图书名称：《爱的教育》【作者】刘月樵译；（意大利）埃得蒙多·德·亚米契斯【丛书名】引读者【页数】243【出版社】江苏凤凰文艺出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5399-7930-4【分类】儿童小说-日记体小说-意大利-近代【参考文献】刘月樵译；（意大利）埃得蒙多·德·亚米契斯.爱的教育.江苏凤凰文艺出版社,2019.06.图书封面：契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的“小石匠”；坚强不息的克洛西……整部作品语言朴实、晓畅，洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。可以说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了美好的生活和心灵。《爱的教育》内容试读OCTOBER十月份开学的第一天十七日，星期一今天是开学的第一天，乡下那三个月的假期如同一场梦似的过去了！今天早晨我母亲领我到巴雷蒂分校去注册三年级，而我却想着乡下，去得很不情愿。所有的街道上都是来来往往的孩子，两个文具店里挤满了买书包和笔记本的父母；而在学校的门前，人们更是挤得水泄不通，以至于工友和公民卫队要花很大的力气才能保持校门的畅通。在学校大门口，我感到肩膀被人碰了一下。那是我的二年级老师，他长着一头蓬乱的红色头发，总是很快活的神情。老师对的教育我说：“恩里科，这么说，我们永远分开了？”我早知如此，然而那些话还是让我难过。我们勉强挤进学校。贵夫人、先生们、普通女人、工人、军官、祖母、女用人，他们都一手领着孩子，一手拿着升级通知书，挤满了传达室和楼道，发出HEART一片嗡嗡声，就像进入戏院一样。我很高兴又看到了那间一楼的大BOY厅，它连接着七个班级的房门，三年以来，我几乎每天都经过这里。人们排成了队，女教师们来来往往。我的高小①一年级女老师002在教室门口跟我打招呼，并对我说：“恩里科，今年你去楼上上课了，我再也看不到你从这儿经过了！”她很难过地望着我。校长被女人们围着，她们个个焦虑不安，因为再没有座位给她们的孩子了。我觉得校长的胡子比去年又白了一些。我发现同学们长高了，更胖了。在已经分好了班的一楼，有些一年级的孩子不愿意进人教室，像小毛驴一样倔强地停步不前，必须有人把他们强拉进去。有些人逃离了课桌，另外一些看到家长走了，便开始哭起来。于是，家长们又得返回来安慰他们，或者把他们领走，女老师们灰心丧气。我的弟弟被分在女教师德尔卡蒂的班里，我被分在二楼佩尔博尼老师的班里。十点钟，我们大家都进人教室，一共五十四个人，其中只有十五六个是我二年级的同学，这中间有德罗西，就是总得头等奖的那位。想到我度过的夏日里的树林和山脉，我觉得学校是如此的狭小和令人忧伤！我还想到二年级的老师，他是那样的善良，总是对我们微笑；他身材瘦小，就像我们的一个同学，我很遗①关于一百年前，即本书作者所生活的年代中意大利学制大致如下：初级学校四年，分为初小二年和高小二年，学生6一9岁。然后是高级学校二年，学生10一11岁。再后为文科学校或技术学校或师范学校等。1953年之后，意大利小学为五年制。憾在那里再也见不到他和他的蓬乱的红色头发了。我们现在的老师个子高高的，没有胡子，头发是灰色的、长长的，额头上有一道笔直的皱纹；他的声音粗大，目不转睛地、一个一个地打量着我们，好像要看透我们的内心；他从不会笑。我心里想：今天是第一天。还有九个月呢。多少作业，多少月考，多少劳累呀！我真的太想在校门口找到我的母亲了，于是跑过去吻了她的手。她对我说：“恩里科，好好用功啊！我们将会一起学习。”我们高高兴兴地回到家里。然而，我的老师却不在了。他那么快活，那么笑容可掬。我觉得学校再不会像从前那样美好了。···试读结束···...

2022-07-16 儿童小说爱的教育的作者是 儿童小说爱的教育的作者是谁

图书名称：《爱的教育》【作者】（意）埃得蒙多·德·亚米契斯著【丛书名】快乐读书吧【页数】236【出版社】成都：四川教育出版社,2020.07【ISBN号】978-7-5408-7351-6【分类】儿童小说-日记体小说-意大利-近代【参考文献】（意）埃得蒙多·德·亚米契斯著.爱的教育.成都：四川教育出版社,2020.07.图书封面：契斯德亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。《爱的教育》由三部分组成：一部分是主人公恩里科的日记；一部分是主人公的爸爸、妈妈、姐姐写给主人公的信；还有一部分是老师交给学生抄写的“每月故事”。作者以自己的行为表现出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等优良品质。《爱的教育》光在意大利就印行一百多版，销量达一千多万册，并被译成多种文字。这部作品还被多次改编成动画片和故事片，绘成精美的画报。《爱的教育》内容试读第一卷十月名师导读安利柯马上就要上四年级了。三个月的愉快假期很快过去了，他就要重新回到学校，认识新的老师和同学了，这让他非常不适应。在新的环境中，安利柯能够很快适应吗？他能交到新的朋友吗？新老师每个月要讲的“每月故事”是什么样的故事呢？开学日今天是开学的日子，乡间的三个月，恍如梦境，一去不复返了，我又返回都灵的学校里来了。就在早上，母亲送我去学校的时候，我的脑海中还回忆着乡间的情形呢。不论哪一条街道，都挤满了返校的学生；书店的门口被家长们围得水泄不通，他们拥挤着购买笔记本、书包等文具；校役和警矿词语在线察费力地疏通着道路。刚到校门口，有人拍了一下我的肩膀，水泄不通：我侧头一看，原来是我三年级时的老师。这位老师有着微卷的连水都流不出红色头发，性情十分爽快。老师看着我的脸庞说：去，形容十分“我们不会再在一起了！安利柯！”拥挤或包围得我早就知道了这件事，今天听老师这么一说，心里又非常严密（泄：难过起来。我们费力地挤到里面，校园里有许多夫人、绅排出)。41···试读结束···...

