- 随机文章
-
公众号林中之舟 基英➕百科 备考翻硕
课程介绍课程来自于公众号林中之舟基英➕百科备考翻硕文件目录基英【赠】第一套.df【赠】第二套.df【赠】第三套.df9.15基础英语题目+解析.df9.25基础英语题目+解析.df9.18基础英语题目+解析.df9.23基础英语题目+解析.df9.30基础英语题目+解析.df9.29基础英语题目+解析.df9.22基础英语题目+解析.df9.17基础英语题目+解析.df9.24基础英语题目+解析.df9.21基础英语题目+解析.df9.14基础英语题目+解析.df9.16基础英语题目+解析.df9.28基础英语题目+解析.df10.30基础英语题目+解析.df10.5基础英语题目+解析.df10.28基础英语题目+解析.df10.16基础英语题目+解析.df10.29基础英语题目+解析.df10.19基础英语题目+解析.df10.1基础英语题目+解析.df10.7基础英语题目+解析.df10.26基础英语题目+解析.df10.14基础英语题目+解析.df10.6基础英语题目+解析.df10.21基础英语题目+解析.df10.13基础英语题目+解析.df10.23基础英语题目+解析.df10.9基础英语题目+解析.df10.20基础英语题目+解析.df10.8基础英语题目+解析.df10.22基础英语题目+解析.df10.12基础英语题目+解析.df10.2基础英语题目+解析.df10.15基础英语题目+解析.df10.27基础英语题目+解析.df11.3基础英语题目+解析.df11.4基础英语题目+解析.df11.5基础英语题目+解析.df11.6基础英语题目+解析.df11.2基础英语题目+解析.df百科数字相关的百科知识-林中之舟.df【赠】第一套.df【赠】第二套.df【赠】第三套.df9.22百科题目+解析.df9.25百科题目+解析.df9.24百科题目+解析.df9.30百科题目+解析.df9.29百科题目+解析.df9.14百科题目+解析.df9.15百科题目+解析.df9.23百科题目+解析.df9.17百科题目+解析.df9.21百科题目+解析.df9.28百科题目+解析.df9.18百科题目+解析.df9.16百科题目+解析.df10.2百科题目+解析.df10.26百科题目+解析.df10.29百科题目+解析.df10.12百科题目+解析.df10.7百科题目+解析.df10.28百科题目+解析.df10.6百科题目+解析.df10.13百科题目+解析.df10.21百科题目+解析.df10.1百科题目+解析.df10.15百科题目+解析.df10.27百科题目+解析.df10.30百科题目+解析.df10.16百科题目+解析.df10.8百科题目+解析.df10.23百科题目+解析.df10.20百科题目+解析.df10.22百科题目+解析.df10.9百科题目+解析.df10.5百科题目+解析.df10.19百科题目+解析.df10.14百科题目+解析.df11.4百科题目+解析.df11.3百科题目+解析.df11.5百科题目+解析.df11.6百科题目+解析.df11.2百科题目+解析.df...
2024-02-02
-
小女孩月经初潮后还能长多高（月经初潮后还能长多高）
月经初潮后还能长多高月经初潮是女孩青春期发育的重要标志之一，标志着女孩已具备生育能力。月经初潮后，女孩的身高还能继续增长，但增长速度会逐渐减慢，一般在月经初潮后2-3年内停止生长。月经初潮后还能长多高与多种因素有关，包括遗传因素、营养状况、运动习惯、睡眠质量等。遗传因素：父母的身高是孩子身高的主要决定因素，遗传因素决定了孩子的身高潜力。营养状况：充足的营养摄入是儿童青少年生长发育的必要条件，营养不良会导致生长发育迟缓。运动习惯：经常参加体育锻炼可以促进骨骼生长，有助于增高。睡眠质量：充足的睡眠是身体生长发育的重要保障，睡眠不足会影响生长激素的分泌，导致生长发育迟缓。一般来说，月经初潮后还能长高10-15厘米，但具体能长多少因人而异。如果家长希望孩子能长高一些，应注意以下几点：确保孩子有充足的营养摄入：多吃富含蛋白质、钙、维生素D的食物，如瘦肉、禽肉、鱼类、蛋类、牛奶、豆制品、绿叶蔬菜等。鼓励孩子经常参加体育锻炼：每周至少3次，每次至少30分钟，以有氧运动为主，如跑步、游泳、骑自行车等。保证孩子有充足的睡眠：小学生每天应保证8-10小时的睡眠时间，初中生每天应保证8-9小时的睡眠时间，高中生每天应保证7-8小时的睡眠时间。避免孩子过早接触电子产品：电子产品会影响褪黑素的分泌，导致睡眠质量下降。定期带孩子去医院体检：及时发现孩子生长发育异常，并及时采取干预措施。...
2024-01-08
-
《大家小书 周易简要》李铭建整理；李镜池|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称：《大家小书周易简要》【作者】李铭建整理；李镜池【丛书名】大家小书【页数】264【出版社】北京：北京出版社,2020.04【ISBN号】978-7-200-14786-5【价格】49.00【分类】《周易》-通俗读物【参考文献】李铭建整理；李镜池.大家小书周易简要.北京：北京出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《大家小书周易简要》内容提要：《周易》在战国时期即被作为经典，两千多年来，被列为群经之首。《周易》是对西周社会生活的记录和反映，具有重要的史料价值，同时也具有文学价值。本书作者李镜池先生结合自己多年来的研究成果，对《周易》进行有重点的解读，使之明白晓畅，对普及中国传统文化有重要作用。《大家小书周易简要》内容试读周易解谜①一、所谓“谜”书《周易》是我国一部著作最早而始终还无人能解释的“怪书”。正因为它写得早，内容讲的东西又古远，文辞又简练，组织又像很散漫，作者写作的宗旨又隐秘，因而二千多年来还没人读得懂，解得通。今人认为是不可解的“谜”书。照古今人的解释，你一解，他一解，除了一些因袭前人的说法外，真是人各一说，漫无标准，而又都不是它本意，这不就成为不可解的“谜”了吗？但我们如果找到解释的标准，就可以揭露它的谜底，得出它的真义，它便不是“谜”书，而且成为我国古①整理者按：本篇曾单独发表于《华南师院学报（哲学社会科学版）》1980年第4期，题为《周易简论》。该刊编者按语说：“文中对玄妙难读的《周易》作了全面、通俗的介绍和详论，指出读《周易》的途径和方法。这对我们研究《周易》是有帮助和启发的。”周易解谜/001代社会史、古代哲学史极可宝贵的史料。标准为何，先且不谈，兹把我所理解的，举几个例子，古今人怎样解释它，就可知它可以成为“谜”书的原因。·先从大圣人孔夫子说起。有一个卦(《易》共六十四个卦，每卦有一条卦辞，六条爻辞)有两条爻辞说：“不恒其德，或承之羞”及“田无禽”。这写的是古远社会打猎的事。田是畋猎，德同于得。打得鸟兽，禽是鸟兽，羞是珍馐之馐本字，美味之意。很古远的社会，人们靠打猎为生，还不懂得饲养牲畜，不懂得耕田，叫作渔猎时代，比牲畜时代、农业时代早得多。但打猎并不是天天能打得到鸟兽的，“田无禽”，即打不到，“不恒其德”，不是常能得到。恩格斯说：“靠打猎所得的东西来维持生活是极其靠不住的。”但是古远社会，人们过集体生活，互相帮助，你得不到，别人打到，大家分享，而且还送（承）给你最好的，他自己反而取最少最差的一份。原始社会人们的道德品质非常高尚。但这不是作者当时的事，而是以前古远的事。作者是周王朝掌管占卜的王官，他手中掌握了许多从前留存下来的占卜材料，这些材料记录了各种事实，作者选取来编组成书。这些古远事实，后人不知，孔子生于作者之后二百多年，就不了解。他引“不恒其德”一条，讲做事要有恒心的道理，以德为道德，羞为羞耻。文字训诂，也002阳易简岁没懂得本来意义。他在猜谜。孔子之后过了二百多年，汉初，中国正式进入封建社会，距作者所生活的奴隶社会更远了。有些人给《易》作注解，成为《易传》。他们为封建伦理宣教，维护统治阶级利益，却挂着孔子的招牌，说是孔子作的传。他们把卦的六个爻分了等级位次，定了第五爻为君位，余为臣位，发挥他们的奴才思想。第六爻在第五爻之上，在君位之上，那还了得！于是凡是上爻差不多都说是坏的，好的会说成坏的。四在五下，臣近君，本来好嘛，但他们又说太近了，臣迫君，不好。这叫作“爻位”说，历代说《易》的都离不开爻位说，因为他们都是封建奴才，他们说的，尽是离奇怪诞，给《易》猜的谜。例如，有个“无妄”卦，本来是诫人不要胡作非为、胡思乱想的。其中一爻说，意外得了病，如果不乱想，心情舒畅，有时不用药医治，病也会好的。而《象传》却解为没有希望治病的药不可试用啊。句读也没弄清楚。有个“观”卦讲观察方法，要人有思想，眼光看得广大。其中一爻说，统治者担负政治大任，不能片面看问题。被禁闭在家里的妇女，眼光短小，怪不得她，贵族却不能像她一样。而《象传》却解为，窥观妇女贞洁不贞洁的地方，是可丑的（意为看她是不是处女）。真是封建头脑的胡猜。周易解谜/003又如“震”卦，作者说明雷电是自然现象，而为《易》作注，历代奉为权威的，作为官书，为读书士人所必读之作的王弼（他生于《易》作者之后约九百年）注，却说雷是为惊骇那些怠慢者而响的。这跟迷信者以为雷公是有意志的差不了多少。作者具有科学头脑，而王弼却做了唯心主义解释。再如，“睽”卦有一爻写一个人在啃一块肉（古代说猪肉、鱼肉等叫作肤，肤是肉)，宋代一个理学大家程颐，不知肤为肉的古义，解吃肉为啮人肌肤，咬得深入，比喻深得信任，引周公与成王、诸葛亮与刘禅为例，说周公孔明的深见信任，是啮肌深入者。这个吃肉之谜，只有这位理学大家才能悟到。吃肉变为啮肌，又成为深信，真是妙不可言。从前注《易》的，许多猜谜式的解释，从《象传》起，历代一样，非常可笑。例如号称博通的清代的焦循，写了三本《易》注，讲什么“旁通”，其实是东拉西扯，纠缠不清，支离破碎，把文从字顺的话搞得句不成句，字不成义，不堪卒读。今人怎样呢？可惜仍然在猜谜。高亨在抗日战争时写的《周易古经今注》，不采四说，专从文字上作训诂，当他解不通时，往往擅改经文。例如，“睽”卦写旅客出门所“见”所“遇”的事，其中有一条是：旅客在路上远远见到前面有一004周易简哕例如“讼”有一爻说：“不克讼，归而逋其邑人三百户。无眚。”说的是两种斗争：一是贵族内江，一是阶级对抗。两个贵族讼争，那个讼争失败者回到他的邑去，邑人（奴隶）趁他失势，一下子逃跑了三百户。邑主也没办法，不敢对邑人怎么样。这两种斗争，反映了奴隶社会趋于没落，统治阶级内部矛盾尖锐，被统治者敢于大规模地集体逃亡以反抗统治者。在古代社会史中，这是珍贵的史料。可是李景春却说：“不克讼，是斗争没有解决。而且在斗争中我方遭到暂时的失利。在敌大我小的时候，是不宜硬拼的，于是就暂时避开到偏僻地区去，养精蓄锐，以备再起。这样是没有灾害的。”这样训解，显然是错误的。以上举了几个例子，从孔子说到今人，可见《易》之所以成为“谜”书，并不是它本身是“谜”，而是因为古今来解《易》者把它当作谜，而胡乱说他们自己所要说的话。二、用什么标准来破“谜”古今来解释《周易》的，把它当作谜，而用各人自己的思想来附会。我们说它不是谜，那么，用什么标准来打破这个“谜”呢？006周易简明···试读结束···...
