编辑评论：广东传统小吃制作：潮州小吃df电子书是作家张森珍所著的潮州美食书籍。主要介绍广州菜、潮州小吃的烹调特点和技巧，以及常用的配料。和营养以及有趣的历史传说。广东传统小吃制作：潮州小吃介绍df首先，本书概述了菜系的分类、风味和特点，描述了一个合格的厨师在烹调宴席菜肴和小吃时必须具备的基本技能和常识。同时，为适应新时代广大群众日益完善的饮食文化需求，适应现代人注重食疗、药食结合的需要，本书介绍了在一个比较大的空间里，各种常用食材的营养和膳食效果。提供有价值的成分参考。广东传统小吃制作大全：潮州小吃df作者信息张森真，大​​学毕业后从事普通高中教学与管理10年，成人大学教学与管理9年，普通中专教育教学与管理工作。经营17年。喜欢研究风土人情、地方特色、历史文化，先后主编出版了《潮州游记》、《潮州旅游航海》、《潮州木雕工艺与生产技术》、《职业技术教育景点探索》等。其中，《潮州旅游导航》荣获中南出版社畅销书称号。目前受邀为深圳、东莞等地职业学校编写专业技术校本教材。广东传统小吃制作百科：潮州小吃PDF集锦元、明、清三朝时期，中国菜进一步发展，菜品上千种。这一时期，由于信奉伊斯兰教的少数民族的迁徙，清真菜作为一种独特的风味，在中国菜中占有一定的地位，中国菜的风味流派基本形成。清末民初，随着外国人的到来，中国菜与一些西餐融合在一起。...

2022-05-11 广东潮州菜 潮州菜是中国最高端菜吗

图书名称：《福建传统大木匠师技艺研究》【作者】张玉瑜著【页数】174【出版社】南京：东南大学出版社,2010.02【ISBN号】978-7-5641-2011-5【价格】40.00【分类】木结构-建筑工程-建筑史-福建省【参考文献】张玉瑜著.福建传统大木匠师技艺研究.南京：东南大学出版社,2010.02.图书目录：传统大木匠师技艺研究》内容提要：本书的内容是对南方发达地区传统建筑工艺进行抢救性研究，针对福建地区传统营造体系中的大木匠师技艺和大木作技术进行纪录、解读与分析研究。《福建传统大木匠师技艺研究》内容试读引直1引言1)研究背景和意义近年来随着传统建筑研究的不断深入与拓展，以及国际组织对世界文化遗产的保护和研究不遗余力的推动，促使世界遗产数量居世界前列，遗产类别最齐全的中国对建筑遗产的保护和再利用的课题越来越重视。而当更多的科学技术和现代工具被运用至传统建筑的修缮保存与研究工作时，我们才逐渐意识到正在消逝的远较我们所能掌握的多得多。传统建筑需要其原有的营造技术来维护与修复，因此从某种角度而言，“真实性”已无可避免地将离我们越来越远，纵使以“修旧如旧”的原则来简化衡量标准，对于当代社会而言仍然是一项严峻的要求·，突显了我们对传统营造技术和技艺了解不足所造成的困难。对建筑本体的研究诚然是当代对传统建筑研究的方便法门，但在保存及修缮的许多议题面前，已经不能再满足于将建筑与其营造过程相分离的“观察状态”，不论从研究的角度或应用的角度而言，传统营造技艺的研究皆具有极现实的意义。并不仅是因为具体做法对具体地区的修缮指导与研究具有积极的作用，关注传统匠师的营造智慧，将使我们摆脱对传统建筑考古式的研究方法，而代之以动态的思维方式。除了在社会变迁的今日将传递更多的历史讯息予后代之外，更由于传统营造技艺的文化内涵足以引领我们重新认识以及重新诠释我们的传统建筑文化遗产。本书源于吾师朱光亚先生的研究课题“东南沿海地区传统建筑工艺抢救性研究”中的子课题。朱先生数十年来致力于传统建筑的研究与保护修缮工作，从实践经验中总结出详实细密的历史考证与正确合理的操作技术是确保今日古建筑修护成功的两大因素；然而，现在技术熟练的老匠师越来越少，在技术上有断层失传之虞；为了保存绝学，总结老匠师的传统经验，应尽快对传统匠艺展开全面调查与整理、编写专著、让技术流传下去。正是基于如此迫切的现实需要，而提出此项研究课题。目前国内的研究概况是：近代国内对传统建筑匠艺的研究始于20世纪30年代的“中国营造学社”。其汇刊中载有“哲匠录”，是对匠师与匠艺的初步整理研究；其后“中国营造学社”以北京地区宫殿建筑测绘的资料为基础，访求了许多尚健在的清宫老匠师，整理而成《清式营造则例》一书，梁思成先生谓此书为进入清式建筑研究之钥。1961年国务院公布了第一批全国重点文物保护名单，并在各省市建立了专门的古建筑维修队和文物保管所，以便对重要古建筑进行维修。北京地区便在此基础上累积了大量清式建筑的研究资料，并于20世纪80年代至90年代出版下列主要成果：《中国古代建筑技术史》（中国科学院自然科学史研究所主编，1985):《中国古建筑修缮技术》（杜仙洲，1996）：《中国古建筑木作营造技术》（马炳坚，1997）：《清式大木作操作工艺》（井庆升，1985）：《中国古建筑瓦石营法》（刘大可，1993）：《清代古建筑油漆工艺》（赵立德、赵梦文，1999)：《中国古建彩画》（马瑞田，1996）；《木工雕刻技术与传统雕刻图案》（路玉章，2000）：《中国古建筑术语辞典》（北京文物局，1992）：《古建园林技术》杂志；《科技史文集》杂志等。同时亦有学者对北京官方文献档案进行研究，例如天津大学的王其亨教授所进行的清代工部“样式雷”的专题研究等。0福建福州华林寺大殿和莆田玄妙观三清殿是现存为数不多的宋代木构建筑，1985年华林寺大殿经专家研究论证后进行落架大修的修复工程。在屋面瓦作将线工之时，国家文物局高级工程师视察发现瓦垄施作未达顺直标准，于是便在北方古建技术专员指导下，南方工匠返工将原本只在筒瓦部分使用壳灰的座灰全部铲下，按北方灰背做法加砂重春后重新施工，完工之后的华林寺大殿却逐渐发生了屋面漏水的情形，至2001年因大面积福水已对木构架产生严重成助不得不进行屋面重修工程。此次福建地区的技术人员坚持灰背做法并不适合南方高温潮湿的气候，北方重在御寒而南方更强阀衔湿水汽的实时散发。因此决定屋面全部卸下后铲除并清洗每一个瓦件上的灰背，全面更换望板及部分橡板，然后按福州当地做法重新施工。相较于瓦作的可逆性操作，木构架彩绘的原做法与纹样的营造工艺已经无法掌握。在玄妙观三清殿，东岳殿、福州文庙，漳州文庙等保护单位的修缮工作中，只能采取涂刷有机硅的保护方式（访谈自福建省相关文管单位）。2福建传统大木匠师技艺研究相较于北京地区对清式建筑匠艺的研究成果，南方传统匠艺的研究则展开得较缓慢。1955年姚承祖先生编写了《营造法原》一书，记录了苏州地区部分的传统营造匠艺，首开近代对中国南方营建技术资料保存与公开流传的先河，其后仅有陆续发表于《古建园林技术》、《科技史文集》等期刊的论文和民居研究等学术会议研究成果中。虽然近年来已有较多的学者在民居和乡土建筑的研究中关注了传统营造技术的内容，但相较于北方的研究成果而言，南方传统建筑匠艺的系统整理与研究工作还有许多领域亟待拓展。台湾地区对于传统匠艺调查与研究则已累积了不少成果，其传统匠师主要是以清未渡台的闽粤籍匠师及其所形成的匠派为主，研究内容包括台湾地方工匠派别及其承传系谱、设计思想及理论探析、设计图样及施工工具使用技术、材料及技巧研究等等，成果甚多。例如：《传统营造匠师派别之调查研究》（李乾朗，1988)；《台湾古建筑图解事典》（李乾朗，2003）；淡江大学硕士论文《大木匠师陈专琳“篇尺”设计程序及其意义分析》（沈大豪，1999）：《清末民初福建大木匠师王益顺所持营造资料重刊及研究》（内政部，1996）：《台湾一般传统木构造民宅营建技术的多样性研究一以嘉南平原地区匠师访谈为例》（丘上嘉，1990）；《台湾地区传统建筑匠师技艺保存途径》（阎亚宁，1992）：《古迹砖石构材制作与应用之调查研究》（阁亚宁，1989):《全国古迹修护技术人才调查研究报告》（张天开，1985）等。其中，李乾朗先生数十年来特续地投注个人的心力与财力，关注并记录台湾古建筑匠师与匠艺，陆续出版其研究成果有《台湾传统建筑匠艺一辑一七辑》及彩绘匠师研究专著等，透过他的研究，为曾为台湾古建筑奉献智慧的匠师们留下记录，并逐渐建构出一个台湾建筑史领域的营造技术发展轮廓。台湾的传统汉人建筑体系属于中国南方建筑体系中的闽粤子系，其研究的方法与深度足为我们借鉴。2)福建传统营造匠艺研究的特点福建传统建筑属于南方穿斗体系的一支，其区域内的传统建筑保留了许多古制并且呈现分区做法鲜明的特色，这样的情况使得各地文管部门在修缮工作中首先面临着与全国、南方统一修缮定额大半对不上号的难题，因为形式、名称与做法、工艺、用料等大不相同。对这些形制和做法进行分析研究是当地文管部门执行工作的基础0，而在修缮的实际工作中则以工艺佚失为最难克服的难题。更甚者则造成无法挽回的遗憾；如泉州魁星阁当年拆迁落架时两层八角与两层四角的“蜘蛛结网”藻井斗烘因编号技术不善，致使无法按原样重组（斗不起来），至泉州开元寺落架时发现清代是以千字文进行构件的编号，才得以使数千个斗棋构件归回原位。这些情况说明了营造技术必与其建筑特点互为表里，这也是经验体系的特色，因为它是在操作中依靠经验解决相当数量的技术问题，而技术便在实践中积累与养成。福建地区的传统建筑向来以形制犹存古风为著，并曾对日本、韩国的传统建筑产生极大的影响。对福建地区的传统营造匠艺进行研究，除了拓展传统建筑体系发展变迁研究的深度之外，将之与明清时期或北方地区的营造技术相比较，将为我们提供一个极佳的对照坐标，揭示南方地域仍然拥有许多沿袭自宋元时期营造技艺的特点。3)研究的主题与切入点传统建筑的营造是由许多工种共同协作完成的，其中大木作与大木匠师是最重要及关键的。本文的研究主轴即是大木匠师的技艺及大木作技术，另外也对木作雕刻、油作、漆作与彩绘等工种的技艺进行调查与初步的分析。关于时代性的问题。技艺是否能以时代性作为研究的切入点？从形式上看，建筑具有时代性，部分建筑材料也有时代特征，少数工具的使用也具有断代的意义…，但这些判断方式都只能就遗存的实物来讨0如福州古建特色之一马头墙，其时代变化明显，清中期翘尾低平、灰塑简单朴素，晚期做法则转向夸张与装饰（访谈自福州古建研究所副所长黄)：漳泉莆仙地区在屋脊做法、屋面瓦作，木作雕饰风格以及石作等各自有明显的区域和时代特点（访谈自漳州文管会钟武艺)。©例如福州地区有名的墙头花工匠，人称花二，花四，现皆已去世，而1992年修缮文物建筑时聘请当时城门一带最好的工匠施工仍做不出昔日的工艺效果（访谈自黄泓）；老工匠知道许多做法，例如灰作中加蛋清不会褪色，乌烟灰中加醋下雨时不会“流鼻涕”等，现在的工匠常常不知道（访谈自福州文管会杨秉纶）：1999年漳浦黄化古民居迁建工程中已注意采用原工艺，石灰拌面用壳灰白灰，并且掌握时效一次施工完毕，但夯土墙为新作，质量必不如昔（访谈自三明文物保管所陈木霖）。···试读结束···...

