图书名称：《一读就懂的世界史日本》【作者】《图说历史》编委会编著【丛书名】图说历史【页数】226【出版社】北京：中国铁道出版社,2019.01【ISBN号】978-7-113-24745-4【价格】58.00【分类】日本-历史【参考文献】《图说历史》编委会编著.一读就懂的世界史日本.北京：中国铁道出版社,2019.01.图书封面：《一读就懂的世界史日本》内容提要：《一读就懂的世界史·日本》从政治、经济、军事、文化等诸多领域，用生动浅显、轻松活泼的语言描绘出日本波澜壮阔的历史进程，勾勒出性格鲜明的历史人物。另外，本书还附有“历史事件解析图”、人物事件简要介绍以及“延伸思考”栏目，方便读者阅读。最后，本书还配有准确精美的插图，展现了日本不同时期的社会风貌和历史事件。《一读就懂的世界史日本》内容试读第一章神话与考古：日本起源日本本土神道教中以太阳为崇拜图腾，认为太阳神是“天照大神”，至高无上，是大和民族的祖先，天皇是天照大神的后裔。这一观念深植于大和民族每个人的脑海中，也是日本天皇“万世一系”的根源。据考古发现，日本列岛的历史发展明显受到外来文化的影响。各地移民带着各自先进的文明来到日本，使日本原处于原始社会的生产力水平历经多次飞跃。一读就懂的世界史·日本ORLDHISTORY传世之宝—一“三神器”在日本文化里，“三神器”是频繁被提到的物品，常常被赋予极其神异的威力，除去各种夸张和想象，“八咫镜、天丛云剑、八尺琼勾玉”，一直作为日本天皇手中代代流传的传世之宝，是天皇正统的象征。八咫镜▲日本皇室徽章八咫镜，在《古事记》里被称为真经津之镜，日本人认为镜子有一种神秘的力量，可映照人心，引来光明，暴露恶魔的真面目以及预测吉凶，神道教也认为八咫镜代表“正直”。在日本神话中，天照大神的弟弟须佐之男来到高天原也就是天界后到处闯祸，天照不知该怎样帮他收拾烂摊子，便躲进天之岩户，谁劝都不肯出来。可是天照是太阳神，掌管光明，她躲着不出来，天地之间就只剩漆黑一片。诸神很是着急，这么下去可不行，于是有人想了个办法，造出一面镜子，挂在树上，然后众神在外面热热闹闹，大声喧嚣。躲着的天照纳闷了，就问：“外面这么黑，你们为什么还这么欢乐呢？”外面有人回答：“有比▲伊势神宫内宫神乐殿你还尊贵的神来了，我们在2神话与考古：日本起源了第一章欢聚呢！不信你看！”说着便让天照往镜子里看。天照很好奇，探出头去，结果一下子就被拽了出去。就这样，光明回来了。那面镜子就是八咫镜，目前供奉在伊势神宫。八岐大蛇与天丛云剑天丛云剑，又名草薙（音同“剃”）剑，堪称日本第一神剑。根据《古事记》中的记载，天照大神的弟弟须佐之男因闯了太多的祸而被众神放逐到人间。他沿着水边行走，遇到一对哭哭啼啼的老夫妇。原来他们曾有八个女儿，前面七个都被献祭给凶恶的怪物“八岐大蛇”，现在唯一剩下的女儿又将面临同样的命运，他们才忍不住哭泣。本是天神的须佐之男自然不怕这种水怪，他自告奋勇前去捉妖。八岐大蛇当然不是天神的对手，须佐之男手持十拳剑将其斩杀后，却在八岐大蛇身体内发现一柄坚硬锋利的神剑，这把剑异常尖锐，连十拳剑都无法匹敌。须佐之男于是决定将这把剑献给姐姐天照大神，想以此修补一下他们的姐弟关系。后来，这把剑被日本武尊倭建命所得。他一路征伐时曾被敌人骗至草原，敌人想放火烧死他，他便用此剑砍草开路，偶然中发现这把剑还能改变风向，最终脱险，于是他便将这把剑命名为草薙剑天丛云剑由历代天皇掌有，被供奉于名古屋热田神宫，据说只有少数人才有资格拜见。八尺琼勾玉八尺琼勾玉为尖辣椒形状的玉坠。八尺和八咫都是泛指大的意思，或是形容串起曲玉的绳较长，其作为日本独创的祭器和装饰品，材质并非只限于玉石，最早是用动物的牙齿制作，后来开始使用金、▲三神器3读就懂的世界史·日本ORLDHISTORY石、玉，以之作为主体，配以其他圆形或历史拓展管状的曲玉，做成服装饰品。玉的日文发音和灵魂的“灵”一样，所以被视为珍贵大约在汉代，倭国使者远渡重洋纳贡而来，汉朝人慷慨大方，将铁物品，被并人“三神器”。这种饰品最早在剑、铜镜作为土特产给予回礼。这两绳文、弥生时代的遗迹中出现，古坟时代件东西漂洋过海到了当时仍处于青铜较盛行，墓葬中被大量发现。时代的倭国，顿时身价倍增，成为贵八尺琼勾玉现在被供奉在东京皇居族权力的象征。右手执剑、左手持镜、胸前垂玺（曲玉）成为公认的王内，外人不能参观。者形象并流传开来，以至到最后，这三神器有“原物”和“形代”两种存三者成为皇室正统的象征。在。顾名思义，原物就是三神器本身，被供奉在神宫里。而形代则是替代品，被保管在皇宫中，用于天皇即位仪式中使用。形代不是普通的仿制品，而是经过宗教仪式拥有了所谓“神性”的代替品，经常有初代三神器原物、初代三神器形代的说法。不过，即使是“三神器”，也在历史上多次遭遇劫难，所以现在所存的版本是否为真，或是否为原本，已经很难考究。总的来说，三神器作为皇室正统象征，很难被公众看到。现在所流传的图片多是猜测，并非实物原图，一般只有在天皇继承仪式或是某些极特殊的情况下，我们才有可能看到装有“三神器”的盒子。创世神话与初代天皇过神安高俗天初之高誠诚日本的神话传说很多，主要记载于《古事记》和《日本书记》。书中先是对开天辟地的景象描述一番，又说“天地始分之时，有诸神生于高天原”，意思是，天界莫名地从空中生出了七代十二位天神。其中最后一代的伊邪那歧和伊邪那美两位天神相结合，生出了淡路、伊豫、隐岐、筑紫、壹岐、津、佐渡、倭丰秋津等日本列岛，后又生出了山、海、风等几十位神。《古事记》影印本最后，伊邪那歧洗涤左眼生出“天照大御神话与考古：日本起源第一章手是伸于海便礼曲是百宿吃易海人之掌故人吃之不税命年冬十月未级美朝别之格祖毛大田君之祖大山守望子是皇男女中辉迎男生大景技皇子小之林生苑唯则了野毛二宅女真雅皇是课可生皇媛雅郊子《日本书纪》平安时代抄本神”，让她管理天界；洗涤右眼生出月读命（月夜见尊、月神)，由他掌管夜之国；洗涤鼻子生出须佐之男（又叫素笺鸣)，让他治理海洋。他认为这是他最重要的三个孩子，所以便把世界交给了他们。在日本神话中，“神武天皇”是第一任天皇，他是天照大神的后裔，建立了大和朝，是日本开国之祖。神武▲应神天皇天皇的真实性难以确认，曾有学者猜测神武天皇就是秦始皇派遣出海寻找仙山的方士徐福，但无论从时间上还是考古上，都没有可靠的依据作为支撑。日本神武天皇之后的八代天皇（史称阙史八代）记录在《古事记》和《日本书纪》中，只有年表（即位、系谱），没有任何事迹流传。历史上得到确认、真实可信程度较高的，是十五代应神天皇，历史拓展其在位时间正值中国三国西晋时期，有说法认为应神天皇或许才是号称“万世一系”日本的神话传说大都记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文日本天皇的真正始祖。的《日本书记》这两本书中。这两本书都成书于公元8世纪初，对照当时的政治环境，可以看出很多内容是杜延伸思考撰和虚构的，还有一些内容是对中国三神器在日本国代表什么？史书中内容的翻译，可信度很低。勿-读就懂的世界史·日本ORLDHISTORY绳纹文化：考古与发现考古学家在九州福井和神奈川县先后发现了带有绳纹装饰的陶器。为了便于研究，人们把这类陶器命名为“绳纹陶器”，将这段时期的文化命名为“绳纹文化”，把使用绳纹陶器的时代称为“绳纹时代”。距今一万年前，日本进入绳纹时代，也就是新石器时代，此时的日本还处于原始社会母系氏族时期。日本人来自哪里1949年，考古人员在后来被称为“岩宿文化遗址”的地方发现了手斧、刮削器、尖状器等典型的旧石器时代的物品。接着，从北海道到南九州，整个日本列岛又陆续发现了一千多处旧石器时代遗址。大多数遗址被鉴定为3万年以前。人们这才发现，原来在那么遥远的岁月里原始人类就已经踏上了位▲磨制石器（旧图）】于亚洲大陆东端的日本列岛。这段日本的旧石器时代又被称为“先绳纹文化”或“无土器时代”，最明显的特征是此时还没有出现陶器。在这些遗址发现中，有少数伴随着人骨化石出土。经过对遗骨化石的研究，专家的得出一种结论，认为旧石器时代的日本人很可能并非单一血统，而来源于不同的地区。从日本的地理位置上看，东北方向，是现今阿伊努人的祖先；西北6···试读结束···...