2023-02-23
-
《药理学》孙建宁主编；马越鸣，余林中，郑仕中等副主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称：《药理学》【作者】孙建宁主编；马越鸣，余林中，郑仕中等副主编【页数】430【出版社】北京：中国中医药出版社,2016.08【ISBN号】75132634085【价格】CNY63.00【分类】药理学-中医药院校-教材【参考文献】孙建宁主编；马越鸣，余林中，郑仕中等副主编.药理学.北京：中国中医药出版社,2016.08.图书目录：《药理学》内容提要：全书分九篇50章，即药理学总论、作用于外周神经系统的药物，作用于中枢神经系统的药物，作用于心血管系统药物，作用于泌尿、消化和呼吸系统药物，作用于自体活性物质和血液系统的药物，作用于内分泌系统的药物，化学治疗药物，作用于免疫系统的药物。教材内容既注重基础理论、基本知识，又注重实际应用，力争基础性和前沿性结合，力争基础性和应用性结合，材料精选，深入浅出。《药理学》内容试读第一篇总论第一章绪论一、药理学的概念和研究内容药理学(harmacology)是研究药物和机体（包括病原体）相互作用及其作用规律和原理的一门学科。药理学是基础医学与临床医学以及医学与药学的桥梁学科。一方面它运用基础医学理论知识，如生理学、生物化学、病理学、病理生理学、微生物学和免疫学等理论，阐明药物作用的原理，为临床防治疾病、合理用药奠定理论基础；另一方面，药理学又与生药学、植物化学、药物分析、药剂学、药物化学组成了药学学科，架起了医学和药学之间的桥梁。药理学研究的主要对象为药物和机体。药物(dug)是指能够影响生物机体的生理功能和生化过程，用于疾病的预防、诊断和治疗的物质。药物来源于天然物质，包括植物、动物和矿物质，以及来自天然物质中的有效成分和人工合成的化学物质。近代出现的生物技术药物是采用DNA重组技术、单克隆抗体技术或其他生物新技术研制成的蛋白质或核酸类药物。药理学既研究药物对机体的作用和产生作用的机制，称药物效应动力学(harmacodyamic,PD),简称药效学；也研究药物在机体影响下所发生的变化及规律，即药物代谢动力学(harmacokietic,PK),简称药动学。药理学的学科任务是：第一，阐明药物的作用及作用机制，为临床合理用药，发挥药物最佳疗效，防治不良反应提供理论依据。第二，研究开发新药，发现药物新用途，为其提供安全、有效的药理学证据。第三，为其他生命科学的研究提供重要的科学依据和研究方法，促进生命科学的发展。二、药理学的发展药理学的发展与药物的发现、发展紧密联系。远古时代的人们从生产、生活实践中认识到某些天然物质可以治疗疾病与伤痛，在有文字以后，这些经验便被记录下来，在中国、埃及、希腊等世界上几个文化古国均有关于医药的记载。例如埃及的《草纸文》，印度的《寿命吠陀》，我国早在公元1世纪前后就著有《神农本草经》，全书载药365种，其中不少药物沿用至今。唐代的《新修本草》是世界上第一部由政府颁发的药典，收载药物884种，比西方最早的纽伦堡药典早883年。明朝伟大医药学家李时珍历时27年，完成药物学巨著《本草纲目》，全书52卷，190万字，收药1892种，插图1160幅，药方11000条。已被英、日、德、俄、法、拉丁等7种文字翻译，广为流传，成为世界重要的药物学文献之一。0T月2药理学现代药理学起源于欧洲。瑞士医生Paracelu(1493一1541年)提出疾病是体内化合物紊乱的理论，并认为药物的作用是由其中有效活性成分产生的。英国解剖学家W.Harvey(15781657年)发现了血液循环，开创了实验药理学新纪元。被誉为“药理学之父”的瑞士医生JohaJakoWefer(1620一1695年)首次用动物实验研究药物的药理、毒理作用。18世纪，生理学和化学的发展为现代药理学发展奠定了科学基础。意大利生理学家F.Fotaa通过动物实验对千余种药物进行了毒性测试后，认为天然药物都有活性成分，正是其活性成分选择性作用于机体的某个部位而引起机体的反应。19世纪，爱沙尼亚Dorat大学药理学教授R.Buchheim于1847年建立了第一个药理实验室，写出第一本药理教科书，使药理学正式成为一门独立学科。R.Buchheim的学生O.Schmiedeerg发展了实验药理学，开始研究药物的作用部位，被称为器官药理学。被誉为实验医学之父的法国生理学家ClaudeBerard(1813一1878年)于1856年证实箭毒的作用部位不在神经或肌肉本身，而是在神经肌肉接头，成为关于药物作用机制的最早研究。英国生理学家J.N.Lagley于1878年根据阿托品和匹鲁卡品对猫睡液分泌的拮抗作用研究，提出受体概念，为受体学说的建立奠定了基础。进入20世纪后，药学工作者利用人工合成的化合物及改造天然有效成分的分子结构作为新的药物来源，发展新的、更有效的药物。1909年，德国人P.Ehrich用新胂凡钠明治疗梅毒，创立了化学药物治疗传染病的新纪元。1932年，G.Domagk发现百浪多息可以治疗细菌感染，E.K.Marhall证实百浪多息在体内被分解成磺胺起抗菌作用。l936年磺胺开始用于临床治疗，开辟了感染性疾病化学治疗的新篇章。l940年，英国微生物学家H.W.Florey在A.Flemimg(1928年)研究基础上，从青霉菌培养液中分离出青霉素，使化学治疗进人抗生素时代。20世纪30年代到50年代是新药发展的鼎盛时期，除化疗药物外，临床上常用的药物如抗组胺药、镇痛药、抗高血压药、抗精神失常药、甾体激素、非甾体抗炎药以及维生素类中的许多药物均是在这一时期研制开发的。近年来，分子生物学的发展使药理学研究进入了新的阶段。1982年重组胰岛素投放市场，标志着世界第一个基因工程药物的诞生。迄今为止，已有重组细胞因子、重组激素、重组溶栓药和抗凝药等近百种基因工程药物应用于治疗肝炎、癌症、糖尿病等多种疾病。我国药理学工作者在药理学研究中也取得了很多成果，20世纪50年代开始对治疗血吸虫病的酒石酸锑钾的药物效应动力学和药物代谢动力学进行了系统的研究，研制了安全有效并可供口服的非锑剂抗血吸虫药呋喃丙胺；20世纪60年代初我国学者首先确认吗啡的镇痛作用部位主要在丘脑第三脑室周围灰质；在中草药研究方面，我国相继开发了不少有效药物，尤其是抗疟药青蒿素的研制成功，受到世界关注。作为青蒿素研发成果的代表性人物，药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。随着生命科学基础理论和研究技术的发展，药理学已由单一学科发展成为与生物物理学生物化学、分子生物学、免疫学、遗传学等多学科密切联系的综合学科。根据药物作用的系统不同，药理学研究领域又进一步分为神经、精神药理学、心血管药理学、呼吸药理学、免疫药理学、生殖药理学、内分泌药理学等；根据所研究的解剖学层次，出现了细胞药理学、分子药理学；根据相关学科和范围，出现了临床药理学、遗传药理学、生化药理学、数学药理学、中NOTE药药理学等；根据涉及的机体发育阶段，出现了围生期药理学、发育期药理学、老年药理学、第一章绪论3妊娠药理学等。此外还有药物经济学、药物流行病学等。药理学几乎渗透到了生命科学的所有领域。三、药理学的研究方法药理实验方法的建立和发展对于现代药理学的发展和药理学理论体系的建立起了关键性的作用。药理学实验方法种类繁多，根据其实验对象可分为基础药理学方法和临床药理学方法。1.基础药理学方法以动物为实验对象，研究药物与动物相互作用的规律，包括如下两个方面：(1)实验药理学方法①整体实验：以健康动物（清醒动物和麻醉动物）进行药效学或药动学研究，观察药物对某些或某个系统或器官的影响。②离体实验：以健康动物的器官、组织、细胞、亚细胞、受体分子和离子通道为实验对象，在体外进行药效学研究，分析药物作用、作用部位及作用机制。(2)实验治疗学方法以病理模型动物或组织器官为实验对象，观察药物治疗作用的一种方法。如用链脲佐菌素造成糖尿病模型，观察药物的降糖作用，用自发性高血压大鼠(SHR)观察药物的降压作用及机制。还可采用培养的细菌、病毒、寄生虫及肿瘤细胞等方法进行体外研究。2。临床药理学方法以人体为研究对象，研究药物与人体相互作用的规律，也分整体和离体实验。通常是在系统的动物实验（包括药效和毒理实验）取得充分资料后在正常或有病的人体上进行实验，也可采用正常人或病人的血液、尿液等样本，以及外科手术切除的人体组织、器官进行药理研究。研究药物的药效学、药动学及药物的不良反应，对指导临床合理用药具有重要的意义。四、药理学在新药开发与研究中的任务新药是指化学结构、药物组成或药理作用不同于现有药品的药物。我国《药品管理法》规定“新药指我国未生产过的药品”“已生产过的药品改变剂型、改变给药途径、增加新的适应证或制成新的复方制剂，亦属新药范围”。新药的开发需要药理学研究。新药上市须经过临床前评价和临床评价两个阶段。临床前评价包括药学、药理学研究。药学研究涉及药物的制备工艺、理化性质、质量控制标准等；药理学研究是在以符合《实验动物管理条例》的实验动物为研究对象的药物效应动力学、药物代谢动力学及毒理学研究，旨在证明药物是否安全、有效。对已经通过临床前有效性和安全性评价的新药，由于人和动物对药物的反应性及代谢过程等方面存在明显的种属差异，且由于目前检测手段的限制，一些药物的不良反应难以或无法在动物实验中准确观察，因此新药必须经过人体的临床试验，以对其安全性和疗效做出进一步评价。新药的临床评价分四期临床试验(cliicaltrial)进行。I期临床试验的对象主要是在健康成年志愿者，目的是阐明药物的疗效，观察人体对新药的耐受程度，并通过药物代谢动力学研究，为Ⅱ期临床试验提供合理的用药方案。Ⅱ期临床试验为治疗作用初步评价阶段，其目的是10T石药理学初步评价药物对目标适应证患者的治疗作用和安全性，也包括为Ⅲ期临床试验研究设计和给药剂量方案的确定提供依据。Ⅲ期临床试验为新药上市前扩大的临床试验阶段，目的在于对新药的有效性、安全性进行社会性考察。新药通过该期临床试验后，方能被批准生产、上市。期临床试验为新药上市后的监测，其目的是考察在广泛使用条件下的药物疗效和不良反应；评价普通人群或者特殊人群中使用的利益和风险关系；改进给药剂量等。该期对最终确立新药的临床价值有重要意义。NOTE第二章药物效应动力学—药效学5第二章药物效应动力学一药效学药物效应动力学简称药效学，是研究药物对机体的作用及作用机制，以阐明药物防治疾病规律的学说。第一节药物作用的基本规律一、药物作用与药理效应药物进入体内后与机体细胞上的靶位结合时引起的初始反应称为药物的作用(actio),药理效应(effect)是药物作用的结果，是机体生理生化机能或形态变化的表现。药物作用是药物对机体的初始作用，是动因。药理效应是药物作用的结果，是机体反应的表现。如去甲肾上腺素可引起血管收缩，血压上升。去甲肾上腺素作用于血管内皮细胞膜上的α，受体是其作用，因为受体的激活，引起血管平滑肌的收缩，则为其药理学效应。1,兴奋作用和抑制作用疾病状态是机体的生理生化功能失调而引起的，表现为功能状态的降低或是增强，在药物作用下，机体原有功能提高或增强称为兴奋作用(excitatio),，功能降低或减弱称为抑制作用(ihiitio)。如肾上腺素升高血压、阿托品使心率加快是其兴奋作用；巴比妥类催眠、吗啡镇痛是其抑制作用。2.直接作用与间接作用药物的直接作用(directactio)是指药物直接对它所接触的器官、组织、细胞所产生的作用。间接作用(idirectactio.),是指在药物直接作用后引起的进一步作用。如强心苷类药首先作用于心脏，加强心肌收缩力为直接作用，由于心功能改善，肾血流量增多，产生尿量增加的作用为间接作用。3.药物作用的特异性和选择性药物的作用具有特异性(ecificity)。多数药物发挥作用是通过与作用部位的靶位结合后产生的，这种结合取决于药物和靶点的化学结构，这种对应关系的专一性决定了药物的作用具有特异性。药物作用具有选择性(electivity)是指在全身用药情况下，药物对机体器官系统作用的有无或作用强弱的差异。药物选择性高，作用范围窄，不良反应也少；药物选择性低，作用范围广，临床应用多，不良反应也多。药物作用特异性强不一定引起选择性高的药理效应，例如，阿托品特异性地阻断M胆碱受体，但其药理效应选择性并不高，对心脏、血管、平滑肌、腺体及中枢神经系统都有影响。4.局部作用与全身作用局部作用(localactio)是指药物无需吸收而在用药部位发挥的直接作用。如口服硫酸镁在肠道不易吸收而产生导泻作用。全身作用(geeralactio).是员GT月药理学指药物被吸收人血后分布到机体各部位而产生的作用，如口服地高辛，吸收后产生的强心作用。二、药物的治疗作用凡符合用药目的，具有防治疾病效果的作用称为治疗作用。根据治疗目的和效果，治疗作用可分为：l.对因治疗(etiologicaltreatmet)药物治疗的目的是消除原发致病因子，彻底治愈疾病。如抗生素杀死或抑制致病菌，以及药物用以补充体内营养或代谢物缺乏均属对因治疗。2.对症治疗(ymtomatictreatmet)用药目的在于改善症状，如解热镇痛药降低高热病人的体温，抗高血压病药控制病人的血压。对症治疗可解除病人痛苦、维持生命指征、赢得对因治疗时间，两者相得益彰，在临床实践中，应坚持“急则治其标，缓则治其本，标本俱急，标本同治”的原则。三、药物的不良反应凡不符合用药目的，并给患者带来不适或痛苦的反应统称为不良反应(adverereactio)。药源性疾病(drugiduceddieae)是由药物引起的人体器官、组织等的功能或结构损害，并有临床过程的疾病，其实质是药物不良反应的结果。药物不良反应主要决定于药物（物理化学性质、剂型、剂量、给药速率和途径)，而另一些反应则主要决定于病人的性状（遗传、生理和病理变异)，也有一些与两者都有关系。药物不良反应主要有以下几类：l,副作用(idereactio)指药物在治疗剂量时与治疗作用同时发生的与治疗目的无关的作用。一般较轻微，多可自行恢复。产生副作用的原因是由于药物的选择性低。如阿托品用于解除胃肠痉挛时，可引起口干、心悸、便秘等反应。副作用可以随治疗目的不同而改变。将药物的某一作用作为治疗作用时，其他作用则成为副作用。2.毒性反应(toxicreactio)指药物剂量过大或用药时间过长而引起的机体损害性反应，一般比较严重。毒性反应的表现主要是对神经、消化、血液、循环系统及肝、肾等造成功能性或器质性损害，甚至可危及生命。毒性反应包括急性毒性、慢性毒性和特殊毒性反应。急性毒性(acutetoxicity)可因剂量过大而立即发生，多损害循环、呼吸和中枢神经系统功能，而慢性毒性反应是指长期用药，药物在体内蓄积而逐渐发生，多损害肝脏、肾脏、骨髓、血液和内分泌系统等功能。特殊毒性反应包括致畸作用(teratogeei)、致癌作用(carciogeei)和致突变作用(mutageei),通常称为“三致作用”。有些药物能影响胚胎正常发育而引起畸胎。如沙利度胺(thalidomide,反应停)在20世纪60年代用于缓解妊娠初期反应，结果造成胎儿畸形。目前认为在怀孕的最初3个月内，胚胎发育分化很快，最容易受到药物的影响，故在怀孕的前3个月内，以尽量不用药为宜。某些药物可能还有致癌作用、致突变作用，应予警惕。毒性反应在性质上和程度上与副作用不同，对使用者危害较大，故临床用药时应严格掌握用药剂量及疗程，并定时做有关检测。3.变态反应(allergicreactio)是指少数人对某些药物产生的病理性免疫反应。这种反应只发生在少数过敏体质的患者，与该药的作用、使用剂量及疗程无关，在远远低于治疗量时10T园也可发生严重反应。···试读结束···...
2022-10-28
-
《启发每个人思维的数学小书》|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称：《启发每个人思维的数学小书》【页数】223【出版社】北京：中国青年出版社,2020.08【ISBN号】978-7-5153-6071-3【价格】39.90【参考文献】启发每个人思维的数学小书.北京：中国青年出版社,2020.08.图书封面：
2022-07-12
-
《大家小书》历史类套装15册pdf全文高清文字版|百度网盘下载
编辑评论：向全国推荐中国优秀传统文化普及书籍简介中国历史概论、秦汉丹儒、三国史、史学要义、中国近现代史、民族文学、史料与史学、清代简史》、《清史概论》《汉汉社会生活》、《中国文化与中国军人》、《两宋史纲》、《史学传承六讲》、《司马迁》、《两千年》、《《论三国人物》与《中国古代衣食住行》》关于作者蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤庆，浙江绍兴山阴县人，中国著名革命家、教育家、政治家。中央研究院院长等。曾多次赴德国、法国学习和学习，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史。蔡元培除了是著名的爱国民主人士外，在教育方面也颇有建树。他提出了“五育”（军民教育、物质教育、公民道德教育、世界观教育、美育）的教育方针和“尊重自然”、“发展个性”的儿童教育主张。倡导者。他的教育理念对我们的现代教育产生了很大的影响。朱光潜（1897-1986），笔名孟氏、孟氏，安徽桐城人。美学家、文学理论家、翻译家，我国现代美学的奠基人和开拓者之一。曾任北京大学、四川大学、武汉大学、安徽大学等院校教授。参与编写《文学杂志》并担任主编。新中国成立后，任中华全国美学学会会长、中国社会科学院院士、中国作协顾问。翻译柏拉图《文艺对话》、莱辛《拉孔》、埃克曼《歌德对话》、黑格尔《美学》3卷等；着有《致青春的十三封信》、《论美》、《西方美学史》、《论诗》等；有《朱光潜全集》（20卷）。大家的书史df预览作品目录中国历史导论《秦汉炼丹儒家》三个王国的历史史学要领《中国近代史》《国语》《史料与史学》清朝简史《汉代社会生活概论》《中国文化与中国军人》宋史历史遗产六讲《司马迁》《两千年》《论三国人物》《中国古代衣食住行》原文在线试读第三节东西方斗争林则徐于道光十九年（1839年）正月二十五日抵达广州。经过一周的考虑和安排，他开始了。他嘱咐外国人：“利己勿害人，何必把贵国不吃的鸦片烟带到大陆，骗人杀人？”他要求外国人做两件事：一是把已经到了中国但还没有卖掉的鸦片“上交给官员”：二是要出具同意书，说明不吸鸦片将来会被带到中国。外国人不知道林则徐的人品，以为他只是一个普通的官僚。当他上任时，他总是要发出通知，这是关于礼节、正义和耻辱的。真的不是要价吗？所以他们观望和讨价还价。殊不知林则徐不是那样的人：“鸦片一日不断，本臣一日不归，此事我发誓永存，没有理由断绝。。”二月初十，外人仍不肯交烟，林则徐下令截断广州至海路，出兵包围十三行，撤出所有华侨。行，然后禁止一切进出。也就是说，林则徐把十三行当成了关押外国人的监狱，禁止人们向他们出售食物。当时十三行约有350名外国人，其中包括英国商务主管查尔斯·埃利奥特上尉。当然，他们不得不在其中吃了不少苦头。他们必须自己做饭、洗碗和打扫卫生。但是还是有些吃的。外人预存了很多，交易员暗中帮忙。依路想要妥协，林则徐却坚持他的两个要求。当时，英国在中国海域只有两艘小船，船上的水手无法到达广州。艾略特无法抗拒，不得不屈服。他的屈服方式值得我们关注。他没有命令英国商人把香烟交给林则徐，而是教英国商人把香烟交给他，他作为商业主管给商人收据。一瞬间，英国商人的鸦片变成了大英帝国的鸦片。.Elliot一口气交出了20,280个箱子，总计2,000,000公斤。这是林文重的胜利，道光帝也很高兴。他批评了林的奏折，说：“清朝忠诚爱国的皇帝，犹如异国他乡。”外人还不完全相信林是真的要禁烟。他们认为，林这次发了大财。林在虎门滩采了两个池塘。“前有涵，后有沟。先沟引水入池，撒盐入池，再将熏土撒入箱内，再撒石灰，煮出烟灰汤沸腾了，颗粒还细。臭臭的，鼻子闻不到，等退潮了，打开涵洞，顺着海浪入海，然后冲洗池底，不留一口涓涓细流。”一共过去了23天，全部都被摧毁了。每天都有文武官员受到监视。前来围观的外人，仔细记录了这件事，对钦差大臣的坦率和无私深表赞叹。Elliot随后向英国政府详细报告了支付香烟的过程，并等待政府的命令。林文重的工作完成了，看来可以辞职了。朝廷指派他为两江刺史，他却没有去。他说：到了的鸦片已经毁了，但以后还能来。他要彻底，方法是请外商打领带，以后不做鸦片贸易；这条法律不同意，所以双方再次发生冲突。林觉得很有信心。他说，英国的战斗力也不过如此。虎门炮台已经重建。他用一条大铁链再次堵住了虎门的入口。他还认为外国人一定有茶大黄，他禁止出口茶大黄，否则会导致外人死亡。那年秋冬，广东海军与英国两艘小型舰艇发生了几次冲突。林向朝廷报告，中国大获全胜，举国看好。英国政府收到艾略特的来信后，派全权代表乔治·艾略特海军上将率领海军和陆军上将赴华。此时的英国外交大臣是著名的帝国主义者帕麦斯顿勋爵，他非常高兴。他不仅要求赔偿鸦片和军费，还要求取消过去所有的贸易限制和外交关系中的不平等。道光二十年（1840年）夏，鲁至粤洋。如果英国人很了解中国的国情，伊鲁应该会在广州与林则徐交手，因为林则徐是主战派的领袖。但是英语中国人的策略不在这里。义律在广东，他不进攻，只宣布封锁海口。中国人的解释是，英国人害怕林则徐。封锁后，义律北上，出兵占领定海。定海没有武装，中国人认为这是一场没有武装的胜利。随后，艾略特和伊柳率领主力舰队前往大沽。当定海陷落的消息传到北京时，清廷非常愤怒。道光下令从陕西、甘肃、云南、贵州、湖南、四川等省出兵沿海各省，举国哗然。上是调兵，下是要酬。道光帝最怕花钱，对林则徐的信任度降低。7月22日，他的诏书骂林则徐：“非但终无实相，还造出多波波澜，心胜怒火。就看你用什么字对联了。”lt/gt当时在天津主持谈判的人是直隶总督齐山。他付出了很多努力去了解自己和他的对手。他打着谈判的幌子派人到英国舰艇上调查英国军备，觉得英国舰艇的威力远比中国强大。其他国家的汽船，“无风无潮，可顺流可逆”。在他们的炮台下，“中间有一个石磨盘和一个轴，只要移动磨盘，枪就会跟着它的方向前进。”.回想中国的装备，他觉得很可笑。山海关的枪至今仍是“明代之物，勉强蒸洗待用”。所谓海洋和长江的自然灾害，已经被外人拿走了。于是他决定安抚易。...