2022-05-10 建筑工程识图书籍 建筑工程图书馆的特点

图书名称：《木拱桥传统营造技艺》【作者】金兴盛总主编；季海波，陈伟红主编；薛一泉，叶树生著【丛书名】浙江省非物质文化遗产代表作丛书【页数】207【出版社】杭州：浙江摄影出版社,2014.10【ISBN号】978-7-5514-0743-4【价格】36.00【分类】木桥-拱桥-介绍-浙江【参考文献】金兴盛总主编；季海波，陈伟红主编；薛一泉，叶树生著.木拱桥传统营造技艺.杭州：浙江摄影出版社,2014.10.图书目录：传统营造技艺》内容提要：木拱桥传统营造技艺，以木梁为主要材料，采用榫卯搭接、别压穿插等技术，建造大跨度拱形桥梁。泰顺、庆元编梁木拱桥，是中国传统木构桥梁中技术含量极高的建筑样式，体现了山地先民不断探索营造手法、积极改变生存环境的智思和生活态度。由此衍生了交通、信仰、风水、商贸等功用，魅力独特。《木拱桥传统营造技艺》内容试读录总序前言序言地域背景[壹]地理环境/008[贰]历史渊源/014[叁]人文背景/017建筑概述[壹]传承脉络/030[贰]建筑特色/054[叁]风格类型/061[肆]文化内涵/066营造实录[壹]泰顺同乐桥建造过程/102[贰]庆元木拱桥营造技术和习俗/132代表性传承人[壹]董直机/168[贰)曾家快/173[叁]吴复勇/177[肆]胡淼/181现状与保护壹]泰顺木拱桥保护现状与保护计划/188[贰]庆元木拱桥保护现状与发展计划/195参考文献后记序言2009年9月28日，对于泰顺县和庆元县的人民群众来说，是一个值得铭记的日子。这天，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委鹿员会第四次会议，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比开幕，为期三天的会议主要讨论确定入选“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的项目，我国申报的羌年、传统木拱桥营造技艺、黎族传统纺染织绣技艺3个项目进入首批“急需保护的非物质文化遗产名录”。作为“中国木拱桥传统营造技艺”项目的具体地区，泰顺县和庆元县在一夜之间吸引了全世界关注的眼光。同处浙南山区的泰顺县和庆元县，地缘相近，血缘相亲，在文化遗产资源禀赋和保存保护方面，有许多共同之处。泰顺县和庆元县至今仍保存着众多古村落，这些古村落文化深厚，风光优美，移步换景，让人流连忘返，在浙江省内并不多见，是难得的珍贵的历史文化研究标本。在非物质文化遗产保护方面，两县都取得了一定的成果。截至目前，泰顺县拥有各级“非遗”名录近百项，其中，1项列入联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，2项列入国家级“非遗”名录，9项列入浙江省“非遗”名录，51项列入温州市“非遗”名录；庆元县拥有各级“非遗”名录33项，其中，1项列入联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，1项列入国家级“非遗”名录，5项列入浙江省“非遗”名录，26项列入丽水市“非遗”名录。这些名录项目，是两地“非遗”资源的精粹，体现了两地先民的精彩创造，也是我们今后开展保护和传承工作的重点。长期以来，泰顺县和庆元县党委、政府高度重视文化遗产的保护工作，先后成立了专门的“非遗”保护机构，落实编制和人员，为当地“非遗”的保护和传承奠定了重要基础。近年来，各级财政对文化遗产保护工作的经费投入逐年增加，为保护传承工作的有效开展提供了重要保障。在全面掌握历史文化遗产家底的基础上，我们明确了一批重点保护项目，编制实施了相关保护和开发利用规划。严格按照“保护为主，抢救第一”的工作原则，开展历史文化遗产的保护和开发，做到了完整保护，合理利用，传承发展，并取得了一定的经验。我们始终坚持“以人为本”的工作方针，全面落实省文化厅统一部署的服务传承人“八个一”和“服务传承人月”活动，为传承人排忧解难，提供帮助，及时协调解决困难和问题，使传承人心情愉快地在“非遗”传承中发挥骨干作用。游言历史文化遗产是区域发展的重要资源。文化被誉为“经济发展的原动力”，这一点已经成为许多地方促进地方经济、社会均衡和谐发展的重要力量。作为区域发展独特见证的文化遗产资源，更是具有多方面的资源效应，在区域形象宣传、历史文化教育、乡土情结维系、文化身份认同、生态环境建设、和谐人居环境构建等多方面具有综合价值。可以说，木拱桥就是泰顺和庆元的“世界500强”，事实上，在世界级200多项“非遗”项目中，木拱桥传统营造技艺项目已经占有一席之地。木拱桥进入“世遗”园地，正是众多人士长期努力耕耘结出的硕果，随之一同走向世界的，还有区域整体生态文化资源。在开发利用这项工作中，泰顺文化遗产开发利用的重点项目一廊桥文化园已粗具规模，该项目的建设，是泰顺整合历史文化遗产资源进行开发利用的积极尝试，目前该园区已列入浙江省非物质文化遗产旅游经典景区。接下来，我们将进一步分析和统筹资源优势，明确保护重点，突出中心工作，积极打好“桥牌”，在文物保护方面，继续做好廊桥的维修和环境整治工作；在“非遗”保护方面，积极拓展项目发展空间，为保护传承创造条件。在具体的工作开展中，始终坚持实践第一，大胆探索，在实践中创新方式方法，总结成功经验，使木拱桥等优秀文化遗产保护工作不断取得宝贵经验。继续坚持科学发展原则，全面推进文化生态保护。进一步普及文化遗产知识，增强领导干部的文化自觉，提升人民群众的文保意识，大力营造良好的舆论氛围，凝聚社会共识，发动全民参与文化遗产的保护工作，维护良好的保护和发展环境。站在新的历史起点，我们将继续在上级部门的关怀和指导下，在广大人民群众的共同参与下，进一步探素文化遗产保护和传承的新路子，进一步创造文化遗产保护的新机制，进一步借鉴兄弟县市的新经验，再接再厉，再创佳绩，不断把木拱桥等优秀文化遗产保护事业推上一个新台阶。泰顺县人民政府县长：董旭斌庆元县人民政府县长：叶青二O一二年十二月十五日历史文化根基。明这一区域木拱桥生成的有着深厚的历史因缘，表同属瓯越和闽越文化圈，出现了大量木拱桥，它们景宁和寿宁等地，都集中浙南阀北的泰顺、庆元、地域背景···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《雕版印刷、传统木结构营造技艺》【作者】吴俊编著；沈丽颖主编【丛书名】争奇斗艳的世界非物质文化遗产【页数】159【出版社】长春：吉林出版集团有限责任公司,2014.08【ISBN号】978-7-5534-5106-0【价格】25.00【分类】木版水印-介绍-中国-古建筑-木结构-建筑艺术【参考文献】吴俊编著；沈丽颖主编.雕版印刷、传统木结构营造技艺.长春：吉林出版集团有限责任公司,2014.08.图书目录：传统木结构营造技艺》内容提要：雕版印刷技艺开创了人类复印技术的先河，承载着难以计量的历史文化信息，在世界文化传播史上起着无与伦比的重要作用。中国传统木结构营造技艺是以木材为主要建筑材料，以榫卯为木构件的主要结合方法，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。《雕版印刷、传统木结构营造技艺》内容试读UitedNatioItagileEducatioal,ScietificadCulturalCulturalOrgaizatioHeritage争奇斗艳的世界非物质文化遗产（彩图版传统木结构营造教会雕版印刷)吉林出版集团有限责任公司|全国百佳图书出版单位雕版印刷/传统木结构营造技艺前言我国向联合国教科文组织申报并获准批复了30项世界非物质文化遗产。我们将其中的绝大部分非物质文化遗产收录，编排成16本《争奇斗艳的世界非物质文化遗产》系列丛书。具体内容我们将在这套丛书中做详尽的介绍。争奇斗艳的世界非中国古代源远流长、博大精深的汉字文化、雕刻技艺、简帛制度、笔墨纸张的应用，以及浩瀚的典籍，都为雕版印刷术的发明，提供了必要的条件。质文化遗产（彩图版雕版印刷的工艺流程极为复杂，大致可分四个环节，每个环节又有若千程序。扬州广陵古籍刻印社保留着国内唯一的全套古籍雕版印刷工艺流程，共有二十多道工序，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。尚存最早的印刷品，为西安唐墓出土的印刷品《陀罗尼经》。敦煌藏经洞所出的《金刚经》，为卷轴装，前有插图，后有年代，为公元868年刻印。整个印品刻版娴熟，印刷墨色厚重，证明当时雕版印刷技艺已达很高水平。唐代印刷品除佛经外，还有历日、字书、文集及通俗读物。五代十国时，印刷地域有所扩大，品种增多，最突出的是政府开始在国子监组织编印儒家经典。两宋时，雕版印刷达到鼎盛。002元代印刷业持续发展，突出特点是几所儒学联合分工印书，使前言《十七史》《玉海》等大部头书得以快速出版。明代雕版印刷，地域之广、品种之多、数量之大，都超过前代。政府的司礼监经厂，有刻、印、装订等工匠近千人。到了明代中、后期，扬州雕版印刷空前发展，刻书之风大长，官刻、家刻、坊刻盛极一时，刻印之书不可胜计。清代初期的文字狱，曾影响民间印刷业的发展，技艺没有新的提高，但印刷量还是很大的。新中国成立以后，于1960年成立的“扬州广陵古籍刻印社”为扬州雕版印刷史谱写了新的光辉篇章，被海内外誉为“江苏一宝”，乃至“全国一宝”。中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。中国匠师在几千年的营造过程中积累了丰富的技术工艺经验，以榫卯为木构件的主要结合方法，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。营造技艺以师徒之间“言传身教”的方式世代相传。由这种技艺所构建的建筑及空间体现了中国人对自然和宇宙的认识，凝结了古代科技智慧，展现了中国工匠的精湛技艺。这种营造技艺体系延承7000年，遍及中国全境，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表。003目录MULU雕版印刷第一章雕版印刷一人类文明“活化石”007雕版印刷的发明与作用雕版印刷/传统木结构营造技艺011雕版印刷的发展现状013雕版印刷发明的年代017现存最早的雕版（金刚经018早期印刷最大的（大藏经023雕版印刷的传承重任第二章穿过历史长河的雕版技艺026雕版印刷的工艺031早期的雕版印刷品033广陵书社与雕版印刷034五代印刷动乱年代的奇迹036宋、辽、西夏、金印刷的成熟时期争奇斗艳的世界非物质文化遗产（彩图版040探源中国最早的雕版印刷史044印章、拓印、印染与雕版印刷第三章雕版印刷悠久的历史和成熟的工艺046时光深处的四堡雕版印刷049雕版印刷明代建本特点049元代建本特点050宋代建本特点052宋刻建本与海外影响056雕版印刷各时期版本的特点004第四章雕版印刷是民族遗产也是世界的064中国古地图的雕版印刷068雕版印刷与扬州075明代雕版印刷的继续发展录传统木结构营造技艺第一章中国传统建筑以木结构框架为主084传统木结构营造技艺085抬梁式木结构的特点086穿斗式木结构的特点088传统建筑以梁柱为代表090香山帮一二传承千年的建筑流派094情系唐代木结构建筑的大师第二章中国传统建筑营造技艺104中国古代木结构建筑特征105历代殿堂外观演变108中国古代建筑屋顶组合形式110宋式厅堂构架式112宋代抬梁式构架116中西方建筑不同的革新态度118拯救“传统建筑"的新命题118香山古建技艺的“活字典”005目录MULU第三章中国木结构建筑历史悠久122极富特色的木结构典范雁门民居雕版印刷/传统木结构营造技艺125传统建筑传承人面临挑战128中国传统建筑以木材为基材130中国传统建筑木结构细节133中国古代木结构法式135古代木结构法式与尺度138木结构建筑从传统走向现代第四章发展有中国特色的木结构140唐宋木结构的比较142木结构建筑的连结法144北京四合院的木结构艺术150近代最杰出的建筑师一吕彦直争奇斗艳的世界非物质文化遗产（彩图版152贝聿铭—注重抽象形式的建筑师153最完整的木结构建筑大雄宝殿155最古老的木结构建筑一大佛殿157最高最古的木构塔式建筑006···试读结束···...

