图书名称：《新编中医温病学心法要诀注解》【作者】唐关锐编著【页数】217【出版社】昆明：云南人民出版社,1985.03【ISBN号】14116·106【价格】1.20【分类】温病学说(学科:注释)【参考文献】唐关锐编著.新编中医温病学心法要诀注解.昆明：云南人民出版社,1985.03.《新编中医温病学心法要诀注解》内容提要：...

2023-12-24 温病学心法 温病学心法pdf下载

图书名称：《新编编织花样5101例B》【作者】阿巧【页数】271【出版社】上海：上海科学普及出版社,2007.09【ISBN号】7-5427-3796-1【价格】48.00【分类】服装工业【参考文献】阿巧.新编编织花样5101例B.上海：上海科学普及出版社,2007.09.《新编编织花样5101例B》内容提要：本书收集了2543例编织花样,包括传统花样、实地花样、配色图案、镂空花样、综合花样、图案编织、边饰花样、钩针花样等,各种编织花样还配有详细、清楚、直观的编织针法图,易学易懂,具有较强的可操作性。为了配合读者尽快掌握其中的编织技巧,书后还附有简单易懂的棒针编织符号说明和钩针编织符号说明,以备查询。书中的花样,毛衣编织爱好者一看就会,还可举一反三编织出多种图案,有了本书你就可成为编织高手了。...

2023-12-19 新编编织花样5101例b 新的编织方法

图书名称：《新编看了就笑B》【作者】宝源编【丛书名】故事篓子丛书B【页数】154【出版社】通辽：内蒙古少年儿童出版社,1997.08【ISBN号】7-5312-0751-6【价格】4.90【参考文献】宝源编.新编看了就笑B.通辽：内蒙古少年儿童出版社,1997.08.《新编看了就笑B》内容提要：...

2023-12-19 新编赞美诗 新编《龟兔赛跑》作文

课程介绍课程来自于汤细加-新编风水学原版PDF173页汤细加，湖南人，50年代生，1974年跟舅舅和姨父（民间祖传名医）学习中草药、风水、宗教等，治伤外科等杂病，后中医骨伤科毕业；研学数字与号码、文昌局、升迁局、桃花局、求财局、驿马局、求子局、化太岁、化煞消灾改运等17年；且经过了学习、验证、分析、研究、改进、反复验证、国内外资料综合汇编的漫长过程、曾在本市日报、晚报、和一些杂志上发表专文，为尽快提升专业水平，大量验证号码、风水，在本地中心开了一“风水堂茶*餐*书吧”的实体，内设号码、风水咨询台，对大消费客户，免费测算、鉴定和推荐吉号，指导其吉祥方位、颜色、职业、饮食、贵人等，并到北京、南京、上海、宁夏、内蒙、甘肃、西安、香港、成都、重庆、云南、长沙、衡阳、娄底、怀化等地数十次验证和服务，已服务万余人（在风水堂有时一天有数十人），解决升学、升职、婚姻、背运、健康者无数，改运造福无数人和数个企业与公司，是我国及世界极少数研究数字与号码和风水局的实战专家之一。汤细加，已在全国开办了多期“文昌、升迁、桃花、太岁、偏财局面授班”，也长期办函授班，每年定期办二次号码专家面授班，愿造福更多的有缘人。汤细加2011年的系列著作有：一、风水系列：1、人为追求升学升职方法大全（23.5万字唯此书2010年的）；2、文昌局操作手册（10.8万字）；3、人为解决婚姻问题方法大全（25万字）；4、桃花局及宗教方术的操作手册（10、1万字）；5、人为求官方术大全（16万字）；6、升官局操作手册（10.1万字）7、风水师手册文件目录新编风水学原版.df风水学...

2023-05-31 风水学风水宝地的点 风水学风水人

图书名称：《新编智慧折纸大全》【作者】郭金洲，宋秉武著【页数】238【出版社】北京：中国纺织出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5180-4171-8【价格】39.8【分类】折纸-技法（美术）【参考文献】郭金洲，宋秉武著.新编智慧折纸大全.北京：中国纺织出版社,2018.03.图书封面：图书目录：《新编智慧折纸大全》内容提要：折纸不仅仅是一门艺术，还是一种锻炼大脑的手工游戏。香港纸艺学会会长陈超颖曾说：“折纸对任何人都有好处，无论是儿童、青年人还是老年人。”对于儿童来讲，折纸游戏可以锻炼孩子手指的灵活性，培养他们的观察力和注意力；对于老人来讲，折纸游戏可以帮助他们开动脑筋、活跃思维，从而达到手、眼、脑三位一体的综合协调。郭金洲、宋秉武著的《新编智慧折纸大全》集合了两百多个经典折纸形象，包括可爱动物、漂亮植物、好玩玩具等，步骤详细、易学易练、有趣好玩，既是一本亲子游戏读物，也是一本成年人的休闲读物。《新编智慧折纸大全》内容试读图线含义和图例向前折向后折2折叠方向翻转3旋转前后连折50-001向外翻折向内压折”6°-17卷折剪开子-☒剪掉拉开”且-上9在m新偏智思折纸大全002基本折法对边折对角折两边向中间折集中一角折向地折图新男⑧思折纸大全004双三角形折法1.将一张正方形纸沿着虚线折2.对折成正方形。出痕迹，然后对折成长方形。3.按图示撑开，并沿虚线向左折。4.背面的折法相同。5.折成双三角形。005···试读结束···...