2022-05-03
-
《小译林中小学阅读丛书 闪闪的红星》李心田著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称：《小译林中小学阅读丛书闪闪的红星》【作者】李心田著【丛书名】小译林中小学阅读丛书【页数】137【出版社】南京：译林出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5447-8432-0【价格】28.00【分类】儿童小说-长篇小说-中国-当代【参考文献】李心田著.小译林中小学阅读丛书闪闪的红星.南京：译林出版社,2021.01.图书封面：
2022-04-28
-
大家小书大全套共70册电子版免费版|百度网盘下载
编辑点评：收集70本书免费阅读国家新闻出版广电总局首次向全国推荐中华优秀传统文化普及图书。大家的小书全集70本电子版免费版包含了很多经典书籍，如果你想免费阅读，可以直接从精品下载网站免费下载。大家的小书系列共70张图片预览简介《人人书》（共70卷）包括：《红楼》、《刑罚史》、《中国农村》、《红楼梦》、《佛教与佛寺中国化》、《我中国史杂学》、《中国历史概论》、《历代笔记概览》、《沉从文的文物世界》、《佛教常识问答》、《唐宋》《诗词鉴赏》、《西游记》、《词学十讲》、《子翁说园》、《鲁迅批判》、《金瓶梅人物》、《中国古代衣食住行》交通》、《气功书画世界》等。一个目的是节省读者的时间，让读者在更短的时间内获得更多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学习的东西太多了。辅导已成为一种常规需求。如果你家教不好，东一西一，今天补这个，明天补那个，效果未必很好。如果把阅读当成滋补品，就会失去阅读时应有的平静和快乐。“大家的小书（共70册）”篇幅较小。即使读者仔细阅读，慢慢欣赏，也不会花太多时间，可以充分享受阅读的乐趣。如果你把它们当作补品服用，小剂量，容易吃，容易消化，没关系。目录大家的小书：细说红楼前言内观《红楼梦》——周少良《红楼梦》序言红楼梦论《红楼梦》四十章及高鄂续集(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)略论《红楼梦》后四十章曹雪芹原稿程高低笔《雪芹旧书《风月宝鉴》(1)(2)谭云被删的故事彩霞、彩云《首义红群芳开夜宴》图解论“黛玉葬花”林四娘故事的变位与比较《红楼梦》里的食物《红楼梦》引用古诗词红楼梦《红楼梦》中的“西方机械”建筑谜题贾家的钟表酢浆草和玫瑰水行者、酒鬼戏、泥人、泥人小茶壶天香楼记住“紫雪轩”浅谈“本雅藏板块”大观园模型关于曹雪芹逝世年份说说曹雪芹的死年曹雪芹传奇考证敦承新诗《记住曹雪芹》《红楼梦》后记附录：“大家的书”参考书目每个人的小书：谈优雅与普通人的品味前言前言一个第二顺序论高雅与平凡的欣赏一百次阅读论写实与如画论书生的酸涩关于背诵诗歌美国的朗诵常识诗诗词民谣中的重叠三种汉字禅的语言真相先生。鲁迅的百感交集闻一多先生是如何走中国文学之路的金瓶梅十二讲前言“伟大必须被他人理解”——重读《金瓶梅》并思考简介一、作者未解之谜二、书名比较讲究三、永无止境的笔墨官司四、无需共识，但各有各的经验V。走进“金瓶”的艺术世界(1)堕落时代的镜子(2)民间社会风俗画(3)对“丑”的独特考察(4)人原本是杂色的(5)性：善恶的双刃剑(6)最难的是写实六、人物扫描(1)西门庆(2)潘金莲(3)李萍儿(4)庞春梅(5)吴月娘(6)应伯爵7。新颖的循环网络结构八、文学语言的魅力小说史上的里程碑10。细读文字，呼吁美学十一。一种实验：赋予“金瓶”新的艺术生命十二、世界文学领域的“金瓶梅”后记大家的小书：中国古代的民族与历史前言傅斯年的史学思想与史学著作——未完成的中国古代史专着逸下事说一，博商隐二、夏天的痕迹第三，夏一获胜四姓V。总结以上内容姜元一、江氏宗族二、姜地王三、蒋在西周的事迹第四，江强是一个字周东风和尹幸存者大东小东说1。大东、小东地王与鲁、燕、齐第一封地二、周初东进的步骤三、周公事迹关于所谓的第五课第一个和第五个标题混淆二、公侯伯子南世子三，既不是五等，也不是五等称号《新得卜辞》后记一、楚祖二、阴周关系民间与迷信封面标题页目录姜绍元及其礼俗我。名称“名人”“跌倒”“帖子名称”“借来的名字”“盗名”“凸点名称”无标题“我的父母”？“杨健夫妇”？呼唤你的名字，你的灵魂飞过叫醒“阿姨”，喊她的名字骂她正正报道，栲落入井中呼唤山河神灵的名字二、性“快干”法庭咒语和祈祷和尚是滥交水和卖淫用扇子吐口水满族的胎双因论——“莲花”求婚和宠爱的人的行为火与卖淫女人吃龙虱来勾引男人“阴骨能控龙”第三讲龙虱我是个混蛋两种“A块对象”秘密玩图和金钱我是个混蛋我是个混蛋我是个混蛋看蛇性乌龟的生殖器女人也一样请看不教胎教的乌龟唾液和尿液的“吸吮技术”桃花与鸢尾花：爱的艺术与爱的魔力三、谣言《打倒阿毛》和《打倒唐生智》——程周启明先生“检查学龄”——公众对此的反应“首相必须俘获少男少女灵魂”的谣言淮安人建孙陵中山墓和列宁墓重庆传单《请看近代瘟疫》及时运动北京胡和北京胡进士理发师从后门带来的胡先生的传单奇怪的传单应该送到卫生大会展示制造罐子和制造谣言药房老板和怪物传单广州也出现在《北京胡师傅》中湖南湘湘看过胡老师传单造谣控蓝胡先生传单的讨论北京胡老师？胡先生在南京？七八年前的反动刊物：北京胡锦石传单四、医药博士。带光疗北上的玲气味和声音“尸气”-“知道死亡的气味”中国民间杀婴的原因一些治疗法术疯狂的解药吴得志《天主教事记》害怕西医的原因《中西志》和《海国图志》引党报社论这不是“收割”和情人一起读解剖学？心中的小人还是弟子的心药宣统三年在天津抗击瘟疫当今提倡“民族艺术”的人的自白《新闻》《欢乐森林》又是胡说八道突破旧医用瓣膜的第二道防线五、其他新老思想家对“去迷信运动”的批评恐怕这根手指不够结实！月光能力的发现电影让我们再谈谈电影视频图片再谈电影戈尼“牛头人”，杭州的“水鬼”“重生”-“重生”把活蛇和乌鸦放在偶像里被称为“活泼”和“精神”鸨，外国财神等上海妓女桂奴的迷信200多年前广东海盗的迷信对赌博的迷信宋词赏析封面标题页目录欣赏优美文字的方法/邓奎英北宋名诗简述匿名（歌曲）菩萨范仲淹（一首歌）费舍尔张贤（三首）一束鲜花天仙子醉鞭言舒（两首歌）蝴蝶突破欧阳修（一首歌）步行到沙沙刘勇（七首）雨玲玲曲玉官午夜巴士司机很慢安公子赣州八音看潮严继道（六首）蝴蝶阮郎贵鹧鸪日临江县鹧鸪日欢喜沙苏轼（两首歌）水韵念奴娇秦冠（六首）八十六满庭芳欢喜沙看潮满庭芳鹊桥仙子合珠（四首）我的心很痛横塘路开心会喝酒周邦彦（七首歌）尹瑞龙兰陵王夜飞鹊玉楼春无锁等待星星和月亮秦楼之上李清照（五首歌）凤凰台回忆口交念奴娇慢声吴令春永远快乐姜逵诗小重山秩序姜美音深红色的嘴唇鹧鸪日鹧鸪日鹧鸪日步行到沙沙欢喜沙欢喜沙霓虹衣服序列中的第一个齐天乐花萼红念奴娇月下的笛子琵琶仙子四个信念扬州慢长汀抱怨速度慢浅黄柳暗香阴影张燕的诗南浦无锁高阳台高阳台扫花之旅过河过河慢声慢声慢声慢声七罗香天堂在锅里赣州八音赣州八音台成路台成路台成路回忆满庭芳荒凉的罪犯后记坐下来谈谈诗经封面标题页目录重温会议，回忆过去的主播编者的话风雅颂最早的情诗望远爬两地相思诗经中的桃花洋车前子的故事汉江漂泊少女这对夫妻在战争中重聚树木仍然被珍惜婚姻诉讼猎人和情人被抛弃的女人和讨厌的女人七子之歌山谷风沙沙安静女孩的奥秘远光灯不正确害羞女人多才多艺美女之歌《山谷之风》的伴奏曲我生病了宝丝的神奇起源夫人。破房子和无家可归者粽子要翻墙狩猎和钓鱼袖子和衣服有一辆女同性恋车双吉河捐赠牡丹申军的仇恨黄河流域情歌进入房间齐鲁在宫中的丑陋努力的价值猖獗的老鼠幸福安宁三星之夜在家突破秦初的君臣我不知道去哪里三良之死沈宝旭在秦朝哭了很多情歌有一个女人在采桑多尔夫的毛茸茸服装的历史特征官比人多周代创业诗女人的心为什么难过周公恐惧谣言日唐地花开杨柳依依和小小马明艾洪与黄鸟杰出的殷太史大变化来自《Pogo》关于孝道葫芦周朝始祖的诞生延续过去，连接未来王谢堂千言蜀武说诗封面标题页目录简单的心可以分享早晚的快乐/梦木走向伟大和永恒旅行诗人孟浩然王伟的散文一个第二三个四个五个六个阳光下的诗人一个第二三个李白诗中的白光瀑布·银河·框架高适与岑参浅谈《秋兴八歌》一个第二三个猛禽论韩愈的诗歌一个第二三个四个五个六个仔细阅读元真《行宫》①从秋天的睡莲到春天的蚕蜡炬读《郑尔都听秋盘》论《唐诗三百首》帝都山乡从动物装饰到植物装饰美丽的词名句在后船·船·宇宙飞船李清照的“演技”如何嫁给英雄花下一个弓完全悲观的“世界之言”读诗注意事项(1)（两个）(3)(4)(5)一首诗一个第二三个四个五个六个七八九个一个一个接一个一两个一三一四诗歌续注释一个第二三个四个五个六个七八九个一个一个接一个一两个一三一四一五一六一七一八九个两个21二二二三二四2526272829三个三位一体三二三三三四三五三六三七三八三九四个4月1日四二四三四四四五四六四七四十八四十九五个五一节5月2日5月3日五四五五五六个5月7日5月8日五九第六6月1日6月2日6月3日6月4日中国政治思想史封面标题页目录前言深深的思念，难忘的教诲本书简介第一课：中国政治思想史的阶段第二讲：中国政治思想史上的两个派别第三讲：从古代到战国时期的社会变迁第四讲：先秦政治思想第五课：秦汉社会第六讲：汉代政治思想第七课：魏晋至宋的政治思想第八讲：宋明的政治思想第九讲：清代中期以前的政治思想第10课：现代政治思想附录春秋战国的学术思想鸦片战争前的国内形势中国政治与中国社会自我报告的学习历史中国绝句启示封面标题页目录善解人意开幕王霁（585-644）秋夜遇见王楚石陆兆麟（637？—689？）曲池莲花罗宾王（640?-684）在沂水送人李乔（644-713）中秋月（二曲录一）风杜慎言（645？-708？）送给苏万书记的礼物王博（约650-675？）山里杨炯（650-695？）赵宗之夜魏承庆（约651-706）告别南方宋志文（656?-712）过汉江郭震（656-713）大米胶囊午夜春歌午夜秋歌何志章（659-744）返乡木偶书（两首歌录一首）采莲歌柳树张·（生卒年不详）怨恨诗张硕（667-730）蜀道后期洞庭山送梁刘张九龄（673-740）你该出来了王志焕（688-742）爬上鹳鸟塔凉州词（两曲录一首）盛宴的话孟浩然（689-740）黎明苏建德江兰若大师王昌龄(698-755?)参军（七曲录三）即插即用（两首歌录一首）悲伤长心秋词（五首录一首）芙蓉楼送心简（两首歌录一首）采莲曲（两首录一首）祖勇（699-746？）看南方的雪别抱怨张旭（生卒年不详）山中留客清溪漂流汪涵（生卒年不详）凉州词（两曲录一首）崔国富（生卒年不详）采莲歌小长干渠古意王伟（701-761）9月9日纪念山东兄弟鸟鸣卢柴竹里亭新义屋杂诗（三录之一）相思蜀黍山里书籍田园音乐（七首录一首）送元儿去安溪李白（701-762）玉阶怨后悔夜深人静春夜罗城吹箫黄鹤楼呈现孟浩然广陵王伦看古代世界越南和中国巡演望天门山清平调（三首）望庐山瀑布（二录一曲）独坐敬亭山山间问答自放电秋朴松（十七首，记录四）越诺诗（五首录二）岩石上的女孩水松早发白帝城陪氏叔、刑部大臣叶、仲书嘉社仁探访洞庭（五诗录一）正路亭高氏（704?-765）别再听长笛了告别东大听张立本的歌声夜班除外崔浩（704?-754）长干歌（四曲录三）楚广西（707-760）江南宋（四首录一首）刘长青（709-786？）风雪素芙蓉山宿主派灵澈大师寻找张义人的山居杜甫（712-770）quata句子（二）漫行（九曲录四）江边寻花（七曲录二）Quata句子（四首歌录一首）来吧送花江南是李鬼年三首四行诗（记录2）景云（生卒年不详）画松岑参（715-770）广到涠洲看渭水想起秦川每次进入北京莫林玉官送李长安大师本山房春节梦想佩迪(716-?)华子刚崔九要马上去南山的口号说再见贾志（718-772）与李十二白、裴九堂潘洞庭湖初到巴陵（三曲录一首）春思（两首歌录一首）张伟（生卒年不详）早梅元杰（719-772）�G耐曲（五首录一首）千七（722-780）归来的雁晚春回老山茅草屋蓝田溪杂曲(22首录2)张霁（？——780左右）枫桥夜泊长门是大事皇甫然（716?-770）送郑二之茅山问问李尔思之在云山住哪里严武（726-765）军城初秋金昌旭（生卒年不详）春怨刘方平（约公元742年）夜月春怨司空叔（720？-794？）江村是一个事件刘路勤青张超（生卒年不详）采莲歌江南之行顾匡（725?-806）果山农家乐回山海边民宿（三首录一首）李社（生卒年不详）景澜沙屋遇夜客提赫林寺韩·（生卒年不详）冷食石夷山郎世元（727-780？）听邻居吹笛子秋天李端（732-792）祭拜新月听古筝美丽李野(?－784)月夜告别刘忠勇（生卒年不详）提出申诉容宇（735-790）搬家到湖亭季学魏应武（737-792）滁州西涧秋夜秋秋外22人在假期拜访国王的侍从于虎（745-787？）江南宋鲁伦（748-800？）下一首歌生病的士兵李毅（748-827）江南宋写爱晚上吹响城市的笛声刘尚（生卒年不详）画石送王勇（两首歌录一首）吴元衡（758-815）春兴过淮总督全德育(759-818)鱼台风（十二曲录三）照镜子看白发赠天竺灵隐二殿主杨世奇（生卒年不详）漂流进入后溪县城是时间问题（三首录一首）孟娇(751-814)古老的告别水晶远古恩怨李跃（751-810？）祈求下雨蔡超（生卒年不详）午夜之歌（十八首唱片三）陈宇（753-？）送灵魂凉城老人的委屈王亚（765?-835）秋思捐远（两首歌录一首）秋夜歌姑娘们捐远了（五首歌录一首）游春松（两首歌录一首）杨菊元（生卒年不详）城东早春令狐初（766-837）长相思（两首歌记录一首）韩愈（768-824）春雪早春，水部人张十八（两首歌录一首）晚春Bechi（五首录一首）鲜花盛开张忠苏（769-819）春节春游之歌（三首之一）秋鬼丝（两首歌录一）张霁（768?-830?）秋思凉州词（三曲录一首）王健(768?-830?)