2022-07-16 四川少儿出版社 四川儿童少年出版社

图书名称：《爱的教育》【作者】（意）亚米契斯著；杨筱艳译【丛书名】互联网+创新版语文新课标必读丛书【页数】166【出版社】吉林出版集团股份有限公司,2020.05【ISBN号】978-7-5534-8398-6【价格】27.80【分类】儿童小说-日记体小说-意大利-近代【参考文献】（意）亚米契斯著；杨筱艳译.爱的教育.吉林出版集团股份有限公司,2020.05.图书封面：

2022-07-16 epub出版物 epub 图书

图书名称：《爱的教育》【作者】（意）埃迪蒙托·德·亚米契斯著编【丛书名】统编语文教材指定阅读丛书【页数】205【出版社】北京：北京教育出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5704-2248-7【价格】29.80【分类】儿童小说-日记体小说-意大利-近代【参考文献】（意）埃迪蒙托·德·亚米契斯著编.爱的教育.北京：北京教育出版社,2020.04.图书封面：

2022-07-16 epub出版物 epub 图书

图书名称：《我说参同契中》【作者】南怀瑾著述【页数】277【出版社】上海：复旦大学出版社,2018.01【ISBN号】978-7-309-13232-8【价格】35.00【分类】《周易参同契》-研究-道教-气功【参考文献】南怀瑾著述.我说参同契中.上海：复旦大学出版社,2018.01.图书封面：契中》内容提要：《参同契》是早期道教重要典籍，全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象，以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的最早著作，道教奉为“丹经王”，是千古丹经之鼻祖。??????本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录，分上、中、下三册。南怀瑾先生认为：《参同契》参合了三种原则相同的学问，且熔于一炉――老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问，是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书，它既是哲学又是科学，也是古典文学之作，其中包含了中华民族最高深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书，因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。《我说参同契中》内容试读我说参同第二十七讲御政章第五可不慎乎！御政之首，管括微密。开舒布宝，要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起。五纬错顺，应时感动。四七乖戾，诊离俯仰。文昌统录，诘责台辅。百官有司，各典所部。原始要终，存亡之绪。或君骄佚，亢满违道。或臣邪佞，我圈说@行不顺轨。弦望盈缩，乖变凶咎。执法刺讥，诘过贻主。辰极处正，优游任下。明堂布政，国无害道。现在有些同学提一个意见，认为朱云阳祖师注解的《参同契》，非常宝贵，但是文字上有些地方还不太了解，希望能够连注解一起讲。不过我觉得时间会拖太长，我们只可以适当地提一下。开始的总题目是“御政”，“御政”就是做主的意思，也就是认识正道如何修持。要认识清楚我们修道是修什么。《参同契》本身是用中国古代的帝王政治制度来解说，所以这一篇的大标题是“御政”，这一玩章标题是“君臣御政章第五”。朱云阳注解：“此章以君臣御政之得失，喻金丹火候之得失也。”就是用政治的得失，来比喻修道炼丹火候的老嫩、轻重。第一句“可不慎乎”，一般的《参同契》版本，都在这里分割内文，实际上这一句可以归到上文去，将上文的最末一句连接为“天下然后治，可不慎乎”。现在这里把它分割，就是叫我们特别注意。打坐的好处“御政之首，管括微密”，我们修道，在开始的时候，第一要2认识什么是正道，道家丹经始终没有提出正道是什么，只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理。道家只提一个比喻，像是管理天下政治，“御政之首，管括微密”，管理要包括得非常微妙幽秘一不是神秘。这八个字就是讲理论，实际上说，大家修道一定想到打坐，其实修道不一定打坐，而是管理自心。但现在我们以打坐来讲，打坐有个什么好处呢？过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。因为洋人高鼻子第蓝眼睛说的，我们也跟着说对啦。过去西医非常批评打坐，认为打坐两腿交叠，把血管压住血液不大流通，所以发麻了。说到血管压住，你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来，那是因为用力过度，所以血管神经曲张受伤纠结了。打坐不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理，发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清，浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后，不但腿不麻，而且两腿舒服得很，舒服到引发快感，因此就不愿意下座了。所谓发乐，就包括快感的意思，快感还是粗的。打坐为什么对人体有那么多好处？先不管修道问题，只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮浦（泵），随时收缩舒张，当两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗放射的功能就减少了，因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了打坐。打坐有九十多种姿势，以盘腿坐比较好，但是也要把姿势弄清楚。现在一般道家打坐，用得特别多的只有一个叫作手诀，道家原来叫作结太极图，一阴一阳抱着。一般同善社、一贯道都用这个，这是太极图的手印，实际上也是密宗的手印。密宗的手印很多，手印的道理就是手语，是与佛菩萨、有成就的人沟通的手语，这也是3个大奥秘。所以说打坐时手的姿势、身体的姿势、腿的姿势，虽然是一个模式，但严格地研究，每人都不同，这个与自己身体的气脉、禀赋有关，所以要懂这个原理。现在只讲“御政之首，管括微密”的道理，我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”。这还是外形，至于内心“管括微密”的管理，就更难了，虽说有很多我®方法，道家只列出来上品丹法与普通道法的一个总纲。道家的上品说回奥丹法，这个名称没有具体的东西，据说得了上品丹法，七天以内就可以成仙证果。普通的修法，如后世伍柳派讲得很清楚，要十二三年。但是谁能做到？这是伍柳派所说的大法。所以这个“管括微密”，就是根据后世所谓百日筑基，炼己一锻炼自己；外加十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，都需要“管括微密”。这个“管括微密”有什么要点呢？下面有，是真正“御政”开6始的要点。身心收拢来到达“微密”，这个“微密”不是密宗这个统“密”，这个时候印度的佛教佛法还没有进来，这个密是我们本来文化里就有的。上古的圣人，尤其是孔子在《易经·系传》中讲“退藏于密”，已经说清楚了。如果以《易经》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家，一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”。密在什么地方？不是身上哪一个点、哪一个穴道，而是密到不可知处，无始无终一念不生，这个谓之密，没有处所也没有形象。所以密字要研究也很多，唐宋以后佛学密宗进来，真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密。这里讲修道的道理，所谓“管括微密”，也就是这个道理。“微”字是老庄的观念，“密”字是取用《易经》的观念，所以《参同契》把《易经》、老庄、丹道的修法合一，三样相通。···试读结束···...