2022-05-10 雕版印刷术是哪个朝代发明的 雕版印刷中的彩色套印

图书名称：《印象中国纸上博物馆传统家具》【作者】北京读图时代文化发展有限公司【丛书名】印象中国纸上博物馆【页数】163【出版社】合肥：黄山书社,2016.09【ISBN号】978-7-5461-4207-4【价格】39.00【分类】家具-介绍-中国-古代【参考文献】北京读图时代文化发展有限公司.印象中国纸上博物馆传统家具.合肥：黄山书社,2016.09.图书目录：传统家具》内容提要：中国传统家具历史悠久，积淀了辉煌灿烂的文化内涵，具有强烈的民族风格和历史特征。随着古人起居方式从席地坐到垂足坐的演进，家具式样由低矮型发展到高型，家具种类从单一发展到多样，家具制作工艺精湛高超，令人惊叹，在世界家具史上占有独一无二的地位。本书介绍了传统家具的缘起、结构、工艺、装饰、用木、常用纹样、经典式样等，图片丰富、精美，文字简明、流畅，让读者在欣赏中国传统家具的艺术魅力的同时，进一步感悟中国传统文化。《印象中国纸上博物馆传统家具》内容试读传统家具概说Overview中国传统文化博大精深，如璀璨繁星，传统家具便是其中的一颗明星。中国传统家具历史悠久，自成体系，具有强烈的民族风格和浓厚的东方韵味，以其富有美感的永恒魅力引来众多中外人士的钟爱和追求。RichadohiticatedtraditioalChieecultureilikeacoglomeratioofhiigtar,oeamogwhichitraditioalfuriture.Ithecoureofittime-hooredhitory,traditioalChieefuriturehadeveloedaytemofitowfeaturig.atrogatioaltyleadorietalaeal,attractighudredadthouadofeolefromhomeadaroadtourueiteverlatigglamouradeauty.002>家具的由来和发展OrigiadDevelometTraditioalChieefuriturehaatime-9中国传统家具历史悠久，源远hooredhitory.Earlyitherimitive流长。早在原始社会，先民们就用劳Furitureociety,Chieerogeitormade动的双手创造了家具。发展到明清时furitureuigtheirarehad.Furiture代，传统家具的发展完全成熟。makigwaroughttomaturityitheMigDyatyadQigDyaty.家具缘起Origi早在旧石器时代晚期，生活在华夏大地上的人类就掌握了结草成IthePaleolithicAge,eolelivigotheChieeucotietalreadykewhowtoweavegraitomatforittigorlyig,oraeddig,markigtheearlietkowChieefuriture.AmogtheHemudureliciYuyao,Zhejiagrovice,durigtheNeolithicAge(aout7,000yearago),gramatojectwereexcavated,tetifyigtothefactthatgramatacktheuedherrigoeaditerlacigweavig·余姚河姆渡遗址出土的漆木碗（新石器时代）techique.LargeamoomatadmatLacquerWoodBowlExcavatedatHemuduRelic(NeolithicAge)madeofthiamootriuearthed袋仰韶文化遗址的房屋建筑示意图（新石器时代）HouigCotructioSketchMaoftheYaghaoCultureRelic(NeolithicAge)席的技术。编织而成的草席可供人amogQiahayagreliciWuxig,们坐卧铺垫，这是中国最古老的家Zhejiagrovice,(aout5,000year具。从距今约七千年前的浙江余姚ago)werecreateduigvariouweavig河姆渡新石器时代的遗址中发现techique,icludigomecomlex的一些编织席的实物，可知当时amooweavigmethodLargeumeroftilt-tyle的席就已采用二经二纬的“人”architecturalrelicwerealodicovered字形和交互编织工艺；在距今约atHemudurelic.Stilt-tylearchitecture五千年的浙江吴兴县钱山漾遗址waormallylocatedearariverwith中出土了大幅竹席和篾席，编织hilltotherear.Theywereuiltfrom方法多种多样，其中还有较为复杂framemadewithwoodeurightor的竹编工艺。amootakeowhichtherewerelarge除此之外，河姆渡遗址中还发ormalleam(alokowadrago现了大量的干栏式建筑（由桩木、oe)uortigauededfloor.板桩、圆木组成的长排式建筑，上Alltheartwerecoectedymortie架设大、小梁即龙骨承托地板，构adteojoit.Oftheuearthedrelic,maytimeriecehadtructuralform成架空的建筑基座，建筑构件用emloyigi-holeteo,layiga榫卯连接。干栏式建筑一般依山techicalfoudatioforfurituremakig.而建，背山面水布置)。许多建Suequetfurituretructuread004筑木构件上已采用带有销钉孔的decoratiooftedrewotheoular榫等结构形式，为制造家具提供timermakigtechiqueofthattime.了技术基础。在后来的家具结构和装饰中通常会借鉴当时流行的建筑木作技术。·余姚河姆渡遗址出土的木构件(新石器时代)TimerPieceExcavatedatHemuduRelic(NeolithicAge)商周家具FuritureitheShagDyatyadZhouDyaty商代（前1600一前1046）和周TheShagDyaty(1600B.C.-1046代（前1046一前256)都是在黄河流B.C.)adtheZhouDyaty(1046B.C.-域建立的奴隶制王朝。这一时期，256B.C.)areothlaverydyatie冶炼青铜的技术发达，奴隶主用青uiltalogtheYellowRiver.Ithiera,铜制作兵器、车辆、家具等，形成advacedrozemeltigtechique了独特的青铜文化。青铜家具主要ealedlaveowertomakeroze·铜案（战国）传家具说此案造型简洁，案面中部镂空的勾云纹饰玲珑精巧、简练。BrozeTalewithReceedLeg(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thireceed-legtaleadotaimlemould.Thegeometricmotifofoeworkcarvigareexquiite.云纹漆凭几（战国）此几每边各有三根足，呈并列状，均衡而对称。几面用一块整木雕成，浅刻云纹，两端雕刻兽面纹，精美生动。LacquerSideTalewithCloudDeig(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thitalehathreelegarragediaralleloeitheride,alacedadymmetrical.Theurfacelateimadeoutofaigleieceofwoodwithalightlycarvedclouddeigadeautifuladlivelyaimalfacemotifoeitheride.·透雕漆木禁（战国）》此木禁由整块厚木雕成，禁面阴刻云纹加朱绘，面板当中有一个“十”字隔梁。腿部是四只形象生动的野兽，兽的前腿向上弯曲，连接禁面与禁座，后腿环抱方柱。通身黑漆为底，朱绘花纹，有草叶纹、陶纹、鳞纹和涡纹等。LacquerWoodJiofOeworkCarvig(WarrigStatePeriod,475B.C.-221B.C.)Thitale(Ji)icarvedoutofacomletechukofthickwood.Itfaceicarvediitaglio006withclouddeigadredait.Ithemiddleofthefaceiacri-crodiahragm.Itleg传统家具areithehaeoffourvivideat,whoefrotlegcurveuward,coectigtheoarditioaadedetal.Thehidlegecirclethequarecolum.Thewholeodyiaitedlackadred-lacqueredmotif,icludiggraleave,eartheware,caleadwirl.eeFuriture是有足有座的青铜礼器，以方体四ojectuchaweao,chariotad足和方形高座最为典型。这一时期furiture,thuformigtheuique家具的用途主要是展示器物拥有者rozeculture.Brozefuriturewa的财富和地位，仅在祭祀、礼仪和motlyrozeritualveelwithlegadedetaltyifiedyquareodie大型宴饮场合才使用，大小有序、withfourlegorwithahighedetal.成套成列地摆放在一起。青铜礼器Furitureithierawamailyued上的兽足、高座、加盖、附耳是当tohowcaethefortueadtatuof时的人追求美和高雅华贵的体现，itoweradolyuediritual,这是当时家具的一大特点。ceremoieadlargeaquetwhere西周时，出现了髹漆技术和在etoflargeadmallfuriturewere漆木家具上镶嵌蚌壳的技术。但arragedtogetheriorder.Aimalleg,此时的家具制作总体水平不高，ahighedetal,lidadearorozeritualveelmaifettheuruitof且加工木材的工具有限，所以漆eautyadelegaceofthetimeadare木家具较少。tyicaloffuritureithiera.···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《硬木家具传统修复技法》【作者】王继众，王岳著【页数】115【出版社】北京：北京工艺美术出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5140-1035-0【价格】65.00【分类】木家具-修复【参考文献】王继众，王岳著.硬木家具传统修复技法.北京：北京工艺美术出版社,2017.01.图书目录：传统修复技法》内容提要：本书分节对硬木家具修复中的技艺、方法、工序，以及与修复有关的知识方面。如:修复工具、硬木家具材质、榫卯及家具修复的优劣真伪辨析，通过实物图片分别进行介绍、说明和演示。《硬木家具传统修复技法》内容试读硬木家具修复工具及应用古代木工生产工具作为众多手工工具的一类，从久远的年代起就伴随着华夏民族的祖先，在生产生活中发挥着作用。在陈振中先生著的《青铜生产工具与中国奴隶制社会经济》一书中，记载了距今大约八千年前我们的祖先使用过的蚌锯和石锯，堪称是后世金属锯的维形。大量出土的青铜农耕具和各种手工工具，覆盖先秦漫漫的历史长河。其中单就木工工具而言，除锯外还有凿，钻、锉、斧，铲、锛等。刨子遗存的发现要晚很多，2010年在山东菏泽的一艘元代沉船上，首次发掘出大约八百年前的一把刨子（见图1-1）。不过收藏家美籍华人丁海华先生在《梓人遗珍》中，记载了北宋年间的木质雕版印刷藏品，背面尚遗留着使用刨子拼缝刮磨的痕迹。由此说明，我们的祖先可能在一千多年前就已经制作和使用刨子，并应用于木器加工。由于硬木家具的材质和制作工艺、造型结构的不同，在家具制作时，相对其他传统木工工具对硬度，韧性，要求更高一些。为了使制作的硬木家具更具观赏性和实用性，木工前辈还发明了一些专用工具（如明代宋应星笔下的蜈蚣刨）。俗话说：“人巧不如家什妙。”手艺行的老师傅也经常爱说“三分手艺七分家什”。纵览古今中外，每件精美绝伦工艺品的问世，除凝结匠师大量的心血之外，合理选择与使用工具也为其技艺的发挥提供了重要保证。因此，判断一位工匠技艺是否高超不仅要看活儿干得是否好，同时还要看是否会自己制作和修理工具。干家具修复这行，什么样的家具都会遇到，损坏位置不尽相同，哪坏的都有。所用的工具不能干篇一律。一件得心应手的工具，通常不是从市场上买来的，而是在实际工作中琢磨出来的。下面分别将传统硬木家具修复工具加以介绍：···试读结束···...