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图书名称：《你一定爱读的极简世界史》【作者】翰墨【页数】232【出版社】北京：民主与建设出版社,2018.10【ISBN号】978-7-5139-2219-7【价格】39.80【分类】世界史-通俗读物【参考文献】翰墨.你一定爱读的极简世界史.北京：民主与建设出版社,2018.10.图书封面：《你一定爱读的极简世界史》内容提要：世界历史经历了艰辛而漫长的发展历程。大致分为上古期、中古期、近现代三个阶段。在每个阶段中，都留下了人类坚实的步伐。《你一定爱读的极简世界史》内容试读01人类的起源约3500万年前，地球上出现了最早的猿类。这可能是人类和现代类人猿的共同祖先。现在所知的最早的古猿是原上猿。1966一1967年，在埃及法尤姆又发现了埃及古猿。比埃及古猿更晚的化石古猿是森林古猿。原上猿、埃及古猿和森林古猿都是林栖动物。它们用四足行走并能臂悬行动，在攀援时前肢和后肢已经有了不同的用途，为手脚的分化创造了条件。人类学者认为，它们是人类和现代类人猿的共同祖先。腊玛古猿的生存年代大约为距今1400万一800万年前。其特点是：吻部短缩，齿弓向后张开，牙齿排列紧密，犬齿小，颊齿齿冠宽短，下颌第一前白齿为双尖型，白齿釉质厚。这些特点与人类相似。因此许多学者认为腊玛古猿是从猿到人过渡期间的早期代表。距今约500万一300万年前，南方古猿出现。南方古猿的体质特征和人类接近，拇指能和其他四指对握，可以使用天然工具：骨盆比猿类宽，表明能直立行走：平均脑容量接近500毫升，虽然比人类小得多，但其结构比较复杂，可能已有语言能力。学者们将其确定为在从猿向人转化过程中继腊玛古猿之后的动物。1974年，美国的约翰逊发现了一具人科动物化石，称为“露西”。约翰逊将其定名为南方古猿阿法种。距今约300万一270万年前，早期猿人出现。早期猿人亦·1称能人，其脑容量为680毫升，比南方古猿大，手骨及足骨与现代人相似，为完全形成的人阶段。1972年，在东非肯尼亚发现的“KNM-ER1470号头骨”是目前公认的早期猿人的典型代表。距今约155万一30万年前，晚期猿人出现。晚期猿人又叫“直立人”，头骨扁平，骨壁厚，眼眶上脊粗壮，脑子明显增大，脑容量大约从800毫升到1200毫升左右。直立人身高平均为160厘米，其下肢结构与人类十分相似，说明原始人类发展到这一阶段其直立行走的姿势已很完善。印度尼西亚的爪哇猿人、德国的海德堡猿人、中国的蓝田猿人、北京猿人都是古人类进化过程中比较典型的晚期猿人。尤其是北京猿人的发现，比较明确地揭示了从猿到现代人的中间状态。人类进化的最近一个阶段是包括现代人在内的智人阶段，可分为早期智人和晚期智人。早期智人生活在距今约25万年前，是旧石器时代中期的古人类。最早发现的早期智人化石是1856年在德国杜塞尔多夫城附近尼安德特河谷的一个洞穴里发现的尼安德特人，简称尼人。早期智人的体质特征和现代人已很接近，但还保留一些原始的痕迹，例如前额低而斜，眉脊虽然不像猿人那样显著，但比现代人突出，颊部不明显，脑容量约为1100~1600毫升，平均为1300毫升，脑组织也比较复杂早期智人的化石分布很广，欧洲、北非、西南亚、中国等许多地方都有发现。早期智人属于人类社会发展史上的原始公社时代。晚期智人在解剖结构上属于现代人，大约是在距今4万~5万年前开始出现的。在晚期智人阶段，人类的分布范围扩大了，从旧大陆到达了澳洲和美洲。人类分布范围的扩大，是脑力和·2·生产、活动能力不断增强的结果。晚期智人的体质和现代人类已大体相同，过去遗留的眉脊突出、下颌不明显等原始特征至此已经消失。距今约5万年前晚期智人形成时，人类种族（人种）也开始形成。人类学家根据人的皮肤、眼睛、头发颜色的差别以及其他体质特征，把现今世界上的人分为三大人种：黄种人、白种人、黑种人。黄种人是旧石器时代晚期在中亚和东亚的干燥草原和半沙漠地带形成的：白种人最早是在南欧、北非和西南亚地区形成的：黑种人起源于非洲东北部，后扩展到非洲其他地区。·3·血缘与氏族人类区别于其他动物的本质特征是人类能够有意识地制造工具，而人类最早制造的工具以石器为主。目前，人们通常根据石器的特征，将原始社会划分为“旧石器时代”和“新石器时代”。世界各地经历旧石器时代和新石器时代的时间长短和起止时间都不尽相同。一般来说，旧石器时代相当于早期猿人向晚期智人转变的整个过程，人类使用粗糙打制石器，过着狩猎采集生活。人类社会组织长期处于原始群状态。血缘家族是旧石器时代早期和中期的社会组织形态，也是人类社会的第一个组织形态。在血缘家族中，婚姻是按照辈分来划分的。所有的兄弟姊妹都可以互为夫妻，而祖父母和子孙之间、父母和子女之间，则排斥互为夫妻。马克思对血缘家族这种社会组织形态作了精辟的分析，他认为：所有祖父和祖母，都互为夫妻：他们的子女，即父亲和母亲，也是如此：同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。而他们的子女，即第一个集团的曾孙子女们，又构成第四个圈子。这样一层一层向下，形成了一个金字塔的结构。一个血缘家族就是一个公社、一个集团。在血缘家族内部，人们共同劳动，共同分配，人与人之间的关系完全是平等的。由于血缘家族本质上是一个家族，加上社会生产力十分低下，生活资料不易获得，所以这种集团不可能很大，估计只有20~40人左右。为了寻找食物，整个集团不得不经常过着游荡的生活，…4…因此集团与集团之间没有什么联系。但是在集团内部，可能已经有了两性分工，如男子负责打猎，女子负责采集野果。与原始社会的群交相比，这种婚姻形态无疑是一大进步。与血缘家族联系在一起的概念，是血亲。可以说有了血缘家族之后，血亲也就产生了。血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。血亲又分为直系血亲和旁系血亲两种。直系血亲是指有直系关系的亲属，从自身往上数的亲生父母、祖父母（外祖父母)等均为长辈直系血亲。从自身往下数的亲生子女、孙子女、外孙子女均为晚辈直系血亲，是与自己同一血缘的亲属。而兄弟姐妹、伯伯、叔叔、姨母和侄子、外甥等这些平辈、长辈、晚辈，都是旁系血亲。各种人类社会都有一些血亲婚配禁忌，有禁止某几种亲属结婚或发生性关系，或两者都禁止的规章和法律。亲属种类永远包括某些血亲等级，而以法律限制血亲婚配的一个依据，则是认为这类结合会对子女产生不利的影响。原始社会的基本单位，以生产资料公有制为基础、以血缘纽带和血统世系相联结的社会组织形式，这种形式曾普遍存在于世界各地的原始社会中，是人类社会发展的必经阶段氏族公社大概产生于原始社会至旧石器时代晚期，由于血缘家族人数太少，在采集食物和与自然抗争方面力量明显不够。在血缘家族中，允许兄弟姐妹之间通婚，这对下一代的智力和健康都有害，因此，需要有其他血缘家族加入进来，也就是血缘家族的集合。氏族社会的特点：生产资料的氏族占有制是氏族社会生产关系的基础，母系氏族公社时期，氏族内部没有贫富贵贱之·5分，氏族成员共同劳动和消费。到父系氏族公社时期，已有贫富和贵贱的分化：有以族长为首的管理机构，族长一般由氏族成员选举或撤换：氏族内部禁止结婚：死后遗产须留在氏族内，由同族成员继承：同氏族人有相互援助、保护及执行血亲复仇的义务：氏族有自己的名称、共同的宗教节日和墓地。氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个部分。母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带，婚姻形式在早期是群婚。由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。父系氏族社会是母系氏族社会的下一阶段：母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制。父系氏族公社逐渐形成了。从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位。他们必然要求按照父系计算世系、继承财产，母权制的婚烟秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，女子在家庭经济中退居于从属地位。最初，这种小家庭依附于父系大家庭，生产进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主性，氏族社会走到了瓦解的边缘。这时的人们既知其母，又知其父，父系·6····试读结束···...

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图书名称：《1850-1979黑白镜头里的世界史》【作者】美国不列颠百科全书公司，盖蒂图片社著【页数】634【出版社】北京：金城出版社,2017.11【ISBN号】978-7-5155-1143-6【价格】138.00【分类】世界史－史料【参考文献】美国不列颠百科全书公司，盖蒂图片社著.1850-1979黑白镜头里的世界史.北京：金城出版社,2017.11.图书封面：《1850-1979黑白镜头里的世界史》内容提要：十九世纪中叶，相机的发明，改变了人类记录历史的方式。从那时起，黑白镜头里记录的一切，让我们次如此接近历史的真相。文化、艺术、宗教、科技、战争……镜头里所表达的，几乎涵盖了人类的所有历史，很好地诠释了人类文明发展中的进与退，为我们展现了完整开阔的世界观。《黑白镜头里的世界史》由百科权威美国不列颠百科全书公司撰写，并与首席图片机构盖蒂图片社联合出品。书中涵盖了1850-1979年这一段以黑白镜头为主要影像记录方式的历史阶段，有近2000张珍贵的历史照片和专业词条解释，不仅从横向囊括了历史的全貌，也从纵深方向提供了关键人物、地点和时间的相关信息，用广博的史实与照片记载了人类近百年来的发展历程。十九世纪中叶，相机的发明，改变了人类记录历史的方式。从那时起，黑白镜头里记录的一切，让我们次如此接近历史的真相。文化、艺术、宗教、科技、战争……镜头里所表达的，几乎涵盖了人类的所有历史，很好地诠释了人类文明发展中的进与退，为我们展现了完整开阔的世界观。《黑白镜头里的世界史》由百科权威美国不列颠百科全书公司撰写，并与首席图片机构盖蒂图片社联合出品。书中涵盖了1850-1979年这一段以黑白镜头为主要影像记录方式的历史阶段，有近2000张珍贵的历史照片和专业词条解释，不仅从横向囊括了历史的全貌，也从纵深方向提供了关键人物、地点和时间的相关信息，用广博的史实与照片记载了人类近百年来的发展历程。《1850-1979黑白镜头里的世界史》内容试读目录002序言005第一黄金时代1850-1913265梦游者的战争1914-1918295失败的和平1919一1938393血与火的洗礼1939-1945441第二黄金时代1946-1979序言从1850年至今，在整个世界史上，是最为波澜壮阔的年代。当人类从1850年出发时，平均预测寿命只有40岁，80%的人从事农业生产，但平均每10年仍会发生一次饥荒。在我们一生中，会不止一次经历挨饿的苦痛，并将承受子女天折的惨剧，所以绝大多数人坚信，谁也无法逃过命运的安排，我们只能节约、忍耐、谦逊和本分。在那时，文盲不是耻辱，即使是英国，也只有20%一25%的成年人识字。没有公共厕所，人们随地大小便，每个城市都被持久的臭味包围，粪便与垃圾就近排入河水中，而那又是饮用水的来源。因饮酒比饮水更安全，绝大多数成年男性每天都是醉醺醺的。很少人能找到有固定工资的工作，绝大多数家庭没有家具。然而，现今发达地区男女的平均预测寿命已接近80岁，饥荒与文盲成了传说。我们已无法想象没有电器、燃气和抽水马桶的生活。在今天，水意002黑白镜头里的世界史味着绝对干净和便宜，只需拧开水龙头，它便自动流出来。在我们看来，每天只供水2小时的生活犹如地狱，活在当代的人所拥有的生活便利，是1850年王公贵族都无法想象的。从1850年至今，世界人口从12.62亿增长到74亿，世界生产总值从8000亿美元增长到近80万亿美元，城市化率从6.5%增长到50%以上。但，这一切并非平滑、渐进而成，其中充满了争吵、仇恨、苦难与杀戮。每次灾难都以更好的未来为借口，可未来总在我们的设计与想象之外。从没有哪个时代，能像这一百多年，人类经历了如此多的鲜血与悲伤也从没有哪个时代，能像这一百多年，证明了人性的盲目与愚蠢。毫无疑问，这是人类与现代性相互调试、相互适应的一百多年。我们付出了巨大代价，而由此换来的教训，值得一代代传承下去。003第一黄金时代18501913185019131866年发明大功率发电机；1879年发明电灯；1885年发明汽车；1901年发明无线电：1903年发明飞机：1909年发明塑料63年间，全球工业指数增加了10.1倍，世界生产总值增加了4.77倍，英法工人收入增加了近1倍。经济增长为普通人提供了空前的机会，人们不再敬畏命运，急于探索自我的边界，而传统社会结构仍在，它成为向上发展的桎桔，由此引发社会冲突。第一黄金时代的幸运是，现代性仅覆盖了欧洲部分地区，而地球上的剩余空间足够广阔，等待填充。正是由于可以通过外部附扩张来稀释现代化造成的社会压力，这世界看上去还算平静。但，南北战争、普法战争、美西战争、日俄战争等此起彼伏，带来两个深刻变化：一是滑膛枪300年称霸史被终结，步枪开始独领风骚，这为更大规模作战提供了技术条件；二是国家动员技术进一步提升，足以调动更多社会资源来为其服务。由于屡屡接近全面战争却每次都及时刹车，欧洲人坚信：政治家也是有理性的，足以免于集体悲剧。19世纪末开始，“英国病”开始肆虐，体现为经济发展乏力、垄断加剧、年轻人丧失创业冲动阵发性经济萧条等。因为生产长期大于消费，引发持续滞胀，自由市场的田园牧歌正在破产。凭借资本力量，富人可以随意没收穷人的劳动成果，这扼杀了一个社会的活力但，面对停滞，人们更愿从过去的经验中找答案，欧洲的主要强国均在为战争做准备，逐步形成了对立的两大阵营，战争的阴云笼罩着欧洲大陆。···试读结束···...

