编辑评论：传承与实践：全方位管理学者的锤炼（明哲文选）作者陈明哲，现任美国弗吉尼亚大学达顿商学院讲座教授，国际管理学会和战略管理学会终身院士。世界著名的企业战略专家，动态竞争与文化整合理论的创始人。简介这是一本从战略、技术、人才和管理四个维度全面阐述企业数字化转型方法论的书。国家《明哲文选》收录了世界著名战略学者陈明哲教授近30年的代表作。涉及学术、商业实践、教育等多方面，展示了陈明哲教授在中西文化冲击融合、学术与实践脱节与割裂的背景下开辟的独特学术创业之路。.这套文集旨在帮助读者深入了解陈明哲教授的“本源”“双融”思想，以及华夏智慧的实践经验。希望读者能回归自我，反思如何在动荡的环境中寻找自我。一个居住的地方。《明哲文集》系列之一，《传承与实践：全能管理学者的锤炼》是整本文集的总纲，集严谨的学术论文、演绎应用文章、媒体采访报道于一体，以及学者和企业家的评论本书讲述了陈明哲教授成为全能型管理学者的历程，从陈明哲教授对父亲和老师的回忆，到对服务社会的反思。编辑推荐适合的受众：对竞争战略感兴趣的学者和企业家/高管；对竞争战略感兴趣的普通读者★传接棒：成为文艺复兴管理学者（传接棒：成为文艺复兴管理学者），《明哲文集》系列之一，是全集的总纲，集严谨的学术论文、推论于一体申请文章、媒体采访报道、学者企业家点评等多种体裁；全书呈现陈明哲教授作为综合管理学者，从陈明哲教授对父亲和老师的真实感受，到对服务社会的反思。心理之旅。★《明哲文选》（三卷），收录世界著名战略学者陈明哲教授近30年的代表作，旨在帮助读者深入了解陈明哲教授的“精一””和“双融合”的思路，以及华夏智慧的实践经验，也希望读者能够回归自我，反思如何在动荡的环境中为自己找到一个安全的地方。★陈明哲教授是世界知名的企业战略专家，“动态竞争”和“文化融合”理论的创始人；1990年代以来，应国家教委和MBA教育指导委员会的邀请，为中国高校从事MBA工作，受过教育的师资力量推动了中国战略与管理学者的成长。★陈明哲教授是一位注重知行合一、理论落实的全才型学者。曾为联邦快递、杜邦、摩根士丹利、劳斯莱斯等知名跨国公司提供咨询和培训服务。★真格基金联合创始人王强、清华大学经管学院院长白崇恩、完美世界集团创始人兼董事长迟玉峰、山东魏桥创业集团董事长、总裁张博中国上市公司协会会长、中国企业改革与发展研究会会长宋志平、四川铁骑集团董事长雷文勇均极力推荐。书评陈明哲教授向我们展示了企业竞争的本质无法逃脱进化的铁律——“物竞天择”和“适者生存”。这个“自然”不仅指狭义的市场、消费者和企业家，还包括广义的商业、文化和人性。唯有审慎穿梭于各次元之间，在东西方智慧的时空中穿行，能进能出，正中守正，精进修行，才能体会到真正的“真”。适者”在不确定的世界中生存。”。-----真格基金联合创始人王强陈明哲教授是管理研究与实践相结合的典范。作为国际管理学会原会长，陈教授创立的动态竞争理论是战略管理领域的重要理论之一。陈教授与清华大学经济管理学院合作20余年，为学校的发展做出了很多贡献。期待陈教授的集研究与实践相结合的文集，更好地引领国内经管学院的未来发展。.-----清华大学经济管理学院院长白崇恩先做人，用做人之心打下做事的基础，才能始终如一，持之以恒。这是我在陈明哲老师的课堂上体会到的。仔细阅读陈先生的文集，我也有同样的感受。这套随笔集不仅有前沿的管理知识，还有做人的思维方式。-----山东魏桥创业集团董事长张波管理是一种实践，管理研究应该为企业管理者服务，解决企业的实际问题。陈明哲教授提出的动态竞争理论和文化融合理论融合了东西方哲学社会科学的智慧，以及自己对企业实践的长期观察和研究。这非常鼓舞人心。-----中国企业改革中国上市公司协会会长宋志平目录推荐序列一推荐序列二推荐序列三自订简介|第一条|我记得我的父亲和我的老师第1章回忆法庭第3课第二章：姜占奎老师：我已经能养活自己了，我会继续唱6第3章：无歧视教学：爱新觉罗Yuki老师]教育理念的传承与实践17第4章WilliamNewma：洞察力，范式35第5章学术基础：我们所在的马里兰州美国之家46第6章：谦逊的绅士：联合国的“文学官员”王念祖76第7章模范教师：LeGrayo和Dutto商学院使命84第8章饮用水：AOM战略部门创始人威廉·古斯87第9章多面传说：课后撕掉课本约翰·惠特尼90第10章：文字交友：来自群友的反馈和鼓励94|第2部分|教书育人第11章理论与实践的“一体”109第12章研究与教学的“一体性”145第13章。与文字的友谊：来自群友的反馈和鼓励183|第三部分|接近心灵第14章“明哲”法与心法199第15章谈“深度护理”：明哲先生助教的一线观察213第16章友情与文字：来自群友的反馈与鼓励247|第四部分|中间还好第17章商业实践中“本质”的力量261第18章：精细化管理：可持续企业管理生活方式264第19章与文字的友谊：来自群友的反馈和鼓励274|第5部分|动态竞争第20章学术创业：动态竞争理论从零开始的旅程295第21章动态竞争的“四重奏”321第22章：与文字的友谊：来自群友的反馈和鼓励332|第6部分|文化融合第23章文化整合：管理学者反思与实践385第24章文化整合：针对管理者和企业指南422第25章：与文字的友谊：来自群友的反馈和鼓励435|第七章|让人们站在别人面前第26章社区创建和发展概述461第27章与文字的友谊：来自群友的反馈和鼓励470附录陈灿先生简史503附录B对大多数人有益的行动：文化融合505附录C《凉山儿女》明哲文选阅读知行合一515本书前言《明哲文选》系列现已出版三卷，分别为《传承与实践：全能管理学者的磨练》、《动态竞争：后波特时代的竞争优势》、“文化融合：实施两种新的战略思维在使用中”。这本选集不仅是陈明哲先生的个人知识和事迹，也是他与众多朋友学习正道的结果。它汇集了陈明哲先生在为人处事、洞察理论、教书育人等多方面的方法和心法。这篇文章被称为指南，但实际上是作者的学习经历。《传承与实践：全能管理学者的锤炼》系列之一我是谁？我应该去哪儿？我怎么去那里，我怎么去那里？从本书的逻辑来看，《传承与实践：全能管理学者的磨练》系列之一是整个《明哲文选》的总纲。本书以“念父怀师”（上）开头。浓浓的人文情怀背后，隐藏着“传承”二字的家教和老师传承。