2022-07-14 《周易参同契》原文及译文 《周易参同契》译文朗读

图书名称：《我说参同契上》【作者】南怀瑾著述【页数】266【出版社】上海：复旦大学出版社,2018.01【ISBN号】7-309-13231-9【价格】35.00【分类】道教-气功-《周易参同契》-研究【参考文献】南怀瑾著述.我说参同契上.上海：复旦大学出版社,2018.01.图书目录：契上》内容提要：《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。《我说参同契上》内容试读我说参同第一讲我们书院有关道家哲学思想的课程，从《老子》《庄子》到《列子》，是一系列连贯下来的。现在要研究的是《参同契》，这是最难研究的一本书。我本人对《参同契》的理解不一定是全对的，这并不是谦虚，我只能把自己的一些心得提出来，贡献给诸位做参考。这一本书在中国整体文化里占有非常重要的分量，古人更直指《参同契》是千古丹经之鼻祖。古今以来，尤其是讲修道的神仙之酪学，要炼丹法，要返老还童求得长生不老之术，这是一本非读不可我圈的秘密典籍。不仅如此，它可以说既是哲学又是科学，很多有关学说@奥理都来自这本书。现在西方人研究中国古代科学发展史，也把《参同契》看成是化学、地球物理、天文等学问的重要源头。只是我们中国人自己往往忽略了这一本书，原因之一是，这本书实在很难研究。惊人的学说彩资书名为什么叫做《参同契？“参”就是参合，“同”就是相同。怎么样叫做“参同”？简单地说，就是参合三种原则相同的学问，融于一炉。这三种学问就是老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问。我先声明，我是没有做到返老还童长生不死：假使做到了，我应该是个童子，结果我还是个老头子。不过这里提一件事情希望大家注意，据我所了解，世界上人类都在研究追问生命的来源，也在追问是不是死后有个东西可以存在。全世界人类由宗教开始，一直到现在的科学，都在绕着这些问题打转。宗教家说有一个东西在人死后还存在，到天堂那里，或者到了别的世界，像极乐世界。这种说法是不是能兑现，我们不知道，不过教主那么说，信众当然那么2信。只有中国文化没有提这个事情。但是中国文化提出来，人的肉体生命与天地一样，是可以永远存在的。我们标榜人的生命可以“与天地同休”“与日月同寿”。中国文化把人的生命价值提得那么高，并不靠上帝，不靠佛菩萨，也不靠祖宗、鬼神。每一个人都有这个资格，每一个人都可以成圣贤、成仙、成佛，只要能找到自己生命中真正的东西。我们现在活着，真东西没有发展出来，都是假的部分在维持着生命。所以中国文化大胆地说，人的生命可以与天地同寿，只要太阳月亮在宇宙存在，我就存在，与日月一样的长久。我们研究世界各第国的文化，不管是宗教是哲学还是科学，没有敢这样大胆吹牛的！讲可以说世界上吹牛吹得最厉害的是我们中华民族。即使只是一种假设，也只有中国文化敢这么讲。其次，道家提出来，可以利用自己肉体的生命功能返老还童，长生不死。外国任何文化也没有敢这样说的。将来有没有不管，至少过去没有。所以讲到中国文化的特点，只有道家的思想具有这一种特点。比较接近的是印度佛家的文化，但是佛家在这一方面是不愿多提的，只是偶然露一点观点。在释迦牟尼佛的许多弟子当中，他特别吩附四个人“留形住世”，把肉体生命留在这个世界上，等到下次地球冰河时期过去，另一个劫运来了，世界太平的时候，才交代给下一位成佛者，然后他们四人才可以入涅槃，离开这个肉体。据我所知，只有佛家有这么一个说法，有一点接近中国文化这一方面的观点，这是其他人类文化所没有的。所以我们站在自己中国文化的立场看来，这一点很值得炫耀。可是千古以来，究竟有没有不死的神仙？我们从小读的小说，听的传闻，乃至丹经、道书、神仙传上都说有不死的神仙，甚至现在还有朋友来讲某某地方的山洞里有神仙。问他见到过吗？不，是听某人说的，某人又听他表哥说的，一路追踪下去连影子都没有3了。世界上说神仙说鬼，多半都是如此。龙代表的意义前几年有年轻人提倡所谓龙的文化，这是很有趣的一件事。年轻人当然有他的理想，可是这样的提法是不大妥当的，因为中国远古文献并没提到龙的传人。《易经》上再三讲所谓的龙，不过是我们我圈所用的一个标志而已。孔子是非常佩服老子的，弟子们问他，老子说@奥在你心目中究竟如何评价呢？孔子说：鸟，我知道它能够飞：鱼，我知道它能够游；兽，我知道它能够走；至于龙，我知道它能乘风云上天，而老子就像龙一样。我们古代所讲的龙不是西方神话的龙，更不是已经绝种的恐龙。我们这个龙是四栖动物，能够飞，能够游泳，能够陆地上走，能够钻山入洞，能够变大，变成宇宙那么大；能够变小，比一根头东和发还要小。所以龙所象征的就是“隐现无常，变化莫测”，也可以说不可测。古人画龙并没有画出龙的全体，所谓“神龙见首不见尾”，见尾就不见首。这个动物在古代究竟有没有我们不管，至少是民族表达自我的一种象征，就像有些民族用狮子、美国人用老鹰一样。《参同契》提出来的，是老庄的思想观念、《易经》的变易法则、丹道的修炼方法。三样的原理相同，只要懂了某一面的道理，对于生命真谛就把握住了，这是《参同契》书名大致的来源。历史上相传，作者是东汉魏伯阳先生，道家称他魏伯阳真人。我们讲《庄子》的时候提到，真人这个名称是庄子所创，得道的人可以叫真人，所以后来道家道教的神仙都称作真人。那么相反的呢？我们4没有得道的都是假人。所谓假人，道家的名称叫做行尸走肉，把我元到明朝，要想考功名做官的话，非用他的思想解释四书不可，否则是考不上的。假如我生在几百年前，人家问我《参同契》看过没有，我说看过，那我就是异端，也就不能考功名了。整个明朝三百年，朱元璋朱和尚当了皇帝以后，要拉一个有名气的同宗光宗耀祖，就认了朱熹先生。他所注的四书就成了国家标准版，致使中国文化染上了重症。朱熹的观念对与不对，我们暂时不加讨论，那是儒家学术的范围。但是，朱熹虽然拼命地反对道家我圈与佛家，却偷偷研究《参同契》，而且他还化名空同道人邹诉，作说@奥《周易参同契考异》。他研究《参同契》很多年，但却搞不通，到晚年都钻不进去。当然钻不进去！他也不打坐，不修道，怎么钻得进去！朱熹与白玉蟾和朱熹为什么要研究《参同契》呢？据说朱夫子在福建武夷山讲项学的时候，刚好有一个道家南宗的白玉蟾也在武夷山修道，他有很多徒弟，后世称他为南宗祖师。既然称他祖师，差不多也是神仙了。一个道家，一个儒家，二人门下都有大批弟子。人类的好奇，古今中外都是一样，这些儒家年轻的读书人，每天都听子日、子日，听了半天，没有怎么样。可是看到人家那边修炼神仙丹道功夫的，不是红光满面就是脸上发青发乌，觉得总有一套，奇怪呀！就偷偷跑过去听。朱熹总是讲那是异端，你们不要乱去听。后来弟子们告诉朱夫子，白老师那里的确有些怪事情，他有先知之明，是有道之人。朱夫子说，他“偶中尔”！也就是说瞎猫撞到死老鼠，给他碰巧碰对6了。这个话当然是在他自己的补习班里对自己学生讲的，可是那个···试读结束···...