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图书名称：《游牧民的世界史》【作者】（日）杉山正明著【页数】335【出版社】北京时代华文书局,2019.11【ISBN号】978-7-5699-3169-3【分类】游牧民族-民族历史-世界【参考文献】（日）杉山正明著.游牧民的世界史.北京时代华文书局,2019.11.图书封面：《游牧民的世界史》内容提要：一直以来，不分东西方，只要提到游牧民，一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述，几乎已经定型。杉山正明为日本研究草原民族与蒙古历史第一人。他通晓汉语、英语、拉丁语、波斯语、阿拉伯语、蒙古语等13种语言文字，在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上，杉山正明摒弃西方海洋文明视角及唯我独尊的中原史观视角，回归到游牧民发展史本身，描绘出游牧民眼中的世界史，将游牧民野蛮杀戮者及文明破坏者的形象彻底颠覆，而秦王朝的统一，汉唐帝国、明清帝国的强盛，都与游牧民有着内在的联系。从公元4世纪到14世纪的1000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的，而且他们生活朴素，注重贸易，提倡文化上的包容。正是运用这些优势，游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页，成为世界历史的分水岭。杉山正明并非从民族史的角度来分析这些历史事件，而是基于一种世界史观-关于欧亚世界史的构想。因此，这是一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品！《游牧民的世界史》内容试读第一章跨越民族与国界004再说，欧亚非大陆板块的两侧、东西为太平洋及大西洋的两大海域，长时间限制了人类的迁移范围。假如偶然而无目的漂流，或小规模的航海活动不算在内的话，人类在远古时代实在没办法在海上大举移动。因此，结构完整、具备在大海航行能力的船只问世，对人类史实在意义重大，全球性的“世界史”，就是在大型船只出现后的事。在那之前的海洋世界，不过是小型舢板等船只沿陆地近海或在内河航行尔尔。于是日本群岛长期被视为极东之地；相对地，不列颠群岛则处于极西。那是一个很长的时代。亦即在人类历史中的“世界史”，有相对长的时间属于“欧亚世界史”。我们的世界进入“全球世界史”时代的时间，反而还不算太长。“中央欧亚大陆”位于何处？将焦点转回地球仪观之，欧亚大陆的北边为北极海，南方则为广大的印度洋。自古以来人类主要活动场域的欧亚大陆，即是位处于严寒和酷热海洋之间的广大土地。从北到南，气候依横向带状方式变化，由于地形差异的影响，气候变化并非全依这种单纯的条纹界线来划分，但人类的生活方式，基本都是依此变化形成。可以说在“经度”“纬度”等看不见的“人为折痕”中，纬度的作用较深。欧亚大陆沿海及岛屿属于较湿润的区域，自日本群岛以降，朝鲜半岛、中国大陆南部、东南亚及印度的大部分地域皆属湿润地带，再往西去，则仅有极小范围的沿海地域属于湿润地带。日本拥有湿润的气候绝对是老天给的礼物。山脉罗列的地势及森005林山川环绕的地理，干净冷洌、丰富的水源，更是不可或忘的恩赐。尤其四面环海使各地均有海港，这般海洋立国的有利条件促使日本成为近代产业国家，真是何其幸运呀！从日本群岛到东南亚的众岛屿海域多绿意盎然，甚至可被称为“绿洲”。曾风靡一时的常绿阔叶林及其文化思想，具体展现海洋季风带来的翡翠绿丛林世界，和热带雨林这个世界共同语言的意象联动，非常漂亮。然整体观察欧亚大陆，可能发现称为翡翠绿丛林的区域，仅限于接近海洋的地带，由于湿润的空气无法深入陆地，越往内陆，气候越干燥。若以削苹果皮的方式将欧亚大陆转圈削下，虽然有些微程度差异，大抵都以干燥气候居多，是一个以干燥为共通点的地区。虽然是大略而言，所谓的“中央欧亚大陆”，它与内陆亚洲及中亚等说法稍有差异，指称范围较大。干燥世界范围之广，不仅止于亚洲地区，亦扩及欧洲。略过欧亚大陆沿海边缘地区，而将此地带统合为一的原因在于它的风景几乎一致。顺着这条气候带，从北往南延伸，地图上几乎是森林，森林草原、草原、半沙漠、沙漠等气候颜色标示依序排列，亦可从气象卫星取得的数据获此明确佐证。由于每个区域单位的自然条件规模都相当大，加上地形高低分布的变化，从森林到草原、沙漠等，可见起伏的山岳、山脉及溪谷交织，沿着山中及山麓的水源处有大大小小的绿洲散布其间，又因山脉兼具承载积雪及雨水的储水库，更显出地形变化对生活的影响。如狩猎、畜牧、游牧、农耕、工商业等人类生活方式依地形分布亦因而简单明了，而生活方式也成为人种、语言差异之外的重要区别指标。在这块无边无垠的地区中，若将干燥气候列为首要的共同项目，006加上景观、地势、生活形态等较小范围条件差距，大抵上构成了此地区特征，范围虽广，但同构性相当高，这样的超广域生活圈在地球上亦属独一无二，广布于最大的陆地之内。在其中营生的人群意识、价值观等，也很自然地超越各自中小规模地区差异，而在某方面有明确的共同色彩，且因此创造了在其他地区少见的几种人类类型。若以日本群岛的生活感来看，会令人觉得是“大陆”型的人群们，大多与此大范围地域具有共通点。且不评论这样的生活形态是好或坏，此地人群的形象，和西欧人或沿海地区、湿润地区的人们都不同。后续将会说明这片由数个地区单位组成的广大范围内，超乎想象地与历史关系密切，且有许多密不可分的变动。因此，或许可更进一步地将其视为一个巨大的历史世界。此外，现代国家的架构虽然确分政治、行政等要件，但这些条件之外的深处，依然可见地区环境对历史上的影响，当情势、政治因突发事件有了转折时，这些沉在底部的因素就会浮上台面影响世局，若将目前世态看成历史上单一时期事件，整体改观之可能性亦深藏其中。超越地域的联结这片辽阔地带的历史，几乎不曾被人当作一个整体来分析，原因之一在它的范围过于广大，很难将它看成单一历史研究对象。一般而言，它与“丝路”的宣传印象相当接近，内陆地区自古以来多被视为“文明的十字路口”来思考。所谓“文明的十字路口”，即是把它当作东西文化的交会：中国代···试读结束···...

2022-10-05 杉山正明著作

图书名称：《20世纪世界史》【作者】丹尼尔·R.布劳尔著；洪庆明译【丛书名】东方·剑桥世界历史文库【页数】600【出版社】上海：东方出版中心,2015.04【ISBN号】978-7-5473-0783-0【价格】67.00【分类】世界史-现代史-20世纪【参考文献】丹尼尔·R.布劳尔著；洪庆明译.20世纪世界史.上海：东方出版中心,2015.04.图书封面：《20世纪世界史》内容提要：全书共分十四章，时间脉络清晰，以现代帝国的衰亡和各民族国家的崛起为主线，梳理了自19世纪末到21世纪初期，世界范围内的国际关系形成、政治运动领域的意识形态嬗变以及世界经济关系的演变。注：本书系原“世界历史文库”丛书之一种，已于2013年1月出版。此次内容无改动，改换封面，新纳入中心的“东方·剑桥世界历史文库”丛书。《20世纪世界史》内容试读上编帝国时代第一章变动中的帝国：20世纪初的世界●西方殖民帝国。古老帝国●西方自由主义和民族主义重点：新帝国主义聚焦：中国的慈禧太后20世纪是一个异常动荡和暴力的时代，战争和革命摧毁了世界各地数以百万计人民的生活，这些冲突也激发了宏伟的设想和崇高的期望，期求未来的人们能过上更好的生活。毁灭和创造，是这段历史形影相随的主题。20世纪初，各帝国统治着世界上大多数人口。构建帝国的传统与人类文明一样久远。随着第一个军事国家在中东的出现，它发端于5000年前并持续到现代。“帝国”最简单的定义是，各民族由一支征服的军队聚拢到一起，并由这些征服者从一个中心区域加以统治的国家。这些征服者中最强大的，来自欧亚大陆的中心地带。亚洲北部的游牧部落，组织起强大的骑兵部队，周期性地入侵中国、印度、中东和欧洲，寻求财富和权力。他们的军队在欧亚大陆上纵横驰骋，留下道道巨大的毁灭和血腥痕迹。一旦征服者在新土地上定居下来，他们通常采用此前统治者的宗教信仰和帝国机构。说阿拉伯语和突厥语的部落，团结在他们新的信仰一伊斯兰教周围，在中世纪时征服了从地中海一320世纪世界史2直延伸印度的广袤区域。他们的帝国在数个世纪里一直是文明、商贸和财富的璀璨中心。到20世纪末，民族国家在全世界业已取代帝国。根据事后观察，这种重大的转变在1914年第一次世界大战爆发时就已在进行。一些帝国在这个世纪之初就已处于崩溃的边缘。奥斯曼帝国和中华帝国背后有着光辉的历史，它们曾一度是文明的中心和强大的军事国家。到19世纪末，这两个老迈帝国都无力阻止新帝国攫取它们的边境领土。西班牙帝国曾一度占据了美洲大部分，其殖民地延伸到了东太平洋，是个巨大的殖民地聚合体。但它在历次革命和战争中已丧失了其大部分领土。在这些国家里，国内的政治反对力量和社会骚乱也日益增长。经济资源的不足和政治领导人的虚弱，注定这些古老帝国很快就将消亡。在第一次世界大战中获胜的协约国们，本身也是帝国构建者，它们以文明和自身福祉的名义，继续捍卫帝国掌控的殖民地。但这次战争严重地削弱了西方最强大的帝国一英国和法国的经济。20世纪30年代的大萧条，以及接踵而来的第二次世界大战，削弱了它们控制殖民地的能力。它们逐渐放弃了自已的殖民地，有时是自愿放弃，有时则是殖民反抗的结果。苏联领导人在其他地方捍卫反帝运动的同时，统治着多民族人口构成的最后的西方帝国。1991年，它的解体标志着帝国衰亡故事的最后篇章。20世纪初，民族国家兴起的历史业已启动。19世纪的西方帝国在殖民地对臣服的民族行使着巨大的权力。然而，在国内，这些国家大多施行宪政模式，承认自己的人民参与国家政治共同体的权利。这些国家还以某种宪政方式，引入基本法保证其公民享有全部的公民自由。尽管对外是帝国，但从内部来说它们是民族国家。正是这些自由和民族主权的原则，给予了被殖民民族从帝国争取自由的正当理由，西方殖民帝国命定只能持续短暂的时刻。加速它们崩溃的战争受到了民族主义的强烈影响，在第一次世界大战前的数十年里，欧洲国家间的民族敌对使得外交对抗加剧，这些冲4第一章变动中的帝国：20世纪初的世界突到20世纪初变得更加尖锐。西方各国政府的好战性和工业经济生产的致命军备，最终削弱了帝国的存在根基。西方殖民帝国19世纪的新帝国主义建立在早前的欧洲帝国的经历之上。欧洲征服者在16、17世纪曾不遗余力地进行构建帝国的任务，他们将海洋变成征服的通道，沿着非洲和亚洲海岸创建贸易中心。一些勇敢的探险家和坚毅的基督教传教士冒险深入到远离海岸的地方。在西半球，欧洲征服者将帝国远远地扩张到内陆地区，他们把自己的文明和传染病带给了土著人。西班牙军队在寻找金银的过程中，毁灭了阿兹特克人(Aztec)和印加人(Ica)的帝国，而他们自己的帝国给被征服的民族留下了深重痛苦的印记。西班牙官员、西班牙语和天3主教传教士的定居点，是一个遥远的、异质的帝国施行控制的有形标记。在英国和法国移民开拓的北美殖民地中，美洲土著的遭遇尤为苦痛：他们的土地被夺取用以耕作，他们被一步步地赶到内陆地区。西方各民族的扩张，在许多方面改变了帝国各处领土的面貌。19世纪西方诸帝国共同拥有新帝国主义时代特有的重要特征。每个国家都有相对先进的经济，包括工业革命带来的技术工艺和高效的工厂。凭借这些工业资源，领土扩张者们有能力将他们的军队和官吏送过广阔的海洋和巨大的沙漠，进行新的征服。以从前不可能的方式，地球上最偏远的地区都向帝国探险、征服和经济盘剥敞开了大门。因此，这些帝国能够建立起庞大的殖民领地，其中一些是移居殖民地，敞开接收来自欧洲的移民前来大规模定居，但在大多数殖民地里，西方人在那里仅施行统治，并榨取可以取得的经济利益。在西方各国内部，民族主义者以国家荣耀和文明开化使命的名义支持帝国。通过国家展览会、中学教本和其他诸多方式，帝国鼓吹者将殖民统治描绘为人类进步的伟大史诗之一部分。到19世纪末，西方国家已拥有了众多新殖民地，这些殖民地与母国虽距离遥远，但联系却很紧密，因此，我们经常将这些国家称为殖民帝国或海外帝国。520世纪世界史西方帝国和产业制度新帝国的经济基础建立在西方工业革命的基础上。欧洲在生产方式、产品分配和生产资料所有权等方面的这种深刻转变，开始于18世纪晚期。到20世纪初，它已经扩展到了西方世界的外部边缘地区和日本。它给工业化国家带来巨额的财富盈余，这些财富集中在一小撮成功的资本家手里，并日益为金融和工业公司所控制。掌握财富者上台影响政府，日益增长的岁入给帝国扩张和军备改良提供了能量。而构建殖民帝国的工具取决于此等工业技术基础。工业革命要求工程学、冒险事业和工厂劳作领域的新技艺。至19世纪晚期，在做出对工业家来说实用且利润丰厚的新发现（比如电）方面，科学家开始扮演重要的角色。在工业时代，知识是经济活动不可缺少的工具，发明家和工程师是把这些新奇之物带入日常应用的关键人物。托马斯·爱迪生(ThomaEdio)是一位自学成才的发明家和商人，他是把电从科学理论层面带入到日常生活方面的天才。电灯改变了有财力承担此种新产品的那部分人的公共空间和生活条件。工程师们致力于制造高功率且轻便有效的内燃机以用于制造业，从而使大规模的汽车生产成为可能。工程技术把提取自煤炭和石油的化工产品带入到工业生产领域和消费者的日常生活中。在西方世界，这些重要的发展正如此剧烈地改变着经济活动，以至于欧洲看上去像是开始了第二次工业革命。对那些拥有金融财富并握有生产及销售新产品所必备的商业技巧的投资者来说，这些产品给他们提供了丰厚的利润诱惑。他们在一种名为“市场经济”或“资本主义经济”的经济体系下工作，其基础是生产商品流通和服务的私人所有权。个人或公司将经济繁荣或萧条的责任掌控在自己手里，他们的成功或失败取决于生意上的盈亏，与其他商业主的竞争也需要寻求最富成效的（因此也是最不昂贵的）运作手段。他们享有财产保护权和合同法的保障，赞赏资本家的工作的政府所提供的支持，使无限制地获取劳动力的权利，以及日益增长的寻找国际市场6···试读结束···...