2022-05-10 1984北京工艺美术出版社 北京工艺美术出版社有限责任公司

图书名称：《金华传统民居营造技法》【作者】金龙编著【页数】366【出版社】北京：新华出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5166-4747-9【分类】民居-建筑艺术-研究-金华【参考文献】金龙编著.金华传统民居营造技法.北京：新华出版社,2019.07.图书目录：传统民居营造技法》内容提要：本书以金华地区婺派传统古民居营造技法为主题，对金华地区传统民居的构造与营造进行剖析，以文字描述、图纸和图片相结合的方式，详细闸述了金华传统民居构造与建造等相关内容。全书共分为八章，第一章主要介绍了金华市和金华传统民居的形成与特征；第二章介绍了金华传统民居的设计及设计模数；第三章讲述了金华传统民居营造的基础营造技法及相关民间风俗习惯；第四章讲述了传统民居构架大木技法及相关榫卯方面的知识；第五章讲述了装饰装修方面的门窗等营造技法；第六章讲述了屋面做法及地面石作技法；第七章讲述了金华三雕木雕、石雕、砖雕的技法；第八章介绍了相关古建筑修缮方面的知识。为了使读者更好地掌握金华传统民居营造技法方面的知识，有些章节还给出了部分实例图纸，使读者通过实例的示范，可以自行模仿练习，以加深对金华传统民居营造技法方面相关知识的掌握。本书可供古建筑设计人员、古建筑修缮工作者使用，也可作为古建筑爱好者以及古建筑施工人员的参考书。《金华传统民居营造技法》内容试读第一章概述第一节金华概述金华市位于浙江省中部，浙江省地级市。金华东邻台州，南毗丽水，西连衢州，北接绍兴、杭州。这里东南北三面环山，中部和西部为宽谷平原。仙霞岭、大盘山和会稽山等山脉挺立于市境、武义县、永康市和东阳市，与遂昌、丽水、缙云、仙居、天台以及嵊州（市）相连；千里岗山和龙门山余脉蜿蜒于市境的西北，与建德、桐庐等县（市)相交界。南与浙南山区相邻，东与浙东盆地低山区吻接，属浙中丘陵盆地（见图1-1-1）。以金衢盆地为主体，与四周浦江、永康、武义、东阳等小盆地串珠相连。盆地底部河谷平原地势低平，盆地间被丘陵低山相隔，盆地外围被中低山环绕。地貌形态多种多样，地貌类型有盆地、丘陵和山脉。图1-1-1金华风貌金华传统民居营造技法k传统民居营造技法(《《<《《(《(C《《《(C《传统民居，更是众多古建筑中的精粹。图1-1-4南朝八脉楼图1-1-5明朝侍王府-4第一章概述图1-1-6保宁门第二节金华传统民居建筑发展简史早在新石器时代，金华就有了木建筑房舍。浦江县境内黄宅镇栝塘山上山文化遗址中发现了3排“万年柱洞”（距今约8600~11400年），每排11个洞，直径为40~50cm,深为70~90cm,分布成长约14m、宽约6m的矩形平面，其方向是坐西北朝向东南。这种建筑布局与河姆渡遗址的干栏式建筑相类似，很可能就是河姆渡人同期人类或其先民的居所。距金华百里之遥的河姆渡遗址，该遗址出土了大量的建造木构件，上面有各种类型的榫卯，构成架空的建筑基座，再于其上立柱架梁，构成高于地面的干栏式房屋（见图1-2-1）。殷商时期，人们已熟练掌握了夯土技术，并运用于台基、墙壁、城墙等的建造；秦汉时期，大一统局面形成南北文化交流加强，而越地距离中原政治中心较远，属于边缘化的地区，思想比较自由，原始宗教信仰保留较多，有明显的区域文化特色魏晋南北朝时期，北方望族因避战乱纷纷迁徙江南地区，北方人的南迁，将“故家遗俗”，包括官式建筑技艺带到金华，对金华传统的古建筑产生了较大的影响，抬梁式和干栏式混合结构形式正式进入金华，从此，改变了金华传统的古建筑风貌。—5金华传统民居营造技法<5K4<<<<<<<6<<6<6<566<<<<<56<46<柱头榫平身柱榫卯转角柱榫卯柱脚榫直棂栏杆构件加梢钉的梁头榫企口板图1-2-1干栏式房屋建造木构件隋唐统一全国后，江浙等地相对安定，经济文化的繁荣促进了建筑的发展，形成了地方传统。虽然江南地区无唐代建筑遗物，但从这一时期大量以建筑和建筑环境为背景、为题材、为比兴的诗歌画卷中，可想见当时建筑发展情况。《新唐书·舆服志一营缮令》对私宅建筑有等级规定：王公之居不施重棋栱藻井；三品堂五间九架，门三间五架五品堂五间七架，门三间两架六品七品堂三间五架，庶人四架而门皆一间两架。隋唐住宅形式表现，隋朝展子虔的《游春图》（见图1-2-2)、唐代李思训的《江山楼阁图》（见图1-2-3）上都有住宅院落的描绘；“高楼画槛照耀入目，其下步廊几半里”，这是《东阳县志》中对大唐乾符年间所建冯家楼的记载。这说明金华建筑在唐代已趋成熟，并具有一定规模和风格，东阳木雕装饰已经非常精美，可见金华建筑的成就。两宋辽金时期，中国又处于南北分裂状态，特别是宋朝南迁临安（今杭州）》以后，江南一派歌舞升平（见图1-2-4)，经济繁荣，文化发达。江南建筑以其妩媚多姿与北方建筑形成鲜明对比，江南的建筑再现着江南能工巧匠的精细与聪慧，把粗犷的建筑制作得细腻有加。宋朝建筑在宋人追求安逸的文明前提下，趋向舒适华丽，强调感官上的愉悦。科举制的盛行，使得文人墨客云集城镇。魏晋的超脱，隋唐的放任，到了两宋时期开始收敛。宋人小家碧玉型的生活，追求精致，追求情趣。北宋时期，出现了官方提倡的古董收藏热，这说明宋人把魏晋人追求自然景观的传统已经逐渐摒弃，开始注重实物理念。加之南迁的诸多中原士族，徒居金华，带来丰富的文化内涵，“十户之村不废诵读”，“以才入仕，以6···试读结束···...