2022-07-14 《周易参同契》原文及译文 《周易参同契》译文朗读

图书名称：《我说参同契下》【作者】南怀瑾著述【页数】261【出版社】上海：复旦大学出版社,2018.01【ISBN号】7-309-13233-5【价格】35.00【分类】《周易参同契》-研究-道教-气功【参考文献】南怀瑾著述.我说参同契下.上海：复旦大学出版社,2018.01.图书目录：契下》内容提要：《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。《我说参同契下》内容试读我说参同第五十四讲还丹名义章第十五推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者缘性言。金来归性初，乃得称还丹。我圈说@吾不敢虚说，仿效圣人文。古记显龙虎，黄帝美金华。准奥南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古今道由一，对谈吐所谋。学者加勉力，留念深思维。至要言甚露，昭昭不我欺。水火交感还丹图这一章叫做“还丹名义章”，“此章结言还丹名义”，为什么叫还丹？“不外水火之性情也”，就是后天自已的性情。性情这两个字出于《礼记》，我们上古就有。心性之说来自佛学，不过我们上古文化也用到心，但是把生命重点分成两个部分，一个是性，人性、本性；一个是情，等于后来佛学讲的心，妄想的心，就是我们所谓的七情六欲。七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，这也有些不同讲法。六欲呢？是佛学后来加上的，《礼记》里面没有提到，固有文化里头没有，是印度文化过来的。所谓六欲，就是色、声、香、味、触、法。古代讲性情这两个字就包含一切了。“推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交2感道自然。”我想如果照原文慢慢研究，不如直接看他的注解，反正注解里头有重叠提到原文。“此节，言水火交感。虽变，而不失其常也。”这个水火交感，我们已经讲过好多次。水火交感就是坎离交，水是坎卦，火是离卦，清净的谓之水，燥炎的就是火。在人体上，水是属于肾部，火是心部。所以中国医书讲，人老睡眠就少，因为心肾不交。婴儿生下来大概睡眠十六个钟头，慢慢变成十二个，儿童总要十个钟头，至少八九个钟头睡觉。越老睡眠就越少，老了就睡不着。我们常常第讲，人老有几个相反的现象：哭起来没有眼泪，笑起来眼泪就出来十了；现在的事情告诉他马上就忘记了，小时候的事情都会记得；坐讲着就睡觉，躺下去反而睡不着。人老了很多古怪的事情，都是相反的。医学的道理，心肾不交就是水火不交。道家有个办法，不管老年中年或是少年，失眠时，把身体蜷起来睡，变成婴儿状态，两个脚缩拢来，两手也抱起来，容易睡着，这是勉强使心肾气交。交就是连起来接上电了，这样可以睡着。火在下水在上老年人气向下面走，所以多屁，气漏的多了。神向上面跑，气向下面走，所以年老前列腺也容易出毛病，屙尿答答滴了，不是直线地向前面冲出去的，也是因为心肾不交，水火不调。心肾不交是没有了中气，因为上下的气拉开了。所以到临死的时候，上面出气，下面也出气，放屁大小便一起来，一刹那间就完了，上下脱开了。所以我们这个卦象也叫“互卦”，彼此挂钩一样互相挂着。我们人体的水火二气，在身体健康时，火在下，水在上，头脑是冷静的。血压高是下面气虚了，就像婴儿吃牛奶的胶奶瓶，你把牛奶装一半，把这个瓶下面捏扁没有气了，这个奶就到上面来了；下面一3不是“与天地合其德”啊！“与日月合其明”，我没有把夜里当白天，也没有把白天当夜里，所以天亮了我起来，夜里就该睡觉。“与四时合其序”，我说夏天我也不穿皮袍，冬天我绝不会穿汗衫，冷了就多穿，热了就少穿。“与鬼神合其吉凶”，那个鬼的地方我也怕，凶的地方我不来。我说，很平凡的事，你为什么把它讲得那么伟大呢？最伟大就是最平凡，“道法自然”，违反自然都不对。即使你到了可以违反自然，你的生活行为还要和普通人一样的自然，那第就是道了！即使不是圣人，也是剩下来的剩人了。圣人跟剩人差不五十四多的，你千万不要把自己变成一个圣人的样子，那是世界上最愚蠢的人。交感变化现在我们回头再说所谓水火交感，这个中间有变化的。刚才讲到火一定在下，但不是发烫，也不是发热，也不是说手发烫就可以给你治病，这种花样多得很。好几个朋友，当年给人家治病，最后治了半天，自己也治倒了。这个像充电一样，是有限的，因为你不是真的有道啊。偶然小病可以帮帮忙，大病绝对不灵，这样给人家治得好吗？我“未之见也”！道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫做灸脐法。其实用不着那个，我教你们，年纪大的朋友都可以用，比较保险。用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），···试读结束···...