2023-05-20 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《新编特效药酒大全》【作者】邵玉明，郭力主编【页数】440【出版社】郑州：河南科学技术出版社,2020.10【ISBN号】978-7-5725-0147-0【分类】药酒-验方【参考文献】邵玉明，郭力主编.新编特效药酒大全.郑州：河南科学技术出版社,2020.10.图书封面：图书目录：《新编特效药酒大全》内容提要：本书详细介绍了药酒的起源与发展、命名与分类、配制方法及注意事项、适用范围与储存方法等内容。全书共收载古今常用药酒1200余方，并按呼吸系统、消化系统、心血管系统、泌尿及生殖系统、内分泌系统、神经系统、血液系统及外科、骨科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、养生保健等进行分类，对每种药酒的原料、制作方法、用法用量、功效主治、药方来源、方评等进行了详细的阐述。本书处方来源可靠、疗效好、实用性强，适合医师、药师、中医爱好者阅读，也可供药酒生产研制工作者和大众阅读。《新编特效药酒大全》内容试读上篇药酒文化药酒治病保健，源远流长。药物渗入酒中制成的药酒，是祖国传统医学与酿酒业发展的成功结合。药酒一般是把中药植物的根、茎、叶、花、果和动物的全体或内脏以及某些矿物质成分按一定比例浸泡在低浓度食用乙醇、白酒、黄酒、米酒或葡萄酒中，使药物的有效成分溶解于酒中，经过一定时间后去除渣滓而制成的。本篇介绍了药酒的配制、注意事项、服用原则及适用范围等，对药酒的一般知识做了详细的介绍，以期帮助读者对药酒的功效、作用等方面有较深入系统的了解。■新编特效药酒大全(2)有益心身健康：随着现代医学研究的发展，中医和西医都认为，疾病的产生与社会环境和心理状况有关。中医更是认为，人类有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，当这些情志活动超出人们的正常承受范围时，就会引发不同的疾病。研究证实，如果人们长期处在孤独和紧张的状态，很容易发生疾病。酒有陶醉作用，适量饮酒能够缓和人的忧虑和紧张心理，增强安定感，提高生活兴趣，对老年人尤其如此。日本的一些养老院针对不少老年人易发怒、易不满、孤独不快及其他令人费解的古怪性情，用一二杯酒代替通常服用的镇静药物和心情舒展药物，结果养老院的气氛豁然开朗，一派和睦，而且睡眠差的老人从以前的40%下降到了18%。(3)延年益寿：许多研究显示，适量饮酒者比滴酒不沾者健康长寿。对老年人而言，少量饮酒是健身的灵丹。美国波士顿的一家老人院自从每天下午给老人供应啤酒以来，仅仅2个月以后，可以自己行动的老年人从21%陡增到了74%，服用强效镇静药的老年人则从75%降到了零。美国的生物统计学者为了证实这一个事实，对94对兄弟进行了长期的追踪调查。在这94对兄弟中，有一人适量饮酒，而另一人则滴酒不沾。结果表明，适量饮酒者要比不饮酒者长寿。最后由于不饮酒的那组对象都已去世，追踪调查才不得不终止。调查同时表明，长寿的主要原因是心血管疾病的发生概率较低，即使曾经饮酒后来戒酒的人，也要比从不饮酒者患心脏病的概率低。2.药酒的作用药酒除了含有酒的作用外，还与其中加入的中药材的作用有关。配入酒中的药物不同，药酒的作用也不相同。就总体而言，可以分成补益人体阴、阳、气、血之虚的补益性药酒和祛邪治病的治疗性药酒。补益性药酒以补虚强壮为主要目的，大多具有滋补气血、温肾壮阳、养胃生精、强心安神、抗老防衰、延年益寿等作用：治疗性药酒以防治疾病为主要目的，大多具有祛风散寒、止咳平喘、清热解毒、养血活血、舒筋活络等作用。虽然每一种药酒都有不同的作用重点，但概括而言，药酒与其他中医剂型相比具有以下8个特点。(1)配制简单：药酒的配制方法十分简单，容易掌握，而且配制过程中不需要特殊的器具和条件，适合在家制作(2)加减灵活：药酒配方保留了汤剂的特点，可根据季节气候、地域环境、个体体质、病情进展等具体情况，加减调整配方，使用灵活。而且，药酒是均匀溶液，单位体积内的有效成分相对固定，按量服用，治疗用量比汤剂更易调节。(3)应用广泛：药酒有防治并举的特点，适合预防、治疗、康复、保健、美容等各个方面，临床可治疗200多种常见病。多发病和疑难杂症，无论是急性疾病，还是慢性疾病，均可使用。尤其是保健类药酒，多有滋补气血、温肾壮阳、养胃生精、强心安神之功。平时服用可调理脏腑气血、阴阳偏失，增强人体的免疫功能和抗病能力，防止病邪对人体的侵害，发挥保健作用；病时服用又能祛除病邪，促进病体早日康复。(4)滋味可口：多数中药滋味苦涩，一些动物类、粪便类药物如白花蛇、五灵脂等还有腥膻之味，难以下咽。制成药酒后，一方面酒能消除或掩盖这些药物的不良气味，方便下咽，另一方面多数药酒加有糖和蜂蜜，能纠正异味、改善口感，服用舒适，使得好酒者更加喜欢，不好酒者也可接受(5)吸收迅速：中医认为酒人血分，有宣行走窜之性，加速血液循环，使得药酒无须经过消化道的消化，即能透过消化道黏膜，直接进入血液循环，药物有效成分的吸收速度提高，能更快■0D4上篇药酒文化地发挥出治疗作用，尤其适合于急需用药的人。研究表明，药酒一般比汤剂的治疗作用快4一5倍。(6)药效较强：酒有引经作用，能引导诸药直达病所，选择性地治疗某经病变。如“大黄酒浸入太阳经，酒洗入阳明经”(《汤液本草》)。