《教育、研究和育人》（第二部分）和《基本实践》（第四部分）分别从学者和企业家的角度对“实践”一词进行了深入的解释。《方法与思想》（第三部分）在阐述《明哲》方法与思想的同时，进一步明确了写作的主要目的。陈明哲老师以自己的教学情况为载体，描述了“明哲”法和心法。一方面体现了他作为一名教师的职业责任感，另一方面也与随之而来的学术创业相得益彰。学术创业部分由理论、思想和社区服务三个层次组成，是陈明哲先生具体行动的体现。理论部分，陈明哲老师从零开始总结了“动态竞赛”（第五部分）的过程，总结了动态竞赛理论体系的六个研究主题。”奠定了基础；思想部分，陈明哲先生进一步剖析了动态竞争理论背后的“文化融合”（下）的思想内核，并一如既往地从学者和企业家的双重角度提出了自己的观点和想法。.建议，为第三辑《文化融合：实施两用的新战略思维》铺路；在社区服务部分，陈明哲先生介绍了建立这个社区的各种目的和动机，并描述了他20多年来在培养教育工作者和企业家方面有目的性的社会实践。除了本书的逻辑体系外，《继承与实践：全能管理学者的磨练》系列之一，有三个关键词值得读者关注和体验。第一个关键词是“边缘主义思维”。陈明哲先生出生在相对落后的台东，在那里度过了他的青春。这种特殊的成长背景，使他在学术研究和教学教育过程中始终秉持“边缘人”的视角。思考，倡导发现被主流掩盖或忽视的问题。第二个关键词是“过程导向”。无论是在创建动态竞争理论的过程中从差异化到合法性，还是在案例教学过程中的问题导向布局，都深刻地体现了陈明哲先生对实现目标过程的把控。第三个关键词是“随心所欲，顺其自然”。每个人都有自己的初衷。书中陈明哲先生不仅透露了自己的初衷，还展现了他在环境剧变的压力下，真诚面对自己，过好自己的人生的“精进和坚持”。遵从自己的内心和本性，强调做人之前做事，在做好自己的同时融入人群和社会，这样才能与亲友和睦，甚至促进事业的长远发展.《动态竞争：后波特时代的竞争优势》系列二什么是竞争？和谁竞争？如何竞争，如何实现可持续发展？从本书的逻辑来看，《动态竞争：后波特时代的竞争优势》丛书第二辑是整个《明哲文选》的学术责任。全书由陈明哲先生以“动态竞争理论”为主题的15篇论文组成。这些论文已发表在各种主流管理学术期刊上。它们既是陈明哲先生入世的体现，也是他对当今管理学研究的理论贡献。本书从动态竞争理论概述（上篇）开始，详细介绍了竞争互动（下篇）、竞争行为（上篇）、多点六大研究课题的相关研究成果竞争（第4部分）、综合竞争分析（第5部分）、竞争感知（第6部分）和动态竞争研究方法（第7部分）是动态竞争理论的基础。系统的介绍。本书虽然没有按文章发表的先后顺序排列，但始终贯穿从“识别竞争对手”到“了解竞争对手”再到“通过不同层次的竞争分析减少竞争对手的对抗”的主线逻辑。可以帮助读者从概念和方法上全面了解动态竞争的整个理论体系。通过动态的竞争战略，一次次地创造短期竞争优势，可以为企业的长期可持续发展奠定基础。这样的核心战略行为准则将有助于中国企业参与新常态下的全球竞争。陈明哲先生在系统介绍动态竞争研究领域的同时，还从“本质”和“过程”两个层面分析了他从“爱好‘竞争’”到“初步涉足‘竞争’学术领域”的进展。.在“发展动态竞争理论”的整个学术生涯中，我分享了自己的经历和心得（Part8）。读者可以从中领悟，陈明哲先生在动态竞争理论的学术创业中一直贯穿的“精一”理念。第二辑《动态竞争：后波特时代的竞争优势》各章均采用学术论文的形式。为方便读者系统阅读学术论文，陈明哲先生还特地撰写了《最大限度地利用学术论文：管理者实用阅读指南》（附录），详细解释了学术论文各部分的形式和作用。学术论文格式。还为读者提供了如何阅读学术论文的建议，帮助读者在解答对论文的科学疑惑的同时，关注和掌握论文的核心话题和关键结论。《文化融合：两用实施中的新战略思维》系列丛书第三期什么是“困境”？为什么是“两难”？如何克服“困境”？从本书的逻辑来看，《文化融合：坚持两用的新战略思维》丛书第三辑包含了整个《明哲文选》的思想内涵，展示了中华文化的传承与传承。陈明哲先生的生平。本书从管理面临的诸多二分法现象入手，详细阐述了“文化融合”一词（概念）的由来，以及文化融合的概念如何在协调东西方（上）、竞争等方面发挥作用。与合作（第二部分）、过去与现在（第三部分）、宏观与微观（第四部分）、多层次二分问题的哲学思考与实践应用（第五部分）。充分体现了文化融合的理念。生命力和价值。文化融合理念主张在理解对立的基础上寻求平衡和融合的创新机会。其“执法两用”的战略思维，对于读者思考自己面临的困境，乃至探索当今全球化的新形势，都有很大的帮助。尤其是当前中美全方位互动，直接影响着包括政治、经济、文化在内的全球整体格局。运用“文化融合的思想”和“两用思维”，或许可以帮助读者在这种不确定的环境压力下，为自己或企业找到突破各种二分法困境的方法和思路。在“文化融合：两用新战略思维”系列丛书第三期，陈明哲先生一如既往地以自己为榜样，从社会发展的各个阶段，从他的生活、教学、科研和社会服务，甚至个人生活等方面，都展现了他在面对“困境”挑战时坚持文化融合理念的思考和实践。从中，读者可以体会到“持两用”的知行难行，也可以反思自己的专业理念、价值观和人生态度。在文体方面，第三辑《文化融合：实现双重目的的新战略思维》有意识地以“动态竞争”理论体系的形成为例，在文化融合的应用场景中所有级别。这样的布局体现了陈明哲老师在教学层面向企业和企业家学习的“教学双融合”。与竞争行为、竞争反应结果等诸多研究内容相呼应，有助于读者进一步了解动态竞争理论通过文化融合的概念逐渐锤炼和形成的全过程。结论《明哲文选》系列的三本书风格各异，有共同的根源。文意为“由我等人”，既具体呈现了陈明哲的文儒风范，又真诚地表达了他作为教育者的认真教学。为了梳理一下《明哲文选》的语境体验，我根据选文的关键信息点画了一个语境信息图（见图0-1），以便指导你通过它。短短几千字的介绍，很难说清选文的精髓。由于个人能力有限，图文中难免有不恰当的表达。我希望你能原谅我！在精读《明哲文选》的过程中，你可能会有很多感悟和感悟，就像《传承与实践：万物的磨炼》系列每篇文章中的“文学会友”-圆管理学者”：如群友反馈鼓励”部分。经陈明哲先生认可，明哲钻石会的“梁山孩子”在阅读《明哲文集》后的一些感想如下：收录为《传承与实践：全能管理学者的磨练》系列之一的附录C。...