2022-07-14 《周易参同契》原文及译文 《周易参同契》译文朗读

图书名称：《周易参同契研读》【作者】郑张欢著【页数】126【出版社】杭州：浙江工商大学出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5178-2630-9【分类】《周易参同契》-研究【参考文献】郑张欢著.周易参同契研读.杭州：浙江工商大学出版社,2019.06.图书目录：契研读》内容提要：《周易参同契研读》内容试读概述概述在中国的道家经典中，被尊为“万古丹经王”的东汉时期得道真人魏伯阳所著的《周易参同契》一书，是一部阐述可通过人的外取日月之精气、内修生命之丹药而达到健体益寿乃至可以长生的经典著作，书中所言之术特别适宜于中老年人修炼。但该书比起所有的道家经典，又特别深奥难懂，以致近两千年后的今天，仍少看到有能将其真正解读出来的著述，使人们不知如何才能达此目的，长此以往必将为世所湮没。笔者曾有心于此，虽觉得该书充满着易学之理与道家之术，但还是不能理解，直至对医家的经典著作《黄帝内经》进行了研究，又撰写了《黄帝内经解读》一书后，再结合易学之理研究《周易参同契》一书，才对书中所述的生命奥秘有所明白而觉得价值非同一般，其所包含的科学道理让人惊叹不已，因此有必要尽可能地对该书进行解读而为世所用。据有关史料记载，魏氏其人系会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞县丰惠镇)人，出身于名门望族，非常好学，学识渊博，成人后组建家庭并育有子女而不愿继承家族的爵位进入官场为官。从其著述观之，魏氏本人是儒学之士，又是习道从道之人，治学极为严谨，一直在探究道家神秘的长生之术，为此不断寻师访道，切磋求教，终于在北游长白山时得见一位道行高深的真人，传授他易学哲理中的以通天地性情的神明之德、以类万物造化顺逆之情的深理，使之豁然明白，把生命的面目看得清清楚楚。回家后他结合道家的相关之术进行修炼，终于取得强身健体，充满青壮活力而不衰的极大效果，并满怀信心地言继续修炼可成寿命极长之人。最终为使真人所授之道在人世间不致消没，同时为杜绝世上的迷邪及其祸害，著成《周易参同契》一书。同时，在其著作中根本没有其他道家之术的以自身的抽铅填汞内修而成长生不老等无稽之说，更不见有颠倒五行、绝其所食、断其男女等违反自然过程常理与身体常理之说，实为易修易行之术不言自明。总之，为使中国的易学哲理与道家的益体长寿文化得以光大，同时为使魏氏之术能为世人服务，笔者撰写了《周易参同契研读》一书。在撰写过程中参照了浙江古籍出版社于1988年出版的《中国气功四大经典讲解》一书，以书中方煦先生撰写的《周易参同契讲解》文中的原文体例与分章进行解读。由于魏氏书中三道参同契合由一之理的极为精深玄微，文辞简约而其道甚大；又由于笔者对魏氏之书的理解有限，加之不谙道家之术，不可避免地将会存在许多错谬与不当之处；同时能理解魏氏之书，对理解中医学的理论也有很大的帮助。故笔者也在进一步的研读之中，先请好之者参考一下并请知之者能教之，这次作为初本，准备在日后学习术的过程中进一步完善，于此敬请读者谅解。郑张欢二○一八年十月（戊戌年八月）于杭州周易参同契研读2···试读结束···...