同时，酒是一种有机溶媒，具有良好的穿透性，容易进入药材的组织细胞中，溶解大部分水溶性物质和需要非极性溶媒的有机物质，最大限度地保留药物中的生物活性物质，提高有效成分的浓度。(7)服用便捷：由于药酒能使中药的有效成分充分溶解，因此它的有效剂量比汤剂、丸剂都要小，使用起来比较方便。而且药酒内服、外用均可，避免了每天都要煎煮汤药的麻烦，省时省力，随用随取，使用便捷，特别适合生活紧张以及慢性病、体质差等需长期服药的患者使用。(8)便于贮存：药酒的盛装器具多无特殊要求，剂量可浓缩，且酒有杀菌防腐作用，含20%的酒精即能防腐，含40%以上的酒精可延缓多种药物成分的水解，大大提高了药物的稳定性，使药酒比其他剂型的药物更稳定，只要配制适宜、遮光密封保存，即使经历较长时间，也不易腐败变质。三、药酒的命名最古老的药酒方与其他中药方剂一样是没有名称的，在马王堆出土的帛书中，所记载的药酒方，就没有具体的方名。这种情况在唐代方书中仍保留不少，如《千金要方·脾脏下》“治下痢绞痛肠滑不可差方。”《外台秘要》卷15的“疗风痹隐疹方”等。直到先秦及汉代才出现了最早的药酒命名，如《内经》中的“鸡矢醴”，《金匮要略》中的“红兰花酒”及《伤寒杂病论》中的“麻黄醇酒汤”等，这类命名方法多以单味药或一方中主药的药名作为药酒名称，这种方法成为后世药酒命名的重要方法。汉代以后，药酒命名的方法逐渐增多，传统命名的方法，归纳有以下几种。(1)单味药配制的酒，以药名作为酒名，如鹿茸酒。(2)二味药制成的药酒，大都二药联名，如五倍子白矾酒。(3)多味药制成的酒用一个或两个主药命名，如羌独活酒，或用概要易记的方法命名，如五蛇酒、五精酒、五枝酒、二藤酒。(4)以人名为药酒名称，如仓公酒、史国公酒、北地太守酒等，以示纪念。为了区别，有时也用人名与药名或功效联名的，如崔氏地黄酒、周公百岁酒等。(5)以功能主治命名，如安胎当归酒、愈风酒、红颜酒、腰痛酒。这一命名方法，在传统命名方法中也占相当比重。(6)以中药方剂的名称直接作为药酒名称，如八珍酒、十全大补酒等。此外，还有一些从其他各种角度来命名的药酒，如白药酒、玉液酒、紫酒、仙酒、青囊酒等。四、药酒的分类我国的中药资源十分丰富，现在还有很多这类资源尚在发掘研究之中，这就直接决定了我国药酒资源的种类繁多。药酒的功效主要由中药处方来决定，但与酒的性质也有一定关系。就酒这种对中药有着良好溶解性的溶剂而言也不限于白酒，还可以使用米酒、黄酒和果酒。药酒如何分类，目前仍没有一个统一的规定，一般有如下几种分类法。1.按给药途径分类中国药酒按给药途径主要可分为内服和外用两类。541■新编特效药酒大全(1)内服药酒：指口服后起全身保健或治疗作用的药酒。内服药酒数量大，工业化生产品种和数量均高，是中药药酒的主要产品。(2)外用药酒：指主要作用于皮肤、穴道、黏膜，或敷、揉患处，产生局部药理效应和治疗作用。2.按功能分类中药药酒按功能可分为以下几种，这类分类法较为常用。(1)滋补保健药酒：这类药酒的主要作用是对人体的阴、阳、气、血偏虚起到滋补保健作用，使人体各个器官保持正常、协调运行，促进身体健康，提高对疾病的抵抗力，精力充沛并减缓机体衰老，达到益寿延年的目的，如补气养血酒、补肝肾强筋骨药酒等。(2)治疗性药酒：这类药酒以治疗某些疾病为主要目的，如风湿痹证药酒、消化器官疾病药酒、皮肤病药酒等。治疗类药酒又可根据其适用范围不一样，分为内科用药酒、外科用药酒、妇科用药酒、骨伤科用药酒、儿科用药酒、皮肤科用药酒、五官科用药酒等。(3)美容类药酒：这类药酒主要有美容润肤、乌发防脱、生发、除黄褐斑等功效，如乌发酒、红颜润肤酒等。3。按使用基质酒分类中药药酒按制作药酒时使用的原料酒（基质酒）的不同，可分为白酒类及其他酒类，包括黄酒类、米酒类、果酒类等。(1)白酒类药酒：使用蒸馏酒为基质酒制备的药酒，所用白酒要符合卫生部关于蒸馏酒质量标准的规定。蒸馏酒的浓度依据各品种要求而定，内服酒剂应以谷类酒为原料。药典收载的中药药酒，均用白酒制备。(2)其他酒类：采用黄酒、米酒、果酒等含醇量较低的酒作基质酒制成的药酒。由于其醇含量较低，适于不善饮酒者饮用，这类酒较之白酒含有葡萄糖、氨基酸、微量元素等多种营养成分，常用以制备保健酒和美容酒。4.按制作方法分类(1)浸提类药酒：采用浸提方法制备的药酒，依浸提温度不同，可分为冷浸法和热浸法，依使用工艺手段的不同，有一般传统制药酒浸制法和工业化生产的浸制法等，如循环法浸渍法、罐组式逆流循环提取法、热回流法及渗漉法制药酒等均可归入浸提法制的药酒类。(2)酿制类药酒：系将药物或药汁配合造酒原料、酒曲等，发酵酿制而成。(3)配制类药酒：药材经提取得到提取物，加基质酒和其他添加剂配制而成的药酒。5.按物理形态分类(1)液体酒：外观性状为液体的药酒，这是常用的药酒。(2)固体酒：指固体状态的药酒，为便于携带，采用环化糊精等辅料作基料。环糊精能使酒中有用物质全部吸收，然后加工成粉末，饮用时只需把粉末用凉开水溶解即可，其色、香、味均可保持原汁酒的特点。这类酒还不多，但已逐步成为治疗药酒开发的一种方向。五、古今药酒的区别根据历代医药文献记载，古代药酒和现代药酒的区别之处主要是基质酒不同和制作方法不同。1,基质酒不同古代药酒的基质酒多以黄酒为主，黄酒酒性较白酒缓和：现代药酒则多以白酒为主，白酒的主要成分为乙醇，一般浓度含量在50%~60%，也有少数药酒使用黄酒，其乙醇含量在30%~50%。■I6···试读结束···...

