-心学-研究【参考文献】方志远.王阳明心学的力量.北京：商务印书馆,2019.10.图书封面：心学的力量》内容提要：《王阳明心学的力量》内容试读第一讲从云端回到地面王阳明：心学的力量2一、不同的命运，不同的伟大公元1499年，明孝宗弘治十二年，是明朝科举的“大比”之年，来自全国各地的举子，齐集京师北京，参加三年一次的会试。明朝的科举每三年举行一次，要经过四轮考试。严格地说，前三轮都属资格考试：第一轮为“科考”，三年之内二考，在各府、州、县的官学进行。只有在科考中进入优等的“秀才”即官学学生，或以“同等学力”通过科考的“儒士”，才有资格参加下一轮的乡试。第二轮为“乡试”，在会试前一年的秋八月进行，故称“秋闱”，分别在各省省会进行。只有在乡试中录取为“举人”者，才有参加下一轮会试的资格。第三轮为“会试”，在乡试的第二年春二月进行，故称“春闱”，又称“大比”。届时全国举人云集北京，参加由礼部主持的考试，考试地点在贡院。明清时代北京的贡院今已踪迹皆无，只留有“贡院东街”“贡院西街”的名称，告诉人们当年“贡院”的位置。在会试中录取为“贡士”者，获得参加下一轮殿试的资格。由于殿试是等额考试，所有通过会试成为贡士的举人，已是“准进士”了。所以，对于天下的举子们来说，会试是真正决定命运的考试，所以才有“大比”之说。第四轮为“殿试”。和乡试、会试连考三场不同，殿试只考一场，属“排名”考试，通过一场“策试”，将贡士分为“三甲”，即三个等级：一甲三名，“赐进士及第”，人们分别称之为状元、榜3第一讲从云端回到地面眼、探花；二、三甲各若干名，分别“赐进士出身”“赐同进士出身”。由于殿试名义上由皇帝主试，所以，进士们都是“天子门生”。弘治十二年的会试和往年一样，按程序进行，并无特别之处。但是，由于两位伟大人物的出现，使得这一年的会试非同寻常。这两位伟大人物在中国可以说是家喻户晓。一位是刚到而立之年的南直隶举子唐伯虎，另一位是比唐伯虎小两岁的浙江举子王阳明。而唐伯虎、王阳明的家喻户晓，从一定程度来说，都和这一年的大比直接相关。唐伯虎姓唐名寅，“伯虎”为其字，是年30岁。前一年，唐伯虎在人才济济的南直隶乡试中高中榜首。人们称乡试第一名为“解元”，唐伯虎便是以南直隶解元的身份，踌躇满志地来到北京参加会试的。但是，会试刚结束，有位名叫华脉的给事中上书，直指主考官、礼部侍郎程敏政泄题，唐伯虎和另外一位富家出身的举子有行贿之嫌，理由是唐伯虎二人会试前见过程敏政，而二人试作的文章又与程敏政所出的试题相吻合。这件事情立即在朝野上下引起轰动。虽然经过核实，唐伯虎二人的考卷并没有出现在被录取的试卷之中，也就是说，虽然唐伯虎是南直隶的解元，但这一次的大比却是落第了。而爆料泄题的给事中华脉，也因为危言耸听的“妄奏”下狱贬官。这说明，泄题乃是“莫须有”。但是，“瓜田李下”，考生在考前见主考官，无论如何脱不了作弊的嫌疑，所以，主考官程敏政被罢官，唐伯虎二人则被革除功名，直贬为吏。这个打击对于心高气傲的唐伯虎极为巨大。明朝男女青年谈唐伯虎《西洲话旧图》王阳明：心学的力量6被称为有明一代立德、立功、立言“三不朽”第一人。所以把王阳明、唐伯虎二人同时推出，是为了说明他们所处时代的特征：明朝前期的“严峻冷酷”已经过去，社会已进入“百年承平”的转型时期；经济持续发展，城市呈现繁荣，风气日渐开放，思王阳明想趋向自由，多元化的社会正在到来。所以，不管是在体制内做官、建功立业，还是在体制外创作艺术、讲学授徒，或者从事其他的职业和活动，都有成功的机会，都可体现出人生的价值。这是一个“生产”天才的时代。王阳明出生的前十一年，“江南四子”之首的祝允明（自号枝山）出生在苏州府长洲县；前二年，“风流才子”唐伯虎出生在苏州府吴县。