2022-04-16 陈明哲 动态竞争理论 陈明哲动态竞争理论的启示

编者点评：刘独舟七本医书，学中医不可多得的杰作刘独舟终生学习、临床经验、学术研究精髓，现代名著再版系列第十辑，包括《伤寒论》通俗讲演+十四讲《伤寒论》+《伤寒论》解读+伤寒论新编方+《金匮要略》释义+经方临床指南+肝病证候治疗，了解更多中药，你可以看看。现代中医名著再版丛书df图片预览目录伤寒论讲题封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明第一卷收录13部名著第二卷收录14部名著第三卷收录20部名著第四卷收录6种名著第五卷收录19部名著第六卷收录11部名著第七卷收录15部名著第八卷收录11部名著第九卷收录11部名著第十卷收录了7种名著（刘独舟7种医书）组织说明我。简介(1)《伤寒论》的起源与演变(2)《伤寒论》是什么书(3)什么是“六经”1。六经与脏腑的关系2。六经与六气的关系(4)六经病的传播(5)六经病的主证、并证、变证、杂证(6)《伤寒论》的治疗与处方(7)伤寒论的辨证论治精神(8)如何学习《伤寒论》1。首先一定要阅读原文，在熟悉原文的基础上重点掌握公式2。学好《伤寒论》，还要有良好的古汉语基础3。熟悉和掌握中医基础理论是学好《伤寒论》的重要前提4。结合临床是学好《伤寒论》最基本的方法，也是学好《伤寒论》的关键5。最后需要指出的是，在学习《伤寒论》时，一定要注意上下、前后句的联系二、阴阳寒热辨证纲要三、辨太阳病脉证并治疗(1)太阳病辨证纲要(2)太阳病经验1。中暑的证候与治疗2。阳光下治疗伤寒(3)可鉴别汗液综合征(4)辨经与不传经(5)太阳器官综合征的诊治1。太阳蓄水的处理2。日晒瘀血证候与治疗(6)虚烦证候及治疗禁忌1。栀子黄豆汤证书2。栀子黄豆汤加减法3。栀子黄豆汤的禁忌(7)胸结的证候与治疗1.钻石胸丸证书2。大鲜熊汤证书3。小仙熊汤证4。三五百三正5。胸臆汤的禁忌证及预后(8)心痞证候与治疗1。半夏泻心汤证2。姜泻心汤证3。甘草泻心汤证4。大黄黄连泻心汤证5。附子泻心汤证6.宣福代赭汤(9)日光病变的诊治1。内外的先后顺序、标本的优劣及调阴阳的处理规律2。邪热肺气喘证及治法3。泻热症证候及治疗4。误治成虚证与治疗5。霍妮的换证(10)太阳病的证候与治疗1。温病2.风温3。风寒湿痹症阳明脉证的诊治(1)阳明病辨证纲要(2)阳明病的病因(3)阳明病、附证的诊治1。调胃承气汤证2。小承气汤证3。大承气汤证4.麻子仁丸证书5。蜜汁炸制导法(4)阳明病能治与不能治之分(5)阳明病辨证论治(6)阳明病热证的诊治(7)阳明病寒证辨治(8)阳明病血瘀证的诊治(9)湿热发黄的证候与治疗(10)阳明病的预后五、辨少阳病脉证治疗(1)少阳病辨证纲要(2)少阳病的正确治疗(3)少阳病治疗禁忌(4)少阳病机进退(5)少阳病应急处理方法1。柴胡桂枝汤证书2。大柴胡汤证3。柴胡和芒硝的盐汤证书4。柴胡桂枝干姜汤证5。柴胡加龙骨牡蛎汤证书(6)热入血腔的证候与治疗六、共病、共病(1)孙阳明证(2)孙少阳合病(3)阳明少阳合病(4)三阳合并症(5)阳光明媚，病怏怏(6)孙少阳合病(7)少阳、阳明合并症七、辨太阴病脉证治疗(1)太阴病辨证纲要(2)太阴病证与治(3)太阴经病证与治(4)太阴经脏腑证候与治疗八、辨少阴病脉证并治疗(1)少阴病辨证纲要(2)少阴病寒证1。麻黄附子细心汤、麻黄附子甘草汤2。附子汤证3。真武汤证4。四逆汤证5。通脉四逆汤证6。白通汤和白通加猪胆汤证书7。吴茱萸汤证8。桃花汤证书(3)少阴病热证1。黄连阿胶汤证书2。猪汤证3。少阴邪热转阳证4。四逆散证(4)少阴咽喉痛证及治疗(5)少阴病急性证(6)治疗少阴病的禁忌症(7)少阴病的预后九、辨证厥阴病脉证治疗(1)厥阴病辨证纲要(2)治疗厥阴病寒热混证1。乌梅丸证书2.黄连黄连参汤证3。麻黄升麻汤证(3)厥阴病寒证1。吴茱萸汤证2.当归四逆汤证(4)厥阴病热证(5)厥阴病的病机进退(6)治疗厥阴病的禁忌症(7)厥阴病的预后10。辨证霍乱脉证并治疗(1)霍乱辨证纲要(2)霍乱与伤寒的鉴别(3)霍乱的证候与治疗1。霍乱证与内外寒热的治疗2。霍乱土里阴阳证与治疗3。霍乱土里阴阳虚证治疗4。阴虚阳虚治霍乱5。霍乱后的治疗十一。辨阴阳，辨治劳复脉证(1)阴阳易治(2)不良劳动后的康复(3)寒热后热证证与治疗(4)腰下腰以下水气综合征及治疗效果不佳(5)病后唾液的证候与治疗(6)虚虚气虚、贫后欲吐的证候与治疗(7)寒后夜轻症的辨证与治疗伤寒论十四讲封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明组织说明转载订单前言目录《伤寒论》简介1。《伤寒论》的历史变迁2。《伤寒论》是什么书三六经的概念四六经辩证法五六经是传病的6。“六经”解析7。论八义与六经的关系八、《伤寒论》治法九、《伤寒论》方X。《伤寒论》的学习方法第二课：论《伤寒论》中文章组织安排的意义1。《太阳病第一部》30篇二、《太阳病一号》97篇3。《太阳病之二》51篇4。“阳明病”84篇V。《少阳病》10篇6。《太阴病》八篇7。《少阴病》45篇8。《厥阴病》58篇九。“霍乱”10篇X。《阴阳康复后康复之道》7篇十一、总结第三课：论六经作为疾病纲要的意义我。太阳病纲要2。阳明病纲目三、少阳病纲目4。太阴病纲目五、少阴病纲目六。厥阴病纲目《伤寒论》气化理论第四讲一、太阳经络病二、阳明经病三、少阳经病四个。太阴经病V。少阴经病六、厥阴经病七、总结第五课：桂枝汤加减法我。桂枝汤主治桂枝汤的临床应用三、桂枝汤加减法的应用第六课：麻黄汤加减法我。麻黄汤主治二、麻黄汤的临床应用三、麻黄汤加减法的应用第七课：苓桂极加减法辨证与治疗一、水汽的概念二、水气冲上来的凭证机三、水气上升的证候及治疗第八讲：白胡汤加减、辨证论治一、白虎汤二、白虎参汤三、白虎桂枝汤四、竹叶石膏汤五、白虎加药草汤？六，玉女油炸？七、花板汤？承气汤加减辨证论治第九讲一、大承七汤二、小承七汤三、调胃承气汤四、麻子仁丸五、桃核承气汤六、厚朴七物汤七、厚朴三物汤八、木兰大黄汤九、大黄硝石汤十、大黄牡丹皮汤十一，三一承气汤？十二、黄龙汤？十三、壮气成气汤？第十课：柴胡汤加减论一、小柴胡汤证候及治疗二、小柴胡汤的加减、辨证与治疗第11课：百合汤、证、治的加减一、李中汤二、桂枝参汤三、甘草姜汤四逆汤证候加减第十二讲一，四逆汤四逆家人参汤三、通脉四逆汤四、通脉四逆加猪胆汤五、白通汤六、白通加猪胆汤七、姜附子汤八、茯苓汤九、附子汤第十三讲：寒热杂方小结一、半夏泻心汤二、附子泻心汤三、黄连汤四、黑梅丸5。麻黄升麻汤六、黄芩黄连参汤第十四课：用经方的关键是把握主证1。什么是主证，为什么要先扣押主证二、把握主证，还要注意并发证三个。证候的形成及其临床意义包含综合征的四个特征五、把握主证，用经之方六、总结伤寒论释封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明组织说明前言例子目录伤寒中风论文集简介我。《伤寒论》的产生与演变2。《伤寒论》是什么书三、六经是什么四六经的传递五六经病的主证、并证、变证、混证6。《伤寒论》治法及方剂7。《伤寒论》的辨证论治精神专着辨治太阳病脉证太阳病脉证诊治太阳病脉证辨证论治辨治阳明病脉证辨治少阳病脉证太阴病脉证辨治辨治少阴病脉证辨治厥阴病脉证辨治霍乱脉证阴阳鉴别、产后恢复、脉证及治法附：《伤寒论》原文整理【伤寒论原文解说】【蓝图及校对参考书目版本，出版年份】伤寒论新编方封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明组织说明前言目录桂枝汤总结一、桂枝汤二、桂枝葛根汤三、桂枝附子汤四、桂枝去芍药汤五、桂枝去芍药附子汤桂枝麻黄汤六半七、桂枝儿麻黄一汤八、桂枝二月女仆一汤九、桂枝去桂家茯苓白术汤十、桂枝加厚朴杏子汤十一、桂枝加芍药生姜一二人参三两新汤十二、桂枝甘草汤十三、小建中汤十四、桂枝祛芍药甲疏漆蚌龙骨九泥汤十五、桂枝加桂汤十六、桂枝甘草龙骨牡蛎汤十七、桂枝附子汤十八，去桂家白术汤十九、桂枝芍药汤二十、桂枝黄汤21、桂枝参汤麻黄汤概述1。