2022-05-10 民居朝向是 民居邮票

图书名称：《包公案新编传统评书》【作者】单田芳口述；方殿整理【页数】835【出版社】郑州：黄河文艺出版社,1987.01【ISBN号】10385·88【价格】4.15【分类】评话(地点:中国年代:现代)【参考文献】单田芳口述；方殿整理.包公案新编传统评书.郑州：黄河文艺出版社,1987.01.图书目录：传统评书》内容提要：《包公案新编传统评书》内容试读包文正放粮陈州地第一回展熊飞夜探国舅府话说北宋天圣年间，四帝仁宗赵祯在位，驾坐东京汴梁。那时，朝中人才济济。文能治国，武能安邦，把江山治理得一派生机。这一天，皇上赵祯升殿。满朝文武参王拜驾已毕，文东武西，立列两厢。殿头官喊话：“众位大人听了！有本早奏，无本卷帘散朝。”这时，就听文官班内有人喊话：“臣，有本奏上。”话音一落，撩袍端带，“噔噔”几步，跪倒在九龙口前。宋仁宗闪龙目观瞧，见品级台前跪倒一人，年过六旬，头戴长翅相貂，身穿白缎子蟒袍，上绣蟒翻身、龙探爪，边绣灵芝草，下绣海水江牙，腰横玉带，大红中衣，厚底朝靴，怀抱着象牙笏板；往脸上看，白净面皮，五官端正，两道浓眉，一双大眼，颏下花白须髯，面带忠厚。此人是谁？正是左班丞相王苞王延龄。仁宗看罢，问道：“王爱卿，有何本奏？”王苞奏道：“万岁，自我主登基以来，风调雨顺，国泰民安，四方宁静，万民称颂。唯有那河南陈州地界，却连年干旱，颗粒无收。那里辖管二十三县，人口密集。如今，百姓背井离乡，哀鸿遍野。现有陈州的奏本，请我主龙目御览。”说罢，将奏章转呈到龙书案上。赵祯读罢本章，说道：“陈州民不聊生，朕寝食不安。王爱卿，你看这该如何是好？”“应派出饮差，到陈州放粮，以救黎民。”仁宗沉吟片刻，又问道：“但不知何人能胜此任？”“臣愿保举龙图阁学士、开封府尹包拯。此人秉公执法，定不负所望。”“好！”仁宗对内侍臣传出口旨，“传包拯上殿！”“喳！”内侍臣答应一声，转身下殿。时间不长，就见包拯迈着大步，来到龙书案前，跪倒磕头：“参见我主，万岁，万万岁！”仁宗见包拯上殿，说道：“包爱卿，朕欲命你为钦差，到陈州放粮，不知你意下如何？”包拯说道：“替我主效劳，在所不辞。怎奈我官小职微，恐难胜此任。”王延龄接话道：“包拯言之有理。一个小小的府尹，是有诸多不便。既然如此，万岁就该重重加封于他才是！”仁宗赂思片刻，说道：“好1此番去陈州放粮，联赏你三口铜铡，两口宝剑，代天巡符，如朕亲临。另外，见官即大一品，遇事可先斩后奏！”“谢主龙恩！”包拯站起身来，操起圣旨，退出殿外。仁宗见包拯下殿，也卷帘退朝。简短捷说。包拯包大人有圣旨在怀，不敢耽搁。将府中诸事料理一番，点起人马，催动粮车，直奔陈州而去。。2包拯奉旨到陈州放粮，这个音信儿犹如晴天惊雷，举国上下家喻户晓，妇儒皆知。尤其陈州的百姓，都盼着包青天早日到来。这个消息，也很快传到陈州另一个人的耳朵里。谁呀？当今的国舅安乐侯一当年的扫北大元帅逢煜。逢煜是何许人也？他父亲就是三朝元老，当朝的太师逢吉，执掌着重权，妹妹逢赛花为西官贵人，陪王伴驾。他仗着爹爹和妹妹的势力，爬上了“安乐侯”.的宝座。因为他是皇亲国戚，所以，仁宗对他格外恩待。几年前，就派他坐镇陈州。于是，他就成了宋朝的第二个“天子”一一陈州的土皇帝。逢煜毒如蛇蝎，恶如豺狼。自到陈州，苦害百姓，刮尽地皮，干尽了伤天害理的勾当，·罪恶足有千条之多。陈州的百姓，只要提到逢煜二字，便咬牙切齿，怒火难按。过去曾有人联名告发他的罪孽，结果，谁都扳不倒他。怎么？人家是皇亲国舅啊！这小子目空一切，根本不把国法放在心上。他乘陈州闹旱灾之机，囤积粮米、哄抬物价，大肆坑害良民。通的穷人无路可走，家败人亡。所以，陈州闹灾荒不假，.三分是天灾，七分是人祸呀！单说这一天，安乐侯逢煜吃过晚饭，正在银安殿内闲坐，忽然屋门一开，他的谋士李奇走了进来。只见李奇慌慌张张来到缝煜面前，躬身施礼道：“参见国舅，大事不好了！”“何事惊慌？”“国舅爷，皇上派饮差前来放粮，眼看就要到陈州了。”。3·、逢煜听罢，不屑一颜地说道：“曖！这有什么可掠慌的？”“国舅，皇上若派来旁人，我当然不害怕；您知道派来的是谁吗？就是龙图阁学士一开封府府尹包拯包黑子。这家伙铁面无私，六亲不认啊！听说，万岁给了他挺大的权力，什么三口铜铡，两口宝剑，见官大一品，先斩后奏…啊呀，包黑子来陈州，对国舅您可大大的不利呀！”安乐侯不但不害怕，反倒哈哈大笑起来：“哈哈哈哈！李先生，您真是胆小如鼠哇！他不就是个三品府尹吗？瞎，芝麻粒大点官儿。他若老老实实在陈州放粮，还则罢了；若敢在我这一亩三分地耍威风，哼，只要我手一落，立刻会叫他化为灰烬！”李奇又着急地说道：“不！国舅，这个包拯非比别人，实难对付。他祖籍安徽合肥县小包村，从小吃嫂子的奶长大。从六岁读书，有过目成诵之才，走马观碑之能，双手能写梅花篆字。十六岁考中进士，御笔亲典，封为定远县的知县。听说他在定远县，一口气断了七十二件疑案。皇上大喜，把他官升三级，当了开封府府尹、龙图阁学士。从此，贼名火震。不管朝郎驸马，还是公伯王侯，只要触犯刑律，他是该打就打，该罚就罚。因此，百姓们给他送号‘包青天，又叫‘黑老包’。您想，就冲国舅您做的那些事儿，若叫包黑子查出一条来，不但您的性命难保，就连老太师和贵妃娘娘，也会受到牵连。”“嗯！这包黑子有这么大的道行？你说，咱该怎么办昵？”“依奴才之见，‘未曾来水先迭坝’，不能让他到陈州来。”4···试读结束···...