2022-07-14 《周易参同契》原文及译文 《周易参同契》译文朗读

CPA是税法科目考试中消费税最重要的一章。最近3年的考试，消费税章节的平均分在10分左右。本章教材修改调整消费税申报。以下是2022年注册会计师《税法》第一章思维导图+章节练习，快来免费领取！推荐阅读：2022CPA税法章节思维导图汇总《2022年CPA税法第三章思维导图》lt/agt《CPA税法第三章实操题》CPA考试备考时，考生应重点阅读课本，并结合章节练习进行练习，让知识点更容易记忆。学生应了解消费税与增值税的关系。以下是小编为大家整理的2022年注册会计师《税法》第一章的习题，快来练习吧！注：章节习题来自著名学者刘英老师2022年《税法》基础讲堂讲义东奥老师●●●●●●●2022年注册会计师考试基础阶段准备材料建议年度学习计划2022CPA年度学习计划！基础考试准备进行中税法考试中心2022年注册会计师税法重要知识点全部整理完毕！立即获取！名师免费课程2022CPA新课开课！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022转汇“轻松穿越®”系列书籍来袭！2022CPA考试日期是八月起26日至28日，备考进入紧张阶段。在前进的路上，我们要不断地反省和照顾自己的不足，多学点东西，走得更远。希望同学们能好好利用剩下的一点时间准备考试，也祝大家在“税法”科目考试中取得好成绩。(本文为东澳会计在线原创文章，仅供考生学习使用，任何形式转载被禁止）gt...

2022-07-06

学习没有捷径，一步一步走上巅峰。2022Note考试的准备工作正在进行中。以下是小编整理的2022年税法重要知识点。你必须努力学习！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]符合间接授信条件的外国企业持股比例的计算-比例和等级要求[章节]第十二章国际税务管理实务-第三节海外所得税管理【知识点】符合间接授信条件的外企持股比例计算-比例及层级要求间接贷记外国公司股权的计算——比例和层级要求自2017年1月1日起，企业在境外取得的股息收入按规定计算企业境外股息收入的可抵扣所得税额和抵免额度时，由企业直接或间接持有。持股比例超过%的外国企业限于按照规定的持股方式确定的五级外国企业。一级：外国公司直接持有20%以上股份；二级至五级：单个上级外国企业直接持有20%以上股份，且总额由该企业直接持有或由一家或多家符合规定持股比例的外国企业间接持有方法外资持股20%以上的公司。上述“持股条件”是指各级企业直接持股、间接持股、单笔持股计算居民企业间接持股比例合计，持股比例应达到20%。.提示：间接抵免适用的持股条件和持股水平直接影响企业境外所得缴纳的所得税能否抵扣，是影响计税的重要政策。学生必须掌握它。注：本文知识点整理自东澳老师刘颖-2022年税法基础知识密集讲座笔记讲义快来试试《光一》的精彩内容，>>">点击阅读更多gtgtgt11647855223950074389_001647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试一试浅一内容●●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料推荐allYear学习计划2022年全年学习计划！基础考试准备进行中教科书更改解读税法教材变化及备考建议2022”刘英老师：解读税法教材变化及备考2022建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！只要你的心还在跳动，就努力学习。2022年注册考试将于8月26日至28日举行。希望考生能把2022年税法的重要知识点汇总起来进行注册。合理使用，努力备考，争取顺利拿到证书。(本文为东澳会计网原创文章，仅供参考供考生学习使用，禁止任何形式的复制）...

2022-07-06 税法知识点总结 自考税法知识点

注意事项税法科目考试不难，但需要认真学习。2022年CSC考试的准备工作正在进行中。以下是小编整理的2022年CSC税法的重要知识点。考生千万不要错过！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]信用额度的计算[章节]第十二章国际税务管理实务-第三节海外所得税管理【知识点】信用额度计算信用额度计算要点：外国所得税抵免限额公式：使用“特定国家/地区”的信用方法：信用额度=按我国税法计算的境内外所得应纳税所得额×某国家（地区）应纳税所得额÷境内外应纳税所得额总额使用“没有国家，没有项目”的信用方法：信用额度=中国税法规定的境内外应纳税所得额×境外应纳税所得额÷境内外应纳税所得额总额说明：公式中的收入为税前收入（含​​税）。考试时要注意区分境外调回所得是税前收入还是税后收入。如果汇回的收入是税后收入，在单级信用条件下，一般采用以下两种方式恢复为税前收入：①将汇回的税后收入除以（1-境外所得税征收率）恢复；②以已在境外缴纳的税款加上已汇回的税后收入收回。提示：在测试中，不排除以下公式：含税收入（税前收入）=所得税÷所得税征收率。信用额度的公式可以简化为：信用额度=某个国家（地区）的应纳税所得额（税前）×我国的税率信用额度的公式可以简化为：信用额度=境外应纳税所得额（税前）×我国税率上述公式中的税率一般为法定税率的25%。但对于已申报并以与境内外所有生产经营活动相关的研发费用总额、收入总额、销售收入总额、高新技术产品（服务）收入等指标认定的高新技术企业，他们的海外收入可以享受高科技企业。科技企业所得税优惠政策是指企业来源于境外的所得可按15%的优惠税率缴纳企业所得税。计算境外信用额度时，可按15%的优惠税率计算境内外应纳税总额。注：本文知识点整理自东澳老师刘颖-2022年税法基础知识密集讲座笔记讲义快来试试《光一》的精彩内容，>>">点击阅读更多gtgtgt11647855223950074389_001647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试一试浅一内容●●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料推荐allYear学习计划2022年全年学习计划！基础考试准备进行中教科书更改解读税法教材变化及备考建议2022”刘英老师：解读税法教材变化及备考2022建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！年轻壮壮不努力，老大难过。2022年学生考试将于8月26日至28日举行。既然您已经报名参加了考试，那么您必须努力学习并准备考试。努力通过考试来证明你的实力！(本文为东澳会计网原创文章，仅供参考供考生学习使用，禁止任何形式的复制）...