王阳明出生的第二年，“前七子”的领袖李梦阳出生在陕西庆阳即今甘肃庆城；四年后，识拔张居正的顾璘在苏州出生。在王阳明出生的前后，苏州的木工蒯祥、石工陆祥，因为工艺天才，为正三品的工部侍郎；江西的术士李孜省、邓常恩则因精通术数，分别做到正三品的通政使、太常寺卿。更多人的选择则是“弃学经商”，徽商、晋商、江右商等地域性商人由此而崛起。“三国”“水浒”的故事，也正是在这个时代通过民间艺人的反复说唱、民间文学家的反复加工，逐渐演绎成长篇巨制《三国志通俗演义》《忠义水浒传》的。正如老子的学说、孔子的学说、孟子的学说一样，王阳明及···试读结束···...

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图书名称：《王阳明心学口诀》【作者】度阴山著【页数】212【出版社】北京：北京日报出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5477-3913-6【分类】王守仁（1472～1528）-心学-通俗读物【参考文献】度阴山著.王阳明心学口诀.北京：北京日报出版社,2021.03.图书封面：心学口诀》内容提要：本书将王阳明的学说分为立志、格物、心即理、知行合一、事上练、致良知6个主题，通过深入研究每一个主题，摘选了其中最精辟的句子，每一句都由知名作者度阴山进行专业讲解，由浅入深，帮助读者在最短的时间理清王阳明学说的脉络，掌握阳明心学的精髓。《王阳明心学口诀》内容试读立志第一章h01/立志只念念要存天理，即是立志。—《传习录·陆澄绿》00203/立志志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？一《教条示龙场诸生》006···试读结束···...

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小编点评：基本上心理学的精髓都在其中王阳明学心诀，如果你熟悉了这99个王阳明学心诀，你就可以果断行动，像断了竹子一样！百万册畅销书《知行合一，王阳明》作者独隐山名著！让您通过易读逐渐获得阳明心学的无限智慧和无限力量！知行合一王阳明，作者逐句解读阴山！王阳明心学公式df图片预览图书精选◆说出头阳明心学过的99个方子！◆熟悉王阳明学心诀，果断行动，如断竹一般！◆将晦涩难懂的阳明心学浓缩成一本通俗易懂的随身书，每天都可以练习！◆逐句解读百万册畅销书《知行合一王阳明》作者杜银山！◆阳明心学六大主题全包括在内！◆用普通话说话！文字就是重点！让你快速掌握阳明心学的核心智慧！◆轻松回归纯净明亮的内心，挖掘灵魂深处的巨大潜力！目录第一章野心第2章网格第3章心是原因第四章：知行合一第5章：培训第6章致良心简介本书由百万畅销畅销书《知与行，王阳明》的作者所著。他从浩瀚的心理学著作中精挑细选了99句名言，对每一句话都进行了精辟的解读。你所理解的《阳明心学》已经浓缩成一本通俗易懂、随身携带、每天都可以练习的读物。让您在易读中逐渐获得“知行合一”的无限智慧和无限力量！关于作者杜银山，中国人民大学历史学硕士，著名历史作家，当代阳明心理学的领军人物。其代表作《知行合一王阳明》系列销量上百万册，成为大多数人了解王阳明及其理论的首选！精彩的试读人欲的分化越来越密集，但古人学说的得失，支离破碎，虚无缥缈，似是而非，真假，不需要值得争论并且是不言而喻的。哪一个？他的心一定渴望拥有自己的一切。如果你真的想拥有你自己，那么你最终会以同样的方式结束。