2023-05-20 新编《龟兔赛跑》作文 新编赞美诗

图书名称：《新编长沙方歌括》【作者】代金豹编著【页数】82【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5132-6960-5【分类】《伤寒论》-方歌-汇编【参考文献】代金豹编著.新编长沙方歌括.北京：中国中医药出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《新编长沙方歌括》内容提要：本书以《长沙方歌括》为参考，将伤寒论113方有关的条文，各方汇集在一起，选取具有代表性的关键词语作为《新编长沙方歌括》诗歌的组成部分，能保持原来韵脚的予以保留。不能保留的，或觉拗口的则重新选择合适的韵脚，汇聚成新的诗歌。使诗歌尽量接近原文。其中大部分是首次尝试与《伤寒论》原文关键词结合，创作的新诗歌。既保持了原《长沙方歌括》中药味组成以及计量几何，又更多加入了原文关键词。重要方剂如大青龙汤，小青龙汤，理中丸等的加减变化及禁忌比原诗歌更连贯、通顺、押韵背起来朗朗上口。背会新编诗歌，然后再背诵原文，会有亲切感，背诵起来大为容易。《新编长沙方歌括》内容试读一辨太阳病脉证并治（上）桂枝汤项强头痛汗憎风，桂芍生姜三两同，束十二枚甘二两，解肌还借粥之功。12.太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。13.太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。15.太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。17.若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。18.喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳。19.凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。24.太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。001新编长沙方歌括42.太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。44.太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。45.太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。53.病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。54.病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。56.伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头痛者，必衄。宜桂枝汤。57.伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。95.太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。234.阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。002一辨太阳病脉证并治（上)】276.太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。387.吐利止，而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。桂枝加葛根汤葛根四两走经输，项背几几反汗出，恶风加入桂枝汤，经输不利中风苏。14.太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之桂枝加附子汤太阳发汗漏不止，其人恶风小便难，四肢微急难屈伸，桂枝加附一枚安。20.太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤脉促胸满下之后，桂枝汤去芍药收，若见恶寒阳不振，更加附子一枚投003新编长沙方歌括21.太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。22.若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。桂枝麻黄各半汤桂枝一两十六铢，麻芍草姜一两符，二十四杏四枚束，身痒不得小汗出。23.太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也：面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。桂枝二麻黄一汤一两六铢麻姜芍，十六杏仁五枚枣，一两二草七桂枝，似疟再发汗解高。25.服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法；若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。004···试读结束···...