2022-10-05 epub出版物 epub 图书

图书名称：《希利尔讲世界史》【作者】（美）V.M.希利尔著；任乐平，葛笑，刘湟译【丛书名】鹿鸣书系【页数】343【出版社】福州：福建教育出版社,2015.09【ISBN号】978-7-5334-6766-1【分类】世界史-青少年读物【参考文献】（美）V.M.希利尔著；任乐平，葛笑，刘湟译.希利尔讲世界史.福州：福建教育出版社,2015.09.图书封面：《希利尔讲世界史》内容提要：本书以讲故事的形式向读者描写了从史前时期到现代社会中最大的历史事件和人类的各种发明、进步。在一个又一个生动有趣的故事中，仿佛有一根丝线将散落一地的历史珍珠串起。整体质量不错，语言风格比较活泼，可读性和趣味性较强。《希利尔讲世界史》内容试读第一章世间万物之源起第一章世间万物之源起以前啊，一个男孩子一如同之前的我，一大早，他肯定要赖床，至少七点，全家人都起来了，他才懒洋洋地爬起来。我之前就是这个样子。不过，他早就睁开眼睛啦，只是喜欢躺着，脑子里放电影一样闪过稀奇的念头。这相当于以前的我。他一直在思考这样一件事情，即是：爸爸和妈妈不存在，叔叔和婶婶也不存在，表兄弟姐妹，或者一起嬉闹的孩子也不存在，除了自己，这个世界空无一人那么，世界将会变成什么模样呢？也许，同样的念头也曾经闪过你的脑际。至少我就想过。这个可怕的念头一旦浮现出来，他就会感到害怕，最后忍无可忍的时候，他就会跳到父母的卧室，嗖地钻到爸妈的被窝里，和他们依偎到一起，好把这种恐惧驱逐出去。001希利尔讲世界史之前的我，就是这个样子一因为，那个男孩子，就是我自己。在遥远、遥远的曾经，男男女女、孩子，都不存在，这个世界上没有人。更别说房子了，你想，没人修建，更没人居住。小镇是没有的，城市当然也没有一人们能够修建的东西，那时候都不存在。当然，有动物一比如恐龙和乳齿象，蝴蝶和鸟类，蛇和青蛙，鱼类和乌龟等。不过，这样的世界，你能想象它的模样吗？比这更遥远、更遥远、再遥远的远古时期，世界上除了没人，也没有上面说到的动物，只有各种各样的植物存在，那样的世界，你能描述一番吗？追溯到更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远的远古时候，世界上除了没人，没动物，没植物，只有岩石光秃秃矗立着，另外就是水，这样的世界，你又能否想象？比这更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远、更遥远之前的时候一你能够一整天重复着“更遥远、更遥远、更遥远”，明天再重复，002第一章世间万物之源起下一个星期，下个月，可能要明年也说不完那时候，根本不存在现在的世界，只有星星。实际的星星，并不带尖角，不像国旗上的星星，当然，也不像圣诞树上的金黄的星星，真正的星星，其实没有尖角。这些星星中有一部分被称作恒星，它们是火球一一个个燃烧着的火球，外形巨大。我们看到的太阳，也是其中的一颗恒星一对的，就是太阳。假如我们可以靠近其他的恒星，如同靠近太阳一样，我们就会察觉，它们和太阳没有两样。现在看到的太阳大大的、圆盘一样，并且刺眼得很。不过，在遥远的远古时期，太阳更像国庆节看到的烟花，噼啪噼啪，点点火星喷射出来，不停地在空中旋转。有一点火星，被喷射到了远处，慢慢冷却，如同壁炉里的木头，噼啪作响之后，爆出来的一些火花，慢慢冷却。这颗火星，慢慢地冷却一你猜，发生什么了？估计你能猜到这便是，我们生活的地球—是的，我们现在生活着的地球。不过，开头，我们生活的地方，或者说这个地球，仅仅是一个岩石球体。蒸汽就像浓雾一般，笼罩着这个球体。慢慢地，蒸汽化成了雨，滴滴答答落到地球上。003希利尔讲世界史噼啪作响的太阳，点点火星喷射浙浙沥沥，滴滴答答，哗哗啦啦。凹处被雨水灌满了，所以，一个个巨大的“水注”形成了。对，“水注”就是海洋，干燥处还是岩石，光秃秃的。在“水洼”形成的海洋中，第一种生物诞生了一这种植物很微小，也许，只有用显微镜，才能观察到。起先，水是它们的生活福地，慢慢地，它们蔓延到了水岸边，到最后，在岩石处扎下了根。紧接着，整块的岩石上头，慢慢地形成了泥土，就是现在人们叫作“土壤”的东西，这样一来，岩石变成土地，植物越来越茂盛，陆地上更遥远处，都有它们蔓延的影子。004第一章世间万物之源起接着，极微小的动物，也在水里诞生了，如同最先出现的植物一样，它们也极其微小，只有显微镜能够观察到。然后出现在水里的是：水母、蛤蛎、鲎…这些动物要大点。接着，昆虫出现了，水里面看得到，水面上也看得到，甚至陆地上也看得到，就像蟑螂，有的甚至生活在天空。接着，只能生活在水里的鱼类，开始出现了。接着，两栖动物出现了，它们在水里、陆地都能生存，就像青蛙。接着，爬行动物出现，就像蛇、海龟、蜥蜴、巨型恐龙等等。再接着，下蛋的鸟类出现了，还有哺乳动物，比如猴子、牛、狐狸这些，它们生下后代后，进行哺乳喂养。最后出现的—猜猜看，是啥？是的一人—男男女女，孩子。下面把以上的顺序列出来了，你是否还记得，试试看：星星太阳火星地球蒸汽雨水海洋植物动物水母昆虫鱼类005》希利尔讲世界史两栖动物爬行动物鸟类哺乳动物人类就在这儿！下面，你认为会发生什么？第二章生活在穴洞里的人你猜，这么久远之前发生的事，我怎么会知道呢？其实，我并不知晓。我仅凭猜测。猜测，也分多种。比如，当我伸出紧握的拳头后，让你猜一下硬币在哪个手上，这仅仅是猜想。这就看运气了，可能你猜得对，也可能猜不对。不过，还有一种猜测存在。假如在茫茫雪地，看到了靴子留下的痕迹，那么，我会猜：靴子肯定不会自己走，那么，肯定有个活生生的人走过。当然，这靠的是常识，跟运气没关系。这样一来，远古时候发生的事情，即使没人目睹，没人告知，我们也能猜出一二。在世界各地，地底下，都被人类挖了深坑，那里有发现一你来猜我们发现了什么？这，我估计你猜不出。006···试读结束···...

2022-10-05

图书名称：《你一定爱读的极简世界史》【作者】品墨编著【页数】460【出版社】西安：陕西师范大学出版社,2018.11【ISBN号】978-7-5695-0397-5【分类】世界史－通俗读物【参考文献】品墨编著.你一定爱读的极简世界史.西安：陕西师范大学出版社,2018.11.图书封面：《你一定爱读的极简世界史》内容提要：《你一定爱读的极简世界史》是专门针对青少年编写的一本内容丰富、脉络清晰的简明世界史，以讲故事的形式将历史画卷缓慢展开。全书以世界范围内的人类历史为主干，以五千年来的古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等为多姿多彩的枝蔓，将一个个历史人物，融合在历史事件中，再精心编写成一个个妙趣横生的小故事，自成妙趣。《你一定爱读的极简世界史》内容试读第一篇史前文明人类起源人类从诞生之初就开始思考到底谁是造世主。最初，懵懂的原始人认为一定是某位神灵。在欧洲，人们普遍认为，是《圣经》中的上帝创造了人类；在中国，人们则认为是女娲娘娘用泥造出了第一个人；非洲的神话传说更是千奇百怪，除了神灵造人外，一些人还认为是动物变成了人类。从19世纪开始，人类开始用严密的逻辑推理思维以及科学的眼光看待此问题。1831年，一名从剑桥大学毕业的学生参加了英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。这名学生跟随船舰从英国到达南美洲的巴西、阿根廷，在考察了南美西海岸的岛屿后，他们又跨越太平洋，到达大洋洲，再穿越印度洋来到南非。最后，他们绕过好望角经大西洋又回到南美的巴西，历经5年时间回到英国。途中，该学生收集了各种动植物标本。在后来整理标本时，他惊奇地发现，各种物种之间显示出了一种从低级到高级的排列关系。基于这样的发现，他开始意识到，人类很有可能是物种进化的一个结果。后来，他在大量真实资料的基础上，提出了物种进化的思想。人类和其他生物一样，是经过遗传、变异和自然选择，从低级慢慢发展到高级而来的。这就是我们今天熟知的“进化论”，而这个学生，也就是著名生物学家达尔文。达尔文提出进化论后，在伦敦乃至整个世界都引起了极大的轰动。由于这个说法推翻了上帝造人的宗教传说，遭到了教士们的极力002反对。他们认为，如果人是从猴子、猩猩进化而来，那么上帝该怎么？此外，达尔文的进化论在当时的知识界也引起了不小争论，有人表示赞同，也有人极力反对。17年之后，恩格斯撰写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，论证了人类从类人猿发展而来的具体过程。时至今日，进化论仍在研究人类的起源上有着重要的价值。恩格斯文中所指的类人猿包括黑猩猩、猩猩、大猩猩以及长臂猿等在内的猿类。因类人猿的形态结构和生理功能与人类十分相似，在所有动物中和人类的亲缘关系也最为接近，所以被称为类人猿。在考古过程中，科学家发现了距今3500万年至3000万年前的古猿化石。古猿和人类虽然类似，但也存在差异，那就是人类可以直立行走，并且能使用和制造工具，而且拥有发达的大脑，可以思考问题等，而古猿却没有这些特征。从古猿进化到现代人，经历了这样几个阶段：早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。从古猿到人的过渡，大约发生在距今七八百万年以前。那时，地球正处在活跃的造山运动时期，地形、气候和之前相比，发生了巨大变化，森林逐渐减少。为此，原本生活在森林中的古猿为了生存不得不下到地面，再经过漫长的演化后，才最终进化为人类。而留在森林中的古猿则进化成了类人猿。古猿下到地面后，慢慢进化成了猿人，其最显著的变化就是直立行走。为此，他们的身体结构慢慢发生了一系列适应性变化，如身体重心下移、下肢骨增长和脊柱从弓状变为S形等。学会直立行走最重要的作用是解放了人类祖先的前肢，同时为大脑的进一步发育创造了条件。鉴于两足直立行走的重要意义，人类学家把动物是否具备这一条件作为划分人和猿的一个重要标志。为此，003晚期猿人又被人类学家称为“直立人”。在直立人中，最具有代表性的是德国海德堡猿人。此外，还有中国的蓝田人和北京猿人。在早期智人中，最具有代表性的当属尼安德特人，简称“尼人”。他们生活在距今二三十万年至五万年前，相当于考古学上的旧石器时代中期，虽然他们是和现代人更为接近的人种，但仍具有原始性质。在以前，晚期智人原称“智慧的人”，后来简称为“智人”。相比于早期智人，他们和现代人更加接近，已经拥有了属于自己的雕刻和绘画艺术。晚期智人大约生存在距今5万年前，他们的活动年代很久，一直从旧石器时代到现在。为此，人们也通常把晚期智人叫作现代人。不过，从严格意义上来说，他们并不是真正的现代人。因为，现代人是指新石器时代以后的人类，即距今约1万年前至现在的人类。截至目前，人类发现最古老的“智人”是美国科学家于2003年6月11日在埃塞俄比亚发掘的一批人类骨骼化石，他们大约距今有16万年之久。美国的科学家通过测量这些化石的物理特征，推算出他们处在智人的起始阶段。智人的出现，标志着现代人开始出现在世界的舞台上。工具和火的使用猿人又称史前人类，和人类最早的祖先相比，他们有了明显的进化，其中最主要的标志就是开始制造和使用工具。在今天看来，那种“制造”只是一个简单的过程，但在那时，这却意味着人类已经迈出了一大步，开始了目的性行为。004在漫长的进化过程中，他们逐渐有了思考能力。那时，气候环境非常恶劣，不断有各种各样的自然灾害威胁着他们的生存。为了生存，他们开始四处迁徙。可以想象的是，在那样恶劣的环境下行走是件非常困难的事情。就是在迁徙途中，他们依然会遭遇各种不同的危险，如果没有对策，等待他们的将是灭顶之灾。随着社会发展和自己本身的不断进化，在与环境长期的斗争中，他们渐渐地开始了各种各样的发明。如最早的捕猎陷阱，就是在地上挖一些大坑，然后用一些树枝和树叶掩盖起来。只要猎物掉入设下的陷阱，他们就会一起用石块将猎物砸死。然后把猎物的肉用来食用，皮毛用来做衣服御寒。后来，他们懂得动物的巢穴可以寻求温暖，又开始了穴居的生活。这说明，当时的人们已经学会了动脑筋。虽然有了皮毛大衣和遮风挡雨的山洞，但大部分人依然无法抵挡冬日的寒冷，体质较弱的老人和小孩经常被冻死。在困难面前，人类并没有选择低头，而是顽强地战斗着。在人类以前的印象中，火一直是凶险的存在。但在这冰天雪地里，火渐渐融入了人类的生活。当人类把枯树枝拖进山洞，并用一根着火的枝条将它们点燃时，一个寒冷的山洞就变成了温暖的巢穴。就这样，人类在与大自然的斗争中，学会了使用火。可以说，火的使用，是人类发展史上一次革命性的进步。母系氏族生产力的发展，要求有一种新的社会组织形式与它相适应，于是005母权制氏族公社应运而生。母系氏族公社的产生，一方面是因为生产力的发展，要求原来各自孤立的集团与集团之间必须保持一定的联系，而定居生活给这种联系提供了可能；另一方面是因为人们在长期的生活实践中逐渐意识到近亲通婚的危害，由此产生了“普那路亚家庭”。而氏族制度在绝大多数场合下，都是从普那路亚家庭中直接发生的。这样，人类发展到一切兄弟姐妹之间，甚至是母方最远的旁系亲族间的婚烟关系都被禁止的时候，就组成了一个坚固确定的女系血族集团。也就是说，这时氏族出现了。两个互通婚姻的氏族组成了早期的部落。在旧石器时代晚期，母系氏族公社是当时社会的基本细胞。生产资料归氏族公有，氏族成员共同居住、共同劳动、共同消费。在母系氏族社会，由于婚烟是族外群婚，人们只知其母，不知其父，世系只能按母系计算，而且当时妇女在采集经济及照管孩子等公益劳动中发挥着重要作用，因此妇女受到极高的尊敬。氏族的族长一般由妇女来担任，但这决不意味着女尊男卑，在母系氏族公社，男女地位是完全平等的。新石器时代是母系氏族的兴盛时期。在这个时期，婚姻制度由群婚转入了对偶婚。在对偶婚下有一对比较固定的夫妻，但是他们的结合并不牢固，婚姻关系极容易解除。虽然由对偶婚组成了许多对偶家庭，但是这种对偶家庭并不能组成独立的经济单位，当时社会的经济细胞是母系氏族公社。在母系氏族社会，族长一般由氏族议事会选举产生，如果族长不称职，氏族议事会有权将其撤换。一切重要的事都要经过氏族议事会讨论决定。在氏族议事会中，氏族的每一个成年男女都享有平等的投票权，氏族成员有相互援助的义务和血亲复仇的责任，有共同的墓地和共同的宗教节日。氏族还有给本氏族成员命名的权利。有时氏族可以接纳外人作为养子，养子和其他氏族成员拥有同006···试读结束···...