——《书王进卷》决心独处，一群人一起营造气氛，大多数人都会反省自己，这不重要，最重要的是，当你独处时，你也能懂得反思，反思彻底，这只是谨慎。只有这样，才能看透天欲和人欲，才能看透他人的真假。人一定有这种自省的心，而这种心绝对是不让人看到的。——来自本书第017页为了学习，胸怀大志固然重要，但要下定决心。所谓嗜睡健忘症，就是缺乏诚意。今天好色的人从来没有生病或困倦，只是一个真正的耳朵。——《传记与修行记：启蒙问答之书》很多人的愿望很容易失去，因为他们的愿望不真实。色情的人喜欢美的野心，永远不会忘记它，因为它是真实的。如果你喜欢你的野心，就像一个好色之徒喜欢美丽一样，你的野心就不会落空。有人说，欲望是本能。但是一个好的拳击手有一种防守本能，而这种本能来自于千百次的训练。事实上，人类的所有行为都可以被训练为能量。——来自本书第013页世界的心是我的心。——《给聂文伟的回答》人有不同的面孔和不同的性情，但有一件事是相同的，那就是我们的心。你喜欢什么，别人喜欢什么，你不喜欢什么，别人不喜欢什么，等等。所以要想赢得人心，首先要开悟自己的心，然后才能了解别人的心。判断事物就是先判断自己，然后才能理解他人。——来自本书第57页所谓的心，不只是那团血肉。如果那团血肉对一个已经死去的人来说还活着，他为什么不听他的话？所谓你的心，就是能看、能听、能说、能动的心。这是自然，也是天理。——《薛堪禄传》心，在中国传统思想中，绝不是心的器官，而是一种能感知一切的精神。它是，一切都是，它不是，一切都为它消失。那么什么是超越心的呢？同时，它完美地补充了我们的思想。心感知，心为心服务，让感知更透彻。心所想的是艺术，心所感知的是道。——来自本书第075页心为一，不掺人谓道心，掺人虚谓心。人心正正，就是道心，道心失正，就是人心，除非有二心。——《徐爱璐传》人的心只是一颗心。以诚待人，以诚待人，是道心；以虚伪的态度对待人和事是人心。人心能化为道心，道心能溜入人心。没有灰色地带，无论是人心还是道心。善念是圣人，恶念是恶人。——来自本书第83页任何寻求他能做什么和他知道不能做什么的人都不会为他的良心服务。——《传记·欧阳崇义答卷》其实良心是有限度的。不是每个人都能取得伟大的成就。只要能把身边的小事做好，心里踏实，就是良心。所以不要对自己做不到的事情太苛刻。有些东西是不能强求的，即使得到了，也会很快失去。良心，简单来说，就是现在就做事。——来自本书第99页谁知道良心？它在家里很痛并且知道这一点。——《回答人民良知》我自己的痛苦，即使别人知道，因为我感受不到，我感受不到。别人很难知道你做了什么好事或做错了什么，只有你自己知道。那么，我们要为自己努力，谁是良心呢？是永远保护你、指引你的人生导师。——来自本书第131页欲望不是生出来的，想法是越来越生出来的。——《再传陆远敬书答卷》你越不想分心，就会出现越多的分心。因为你不想分心，只是分心。摆脱杂念的方法，不是让自己没有杂念，而是要净化自己的心，心清净之后，杂念自然会消失。——来自本书第167页爬山就是学习。就算爬上万里山，也只会迈出一步，才能看到，但也只会迈出一步，别想着加快上山的速度。那就是学习。——《姬山成语》专注于当下、思想和身体。不要在这里，但你的心会飘在那里。如果你的身心不能合一，你肯定会很累很累。做事磨砺，就是磨练我们人生的每一步，只有一步！——来自本书第173页意识很快，没有等待，心知已知，心知不欺。——《传记实录补》良心的反应非常快，瞬间就能给出是非的答案。这是我们的本能反应，比我们的思考要快得多。——来自本书第181页...

2022-04-16 王阳明心学精髓4句 王阳明心学全书免费阅读