麻黄汤二、大青龙汤三、小青龙汤4。麻黄杏仁甘草石膏汤5。麻黄连鹿赤小豆汤六、麻黄细心附子汤七麻黄附子甘草汤八、麻黄升麻汤葛根汤总结一、葛汤二、葛根半夏汤三、葛根黄连汤当当汤概述一、桃核承气汤二、当汤三、到达当药丸栀子豆汤总结1。栀子汤汤二、栀子甘草黄豆汤三、栀子姜酱油四、栀子厚朴汤五、栀子姜汤六、柑橘栀子酱油七、栀子薄皮汤先雄汤概述一、丰胸丸二、巨乳汤三十枣汤四、小胸汤五、白色粉末六、瓜地散泻心汤概述一、半夏泻心汤2。大黄黄连泻心汤三、附子泻心汤四、姜泻心汤V。甘草泻心汤六、宣府代哲汤甘草汤概述一、甘草汤二、烤甘草汤三、甘草附子汤四、甘草姜汤苓桂术甘汤概述1。茯苓桂枝白术甘草汤二茯苓桂枝甘草大枣汤三、茯苓甘草汤（苓桂姜干汤）四五灵粉五、猪灵汤六、蛤蜊散黄芩黄连汤总结一、黄芩汤二、黄芩半夏姜汤三、黄连汤四、黄连阿胶汤白虎汤概述一、白虎汤二、白虎参汤三、竹叶石膏汤承七汤概述一、调胃承气汤二、小承七汤三、大承七汤四颗麻子丸五、蜂蜜炒制指南六、猪胆灌配方柴胡汤概述一、小柴胡汤二、大柴胡汤三、柴胡芒硝汤四、柴胡桂枝汤5。桂枝柴胡干姜汤六、柴胡家龙骨牡蛎汤七四逆散芍药当归汤概述一、牡丹甘草汤二、芍药甘草附子汤三、当归四逆汤4。当归加吴茱萸姜汤姜汤概述一、姜附子汤二、黄芩黄连参汤三、梨中丸（汤）赤石之汤概述一、赤食之鱼玉良汤二、桃花汤四逆汤概述一、四逆汤四逆家人参汤三、茯苓汤四、通脉四逆汤五、通脉四逆加猪胆汤六、真武汤七、白通汤八、白通加猪胆汤九、附子汤杂菜谱概览1。玉兰姜半夏甘草人参汤二、银陈好汤三、猪皮汤四、桔梗汤五、苦酒汤六、半夏散汤七、黑梅丸八、白头翁汤九、五竹鱼汤十、烧“T粉”十一、牡蛎泽泻粉金楼简述封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明组织说明前言金阁序言例子目录脏腑经脉-病脉-晶先概览结论湿气。⒉÷鲋さ诙概览结论百合狐混淆阴阳病毒证及治疗之三概览结论四疟脉证治疗概览结论中风脉证第五治概览结论血痹劳损脉证合治六概览结论肺痿、肺痈、咳嗽、上气病脉七症概览结论芬太奇病八证与治法概览结论第九治胸痛心痛气短脉症概览结论脘痞、寒、疝、食脉证第十治概览结论五脏风寒集结证第十一法概览结论痰饮咳脉证第十二治概览结论糖尿病及泌尿系统淋病脉搏综合征第十三次治疗概览结论水气病脉证十四治概览结论黄脉证治15日概览结论第十六治脉证心悸、吐血、瘀血、衄下概览结论第十七期病脉证候诊治概览结论疮痈肠痈浸病脉证及治法十八概览结论肿胀的手指和手臂肿胀，肌腱肿胀。概览结论女性妊娠脉证第二十治概览结论女性产后脉搏综合征及治疗21概览结论妇科杂病与脉象症治疗二十秒概览结论二十三本草概览结论第24条动物、鱼类和昆虫的禁忌和治疗概览结论果蔬谷禁忌之二十五概览结论附件：《金楼药罗论》原文整理【血性关节炎便秘脉象综合治疗第6号】【惊、吐、衄第十六证及治瘀血瘀】【杂菜23号】临床证据指南封面内盖版权页刘独舟七医书编委出版说明组织说明关于刘独洲顺序目录第1部分：临床、综合征和治疗处方1。桂枝汤证书2。桂枝葛根汤3。桂枝加附子汤证4。桂枝祛芍药汤证5。桂枝祛芍药加附子汤证6。桂枝加芍药生姜各一两，人参三两，新汤证7。桂枝加桂汤证8。桂皮龙骨蚝汤证书9。桂枝祛芍药甲疏漆蚌龙骨九逆汤证10。桂枝芍药汤11.桂枝加黄汤证12.桂枝祛芍药麻黄细辛附子汤辨证13.黄芪桂枝五五汤证14。麻黄汤证书15。麻黄甲疏汤证16。桂枝二麻黄衣汤证书17.桂枝二月丫鬟和汤证18.葛根汤证19.葛根半夏汤20。小青龙汤证21。大青龙汤证22。麻黄杏仁甘草石膏汤证书23.月娘加半夏汤证24.悦脉佳舒汤证25。桂枝甘草龙骨牡蛎汤证书26。茯苓桂枝白术甘草汤27。茯苓桂枝甘草大枣汤28。茯苓甘草汤证书29。苓桂醒肝汤证30。五菱粉体证书31。桂枝祛桂加茯苓白术汤32.桃心承气汤证书33.作为汤证抵达34。栀子豆汤证书35。栀子玉兰汤36。大凹胸汤证书37.大沉丰胸丸证书38。小仙熊汤证39。大黄黄连泻心汤证40。附子泻心汤证41。半夏泻心汤证42。姜泻心汤证43。甘草泻心汤证44。宣府代哲汤证书45。黄连汤证书46。黄芩汤证书47。白虎汤证书48。白虎加人参汤证书49。白虎加桂枝汤证50。白胡加苍术汤证51。调胃承气汤证52。小承奇汤证53。大承气汤证54。麻子仁丸证书55。厚朴七物汤证56。银陈蒿汤证57。麻黄连翘赤小豆汤证书58。栀子薄皮汤证书59。小柴胡汤证60。大柴胡堂证书61。柴胡桂枝汤证书62。柴胡桂枝干姜汤证书63。柴胡家龙骨蚝汤证书64。小建中汤证65。中华汤证66。桂枝人参汤证书67。四逆汤证明68。四逆加人参汤证69。白通汤证70。桃花汤证书71。Zhewuoucertificate72.HuagliaEjiaoSouCertificate73.PorkLigoucertificate74.PigSkiSouCertificate75.BaxiaSouCertificate76.Fouriverecatteredroof77.EvodiaDecoctioCertificate78.Pulatillaoucertificate79.BaitouWegjiaEjiaoSouCertificate80.DagguiSiiDecoctioSydrome81.DriedTurmericHuagQiHuagLiaGiegDecoctioSydrome82.ShaoyaoGacaoDecoctioSydrome83.LicoriceAcoiteDecoctioCertificate84.GuizhiFuziQuguiJiaaizhuDecoctioSydrome85.BamooLeafGyumSouCertificate86.OyterAlimaPowder87.LilyDihuagSouCertificate88.FagjiAtragaluDecoctioCertificate89.Reedtemoucertificate90.Iulafloweroucertificate91.GajiagLighuDecoctioSydrome92.SuazaoreDecoctioCertificate93.ShegaMahuagDecoctioCertificate94.RhuarPeoySouCertificate95.AlimaSouCertificate96.PielliaMagoliaDecoctio97.GuizhiFuligPillCertificate98.DagguiShaoyaoPowderSydrome99.WejigSouCertificateTheextartofthemedicaltreatie1。TheydromeadtreatmetcharacteriticofZhagZhogjig'Agelicaextract2。Diagoiadtreatmetofalitatio3。The"odyfluidchai"ofthehumaody4。Occurrece,treatmetadcareof"warweat"5。PathologicalcharacteriticadcliicalalicatioofSuziJiagqiDecoctioydrome6。CliicalalicatioofWedaDecoctio7。ModifiedMufagjiDecoctiofordam-heatarthralgia8。AoutFerileDieaeSydromeadTreatmet9。Sydromeadtreatmetofliveradtomachdiharmoyduetoyideficiecy10。CliicalalicatioofYiweiDecoctio11.CliicalalicatioofSajiaFumaiDecoctio12."SweetWarmigtoElimiateFever"adCliicalAlicatioofDogyuaPrecritioSummaryofydromeadtreatmetofliverdieaeCoverIercover版权页LiuDuzhou'evemedicalookwritigcommitteePulicatioNoteOrgaizatioItructio前言TaleofCotetPart1Itroductio1。