2022-10-05

图书名称：《极简世界史全彩版》【作者】（英）乔治·维尔斯著；徐萍译【丛书名】小历史系列【页数】314【出版社】长春：吉林出版社,2017.08【ISBN号】978-7-5581-2892-9【分类】世界史【参考文献】（英）乔治·维尔斯著；徐萍译.极简世界史全彩版.长春：吉林出版社,2017.08.图书封面：《极简世界史全彩版》内容提要：《极简世界史》，英国科幻小说家、历史学家乔治·维尔斯著名作品，也是知名度仅次于斯塔夫里阿诺斯《全球通史》的通史类著作。全书共10余万字，67章，150幅图片和照片。介绍了从宇宙大爆炸到次世界大战结束的数十亿年历史，堪称世界史的典范作品。在书中，作者抛弃了堆积枯燥的文学史料，以一种明快的笔调，豁达的自然观，讲述了人类成长史上所经历的磨难与成功，酸甜苦辣尽在其中。本书虽不能与吉本《衰亡史》、休谟《英国史》等史学巨著比肩，却异常受人们欢迎。本书至今已被翻译成33种语言的近百个版本。《极简世界史全彩版》内容试读第一章]空间中的世界我们这个世界的故事，还没有被充分地解读出来。几百年前，人们所了解的历史仅仅局限于3000年以内的时光。对于之前那段历史的构建，仅仅是基于传说和猜测。文明世界中的大部分人，一直被灌输这样的理念，整个世界是在公元前4004年突然被创造出来的。权威们的分歧也仅仅限于：这个世界是诞生于那一年的春天还是秋天而已。为什么会产生这种误解，而且这种误解看起来时间又如此精确呢？这种情形的出现主要是基于对希伯来《圣经》的字面理解，以及与此紧密连接在一起的武断的神学假设。现在，学者们早就抛弃了这些观念，人们已经普遍开始认识到，我们所生活于其中的宇宙，存在于一个漫长的时段之中，而且这一时段很有可能是永无止境的。当然，在这些表象之中，会有误判出现。这就类似于在一个房间里面，在每一端都放上镜子，两面镜子相对而立，那么这个房间看起来也是没有尽头的。但是，关于我们生活在其中的宇宙仅仅存在了六七千年的时间，这看起来却似乎是NASA拍下的宇宙图景一个爆炸性的想法。1极简世界史（全彩版）EATH50LA户5/5TEMILKYWAYGALAK0CALGALACTICG中Ou日4G05FL5TE积LOCALSUPERCLUSTERSOBER,ABLEUNIVERS用从地球扩张到我们可观测的宇宙现在，众所周知的事实是，地球是球形的，如果被轻微地压扁，就呈现出橘形，其直径将近8000英里。但是，只有极少数的智者，在近2500年的时段里，才知道地球是球形的。在那之前，人们一直认为它是平面的。对于地球和天空、地球和行星、地球和恒星的关系，人们有着各种各样的想法，而今看来，这些想法是非常荒唐的。如今，我们知道，它围绕着两个轴旋转（它们比赤道直径大约短了24英里)，这种旋转是以24小时为周期进行的，这也是昼夜交替的原因所在。以一年为周期，地球围绕着太阳旋转，其运转轨道是有点轻微扭曲的、略有变化的椭圆形。地球与太阳的最近距离大约在9150万英里，不会超过9450万英里。围绕太阳运转的星体并非只有地球和月球。同时，还有行星，包括水星和金星，它们的距离分别为3600万英里和3700万英里。在地球旋转圈之外，忽略不计众多规模较小的天体，则分别为火星、木星、土星、天王星和海王星，其平均距离大约为1.4万亿英里，大约天使星云有17.9亿万英里的区别。对于这些动辄2第一章空间中的世界百万的数字，人的大脑很难想象和掌握。如果把太阳和行星都缩减到一个较小的、可以想象的比例，那么读者将更容易理解。现在，我们假设地球是直径为1英寸的小球体，那么太阳将是一个9英尺宽的大球体，距离地球323码，大约为1英里的1/5,4~5分钟的步行路程。月球则像一个小小的豌豆，距离这个世界2英尺半。在地球和太阳之间，有两颗内行星，分别是水星创世之柱星云和金星，它们距离太阳分别为125码和250码。这些天体周围都是空虚的，直到你抵达火星，它位于地球后面175英尺。木星比它近1英里，直径为1英尺。土星，更小一些，2英尺远：天王星，4英尺远；海王星，6英尺远。之后的数千英里，除了小的颗粒尘埃和逐渐稀薄的漂浮的废料，到处都是空虚的状态。依据这个比例尺，距离地球最近的恒星，是40000英里这些数据将提供给我们关于宇宙的无限空间的概念，这就是我们生活展开的舞台关于这个大的虚无空间，我]只了解地球表面的生命。我们℉离地球的中心大约是4000英里，但是我们能够深入探索的不超过3英里。而我们对于空间的探索，不会超过地球表面5英里。很显然，空间的无限性，或者是空虚混沌的，或者是死气沉沉的我]对于海洋的深度探索只抵达5英里处，飞机飞行的最高纪录不超过4英里。人类乘坐热气球曾经抵达7英里的高度，但是付出了巨大的代价。没有一只鸟的飞行高度超过5英里，飞机携带的小鸟和昆虫在低于那个高度的情况下就已经被抛掷下来3第二章」时间里的世界在过去的50年中，关于地球的年龄和起源，科学界已经进行了诸多有趣的推测。在这里，我们无法对这些推测进行总结，因为它们涉及非常微妙的数学和物理因素。事实上，物理学和天文学都不是特别发达，所以除了解释性的揣测，无法进行有效的分类和排序。总的趋势是，我们对于地球年龄的猜测是越来越久远。现在看来，最可能的情况是，地球作为独立的存在，作为围绕太阳旋转的行星，其存在时间可能超过了20亿年。也许比那个时段还要长。这是一个绝对超出我们想象的时间长度。在地球独立存在的阶段之前，太阳、地球，以及其他围绕太阳运转的行星可能是在宇宙中所弥漫的物质形成的巨大旋涡里。望远镜向我们揭示出这样一个现象，在天上发光的螺旋云物质的不同部分，螺旋式的喷雾，它们似乎都在围绕太阳运转。许多天文学家都推测，太阳及其行星曾经都是那样的螺旋式存初始太阳系4第二章时间里的世界在，但是这些物质慢慢集结成现在的形式。通过这一雄伟的进程，集结在不断进行，直到世界和月球也可以辨别出来。那时，它们的旋转速度比现在要快，距离太阳也更近一些。它们围绕太阳运转的速度非常迅速，很可能在表面就已经融化了。在天空里面，太阳本身也是一团更大的火焰如果我们能够穿越无限的时间，看到历史长河早期的地球，我们会看到这样一幅场景，就像一个早期地球高炉的内部或者熔岩流表面，在冷却和凝固之前的那种形态，如同其他短暂的场景一样。我们看不到水，因为水在当时仍然是过热的水蒸气，是含有硫黄的、金属的蒸汽。在其下面是旋转和沸腾的熔融岩石物质的海洋。在乌云密布的天空中，一闪而过的太阳和月亮的光芒，就如同烈焰一般迅速地扫过。时间以百万年的速度流逝，一个百万年，紧接着另一个百万年，这种火焰般的场景将逐渐失去其喷发时的炙热。空气中的水蒸气将会变成雨滴落下，变得日益稀薄：巨大的凝固岩石块将出现在熔融的海面，向下沉没，逐渐被其他的漂浮物体取代。太阳和月球距离日渐遥远，规模也因此看起来变得更小了，并且将以匆匆消失的速度穿越天际。现在，月球以其较小的规模，逐渐冷却，并且交替阻隔或者反射阳光，从而表现为日食和满月的形式。随着时间的缓慢流逝，地球逐渐变得越来越像我们今天所看到的模样。直到最后，空气冷却，蒸汽固化成为云彩，第一场雨降落在下面的岩石之上。在漫长的、无尽头的千年之中，地球上大部分的水蒸发于大气之中，但是现在仍然有热流在池塘和湖泊之下的结晶岩之上流淌，而这些溪流将挟带碎屑和淤积的泥沙最终，地球上将形成这样的条件，人类可以站在地球上面，环顾四周如果我们能够造访当时的地球，那我们就应该站在巨大的熔岩般的岩石上，位5极简世界史（全彩版）于暴风雨的天空下，没有一丝泥土或触手可及的植被。炎热的狂风，超过曾经出现过的任何龙卷风，暴雨倾盆而下，在我们身边流淌，夹杂着石块，充满泥泞。它们逐渐汇集成洪流，切割出很深的峡谷，因为它们急于把沉积物堆积于早期的海洋之中。透过云层，我们可以看到，巨大的太阳非常明显地在天空移动，在太阳和月球交替出现的时候，每天都会出现地震和动荡的浪潮。月球，现在它对着地球的是恒定的一面，但在当时它不断地进行旋转，不断地展示它现在隐藏的那一面。地球的年龄不断增长，百万年一个接一个地流逝，白天变长，太阳更加遥远，也更加温和，月球在天空中的步履也在放缓。狂风和暴雨的力度在减弱，第一批海域的水在升高，最终汇集成大洋，从那时起开始装饰我们的星球但是，地球上始终没有任何的生命，海洋里面没有生命，岩石也是极为贫瘠的。6···试读结束···...