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图书名称：《袁枚全集新编第13册》【作者】王英志编纂校点【丛书名】浙江文丛【页数】294【出版社】杭州：浙江古籍出版社,2015.10【ISBN号】7-5540-0654-1【价格】1980.00（全20册）【分类】中国文学-古典文学-作品综合集-清代【参考文献】王英志编纂校点.袁枚全集新编第13册.杭州：浙江古籍出版社,2015.10.图书目录：《袁枚全集新编第13册》内容提要：《袁枚全集新编第13册》内容试读隨園隨筆卷一諸經類經文異同隨園隨筆卷《爾雅註》「傷如之何」爲陽如之何」。虞翻以康成不識古卯字，誤以「柳谷」爲「昧谷」。蔡邕之庾]當作『瘦，與『籁」同。《漢書註》以「艷妻」爲「閣妻」。蔡邕碑『三歲賞汝」爲『宦汝」。『經經然之人哉」。《史記註》「楚狂歌而過孔子之庭，孔子下，欲與之言」，下者，下堂也。「與語註》以「吾以汝爲死矣」爲『吾以汝爲先矣」以杖叩其經]作指其經」，經經然小人哉」爲以『宰予畫寝」爲畫寝」，古畫]字即「畫]字，齊地無書，《孟子》「宿予畫」，即畫也。韓愈《論爲「諷乎舞零」。《是齋日記》以「浴乎沂]」爲「沿乎沂」「夫人自稱曰小童」爲「小妾」。梁武帝兮】，凡如此類，不一而足。《禮記·郊特牲》以「鄉人赚」爲鄉人裼」。仲長統以「風乎舞零」為几几『爲歸歸」，「伯闷]爲伯架」「費誓」爲「粜誓「平秩」爲「平辦」「斷斷兮』」爲韶詔爲壹壶」教胃子」爲「育子，「曜嗶」爲『疼疼」，殿屎」爲『唸归」，「荷賣」爲荷臾」，「赤也」，「乘馬班如」爲『贈如」新臺有沘」爲「有砒」「既伯既禱」爲『既馮既裯」「天地綱組」《說文》所引經書與今本殊，如「觥飯」爲「恍飯」，「服牛』爲「牛」，「其文蔚也」爲「斐諸經類隨園隨筆註云『伯夷之行何如」，下文云「不與伊尹、孔子同道也，似正文不當有「伊尹二字。「予有亂《尚書》與今異者百數十條，不勝摘錄。吴匏庵趙註《孟子》校本『公孫丑間伯夷、伊尹何如」，廣以「皋陶膜》「擾而毅」爲「柔而種」，《玉篇》「極，馴也」，即柔也。其他《史記》、《漢書》所引言，發罪均。]今本所無。《孝行覺》引《商書》曰：「刑三百，罪莫重于不孝。二亦今本所無。徐怪；萬夫之長，可以生谋。』與今本不同。《墨子·尚同篇》引《太誓》曰：「小人見奸巧，乃聞不《日氏春秋》引《夏書》曰：「天子之德廣運，乃神乃武乃文。[引《商書》曰：「五世之廟，可以觀夫]」、「君子以居德善風俗]之類。《論語問)》「子西曰彼哉彼哉」，《廣韵》以爲『彼哉彼哉】。得王輔嗣手寫《周易》本，與今異者凡一百三處，如「即鹿無虞，何以從禽也」、「老婦得其少爲涅而不滓」。《論語)》「居不容」，《唐石經》及《經典釋文》俱作「居不客」。唐司户參軍郭京「音]字之說。劉脩碑『间恂如也作「遥遥如也」，祝睦碑作『逸该如也」。費鳳碑『涅而不淄」矣夫」爲「君子而不備者有矣夫」。高麗本《論語集解》以「三月不知肉味」，「三月』二字乃語》「君子不以甜紅飾」，非『細飾]也，《爾雅》「一入謂之細]是也。昌黎解「君子而不仁者有有九年」爲『高宗享國百年]。《集韵》以『鏗爾」爲『焕爾」，壹戎衣」爲『殪戎殷」。《古文論爲根滋」，執禮」爲「藝禮」，「翦商」爲『戬商」肥趣爲『飛逐」；以《無逸》「高宗享國五十思安安」為晏晏」。《石經》以『三嗅」爲三夏]，又爲三噫」明夷左股」爲『左般」，箕子』以「五更」爲「五叟」，御妻」爲「御妾。王充以「舊云刻子』爲舊云孩子』。《考靈耀》以文二隨園隨筆卷一諸經類經註迂謬得之病。註『左之左之，爲陽道，朝祀之事，「右之右之」，爲陰道，喪戎之事。註「言從之精之構。「五日爲期，六日不詹一爲妾年未五十，必與五日之御，婦人過五日，必有思男子而不雍在宫』，雍，辟雍也。『不諫亦入」，謂入宗廟也。兩虚字作實字講。亦既觀止，爲男女構者，成此王功，非成王也；「不顯成康」，以爲成安祖考之道。改前王溢法，以遂其私說。註「雍孫]，必以爲平正之王，乃武王也。明明周有成王、康王，而《周頌》「成王不敢康」，必以爲成同行。王哪疑之，而《孔疏》遂言聖人制禮，與日月同昭。明明周有平王，而《召南》詩「平王之實之。註「曾孫來止，以其婦子，篮彼南畝」，謂即曾孫之王后太子也，成王樹農，必與王后太子傳。余爲抉摘其可笑者，如註『胡然而帝也】云：帝，五帝也。』《孔疏》便引靈威仰、赤煙怒以不敢置議矣。孔穎達本王世充舊臣，其見解卑陋可想。同官博士馬嘉運亦時時駁之，俱載本繆，故駁正康成一百八十事。後魏王肅尤多駁正。而唐人孔穎達爲之作疏，則附和穿整，一字為康成名重，故多臆說。若郊鼓必用麟皮，是寫《孝經》必用曾子家竹簡也。虞翻亦極言其經》以「孟子」爲『孟兮」。經註迂謬者，鄭康成爲甚。孔融執子孫之禮以事康成，猶不信郊天鼓必用麒麟皮之說，以臣十人」，《唐石經》無「臣]字。《左傳》赛叔哭師曰：「孟子，吾見師之出，而不見其入也。」《石三隨園隨筆稽古者，同乎天也，尤屬可怪。註《禮記》「天子一食一言天子必待勸乃再食。何作偽至此『有馮，佐食爲「有翼」。然則下文「有孝有德」，又引何禮？註「粤若稽古帝亮」，以古為天，月廟見，故不稱婦。註：「目上爲名，目下爲清。」然則「美目盼兮】，盼又是何物？註：撰几為刑。註《庭燎》謂刺周不設難人之官。註《東方未明》，謂犁壶失職。註『纖織女手』，以爲未三他豈弟」不同。註「昏标摩供]，以桥爲标女子之除。此乃《景十三王傳》中事，三代上無此夕」之義，訓為閩明發行。而又引《古文尚書》以「弟」爲「關」，必欲翻《毛傳》樂易之說，謂與詞。一切「碩人』作大德解，而獨以《白華》「碩人」爲妖大之人。註「齊子登弟」爲即『齊子發葭》，謂刺秦襄公不行周禮。註《角弓》，母，禁辭。母從女，象有奸之者，禁令勿奸，故母爲禁『文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。二註「大德敦化」，指天子；「小德川流」，指諸候。註《蒹嘗相變也。註「君子不盡人之歡」，歡爲飲食；「不竭人之忠」，忠為衣服。註「夢龄」事云：攝，直云天子，并云其冕十有二旒，且曰魯之王禮也，天下傳之久矣，君臣未嘗相篡也，禮樂未氣不協。余意自以朱子之說爲近。註《明堂位》「天子負斧尿而立」，天子，周公也。不稱其以證之，康成則以爲《字義》引《禮記》「百名以上則書之于册」是也，二說于夫子「必也】二字口兮】，以剛克、柔克、正直為三英。何晏以「必也正名乎』謂正百物之名，皇侃引魯君假馬之名謂泰伯逃去為一讓；太王亮，王季許泰伯，泰伯不奔喪爲二讓；斷髮文身爲三讓。註『三英粲」一言將自殺以從之。註「見乎著龜，動乎四體，謂四體即龜之四體也。註三以天下讓』四姓。隨園隨筆卷一諸經類美而艷，古者大夫之妻，當乘車不令人見其面，今為華督所見，是其義從女色不形也，語義亦不是编退不成之象，故後六年霸業退，象六鸛之退飛也，殊覺附會。孔父義形于色者，孔父之妻啖助以爲齊太岳之後而五石阴宋，象桓公卒，五子作亂也。宋將得諸侯而治五公子之亂姜氏入一已隔遠矣，不得不著『姜氏」以表之。休遂謂殺夫罪重，故去姓，殺子罪輕，故不去齊」，故僅書『夫人】，不稱「姜氏」，省文也。閔二年『夫人姜氏孫于齊]，去莊公二十四年「夫人文家立世子子，不知所本何書。莊公元年經書『夫人孫于齊」，因上文甫書「公與夫人姜氏如日靈臺。』何休以爲質家具天而王，天神稱清；文家具地而王，地衹稱靈。又曰質家立世子弟，敢铁。註「遁詞」即秦客之瘦詞，與「知言]之旨毫無關涉。《禮統)》「夏日清臺，殷曰神臺，周故法五七之數而不敢盈也，何穿蟹乃爾，註『望道而未見」，言文王爲殷禄未盡，故望紂而不也；取以章二百六十有一者，三時之日數也；三萬四千六百八十五字者，可以行五常、施七政，乎？馬融註文祖為天，天有文故也，亦屬牵强。趙岐序《孟子》七篇，取以七者，天有七政故免。《文王在上》一詩，《毛詩》以爲文王受命而作。然則文王生而文乎？自以為於昭于天進之門而失所也，殊非聖人語氣。其他可笑者，毛甚、馬融、趙岐、何休、啖助、虞翻諸人俱不能其齒，則蟹尸類一小穴而納之。爲子孫者不應悖亂至此。註《論語》「皆不及門也」，謂不及什如此，則天子之身不勝其喝。註喪禮含殮用米二升四合，君大夫口含梁稷四升，如角栖不能啟註《周禮》农冕用玉二百八十八斤，若如此，則天子之頭不勝其重。註夏至祀地示必服大裘，若五經註平易隨園隨筆肢，方于長者二字有屬。註『大人者，不失其赤子之心一即《康譜》如保赤子之意，言治民也。之意也。《說文》以寝衣爲被方于長一身有半相合。趙岐註「爲長者折枝，按摩也。以支爲所取于桴材，以子路不解微言，故戲之。「朝聞道」一謂朝聞有道之世，則夕死亦可，蓋悲天惯人孔氏註「納于大麓，謂大錄萬幾之政，能調變陰陽，故烈風雷雨勿迷人也。「無所取材」，謂無王之譜》即《顧命》之下篇，猶之《舜典》即《堯典》之下篇，無姚方興大航頭所得二十八字也。之詩。毛氏以履帝武敏款帝爲高辛氏，蓋姜螈從乎帝而見天也。歐陽、大小夏侯皆以《康《甘誓》「擊载]者，辱之為奴也，非族铁也。《毛傳》召公體人因管、蔡事而傷兄弟，故作《棠棣)之而不愠怒。『費而隱」，言世道建費則君子隱去。「天地位，萬物育」，直指帝王。颜師古以然，誤以爲程之苗，憂甚故也。王肅訓「學』字爲誦習。「人不知不温」，為人有所不知，則教海六經古註最平易者，如韓嬰說《黍離》，詩人求亡不得，中心憂懣，不識于物。視彼黍離離前足爲手，故曰童牛之楷。二解經至此，令人失笑。自亂。二又『童牛之楷，《鄭志》間：「木在足曰桎，在手曰档，今何以别？]答曰：牛無手，以虞翻曰：「在獄中，故稱幽人。「象曰：幽人貞吉，中不自亂也。謂雖處獄中，終辨得正，故不甚明析。谢梅莊「平王之孫，齊侯之子』註，以為平乎王之孫，齊乎侯之子。《履》「幽人貞吉」，六···试读结束···...