2022-05-10 包公案评书在线收听 包公案评书大全列表全

编辑评论：传统绩效管理df电子书的挑战和困惑，绩效是每个工作都有可能的，所以对于互联网时代，一些传统的绩效管理是比较没用的，这次来分析一下传统绩效管理的挑战每个人的表现。PDF电子书简介本课程内容共分八章：传统绩效管理的挑战与困惑、移动互联网时代的组织特征、OKR（OjectiveadKeyReult、目标和关键成果法）敏捷绩效管理模型，OKR敏捷绩效管理第一步，OKR敏捷绩效管理第二步，OKR敏捷绩效管理第三步，OKR敏捷绩效管理第四步，如何创新绩效管理我们将在十三个课时与您分享这些内容。传统绩效管理的问题1、传统的KPI严重依赖对固定工作的评估（指向已知结果）。2、绩效评价过程很难做到公平或有统一的标准。3、员工认为，传统的绩效管理更多的是一种惩罚，而不是帮助提高绩效。4、现有的做法阻碍了持续的反馈并限制了诚实的表达。5、绩效评估侧重于负面反馈，发现差距和不足。6、比较人会破坏合作文化。7、KPI评分结果对于做出明智的决定并不可靠。8、并不能真正体现绩效补偿的意义。传统表演的陷阱一是权益资本成本未扣除，导致成本计算不完整，不能反映公司真实的盈利能力；其次，按照会计准则编制的财务报表在反映公司真实情况方面存在一定的扭曲，主要是因为按照保守主义原则编制的财务报表低估了公司的利润和资本。...

2022-05-10 谷歌okr绩效管理 okr绩效管理方法

编辑评论：语气不稳的繁体df是一本描述中国历史和文化的书。可以免费下载和阅读！PDF书籍介绍在《未定的传统》一书中，作者展现了更为漫长而耐心的知识和视野。放眼整个中国历史传统，哪个历史学家不想在全景的历史视野中一试身手？历史不仅证明了中国有一个自孔子以来没有改变的传统，而只是证明了所谓的传统在时间和空间的连续性上一直在发生变化。只要我们冷静地看待历史，就会发现这样一个常态：在某个历史阶段，时空往往错位。如何看待和研究这种情况？在几十年的学术生涯中，朱伟政先生一直强调，做任何一种研究，首先要弄清对象的“是什么”，然后再追究“为什么”。他的“可证伪”研究，将许多人们习以为常的常识变成了未解之谜，被许多同仁“痛恨”，但却赢得了国内外严肃学者乃至广大读者的认可和尊重。这本书是朱先生对现状的“信而疑，信而疑”心态的体现。朱伟政先生的经典作品大部分已经绝版好几年了。本新集共八类（《走出中世纪》、《走出中世纪II》、《未定音的传统》、《锅中春秋》、《求真》文明、十讲朱先生的学生主编《中国经典史》、《孔子论》、《湖里春秋二集》。新锐设计师的设计，从封面到版面，都给读者耳目一新的感觉。图书作者信息朱伟政（1936-2012），江苏无锡人，著名历史学家、教育家。生前任复旦大学高级教授、中国思想文化史研究室主任。他已经教书52年了。2006年获得德国汉堡大学授予的荣誉博士学位，这是汉堡大学第一个授予中国人的荣誉博士学位，也是继2017年以来德国高等教育机构授予中国人的第二个荣誉博士学位。仙林。朱先生学业严谨，功力深厚，眼光独到，文笔犀利，深谙现实。他是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者。在近代史、中国思想文化史、中西文化交流史等各个领域发表论文和讲座200余篇，出版书籍10余种。译成英文出版，在国内外享有盛誉。电子书节选世界上没有一成不变的传统，也没有从古至今始终如一的传统。中国的面积和人口，中国的民族和语言，中国的历史和现状，都使中国成为一个小世界。这个小世界的形成历史，至今仍是学者们尚未充分探讨的课题。但有一个不可否认的历史事实，就是这个小世界，虽然常被说成是自我封闭或自我完善的典范，但无论是考古学、人类学还是历史研究，都在继续提供否定性的证明。世界大同在不久的将来可能仍是东西方哲学家共同的理想。然而，自有文学之初，这一理想时而出现时而消失，却从未间断。我们可以批评甚至嘲笑那些没有真正发现大同之路的哲学家，但我们不能否认，人类社会的空间差异随着时间的推移越来越小，这是历史事实。如果我们坚持从历史本身来解释历史，不带种族、自觉或其他非历史偏见，那么从这个基本的历史事实出发，除了证明那些不幸的哲学家大团结的理想之外，不是没有源头的水，也不是没有源头的水。来源。元木，还有其他解释吗？当然，逻辑不能取代历史。而我的专业驱使我拒绝任何主观和虚构的所谓历史解释。我佩服孔子为复兴东方礼政的顽强头脑，也佩服孙中山为民族革命而奋斗的精神。然而，精力和精神，就像时髦或矛盾的命题一样，无疑是用来解释历史的，但不可能使历史符合我自己的。因此，在中国历史上，从孔子到孙中山是否存在所谓的一贯传统，就我的调查结果而言，仍只能算是纯粹的逻辑推论。一个推论可能最终被历史证明是一种优越的先见之明，但直到历史仍然表明这种先见之明还没有得到证实，它只不过是一个推论。在我看来，中国的历史不仅不能证明我国有一个自孔子以来一直没有改变的传统，而只能证明所谓的传统一直在时空连续性上发生变化。尤其是17世纪以来，也就是地球缩小的速度越来越快，中国的文化传统，旧的消失，新的出现，变化如此频繁，以至于我这一代人都难以生存。20世纪末要理解20世纪。早期同胞和祖先看待历史的视角和尺度。也就是说，我们和我们的曾曾祖父甚至我们的祖父已经产生了文化隔阂，更不用说在更遥远的时代或更广阔的空间中文化变异和互动的历史现实。...