嫁娘诗（三首录一首）雨过山村送书中薛涛的课本十五夜望月致杜郎中春天（两首歌，记录一首）江南三行（四曲录一首）宫词（百歌录二）公仁倾斜胡令能（生卒年不详）黄绣儿童钓鱼刘禹锡（772-842）踩歌词（四首歌录二）竹枝诗（九曲录三）竹枝诗（二首，录一）TheWaveadtheSad（九首歌曲录制两首）淮阴行（五首录一首）柳枝何乐天的《春语》同乐天灯其灵寺塔王婷金陵五问（五曲录二）辐射秋天的两首诗崔虎（生卒年不详）体都城南庄白居易（772-846）夜雨爱神庙大林寺桃花杨六枝词（八曲录两首）采莲歌音乐包括邯郸冬至问刘世久夜雪与李十一共醉忆元九东城归（三曲录一首）隔壁的女儿月正浪淘沙（录一首六曲）薛涛（785?-832）发送给朋友春王诗（四首录一首）赤壁楼李申（772－846）TwoSogofPigNogLookigatWuxiFurogLakeLuWe（772－811）LigcheforthehowIthe14thyearofZheyua,thedroughtwaevewore,adtheeoyflowerweremovedyQuameLiuZogyua(773-819)LigligearlyrigLookigatShajiJighua'relativewithMaterHaochuRewardCao'ServattoXiagxiaCoutytoeehimJiagXueYuaZhe(779-832)ThealaceSixYearofSrigSedigPregat(EightSogRecordedTwo)Let'Thik(FiveSogRecordedOe)AdreamcometrueWeLetiagaveJiagzhouSimaLet'BookJialigRiver(TwoSogRecordOe)JiaDao(779-843)NowheretoefoudSlogaYagJigzhi(dateofirthaddeathukow)GiftJoe(dateofirthaddeathukow)JiagcuNightParkLiuCaichu(dateofirthaddeathukow)���yog(ixogrecordedtwo)LiHe(790-816)MaPoem(Twety-ThreePieceRecordedTwo)SouthPark(ThirteeSogRecordedThree)LuTog(795?-835)IthemoutaiLiuCha(dateofirthaddeathukow)YaoXiucailoveXiaojiaecaueofgiftBookShiJiawu(dateofirthaddeathukow)LittleGirlWagFuCiTheNightFluteWewillmeetagaiZhagHu(?-859)PalaceCi(TwoSogRecordedOe)GiftYaghuaZhuQigyu(dateofirthaddeathukow)PalacewordGifttoZhagShuiuCheQuji(dateofirthaddeathukow)XiShagqiu'mother'graveCuiJiao(dateofirthaddeathukow)GiftXuNig(dateofirthaddeathukow)YagzhouYogYuzhi(dateofirthaddeathukow)RiverideWillowDuMu（803－852）Farewell(TwoSog,RecordOe)WithdeliveryPodQiaCoutyHouchiquatraiNaligRoadMiddleMoutaitriAutumFetivalChiiTheQuatraiofHuaqigPalace(ThreeSogRecordedOe)ParkQihuaiTitleVillageYagYi(dateofirthaddeathukow)OverightatMoutaiTemleTagWeru(dateofirthaddeathukow)QigcaoLake,LogyagCoutyFagQia(809?-873?)TijuMoutaiYogTao(805—?)LikeSrigTijuMoutaiLiShagyi(812?-858)LeyouYuaNightraitotheorthMeiMeiEdoftheWorldHometowAftermourigtheijury,IwettoDoghuadwettoSaguatomeettheowYaochiJiaShegSuiPalaceChag'eFrotMoo是的SuhieWakeuearlyWeTigju(aout812-866)YaoSorrowExceivewaterhedLiQuyu(813?-860?)SiletNightAcaciaHayagTaiaiBuildigNorthPavilioDrawigwaterPiRixiu(834-883)BiaheNotalgia(TwoSogRecordedOe)MoeySedRoeZhaoBao(dateofirthaddeathukow)JiagloufeeloldMourigthedeathoftwoogHuagfuSog(dateofirthaddeathukow)Pickiglotueed(twoogrecordoe)CheTao(dateofirthaddeathukow)LogWetJourey(FourSogRecordedOe)LiuJia(dateofirthaddeathukow)ChegduYigchuPavilioCaoYe(816?-875?)OfficialHamterLaihu(dateofirthaddeathukow)CloudSitatXi'aOfficialHoueGaoPia(821-887)SummeritheMoutaiPavilioCaoSog(dateofirthaddeathukow)JiHaiSui(TwoSogRecordOe)LuoYe(816?—?)Gooe(TwoSogRecordOe)Guaxiu(832-912)DoitowFidafriedLuoYi(833-909)SowMoeySedeeLuGuimeg(?-881?)WuPalaceotalgicWhiteLotuXihaWeizhuag(836-910)TaichegPaddyfieldBigcheYear~ZhouYuHahiOutidetheCityDrukChat(FiveSogRecordedOe)SiKogtu(837-908)HehuaghafeeligIt'JutaMatter(NieSogRecordedOe)NieYizhog(837-884?)TiaFamily(TwoSogRecordOe)YougMaterIthemiddleoftheightWagZu(dateofirthaddeathukow)WetRiverZhagQiao(dateofirthaddeathukow)Hehuag'deathHuagChao(?－884)ChryathemumChryathemumZhegGu(dateofirthaddeathukow)CaualquetioHa(dateofirthaddeathukow)RedleaveHa��(842－923)ThikigColdFoodNightOccaioallyNewtoWildPodTheWillowIt'coldDeeCourt对不起AfterarrivigfromShaCoutytoLogxiCoutytoerveitheQuazhouArmy,thevillagewereemtyecaueofoeuiquethigDuXuhe(846-904)ThroughHuchegCoutyCuiDaorog(dateofirthaddeathukow)XihiBeachMuicRaiotheStream(TwoSogRecordedOe)QiuJiWagJia(dateofirthaddeathukow)SuySocialDayCheYula(dateofirthaddeathukow)ShoutoutQia��(dateofirthaddeathukow)JiagXigUtitled(OeHudredSogRecordTwo)UdilayedlataiSuGuagxia(900?-968)PoemofBamooBrache(TwoSog,RecordOe)WuRog(dateofirthaddeathukow)爱ZhagMi(dateofirthaddeathukow)SedtoZhuJiag(dateofirthaddeathukow)女人LuMo(dateofirthaddeathukow)女人TheSuremeHermit(dateofirthaddeathukow)回答LiJiulig(dateofirthaddeathukow)AfriedithemoutaiLiagV(dateofirthaddeathukow)AwertoLuYeDuQiuiag(dateofirthaddeathukow)GoldeRoeZhou(dateofirthaddeathukow)MeettheeighorgirlSwordmaPoemAoymouGirlAoymouPoemAoymouPoemAoymouSuddelyCocludigremarkDreamofRedMaioCoverTitleage目录《红楼梦》考证（改定稿）跋《红楼梦考证》考证《红楼梦》的新材料《永宪录》里与《红楼梦》故事有关的事清圣祖的保母不止曹寅母一人所谓“曹雪芹小象”的谜康熙朝的杭州织造附：关于《红楼梦》的序跋和题记九篇跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》抄本脂砚斋评本《石头记》题记（三则）影印乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》的缘起跋乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》影印本重印乾隆壬子本《红楼梦》序胡天猎先生影印乾隆壬子年活字版百廿回《红楼梦》短序跋子水藏的有正书局石印的戚蓼生序本《红楼梦》的小字本俞平伯的《红楼梦辨》跋《红楼梦书录》词学十讲封面扉页目录待漏传衣意未迟/徐培均一二三第一讲唐宋歌词的特殊形式和发展规律第二讲唐人近体诗和曲子词的演化（一）五言绝句（二）七言绝句（三）五言律诗（四）七言律诗第三讲选调和选韵第四讲论句度长短与表情关系第五讲论韵位安排与表情关系第六讲论对偶第七讲论结构第八讲论四声阴阳第九讲论比兴第十讲论欣赏和创作附录一四声的辨别和练习一、牙音二、舌头音三、舌上音四、重唇音五、轻唇音六、齿头音七、正齿音八、喉音九、半舌半齿音附录二谈谈词的艺术特征附录三宋词发展的几个阶段一、宋词的先导二、宋初令词的继续发展和慢曲长调的勃兴三、柳永、苏轼间的矛盾和北宋词坛的斗争四、北宋词坛的两个流派五、南宋词风的转变和苏辛词派的确立六、姜夔的自度曲和南宋后期的词风七、结论唐宋词欣赏封面扉页目录序言夏承焘先生说词前言词的形式长短句盛唐时代民间流行的曲子词敦煌曲子词中唐时代的文人词花间词体不同风格的温（庭筠）、韦（庄）词温庭筠的《菩萨蛮》论韦庄词南唐词冯延巳和欧阳修范仲淹的边塞词苏轼最早的一首豪放词《江城子・密州出猎》苏轼的悼亡词苏轼的中秋词《水调歌头》周邦彦的《满庭芳》李清照的《醉花阴》和《声声慢》李清照的豪放词《渔家傲》陆游的《卜算子・咏梅》陆游的《鹊桥仙》陆游的《夜游宫・记梦寄师伯浑》辛弃疾的《水龙吟・登建康赏心亭》肝肠似火色貌如花辛弃疾的《菩萨蛮・书江西造口壁》辛弃疾的《丑奴儿》辛弃疾的《丑奴儿近・博山道中效李易安体》辛弃疾的《青玉案・元夕》辛弃疾的农村词辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄》辛弃疾的《西江月・遣兴》辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》刘克庄的《清平乐・五月十五夜玩月》谈有寄托的咏物词填词怎样选调词调与声情词的转韵词的分片宋词用典举例说小令的结句唐五代词境浅说封面扉页目录俞陛云释词“义”和“趣”唐词选释六十首叙李白四首杨玉环一首张志和五首刘长卿一首韩一首柳氏一首戴叔伦一首韦应物二首王建六首刘禹锡三首白居易二首段成式一首皇甫松九首温庭筠十三首窦弘馀一首康骈一首司空图一首郑符一首韩二首李晔一首张曙一首王丽真一首佚名一首五代词选释一百八十三首叙后唐李承二首后晋和凝六首前蜀韦庄十六首王衍一首薛昭蕴七首牛峤六首张泌五首牛希济二首尹鹗二首李��十二首毛文锡四首魏承班一首后蜀顾��十一首鹿虔��一首阎选一首毛熙震三首欧阳炯五首欧阳彬一首孟昶一首南唐冯延巳五十首李�Z六首李煜二十七首闽徐昌图一首荆南孙光宪十一首佚名一首大家小书：夜阑话韩柳（精）政见与友情韩欧渊源王文公与韩文公韩张交谊国王茅屋与公主山庄浓淡相交的《山石》谢自然的疑案皮里阳秋的《华山女》幸运的木居士联句的源流从联句到慰唁韩贾订交的经过诗坛怪杰灯檠与蒲鱼中秋望天路圣德与笔祸从韩湘到韩湘子一人做事一家当潮州的鳄鱼在潮州吃虾蟆花王与花相落齿的哀乐儒释之交披袈裟的乐师两个滑稽人物打猎与打球徐州燕子楼衡岳题诗早梅诗夜赏李花双李案东西两都的大雪世外无桃源脂粉与硫磺盆池裙带与石碑征途诗情永州二寺与方外人的因缘同是天涯沦落人寒江钓雪西岩渔翁晓行之诗美好出艰难柳宗元与柳州荔丹蕉黄柳侯进堂愚溪岁月柳州书法衡阳分手怀旧与别弟比喻之两柄鹧鸪诗话杨白花与杨叛儿三良的是非荆轲刺秦王存殁之间诗词格律概要封面扉页目录序言再版前言/蒋绍愚卷上诗第一章诗的种类和字数第二章诗韵第一节平水韵第二节今体诗的用韵第三节古体诗的用韵第四节一韵到底和换韵第五节首句用邻韵，出韵第六节柏梁体第三章诗的平仄第一节四声和平仄第二节今体诗的平仄第三节平仄的变格第四节对和黏第五节拗句和拗体第六节拗救第七节古体诗的平仄第八节入律的古风第九节古绝第四章对仗第一节今体诗的对仗第二节古体诗的对仗卷下词第五章词牌和词谱第六章词韵第一节词韵是诗韵的合并第二节上去通押第三节换韵第七章词的平仄第一节律句第二节拗句第八章词的对仗出版说明唐诗杂论封面扉页目录闻一多先生与唐诗研究类书与诗宫体诗的自赎四杰陈子昂孟浩然英译李太白诗杜甫贾岛诗的唐朝唐诗要略附闻一多诗论四篇律诗底研究诗歌节奏的研究诗的格律诗与批评中国古典诗歌讲稿封面扉页目录序言第一编体制源流《诗经》与语言楚辞产生的时代、特点及与《诗经》之不同词曲探源词曲探源续录“词曲选”引言元代的散曲评陆侃如、冯沅君的《中国诗史》第二编作家评析屈原从正始玄风到竹林七贤陶渊明李白杜甫苏轼的思与诗辛弃疾的词奠定剧坛基础的大作家关汉卿第三编作品讲解《羽林郎》与《董娇饶》古诗十九首诗词的情与理词的讲解洪的《长生殿》后记词曲概论封面扉页目录词学宗师龙榆生/钱鸿瑛上编论源流第一章词曲的特性和两者的差别第二章唐代民间词和诗人的尝试写作第三章令词在五代北宋间的发展第四章论唐宋大曲和转踏第五章慢曲盛行和柳永在歌词发展史上的地位第六章宋词的两股潮流第七章论诸宫调第八章论元人散曲第九章论元杂剧第十章论明清传奇下编论法式第十一章论平仄四声在词曲结构上的安排和作用第十二章阴阳上去在北曲南曲中的搭配第十三章韵位疏密与表情的关系第十四章韵位的平仄转换与表情的关系第十五章宋词长调的结构和声韵安排第十六章论适用入声韵和上去声韵的长调唐宋词启蒙封面扉页目录亲切的启蒙开场白唐五代词敦煌曲子词菩萨蛮望江南抛球乐鹊踏枝李白（701―762）菩萨蛮忆秦娥张志和（约732―774）渔歌子韦应物（737―792）调笑令刘禹锡（772―842）潇湘神忆江南白居易（737―792）忆江南长相思皇甫松（约857年前后在世）梦江南摘得新郑符（生卒年代不详）闲中好段成式（？