2022-07-06 对税率的征收额度 纳税信用等级

注意事项税法是一门比较全面的科目，理解+记忆+计算可以体现在这个科目出来。2022年CSC考试的准备工作正在进行中。以下是小编整理的2022年CSC税法的重要知识点。快来学习吧！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]特别税收调整[章节]第十二章国际税收管理实务-第四节国际反避税【知识点】特别税收调整特别税调整(I)转让定价转让定价又称转让定价，即交易双方之间确定的交易价格。通常是指关联企业之间通过内部转让交易确定的价格。这种内部交易价格通常不同于一般市场价格。转让定价是现代企业特别是跨国公司借用的国际避税的重要工具。根据《企业所得税法》和《税收征管法》的相关规定，税务机关有权对企业与其关联方之间的业务往来进行审查、评估、调查和调整遵守独立交易原则。(2)费用分摊协议企业与其关联方签订成本分摊协议，共同开发或者转让无形资产，或者共同提供或者接受劳务，可以按照独立交易原则与其关联方分摊共同成本，达成成本-共享协议。1、成本分摊协议体现收益原则成本分摊协议的参与方有权从所开发或转让的无形资产或所参与的劳务活动中受益，并承担相应的活动费用。关联方承担的成本应与非关联方在可比条件下取得上述受益权所支付的成本一致。参与者无需为使用成本分摊协议开发或收购的无形资产支付额外的特许权使用费。涉及劳动力的成本分摊协议一般适用于团购和团购营销计划。2、企业应当自与关联方签订（修改）成本分摊协议之日起30日内，将成本分摊协议副本报送主管税务机关，并附“中华人民共和国企业”在年度企业所得税申报表中。关联业务交易年度报告。3、企业与其关联方签订成本分摊协议，有下列情形之一的，自行分摊的成本不得在税前扣除：(1)不具有合理的商业目的和经济实质；(2)不符合独立交易原则；(3)不遵循成本效益比原则；（4）未按照有关规定备案或准备、保存和提供成本分摊协议的同期资料的；(5)经营期限自签订成本分摊协议之日起不超过20年。(3)受控外国企业(CFC)受控外国企业是指在实际纳税所在地设立的居民企业，或由居民企业和居民个人（以下统称“中国居民股东”，包括中国居民企业股东和中国居民个人股东）控制的企业。负担低于所得税法律规定税率为50%（25%）的国家（地区）不属于为合理经营需要不分配或减少利润分配的外国企业。1、“受控”标准“控制”是指对股份、资本、经营、收购和出售等进行实质性控制。其中，股权控制是指单级直接或多级间接单方持股10%以上。中国居民股东在纳税年度的任何一天持有外国企业有表决权的股份，并共同持有该外国企业50%以上的股份。中国居民股东持有的多层间接持股按各层持股比例相乘计算。如果中间层持有50%以上的股份，则按100%计算。2、受控外国企业管理视为被控制的外国企业的股息分配，其利润中应归属于中国居民企业股东的部分，应计入居民企业当期收入。3、例外情况如果中国居民企业的股东能够提供资料证明其控制的外国企业符合下列条件之一，则该外国企业未分配或减少的利润可免于分红派息，计入中国居民企业股东当期收益：（1）设立在国家税务总局指定的非低税国家（地区）；(2)主要从积极的经营活动中获取收入；(3)年利润总额不超过500万元。(4)资本弱化《企业所得税法》规定，企业从关联方接受的债权投资和股权投资的比例超过规定标准而发生的利息费用，不得在计算应纳税所得额时扣除。1、《企业所得税法》规定，计算应纳税所得额时不能扣除的利息费用，按照下列公式计算：不扣除利息费用=当年实际支付的全部关联方利息×（1-标准比率/相关负债权益比率）2、相关资产负债率的具体计算方法如下：相关债资比例=当年月均相关债权投资之和/当年各月平均股权投资之和其中：月均相关债权投资=（月初相关债权投资账面余额+月末账面余额）/2每月平均股权投资=（月初股权投资账面余额+月末账面余额）/23、《企业所得税法》所称利息费用，包括与直接或间接相关的债权投资实际支付的利息、担保费、抵押费等具有利息性质的费用。4、《企业所得税法》规定，计算应纳税所得额时不能扣除的利息费用，不得结转以后纳税年度；支付给各关联方的利息按关联方总利息的比例计算。关联方之间的分配，其中，分配给实际税负高于企业的境内关联方的利息，允许扣除；实际直接或间接支付给境外关联方的利息，按股利和利息分别作为分配的股利。征收适用所得税率与企业所得税的差额。如果代扣所得税多于以股利为基础应缴纳的所得税，超出部分不予退还。(5)特殊税收调整程序税务机关以风险管理为导向，建立健全关联交易利润水平监测管理指标体系，加强对企业利润水平的监测，通过专项税促进企业依法纳税调整监控管理和专项税务调查调整。1、特别纳税调整监测管理和特别纳税调查程序的应用行为和使用目的特殊税调整监控管理点击阅读更多gtgtgt1税法教材变化及备考建议2022”刘英老师：解读税法教材变化及备考2022建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！努力学习，努力工作，让青春更光彩。2022年，会议考试将于8月26日至28日举行。备考最重要的是要有毅力，坚持到最后。小伙伴们一定会成功的，我们一起努力吧！(本文为东澳原创会计在线，仅供考生学习使用，禁止任何形式的复制）...