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图书名称：《一流投资家用“世界史”赚钱》【作者】（日）冢口直史著【页数】234【出版社】北京：国际文化出版公司,2020.03【ISBN号】978-7-5125-1121-7【分类】金融-经济史-世界【参考文献】（日）冢口直史著.一流投资家用“世界史”赚钱.北京：国际文化出版公司,2020.03.图书封面：《一流投资家用“世界史”赚钱》内容提要：这是一本为投资家们从世界史中提炼出来“投资精华”的最高级别教科书。本书以“历史”为突破口，阐述了钱的本质、虚拟货币的未来，分析了通货膨胀和泡沫等经济现象，回答了历史上反复出现的经济形势变化类型以及金融领域的未来走向等一系列现实问题。通过介绍不同时代的各种案例，告诉读者，在目前扑朔迷离的金融市场上，如何一边排除“预期外”的各种情况，一边投资理财。通过对焦点问题的具体剖析，帮助大家把世界史的知识，成功“援用”到投资理财上。《一流投资家用“世界史”赚钱》内容试读第1章“钱的本质：向一30世纪的法国学习第一章向18世纪的法国学习“钱的本质“投资人应该首先了解“钱的本质”通货紧缩和负利率等以前在教科书上也难得一见的极端经济现象，现如今的我们却司空见惯。那么，可判断为反常的这类现象，根源在哪里呢？其根源就是“钱”。具体而言，是指纸币(PaerMoey)。我认为只有搞清楚纸币的价值源于何处，才能更加准确地接近世上正在发生的事情的本质。纸币，指的是用纸制成的钱。早在100多年以前，用黄金之类的贵金属铸造的硬币是主流货币，因其本身价值与贵金属相同，所以人们能够将其作为钱而广泛使用。003一流投资家用“世界史”兼钱然而，纸币毕竟是用纸印制的，一张面值为1万日元的钞票，其本身价值包括印刷成本在内也不过区区20日元左右。单就纸币而言，其本身并不具备面额上的价值，其余9980日元的价值，则是纸币的附加价值。让纸币变为钱的三个条件说起什么是纸币的附加价值，且看以下三条。即：“价值交换”“价值尺度”“价值保存”。当您以不使用钱的，以物换物的社会为基准时，用钱的便捷和优势将得以显现。因为在以物换物的过程中，在自己真正想要的物品到手之前，应该先把对方想要的物品备妥。在自己所需的物004第一章向8世纪的法国学习“钱的本质”品与对方所需的物品实现匹配之前，中间还需要一系列的以物换物的周转环节，浪费了人们大量的精力和时间。在设法节省这部分精力和时间的过程中，9980日元的一部分价值得以形成，这便是“价值交换”。于是，许多人开始使用相同的钱，以钱为基准，将许多物品明码标价。这时候，人们的精力得以进一步节省，这便是“价值尺度”。随后，当人们相信从古到今，乃至将来，这种花钱购物的情况都不会发生改变，而且在继续完善的时候，便开始存钱。当自己想要什么东西的时候，随时可以用钱得到，于是，钱的价值在这里得到了进一步的体现，这便是“价值保存”。这里的“价值保存”也含有保存纸币本身的意思。如果钱也像泡沫一样说没就没了，那事情可就糟糕了。我们将在本章回顾“纸币的历史”，因为谙熟历史005一流投资家用“世界史”赚钱是我们了解经济本质的最简单的方法。在回顾纸币历史的过程中，我们可以逐步地对当今的流行话题一虚拟货币的本质意义，以及它将给我们未来生活带来的影响，了然于心。“纸币之父”一约翰·劳约翰·劳(1671一1729)距今大约300年前，有位名叫约翰·劳的苏格兰人006···试读结束···...

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图书名称：《世界史教学与研究第1辑》【作者】杨鹏飞，李积顺主编【页数】342【出版社】兰州：甘肃文化出版社,2016.09【ISBN号】7-5490-1188-9【分类】世界史-历史教学-教学研究-高等学校【参考文献】杨鹏飞，李积顺主编.世界史教学与研究第1辑.兰州：甘肃文化出版社,2016.09.《世界史教学与研究第1辑》内容提要：《世界史教学与研究》（第一辑）由西北师范大学历史学院编撰，收录西北师范大学世界史专业近年来所发表的重要论文，按照论文内容分成“地区史国别史研究”“国际关系史研究”“中外文明交往研究”“世界史教学研究”“书评”五大版块。全书涵盖范围广泛，内容涉及政治、经济、文化、外交、人口等各个方面，反映了西北师范大学世界史研究的新成果。《世界史教学与研究第1辑》内容试读地区史国别史研究地区史国别史研究)gtgt005阶层等级森严。在日本，德川家康将军在17世纪初建立了江户幕府即德川幕府，其政权性质是大封建主的军事专政。这个政权，一直存在到19世纪中期。东方各国继续保持着不同形式和不同程度的封建制，这反映了东方社会制度的落后与保守，这种落后与保守是导致东方衰败的因素之一。其次，传统的农本经济和封建经济政策束缚了社会生产力的发展。这个问题，从两个方面来分析，一是传统的农本经济，二是重农抑商政策。封建统治体制，代表和维护着封建的生产关系，而封建的生产关系又维护着传统的农本经济。农本型的经济结构主要表现为封建地主和牧主占有土地、牧场及主要生产资料，封建租佃制以实物地租为普遍的地租形态；贵族和地主的剥削所得主要是供自己享用，而不是用于交换；农业和家庭手工业相结合，农民生产自己所需的农产品和手工业品，难以发展为手工小作坊和手工工场：商人的活动主要是从事商品买卖和高利贷盘剥，他们在农村还袭用封建的剥削手段，并且没有同家庭手工业和手工工场结合起来。总的看，自给自足的自然经济仍占统治地位，商品交换在整个经济机制中不起决定作用。建立在封建租佃关系基础之上的封建政权，需要与之相适应的经济体制，而以农为本的经济结构即是这种体制，这种体制延续的制度保证就是重农抑商政策。重农抑商政策即封建经济政策，其主要内容可概括为限制农业经营商品性的发展，限制手工工场的扩大和对矿山和盐田的开发，封锁海外贸易，以及制止商人资本的扩充和商业经营的扩大等。在印度，莫卧儿王朝时期，各省总督极力维护封建割据局面，抑制商品经济的发展，严禁地方之间的经济交流，在土耳其，奥斯曼帝国的封建统治者也实行打击商业资本的政策，掠夺商人所得的剩余价值，使商人的人身及财产安全得不到保证，亦即资产阶级从事经营活动的第一个基本条件得不到保证；在日本，德川幕府通令全国禁止种植水稻、棉花和蔬菜以外的经济作物，勒令流入江户等城市的农民回乡生产，严禁手工工场雇佣工人或扩大雇工等。006(((世界史教学与研究（第一辑】在中国，明王朝曾一度进行广泛的海上贸易，使中国的商品经济得以迅速发展。但是，当西欧的殖民者在靠近中国的海岸建立了海上统治，并占据了明帝国在东南亚的部分藩属地之后，明王朝则又颁布禁海令，抑制海外贸易的发展。满族封建主夺取全国政权后，更是压抑和摧残明代中期以来出现的资本主义萌芽，阻止海外贸易的发展，比如禁止沿海建造3~4桅的快速帆船，规定对外贸易只能单向进行即中国商人在岸上坐等外国货船前来贸易等。再次，锁国政策延缓了社会发展进程。传统的封建政策，使一切制度和思维方式因循守旧，而对外交往的减少和隔绝则导致政治和文化上的闭关自守。在日本，为了维护封建关系免遭瓦解，削弱和镇压反封建势力，德川幕府推行锁国政策。16世纪末至17世纪初，西方商人和传教士进人日本，刺激了日本商业的发展和各界人士思想的活跃，也加深了大名与封建中央集权制的矛盾。为了强化封建统治，德川幕府于1612年颁布禁教令，把西方传教士驱逐出境，对国内的基督教徒进行迫害；1637年，下令禁止日本人出国，禁止制造超过500石的远洋船只。1639年颁布“锁国令”，宣布只与荷兰商人在长崎的出岛一带进行贸易，①其他的欧洲人均被逐出日本。1640年，葡萄牙派往日本的贸易使团人员均遭杀害。在中国，17世纪中期，明亡清兴之际，满洲贵族为巩固新建的王朝统治，曾允许中西文化进行交流，但到18世纪初，当清帝国的中央集权日趋巩固时，即开始实行闭关自守政策，拒绝外来文化。直到19世纪中期，西方的大炮才轰开清帝国紧闭的大门。上述所有闭关自守的举措，都是力图与外界实行隔绝的原始办法。那些办法，并没有使各国的封建政权摆脱危机，只是在客观上阻止了那些国家迅速迈上现代化行程。第四，分裂与战乱影响了社会发展。①之所以允许荷兰人在日本进行贸易，是因为荷兰商人曾协同幕府镇压起义。···试读结束···...

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图书名称：《丈量世界500条经典徒步路线中的世界史》【作者】（英）萨拉·巴克斯特著；袁田译【页数】408【出版社】北京联合出版公司,2019.01【ISBN号】978-7-5596-2800-8【价格】180.00【分类】世界史－通俗读物【参考文献】（英）萨拉·巴克斯特著；袁田译.丈量世界500条经典徒步路线中的世界史.北京联合出版公司,2019.01.图书封面：《丈量世界500条经典徒步路线中的世界史》内容提要：从地质剧变、“疯王”到贸易路线和圣徒之路，本书讲述了塑造地球的500条经典徒步路线背后的故事。罪犯、征服者、丝绸商人和佛教徒等曾在不同时代，怀着不同目的行走在这些路线上，当你阅读本书时，很容易产生时光倒流之感，仿佛亲历书中讲述的历史往事。本书以年代顺序编排，分为6章，从史前时代到现代，沿着这个星球的时间轴移动。每一页都有迷人的徒步路线，能满足各种兴趣与心境。阅读本书你会发现，历史无处不在！无论你何时走在何地，总有前人与往事来过、发生过。如果你仔细观察细垄与山岗、四散的废墟与保存完好的遗迹，你会发现，地球真的在说话。甚至你也可能会从书中受到启发，勒紧鞋带，与历史来一次亲密接触。《丈量世界500条经典徒步路线中的世界史》内容试读丈量Hitory,oftheWorld500条经典徒步路线中的世界史[英]萨拉·巴克斯特(SarahBaxter)著袁田译500Walk世鼎北京联合出版公司·暗界图书在版编目(CIP)数据丈量世界：500条经典徒步路线中的世界史/（英）萨拉·巴克斯特著；袁田译.-北京：北京联合出版公司，2019.31SBN978-7-5596-2800-81.①丈…川.①萨…②袁…l.①世界史一通俗读物V.①K109中国版本图书馆C1P数据核字(2018)第257689号Coyright2016QuartoPulihigPlcSimlifiedChieeeditiocoyright2019yBeijigUitedPulihigCo.,Ltd.Allrightreerved.本作品中文简体字版权由北京联合出版有限责任公司所有北京市版权局著作权合同登记图字：01-2018-8467丈量世界：500条经典徒步路线中的世界史作者：[英]萨拉·巴克斯特(SarahBaxter)译者：袁田出版监制：刘凯马春华选题策划：联合低音责任编辑：闻静封面设计：何睦内文排版：刘永坤北京联合出版公司出版(北京市西城区德外大街83号楼9层100088)北京联合天畅文化传播公司发行北京利丰雅高长城印刷有限公司印刷新华书店经销字数341千字889毫米×1194毫米1/1625.5印张2019年3月第1版2019年3月第1次印刷1SBN978-7-5596-2800-8定价：180.00元版权所有，侵权必究未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容本书若有质量问题，请与本公司图书销售中心联系调换。电话：(010)64243832内容简介从地质剧变、“疯王”到贸易路线和圣徒之路，本书讲述了塑造地球和我们社会的500条经典徒步路线背后的故事。征服者、丝绸商人和佛教徒等曾在不同时代，怀着不同目的行走在这些路线上，当你阅读本书时，很容易产生时光倒流之感，仿佛亲历书中讲述的历史往事。作者简介本书以年代顺序编排，从史前时代到现代，沿着萨拉·巴克斯特既是一位作家，也是一这个星球的时间轴移动。每一页都有迷人的徒步位编辑。对户外活动的热情伴她穿越亚路线，能满足各种兴趣与心境。阅读本书你会发洲部分国家、澳大利亚、新西兰和美国，现，历史无处不在！无论你何时走在何地，总有最终促使她开始写作生涯。萨拉登上过前人与往事来过、发生过。如果你仔细观察细垄乞力马扎罗山，曾与虎鲸一起浮潜，也曾与山岗、四散的废墟与保存完好的遗迹，你会发现，在双翼飞机的翅膀上行走。她为杂志和地球真的在“说话”。甚至你也会从书中受到启发，各大出版公司写过大量徒步与旅行的文勒紧鞋带，与历史来一次亲密接触。章，如《卫报》《独立报》《乡间漫步》等，并参与过多本《孤独星球》的编写。译者简介袁田，自由译者，旅行作者，瑜伽老师。曾出版旅行随笔《印度，去十次都不够》和《肯尼亚，很甜》，译有《走出非洲》等作品，现旅居泰国。目录引言第1章史前时期13第2章古代世界77第3章中世纪139第4章走向现代世界203第5章19世纪265第6章20世纪331索引394致谢408“失落之城”马丘比丘是印加小道的尾声(第181~183页)···试读结束···...