ThetatuadhyiologicalcharacteriticoftheliverithemovemetoflifeSecod,thelawofliverdieaeleioThree,thediagoticcharacteriticofliverdieae4。PricileoftreatmetofliverdieaePartII:TheLawofSydromeadTreatmetofLiverDieaeChater1:SydromeadTreatmetofLiver-QiStagatioChaterII:SydromeadTreatmetofLiver-QiChog-NeiChaterIIILiverFireSydromeadTreatmetChaterFour:LiverFireIjurigYiSydromeadTreatmetChater5LiverWidSydromeadTreatmetChater6:SydromeadTreatmetofDam-HeatadVariouToxiadJaudiceChater7:SydromeadTreatmetofQiadBloodStaiChater8:ColdadHeatMixedSydromeadTreatmetChater9LiverColdSydromeTreatmetChater10:LiverDeficiecySydromeadTreatmetPartIIAttachmet1。Commetaryo"XixiShuwuNightTalk"2。Theoryadcliicalracticeofgallladderadfu-orgaThree,liverdieaemedicatioguidelie简介Sicethe1960,ouragecyhaorgaizedadulihedomefamouoldChieemedicieexeriececollatiowork,icludigmedicalrecord,medicaltheory,medicalwordadoo.Halfaceturyhaaed,adtheeworkhavelayedaoitiveroleiromotigthedevelometofmoderChieemedicieimycoutry.TheefamouoldChieemedicieractitioeroccuyaimortatoitioithedevelomethitoryofmoderChieemedicieimycoutry.Rereetativeamogthem,uchaQiBowei,ShiJimo,PuFuzhouadotherfamouhyicia,areothfamiliarwitholdkowledgeaddiligeticultivatigewkowledgetheyotolyadvocatetheiheritaceoftraditioalChieemedicie,utalodootrejectthealicatioofwetermediciediagoiadtreatmettechique.Playedaroleilikigtheatadthefuture.Motoftheirwritigwerewritteitheirtwilightyear,adomewereevewritteeforetheiricked.Whethertheyarewritteythemelve,ortaughtyoraladdeed,ororgaizedytheirdicile,theyallreflecttheeeceoftheirlifeloglearigadcliicalexeriece.AllthefamouadoldChieemedicieractitioerareottigywiththeirecrettechiqueadeektoreadthemwidely.Theagearerigorouitheirtudie,adtheyhaveaccumulatedalotofmoey.Themedicalcaedecriedareclearadrove,adthetreatmetmuteeffective.Theyhavetrogcliicalracticaility,adtherearemaycreativeachievemet.Araremateriece,araremateriece.Thiithetetherieofthe"ModerFamouOldTCMClaicReulihedSerie".TheeworkcahighlightLiuLaozhi'theoryofrelativityofrecritioadydrome,theoryofdialecticalkowledge,theoryofitegratioofacietadmoder,theoryofqiadmechaim,theoryofattackigevil,theoryofwateradfireTheacademicideaoftheory,wetydrometheory,leeadtomachtheory,liveradgallladdertheory,adgraigthemaiydrome,awellathealicatioexerieceofclaicrecritio,haveroughttogethertheacademicexerieceadhardworkofLiuLao'moretha50yearofracticigmedicie,adimlemetedtheolicyofcomiigtheoryadractice..ByreadigLiuLao'maucrit,readercagetaglimeofhiacademicthoughtadcliicalexeriece,adheltoytematicallygraLiuLao'cliicalcharacteriticaddiagoiadtreatmetexeriece.作者介绍ThelateteuredrofeorofBeijigUiverityofTraditioalChieeMedicie,thefirtatchofdoctoraltutorithemajorof"TreatieoFerileDieae",afamoucotemoraryTCMcietitadTCMeducator.LiuLaoracticedmedicieadtaughtformorethahalfacetury.HetracedthewayofQiadHuag,adthetheoryofcatchigallthechool.HeadvocatedthetudyofZhogjig."Mater"ad"MaterofClaic",theJaaeeKamocommuityevecalledhim"thefirterototreattyhoidfeveriChia".Mr.LiutaketherevitalizatiooftraditioalChieemedicieadthecultivatioofeacheadlumahiowreoiility.Iadditiototheuymedicaltreatmet,teachigadcietificreearch,heiitowritigook,writigadcultivatigfuturetudie.LiuLaohawrittealotihilife.Hehaulihedmoretha20academicworkoftraditioalChieemedicieadmoretha100academicaer,makigouttadigcotriutiototheiheritaceoftraditioalChieemedicie.