―863）闲中好温庭筠（813？―870？）菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮更漏子更漏子忆江南忆江南韩��（约842―约923）生查子韦庄（836―910）荷叶杯谒金门女冠子女冠子浣溪沙浣溪沙和凝（898―955）渔父春光好张泌（生卒年代不详）浣溪沙江城子牛希济（约913年前后在世）生查子生查子李��（约855―约930）浣溪沙南乡子南乡子南乡子南乡子顾��（约928年前后在世）诉衷情荷叶杯临江仙欧阳炯（896―971）南乡子南乡子南乡子孙光宪（约968年在世）生查子更漏子风流子风流子冯延巳（903―960）归自谣长相思蝶恋花蝶恋花蝶恋花谒金门抛球乐李�Z（916―961）摊破浣溪沙李煜（937―978）乌夜啼乌夜啼清平乐长相思浪淘沙虞美人望江南宋词王禹��（954―1001）点绛唇潘阆（？―1009）酒泉子林逋（967―1028）长相思范仲淹（989―1052）苏幕遮渔家傲御街行柳永（生卒年代不详）雨霖铃八声甘州凤衔杯佳人醉蝶恋花张先（990―1078）相思儿令天仙子青门引木兰花晏殊（991―1055）浣溪沙蝶恋花破阵子清平乐李冠（生卒年代不详）蝶恋花宋祁（998―1061）玉楼春欧阳修（1007―1072）采桑子渔家傲长相思踏莎行蝶恋花蝶恋花木兰花浪淘沙清平乐晏几道（生卒年代不详）临江仙蝶恋花鹧鸪天阮郎归少年游采桑子秋蕊香醉落魄王诜（生卒年代不详）玉楼春王观（生卒年代不详）卜算子苏轼（1036―1101）水调歌头念奴娇临江仙鹧鸪天浣溪沙贺新郎蝶恋花江城子江城子李之仪（1038―1117）卜算子清平乐黄庭坚（1045―1105）水调歌头清平乐江城子好女儿晁端礼（1046―1113）安公子李元膺（生卒年代不详）茶瓶儿秦观（1049―1100）满庭芳江城子鹊桥仙踏莎行浣溪沙南歌子行香子好事近赵令��（1061―1134）菩萨蛮贺铸（1052―1125）青玉案西江月忆秦娥石州引鹧鸪天仲殊（生卒年代不详）踏莎行晁补之（1053―1110）盐角儿生查子周邦彦（1056―1121）少年游玉楼春夜游宫鹤冲天苏幕遮点绛唇李新（生卒年代不详）临江仙浣溪沙曹组（1125年左右在世）卜算子品令苏过（1072―1123）点绛唇万俟咏（生卒年代不详）诉衷情长相思王庭��（1079―1171）浣溪沙朱敦儒（1081―1159）相见欢李清照（1084―约1151）如梦令如梦令一剪梅醉花阴凤凰台上忆吹箫点绛唇武陵春声声慢永遇乐渔家傲吕本中（1084―1145）采桑子南歌子向子（1085―1152）鹧鸪天生查子蒋兴祖女儿（生卒年代不详）减字木兰花陈东（1086―1127）西江月蔡伸（1088―1156）长相思长相思陈与义（1090―1139）临江仙张元��（1091―约1170）贺新郎菩萨蛮岳飞（1103―1142）满江红满江红朱淑真（生卒年代不详）眼儿媚谒金门清平乐减字木兰花陆游（1125―1210）满江红好事近渔父钗头凤浪淘沙卜算子诉衷情唐婉（生卒年代不详）钗头凤范成大（1126―1193）霜天晓角朝中措浣溪沙杨万里（1127―1206）好事近昭君怨王质（生卒年代不详）鹧鸪天沈端节（生卒年代不详）虞美人张孝祥（1132―1170）如梦令念奴娇吕胜己（生卒年代不详）蝶恋花赵长卿（生卒年代不详）浣溪沙朝中措江神子诉衷情辛弃疾（1140―1207）青玉案摸鱼儿破阵子鹧鸪天定风波清平乐清平乐清平乐满江红满江红王孙信临江仙西江月西江月丑奴儿临江仙刘过（1154―1206）沁园春姜夔（约1155―1221）长亭怨慢暗香疏影李从周（生卒年代不详）谒金门清平乐刘克庄（1187―1269）清平乐一剪梅长相思吴潜（1196―1262）诉衷情如梦令如梦令黄孝迈（生卒年代不详）湘春夜月水龙吟吴文英（约1212―1272）风入松浣溪沙朝中措唐多令徐君宝妻（生卒年代不详）满庭芳文及翁（生卒年代不详）贺新郎周密（1232―约1298）一萼红刘辰翁（1232―1297）柳梢青永遇乐文天祥（1236―1283）酹江月蒋捷（生卒年代不详）霜天晓角一剪梅如梦令张炎（1248―？）高阳台四字令无名氏诉衷情无名氏御街行无名氏青玉案结束语拙匠随笔封面扉页目录《拙匠随笔》的随笔上编拙匠随笔拙匠随笔（一）建筑∪（社会科学∪技术科学∪美术）拙匠随笔（二）建筑师是怎样工作的？拙匠随笔（三）千篇一律与千变万化拙匠随笔（四）从“燕用”―不祥的谶语说起拙匠随笔（五）从拖泥带水到干净利索谈“博”而“精”祖国的建筑中国建筑的特征建筑和建筑的艺术中编城市与规划市镇的体系秩序关于中央人民政府行政中心区位置的建议（梁陈方案）第一节必须早日决定行政中心区的理由第二节需要发展西面城郊建立行政中心区的理由第三节发展西郊行政区可以逐步实施程序，以配合目前财政状况，比较拆改旧区为经济合理关于北京城墙存废问题的讨论北京―都市计划中的无比杰作致周总理信―关于长安街规划问题下编建筑闲谈致东北大学建筑系第一班毕业生信清华大学营建学系（现称建筑工程学系）学制及学程计划草案致彭真信――关于人民英雄纪念碑的设计问题致车金铭信――关于湖光阁设计方案的建议闲话文物建筑的重修与维护希腊漫话封面扉页目录“奥林波斯山”上的求索――重读《希腊漫话》上编希腊漫话自序一古希腊与中国二希腊精神三雅典之夜四雅典城美国古典学院五西西里游程六焦大七马拉松战役八御前会议九死守温泉关十萨拉米海战十一亚历山大进军记十二象战十三亚历山大受伤记十四亚历山大之死十五重游希腊十六再版后记十七希腊游历漫记下编希腊闲话一谈希腊教育二古希腊雕刻三古希腊戏剧的光华四希腊戏剧五雅典酒神剧场六埃斯库罗斯七索福克勒斯八欧里庇得斯九吕西阿斯十阿里斯托芬十一伊索克拉底十二狄摩西尼十三亚里士多德十四米南德常识封面扉页目录常识的重要性语言文字的发展规律字母跟着宗教走东西方之间的文化桥梁――纪念《汉语拼音方案》公布三十五周年拼音正词法和国际互联网几个有不同理解的语文问题语文教学的两条思想现代教育的核心价值圣约翰大学的依稀杂忆读孟一疑作文和写话双文化和双语言学而不思则盲，思而不学则聋――《现代文化的冲击波》前言信仰问答传统文化与现代文化传统文化和现代社会华夏文化的历史发展弘扬华夏文化、革新华夏文化四种传统文化的历史比较文化的衰减与创新文化的创新规律――文化的新陈代谢规律之一文化的衰减规律――文化的新陈代谢规律之二文化的流动规律――文化的新陈代谢规律之三全球化时代的世界观人类社会的文化结构文艺复兴和启蒙运动从社会发展探索现代化的含义全球化时代的世界观梓翁说园封面扉页目录以园为家，淡泊人生――《梓翁说园》序说园续说园说园（三）说园（四）说园（五）园日涉以成趣苏州园林概述苏州网师园苏州沧浪亭扬州园林与住宅瘦西湖漫谈扬州大明寺泰州乔园三山五泉话镇江常熟园林同里退思园上海的豫园与内园西湖园林风格漫谈南北湖绍兴的沈园与春波桥宁波天童记游端州天下闻恭王府小记颐和园避暑山庄潍坊十笏园建筑中的“借景”问题村居与园林中国舞蹈史话封面扉页目录文前彩插常任侠与《中国舞蹈史话》前言一彩陶盆上的原始舞蹈二原始的《大傩舞》与《角抵舞》三古代的文舞与武舞四古代的巫舞与优舞五秦汉时期的舞蹈六南北朝时期的舞蹈七南朝的《白舞》八北朝的《拨头舞》九隋唐时期的舞蹈十《胡腾舞》十一《踏谣娘舞》十二《兰陵王舞》十三《霓裳羽衣舞》十四《柘枝舞》十五《泼寒胡舞》十六《五方狮子舞》十七《西河剑器舞》十八唐宋舞蹈的演变和宋代的舞蹈十九宋代的《柘枝舞》二十宋代的《剑器舞》二十一中国近代的秧歌舞二十二中国近代的《花鼓灯舞》二十三中国各民族的地方舞蹈二十四中国舞蹈的回顾与总结附：插图说明后记《水浒传》与中国社会封面扉页目录《〈水浒传〉与中国社会》读后感自序梁山泊的社会基础“替天行道”的意义杀猪的郑屠何以能在延安府称霸由五台山文殊院说到佛教流行的原因小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点何以草料场的火烧不死林冲十万贯生辰纲之社会学的意义王伦何以不配做梁山泊领袖由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题快活林酒店的所有权问题九天玄女与三卷天书的来源由宋江的家族关系说明中国古代的政治宋江得到天下之后李逵的命运如何由祝家村与曾头市说到中国的军队与官僚林冲的地位何以在关胜之下吴用何以只能坐第三把交椅燕青何以能列在三十六天罡星之内《西游记》与中国古代政治封面扉页目录《〈西游记〉与中国古代政治》序序菩萨与妖精孙行者大乱天宫玉帝永保至尊的地位太白金星的姑息政策玉帝不留显圣真君在天宫保驾玉帝请如来救驾卷帘大将失手打碎了琉璃盏唐太宗还魂延寿二十年孙行者与紧箍儿孙行者劝唐僧收起善心莲花洞二魔念起咒语就可使唤山神土地乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪孙行者不愿做乌鸡国国王如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水孙行者要求朱紫国国王亲身来迎比丘国国王要取小儿心肝为药引子凤仙郡三年亢旱阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂给少男少女封面扉页目录序言重温李霁野的《给少男少女》题诗再版序序读书与生活桃花源与牛角湾至上的艺术―爱试谈人生“严父慈母”的新估价漫谈食睡哲学，希腊悲剧，包公案，性别及其他附录花鸟昆虫创造的奇境同青年朋友谈谈我的青年时期忆鲁迅先生鲁迅先生的风度――在《青年报》和青年文工团纪念晚会上演讲漫谈文学因缘，兼为书友招魂浅谈写作――在南开大学外文系写作班的讲话我怎样同时光老人打交道简易哲学纲要封面扉页目录蔡元培与中国哲学的现代化第一部分哲学大纲简易哲学纲要①五十年来中国之哲学怎样研究哲学孔子之精神生活第二部分美学美学的进化①美学的研究法①美学讲稿①美学的趋向①美学的对象①第三部分美育以美育代宗教说美术的进化关于宗教问题的谈话①以美育代宗教美育美育与人生美育代宗教论三国人物封面扉页目录方诗铭先生和《论三国人物》/方小芬前记（一）董卓兴起于“边鄙”的凉州（二）“安危定倾”（三）董卓与凉州军事集团（四）董卓之死（五）吕布在并州的早年生涯（六）吕布与并州军事集团（七）吕布的最后（八）“人中有吕布，马中有赤兔”（九）作为“游侠”之士的曹操（一○）曹操与袁绍为首的政治集团（一一）“清平之奸贼，乱世之英雄”（一二）曹操据有兖州（一三）“规大河以南以待其变”（一四）曹操保卫兖州的战争（一五）曹操再次保卫兖州的战争（一六）曹操与袁绍的矛盾和激化（一七）“奉天子以令不臣”（一八）“黄巾余众”郭泰即“郭大贤”（一九）“白波贼帅”杨奉（二○）《三国志》为什么不写丁冲（二一）以臧霸为首的“泰山诸将”（二二）世族、豪杰、游侠――袁绍的一个侧面（二三）袁绍在冀州（二四）袁绍成为当时最强大的割据者（二五）袁绍是如何覆灭的（二六）公孙瓒“文武才力足恃”（二七）割据幽州的公孙瓒（二八）公孙瓒与“商贩庸儿”（二九）公孙瓒在袁绍和当地豪族的进攻下失败（三○）袁绍与“黑山贼”张燕（三一）张燕窥伺袁绍的冀州（三二）袁绍、张燕争夺冀州的战争（三三）“气侠”之士袁术（三四）袁术与孙坚（三五）袁术、曹操的封丘之战（三六）“袁术至于此乎”（三七）“轻狡”之徒孙坚（三八）孙坚军事力量的形成（三九）孙坚与袁术（四○）孙坚之死（四一）“明果独断”“勇盖天下”（四二）孙策与袁术（四三）“精兵之地”与“丹阳兵”（四四）丹阳成为孙策平定江东的根据地（四五）孙氏父子与会稽大姓强族（四六）魏滕和虞翻（四七）吴郡“四姓”与会稽“四族”（四八）鲁肃的早年生涯（四九）周瑜与孙吴建国（五○）周瑜与赤壁之战（五一）“刘备寄寓，有似养虎”（五二）“枭雄”刘备（五三）刘备与公孙瓒（五四）刘备被拥戴为徐州牧（五五）“争盟淮隅”的失败（五六）诸葛亮的家世（五七）“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”（五八）诸葛亮为什么选择刘备（五九）《隆中对》（六○）关羽其人（六一）关羽与荆州之失（六二）刘备与关羽（六三）诸葛亮与法正（六四）庞统、法正与刘备（六五）马超及其在蜀的处境（六六）李严与诸葛亮（六七）“明惠若神”“慧心大悟”附：何晏与“玄学”（六八）“浮华”与何晏（六九）何晏是曹爽的“腹心”吗（七○）高平陵政变中的何晏北宋词境浅说封面扉页目录俞陛云释词“义”和“趣”/马东瑶陈亚一首生查子柳永八首玉胡蝶少年游蝶恋花斗百花诉衷情近倾杯乐雨淋铃秋别八声甘州张先七首燕台春东都春日，李阁使席上浣溪沙前调青门引天仙子时为嘉禾小�y，以病眠不赴府会菩萨蛮咏筝碧牡丹晏同叔出姬晏殊十首浣溪纱前调蝶恋花玉楼春浣溪沙清平乐玉楼春踏莎行蝶恋花清平乐欧阳修十六首浣溪沙阮郎归青玉案踏莎行蝶恋花玉楼春浣溪沙采桑子前调前调前调蝶恋花前调渔家傲临江仙浪淘沙永遇乐水龙吟杨花晏几道