2022-07-06 《企业所得税法》所称的不征税收入包括 《企业所得税法》确认收入实现时间是

注意事项税法是一门比较全面的科目，理解+记忆+计算可以体现在这个科目出来。以下是东澳会计在线为考生整理的2022年税法重要知识点。快来学习吧！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]税收征管系统[章节]第十三章税收征管法-第三节税收征收【知识点】税收征管系统税收征收系统(1)税收递延制度(★★)纳税人因特殊困难不能按时缴纳税款的，经省、自治区、直辖市税务局批准，可以延期缴纳，但最长期限为不超过3个月。不能滚动批准相同的纳税。提示：延期纳税的审批级别高于延期备案的审批级别。省级批准延期纳税，因不可抗力导致资金不足。最长可延期3个月，期间不收取滞纳金。县级审批延期申请难以计算不可抗力。申报可延期预缴税款，上期批准结算。（2）税收滞纳金征收制度（★★★）纳税人逾期不缴纳税款，扣缴义务人逾期不解缴税款的，税务机关除责令限期缴纳外，还应当自逾期缴纳税款之日起每天征收5/10,000的滞纳金。纳税人、扣缴义务人、纳税担保人应缴的欠税和滞纳金不再要求同时缴纳。可以先缴纳滞纳金，再依法缴纳滞纳金。滞纳金的计算时间为缴税期限届满之日起至实际缴纳或结清税款之日，每日按逾期税款5/10,000的滞纳金计算基础。逾期天数应包括实际缴纳或结清税款的日期。（3）减免税制度（★★）1、纳税人应当依照法律、行政法规的规定申请减免税。2、地方各级人民政府、各级人民政府主管部门、单位和个人违反法律、行政法规，擅自作出减免税决定的，税务机关不予执行和报告。上级税务机关。3、享受减免税的纳税人，自减免税期限届满的次日起恢复纳税；减免税条件发生变化的，应当在申报纳税时向税务机关报告。不再符合减免税条件的，依法履行纳税义务；未依法纳税的，由税务机关追究。（4）税收保全措施和税收执法措施（★★）保税措施是指因纳税人的行为或某些客观原因，未来征税无法保证或无法保证的情况下，税务机关采取措施限制纳税人处理、转移商品、货物或其他财产。.措施。程序：有理由——责令限期纳税——明显转让的商品、货物和其他财产——不能提供纳税担保——经县级以上税务局（分局）局长批准等级。税收强制措施是指当事人不履行法律、行政法规规定的义务，有关国家机关以法定强制手段强制当事人履行义务的行为。税务机关在采取税收执法措施时，必须坚持先劝后退的原则。(5)纳税制度(★)主要措施：1、严格控制未缴税款的审批权限——权限集中在省、自治区、直辖市三级税务机关。2、设定纳税期限——从事生产经营的纳税人或者扣缴义务人未在规定期限内缴纳或者解除税款，纳税担保人未在规定期限内缴纳保税的缴纳的，税务机关应当发出限期缴纳税款的通知，责令缴纳或者放缴税款的最长期限不得超过15日。3、大额欠税财产申报制度。纳税人拖欠税款5万元以上的，应当在处分不动产或者大额资产前向税务机关报告。4、税务机关可以对欠税的纳税人行使代位权和撤销权。5、建立欠税公告制度。(6)退税退税制度（★★）这里应该与关税相关的规定进行比较。案例关税规定溢出税法基础知识密集讲座笔记讲义快来试试精彩“LightOe”的内容，>>">点击阅读更多gtgtgtltimgrc="htt://ic1.58edu.cc/to-c-i-5dcqge47/d9d68d64f4ca499f02f05f7864449a~tlv-5dcqge47-1.we"title="试一试"alt="试一试"uffix="jg"tyle="max-width:100%"gt1 2022-07-06 税收和税法 关于税法的法律

学习注意税法最重要的一点是不是直截了当，因为它可以节省大量时间。以下是东澳会计在线为考生整理的2022年税法重要知识点。快来学习吧！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]税收担保和抵押[章节]第十三章税收征管法-第六节税收担保和抵押【知识点】税务担保和抵押税收保证和抵押基本点主要规定税收保障的概念表示税务机关批准或确认、纳税人或其他自然人、法人、经济组织以担保、抵押、质押等形式为纳税人提供担保及滞纳金纳税担保人税法足额缴纳税款和滞纳金时、行政法规或者税务机关确定的期限，纳税担保人应当按照约定履行纳税和滞纳金行为。批准，保证不成立税收抵押指纳税人或纳税担保人《纳税担保试行办法》第十五条所列财产不得转让，作为税收和滞纳金的担保。纳税人逾期不缴纳税款和滞纳金的，税务机关有权依法处分财产，抵扣税款和滞纳金税收承诺税法基础精讲课讲义快来试试《光一》精彩内容，>>>点击阅读全文>>>1="text-alig:ceter"gt1647855223950074389_00alig:ceter"gt1647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试一试浅一内容●●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料推荐allYear学习计划2022年全年学习计划！基础考试准备进行中教科书更改解读税法教材变化及备考建议2022”刘英老师：解读税法教材变化及备考2022建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！学会总结，学会关注税法是成功的一半！准备考试注意事项，最重要的是要有毅力。相信通过不懈的努力，大家最终都会通过考试拿到注册证，实现自己的目标。(本文为东澳原创会计在线，仅供考生学习使用，禁止任何形式的复制）...

2022-07-06 税法 人民大学出版社 梁文涛 税法 融资租赁

为注意事项税法做准备，建议你做一些历年的考试题，这将有助于你熟悉试题范围。以下是东澳会计在线为考生整理的2022年税法重要知识点。让我们一起学习！推荐阅读：2022年笔记总结税法重要知识点[内容导航]税务行政复议范围[章节]第十四章税收征管法制-第二节税收征管复议【知识点】税务行政复议范围税务行政审查范围受理税务行政复议范围限于税收具体行政行为1.征税行为★★★点击阅读更多gtgtgt11647855223950074389_001647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试一试浅一内容●●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料推荐allYear学习计划2022年全年学习计划！基础考试准备进行中教科书更改解读税法教材变化及备考建议2022”刘英老师：解读税法教材变化及备考2022建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！在复习税法知识点的过程中，注意练习题，夯实基础。2022年注册考试将于8月26-28日举行。东澳会计在线陪你一路。祝大家顺利通过注册考试。(本文为东澳会计网原创文章，仅供参考供考生学习使用，禁止任何形式的复制）...

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