内容预览Zag-Fu-Fu-Meridia-IllePule-CrytalFirt概览Thichaterithegeeralitroductioofthewholeook,adthecotetiquiteexteive.Ithamadeomericileddicuiootheetiology,athogeei,diagoi,treatmet,adrevetioofdieae,awellatheiflueceofeaoalclimateohumaorga.Thereareeveteearticleithearticle,ofwhichArticle1,2,7,8,ad10dicuthecaueofdieaeoccurrece,thelawoftramiioadchage,adtheiflueceofclimateothehumaodyfromaholiticerective,adrooethecocetof"doigotcurethedieaeeforeitcureit".oitofview,emhaizigtheideathatrevetigdieaeimoreimortatthatreatigdieae.Article3to6decrievarioumethodofiectioadaucultatioidiagoigdieae.Article9,11ad12decriethemethodofulediagoiforjudgigtheature,locatioadoutcomeofvarioudieae.Article13decrietheclaificatioofdieae.Article14to17clarifythegeeraltreatmetricileadmethodforvarioudieae.Thiarticlefocueothedifferetydromeroducedytheathologicalchageoftheviceraadmeridia,aduggetthattheydromedifferetiatiohouldeaalyzedaccordigtotheathogeeioftheviceraadmeridia,adthethetreatmetrulehouldedetermied.Accordigtothewholeroceofdieaetramiioadchage,acomreheivetreatmettrategyidetermied,adecifictreatmetmethodaredetermiedaccordigtothelocatioadatureofthedieae.Theaovecotetithemaiiritoftheook.1。Ak:Gotoworktocurethedieae,why?Themateraid:Forthoewhohaveotyettreatedthedieae,eethedieaeoftheliver,kowthatthelivertramitthelee,adtheleehouldetregtheedfirt,adtheleekigithefoureaowilloteaffectedyevil,odo'tmakeitu.Zhoggogdidotkowtheleged,adwheheawthedieaeoftheliver,hedidotudertadthelee,utolytheliver.Forliverdieae,ulemetwithacid,helwithcorchedittere,adadjutitwithweet-tatigmedicie.Souretertheliver,ittereetertheheart,adweeteterthelee.Iftheleecaijurethekidey,ifthekideyqiiweak,thethewaterwillotworkifthewaterdoeotwork,theheartwilleiflamedadthelugwilledamagedifthelugiijured,themetalqiwillotealetoThiitheetwaytotreattheliveradlee.Liverdeficiecyhoulduethimethod,utifactitiotued.Thecritureay:Deficiecyirealadreal,makiguforwhatilackig,addamagigwhatiuerfluou,iitrighteoue.YuZagaroveofthi.【WordSolutio】ShagGog:refertoarilliatdoctor.ZhogGog:Refertoordiarydoctor.Treatthedieaeeforeit:treattheviceraeforethedieae,ifyoueethedieaeoftheliver,youhouldfirttregthethelee.Reiforcigthelee:ourihigthelee.TheFourSeaoSleeKig:WagTogwag.Theleekigofthefoureaorefertothelateighteedayofeacheaoofrig,ummer,autumadwiter.Whetheleeadoilareroerou,thetemerwillotedeficietwhetheleeikig.Ithiway,theleehouldotetregtheedfirt.Ijury:Itmeauduighere.【Iterretatio】Thiarticledicuethericileoftreatmetofdieaeiaholiticway.Thereiarelatiohiofelf-retraitamogtheiteralorgaofthehumaody.Iormaltime,thereimutualuortadmutualretraitwheick.Ifoeviceraidieaed,itiotlimitedtothivicera,utcaaloaffectothervicera,adthereiacertailawoftramiioadchage.Forthireao,whewetreatadieae,wehouldotolyeetheickvicera,utaloayattetiototheuickvicera.So,howtoidetifythevicerathatareotdieaedoatorevetthedieaefromreadig?ZhagZhogjigutforwardthelawofdieaetramiioadchageofviceraadmeridia,whicholvedthirolem.Ifyoueeliverdieae,youkowthatliverdieaeimotlikelytoetramittedtothelee.Therefore,whetreatigadieae,theleehouldetregtheedfirt,adtheleethatiotdieaedhouldetreatedfirt,oatorevetthedieaefromreadigtothelee.ThiwayofthikigaouttherolemithelevelofShagGog.However,iftheleeiroerouithefoureao,adtheleeifreefromliverevil,dootuethemethodofourihigthelee.Aotheraid:Alogatheleeifullofhealthyeergythroughouttheyearadiotivadedyevil,thereioeedtoticktothetheoryoftreatigtheliveradtregtheigthelee.Ifyouolykowhowtotreattheliverlidlywithoutudertadigthemeaigoftregtheigthelee,youwillotealetorevetthereadofdieae.Olyykowigthelawofdieaetramiio,cawekeeimidtheeetialoftreatigthedieaeeforeitcaachieveatifactorycurativeeffect.Theaoveithetreatmetruleofliveremiricalevideceafterliverijurytolee.Theliverdeficiecyydromeidivideditothreekidoftreatmetmethod,amely,theliverdeficiecydieaehouldeulemetedwithacid,aidedwithcorchigittere,adeeficiallyadjutedwithweet-tatigmedicie.Theourtateetertheliveradcaourihtheodyoftheliver.