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图书名称：《宋濂全集第1册萝山集潛溪集新编本》【作者】（明）宋濂著【丛书名】浙江文丛【页数】250【出版社】杭州：浙江古籍出版社,2014.06【ISBN号】978-7-80715-904-9【价格】980.00（精装）【分类】中国文学-古典文学-作品综合集-明代【参考文献】（明）宋濂著.宋濂全集第1册萝山集潛溪集新编本.杭州：浙江古籍出版社,2014.06.图书封面：图书目录：《宋濂全集第1册萝山集潛溪集新编本》内容提要：《宋濂全集第1册萝山集潛溪集新编本》内容试读蘿山集蘿山集蘿山集宋太史詩序詞》，潜泳漢魏諸什，以察其變；參摩六朝隋唐，边乎宋季，以審其别。所謂察之審之者，非獵吴公曰：「學詩當本於三百篇，夙夜慢柔饜低，分别六義，有以識其性情之真；而後沉酣《楚邪，則諸詩誠過人矣；若曰追歉古作，則未能窺其藩翰，況關奥乎。一先生驚曰：「何謂也？所得於三君子者最深。先生年二十時，蒙其所爲詩往見之，吴公讓已，謂先生：「子欲應世用重一時。若先達内翰柳公賞、待講黄公滑，咸就學焉。吴公方公孫增也，從幼随杖履，而其吴公受詩於同里仙華山人方公鳳。方公與粤謝君翱、括吴君思齊游，三君子皆以風雅相高，名問學日衍，志氣日英發，頗自意前無古人，後绝來者矣。當是時，浦陽深裊吴公菜以能詩間，蓋初，先生在垂髫時即善吟，鄉里老生有所賡咏，瓤肆筆繼其後，風翻雨聊，見者指爲神童。已而即之非無，索之非有，瑩徽玲瓏，不可泊，足以照映古今矣。]而先生聞之，弗自以爲是也。公莫不愛誦之，而揭文安公為之評曰：「如寶鑑懸秋，隨物應象，無毫末不類。至其玄妙自得，太史先生詩若干卷，簡雅瞻麗，各因體成賦，聲調辞氣，精純弗雜。濤嘗傳至京師，翰林諸三華潛溪人。至正十二年冬十一月，前經筵檢討權參贊官浦陽鄭濤謹序。宋濂全集粗成篇牘，邮自謂方驾古人，其視先生之詩果爲何如也，先生宋姓，濂名，景濂字也，婺之金者，家元、白而人曹、劉，其於學也，初奚有三載之功？既無深功，必鮮精識，所以視之爲其易，詩為愈難耳。古之人所以横被六合，力敵造化者，無他焉，其用心亦若斯而已也。今之稱善吟日語也。其詩愈精，其言愈謙下者，何哉？惟其積功之久，故能知之愈至，知之愈至，故能識者哉縱曰詩有别材，非學所能致，而先生襟韻之高，標格之勝雅，又非膠黏於訓故家可同書，無不窮覽；當世之典故，先生長者之講說，又無不聞之。學信偉矣。發之聲詩，其有不精性先生七歲而善屬丈，二十以文名四方；六藝經傳無不精究，子史百家、山經海志及方外之已焚去殆盡，子與吾學同師，知予用心獨苦，願為之序，他日所賦或可觀，當書之以冠篇首。」濤濤因爲携去，即文安公所評者也。自時厥後，濤再遊江南，求類先生之詩以傳。先生曰：「吾際。以此言之，其難於學文也何翅十倍哉』復出一编相示曰：「子幸一觀，吾又將焚之矣。二語濤曰：「吾於詩極用功而殊不能精，譬之陟泰山，至中觀，自謂已至也，而不知天關猶在雲公之所傳授，與吴公不異，先生益務刻深爲之。二十年間，隨作隨焚，常有歉然不足之色。間背，於是悉焚其所為桑，一依吴公之命而致力焉。及吴公既殁，先生復登柳、黄二公之門。二識精而見確。更加以深詣之功，日就月將，孜孜弗懈，始可以言詩也已矣。]先生不覺汗流汝襲之謂也，必窮其钵裁，按其音節，考其辭句，觀其氣象，原其奥致，如椎重輕，如分清濁，然後四效陶徵君。蘿山集卷第蘿山集卷第苹。觀化驗群品，褰襟咏三精。情素諒已展，爵服吾何管？效謝臨川。即軒轅。效陸平原。雜體五首來心已醒。薨薨哀飢鳶，累累联凍蠅。逝將命脩駕，薄言還故垧。斟)穠浇陽卉，泛碧破陰上白，嵐影時獻青。築窟試丹訣，濡毫謄《酒經》。一爲缨笏累，殊嗟神府肩。事去慮將澹，感竹死不變節，蕙焚尚餘馨。秉性有恒操，滯物非至情。左崦結層精，中園穿空冥。井華遥與品物交。驚肥亂陵蟬，墜照落岩猱。皈徠枕肱卧，遐思逍沈寥。黄唐不我速，細焉心煩勞。新雨至，南國秀芳苗。掇之薦美酒，冲懷正陶陶。斜川素心人，叩門約游邀。相携步泡澤神流幻百年中，有如水中泡。虚形本不實，何能永今朝？悟此造化意，肆情常消摇。夜來如學，有色極華丹。衛之不敢發，期以奉君餐。君餐發靈和，神滋生玉颜。無為升玄化，恭默丹桃豔陽質，移自武陵源。柔風拂纖條，鮮澤沃靈根。吐葩當春茂，結實俟秋蕃。盈盈大五不惭下侧，以高情云爾。校勘記宋濂全集鐘山菀如沐，繡幟孕春饒。生黄皈灌棠，駭绿亂陵苕。谷沸桃雀集，颺迴川景嬌。兹今愧春旭戴和，鐘山在望。道光泉之嫩)碧宜燕，朱湖洞之飛丹可尋。爱億舊遊，欺形新味。望鐘山作簡周先輩有序[「河」，通『何，韓本、傅本作『何」。【[一期」，韓本、嚴本作『期，義同。及時不行樂，長有好容華？效触參軍。頭閣家。尋雲因剪木，飲寶卻塞蘿。時城關中，流塵深如河U。自咤逸德殷，順興賢達嗟。般樂，張筵陳綺羅。觀楔濯曾澗行酒上陽坡。宛轉七盤舞，縈環北里歌。中有岩棲士，如同少年趣京洛，京洛多繁華。迅河日流融，崇芒鬱巍我。宛馬游龍行，文軒流水過。晨夕騁勤宣大雅，持用補嘉謨。效颜特進百蠻輸。天開睿情擇，道治臣節孚。奉觴媳鵲殿，奏疏承明廬。元功在獻替，昌言列都俞。殷輦道，獸環銜金铺。宫華錦隊展，御柳翠帟圍。長生臨寓縣，億載握皇符。琛贊九夷集，梯航周庭體王國漢制建神區。環極法北辰，玄铤應蘿圖。綺殿祥颺轉，丹闕寶氣浮。象魏墨六···试读结束···...