2022-10-05 徒步的历史 世界徒步记录

图书名称：《大人物的世界史1》【作者】（英）西蒙·蒙蒂菲奥里著；谷蕾，李小燕译【页数】262【出版社】长沙：湖南文艺出版社,2019.10【ISBN号】978-7-5404-9359-2【价格】CNY148.00（全三册）【分类】历史人物-列传-世界【参考文献】（英）西蒙·蒙蒂菲奥里著；谷蕾，李小燕译.大人物的世界史1.长沙：湖南文艺出版社,2019.10.图书封面：《大人物的世界史1》内容提要：《大人物的世界史1》内容试读拉美西斯大帝RAMESESTHEGREAT约公元前1302一公元前1213年陛下将其尽数斩杀；其堕于陛下骏马之前，陛下单枪匹马，子然一身。一卢克索神庙墙上的刻文拉美西斯二世是古埃及历代法老中最为闪耀的一位。他在位超过60年，不光在军事上屡战屡胜，还下令修建了不少古代世界最为壮观的建筑瑰宝。他征服了赫梯和利比亚，为古埃及带来了活力与繁荣，但同时也在《出埃及记》中被描写成反派角色。不少古代世界最伟大的事迹都被归功于拉美西斯二世。他是旧式英雄王的代表，由于赫赫战功和不朽的建筑工程而享誉至今，但两者皆人力代价惨重。不论就帝国统治还是艺术贡献而言，拉美西斯二世在位时期都是古埃及法老001掌权的鼎盛时期。拉美西斯二世的父亲塞提一世统治期间，埃及试图控制巴勒斯坦和叙利亚，于是同位于安纳托利亚（位于现在的土耳其)的赫梯发生了战争。埃及仅在战争初期取得了寥寥几场胜利。当拉美西斯二世于公元前1279年继承法老之位时，赫梯的领土已经向南延伸至叙利亚的卡迭什。作为一名有军衔的将领一至少头衔如此，拉美西斯二世从10岁起就梦想着用一场胜利为自己的统治加冕。公元前1274年的卡迭什之战是他与赫梯的第一战，战争虽获胜，战略却失败，拉美西斯二世未能如愿稳固自己的王位并征服卡迭什城。拉美西斯二世在位的第八或第九年，他攻下了加利利和艾莫城（Amor),不久又突破赫梯防线，夺取了叙利亚卡特那(Kata)和图尼普(Tui)。长达120年间，埃及统治者尚是首次踏足图尼普城的土地。尽管接连获胜，拉美西斯二世还是发现埃及继续对抗赫梯帝国的后劲不足，于是在公元前1258年，双方在卡迭什会面，签署了历史上第一份有记载的和平条约。略显浮华的是，条约并没有书写在质地粗糙的莎草纸上，双方都选择了银器作为记录载体。条约不仅结束了埃及和赫梯之间的战争，还建立了双方在面对第三方攻击时互相施以援手的联盟。饱受长年战乱之苦的难民受到了国家的庇护，002终于可以回归故土了。该条约标志着一个繁荣盛世的开始，这份荣昌一直持续到了拉美西斯二世统治末期。在这期间，拉美西斯二世将自己的统治热情发挥得淋漓尽致：他建造了无数大型纪念碑，不少至今还能在埃及各地欣赏到。规模巨大的拉美西斯二世神庙建筑群位于科纳附近，里面甚至设有誊写员培训学校。拉美西斯二世神庙的石柱上雕刻的铭文记录了他领导的历次胜利，如卡迭什之战。拉美西斯二世本人的雕像伫立其中，身高54英尺（约16.5米)，重量超过1000吨。阿布辛贝神庙内纪念碑的形制更大，四座拉美西斯二世的大型雕像，每一座都超过65英尺（约20米）高，占据了神庙的大部分空间。神庙正面还雕刻有饰带、古埃及众神和法老的画像，以及拉美西斯二世爱人和家人的画像。其中还包括了他最爱的妻子纳菲尔塔莉(Nefertari)。纳菲尔塔莉在神庙的东北方向还有她自己的庙宇，只不过规模稍小。她位于皇后谷的陵墓在整个古埃及时期的建筑中最具有艺术价值。这些恢宏的建筑仅仅是拉美西斯二世众多建筑项目中的一小部分。他还下令建造了卡纳克神庙和阿比杜斯神庙，在东部建成了边境城市比东，完成了父亲的遗志。他将自己的名字和功绩刻在了前任法老建造的众多纪念碑上。现003存的古埃及建筑中少有建筑未刻有他的印记。拉美西斯二世有可能就是《圣经》中《出埃及记》故事里的法老。法老心狠手辣，将以色列人贬为奴隶，直到上帝给埃及带来十场灾难，法老才信服，释放了这些上帝选民。犹太逾越节纪念的正是这次神奇的大逃亡。带领以色列人出逃的是一个以色列男孩，他幼时在尼罗河的芦苇丛中被发现，被当成埃及王子抚养长大，名叫摩西。在穿越西奈山时，上帝赐予摩西“十诫”。如果以色列人遵守“十诫”，上帝将保证赐予他们迦南美地。当摩西问何为上帝时，上帝回答：“我是自有永有的。”不幸的是，摩西还未到达迦南就已仙逝。拉美西斯二世的众多纪念碑很有可能是由奴隶建造的。许多闪米特人确曾定居埃及，摩西的名字也是出自埃及语，这至少表明，摩西出身闪米特族。毋庸置疑，摩西作为一神教史上的首位独具魅力的领袖，在逃离奴役的过程中接受了神的旨意。总的说来，闪米特人逃离奴役的过程是合情合理的，只是时间已经无法考证。拉美西斯二世备受后世的古埃及国王推崇，在古埃及的军事、文化和统治史上，他的统治时期也是一个高光点。公元前1213年，年近九旬的拉美西斯二世病逝。004大卫和所罗门DAVIDSOLOMON约公元前1040一公元前970年和约公元前1000一公元前928年主耶和华庇爱于斯，降其福泽，委以以色列之宝座：因耶和华永世爱以色列，命他为王，做裁决，行正义。《示巴女王至所罗门》卷一《国王》第十章大卫和所罗门是公元前10世纪时以色列王国的统治者，彼时，以色列王国正处在国势、权力和财富的鼎盛时期。大卫统一了以色列的众多部落，定都耶路撒冷。其子所罗门是耶路撒冷第一圣殿的奠基者，关于他的传说比《圣经》故事里的粗略记载丰富得多。他拥有惊人的能力，是一位天生的圣人、诗人、博爱之人和驯兽师。然而，有关这两位国王的记载都是出自《圣经》，所著时间大约在其死后几百年。根据《圣经》记载，大卫是一位神圣、高尚的国王，一名杰出的战士、诗人和竖琴师；005但同时，大卫还是一位并不完美的军阀和冒险家，与非利士人沆瀣一气，犯有通奸谋杀之罪。大卫手上沾满鲜血，其子反叛，大卫下令将其处决。如此看来，有关大卫的记载丰满而真实。大卫是耶西之子，生在伯利恒。在以色列王国第一任国王扫罗执政期间，大卫被先知撒母耳选中，接受涂抹圣油仪式'。扫罗老年精神错乱，大卫被召入宫，为其演奏竖琴，赢得青睐。当非利士人入侵时，面对巨人歌利亚(Goliath),还是小牧羊人的大卫主动请缨，用弹弓射石将其击败。大卫凯旋，被众人以英雄相待，随后与扫罗之子约拿单结为知己。大卫娶了扫罗之女为妻，但因国王嫉妒，受到追杀，被迫出逃。大卫甚至进入非利士的国界，非利士王授予他将军军阶，送给他一座城池。当非利士人再次人侵，与以色列人在基利波山激战时，扫罗和约拿单双双阵亡。大卫在其著名的诗作中含着悲痛之情缅怀了两位故人。大卫登基成为犹大王(KigofJudah),统治希伯伦地区，而扫罗的一个儿子统治以色列北部的部落，最终大卫将其吞并，统一了以色列王国。大卫进攻耶布斯人的1文中的接受涂抹圣油仪式是指受礼者身上被涂抹圣油，从而在仪式上神圣化，得以继任为国王。一译注（下文若无特殊说明，脚注皆为译注）006···试读结束···...

2022-10-05 epub 图书app epub电子书

图书名称：《伟大的日记藏在书信中的世界史》【作者】（英）DK出版社【页数】256【出版社】武汉：华中科学技术大学出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5680-5176-7【分类】日记-作品集-英国-现代【参考文献】（英）DK出版社.伟大的日记藏在书信中的世界史.武汉：华中科学技术大学出版社,2021.12.图书封面：《伟大的日记藏在书信中的世界史》内容提要：本书涵盖各类个人写作形式，从科学笔记到游记，再到典型的日记-按时间顺序记录日常生活，以及由此引发的所思所想。一些作者是知名作家，或是万众瞩目的名人。而其他作者，除了在日记中留下些微线索，引人回忆之外，则全不为人所知。《伟大的日记藏在书信中的世界史》内容试读伟大的日记藏在书信中的世界史.7a2ke917明七梦hemileafoudleagi会%a2yhomo么y以6h20Bm3oCozd人ey点eiafiaala伟大的日记藏在书信中的世界史[英]DK出版社编著张凡译dlcuadB3o钢汜華中科技大掌出版礼有书至美htt://www.hut.com到aCOgam■CAUTY中国·武汉Pegui前言9Radom目录引言oHoue图书在版编目(CIP)致据伟大的日记：藏在书信中的世界史/英园DK出饭社编著，张凡译，一武汉：华中得技大学出版社，2021.12[5BN978-7-5680-5176-71,①伟…Ⅱ，①英…②张…四，①日记-作晶集一英国现代W.①1561.65中国版本图书馆C1P数据核字(2021)第217882号OrigialTitk:GreatDiarieCoyrighDorligKiderleyLimited.2020APeguiRadomHoueComay体中文版由DorligKiderleyLimited授权华中科H技大学出版社有限责任公司在中华人民共和国境内（但不含香港，澳门和台湾地区)出板，发行，潮北省版权局著作权合同登记图字：17-2021-170号第1章1500年之前伟大的日记：I奏DK出版社著藏在书信中的世界史张凡译Neid为deRi:CegzoiShurizhogd0S间e法老时代出版爱行：华中科技大学出版社（中国·武汉）梅勒电话：(027)81321913来自罗马帝国的信16华中科技大学出版社有限责任公司艺术分公司小普林尼电1话：(010)67326910-6023中国之行18出版人：院海洪圆仁责任编辑：莽显宋培宫廷生活传责任监印：赵月郑红红封面设计：郢宏紫式部制作：北京博逸文化传播有限公司虔诚的一生22印制：当纳利（广东）印务有限公司玛格芮·坎普开本：720mm×1020m1/8一位市民的所见25印张：32学数：186千字卢卡·兰度西次：2021年12月第1版第1次印制一位天才的笔记本26定价：198.00元莱昂纳多·达·芬奇名录30拳字多格题权所有侵根悠究混合产品a的FSCFCC01179Forthecuriouwww.dk.com第2章第3章1500一1700年1700一1800年麦哲伦航海拉普兰之旅64殖民地的生活87安东尼奥·皮加费塔卡尔·林内乌斯拉尔夫·克拉克战争的证明38本地治里的生活68深入南美88李舜臣阿南达·兰加·皮莱亚历山大·冯·洪堡一名士兵的故事%记录革命70名录92彼得·哈根多夫伊丽莎白·桑德维斯·德林克一位清教徒的日记42伦敦历险记72威廉·布拉德福德詹姆斯·博斯韦尔进入未知之地44库克船长的航行74阿贝尔·扬松·塔斯曼詹姆斯·库克海上冒险46意大利笔记本78爱德华·巴洛弗朗西斯科·何塞·德·戈雅隐秘之眼49波尼王国80塞缪尔·佩皮斯苏丹艾哈迈德·萨利赫康熙皇帝的日记52音乐目录82多位宫员编著沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特慈母之信54诗人的意大利发现之旅84赛维尼夫人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德诗人之旅56松尾芭蕉在太阳王的宫廷里58圣西门公爵名录60第4章第5章1800一1860年1860一1900年《格拉斯米尔日记》96罗海德日记126美国南部日记148多萝西·华兹华斯夏洛蒂·勃朗特玛丽·博伊金·切斯纳特通往太平洋之路98大自然记录者128深入荒野150刘易斯和克拉克亨利·大卫梭罗约翰·缪尔绅士杰克102音乐婚烟132牧师的视角152安妮·利斯特罗伯特和克拉拉·舒曼弗朗西斯·凯尔佛特奴隶日记104一生所想134艺术家的信154迈克尔·夏纳列夫·托尔斯泰文森特·梵高环游世界106在亚马孙138《雷乌斯手稿》158罗斯·德·肖塞斯·德·弗雷西内亨利·沃尔特·贝茨安东尼·高迪艺术家的日记108巴黎文学八卦140社会改革者的工作160欧仁·德拉克洛瓦龚古尔兄弟比阿特丽斯·韦布深陷危机的作家112名录144捕鲸日记162沃尔特·斯科特爵士阿瑟·柯南·道尔“小猎犬”号之旅114学习写作164查尔斯·达尔文比阿特丽克斯·波特皇家生活118正在度假的发明家169维多利亚女王托马斯·阿尔瓦·爱迪生存在主义日记120社会观察家170索伦·凯尔克高朱尔·勒纳尔维多利亚时代的智者122诺阿诺阿172约翰·拉斯金保罗·高更在魔鬼岛上174阿尔弗雷德·德雷富斯撒哈拉流浪者176伊莎贝尔·埃伯哈特具有放射性的笔记本178玛丽·居里名录180···试读结束···...