2022-05-08 孔子走向世界 孔子所在的时代

图书名称：《明清秦腔传统曲目抄本汇编第4卷》【作者】顾善忠主编【丛书名】国家古籍整理出版专项经费资助项目【页数】254【出版社】兰州：敦煌文艺出版社,2016.03【ISBN号】978-7-5468-0903-8【分类】秦腔-剧本-作品集-中国-明清时代【参考文献】顾善忠主编.明清秦腔传统曲目抄本汇编第4卷.兰州：敦煌文艺出版社,2016.03.图书封面：传统曲目抄本汇编第4卷》内容提要：本套书共分为17卷，第4卷主要内容包括:破澶州、破洪州、二天门、杨家将征辽、杨文广征西、恶虎关、杨娥坤征西、太君辞朝。《明清秦腔传统曲目抄本汇编第4卷》内容试读破澶州大破辽兵，萧银宗退兵擅州。入幽州作为内应，五郎同岳胜亦率援兵至，内外夹击，救出六郎搬五郎援救。八姐入番，得遇流落番邦多年之焦光普。二人设计混杨饮酒过量，归途误入幽州。佘太君命八姐入番打探，九妹五台山宋时，杨延景镇守三关。因祝母寿，欲待还朝。众将钱别时剧情导天2001人物表佘太君老旦焦光普武丑杨五郎净萧银宗杨延景须正武生萧天佑二花脸柴那主萧天佐八姐旦韩延户九妹小旦韩延寿二花脸杨宗保生韩昌净杨宗勉小杨鸿老生焦赞良卒兵兵子毛毛岳净净胜陈柴红琳红干生生兵家番报002易游第一场(杨宗保、杨宗勉上)杨宗保：（念）将门英雄后，杨宗勉：（念）官宦小儿郎杨宗保：（念）父子在朝阁，杨宗勉：（念）兄强弟不弱。杨宗保：（念）习就文共武杨宗勉：（念)与主保山河。杨宗保：小将，杨宗保杨宗勉：小将，杨宗勉杨宗保：我父与宋为臣，忠心耿耿，保主十万里江山，奉王旨意，带兵北征。今乃我婆婆寿诞之日，我弟兄已在二堂设席挂画，请出母亲同作商议。我弟兄双双同请母亲。杨宗勉杨宗保母亲在上，孩儿有请！(柴郡主上)》柴郡主：（念）老爷在朝做栋梁富贵荣华从天降。杨宗保孩儿见过母亲。杨宗勉柴郡主：我儿少礼坐了。冤家请娘出堂为何？杨宗保今是我婆婆寿诞之日，请娘出堂，与婆婆拜寿。杨宗勉柴郡主：如此，请你姑母来杨宗保姑母在上，孩儿有请！杨宗勉(八姐、九妹上)八姐：（念）懒习针黼绣彩凤，九妹：（念）专爱骑马射雕鹰。八姐：八姐。念003周你冠诚九妹：九妹八姐嫂嫂有唤，姐妹去见。嫂嫂万福。九妹柴郡主：妹妹少礼坐了。冤家见过你二位姑母杨宗保侄儿见过姑母杨宗勉八姐我儿少礼坐了。这是嫂嫂，请我们出堂，莫非为了与太娘拜寿之事？九妹柴郡主：正为此事。你我同请太娘。八姐九妹：太娘在上，你儿有请！（佘太君上）柴郡主佘太君：（念)头门上铺红结彩，二门上鼓乐喧天。柴郡主八姐酒来！太娘宽饮三杯！（杨鸿上）九妹佘太君我儿孝心有了，请！唉！柴郡主八姐太娘饮酒中间.闷闷不乐，想是孩儿陪席不恭？九妹佘太君：非是媳妇、女儿、孙孙陪席不恭，我猛然心中思想，今是为娘寿诞之日，举家在天波府与娘拜寿，独不见六郎延景与为娘拜寿，你教为娘怎得不愁？杨宗保既为此事，婆婆大放宽心。如今荒乱年间，我父奉王旨意，镇守边关。婆杨宗勉婆不免发起将令，孙儿奔上瓦桥三关，提来我父，好与婆婆拜寿柴郡主：我把你两个少教的奴才！哪有以子提父之理？还不奔上南学读书去！杨宗保孩儿遵命！（下）杨宗勉八姐太娘修得小书一封，打发杨鸿奔上瓦桥三关，去搬六哥，你看如何？九妹佘太君：倒也可通。杨鸿下边更衣！杨鸿：老奴遵命。（下）佘太君：待为娘修书。郡主与娘看过笔砚。春景、秋菊磨墨来！(唱)佘太君帅府自思叹，®004你···试读结束···...

2022-05-08

编辑点评：2020年大学生传统文化知识竞赛题库及答案分享大学生传统文化知识竞赛新活动已经上线，在这里你可以学到更多的传统文化知识，广大用户可以轻松参与，方法也很简单，点击进入官网，你可以获取详细信息，然后就可以开始答题了，快来参与吧比赛背景不久前，中国共产党第十九次全国代表大会在北京成功召开，这标志着中国的发展进入了另一个新的蓝图。其中，“文化强国”战略日益凸显其重要地位。中华民族拥有2000多年的优秀传统文化，文化底蕴深厚。为深入贯彻落实党中央提出的“文化强国”理念，加强中华传统文化宣传，进一步营造书香校园环境，中国西部散文协会和学人竞赛网成立了大学生传统文化知识竞赛组委会，将举办以“弘扬传统文化，建设书香校园”为主题的传统文化知识竞赛。作为学生，我们应该通过这个活动，学习中华优秀传统文化知识，弘扬中华民族优秀精神。各校要以传播和普及传统文化强国为己任，在党中央的领导下，为加强全国大学生对传统文化的了解、“弘扬传统文化”作出贡献。文化建设，建设学术校园”。比赛详情本次大赛采用线上知识竞赛和线下传统文化主题活动相结合的方式，普及传统文化知识。线上答题内容包括传统文化基础知识、传统文化大四论文写作等。线下高校自主开展多种形式的宣传活动，包括但不限于舞台宣传、宣传品发放、文艺演出、线下宣传。协会、公益志愿者、社区志愿者等。1．赛区面向全国大专生、本科生和研究生。大学生传统文化知识竞赛的特点1、各学校要以传播传统文化、普及文化力量为己任。2、在党中央的领导下，加强全国大学生对传统文化的了解。大学生传统文化知识竞赛题库及答题功能1、为“弘扬传统文化，建设书香校园”贡献力量。2、本次大赛采用线上知识竞赛和线下传统文化主题活动相结合的方式，普及传统文化知识。简要回顾1、组委会无此经费，所需资金和精力无法由组委会和主办方承担。2、因此，如果您需要纸质版证书，请自行承担纸质版证书的费用、快递费和人工费。3、组委会委托学人竞赛网收集制作并邮寄给大家。大学生传统文化知识竞赛及题库部分预览(1)真假1、行政执法决定信息自作出之日起()个工作日内向社会公开，接受社会监督，法律、法规、规章另有规定的除外。A.7B.10C.20D.30正确答案：C2、（）是推动机关重大执法决定法律审查制度实施的第一责任人，对机关作出的行政执法决定负责。A.行政执法机构主要负责人B.行政执法机构负责人C.法制审查机构主要负责人D.法制审查机构负责人正确答案：A3、行政执法机关应当根据实际情况，进行现场执法、调查取证、听证、留置送达、公示送达等易发生争议的行政执法程序。A.录音B.录像C.文字录音D.视听录音正确答案：D4、行政执法机关的行政执法机构资格，应当由（）依法确认并向社会公开。A.各级人民政府B.各执法机关的上级领导C.各执法机关D.各执法机关的上级人民政府正确答案：A5、在进行法律审查时，（）对报送审查材料的真实性、准确性、完整性以及执法事实、证据、法律适用和程序的合法性负责。A.执法机构B.执法机构C.执法机构负责人D.法律审查机构正确答案：B6、记录行政执法全过程的方式包括书面记录和()。A.录音B.录像C.图片录音D.录音正确答案：D7、落实行政执法公示制度、执法全过程记录制度、重大执法决定法制审查制度，是党部署的重要改革任务。A.十八届三中全会B.十八届四中全会C.十八届五中全会D.十八届六中全会正确答案：B...