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2023-02-07

80集烧脑破案故事，适合9岁以上孩子。...

2023-02-07

图书名称：《激光打印机新编指南》【作者】美国《闪电》杂志编辑部著；金新译【页数】110【出版社】北京：中国水利水电出版社,1996.01【ISBN号】7-80124-086-3【价格】29【分类】激光打印机【参考文献】美国《闪电》杂志编辑部著；金新译.激光打印机新编指南.北京：中国水利水电出版社,1996.01.《激光打印机新编指南》内容提要：《激光打印机新编指南》内容试读第一章激光打印机是如何工作的墨粉、送纸器、加热和加压BlackLightig公司霍莉·布卢门瑟编写摘自《闪电》第二卷第二期就像艺术家使他们的舞蹈和绘画看起来简单一样，激光打印机是一种设计优良的机器，它使错综复杂的过程变得连贯而平稳。在这里，我们会看到大众化的HP系列二型激光打印机的内部工作状况。这种机器和多数的打印机是相似的，所讨论的普通原理适用于激光打印机和复印机。托纸盘整个工作过程是从托纸盘开始的，最上面的纸张被安装在打印机内部纸盘末端的辊子卷起（图1）。这些辊子就象是一个5平伸的头饰，上面覆盖着一层花纹组织的塑料以便能抓取纸张。纸张被一系列辊子带动从纸盘穿过机器。纸从打印筒下经过，带起墨粉，然后通过熔印装置，利用热量与压力将墨粉熔化在纸上，最后，文件从打印机出来，到达输出纸盘。熔印装置输出托纸盘墨盒走纸辊子输入托纸盘纸道压力辊子带有加热灯的熔印辊困1打印机的工作方式1第一章脏点当不经常使用的时候，傲光打印机的人工送纸部分就会变脏，致使打印的文件上带有污点。要想清洁这部分，只要走几张纸就可以了，厚一点的纸作用更好。卡纸你的激光打印机或复印机连续卡纸，可能是由下列几个原因造成的：在纸道上有异物；不洁的辊子；过热引起的内部辊子膨胀和不适（清洁或重置臭氧过滤器)：出纸滚轴损坏，或是因为熔印辊破损。如果你碰到持续卡纸，注意是在哪里发生的并看看附近的辊子，它们很可能是祸源。当纸张开始它的旅程时，打印筒的光导鼓就开始为下一步的过程做准备。这不只意味着把残留的墨粉清理干净，还要净化打印筒光导鼓表面的静电荷。静电荷是激光打印机的关键性部分。不同的机器之间的电压和电荷的极性有很大的不同。因而，针对不同打印机有多种不同类型的墨粉。为能简单地说明问题，这篇文章中仅用正负符号标出电荷极性而不标出电压的大小。打印筒的光导鼓是特殊设计的，以便接收电荷。光导鼓的外层是由有机光电传导性(OrgaicPhotoCoductive)原料制造而成。因此有了这个名字：OPC光导鼓。当感光层曝露在灯下的时候，它会具有电传导性（图2），在光导鼓下方有层铝质基底。电荷输送层电荷产生层原装(OE弘M)光导鼓内的聚丙烯酸脂(促使感光乳剂固着于片基的)胶层绿宝石光导鼓内的聚碳脂基底图2光电过程消磁灯在打印机里有个消磁灯，它通过打印筒上端的狭缝照射在OP℃光导鼓上（图3）。消磁灯清除光导鼓表面先前的静电荷，提供一个“干净的书写板”。在打印过程中，打印筒内的光导鼓不断旋转，将光导鼓的表面全部曝露在消磁灯下，同时橡胶刮片把光导鼓上过量的墨粉扫除到废粉储存器内。刮片最终会在标准的OP℃光导鼓上磨出细小的凹槽，因为标准光导鼓是用柔软的聚丙烯酸酯类物质制造而成的。然后，凹槽将过量的墨粉即印在纸页上的黑点带走。这就是2激光打印机是如何工作的为什么绿宝石OP℃光导鼓的超坚度聚碳酸脂表面会带来更好的打印效果和更长的打印寿命。清洁无电荷的光导鼓面在打印筒的冠状导线下面经过。冠状导线会把均匀的阴性电荷带到光导鼓表面，就象是用白涂料绘制油画一一种均匀的阴性电荷。冠状导线上的尘土会阻碍电荷均匀分布，并会导致黑色污点出现在最后的输出结果上。打印商冠状导线片外显影打印机器传动延状导线图3在EPS打印简内部这时，光导鼓已为接收图像做好准备。打印机的激光束被一个旋转的六棱镜反射出来，直接通过墨盒的狭缝到达光导鼓的表面。激光打印机从计算机上把数字信号翻译成一串连续的开/关指令。激光可以每秒开关5万次，无论激光束聚焦在那里，光导鼓表面的静电荷就会变成阳性的。白涂料是一种阴性电荷；新图像会更明确。这被称为静电图像（图4)。阳性电荷会带起墨粉，这我们很快就会看到。墨粉激光打印机的“墨水”实际上是一种被称为墨粉的非常光滑的粉末。墨粉的原始成分是合成树脂、矿砂和氧化铁。墨粉携带静电荷。在墨粉储存器和打印筒光导鼓之间是显影辊子（图3）。在辊子内部有二磁铁以吸引带电的墨粉，并增强墨粉电荷的强度。刮片装置正好位于辊子表面上方，用来调节适量墨粉到达光导鼓，此调节装置被称为“张口”，它控制墨粉的流量和电量。我们例子中的静电图像带有阳性电荷，墨粉带有阴性电荷，异性相吸，因而，墨粉就被带到光导鼓上面，把静电图像变成可以在光导鼓表面看见的画面（图4）。打印纸从打印筒的下面冠状导线的上面通过（图3）。机器里的冠状导线向纸上施加强大的阳性电荷。这样带有阴性电荷的墨粉被吸下光导鼓，带到纸张上。这时纸上可以看见图像了。不要用手触摸它，当纸经过纸导轨时，粉状的墨粉仅仅附在纸的表面，还未粘3第一幸牢。有时，当机器发生卡纸时，有必要打开机器的顶盖抽出未打印完成的打印纸，因为你会很容易地把纸上的墨粉抹掉。困4静电荷熔印辊接下来，纸张从熔印装置的两个辊子之间通过，位于写有“警告：高温”的绿色毛毡垫下面。熔印装置上部的辊子内部有一个高强度的加热灯，它可以将辊子加热到300℉左右。下面的辊子是压力辊子。热量和压力结合起来将墨粉熔化到纸张上。熔印轮上有一个特殊的油毡用来润滑熔印辊和清洁上部辊子的纸屑和墨粉。打印完毕的纸张从熔印装置上送出来。以上就是纸张在机器内部的整个过程。齿轮，电子仪器，计算机信号释译，反射镜，激光，墨粉树脂，热量和压力结合在一起工作象一个复杂且同步的整体。这些和谐的结合在一起良好运行的器件，使图像打印顺利而容易。4为第二章激光打印机的机芯上百种的激光打印机只是在几种激光机芯的基础上组装而成的约翰·杰弗里斯和沃尔特·杰弗里斯编写尽管可以见到的激光打印机的组合是令人迷惑的，但只有少数几个公司制造打印机的机芯。众多的打印机生产者（称为原装生产者，或者是OEM),如Ale公司，H-P公司，QMS公司，Xate公司，LaterMater公司等等，都从上述公司之一购买激光机芯。然后他们配上计算机的连接装置、说明书及打印控制器，包装在一个漂亮的盒子里，再贴上一个标签。这样的结局就是由一个OEM制造的打印机常常和其它OEM公司使用的是相同机芯。这样的事情在两方面是有利的。首先，货物的价格随着不同的卖主和OEM公司而有很大的不同，即使某些OEM公司使用的是相同的配件。第二，供给打印机机芯的配件可以被第三方墨盒再生者回收，决定因素是打印机机芯的设计，而不是谁的名字在上面。单体件、二体件、三体件的消耗材料激光打印机有三类消耗材料。单体打印筒将所有消耗品装在起，相对地说比较昂贵，每次墨粉用完以后必须更换打印筒。是佳能公司在他们非常普及的打印机件中使用此类消耗材料导致了打印筒的再装工业得到巨大的发展。当你的此款打印机中墨粉用完以后，其它的部件仍是非常耐用的。二体件打印简把墨粉储存器和显影剂部件与光敏光导鼓分离开来。此种方法可使你在墨粉用完的时候只需更换不那么昂贵的墨粉和显影剂。只有少数打印筒的回收者会再生这类打印筒，不过比起单体打印筒，经济上会少些强迫性。三体件打印筒使消费者用特制的墨粉瓶重新装满打印机内的墨5第二章粉储存器变为可能。因而你只需经常更换非常便宜的墨粉就可以了。很少更换昂贵的光导鼓，而显影部件几乎不需要更换。尝试去置换这些打印筒，成本并不合理，单独的运输成本会抵消某些节省。激光机芯的特性下面是多种打印机芯的特性区别，用墨盒的图片和机件的主要OEM使用者名单表示一个简短一览表。用这些描述就可以确定你所用的打印机芯的类型。.为了更全面地罗列出各品牌名字的打印机，在这本书的后面可看到机件兼容性图表。要确定一个机芯可以打印多少页纸，你首先要确定每篇纸用多少墨粉一平均覆盖率。平均数额的标准定义是6%；这个数量对于一封短函来说，文章覆盖了不到三分之一，没有信笺上端所印的信头和图像。高一些的平均覆盖率产生少一些的页数，低一些的平均覆盖率产生多一些的页数。譬如，如果你正常地打印一满篇的文件，覆盖率会达到16%至20%，你可能只能打印出生产者所声称的三分之一或四分之一的纸张。6%的选择是基于原来的生产者认为使用者不会在打印信函的同时打印信头。他们是希望把信头放进打印机但只打印信函的正文。随着PotScrit和高质墨粉的到来，对于许多同时打印信头和正文或用桌面出版系统打印一满篇纸的正文和图像的人们来说，这个数字确实要低很多。下面图表中的页数计算是基于信纸大小的纸张上的6%覆盖率。表1激光打印机的墨盒机件制造曼盒名称墨盒识别特性最高例子墨粉体系外观页数CaoCX这个打印筒有个与众不同3000H-PLaerJet,EP的把手，像一个扁平的公事LaerJetPlu,单体皮包。整个打印机的顶部靠AleLaerWriter铰链转动像一个蛤壳，墨盒LaerWriterPlu从顶盖的后半部的侧面插进。CaoSX打印筒的形状像是一个切掉4500H-PLaerJetⅡ，EP-S尖端的楔形物。在墨盒的顶ⅡD,Ⅲ，ⅢD单体部有两个塑料门。打印机顶AleLaerWriter部的后半部靠较链向后转NT,f,g.动，墨盒从顶部插人。6···试读结束···...