2022-10-05 狂人日记出版社 日记出版社

图书名称：《BBC世界史AHitoryoftheWorld》【作者】（英）安德鲁·玛尔（AdrewMarr）著；邢科译【页数】559【出版社】天津：天津人民出版社,2016.10【ISBN号】978-7-201-10881-0【分类】世界史【参考文献】（英）安德鲁·玛尔（AdrewMarr）著；邢科译.BBC世界史AHitoryoftheWorld.天津：天津人民出版社,2016.10.图书封面：《BBC世界史AHitoryoftheWorld》内容提要：本书是一部世界史。从古典时期的希腊罗马到拿破仑的崛起，从秘鲁到乌克兰，从中国到加勒比海，作者一改“欧洲中心论”的史观，叙述中不拘泥于一处一地的历史，而是放眼全球，将各地历史发展加以比较，并从中发现联系。本书采用新的叙述形式来描写历史，增加了历史研究的趣味性，具有一定的出版价值。《BBC世界史AHitoryoftheWorld》内容试读第一部走出热带，走向冰原从7万年前到早期地中海文明我们从何说起？物理学和生物学都将研究推向了远古时代，人类大脑一时还难以适应这种做法。137亿年前，宇宙发生了“大爆炸”（可能只是若干次中的一次)，带来的后果就是产生了元素、星系和星球。这是相当久远的事情。直到今天，人们仍能从夜空中看到这次宇宙大爆炸遗留的部分痕迹。但当今世界最聪明的人也无法破解其中的奥秘，如暗能量和暗物质。我们可以就近从地球的早期史谈起。地球诞生于大约45亿年前，当时只是由铁和岩石构成的球体，在宇宙中飞速转动。地球表面形成了一层脆弱的薄膜，这是生命的摇篮。我们还可以从碳捕捉谈起。地球大气层的五分之一是氧气。没有氧气，地球将会是另一个地表褶皱的炎热球体，无法诞育生命。这是现代人类的“创世记”，只不过没有长着羽毛的长蛇，没有巨大的神龟，也没有至善的造物主用六天创造天地万物。但是，这也是一个恢宏、神秘的故事，令人叹为观止。我们会快速掠过地球诞生的头5亿年，当时这片原生岩表面被水体覆盖（今天，大约70%的地球表面仍被水体覆盖）。我们会具体探讨生命在这颗寂静星球上的演化。'我们还会复述查尔斯·达尔文的观点，讲述第一批小型哺乳动物（我们的祖先）是如何利用大型爬行动物或恐龙灭绝的契机繁衍壮大的。而且，按照惯例，我们还会梳理出一幅有关猿类和古人类的复杂而精致的演化图谱，人类正是从其中演化而来。上述任何一个起点都富含信息，很有用处。正如今日所言，一系列扣人心弦的天文事件、化学反应和生物演化只是地球史的一个“前言”，而人类史则是这个前言的最后一页。我们没有将造物主利用泥土或鲜血创造男人和女人作为历史的开端，也没有从伊甸园开始讲述我们的故事。然4世界史而，下面的内容是有关遍布全球的群居人类的历史：我们会从一个女人或一种起源说起，姑且可以把她诗意地称为“非洲夏娃”。母亲她还有另外一个名字。但7万年以来，没人知道她的名字。她确实会有名字，因为她生活在具备语言能力和高度社会化的人群中。由于显而易见的理由，她确实配得上“母亲”这个名字。她大概很年轻，坚韧、结实，皮肤黝黑，跟随所在群体不断迁徙。她生过许多孩子。她的族人都是狩猎者和经验丰富的采集者，他们采集浆果、贝类动物、根茎植物和草本植物。他们身穿兽皮、携带工具，婴儿会随他们一起迁徙。不过，在行进队伍中，孩子很少见。那些不能很快学会行走的人、那些无法保持安静的人及那些落单的人都会遭遇不测一被尾随的猎食者捕获。然而，这群迁徙者也令人生畏。他们拥有石矛和锋利的石器，这些武器是在长达10万年的狩猎生活和部落斗争中发展出来的。他们的平均年龄很小，这种状况一直延续到近代之前的所有人类社会。不过，有些人或许能活到五六十岁。今天，人们推测妇女的更年期可能就是为了适应环境而进化出来的。在成为祖母后，当更年轻的妇女怀孕时，她们就能担负起照顾母婴的责任：拥有祖母的部落可以将更多孩子抚育成人。因此，没有年长妇女的部落就会付出代价。在狩猎中挂彩留下伤疤的男人会成为有发言权的谋士，他们了解动物的习性，是围猎的高手。部族中最年长的人(“族长”)大约六十多岁。狩猎者在三四十岁的时候捕猎能力最强。他们成年累月地迁徙，从北部今天肯尼亚和索马里这片地区慢慢向一条可以横渡的河流前进。水流比以往都要浅，露出了一块块陆地。横渡河流很冒险，但值得一试，因为周围的猎物和果蔬已越来越难找到。河对岸的生活也许会好过一些。这群人没有意识到，他们即将离开人类诞生的大陆。他们也没有意识到，自己的后代将会跋涉多远。他们沿海岸线前进，一年只走上一两英第一部走出热带，走向冰原5里。他们挖掘贝类动物，在退潮后的滩涂中寻找螃蟹，以搁浅的鲸鱼为食，用石矛猎杀山羊。整个生命就是一次旅程。通常，他们会找寻新的路线。无论身前身后，一旦他们离开居住地，那些猎物就会返回，但滞留一地相当危险。倘若定居一地，你就会饿死。因此，尽管水流是挑战，但他们在横渡时还会彼此照应。因为这群人拥有语言能力，可以交流自己的计划一这是新的开始某些迹象显示，他们可能已穿上衣服。对体虱DNA的研究表明：10万年前，它们就已经寄生在人类的衣物上。因此，有人认为，在数百万年前，人类就已褪掉身上的大部分毛发。这群人类的规模已远超单个家族的规模。他们很善于分工合作，而这与“母亲”的分娩之痛直接相关。像所有妇女一样，“母亲”深知分娩的痛苦。在很久以前，人类婴儿的脑袋就大得出奇，母亲在分娩过程中要承受极大的痛苦。在姐妹们的簇拥下，“母亲”很可能是站着分娩的。小婴儿很柔弱，无法行走，极易受到攻击。因此，人类婴儿的哺育期要远远长过其他动物的幼崽。在漫漫长夜，人类会围在一起讲故事，但他们到底会讲些什么依旧是个谜。现代人类的婴儿很脆弱，而这却是一股持久的力量，迫使家族和部落进行分工合作。总体而言，今天的狩猎一采集型社会有明确的分工：男性负责狩猎动物，女性负责采集植物，而这一切早在“母亲”生活的时代就已经定型。在几万年之后，人类才意识到，导致步履蹒跚和分娩痛苦的大脑袋竟然是演化胜利的结果，因为这使动物具有了讲故事的能力。出于相似的理由，研究人类演化史的学者怀疑：人类的好战倾向、排外意识和敌对特性已在非洲演化成型。部落的规模超越了家族，并且具有家族无法比拟的优势。如果部落成员能齐心协力，即使他们的行动一时令个体非常危险或不适，也能保障部落的顺利发展。这说明部落的团结非常重要，如果没有归属感和相互依存，部落就会解体。另一方面，在一个不断迁移、到处寻找猎物的群体里，对其他部落的敌意很可能会强化部落内部的团结。很显然，这两种强化部落团结的方式一直在发挥作用。在这颗星球的各个角落，早期的人类社会似乎都在竭力将自己与相邻的人类社会区分开来。他们佩戴不同的饰品，穿着不同的衣服。最重要的是，6世界史他们讲不同的语言。英国动物学家马克·佩奇尔指出，即便在文化高度同化的今天，人类使用的语言仍有7000种之多，彼此无法直接沟通。这是为什么？其他动物与此完全不同。佩奇尔认为，人类有许多优秀品质善良、慷慨和友善，这使我们可以相互合作，联合成更大的群体，“彼此和睦相处”。但人类也有黑暗面：“我们建立了相互竞争的社会，而这极易导致冲突。”以狩猎一采集部落为例，成员相互争夺土地，冲突司空见惯，而部落战争则成为生活的一部分。人类曾经是狩猎一采集者。我们从事狩猎一采集活动的历史要远远超过务农为生的历史，前者至少是后者的10~15倍。直到最近，我们才成为在城市定居的物种。如果说城市主宰了人类生活一二百年，那么狩猎采集活动就影响了人类生活至少10万年。因此，人类的行为方式与狩猎一采集社会密切相关。其中最重要的影响是，人既具有社会性，又相互猜忌。这些特性都可以回溯至“母亲”生活的时代。她几乎是我们所有人的母亲。（还有一个生活年代更早、形象更模糊的女人一“线粒体夏娃”。她是所有人的母亲，包括非洲人。她生活在大约20万年前，其故事鲜为人知。)我们可以从字面意思理解人类特质中的“母性”，这并不是隐喻。人们对此还存有争论，而早期社会的方方面面也尚无定论。但在综合各种意见后，我们可以确定她就是人类的“超级祖母”。无论是生活在纽约的律师、在肿瘤医院就医的太平洋岛民、德国农民、日本办公室的保洁员，还是在伦敦读书的巴基斯坦裔大学生，其祖先都可能是夏娃。牛津大学的史蒂芬·奥本海默是研究脱氧核糖核酸(DNA)的专家，他告诉我们：“任何一个生活在澳大利亚、美洲、西伯利亚、冰岛、欧洲、中国或印度的人，其遗传基因的起源地都可以追溯到非洲。”2也就是说，我们来自同一群体，踏上了同一旅程。如今，上述观点似乎已成共识。但乍看之下，这个观点仍然不可思议生了一个孩子的女人如何成为绝大多数人的祖先？我们可以通过“母系漂变理论”来回答这个问题。在每一代人中，总会有一些家族无法成功繁衍后代。由于疾病、狩猎时发生意外或近亲结婚等原因，一些母系血统会消失。经过漫长时间，母系血统几乎都会消失，而且是永远消失。这一过程···试读结束···...

2022-10-05 bbc世界史 mobi BBC 世界史

图书名称：《世界史就是一部货币史》【作者】（日）宫崎正胜【页数】232【出版社】杭州：浙江人民出版社,2020.06【ISBN号】978-7-213-09732-4【分类】货币史-世界【参考文献】（日）宫崎正胜.世界史就是一部货币史.杭州：浙江人民出版社,2020.06.图书封面：《世界史就是一部货币史》内容提要：如果以民族、国家、权力、意识形态对世界史进行研究，是无法总结其历史进程的。因为，世界变动的基础是“货币”和“经济”。如果我们能够通过改变社会现状的“货币”，及其系统的变化来解读历史的话，就能真实地看到“现在发生了什么”“今后会发生什么”。本书主要讲述世界史在经济、货币的基础上，是如何运作、如何建立现代社会的。可以说，是作者宫崎正胜的另一部优秀作品。从贝壳、铜钱、银币、金币，到纸币、电子货币、虚拟货币等，我们好像看到了真实的世界史，其实是这样的……《世界史就是一部货币史》内容试读导读从货币的角度透视而史002/世界史就是一部货币史货币驱动世界当今世界，不管是政治还是经济都处于不稳定的状态，而导致这种状态的主要原因之一，就是1971年的“尼克松冲击”（也称“美元冲击”)。所谓尼克松冲击，指的是美国共和党出身的总统尼克松宣布暂停美元纸币与黄金挂钩的政策，这意味着之前实行的布雷顿森林体系（以美元为基准的单一国际货币体系）迎来了终结。由此，一直以来以黄金作为价值担保的美元，由世界货币变成了普通的法定货币（即不能兑换金银的货币）。由于美元的货币价值每天都可能发生变化，因此建立在美元基础上的世界政治与经济也会变得不稳定，对世界各国的贸易造成影响。如果你要更深层地寻找造成“世界动荡”的原因，其实还要从“世界史的变动”中去寻找。因为大多数世界史的转折点都与经济的转折点相一致。因此，有经济之血液之称的“货币”，可以说是解读当今世界的关键之一。导读从“货币”的角度透视历史/003这一过程长达2500余年，货币从中经历了从银币到纸币再到电子货币的发展过程。本书将以货币的历史为主轴，对世界史进行分析。现在就让我们首先了解一下货币的漫长历史，把握整体的情况吧。导读从“货币”的角度透视历史/005但在以“金”“银”作为货币的伊斯兰世界，民间商人则通过票据等信用经济弥补了货币不足的问题，这就是“票据革命”。伊斯兰世界的“票据”普及地中海的国际贸易区之后，被意大利的各大城市效仿。继而由犹太商人传播到了荷兰，当时的荷兰因为宗教改革，正处于宗教战争和殖民地战争导致的财政困难中，此举恰解了燃眉之急。接着，“票据”又被传播到了英国。17世纪末的光荣革命后，英国与法国的对立愈发严重，为解决财政问题，英国开始发行国债，为政府筹集战争资金的民间商人（英格兰银行）获得了纸币的发行权。本书将从票据出现一直到英国发行纸币这数百年间信用经济的持续发展称为“长期票据革命”。随后，席卷欧洲的拿破仑战争(1803一1815)使欧洲进入“金融时代”。那时，英国开始发行英镑，英格兰银行因独占货币的发行权而成为中央银行。19世纪，英国发展为强大的日不落帝国，19世纪后期，采用金本位的英镑纸币取代了银币成为世界货币。006/世界史就是一部货币史波斯、罗马帝国时期伊斯兰贸易区扩大西亚、欧洲商人把银块当作钱使用→硬币革命旺精的的断权→国王控制硬币货币出现9(a0国纪)银币不足问题日益严重殷商经济重心南移中国把贝壳当作钱使用皇帝、官像发行铜钱货币出现宋代经济发展导致铜钱不足纸币出现（二世纪）世界史上货币发展的两个分支···试读结束···...

2022-10-05