这是其中之一。Axietyetertheheart,maketheheartqiroerou,adheltheliver,theothertwo.Ifyouueweet-tatigmedicie,thereitheideaof​​tregtheigtheleetocotrolthekidey,adifthekideywateriweak,theheartfirewillroeriftheheartfireiroerou,thelugqiwillalodeclie,adiftheliverwoodiotcotrolledyit,theliverwillroeradhealitelf.Thithird.Thimethodoftreatigtheliveradourihigtheleehautlehiloohieiit.Toumu,ueacidtomakeufordeficiecyoftheliver,thiithecorrecttreatmetmethodtohelwithcorchigittere,toreleihtheheartqi,"thechildcamakethemothertrog",thiithetreatmetmethodforeveryotherweetmedicieeterthelee,otheleeietterthathekidey,Adtomakethefireroeraduihthemetal,thelugmetalwillotdamagetheliveradwood.Thiithetreatmetmethodofearatigthetwo.Forcliicaltreatmet,takigthiaaexamle,theaove-metioedthreetreatmetmethodmuteclarifiediordertoimrovethemedicallevel.最后，作者引用了《内经》之文，指出对虚实之证如果不是这样的治法，那就难免虚证而反用泻法，实证而反用补法，成为治疗之逆。而应当是虚者补之，实者泻之，补其不足，损其有余，才是虚实两证的正确治疗方法。肝病如此，心、肺、脾、肾等脏，以此类推，所以说：“余脏准此”。【选注】《金匮要略方论本义》：“肝病必传于脾，上工必先实脾，使肝病不得传而可愈也。然脏气之衰旺，与时令相流通。四季之月，每季土旺十八日，合算畸零，以应五行各旺七十二日之数，若适当其际，则脾旺自不受邪，即勿补之，而肝自不得肆其侮也。设过补脾，又犯实实之戒矣。但此衰旺消息之理，上工方知之，若中工不晓相传之义，见肝之病不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，必肝虚者多，虚者补之，补必用酸，正治也。若夫助其子势，即以助母之势也。焦苦入心，助心必用焦苦，此旁治也。更有益其所胜之势，即以衰其病之势矣。甘入脾，益脾必用甘味以调济之，此又反治也。明乎三治之治，而预图之，何病不已乎。所以然者，脾能伤肾，肾气微弱则水不行，此水为阴寒之水气，足以入厥阴而伤及少阳者，故水不行而心火气足，不食肝母之气，而肝自安，故心火足而肝阳畅达，木得火而欣欣向荣必也。且于是而肺金畏火制而不敢来侮肝，故曰伤，然非真伤肺也。使顽燥之气不伐厥阴生意，而肺金常得温，故云和，金气乃不行也。金气不行，则肝木畅茂条达而病自愈矣。一治肝之法，而辗转顾虑于五行之理，盖如是之周详缜密，而后可善其治肝之用也。此治肝必补脾之要妙也，非上工庸易明哉。肝之虚者必用此法，而肝实者则不在此例，用此治。然实邪易泄，虚病难调，知补虚之法，而泻实之法自能类推矣。师又引经以总结之，经曰虚虚实实，补不足损有余。盖虚者复攻之是犯虚虚之禁也，实者复补之是犯实实之禁也。惟虚而不足者补之，实而有余者损之，方合于经言之义也乎。学者再能邪正标本之间，辨虚实而为补损，则于师神明之旨方有契焉。师更明余脏准此，举一隅而可以三隅反矣。”2.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元贞通畅，人即安和，客气邪风，中人多死。千般�M难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤，以凡详之，病由都尽。若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞。更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。腠者，是三焦通会元贞之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。【词解】五常：即水火金木土的五行，五行上应天之五气，下应地之五味，中应人之五脏。风气：狭义的风气，指春天的风气。广义的风气，指自然界的气候，本文当以后者为是。元贞：应作“元真”，指五脏的元气和真气。客气邪风：对主气而叫客气，对正气而叫邪气，总的指致病的不正常气候而言。�M难：�M音趁。�M难即疾病。导引吐纳：用意识引导呼吸吐故纳新的方法，而使五脏元真通畅。膏摩：用药膏贴敷或以手按摩等外治之法。服食：服，指衣服。食，指饮食。...

2022-04-16 伤寒论附子汤原文 伤寒论附子汤

作者简介梁工(1952mdah),河南开封人。20世纪80年代中期师承朱维之先生研习圣经文学,其后始终致力于圣经文学研究。现为河南大学教授、博士生导师、圣经文学研究所所长、比较文学与比较文化研究所所长。多次赴美国、以色列、德国、英国、香港、台湾等地访学交流。享受国务院特殊津贴,是国家社会科学基金学科规划评审组专家、河南省优秀专家、河南省外国文学学会会长(2001mdah2011)、河南大学十佳教工。主持完成国家社科规划课题4项,发表论文110余篇,出版著译《当代文学理论与圣经批评》《、圣经叙事艺术研究》、《耶稣传》、《圣经文学概论》等20余部,主编辑刊《圣经文学研究》。1《比较文学与世界文学名家讲堂》前言ldquo比较文学与世界文学rdquo学科,顺应改革开放的时代潮流,在上世纪最后二十年开始起步发展,到现在为止的三十多年时间里,已经有了丰厚的知识产出和思想建树。它的异军突起,是当代中国一道引人瞩目的学术文化景观,是中国走向世界、世界走进中国的鲜明印证,也是当代中国学术文化繁荣的一个重要表征。三十多年的学科建设和学术发展史已经表明,要在人文研究及文学研究中建立世界观念和视野,要把中国文学置于世界文学背景下加以考察和研究,要把外国文学放在中国文化立场上加以审视和阐发,要连接中外文学,要打通文学研究与其他学科的壁垒,要把细致微观的实证研究与高屋建瓴的理论建构相结合,那必然会走向比较文学与世界文学。在这里,ldquo比较文学rdquo与ldquo世界文学rdquo两者相辅相成、互为依存。ldquo比较文学rdquo是学术观念、研究范式与研究方法,ldquo世界文学rdquo则是学科资源与研究视野。