三十一首生查子前调临江仙鹧鸪天点绛唇前调蝶恋花前调前调鹧鸪天前调生查子南乡子清平乐前调前调前调减字木兰花菩萨蛮前调浣溪沙前调前调更漏子浪淘沙虞美人采桑子前调前调河满子风入松王观四首清平乐庆清朝慢踏青生查子临江仙张舜民一首卖花声题岳阳楼苏轼三十六首水调歌头念奴娇赤壁怀古水龙吟次韵章质夫杨花词满庭芳前调前调水调歌头黄州快哉亭赠张����永遇乐寄孙巨源一丛花八声甘州寄参寥子洞仙歌前调西江月梅花卜算子黄州定惠院寓居作贺新郎哨遍西江月鹧鸪天望江南青玉案和贺方回韵送伯固归吴中临江仙送钱穆父前调南乡子重九涵辉楼呈徐君猷菩萨蛮回文夏闺怨浣溪沙咏橘行香子点绛唇再和送钱公永行香子蝶恋花水龙吟笛好事近西湖夜归阳关曲三首戚氏阮郎归李之仪一首卜算子孔平仲一首千秋岁眼儿媚张景修一首选冠子咏柳黄庭坚七首蓦山溪赠衡阳妓陈湘南歌子逍遥乐西江月千秋岁追和秦少游虞美人宜州见梅花鹧鸪天郑仅一首调笑令李元膺一首洞仙歌秦观二十五首风流子八六子浣溪沙满庭芳金明池鹧鸪天千秋岁鹊桥仙水龙吟妓南歌子画堂春菩萨蛮踏莎行江城子点绛唇桃源满庭芳望海潮广陵怀古前调洛阳怀古如梦令前调前调前调前调浣溪沙减字木兰花米芾一首满庭芳赵令��三首蝶恋花锦堂春春思清平乐贺铸四十二首望湘人春思思越人前调捣练子南歌子一落索太平时定风波踏莎行小梅花六州歌头雨中花燕瑶池临江仙水调歌头满江红青玉案题横塘路感皇恩薄幸菩萨蛮鹧鸪词石州引谒金门忆秦娥忆仙姿小重山鹤冲天清平乐浣溪沙思越人浣溪沙谒金门罗敷歌小重山前调西江月诉衷情前调怨春风醉春风踏莎行前调僧仲殊一首柳梢青吴中周邦彦六十五首瑞鹤仙高平兰陵王越调柳浪涛沙商调大�T越调春雨六丑中吕落花点绛唇仙吕前调仙吕伤感少年游商调浣溪沙黄钟前调前调前调前调前调前调前调玲珑四犯大石虞美人正宫前调前调前调前调前调琐窗寒越调南乡子商调瑞龙吟大石齐天乐正宫秋思渡江云小石应天长商调还京乐大石扫地花双调丹凤吟越调解连环商调忆旧游越调迎春乐双调一落索双调满庭芳中吕夏日溧水无想山作少年游黄钟秋蕊香双调法曲献仙音大石过秦楼大石塞翁吟大石苏幕遮般涉宴清都中吕霜叶飞大石花犯小石梅花丁香结商调氐州第一商调解蹀躞商调解语花高平元宵水龙吟越调梨花西河大石金陵品令商调梅花玉楼春仙吕惆怅绮寮怨中吕拜星月慢高平秋思绕佛阁大石旅情一寸金小石蝶恋花商调玉楼春大石夜飞鹊道宫别情芳草渡双调别恨蓦山溪大石南乡子商调咏秋夜月下笛越调司一首蝶恋花秦湛一首谒金门王安中二首蝶恋花桃花安阳好叶梦得四首贺新郎念奴娇水调歌头念奴娇汪藻一首点绛唇曹组一首蓦山溪蒋元龙一首好事近程过一首满江红梅房舜卿一首秦楼月李玉一首贺新郎春情杨无咎一首齐天乐和周美成韵两宋史纲封面扉页目录史学奇才张荫麟及其宋史研究/蒙木第一章宋朝的开国和开国规模附一宋太宗继统考实附二宋太祖誓碑及政事堂刻石考附三宋代南北社会之差异附四北宋关于家庭制度之法令附五北宋的土地分配与社会骚动附六宋初四川王小波李顺之乱第二章北宋的外患与变法第三章宋代的文学与思想附一宋儒太极说之转变附二关于朱熹太极说之讨论附三陆象山的生平附四陆学发微附五南宋初年的均富思想第四章女真的兴起与宋金的和战附一跋折公墓志铭附二刘�与顺昌之战第五章蒙古的兴起与金宋的覆灭附一端平入洛败盟辨附二《宋史・兵志》补阙附三南宋亡国史补司马迁封面扉页目录插图《司马迁》新版序再版前言家世遥远的世代司马谈童年龙门诞生十岁诵古文家徙茂陵漫游、侍从和奉使二十漫游入仕奉使西征为太史令―从内廷到外廷扈从封禅负薪塞河为太史令著述理想的开始、挫折和坚持开始了著述工作“遭李陵之祸”“就极刑而无愠色”一个坚持理想的老人伟大的现实主义的历史家和文学家伟大的著作基本方法和基本态度人物中心褒贬尺度的人民性人民性的来源及其局限写作方法语言的运用历史和文学统一的范例司马迁在中国文化史上的地位和影响附录司马迁是怎样写历史人物的传记的――从“实录”到典型化后记史学遗产六讲封面扉页目录前言/瞿林东谈史学遗产是一种有意义的工作精华和糟粕要百花齐放要百家争鸣谈史学遗产答客问谈历史文献学―谈史学遗产答客问之二谈史书的编撰―谈史学遗产答客问之三谈历史文学―谈史学遗产答客问之四再谈历史文献学附：《史记》新论（一）《史记》写作的历史背景（二）“究天人之际”1。司马迁把对于自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别2。通过对人事的分析，说明天道不可信3。用宗教的历史揭露宗教迷信的虚妄4。司马迁论天的自然观的进步意义和局限性5。注重人事在历史上的作用（三）“通古今之变”1。《史记》在编纂方面对古今关系的处理2。《史记》对历史事件、人物评价上的历史发展的观点3。《史记》对当代政治危机与社会危机的揭露4。《史记》对学术发展变化的记载5。司马迁在“通古今之变”问题上的贡献和局限性（四）“成一家之言”1。《史记》综合古今典籍及其他资料，创造出一部通史2。综合古今学术，辨别源流得失3。综合已有的史体，创立新的史书体裁4。《史记》“继春秋，述往事，思来者”（五）“寓论断于序事”（六）空前的巨著，优秀的楷模附：司马迁寓论断于序事（一）顾炎武提出的问题（二）最基本的形式（三）两两对照（四）细节的描写中国古代建筑概说封面扉页目录中国古代建筑概说一、中国古代建筑的发展概况（一）新石器时代（约10000―4000年前）（二）夏商周（前21世纪―前221年，包括春秋战国）（三）秦汉魏晋南北朝（前221―581年）（四）隋唐五代宋辽金（581―1279年）（五）元明清（1271―1911年）二、中国古代建筑的基本特点（一）以木构架为房屋的主要结构形式（二）中轴对称的院落式布局（三）以方格网街道系统为主、按完整规划兴造的城市三、中国古代建筑的主要类型（一）宫殿（二）坛庙（三）住宅（四）园林（五）城及城市公共建筑（六）商业建筑（七）宗教建筑（八）陵墓（九）桥梁中国古代木构建筑设计特点中国古代都城规划研究西汉长安城隋唐长安城东都洛阳城北宋都城汴梁元代大都城元明清三代都城北京城一、元代大都城（一）历史意义（二）城市概况（三）规划特点二、明代北京城（一）改建措施（二）明北京城的布局（三）明后期拓建南外城三、清代的北京城四、明北京天坛五、皇家苑囿及其规划方法明代北京宫殿坛庙等大建筑群总体规划手法的特点一、北京紫禁城宫殿（一）紫禁城宫殿和明北京城的关系（二）紫禁城内各组宫殿间在面积上的模数关系（三）“后两宫”与皇城中各建筑间的模数关系（四）宫院内部的建筑布置手法（五）这些特点和手法的意义和作用二、北京明清太庙三、北京明清天坛（一）永乐十八年始建时天地坛的形制和规划特点（二）嘉靖九年创建的圜丘（三）嘉靖二十四年改建大享殿后的天坛（四）南外城建成后的天坛四、结语战国中山王墓出土的《兆域图》及其所反映出的陵园规制（一）兆域图（二）王堂（三）陵园按计划建成后的全貌附录对建筑历史研究工作的认识一、学科简介――对建筑历史学的认识（一）建筑历史学的性质和作用（二）建筑历史学的特点二、发展历程（一）第一阶段（二）第二阶段（三）第三阶段三、研究内容――建筑历史学的分类四、发展趋势――对建筑史研究工作的回顾和展望（一）史料方面（二）史论方面中国文化与中国的兵封面扉页目录中西融汇、古今贯通的雷海宗上编总论―传统文化之评价一中国的兵（一）春秋（二）战国（三）秦代（四）楚汉之际（五）西汉初期（六）汉武帝（七）武帝以后―光武中兴（八）东汉（九）后言――汉末至最近二中国的家族（一）春秋以上（二）战国（三）秦汉以下（四）结论三中国的元首（一）列国称王（二）合纵连横与东帝西帝（三）帝秦议（四）秦始皇帝（五）汉之统一与皇帝之神化（六）废庙议与皇帝制度之完全成立（七）后言四无兵的文化（一）政治制度之凝结（二）中央与地方（三）文官与武官（四）士大夫与流氓（五）朝代交替（六）人口与治乱（七）中国与外族五中国文化的两周（一）正名（二）中国史的分期（三）中国史与世界史的比较下编总论――抗战建国中的中国六此次抗战在历史上的地位七建国――在望的第三周文化附录世袭以外的大位承继法殷周年代考君子与伪君子―一个史的观察雅乐与新声古今华北的气候与农事唐诗纵横谈封面扉页目录周勋初先生唐诗研究的特色上编唐诗文献综述文集史传小说谱牒碑志壁记登科记书目诗话艺术地志政典释道书下编唐诗发展历程李白奇特的文化背景杜甫身后的求全之毁和不虞之誉元和文坛的新风貌韩愈的《永贞行》以及他同刘禹锡的交谊始末“芳林十哲”考“唐十二家诗”版本源流考从“唐人七律第一”之争看文学观念的演变两汉社会生活概述封面扉页目录谢国桢先生学术小传/任道斌前言一汉代社会概况汉族名称的由来新城市出现交通发展，边塞经济繁荣汉代的四民二农业、手工业的发展和科学技术的进步农业生产工具和耕作技术的改进纺织业发展漆、铜、陶器制造和煮盐冶铁等手工业生产技术的提高度量衡和天文历算经验的积累与发展古代的规矩星象知识计时工具度量衡汉代科学家的发明和创造三人民生活中的衣食服饰食品餐具民间习俗四人民生活中的住行房屋建筑一堂二内之制屋内陈设与用具室内礼仪室内装潢祠堂与厚葬风首都长安的建设亭障关隘都亭和乡亭逆旅驿烽燧之制关隘交通运输工具陆路交通运输工具水上运输工具五文化艺术汉字的新发展工艺美术壁画及石刻砖刻画像民间雕塑民间的歌谣谚语六歌舞及文娱活动汉代歌舞渊源巫觋问题汉代歌舞的形式与内容汉代的歌舞乐团地主官僚的家内小型歌舞乐团汉代皇家大型的黄门歌舞杂技乐队民间的杂技乐团其他文娱活动七汉代统治人民的方式统治者的阶级压迫称谓的不同赋役剥削贫富两极分化汉光武帝为平抑民愤所采取的措施统治者刚柔并济的两面政策束缚人民的“契约”统治者从思想上巩固封建秩序唯物论与唯心论的斗争八知识分子的地位、作用和劳动人民的反抗斗争知识分子在汉代的社会地位和所起的作用由汉到魏晋学术思想的演变党锢之祸党人是知识分子所结成的集团桓灵时期的大捕党人月旦评党人的遭遇有识之士对于当时形势的观察知识分子的动摇性和怯懦性有汉一代的农民起义后记史学要论封面扉页目录前言/瞿林东一生平述略二历史观和史学观三关于《史学要论》史学要论一什么是历史二什么是历史学三历史学的系统四史学在科学中的位置五史学与其相关学问的关系六现代史学的研究及于人生态度的影响附录东西文明根本之异点唯物史观在现代史学上的价值今与古史学与哲学（一）历史一辞的意义（二）历史的定义（三）史学与哲学及文学的关系（四）历史与历史学的关系（五）哲学与史学的接触点（六）哲学与史学的关系（七）史学、文学、哲学与人生修养的关系史学概论①马克思的历史哲学与理恺尔的历史哲学唯物史观在现代社会学上的价值三国史话封面扉页目录《三国史话》的大家风范/梁满仓三国史话楔子宦官外戚黄巾历史和文学后汉的地理董卓的扰乱曹操是怎样强起来的曹孟德移驾幸许都袁绍和曹操的战争赤壁之战的真相刘备取益州和孙权取荆州替魏武帝辩诬从曹操到司马懿替魏延辩诬姜维和钟会附录孙吴为什么要建都南京司马懿如何人司马氏之兴亡晋代豪门斗富袁曹成败论魏武帝曹嵩之死诸葛亮南征考诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生孙策欲袭许三国之校事二千年间封面扉页目录读《二千年间》前言一二千年的鸟瞰一、纵剖面和横剖面二、时间之流三、速写一个轮廓二在“万人之上”的人一、专制皇帝的产生二、皇帝是“天生的圣人”么三、帝位的世袭和换朝易代四、在皇族内部的纠纷三一种特殊职业―做官一、“做了老爷就是天上的星宿”二、君主专制和官僚制度三、官僚是怎样产生的四、官僚的膨胀五、“国家之败，由于官邪”四又一种特殊职业―当兵一、从车战到骑战步战二、当兵变成了专门职业三、募兵・拉丁・世袭兵四、军权的集中和分散五、“养兵千日”五一切寄托在土地上一、个体劳动的小农经济二、谁是土地的主人三、农民出谷出钱又出力四、千灾百难下的农民生活六大地下的撼动一、农民创造了奇迹二、奇迹是如何造成的三、走向城市的失败四、农民战争的意义七不安静的北方边塞一、塞外各族的兴替二、侵略和被侵略三、羁縻控制的失败四、民族的苦难八当胡骑踏进中原的时候一、“儿皇帝”和“贰臣”二、英雄如何产生三、“南渡君臣轻社稷”四、不死的人民力量九逃不了的灭亡命运一、失败的“变法运动”二、没有救自己的能力三、在不变中坐候末日四、历史不会回头老子、孔子、墨子及其学派封面扉页目录序言用人生观来贯穿中国思想――梁启超对老子、孔子、墨子及其后学的解读为学与做人第一编老子哲学第一节老子的传记第二节老子的学说第二编孔子第一节孔子事迹及时代第二节研究孔子学说所根据之资料第三节孔子提纲第四节孔子之哲理论与易第五节孔子之政治论与《春秋》第六节结论第三编墨子学案自叙第二自叙第一节总论第二节墨学之根本观念―兼爱第三节墨子之实利主义及其经济学说第四节墨子之宗教思想第五节墨子新社会之组织法第六节实行的墨家第七节墨家之论理学及其他科学第八节结论第四编老孔墨以后学派概观第一节总论第二节老子所衍生之学派第三节孔子所衍生之学派附录一《荀子》学术梗概附录二墨者及墨学别派附录三先秦诸子表春秋战国思想史话封面扉页目录序言前言向青年读者说几句话（代序）第一章春秋战国―一个“百家争鸣”的伟大历史变革时代第二章孔子第三章墨子第四章老子第五章庄子第六章孟子第七章荀子第八章惠施、公孙龙第九章宋、许行、邹衍等第十章韩非第十一章秦汉大一统与先秦诸子的结局附民族哲学杂话楔子一、中二、仁三、诚四、理气五、天人六、义命七、常变八、一多九、行知十、王霸晚明思想史论封面扉页目录前言序第一章从王阳明说起第二章王学的分化第三章所谓狂禅派第四章异军特起的张居正第五章东林派与王学修正运动第六章晚明佛学界的几个龙象第七章古学复兴的曙光第八章西学输入的新潮第九章余论附十七世纪中国思想史概论第一章十七世纪中国思想变动的由来第二章十七世纪中国思想界大势略述第三章十七世纪中国学者的治学方法第四章十七世纪中国学者的政治思想第五章十七世纪中国学者的历史思想第六章十七世纪中国学者的哲学思想第七章十七世纪中西思想界的比较大一统与儒家思想封面扉页目录序序言一先秦儒家之一统思想――兼论“炎黄”“华夏”两实体之形成二一统天下的理想制度――兼论宗周之礼乐文明三公羊学派之形成与大一统思想四汉武帝之大一统与董仲舒的对策五司马迁与公羊学六何休对于公羊学的总结七宋儒之“春秋学”八清代前期的大一统论与公羊学九康有为的今文经学及其大同思想十历史的回顾后记乡土中国封面扉页目录序言旧著《乡土中国》重刊序言乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