2023-02-06 epub指南 从入门到放弃

图书名称：《新编国学读本》【作者】徐欣，左振硕主编【页数】164【出版社】天津：天津科学技术出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5576-6832-7【分类】国学-通俗读物【参考文献】徐欣，左振硕主编.新编国学读本.天津：天津科学技术出版社,2019.06.图书目录：《新编国学读本》内容提要：本书是具有地方特色的国学读本，让学生在领略中国传统文化中提高职业素质，为人生发展奠定基础。全书共分“梅花香自苦寒来”“张扬个性，展示自我”等32章，由塑造职业形象、培养诚信品质、科学管理情绪、和谐人际关系、铸就团队精神、积极应对压力、传承敬业精神、增强责任意识、规范行为习惯、强化规则观念等内容组成。《新编国学读本》内容试读1情感孝道—报得三春晖生命对孝心的那份祝福，在世态苍凉的社会，已被越来越多的人淡忘，变得越来越不在乎了，其实那份美好是永远存在的，不管世人愿意或不愿意去注意和接受它。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。探源明义【字源演变】“孝”，会意，形声字。上为“老”，下为“子”，一个小孩搀扶或背负着一个头发稀疏的老人走路，上一代与下一代融为一体，子承老形，意谓子能承其亲，并能顺其意，故其本意作“善事父母者”，此之谓“孝”。《论语》：“弟子入则孝，出则悌”。【成语联想】父慈子孝：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。孝子孝孙：孝敬父母、有德行的子孙，现在多含有贬义，比喻心甘情愿依附于恶势力的人。忤逆不孝：对父母不顺从，不孝敬。楷书品英咀华【低回愧人子，不敢叹风尘】一—清·蒋士铨《岁暮到家》赏析：这两句诗写出了诗人对自己母亲的浓厚感情。他从远地回到家中，见到了久别的母亲，想起这些年来母亲对他无微不至的关怀爱护，不免为自己长期不能在家侍奉母亲而12新编国学读本深感不安，低回流连，自责没有尽到做儿子的责任。因此，当母亲问起他路上情况时，也就不敢抱怨一路上风尘仆仆的辛劳了。这两句诗发自肺腑，情真意切，十分感人。原诗：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。品完背背吧古文典故卧冰求鲤晋干宝《搜神记》卷十一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记王延为继母叩凌求鱼，楚僚为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鲤”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。”宋梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”明沈受先《三元记·及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难成。”孝圣王祥(185-269)，西晋琅琊人，历汉、魏、晋三代，先后任县令、大司农、司空、太尉太保等职。生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。读完想想吧看完了这个故事，我们的心是否有所触动？回想每天起床后的清晨，面对新的一天，我们首先想到的是什么？大多是自我的利益。但是，从现在开始，是否可以改变一下而这样想：新的一天，我还有两万多个这样的日子，而父母最多也只有几千天了。这一天，他们有些什么需要呢？我该为他们做些什么呢？赶快为你的父母尽一份孝心吧！也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…在“孝”的天平上，它们是等值的。1情感·孝道—报得三春晖3美文赏读孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血…我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。悟语：文章首先否定两种人，一是求学的苦孩，一是离家的游子。由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱；功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是，我们将永远无以言孝。文章最后强烈呼吁，赶快为4新编国学读本自己的父母尽一份孝心。在作者看来，无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好的。全文感情真挚，语言朴实形象化的议论和哲理性的议论融为一体，相得益彰。哲思妙悟孝心传递这是发生在德国的一个真实感人的故事。一个9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲的这份深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水啊，涌动在每一个人的心房悟语：原来孝心也是可以传递的，在这里传递成一种博大无私的爱心。是的，亲情是美好的，它像美酒一般的醇香醉人，像橄榄一般的有滋有味。我们在成长中解读亲情，我们在成熟中品味亲情，传递亲情…细节之美2005年7月22日“发现”号航天飞机准备发射。53岁的宇航员查尔斯·卡马尔达给家人打电话，告诉家人，在航天飞机发射和落地的关键时刻，记得给母亲吃点儿镇静药。悟语：孝敬父母不单是充分保障父母的物质需求，更要关注父母的精神需求。很多时候，一个眼神，一个电话，一个简短的嘱咐和问候，都会让老人感受到儿女的孝心，都能给父母带来无尽的回味。珠玉链接◆一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。一林语堂◆仰面望慈亲，母咳儿惊心。冲村汀女◆谁言寸草心，报得三春晖。一孟郊◆我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。一莫泊桑◆大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。一孟轲◆孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。一袁采2情感·爱国一位卑未敢忘忧国52情感爱国—位卑未敢忘忧国“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨大的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没有爱国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。探源明义【字源演变】©或國國国金文小篆隶书繁体楷书简体楷书“国”，全包围结构，会意字。原作“或”，字形像以“戈”（武器）守卫“口”（城邑）。后来在字的周围加方框表示疆土地域的范围，形成“國”。本义邦国。简体字“国”，“口”里从“王”，里面再加一个点，有“祖国美好如玉”的意思。《说文解字》中，國，邦也，从口（表示疆域）从或（即“国”）。【成语链接】忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。语出《战国策·齐策》精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。语出《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩：当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”国而忘家：一心为国，不顾家庭。语出《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主而忘身；国而忘家：公而忘私：利不苟就；害不苟去；唯义所在。”···试读结束···...

2023-02-03 epub网站 epub电子书下载

和“大唐福尔摩斯”爆笑探案...

2023-01-28