它在贯中外、跨文化、通古今、越科界的学术视阈与研究方法上的优势,使其无可替代地成为当代中国学术文化中最有时代性、最有包容性、最有创新性的高端学科之一。事实上,近二十年来,中国的比较文学不仅在中外文学关系史研究等方面生产了大量的新知识,而且逐步建立了既有中国特色又具有理论普适性的学科理论系统,逐步完善了比较诗学、中西比较文学、东方比较文学、翻译文学等分支学科,在学术成果的质与量上已居世界12各国之首,还全面进入了大学中文系、外文系文学专业的课程体系,从而使中国比较文学成为当代世界比较文学的重心和中心,代表着世界比较文学兼收并蓄、超越学派的第三个发展阶段。收在这套《比较文学与世界文学名家讲堂》的作者,在当代中国比较文学学术史上,是继季羡林、乐黛云等老一辈学者之后的第二代学人。这些作者固然只是第二代学者中的一部分,却有相当的代表性。他们现年多在四十五至六十五岁之间,从学术年龄上说大体属于中壮年,都是各大学的教授、博士生导师和学术带头人,大都在1980年代后走上比较文学与世界文学之道,1990年代后崭露头角或脱颖而出,进入21世纪后的十几年里,更成为我国比较文学与世界文学学术界的中坚力量。他们有幸拥有了可以安心治学的环境,赶上了数字化、信息化的新时代。既抬头看世界,又埋头务笔耕,既坚持学术的严谨,也保持思想的活跃,充分展示了中国学者的文化立场,充分发挥了中国学者的学术优势和想象力、思考力、创造力,取得了与时代要求相称的成果。这些成果不仅是个人学术履历的证明,也是对中国学术文化史上的一份奉献,更成为新时代ldquo国人之学rdquo即ldquo国学rdquo的重要组成部分。《比较文学与世界文学名家讲堂》二十卷,选题上以比较文学与世界文学的学科理论为主,以讲述和示范学术方法为要,涉及比较文学与翻译文学基本理论、比较诗学、东方文学及东方比较文学、西方文学及中西文学关系、世界文学总体研究等方面。各卷均按一定的范围和主题,将作者有原创性、有特色的成果收编起来,将大学讲堂搬到书本上来,以读者为听众,以写代ldquo讲rdquo,以言代ldquo堂rdquo,深入浅出,以雅化俗,汇集中国比较文学第二代学者中的代表人物,以使五指成拳、十指合掌,形成大型丛书的规模效应,得以占书架之一角,入读者之法眼,从一个侧面展示近年来中国比较文学的新进展和新成果。而且,不同作者及著作之间也可以相互显彰、相互映照、相互补充,读者也可以在异中见同、同中见异,在参读和比照中领略五彩缤纷的文学世界和世界23文学,得窥比较文学殿堂之门径。《比较文学与世界文学名家讲堂》的编辑出版,得到了北京师范大学的资助和中央编译出版社的支持,编者和作者深表谢意!愿ldquo讲堂rdquo满座,愿比较文学与世界文学学术事业更加繁荣!1921年周作人在《小说月报》第12卷第1期上发表名文《圣书与中国文学》,以ldquo圣书rdquo指代圣经,谓其ldquo和中国的四书五经相似,在教义上是经典rdquo,同时也是ldquo国民的文学rdquo且言及ldquo中国现在虽然还没有将圣书作文学研究的专书hellihelli在欧洲却很普通,英国lquo万人丛书rquo里的一部《旧约》便题作lquo古代希伯来文学rquordquo云云。周作人之后,ldquo圣书乃文学rdquo的观念日渐流行,为中国读者所愈益熟悉。时至1986年,朱维之在其论文《希伯来文学研究的新途径》中就已明示:ldquo我们大学中的文学系有lquo世界文学rquo或lquo外国文学rquo这门课,lquo希伯来文学rquo就是其中的一章。我们的目的是要弄清世界文学中这一部分的发生、发展、特质和影响,赏析它们的艺术特点。过去hellihelli也有人走这一条路,但是被排斥了,说是纯美学的观点,是他们务要避免的路。我们现在所要踏上的新途径正接近这条不可避免的路。rdquo呈现在读者面前的这部文集取名为《圣书之美》,原因即在于其内容大致上是对圣经的审美探讨。作为古犹太-基督教文化的百科全书,圣经含有复杂多样的文化品质,其中最显著的是兼为神学、史学和文学经典。由于神学理念和史学内涵须倚赖于文学文本才能存身或建构,对圣经文本的文学研究就有了不言而喻的异常重要性。我有幸于20世纪80年代中期师从朱维之教授攻读圣经文学,后来始终在这块学术园地里拓垦耕耘,其间相继主持完成国家社科规划课题ldquo圣经文学探奥rdquo(1991mdah1994)、ldquo希腊化时期的犹太文学研究rdquo(1997mdah2000)、ldquo20世纪多元文论与圣经批评的12关系研究rdquo(2007mdah2012)、ldquo国外马克思主义圣经批评研究rdquo(2013mdah),以及若干种教育部和河南省研究项目,陆续发表一批探讨圣经文学特征及其流变线索,以及运用多种当代文学理论解析圣经的论文和著作,辑录于这本文集中的24篇文章便选自其中。收入《圣书之美》中的文章分为三大类,首先是ldquo作为文学的圣经rdquo。这一部分专论圣经本身的文学性质及其文学经典品质,兼及西方历代学者对圣经文学品质的认识和研讨,尤其当代文学批评家哈罗德middot布鲁姆何竟声称圣经为ldquo仅次于莎士比亚戏剧的文学经典rdquo。20世纪下半叶以来,圣经文学研究的辉煌成就通过叙事批评突出表现出来,本文集对此现象予以综合性反思和展望,联系圣经叙事中的重复艺术,具体分析了圣经文本中的单词重复、语句重复、情节重复、意念重复二度重复、三度重复、多度重复、多维重复柏拉图式重复、尼采式重复、呼应重复、互文性重复以及重复与变化的关系、重复的原因和功能等。本文集还专论了圣经文学中的虚构现象,述及虚构的内涵和种类,自然虚构、超自然虚构、历史虚构的特色和性质,虚构与真实及ldquo似真性rdquo的关系,虚构的叙述策略和审美特征,及其在新历史主义理论中的位置等。《圣书之美》所收录文章的第二大类聚焦于ldquo圣经与世界文学流变rdquo,分门别类地考察了圣经对古今中外文学的深远影响。具体分为四个单元:其一,《希伯来圣经》对犹太古典文学的全面渗透。认为近现代世界性的流散写作乃以古犹太民族的流散写作为源头,后者则肇始于公元前6世纪下半叶古犹太民族国破家亡的历史灾难。除了ldquo典籍文学rdquo,犹太民族亦有其文人创作,代表人物之一是留下了剧本《领出去》的以西结。然而一如其典籍文学,犹太文人创作也显示为圣经观念及其审美表达方式的延伸和发展。其二,对圣经深度影响西方文学大家的个案考察,考察对象分别23是但丁、莎士比亚和布莱希特。但丁惯以圣经作者ldquo传讲圣言rdquo的方式写作,擅长以多种手段把圣经资源纳入自己的艺术世界,他娴熟运用了圣经作者常用的隐喻性言说方式,通过《炼狱篇》第29歌中的神秘仪仗队表达出对圣经的极度崇敬之心和客观开明态度。莎士比亚超越人世悲欢的寻常层面而进入人类心灵的最深层次,在那里捕捉到人的终极关注,其核心意象乃是圣经神学的聚焦点mdahmdahmdah上帝。莎剧人物忠实诠释了上帝的绝对属性如全知、全能、遍在、永恒等,及其道德属性如仁慈、至善、正义、信实等。至于上帝与人、上帝与自然、上帝与历史的关系,莎士比亚的理解与基督教教义也如出一辙。布莱希特毕生的创作实践都充斥着深厚的圣经学养,圣经中的引语、人物和主题不时隐现于其《高加索灰阑记》,剧中人物格鲁雪和西蒙对应于福音书中的马利亚和约瑟,布莱希特借其质疑血亲伦理而伸张超血亲伦理,表达了对耶稣观念的深刻认同。其三,为两篇主题传播学论述,分别考察了两个圣经人物mdahmdahmdah该隐和参孙mdahmdahmdah在文学史上的演化和嬗变历程。其四,两篇平行比较论文,依次探讨了希腊神话与希伯来族长传说在家庭观念方面的歧异性,以及《庄子》与《传道书》异同交织的人生哲学理念。链接：htt://a.aidu.com//1dWzygKuPXCwRv6vRfEd7PA...

2023-02-04 比较文学与世界文学名家讲堂mobi 中国比较文学云讲堂

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2022-04-05