要后记墨子与墨家封面扉页目录任继愈先生与墨家一墨学产生的时代条件二墨翟与《墨子》一书三止楚攻宋的故事四非攻和兼爱五非乐、非命、节用、节葬六尚贤、尚同七天志、明鬼八三表九后期墨家和《墨经》十墨学的历史地位附录《墨经》对科学的贡献孔子的故事封面扉页目录插图序言李长之和他的《孔子的故事》引子一没落的贵族和孤苦的幼年二孔子幼年时代的鲁国文化空气三在挫折中前进四教育事业的开端五孔子和老子的会见六走向成熟的道路七孔子在齐国政治活动的失败八孔子在齐国的收获和影响九孔子在混乱的鲁国中的寂寞十孔子继续从事教育事业十一从中都宰到司寇十二孔子在外交上的胜利十三孔子和鲁国贵族的斗争十四孔子终于出走十五在卫国受到监视十六过匡城被拘留十七到了晋国的边界上十八仍然回到卫国―不愉快的三年十九过宋国的时候遭到迫害二十孔子停留在陈国二十一孔子绝粮二十二孔子勾留在楚国的边缘二十三孔子再到卫国和归鲁二十四孔子归鲁后的政治言论和政治态度二十五专心从事教育工作二十六编写《春秋》二十七整理诗歌和音乐二十八弟子颜渊和子路的死二十九孔子最后的歌声后记中国近代史封面扉页目录蒋廷黻眼中的中国近代史小序总论第一章剿夷与抚夷第一节英国请中国订立邦交第二节英国人作鸦片买卖第三节东西对打第四节民族丧失二十年的光阴第五节不平等条约开始第六节剿夷派又抬头第七节剿夷派崩溃第二章洪秀全与曾国藩第一节旧社会走循环套第二节洪秀全企图建新朝第三节曾国藩刷新旧社会第四节洪秀全失败第三章自强及其失败第一节内外合作以求自强第二节步步向前进第三节前进遇着阻碍第四节士大夫轻举妄动第五节中日初次决战第四章瓜分及民族之复兴第一节李鸿章引狼入室第二节康有为辅助光绪变法第三节顽固势力总动员第四节孙总理提民族复兴方案第五节民族扫除复兴的障碍第六节军阀割据十五年第七节贯彻总理的遗教附录一、评《清史稿・邦交志》二、琦善与鸦片战争三、民族复兴的一个条件四、国家的力量五、知识阶级与政治六、漫谈知识分子的时代使命七、革命与专制苏辛词说封面扉页版权信息目录《苏辛词说》小引稼轩词说词目词目后记自序上卷贺新郎念奴娇沁园春满江红水龙吟八声甘州汉宫春祝英台近江神子破阵子下卷感皇恩青玉案临江仙鹧鸪天鹊桥仙鹊桥仙西江月清平乐南歌子生查子东坡词说词目附录前言永遇乐洞仙歌木兰花令西江月临江仙定风波南乡子南乡子蝶恋花减字木兰花附录念奴娇水调歌头水龙吟蝶恋花卜算子后叙校者跋谈美书简封面扉页目录插图语重心长的美学诤言一代前言：怎样学美学？二从现实生活出发还是从抽象概念出发？三谈人四关于马克思主义与美学的一些误解五艺术是一种生产劳动六冲破文艺创作和美学中的一些禁区七从生理学观点谈美与美感八形象思维与文艺的思想性九文学作为语言艺术的独特地位十浪漫主义和现实主义十一典型环境中的典型人物十二审美范畴中的悲剧性和喜剧性十三结束语：“还须弦外有余音”红楼小讲封面扉页目录序言/袁行霈痴情方许说红楼――认识一下周汝昌先生/梁归智自序第一讲《石头记》与《红楼梦》副篇版本异同第二讲《红楼梦》不好读副篇张爱玲眼中的《红楼梦》第三讲女娲补天副篇注意三个问题第四讲石头下凡副篇几大课题第五讲宝玉降生副篇衔玉而生第六讲两大主角副篇两大奇迹第七讲正邪两赋副篇令人神往的人物第八讲甄英莲――真应怜副篇有命无运第九讲薄命女――香菱副篇《红楼梦》一百零八钗情榜第十讲秦可卿副篇家亡人散第十一讲第五回副篇贞淫美丑第十二讲千红一窟万艳同杯副篇笔端隐现第十三讲象征手法副篇饯春之节第十四讲落红成阵副篇西厢警句第十五讲精密的章法副篇结构奇迹第十六讲刘姥姥副篇伏线千里第十七讲一笔多用副篇手挥目送第十八讲赵姨娘，坏女人副篇《红楼》写人第十九讲结党为奸副篇几个大关目第二十讲贾环副篇“二老爷”这边的侧室第二十一讲谗言副篇王善保家的，费婆子，夏婆子，秦显家的第二十二讲赵姨娘一伙儿副篇暗线・伏脉・击应第二十三讲史湘云副篇《红楼梦》中的女性美第二十四讲贾府事败的根由副篇双悬日月照乾坤第二十五讲清虚观打醮副篇双星绾合第二十六讲一喉两声副篇戚蓼生赏《红》第二十七讲张道士副篇宝玉的“三王”论第二十八讲怎么写宝玉副篇从衣饰到神采第二十九讲史太君定婚副篇�I烟含露见颦颦第三十讲贾元春副篇元春之死第三十一讲鸳鸯第三十二讲太虚幻境第三十三讲幻境“四仙姑”第三十四讲绛珠草第三十五讲莫把怡红认赤瑕第三十六讲十二官第三十七讲“一僧一道”索隐第三十八讲青石板的奥秘第三十九讲《红楼》花品第四十讲甄、贾二玉《红楼梦》导读（一）作者与时代背景（二）内容提要（原著八十回）（三）流行本《红楼梦》后四十回续书（四）赏析与评价后记世界美术名作二十讲封面扉页版权信息目录序言《世界美术名作二十讲》与傅雷先生自序第一讲乔托与阿西西的圣方济各第二讲多那太罗之雕塑第三讲波提切利之妩媚第四讲莱奥纳多・达・芬奇（上）《瑶公特》与《最后之晚餐》第五讲莱奥纳多・达・芬奇（下）人品与学问第六讲米开朗琪罗（上）西斯廷礼拜堂第七讲米开朗琪罗（中）圣洛伦佐教堂与梅迪契墓第八讲米开朗琪罗（下）教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》第九讲拉斐尔（上）《美丽的女园丁》与《西斯廷圣母》第十讲拉斐尔（中）梵蒂冈宫壁画―《圣体争辩》第十一讲拉斐尔（下）毡幕图稿第十二讲贝尔尼尼巴洛克艺术与圣彼得大教堂第十三讲伦勃朗在卢浮宫《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》第十四讲伦勃朗之刻版画第十五讲鲁本斯第十六讲委拉斯开兹西班牙王室画像第十七讲普桑第十八讲格勒兹与狄德罗第十九讲雷诺兹与庚斯博罗第二十讲浪漫派风景画家编校后记重编插图本后记民族文话封面扉页目录一个民族要记住的故事/蒙木第一编民族文话自序一周民族的史诗二武王伐纣三殷之“顽民”四奄、徐与淮夷五穆王西征记六犬戎的兴起七“齐桓晋文之事”八王子带之乱九秦穆公的霸业十弦高救郑十一楚民族的霸业十二子产的内政与外交十三柳下惠之介十四晏子相齐十五大教育家孔子跋第二编古事新谈一秦政焚书坑儒二刘邦打陈�g三捐谷得官四囤积居奇五钱币与粮食六萧何买田宅七陈平论刘项八庄周辞聘九公皙哀不仕十鲁仲连义不帝秦十一奇货可居十二张耳陈余十三叔孙通谀秦二世十四叔孙通定朝仪十五张释之执法十六周仁的缄默十七公孙弘善做官十八主父偃倒行逆施十九公仪休不受鱼二十李离自杀二十一汲黯论张汤二十二辕固生论汤武二十三董仲舒论灾异二十四张汤的阴险第三编桂公塘桂公塘一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六风涛一二三四五六七八毁灭一二三四五六七八九十黄公俊之最后一二三四五六七八九陶渊明批评封面扉页目录插图前言日常生活的诗（朱自清序）陶渊明历史的影像陶渊明四言诗论陶渊明五言诗的艺术附一萧望卿论陶渊明五言诗手迹二种陶渊明五言诗风格陶渊明五言诗的语言附二陶渊明诗赏析三篇关心世乱，怀念亲友――说《停云》欣慨交心――谈《时运》自然真率的诗――《答庞参军》附三朱自清说诗三篇诗的语言诗多义举例陶诗的深度――评古直《陶靖节诗笺定本》经典常谈封面扉页目录代序：读朱自清先生《经典常谈》序《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六（《国语》附）“四书”第七《战国策》第八《史记》、《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三史料与史学封面扉页目录学习《史料与史学》的一些体会（代序）/张传玺一二三关于历史学的“三基”问题一关于基本理论问题二关于基本知识问题三关于基本技能问题略论中国文献学上的史料一导言二正史三正史以外的诸史四史部以外的群书―经、子、集五四部以外的各种文字记录考古发现与历史研究略论搜集史料的方法一史料与方法二史料探源与目录学三史料择别与辨伪学四史料辨证与考据学五史料的搜集整理与统计学、逻辑学及唯物辩证法论司马迁的历史学一司马迁的传略二司马迁的历史方法一―纪传体的开创三司马迁的历史方法二―纪传体的活用四司马迁的历史批判―“太史公曰”五余论―史料的搜集编制及其历史观论刘知几的历史学一刘知几的传略二刘知几的著作、思想及其历史观三刘知几论中国历史学各流派四刘知几论纪传体的各部门五刘知几论历史学方法（一）论历史学体裁（二）论历史学言语（三）论历史学的编制（四）论历史学的标题（五）论历史学的断限（六）论历史学的叙事（七）论历史学上的书法六刘知几论历史学文献七余论文学的阅读封面扉页目录前言阅读和阅读史个人阅读史，也可能就是他的生命史读者和书本建立的关系书的重读阅读是一种“克服”“专业”与“非专业”阅读静下心来读一本书我的巴金阅读史评价与阅读第一次：“遭遇式”阅读第二次：“引导式”阅读第三次：“职业式”阅读巴金的去世与“新文学”的终结读金克木：“30年代初的孔乙己造像”读契诃夫：“怀疑”的智慧和文体重读将损失些什么“当代”的契诃夫图像孤独的“无思想者”“怀疑”的智慧不奢望，也就不会有苛求读《日瓦戈医生》：生活的多个面向1958，知道日瓦戈这个名字1986，看了改编的电影1987，读到了小说1994，“生活”的概念1998，海燕与“蓬间雀”2002，秋天的别列捷尔金诺读《鼠疫》：“幸存者”的证言《鼠疫》与“文革”叙述历史创伤的“证言”“幸存者”的身份意识危险的“感激之情”新诗的阅读孙玉石的《新诗十讲》诗可以解说、阐释吗？明白易懂的也有阐释的价值寻找进入诗的“通道”诗人的参与读者的参与解读是否必须置于历史脉络中一首诗可以从什么地方读起《今天》的诗人有关“朦胧诗”的争议北岛诗歌的“特质”意象群悖论式情境读牛汉：树木的礼赞一二三四五商禽、张枣、许世旭的诗一、商禽：负伤的鸟二、张枣：知音寻求者三、许世旭：跨“界”的歌者纪弦、梁秉钧、牛汉的诗一、纪弦(2013年7月22日去世)二、梁秉钧（2013年1月6日去世）三、牛汉（2013年9月29日去世）种种可能：周梦蝶和辛波斯卡与音乐相遇拉赫玛尼诺夫《第二钢琴协奏曲》布里顿《安魂交响曲》马勒《大地之歌》《霍洛维茨在莫斯科》从紫禁城到故宫――营建、艺术、史事封面扉页目录序故宫建筑历史沿革简述第一章鼎建紫禁城第一节北京的四座宫殿建筑群第二节明代的选都第三节迁都北京附元故宫的拆毁第四节元、明两代皇宫位置之比较第五节营建紫禁城的四个时期第六节关于三大殿的几次重建第七节清代改变对称格局第二章营建制度第一节明代的买办制度第二节清代的算房第三节备料和施工第四节营建的劳动力第五节营建中的贪污和腐败第三章布局与建筑艺术第一节数字的比较第二节明代皇城格局第三节紫禁城的规划和布局第四节午门与太和门第五节三大殿――太和殿、中和殿、保和殿第六节文华殿与武英殿附故宫武英殿浴德堂考第七节故宫内廷第八节御花园第九节景山和雁翅楼第十节水源与采暖第十一节建筑装饰艺术第四章紫禁城史事第一节乾清宫中的历史第二节御屏京官职名册第三节皇宫中的档案库与清军机处档案第四节皇宫中的图书馆第五节内务府与造办处第六节清代文字狱与清代禁书陈列札记第七节宗教势力在皇宫第八节外国使节进皇宫第九节叶赫那拉氏（慈禧）的专权附记与清末大阿哥（溥�y）在酒家小聚事第十节珍妃入宫之情形与坠井之死第十一节帝后一餐饭农民数年粮第十二节溥仪出宫前夕奢华的生活第十三节袁世凯称帝与溥仪复辟第五章创建博物院第一节古物陈列所第二节故宫博物院第一任院长易培基第三节我与初建的故宫博物院及院匾轶事第四节我与同仁那志良的重聚后记单士元的七十年故宫情大家小书：唐代社会概略大家小书：中国古代史学十讲序言题记一讲中国传统史学的多样性、社会性和时代性二讲论史家的角色与责任和史学的求真与经世三讲中国古代历史理论发展大势四讲中国古代史学理论发展大势五讲历史撰述的叙事与议论六讲历史・史学・历史智慧七讲史学传统与人文精神八讲古代史家史学批评的辩证方法九讲论史学在社会中的位置十讲史学――我们的一个精神家园后记清史寻踪封面扉页版权信息目录理念归宿、精神依托与生命安宅――写在戴逸先生《清史寻踪》编选出版之际第一编历史学家与历史研究我走了历史教学与研究的道路历史学家的过去和现在资料思想文采道德――对历史学家的四项要求我和清史第二编史事与人物论“清官”清朝的兴、盛、衰、亡论康雍乾盛世中日甲午战争与远东政治风云学术大师黄宗羲乾隆的家庭悲剧及有关的政治风波第三编书评与序跋失去了的机会――《不愿打开的中国大门》序言历史学要走出书斋――《历史的顿挫》台湾版序言“近代文史名著选译丛书”序言《国家清史编纂委员会・文献丛刊》总序弹指兴亡三百载都在诗文吟唱中――清代诗文简论第四编清史工程与清史编纂在国家清史编纂委员会第一次工作会议上的讲话贯穿《清史》的一条主线――新修《清史・通纪》内容要旨在《清史・通纪》工作研讨会上的讲话在《清史・传记》样稿研讨会上的讲话在《清史・史表》工作会议上的讲话在《图录》组图片征集会议上的讲话大家小书：好诗不厌百回读自订诗经・汉广冉冉孤生竹迢迢牵牛星步出夏门行・观沧海/曹操龟虽寿/曹操代出自蓟北门行/鲍照野望/王绩送杜少府之任蜀川/王勃登幽州台歌/陈子昂咏柳/贺知章春江花月夜/张若虚次北固山下/王湾听蜀僧�F弹琴/李白峨眉山月歌/李白早发白帝城/李白月下独酌/李白宿五松山下荀媪家/李白登金陵凤凰台/李白春夜洛城闻笛/李白又呈吴郎/杜甫塞下曲/卢伦卖炭翁/白居易琵琶行/白居易石头城/刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡老夫采玉歌/李贺李凭箜篌引/李贺梦天/李贺秋夕/李贺锦瑟/李商隐菩萨蛮/温庭筠菩萨蛮/韦庄待月台/苏轼�o�Y谷/苏轼月夜与客饮酒杏花下/苏轼水调歌头/苏轼念奴娇・赤壁怀古/苏轼水龙吟・次韵章质夫杨花词/苏轼禾熟/孔平仲夜坐/张耒兰陵王・柳/周邦彦六丑・蔷薇谢后作/周邦彦瑞龙吟・春词/周邦彦玉楼春/周邦彦鹧鸪天/陆游念奴娇・过洞庭/张孝祥破阵子・为陈同甫赋壮词以寄/辛弃疾暗香/姜夔疏影/姜夔台城路・塞外七夕/纳兰性德附一：《岳阳楼记》赏析附二：中国古典诗歌的艺术鉴赏附三：阅读古典诗词应当注意的几个问题大家小书：有琴一张序言从玩具钢琴启蒙幸遇好老师个人演奏会清华园的弦歌雅乐乐魂冬眠乐魂复苏大洋彼岸的琴缘在上海电视台过把瘾衰年余兴随感二则――不算乐评大家小书：曹雪芹的故事大家小书：鲁迅作品细读辑一小说五篇一、读《孔乙己》二、读《示众》三、读《在酒楼上》四、读《孤独者》五、读《铸剑》辑二散文六篇一、读《阿长与〈山海经〉》二、读《风筝》三、读《兔和猫》四、读《五猖会》《父亲的病》五、读《无常》六、读《女吊》辑三散文诗六篇一、读《死火》二、读《雪》三、读《求乞者》四、读《影的告�e》五、读《墓碣文》六、读《颓败线的颤动》辑四杂文十六篇一、读《夜颂》二、读《再论雷峰塔的倒掉》三、读《灯下漫笔》四、读《春末闲谈》五、读《记念刘和珍君》六、读《杂感》七、读《爬和撞》八、读《论辩的魂灵》九、读《小杂感》十、读《论“他妈的！”》