2022-05-07 文化类知识竞赛 文化常识知识竞赛

小编点评：选择自己喜欢的地图，应用到实际的木雕上，大大节省了寻找和构思的时间。综合纹饰与图谱的传统木工雕刻参考书木工雕刻技术与传统雕刻图谱df免费版由中国建筑工业出版社出版，作者：中国民间木雕卢玉章精心收集整理的地图展示给读者。内容很好很丰富，包括人物、龙凤、狮子、麒麟、花鸟、鱼虫等。木工雕刻技术与传统雕刻图df预览目录简介第一章雕刻材料第一节木材知识第二节木材的分类第三节木材的结构和特性第4节.木材的质量与木雕相关第5节木材识别和缺陷纠正第6节雕刻技术切片配料技术第8节雕刻材料的加工余量雕刻和绘图的基本章节截面测量工具及其使用截面木方尺生产工艺第3节画线工具及其使用第四节划线器的制作第五节木结构画线及修正符号第6节切割和线条绘制第七节雕花木结构的画线方法第8节：木结构绘制顺序和示例第9节木工雕塑绘画和放大第十节木工雕刻设计思路第11节木雕艺术造型第3章雕刻和锯切基础知识第1节锯切工具-锯第2节雕刻锯的类型框锯第三节的组成第四节框锯的制作方法Sectio5.切割材料的切割方法第6节机械锯-圆锯第7节圆锯的操作第八节圆锯的正确锯切方法第九节圆锯的切割文件第10节圆锯的故障排除第11节机械锯-带锯第12节带锯的操作第十三节带锯机常见故障原因第4章雕刻和刨削基础知识手刨第一节第2节手动刨床的类型第三节手动刨床结构及要求第4节切削刃和坡度第5节如何制作手工刨床第6节刨床磨刀和刨床维护第7节机械伤口床的使用第5章凿切技术手凿第一节第2节凿子的磨刀和使用第3节工具，如铲子和刻刀第4节凿子技巧第五节机械榫卯机的使用第六章木雕制作工艺第1部分：木雕的正面和边缘是直的第2部分：进食和保留线第3节雕刻和接缝技术第4节雕刻和涂胶技术第五节雕榫技术第六节木雕工艺与顺序第7章家具雕刻实例第八章木雕与油漆工艺附录1常见树种皮色（质地）及材质附录2雕刻示例图片第二张传统雕刻地图简介第9章建筑构件图第10章家具雕刻图第11章龙凤图第十二章狮子与麒麟图第十三章字符映射第十四章鹿、猴、牛、象等地图第15章鹤、蝙蝠和蝴蝶的地图第十六章祥云、条纹等图谱第十七章文字与神器图第18章花鸟鱼虫图附录3传统木雕艺术图片后记书籍介绍《木工雕刻技术与传统雕刻图集》内容由两部分组成。第一部分“木工雕刻技术”，主要内容有：木雕材料的基础知识，包括木材知识、木材分类、雕刻材料和配料技术等；雕刻制作技术，包括量具的使用、雕刻绘画与放样、雕刻设计理念等；雕刻制作技术，包括雕刻缝线技术、雕刻制作技术及顺序等。在第一部《传统雕刻图》中，作者将多年收集整理的中国民间木雕图呈现给读者。可以选择自己喜欢的图，应用到实际的木雕上，大大节省了寻找和构思的时间。关于雕刻雕刻，在雕塑中，是指将木头、石头或其他材料切割或雕刻成所需的形状，可以称为雕刻。用于此目的的工具是刀、凿子、凿子、锥体、平斧和锤子。在最常见的雕刻方法中，一只手拿着凿子，另一只手拿着木槌，用木槌将凿子敲入木头或石头上。尽管在过去的一个世纪中，焊接和组装等一些金属加工技术变得越来越重要，但雕刻和成型仍然是两种主要的雕塑技术。完成的作品可以称为雕塑，但雕塑一词通常用于指代具有严肃艺术或美学内涵的作品。在木头、石头、骨头、金属上雕刻。北魏李道元《水经注·湍水》：“言者先开金、银、铜、锡器，朱漆雕纹饰烂。”南王朝的LiagLiuXiaoiao“GuagJuejiaoLu”：“雕刻是一百个手工艺，``Z敲打着万物''。清王实《赤北欧谈·谭一四·泛传集》：“我收藏了杜牧《泛传集》二十卷，后来看到徐建安收藏的宋版，雕刻最精致。”指雕刻品。宋申阔《梦溪碧潭，妙不可言》：“园中菜花皆化成莲花，花中尚有一佛坐像，形如雕塑。”郭沫若的《苏联之旅——6月13日》：“满大街都是洋货，纯印度货多为手工制品，象牙雕、沉香盒、漆皮箱等。”朱自清《欧游杂记-威尼斯》：“未来派立体画雕可见一斑。”Yu故意修改了文字。唐杜里赋诗《送流霞洲伯华使者》：“雕之初，谁料想，我要以自己为荣。”金元浩问“秦略”：“诗好雕刻，但我不想看到斧头的痕迹。”清代德干《明诗专集·李梦阳诗序》：“空如五字古，陈思康男尊欢喜，但太雕琢，不太自然。”仍然很艰难。《清史稿·礼记一》：“其间，应慎灌天下，不可不发天之功，刻人之道，并随时以树为榜样。”...

2022-05-06 凿子 雕刻刀 区别 凿子雕刻

编者评论：传统和声简明教程df（音量上下）从材料的性质来看，即使是最简洁的教学方法，也必须大体上顺应音乐创作的历史发展进程，就像真正的自由作曲方式一样，不受教科书规则的束缚。我准备了《传统和声简明教程》第1卷和第2卷，需要的请下载简介（第一卷）从材料的性质来看，即使是最简洁的教学方法，也必须大体上顺应音乐写作的历史发展，就像真正的自由作曲方式不受教科书规则的约束一样。这本书至少达到了这个范围：使用简单的和弦素材的练习相当于早期的作曲技巧，当学生掌握更多的和弦、和声进行、音调关系时，他们接近了近几十年的音乐写作。因为我们的问题基本上都不是历史问题，也不是出于程式化的目的，所以本书的练习安排大致对应了16000到19000之间的构图演变，完全够用了。相关内容部分预览简介（第二卷）本书的目的只是提供一个对传统和声练习的简要概述，而不涉及任何基于更高级音乐理论的技术。同时，这本书在另外一个方面也有它的局限性：它所提供的素材，虽然每天都被那些遵循传统方法的作曲家所使用，但是，《传统和声》第1卷并没有特别强调专门用于发展作曲的练习。本书提供了这样的材料。各种曲子。和声材料与传统和声第1卷中使用的材料相同。这本书为学生提供了许多提示，这些提示将使他远远超出单纯的技术熟练程度这一最基本的点。关于作者作者：（德国）欣德米特译者：罗中FPaulHid于1895年出生于德国。年轻时他学习作曲、小提琴、中提琴和指挥。在德国工作期间，他担任乐队的第一位小提琴手、作曲老师和中提琴独奏家。1920年代，他已是著名的德国作曲家。1937年纳粹政权禁止他的演出，1940年Hidemith前往美国并于1945年入籍。作者于1940年代在美国首次出版，作者是一位经验丰富的作曲家、指挥家和表演者，它在教授学生归纳理论和每一个实际细节方面都具有创新性，尽管它从首次出版至今已有半个世纪，但它仍然是作文学生的基础教材之一。我如何自学和谐？1、教科书如果需要英文版，请推荐几本教科书，有的是美国本科生的主流和声教科书，有的是作者本身就是伟大作曲家的。此外，这些书籍也有相应的中文译本。传统和谐：1、斯特凡·科斯特卡。音调和谐与二十世纪音乐简介。2、阿诺德勋伯格。和谐论。3、保罗欣德米特。传统和谐。除了传统的和声，爵士和声也很有趣。它比传统的和声更自由。虽然比较刻板，但可以学习不同的和谐思维模式。4、泰德·皮斯。爵士乐组合：理论与实践5、泰德·皮斯。现代爵士乐配音。6、马克·莱文。爵士乐理论书。2、MOOC课程1、课程。像莫扎特一样写作：古典音乐作曲导论。暂时想了这么多，想到就继续补充。..另外：我不推荐看SoSoi的“Harmoy”。...

2022-05-06 爵士乐音乐家 美国爵士作曲家

编辑评论：极简思维：颠覆传统思维模式的极简定律我们把复杂的事情简单化，把繁重的事情化解，快速开启快乐高效的生活。编辑推荐《华尔街日报》畅销书作家S.J.斯科特席卷欧美的重磅力作，将万千读者从繁重的工作生活中解放出来！自推出以来，好评如潮！在欧美流行的工作和生活理念是乔布斯和麦肯锡高度推崇的工作和生活方式。事情并不复杂，复杂的是人的思想。只要打破思维的桎梏，简化思维，就能快速摆脱知识焦虑，实现认知升级。为什么有些人从不忙于工作和生活？为什么有些人可以轻松管理成百上千的团队？为什么有些人能快速解决复杂问题？因为这些人有“极简主义思维”！本书提供实用的思维训练方法，将“极简主义”贯彻到个人思维、生活任务、人际关系、生活环境中，让你也能成为生活中的高效赢家！关于作者S.J.斯科特【S.J.斯科特】心理学和商业硕士，华尔街日报畅销书作者，30多本心理自助书籍的作者，以13种不同的语言出版。其思路清晰简洁，语言明快干练，深受读者好评。巴里·达文波特个人发展网站LiveBoldadBloom创始人，国家注册培训师，帮助人们使用实用、有科学依据的方法走出舒适区，过上更有意义的生活驯服你的头脑的六种策略策略一：做旁观者首先要注意你的想法。将“自我”与您的思想分开，然后观察您的思想。这里的诀窍是以公正的方式面对自己，不带任何判断力。只是做一个思想见证人。你可以在有时间的时候花时间做这个练习，或者在你冥想的同时做。您想观察自己的想法，而不是陷入其中，让那些负面情绪肆无忌惮地增长。策略2：为想法命名另一种将自己与思想分开的方法是在精神上意识到它们只不过是思想，而不是你的真实存在。例如，如果你在心里想，“我永远做不到。”然后把内心的对话改成这样：“我现在有个想法，说我永远不会这样做。不要完成这个。”这强化了一个事实，即你不是你的思想。策略三：说不当您陷入焦虑循环时，只需发出声音并说“停止！”（大声的行为具有加强中断的效果），然后想象一堵沉重的金属墙在你失控的思想面前猛烈撞击。巴里经常想象自己将消极的想法推入深坑，或者将它们绑在气球上然后飘走。想象力可以帮助你摆脱消极的想法。策略四：橡皮筋魔术将橡皮筋套在手腕上。当您看到橡皮筋时，请停下来并注意您的想法。如果此时你陷入了消极的想法，请将橡皮筋放在另一只手上，或者轻轻弹一下手腕上的橡皮筋。这种行为会打断你的消极思维。策略五：找到触发因素一般来说，过度思考和负面情绪通常与某些人、某些情况或某些身体状态有关。注意这些常见的焦虑。是不是因为发生了什么事，让你的脑海里出现了杂念？如果是这种情况，请注意问题发生时触发您情绪的诱因。这将保护你免受负面想法的泛滥。策略六：转移注意力利用分心来打断大脑中消极想法的循环。你可以做一些占据你头脑的事情，这样消极的想法就不会打扰你了。让您的大脑沉浸在需要集中注意力和脑力的项目上。如果您遇到交通堵塞或排队，请尝试记住数学公式或背诵一首诗。...

2022-05-06