十一、读《晨凉漫记》十二、读《推背图》、《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》及《“滑稽”例解》十三、读《现代史》十四、读《推》十五、读《几乎无事的悲剧》十六、读《秋夜纪游》大家小书：山水有清音――古代山水田园诗鉴要前言田园篇陶渊明（四首）孟浩然（一首）王维（三首）陆游（一首）隐居篇谢灵运（二首）庾信（三首）孟浩然（一首）王维（十五首）辋川集（选十三首）韦应物（一首）游览篇阴铿（一首）杜审言（一首）孟浩然（二首）王维（四首）常建（一首）李白（三首）杜甫（二首）韩愈（二首）白居易（一首）杜牧（一首）徐俯（一首）行旅篇谢�I（二首）王湾（一首）王维（一首）杜甫（二首）欧阳修(一首)苏轼（一首）附录一：澄怀观道静照忘求附录二：中国古典诗词的阅读和欣赏大家小书：大学教育总序守正创新，引领未来北大改革篇就任北京大学校长之演说国立北京大学校旗图说大学改制之事实及理由a北京大学新闻学研究会成立之演说在北京大学画法研究会致辞《北京大学月刊》发刊词北京大学一九二二年开学日演说词在爱丁堡中国学生会及学术研究会欢迎会演说词在北京大学平民夜校开学日的演说北京大学民国十四年哲学系级友会纪念刊题词《北京大学卅一周年纪念刊》序我在北京大学的经历学生篇对于学生的希望去年五月四日以来的回顾与今后的希望读书与救国怎样才配称做现代学生教育理念篇对于新教育之意见新教育与旧教育之歧点中国大学四周年纪念演说词在南开学校敬业励学演说三会联合讲演会上的演说词在保定育德学校演说中国古代哲学史大纲序科学之修养在北京高等师范学校《教育与社会》杂志社讲演词教育独立议《社会学方法论》序大学教育我的读书经验关于读经问题文化篇文明之消化《学风》杂志发刊词在清华学校高等科演说词东西文化结合杜威六十岁生日晚餐会致词世界观篇世界观与人生观洪水与猛兽劳工神圣义务与权利美育以美育代宗教说美育与人生生平篇传略（上）传略（下）后记中国古代心理学思想封面扉页版权信息目录潘菽的中国古代心理学思想①第一章总论一、挖掘我国古代心理学思想这个丰富的矿床，首先要明确的两个问题①二、关于系统发掘古代心理学思想的工作步骤、正确指导思想与方法论②三、中国古代心理学思想刍议①第二章人贵论一、人贵论①二、比较集中地研究“人的所以为贵”的心理学，具有重大的理论意义与实践意义①三、《尚书・泰誓》等古籍中提出的人贵论，是我国古代最独特最根本的心理学思想①四、荀况强调人和动物有本质区别：有辨、有义、能群，是“最为天下贵”的①第三章形神论一、科学的形神论是中国古代延续未绝的另一个根本性的心理学思想①二、列举从战国至明代学者尤其是东汉王充对唯物论认识论心理学思想的杰出贡献①三、评王充关于心身关系的朴素唯物论看法及其两个缺陷①四、评述范缜对心身关系问题较系统的唯物论科学论断及其不彻底性①五、《荀子・天论》篇中有关心理学的十分光辉的唯物论论断①第四章天人论一、刘禹锡的“天与人交相胜”比柳宗元《天说》具有较深刻的朴素辩证观点①二、从刘禹锡的《天论》中正确对待“天定胜人”和“人定胜天”问题①三、对刘禹锡关于天人关系的光辉见解，心理学所应注意到的三个要点①四、王安石的短文《老子》中所阐明的关于人和大自然的关系的光辉思想①第五章性习论一、习与性成①二、性习论是中国古代思想家讨论得最多有待发扬光大的科学原理①三、“习与性成”是一个我国古代思想家一个十分光辉的、可贵的科学论断①四、对两千年来争论的性恶性善问题的辩证分析与评释①五、评两千年唯心论学者的先验论的性善论的发展及后期李翱的性善情恶论①六、《孔丛子》中值得注意的有关古代心理学思想的见解①七、告子的性无善无不善论的唯物观点及孟轲主观唯心论的强辩①八、评西汉贾谊关于“人性不甚相远”“化与心成，故中道若性”等光辉理论①九、评王充关于人性善恶问题的见解①十、王充对善恶问题有创新贡献，但未跳出前人的两个基本观点①十一、王充思想的最大缺点及其突出的五点贡献①十二、韩愈关于儒家人性理论的一种大体的综合①十三、柳宗元的《天爵论》中关于人性的论述，是接近于科学的杰出见解①十四、欧阳修未忘“习与性成”的古代宝贵论断，但未能批判唯心论的人性论①十五、明代王廷相对人性问题提出了生成和习成两种智能的正确看法①十六、龚自珍的《阐告子》抓住了“善恶皆后起者”学说的核心，但申述不无问题①十七、荀况的性恶论对批驳先验论的性善论有重要进步意义①十八、对荀况性恶论的主要根据的分析考察①十九、对荀况性恶论提出几点问难①第六章知行论一、知行说这个可贵的传统思想的实质在于对行，即实践的重视①二、对从古到今论知行的先后、轻重、难易、并列等八个问题，予以辩证科学的阐释①三、中外古代哲学中对人类心理活动的看法都基本上是二分法①四、对李贽论“才与胆皆因识见而后充”的评释①五、荀况关于人的认识问题的见解十分辉煌①六、荀况强调学习，认为人非天生，无非积习而成，这种说法是符合唯物论的①七、荀况关于思想和其他心理活动的关系的合乎科学的论断，也是罕见而突出的①八、荀况对“知”的许多看法在我国思想史上是难得而光辉夺目的①第七章情二端论一、中国古代思想家对情绪理论的重要贡献①二、《韩非子・解老》中的“慈故能勇”的评释①三、我国古代另一个相当一贯的重要心理学思想是关于情的分类理论①四、荀况对情的独特说法，并把情分为两“大端”的一种重要贡献①五、关于感知觉，荀况也有值得称道的论述①六、荀况的《正名》等篇对“欲”“情”等的光辉论述，远超其他思想家①第八章主客论一、由惠施的“万物毕同毕异”、荀况的“同则同之，异则异之”，可推导出“类则类之”这一规律①二、“同则同之，异则异之”或“类则类之”这种规律的适用性及易犯的错误①三、物质不生不灭说①四、评孔穿和公孙龙对“白马非马”和“臧三耳”的辩论①五、荀况以唯物论观点正确分析错觉产生的原因及条件，确实难能可贵①六、荀况关于“心者形之君也”“形具而神生”等光辉诊断①七、对荀况的命名总规律“同则同之，异则异之”的评释①编者跋出版说明乡土漫谈封面扉页目录陈志华的乡土情结代序乡土建筑研究兰江岸边来到了关麓村徽商村里的生活初到黄土高原婺源掠影清华彩虹芙蓉村到张壁村去重回楠溪江曲径通幽处俞源村九龙山下人家苍坡村岩头村蓬溪村楼下村掠影狮峰寺一日岭南的暖冬洞主庙告别俞源村从哥老会说起走好，福宝场碛口恋序跋选摘《古村郭峪碑文集》序《江南明清门窗格子》序《走近太行古村落》序《宁海古戏台》序《乡土屏南》序《福建土楼建筑》序《故园――远去的家园》a序优秀的试读第四章天人论一、刘禹锡的“天与人交相胜”比柳宗元《天说》具有较深刻的朴素辩证观点[1]唐代刘禹锡的《天论》的中心论题是阐明人类生活和大自然既对立又统一的辩证关系的。这个对立统一的辩证关系也就是人的主体和外在世界的客体的对立统一的辩证关系的整个方面，是人们的心理活动本身所表现的对立统一的矛盾关系的一个主要来源。所以这也是和心理学有关的一个基本问题。刘禹锡对于“天”（大自然）的朴素唯物论见解比荀况显得前进了不少，比柳宗元在《天说》中所表达的看法也有明显的超过。柳宗元的《天说》只是有力地指出了天是没有意志的，既不有意要祸人，也不有意要福人，纯然是自然的现象，和人“各行不相预”（各行其是，不相干预。柳宗元：《天说》及《答刘禹锡书》，见《柳河东集》第16、31卷，上海人民出版社1974年版）。刘禹锡则强调说明“天与人交相胜”（《天论》上篇），唯物地论述了人和“天”的相互关系（“天人之际”）。这在见解上就显得深入得多，并有了明显的朴素辩证观点。刘禹锡的《天论》原是因柳宗元的《天说》而引起的，是对后者确实作了必要的精辟补充。但柳宗元对刘禹锡的补充，除了其中一点以外，显得都不理解，认为不过是他的《天说》的“传疏”（注解），没有说出什么不同的道理（“无异道焉”），并且只讲到“枝叶”，没有接触到根本问题。（柳宗元：《天说》及《答刘禹锡书》，见《柳河东集》第16、31卷，上海人民出版社1974年版）这就怪了，但这是旁出的话。现在来考察，刘禹锡提出的重要论点。重要论点之一就是指出，“天与人交相胜”，要认清楚“天人之际”，即人和大自然的相互关系，天和人是对立而又联系着的，不仅仅是“不相预”或“实相异”的。（《天论》上篇）重要论点之二是指出：“大凡入形器者（成形的实在东西）皆有能有不能。……天之能人固不能也。人之能天亦有所不能也。”（《天论》上篇）这是刘禹锡所说“天与人交相胜”的根据。大自然能产生种种东西（“生万物”），起种种作用，制约着人；人也能起种种自己特有的能动作用以影响或征服大自然（“治万物”）。重要论点之三是说：“天恒执其所能（固定不变地执行它所能起的作用）以临乎下（面对着地上），非有预乎治乱云尔（但并不参与人世的治乱）。人恒执其所能（人也总是执行他所能起的作用）以仰乎天（以对应大自然），非有预乎寒暑云尔（但并不能干预寒暑四时这种变化）。”（《天论》上篇）这是进一步阐明天和人在各“有能有不能”的前提下既“交相胜”但又有一定的界限。重要论点之四是说：“天非务胜乎人者也。”“人诚务胜乎天者也。何哉？天无私，故人可务乎胜也。”（《天论》中篇）这是说，天是没有意志的，没有自己的目的或意图，就不一定要战胜人，而人是有意志，有为着自己的目的的，所以一心一意想战胜天。因为天没有意志，所以是无私而大公的，所以能听凭人照着它的脾气去克服它，使用它，而不对人作出抵抗或反击。这是人尽管可以努力去战胜天的根据。所以，刘禹锡虽然说“天与人交相胜”，但同时又注意到这种“交相胜”的关系并不是对等的，人可以取得完全主动的地位，而天则可以说完全处于一种被动地位，完全“不介意”人去战胜它，骑到它的身上去，仿佛很有“俯首甘为孺子牛”的风度。这是刘禹锡关于人和大自然的关系的科学性见解中很重要的一点。重要论点之五是指出，当人们缺乏认识，不能掌握自己的行动结果或不能驾驭自然势力的时候，就会以为有什么神秘的力量或天神之类在摆布着他们，因而产生求天祷天这种迷信思想或行动。刘禹锡用水上航行作例子来说明这一点。他说，当人们在不大的河流中航行的时候，快、慢、行、止都可以由自己掌握，即使有风浪也能应付，即使有翻船落水的事故，也知道这是由于自己的过失，决不会有人疑神疑鬼的。但当在大江大海中航行的时候，情况就有不同（这是刘禹锡就那时的情况说的）。这时候，走得快还是慢，能到什么地方停泊，能在什么时候起航，就难于完全由自己控制，有了一点风云变化也会带来不测的灾难。行程的是否顺利成功或者会遭到失败，似乎一大部分要靠所谓命运。这时候就没有人不想到亦许有一种天神之类的力量在起作用（“舟中之人未尝有不言天者”）。Why?因为不明白其中的道理（“何哉？理昧故也”）（《天论》中篇），因而觉得不能掌握自己的命运。这就是对人的宗教迷信之类从心理方面作出确切而令人信服的分析说明了。从时代之早来看，这也是一个十分光辉的见解。重要论点之六是指出，事物的发生和变化都是有一定的规律的。刘禹锡仍用航行的例子来说：“水与舟二物也。夫物之合并（碰在一起），必有数（有必然的规律关系）存乎其间焉。数存，然后势形乎其间焉（在它们之间形成一定的动力作用）。一以沉、一以济（有的沉没，有的不沉没），适当其数，乘其势耳（都是由于碰上一定的规律关系，趁着一定的动力作用的缘故）。彼势之附乎物而生，犹影响也（一定的势因一定的物而产生，就像一定的物产生一定的影子或声响那样是必然的）。本乎徐者其势缓，故人得以晓也；本乎疾者其势遽，故人难以晓也（变动慢的东西的势缓和，故可以晓得，变动快的东西的势急促，故难于晓得）。”（《天论》中篇）这就是说，自然事物的变化都有一定的规律，有的变化慢而较易知道，有的急促而较难知道。重要论点之七是指出，大自然的必然规律（“数”）和动力作用（“势”）都是恒定而不会无故变异的。刘禹锡说：“天形恒圆而色恒青，周回（运行的周期）可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎？恒高而不卑，恒动而不已，非势之乘乎？今夫苍苍然者一受其形于高大而不能自还于卑小，一乘其气乎动、用而不能自休于俄顷。又恶能逃乎数而越乎势耶？”（《天论》中篇）这是说，大自然事物的“数”和“势”都是恒定而不会无故产生变异的，因而是完全可察知、可信赖的。...
2022-04-18
-
[法]西尔万·泰松《在西伯利亚森林中》pdf电子书下载
《在西伯利亚森林中》：寻找心灵的自由与宁静，陪伴他的只有书籍、伏特加与雪茄。书名：在西伯利亚森林中作者：[法]西尔万·泰松出版社：人民文学出版社原作名：DaleForêtdeSiérie译者：周佩琼出版年：2018-12页数：235类别：文化研究格式：df、eu、moi丛书：远行译丛ISBN：9787020145126《在西伯利亚森林中》作者简介：西尔万•泰松法国作家、记者、旅行家，欧洲探险行会会长。十九岁那年，骑摩托车穿越冰岛中部，并参加了婆罗洲洞穴探险。后与好友亚历山大•普森一起骑单车环游世界。自1997年以来，泰松以步行、骑单车或骑马的方式游历中亚。2010年，他在贝加尔湖畔居住了六个月，其间所写的日记结集成《在西伯利亚森林中》，获得2011年美第奇文学奖，其中文版于2016年获得傅雷翻译出版奖。泰松至今已出版十多部游记，其短篇小说、影集和随笔也广受好评。《在西伯利亚森林中》内容简介：法国探险家西尔万•泰松曾自许四十岁前在森林深处过一段隐居生活。于是，他在贝加尔湖畔雪松北岬的一座西伯利亚小木屋里居住了六个月。最近的村庄在一百二十公里以外，没有邻居，偶尔有奇怪的访客。冬季，气温降至零下三十摄氏度；夏季，熊在湖岸陡坡出没。他带了书籍、雪茄和伏特加，在这片荒原中，自创了一种朴素而美好的生活，时间缩减为几个简单的行为：面朝湖泊和森林，注视着日子流逝；砍柴，钓鱼，做饭；大量阅读；在山间行走；在窗前喝伏特加。...
2022-04-08